人生哲理句子精辟短句杨绛__

1、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我以前，没有过去，留着空白等待我。——《围城》

2、我一生渴望被人收藏好，妥善安放，细心保存。免我惊，免我苦，免我四下流浪，免我无枝可依。——《时有女子》

3、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。——杨绛《我们仨》

4、从现在起，我开始谨慎地选择我的生活，我不再轻易让自己迷失在各种诱惑里。我心中已经听到来自远方的呼唤，再不需要回过头去关心身后的种种是非与议论。我已无暇顾及过去，我要向前走。——《不能承受的生命之轻》

5、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。——沈从文

6、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。——《百年孤独》

杨绛对女人哲理名言

人生的价值

文丨杨绛

按基督教的说法，人生一世是考验。人死了，好人的灵魂升天。不好不坏又好又坏的人，灵魂受到了该当的惩罚，或得到充分的净化之后，例如经过炼狱里的烧炼，也能升天。大凶大恶、十恶不赦的下地狱，永远在地狱里烧。我认为这种考验不公平。

人生在世，遭遇不同，天赋不同。有人生在富裕的家里，又天生性情和顺，生活，做一个好人很现成。若处境贫困，生性顽劣，生活艰苦，堕落比较容易。若说考验，就该像入学考试一样，同等的学历，同样的题目，这才公平合理。

佛家轮回之说，说来也有道理。考验一次不够，再来一次。但因果之说，也使我困惑，因因果果，第一个因是什么呢？人生一世，难免不受人之恩，或有惠于人，又造成新的因果，报来报去，没完没了。而且没良心的人，受惠于人，只说是前生欠我。轻率的人，想做坏事，只说反正来生受罚，且图眼前便宜。至于上刀山、下油锅等等酷刑，都是难为肉体的。

当然，各种宗教的各种说法，我都不甚理解。但是，我尊重一切宗教。不过，宗教讲的是来世，我只是愚昧而又渺小的人，不能 探索 来世的事，我只求知道，我们在这个世界上，生活了一辈子，能有什么价值。

天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善，这也该是人生的目的吧！

一代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢？

匹夫匹妇，各有品德，为人一世，都有或多或少的修养。俗证：“公修公得，婆修婆得，不修不得。”“得”就是得到的功德，有多少功德就有多少价值。修来的功德不在肉体上而在灵魂上。

其实，信仰是感性的，不是纯由理性推断出来的。人类天生对大自然有敬畏之心。统治者只是借人类对神明的敬畏，顺水推舟，因势利导，为宗教定下了隆重的仪式。虔信宗教的，不限于愚夫愚妇。大智大慧的人、大哲学家、大科学家、大文学家等信仰上帝的虔诚，远胜于愚夫愚妇。

一个人有了信仰，对人生才能有正确的价值观。佛家说人生如空花影，一切成空。佛家否定一切，唯独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得如是无量福德……若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想象。能感悟到佛的存在，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。

英国大诗人弥尔顿44岁双目失明，他为自己的失明写了一首十四行诗，大意我撮述如下：他先是怨苦还未过半生，已失去光明，在这个茫茫黑暗世界上，他惟有的才能无从发挥，真是死一般的难受；他虽然一心要为上帝效劳，却是力不从心了。接下，“忍耐之主”立即予以驳斥“上帝既不需要人类的效劳，也不需要他赋予人类的才能。谁最能顺从他的驾御，就是最出色的功劳。上帝是全世界的主宰。千千万万的人，无休无止地听从着他的命令，在陆地上奔波，在海洋里航行。仅仅站着恭候的人，同样也是为上帝服务。这首诗适用于疾病缠身的人。如果他们顺从天意，承受病痛，同样是为上帝服务，同样是功德，因为同样是锻炼灵魂，在苦痛中完善自己。

佛家爱说人生如空花泡影，一切皆空。佛家否定一切，惟独对信心肯定又肯定。“若复有人……能生信心……乃至一念生净信者……得无量福德……若复有人于此经中受持。乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼……”为什么呢？因为我佛无相，非但看不见，也无从想像。能感悟到佛的存在，需有“宿根”“宿慧”，也就是说，需有经久的锻炼。如能把信仰传授于人，就是助人得福，功德无量。

基督教颂扬信、望、爱三德。有了信仰，相信灵魂不死，就有永生的希望。有了信仰，上帝在他心里，上帝是慈悲的，心上有上帝，就能博爱众庶。

苏格拉底坚信灵魂不灭，坚信绝对的真、善、美、公正等道德概念。他坚持自己的信念，宁愿饮鸩就义，不肯苟且偷生。因信念而选择死亡， 历史 上这是第一宗，被称为仅次于基督之死。

苏格拉底到死很从容，而耶稣基督却是承受了血肉之躯所能承受的最大痛苦。他不能再忍受了，才大叫一声，气绝身亡。我读《圣经》到这一句，曾想，他大叫一声的时候，是否失去信心了？但我立即明白，大叫一声是表示他已忍无可忍了，他也随即气绝身亡。为什么他是救世主呢？并不因为他能变戏法似的把水变成酒，把一块面包变成无数面包，也并不因为他能治病救人，而是因为他证实了人是多么了不起，多么伟大，虽然是血肉之躯，能为了信仰而承受这么大的痛苦。他证实了人生是有意义的，有价值的。耶稣基督是最伟大的人，百分之百的克制了肉体。他也立即由人而成神了。

我站在人生边上，向后看，是要 探索 人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。

这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰“未知生，焉知死”，“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。

杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年。杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。

杨绛先生经典语录人生哲理

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

杨绛

我觉得我的心上给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含着热泪的眼睛。

杨绛

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。

杨绛

有时候，我们不得不坚强，于是乎，在装坚强中，就真的越来越坚强。

杨绛

人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。

杨绛

几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。

杨绛

让时光像水一般在身上湍急而过，而自己只知身在水中，不觉水流。

杨绛

灵性良心都有，经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。

杨绛

走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。

杨绛

从今以后，咱们只有死别，不再生离，—— 钱钟书。

杨绛

每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓妥协。

杨绛

我喊他，没人应，只我一人，站在荒郊野地里。

杨绛

年轻人，你的问题主要是读书不多而想得太多。

杨绛

愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。

杨绛

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

杨绛

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

杨绛

你的问题在于读的太少而想的太多。

杨绛

我一个人，怀念我们仨。

杨绛

读书太少，想法太多。

杨绛

佛学感悟人生哲理句子

名人名言

1、

皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧？天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。

——杨绛

2、

世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

——杨绛

3、

他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉。大家听完大笑，带着无限同情。他们也告诉我一个笑话，说钱钟书和丁某两位一级研究员，半天烧不开一锅炉水！

——杨绛

4、

我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一张床分三部分捆好，各种重复写上默存的名字。小小一张床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。

——杨绛

5、

希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

——杨绛

6、

失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋。

——杨绛

7、

他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。

——杨绛

8、

我喊他，没人应。只我一人，站在荒郊野地里。

——杨绛

9、

我一个人没有经验，没有学问，没有天才，也会有要好向上的心，尽管有志无成。

——杨绛

10、

在他，财不过是管理权而已，所有权还是他的，连胡**本人也是他的。

——杨绛

11、

默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信息如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。

——杨绛

12、

我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。

——杨绛

13、

唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

——杨绛

14、

所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。

——杨绛

15、

父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读，就学？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。

——杨绛

16、

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。

——杨绛

17、

我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。

——杨绛

18、

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

——杨绛

19、

我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。

——杨绛

20、

我们曾如此渴望命运的波绛，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

——杨绛

21、

少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。

——杨绛

22、

唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保持其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

——杨绛

23、

我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

——杨绛

24、

我没有办法。我看这就是没有办法的事。丑人也许会承认自己丑，笨人也许会承认自己笨，可是，有谁会承认自己不好吗？——我指的不是做错了事“不好”，我不指过失和错误“，我说得”不好“就是”坏。谁都相信自己是好人！

——杨绛

25、

一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度地修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

——杨绛

26、

补了一条裤子，坐处像个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。

——杨绛

27、

但是在梦中，我从未见过他们的面容和他们的一幅，只知道是他们，感觉是他们。我常想，甩掉了肉体，灵魂彼此间是认识的，而且是熟识的、永远不变的，就像梦里相见时一样。

——杨绛

28、

人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

——杨绛

29、

我向来以为自己是个随和的人，只是性情有点孤僻，常闷闷不乐，甚至怀疑自己有忧郁症，并且觉得自己从出世就是个错，一言一行，时候回想总觉得不当。我什么都错。为什么要有我这个人呢？

——杨绛

30、

补了一条裤子，坐处像个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。

———杨绛

31、

她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。

——杨绛

32、

事若求全何所乐。

——杨绛

32、

我至少还欠一只手，只好用牙齿帮忙。我用细绳缚住粗绳头，用牙咬住，然后把一张床分三部分捆好，各种重复写上默存的名字。小小一张床分拆了几部，就好比兵荒马乱中的一家人，只怕一出家门就彼此失散，再聚不到一处去。

——杨绛

34、

我为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤圆来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？

——杨绛

35、

故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

——杨绛

36、

刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。

——杨绛

37、

再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。

——杨绛

38、

水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。

——杨绛

39、

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。

——杨绛

40、

我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。

——杨绛

41、

我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。

——杨绛

42、

我国有句老话：“写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，“发言”是“出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。

——杨绛

43、

我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”

——杨绛

44、

书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然地流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的。

——杨绛

45、

我正站在人生的边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么也没有了吗？当然我的躯体火化了，没有了，我的灵魂呢？

——杨绛

46、

一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

——杨绛

47、

肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

——杨绛

48、

杨绛98岁生日的那天，一位冒失的记者唐突地问她：请问杨妈妈，在丧夫失女的情况下，是怎么走过来的？杨绛老人笑了笑说了这段话。

——杨绛

49、

年轻时曾和费孝通讨论爱因斯坦相对论，不懂，有一天忽然明白了，时间跑，地球在转，即使同样的地点也没有一天是完全相同的。现在我也这样，感觉每一天都是新的，每天看叶子的变化，听鸟的啼鸣，都不一样。

——杨绛

50、

隐约模糊中，才容许你做梦和想象。距离增添了神秘。看不见边际，变为没边没际的遥远与辽阔。云雾中的山水，暗夜的星辰，希望中的未来，高超的理想，仰慕的名人，心仪的“相知”。

——杨绛

佛学感悟人生哲理句子如下：

一、生活本不苦，苦的是我们欲望过多；人心本无累，累的是放不下的太多。

二、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。——杨绛

三、有些事看开就好，不必计较太多。心宽，就是对自己最好的礼物。

四、一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住，心是一切的根源，我们每个人都应具有慈悲心、精进心、功德心、平常心、利他心，一切由心照。——加措活佛

五、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。

六、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

七、真正的修行是修心，是修正自己，修自己那颗烦躁不安一天七十二变的心，而不是修正别人，专挑别人的缺点和错误。放下那些自以为是的我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

八、人生中出现的一切，只能感受，不能占有。用一颗浏览的心，去看待人生，一切的得失成败，其实都是风景，别太过于执迷。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。