佛家经典语录
在学习、工作或生活中，许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。什么样的语录才是好语录呢？下面是我精心整理的佛家经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、不住一切处心即是佛心。
2、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
3、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
4、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
5、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
6、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
7、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
8、一切皆为虚幻。
9、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
10、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
11、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
12、学佛就是在学做人而已。
13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。
16、离一切诸相，则名诸佛。
17、常当勤心忏，无始一切罪。诸障若消灭，佛境便现前。
18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
19、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
20、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
21、信心清净，则生实相。
22、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
23、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
24、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。
25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
26、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
27、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
28、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
29、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
30、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
31、三世诸佛以自心为本师。
32、一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅槃，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
33、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
34、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
35、你要感谢告诉你缺点的人。
36、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的'。
37、一花一世界，一佛一如来。
38、好好的管教你自己，不要去管别人。
39、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
40、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
41、一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
42、真心空寂，无所不遍。
43、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
44、息念忘虑，佛自现前。
45、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。
46、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
47、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
48、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
49、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
50、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
51、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
52、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
53、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
54、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
55、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
56、执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。
57、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
58、不可说。
59、色即是空，空即是色。
60、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
佛家经典佛语语录
佛教中有很多经典的 名言 名句，有的是很励志的，可以带给人力量。以下是我为大家精心推荐的佛家励志的名言名句，希望你会喜欢。
佛家励志的名言名句
1. 该说的要说，该哑的要哑，是一种聪明;
2. 该干的要干，该退的要退，是一种睿智;
3. 该显的要显，该藏的要藏，是一种境界。
4. 好听的话容易打动人，好心的话容易得罪人。
5. 平安是福，平淡是真，平静是幸，平常是本。
6. 生活的累，一小半源于生存，一大半源于攀比。
7. 有财富的人追求优裕的生活，有智慧的人追求优质的生活。
8. 选择很重要，你今天的生活状态是由三年前的选择决定的，做好当前选择
9. 经营自己的人脉，你的收入是10个身边常联系朋友的平均收入
10. 经营自己的专业，不要封闭，在广度和深度上做扎实
佛家 励志名言 佳句
1. 在顺境中修行，永远不能成佛。
2. 健康的身体是实现目标的基石。
3. 三十年河东，三十年河西，莫欺少年穷!
4. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
5. 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
6. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
7. 用心观察成功者，别老是关注失败者。
8. 人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
9. 承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
10. 失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
11. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。
12. 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。
13. 前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。
14. 自己要先看得起自己，别人才会看得起你。
15. 今日的执著，会造成明日的后悔。
16. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
17. 与人相处之道，在于无限的容忍。
18. 能为别人设想的人，永远不寂寞。
19. 这个世间只有圆滑，没有圆满的。
20. 一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛教禅语励志名言
1. 太阳有时也失约，黑夜却每天必来。
2. 冰是水的另一种品格：环境越差，骨头越硬。
3. 做人有三碗面最难吃：人面，场面，情面;
4. 经营自己的人格和情商，不媚上，不欺下，处理好人际关系
5. 经营自己的事业梦想，不抛弃不放弃。
6. 人之所以痛苦，是由于追求了错误的东西。
7. 狂妄的人有救，自卑的人没有救。
8. 当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
9. 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
10. 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
11. 看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。
12. 高兴，就笑，让大家都知道。悲伤，就装什么也没发生。
13. 两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。
14. 过去的事情可以不忘记，但一定要放下。
15. 哲人说：你的心态就是你真正的主人。
16. 伟人说：要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
17. 艺术家说：你不能延长生命的长度，但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气，但你可以左右自己的心情。
18. 佛说：物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
19. 我们后退几步只是为了跳的更远。
20. 大脑很奇怪，有的只能装下自己，有的却装得下整个世界。
21. 贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。
22. 你可以用爱得到全世界，也可以用恨失去全世界。
23. 孤独，是给你思考自己的时间。
24. 停下来的时候不要忘了别人还在奔跑。
25. 如果说美貌是推荐信，那么善良就是;
26. 头等人，有本事没脾气;二等人，有本事有脾气;末等人，没本事大脾气;
27. 人可以不识字，但不能不识人;
28. 钱财用得完，交情却吃不光;
29. 人生没有如果，但是有很多但是，人生不能后悔，但是可以拐弯。
30. 可以相信别人，但不可以指望别人;
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佛家十大经典禅语
佛家经典佛语语录
佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。下面是我为大家整理收集的关于佛家的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。
佛家经典佛语语录一
1. 有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平安乐祥和。
2. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?
3. 所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
4. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
5. 形式上学佛念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。
6. 要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
7. 佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
8. 我一直很喜欢的一种心态，叫做淡薄，不以物喜，不以己悲，稳定自己的心态，不受外在世界的影响，可以看开很多事情，少许多的烦恼，不以一时的?得?而过分的喜悦，也不会因为一时的?失?而烦恼，万物自有它自己的规律。
9. 清心寡欲就会轻松自在，随遇而安就能自得其乐，放下就是解脱。做人其实不需要复杂的思想，只要具备了这项简单的智慧，其人生道路就远离了痛苦与忧伤。
10. 你可以选择追名逐利，或是清心寡欲。这些只是人生的一种生活方式，并不是你的获得或丢失。不过你的获得和丢失，都在于你的生活方式。
11. 将眼光放远些，福祸本无定论，一切逆境，未尝非福，看你怎么用心而已。若仅就人生某一部分的影响，来判断一生的成败，即属愚昧。
12. 世上没有真正的黑暗，只有晦昧的眼睛。
13. 朝向阳光，就看不到阴影。
14. 要使生命开花结果，必定要经过患难的.洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。
15. 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。
16. 不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。
17. 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。
18. 乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。
19. 谦虚不是抬高别人，也不是踩低了自己。谦虚，恰恰是一种能容忍他人的胸怀。
20. 我们用什么眼光看世界，世界便是什么样子，一旦我们改变了观点，世界也会因此而转变。
21. 众生的一切不幸，都起源于不懂得如何在自己的屋子之内安和度日。
22. 人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。
23. 得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。
24. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。
25. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。
26. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
27. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
28. 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
29. 认识到我们的所见所闻都是象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。
30. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。
佛家经典佛语语录二1、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
2、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
3、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
4、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
5、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
6、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
7、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
8、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
9、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
10、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
11、与人相处之道，在于无限的容忍。
12、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
13、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
14、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
15、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
16、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
17、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
18、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
19、你要感谢告诉你缺点的人。
20、能为别人设想的人，永远不寂寞。
;佛教经典名句
佛家十大经典禅语
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。这是佛家十大经典禅语中的一句，其他内容欢迎阅读下文。
佛家十大经典禅语1、一切皆为虚幻。
2、不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱。
佛家十大经典禅语解说
一、一切皆为虚幻
这句出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐?一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻。
人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!
二、不可说
很多的东西都是?只可意会不可言传?的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心。佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!?说?这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
最后送上一段，让大家最自己去体会。《涅盘经》云：「不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。有因缘故，亦可得说。
三、色即是空，空即是色。
此句出自?般若波罗密多心经?。 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!
全句为?色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。?
佛家讲?色?是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。 一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
色即是空，使人们认识到事物的'现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。
?色即是空,空即是色?是劝人向善的基础。
四、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦 。
人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
心动则物动，心静则物静。
一念愚即般若绝，一念智即般若生。
以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
五、一花一世界，一佛一如来。
原文应是: 一花一世界，一叶一如来。 出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!
佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。 这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。 参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
处处皆是佛，一切众生皆是佛。
六、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。 佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。 今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
万发缘生，皆系缘分! 偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
七、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
大悲是无尽的慈悲，不是感情，所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧，这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
年龄越长，对于这句的体会就越深刻。
八、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
这是佛家劝人改恶从善的话。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：?广额正是个不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。? 比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。 佛家认为，境由心生。内心平和，见事皆和。
禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。
九、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
此乃六祖慧可的悟禅之言。
心非心,物非物,心高于物。
心是心,物是物,心物合一,心物是一。
人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。
世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
切莫刻意的寻求，皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
十、我不入地狱，谁入地狱?
源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：?我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!?
于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘
;佛教经典禅语佛家悟道语录
佛教经典名句
在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，下面是我帮大家整理的.佛家经典名句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
佛教经典名句 篇11、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空，空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界，一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
9、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
10、我不入地狱，谁入地狱
11、一花一世界，一叶一菩提。
12、苦海无涯，回头是岸。
13、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
14、为何不必?
15、一切皆为虚幻
16、不可说，不可说
17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
18、放下屠刀，立地成佛
19、救人一命，胜造七级浮屠
20、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
21、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
22、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
23、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
24、刹那便是永恒。
25、种如是因，收如是果，一切唯心造。
26、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
27、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
28、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
29、人无善恶，善恶存乎尔心。
30、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
31、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
32、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
33、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
34、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
35、心生种种法生，心灭种种法灭。
36、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
37、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
38、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
39、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
40、觉了一切法，犹如梦幻响。
41、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
42、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
43、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?
44、见色起*心，报之在妻女。
45、报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。
46、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
47、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
48、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
49、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
50、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
51、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
52、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
53、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
54、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
55、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
56、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。”
57、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
58、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
59、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
60、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
61、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
62、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
63、此身已在含元殿，更向何处问长安。
64、三界轮回*为本，六道往返爱为基。
65、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
66、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
67、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
68、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
69、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
70、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
71、佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
72、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
73、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
74、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
75、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
76、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
77、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
78、知见立知，即无明本。
79、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
80、归元性无二，方便有多门。
81、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
82、若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。
83、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
84、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。
85、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
86、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
87、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
88、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
89、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
90、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
91、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
92、一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
93、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不方便，自得心开。
94、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
95、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
96、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
98、毗舍浮佛偈借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
99、大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!
100、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
佛教经典名句 篇21．恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
2．天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
3．所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
4．众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
5．凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
6．众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
7．根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
8．一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。）
9．与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证；得证之时不得作证想，名无证；得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。（无证无无证，是名毕竟证。）
10．若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
11．一切处无心者，即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
12．不以有行，亦不以无行。
13．诸行性相，悉皆无常。
14．诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
;佛家所有经典语录
1、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
2、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
3、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
4、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
5、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
6、不要在第三者面前批评他人，更不要在背后说他人坏话。聪明的人是不会放松自我的，他们通过勤奋学习，使自己充满智慧。
7、不以有行，亦不以无行。
8、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
9、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
10、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。
11、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
12、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
13、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
14、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
15、道，但以名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
16、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
17、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
18、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。
19、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
20、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么？不是别物，只是个执难执易。
21、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。
22、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
23、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
24、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病（病字头里面一个 " 差 " ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
25、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
26、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
27、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
28、佛云若能转物即同如来。
29、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
30、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
31、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
32、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
33、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。
34、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
35、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
36、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
37、健康是最大的利益，满足是最好的财产，信赖是最佳的缘分，心安是最大的幸福。
38、尽其心知其性，知其性则知其天。
39、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
40、境缘无好丑，好丑起于心。
41、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
42、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
43、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
44、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
45、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
46、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
47、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
48、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
49、能善分别诸法相，于第一义而不动。
50、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
51、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
52、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
53、怒为万障之根，忍为百福之首。
54、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
55、平常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
56、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
57、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
58、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
59、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
60、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
61、情不附物，物岂碍人。
62、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
63、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
64、人生最大的成就是从失败中站起来。
65、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
66、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
67、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
68、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
69、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
70、若悟真心本空，万法自然消殒。
71、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
72、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
73、二字生死之根。
74、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
75、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
76、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
77、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
78、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
79、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
80、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
81、妄言、绮语、两舌、恶口、无血，其过甚恶。
82、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
83、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
84、悟佛之言，定要行佛之行。
85、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
86、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
87、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
88、心生种种法生，心灭种种法灭。
89、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
90、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
91、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
92、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
93、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
94、学佛就是在学做人而已。
95、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
96、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
98、一个人几十年生命，真正做人做事的时间太少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。用智能探讨人生真谛，用毅力安排人生时间。
99、一花一世界，一叶一如来。
100、一念才生，万法齐现，指心性，而明易道。
101、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。
102、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
103、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
104、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
105、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
106、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
107、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
108、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
109、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
110、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
111、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
112、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
113、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
114、源乎源乎，千山势到（山狱，按：’山’在上，’狱’在下）边止，万派声归海上消。
115、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
116、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
117、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
118、真心应物，不生分别。
119、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
120、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
121、知道“水至清则无鱼”吗？美玉还暗藏瑕疵呢！有雅量、懂包容才能成大器。
122、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
123、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
124、知足常乐，不要这山望着那山高。
125、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
126、终日拈花择火，不知身是道场。
127、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
128、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
129、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
130、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
131、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
132、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
133、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要去管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是的，你烦恼什么？
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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