2024年佛家经典禅语让人心静禅语大全
1、彼岸花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。情不为因果,缘注定生死《佛经》
2、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
3、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
4、不好的念头一定是有的,灭不掉的,与其花太大精力断除不好的,不如花精力培养好的,使不好的慢慢削弱,好的善的东西慢慢壮大,把不太好的东西慢慢移到一边,最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤,看你怎么去耕耘,看你怎么样去选择。——净因法师《心性是成佛的土壤》
5、不可说。是的都不可说,男人有了外遇,不可说;女人有了小白脸,不可说;孩子不是你的,不可说。
6、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。
7、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。
8、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。大爱无私,被你深深伤害过的,不会在你眼前哭泣;要是打定主意,决意离婚的,是不会多说什么的;真正为你感到开心的,在内心微笑。
9、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
10、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
11、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
12、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已
13、对人恭敬,就是在庄严你自己。
14、凡夫误用经典的章句,只是把它拿来说说,而无身体力行。他只是得到章句的表皮,没有掌握到真谛。
15、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
16、佛,你所普渡的众生,为何没有我?
17、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
18、佛陀说:“净化自己完全在于自己,别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
19、佛学的精髓在于至死不渝的善,高处的空灵和重生的力。
20、佛言:人有二十难。贫穷布施难,豪贵学道难,弃命必死难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色忍欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,除灭我慢难,不轻未学难,心行平等难,不说是非难,会善知识难,见性学道难,随化度人难,睹境不动难,善解方便难。《佛说四十二章经》
21、佛曰:我不入地狱,谁入地狱。
22、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
23、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?
24、耕种你的心,怎么样利用心的力量传递正能量,实际上只要你用心,没有办不到的事,这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
25、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
26、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
27、今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
28、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓,佛说回头是岸,大家还是恋爱吧。
29、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!
30、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
31、每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。
32、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者,此世他世乐。
33、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
34、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐《那一世》
35、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多。
36、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
37、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
38、你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!
39、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
40、你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
41、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
42、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。
43、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
44、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
45、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱,让人奋不顾身,让人舍己为人,为了你,我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱,如过太多人,那你不成了恶人,还是要入地狱。本来就没有恋爱过,何来失恋。
46、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
47、强者无敌,慈悲为怀;弱者无能,跪佛求生——月如火《仙武同修》
48、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。
49、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。
50、人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
51、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。投入恋爱,就象把你丢在一个360度围绕你的荆棘中,不动就碰不到刺,一动就痛彻心腓,所以说谁主动谁受伤。
52、人生中出现的一切,都无法占有,只能经历。我们只是时间的过客,总有一天,我们会和所有的一切永别。深知这一点的人,就会懂得:「无所谓失去,那只是经过而已;亦无所谓得到,而只是体验罢了。」——觉乘
53、人是未醒佛,佛是已醒的人——花濡沫
54、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。
55、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
56、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
57、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。
58、如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。
59、如果我们能看清“苦”的真相,看出苦由何处而生,由何处消逝,那么便容易做到不令苦的形成,也就能够控制苦。
60、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
61、如牧人以杖,驱牛至牧场,如是老与死,驱逐众生命。若以刀杖害,无恶无害者,十事中一种,彼将迅速得。
62、三车喻云花安去,生如来家辆福祉。具静律己用缘起,入报喜地梦佛世。《文心雕龙》
63、三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。——佛语
64、嗓子落满了红尘,江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
65、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生,见得了众生,方能勘破生死,生敬天地之心,心无挂碍,无挂而故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。《小西天狄道》
66、色即是空,空即是色。佛祖都要自圆其说,说色是空,那么就算他色了也是空。恋爱了,不要骂人家色,色也是一中赞美,如绝色美人,他色了,表示你有魅力。
67、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧!
68、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
69、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。
70、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟,但为时晚矣!
71、所看即所想,所想非所看。
72、所谓的成佛,就是向上,最后都向善,成佛不是一句空话,佛者,觉也,觉悟的人。觉悟的意思,只要你的存在,给人带来各种各样的快乐。——净因法师《心性是成佛的土壤》
73、所谓佛性就是善的。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》
74、贪欲是火能焚身,瞋恨是恶能害身,痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐,惟有消除“我”、“我所有”的意识。
75、提倡什么安详禅、生活禅,实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察,慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》
76、我不知道我现在做的哪些是对的,哪些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些。所以,我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死。
77、我们的心有很多种作用,这些作用一半害己害人,一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用,不令恶质的作用生出来。
78、相由心生境由心造
79、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子
80、心性,时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念,怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考,同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善,学一学,怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
81、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
82、须弥芥子父,芥子须弥爷。山水坦然平,敲冰来煮茶。——傅翕
83、也许有些人很可恶,有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候,我才知道:他比我还可怜。所以,请原谅所有你见过的人,好人或者坏人。
84、一个念头就是一个,我们的心就像一个花园,各种各样的在里面播种,我想什么就会种什么,我种什么就会有什么,或者杂草丛生,或者是鲜花满园。——净因法师《心性是成佛的土壤》
85、一花一世界,一佛一如来。一女一夫君,一子一母亲,每个人都有自己的另一半在等着他,情人可以多多,老公老婆只有一个。
86、一念放下,万般自在,了然。人心只一拳,别把它想得太大。盛下了是非,就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌,一事无成,那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹,沙可盖屋,但二者掺到一起,价值全无。做人纯粹点,做事才能痛快点。——紫云轩
87、一切皆为虚幻。我要给你一生的幸福,我要陪你一生一世,一切都是的,所有的承诺都是那么空虚,那么苍白无力,人都不能决定自己的生老病死,又怎能决定给她幸福,陪她共度一生。
88、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。
89、拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!
90、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
91、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。
92、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
93、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
94、于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了。
95、于求乐有情,刀杖加恼害,但求自己乐,后世乐难得。于求乐有情,不加刀杖害,欲求自己乐,后世乐可得。
96、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。
、缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
98、怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
99、在找到智慧之前得先找到快乐,找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟,得先明白自己和自己与时空的关系。
100、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!
101、真正的所谓的修养,真正的所谓的用功,真正的所谓的感受,其实心性,心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
102、只要面对现实,你才能超越现实。
103、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。
104、只有在幽暗中起身的人,才更加珍视灯盏的指引;只有真正经历过悲伤的找寻才更有丰厚的质地。也许这就是佛陀给有缺陷而不完整的人类的指引:没有痛失就不会有记取,没有悲伤则无法领会欢愉的意义。——冯娜《一个季节的西藏》
105、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
106、竹影扫阶尘不动,月穿潭底水无痕。
佛性禅心语录 佛学最有禅意的句子(40句)
1.大舍大得,小舍小得,生活是没有捷径的,它考验的就是我们的恒心和耐心。
2.无所谓得到,亦无所谓失去,这世上没有什么东西真正属于你。得到了,终会失去;失去了,便是得到过。
3.不惊扰别人的宁静,就是慈悲;不伤害别人的自尊,就是善良。人活着,发自己的光就好,不要吹灭别人的灯。
4.静心观水流,冷眼看世态。人生是没有永恒的,只有闪光的人生才算是生命的永恒。
5.人活得就是一种心情,不管成也好,败也好,爱也罢,恨也罢,不过都是些过眼的烟云。
6.世界再冷漠,别人再虚伪,这些也与你无甚关系,你还是你,若把生活看成一种刁难,你终会输,若把生活当作一种雕刻,你总能赢。
佛学经典句子
1、凡有追求,必定有烦恼。
2、作事不怕不成,只怕无恒。
3、救人一命,胜造七级浮屠。
4、无明但是是本性中缘起之幻相。
5、智者知幻即离,愚者以幻为真。
6、犯错是平凡的,原谅才能超凡。
7、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。
8、事能知足心常惬,人到无求品自高。
9、佛是觉悟的众生,众生是在迷的佛。
10、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。
11、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
12、遇顺境处之淡然,遇逆境处之泰然。
13、如果不读书,行万里路也但是是个邮差。
14、得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。
15、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。
16、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
17、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
18、苦海无涯,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
19、如果你只是等待,发生的事情只会是你变老了。
20、勇於接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。
21、如果你珍惜万物,万物也必将珍惜你,这就是长寿。
22、尔勿崇饮,狂药非佳味,能使谨厚性,化作凶顽童。
23、能觉他人之诈,不形於言,受人之辱,无动於色,道成近矣!
24、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
25、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是的,你烦恼什么?
26、水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触,冷暖从来只自知。
27、犯了过错,造了罪业,别人知不知道并不重要,最重要的是自己知道。
28、佛在心中莫浪求,灵山只在汝心头。有个灵山塔,只向灵山塔下修。
29、正如佛陀告诫我们的那样:得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
30、花开易见落难寻,阶前愁杀葬花人;独把花锄偷洒泪,洒上空枝见血痕。
31、适当的欲望,是人类所必须的,但超过了范围,痛苦、罪恶,便如影随形。
32、色身有如住房,只供我们暂时住一住,我们无法永远拥有它,更无法让房子永远不会败坏。
33、人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何时度此身?——斌宗法师
34、即使这些尚未发生在自己身上,但由此而来的危机感,总会或多或少地对我们产生冲击,使我们内心蒙上阴影。
35、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。
36、夜夜抱佛眠,朝朝还共起,欲识佛去处,只这语声是。苟能念念不忘,心心弥陀现前,步步极乐家乡,何必远企十万亿土。
37、生命是缘起的,关键在于,我们以什么因缘去塑造它,培养它。若能奉行如法,清净的生活,就能给心灵创造良好的氛围。
38、慈庄严故,于诸众生不起恼害;悲庄严故,悯诸众生,常不厌舍;喜庄严故,见修善者,心无嫌嫉;舍庄严故,於顺违境,无爱恚心。
39、在那个时刻,财富不过是空洞的数字,事业不过是逝去的旧梦,家庭不过是难以割舍的牵挂。往往是,生前拥有得越多,离开时的遗憾也就越多。
40、觉与不觉,是佛法修行的两个核心概念。禅宗为什么会成为汉传佛教最直接的修行法门?正是因为它的修行直接立足于觉悟本体,这就极大缩短了凡圣之间的距离。
如何静心不浮躁
1、浮生若茶,甘苦一念。茶,甜藏于苦中。人生如是,是苦是甜,自己知道,却也未必知道。你知道的,只是当下的感受,却未必看得见下一刻的转变。人生若茶,生活似水,水能让茶由苦变甜,生活磨砺能使人超越苦难。不经苦,何来甜。一念苦,一念甜,转个念就是希望。
2、世态炎凉,无需迎合,人情冷暖,勿去在意。身在万物中,心在万物上。静听大海潮起潮落,笑看天边雁去雁回。宠辱不惊,去留无意,以平常心对待无常事,淡然看待人生的得失,荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘,亦能简单明约,空静安然地享受生命与生活。
3、人生其实也就是选择,有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃,就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒,是一种慧根的显现,一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃,才会有所收获。当一切尘埃落定,当一切归于平静,我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。
4、没人能一手把你拽到天堂,也没人能一脚把你踩到地狱,命运中所谓痛苦与快乐,只是内心感受,当你超越自己的狭隘和自私时,你会感到处处是天堂;当你被烦恼纠缠不清时,哪里都是地狱。所以说,万法唯心,命自我造。命运如何,就看你怎么去努力,怎么去看待。命运就在你的手里,也在你的心里。
5、一忧一喜皆心火,一荣一枯皆眼尘,静心看透炎凉事,千古不做梦里人。聪明人,一味向前看;智慧人,事事向后看;聪明人,是战胜别人的人;智慧人,是战胜自己的人。修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,不必劳心。
6、人生知止而乐。“乐不可极,乐极生悲;欲不可纵,纵欲成灾;酒饮微醉处,花看半开时。”天道忌盈,业不求满。若业必求满,功必求盈,不生内变,必招外忧。人生在世,做人不必苛求,做事不必完美,乐不可享尽。为人做事懂得适可而止,对别人是一种宽容,对自己是一种余地。
关于佛教能静心的文学作品有吗?
让心静下来可以多做深呼吸、出去旅游、进行体育运动。
1、多做深呼吸
深呼吸能让心跳稍微降下来一些,也会让心情慢慢平复下来。
2、出去旅游
一般情况下,一个人心情难以平复,是因为旧环境的影响,所以在这个时候可以选择出去旅游或者踏青,一个新的环境会让人心静下来。
3、进行体育运动
如果感到心情比较烦躁的时候,进行一番运动,可以忘记发生的不愉快,而且在运动后身体里能分泌出多巴胺,这种物质能让人觉得愉悦感,在运动结束后,心也会慢慢平静下来。
佛学静心语录
佛有佛眼,心有心眼,只要不被一叶遮拦,便会满目青山。怕的就是自己一叶障目,什么都看不见,怎能不一片苦海?
悲心的特质是促使他人解除痛苦。它的作用是不忍心他人痛苦。它所显露出来的是仁慈与怜悯。
佛曰:你的心上有尘,我用力地擦拭。佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说:你又错了,尘非本尘,何来有尘?
佛学禅语悟人生的经典语录
首先,佛教中佛经不是文学作品。作为文学作品来读,也很好。因为,佛经每一篇都是非常好的文学作品。比如,《心经》短短的260个字。上千年来,无数的人爱诵。真实优美的很。每一个字都不可思议。
再谈你说的如何“静心”。我们凡夫的心,执着,虚妄充满了一切,没有办法静。如果想静心,也很简单,放下一切妄想执著。《金刚经》一开始,佛陀的弟子--须菩提就问佛陀,我们的心很乱,如何才能安抚这个心。跟你提了同样的问题。如果想知道办法,你要好好读诵《金刚经》,就可以做到如如不动心。
六祖惠能大师,说过,读诵金刚经,有深厚善根者,一读就可以通领其意,智慧无量。没有善根者,读诵遍数虽多,不会能领悟佛陀本意。
为什么,我后面补说惠能大师的话。因为,你读了之后,不会能安抚自己的心,而对金刚经起怀疑。其实,不是金刚经如何,是自身善根不足之故。
佛学禅语
佛学的一些禅语句子可以让人心静无为,抛开杂念,领悟人生达到致静心息欲、圆融无碍的境界。下面是我为大家精心推荐的佛学禅语悟人生的经典语录,希望能够对您有所帮助。
佛学禅语悟人生的经典语录11. 好好的管教你自己,不要管别人。
2. 和善、和平;忍为高,所以才需忍让、忍耐、隐忍。
3. 每一种创伤,都是一种成熟。
4. 当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
5. 修行是点滴的工夫。
6. 今日的执著,会造成明日的后悔。
7. 风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
8. 学佛就是在学做人而已。
9. 你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
10. 宁静而致远。
11. 凡事太尽,缘分势必早尽。
12. 即种因,则得果,一切命中注定。
13. 你要感谢告诉你缺点的人。
14. 人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,五阴盛。
15. 学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
16. 这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
17. 九九归一、终成正果。
18. 憎恨别人对自己是一种很大的损失。
19. 这个世间只有圆滑,没有圆满的。
20. 不要浪费你的.生命在你一定会后悔的地方上。
21. 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
22. 能说不能行,不是真智慧。
23. 你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
24. 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
25. 你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。
佛学禅语悟人生的经典语录21. 宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。
2. 知错能改,善莫大焉。
3. 世上的事,不如己意者,那是当然的。
4. 点火者明,近火者暖,玩火者焚。
5. 广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。
6. 心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。
7. 你永远要感谢给你逆境的众生。
8. 与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
9. 医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。
10. 祸往者福来。
11. 与人相处之道,在于无限的容忍。
12. 当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
13. 无色无相,无嗔无狂。
14. 心动则物动,心静则物静。
15. 一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。
佛学禅语悟人生的经典语录31. 如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
2. 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
3. 君子能忍,必成大器。
4. 别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
5. 一念愚即般若绝,一念智即般若生。
6. 福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
7. 一刹便是永恒。
8. 只要面对现实,你才能超越现实。
9. 修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。
10. 对人恭敬,就是在庄严你自己。
佛学禅语悟人生的经典语录41、一切皆为虚幻。
2、不可说。
3、色即是空,空即是色。
4、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、一花一世界,一佛一如来。
6、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
7、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
8、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
9、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。
10、我不入地狱,谁入地狱。
佛学禅语
引导语 :学佛静心,我为大家整理了学佛禅语,大家来细细品味!
禅语一
1、行住坐卧,纯一直心不动道场,真成净土,名一行三昧。
2、心性虚空,动静之源莫二,真如绝虑,缘计之念非殊。
3、惑见纷驰,穷之则唯一寂,灵源不状,见之则以千差。千差不同,法眼之名自立,一寂非异,慧眼之号斯存,理量双销,佛眼之功圆着。
4、学道须是铁汉,着手心头便判,直取无上菩提,一切是非莫管。
5、佛是众生药,病生病除,药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
6、佛是众生界了事汉,众生是佛界不了事汉。
7、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
8、但于事上通无事,见色闻声不用聋。
9、是人知得世间有为虚妄不实底道理,及至对境遇缘,蓦地撞在面前,不随他去,否则被伊穿却鼻孔定也。
10、佛说:汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
禅语二
1、佛说:我以妙明,不灭不生,合如来藏。而如来藏惟妙觉明,圆照法界是故于中,一为无量,无量为一。小中现大,大中现小。不动道场,遍十方界无尽虚空。
2、于一毫端现宝王刹,坐微尘里转大□□。
3、道,但以名字,引导于众生。未识得破时千难万难,识得破后,有什么难易。
4、凡夫志量狭妄,说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。戒相亦如空,迷人自作持。病根不肯拔,只自弄花枝,要识病么?不是别物,只是个执难执易。
5、妄生取舍者,这个病根拔尽。生死海里浮沉,真是无出头时。
6、断除烦恼重增病,趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍,涅盘生死等空华。
7、要得直截,不疑佛祖,不疑生死,但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置,如水之定,如鉴之明,好恶妍丑到来,逃一毫不得,信知无心自然境界,不可思议。
8、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见,无菩提涅盘。
9、三界之中,以心为主。真观心者,究竟解脱。不能观者,究竟沉沦。
10、众生之心,犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法,生世出世,善恶五趣,有学无学,独觉菩萨,及于如来。以此因缘,三界唯心,心名为地。
禅语三
1、赤肉团上,古佛家风。毗卢顶门,处处祖师巴鼻。
2、不住一切处心即是佛心。
3、慕道真士,自观自心,知佛在内,不向外寻。
4、求趣无上菩提者,要净自心,福田方净。
5、真心是菩萨净土。
6、发菩提心者,非为己利,原为尽十方遍法界,一切极苦有情之所依怙。
7、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。
8、菩萨不与法缚,不求法缚。
9、于一切相,离一切相,即是无相。
10、但离却有无诸法,心如日轮常在虚空,光明自然,不照而照,无栖泊处即是行诸佛行,亦便是应无所住而生其心。
禅语四
1、邪正烦恼,同一性空,分别相,妙心现影。
2、菩萨心无取舍,如大月轮,圆满寂静,即是涅盘。
3、菩提本自性,性净是菩提,亦非可修相,更无可作相。
4、本净明心非别处,惟在众生妄心中。
5、但学无心,顿息诸缘,莫生妄想分别,无人无我,无贪尘、无憎爱、无胜负,但除却如许多种妄想,性自本来清净,即是修行菩提法佛等。
6、智者任物不任己,愚人任己不任物。
7、不见一物名为见道,不行一物名为行道。
8、念念无相,念念无为,即是学佛。
9、息念忘虑,佛自现前。
10、但悟一心,更无少法可得。
禅语五
1、但能无心,便是究竟。若不直下无心,累劫修行,终不成道。
2、凡夫取境,道人取心,心境双忘乃是真法。
3、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。
4、一念离真,皆为妄想。
5、若欲无境,当忘其心,心忘即境空,境空即心灭。
6、但契本心,不用求法。
7、愚人除事不除心,智者除心不除事。
8、菩萨心如虚空,一切俱舍,所作福德皆不贪着。
9、无法可说,是名说法。
10、佛本是心自作,哪得向文字中求。
11、一切法相,皆是名,本来即非,盖生即无生也。
12、一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
13、一切诸众生,无始幻无明,皆从诸如来,圆觉心建立。犹如虚空花,依空而有相,空花若复灭,虚空本不动。
14、无明不过是本性中缘起之幻相。
15、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
16、何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
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