陈果语录句子大全

陈果语录句子大全

陈果语录句子大全，陈果是复旦大学哲学系的博士，听过陈果老师讲课的人都说真的是“一语惊醒梦中人”啊，那么出自陈果老师的经典语录到底有哪些呢？我为大家整心整理了陈果语录句子大全，欢迎收藏阅读。

陈果语录句子大全1

1、同情不是可怜，而是感同身受。

2、对生活充满好奇，灵感不能耗尽。

3、只有当一种情感高于我们自身生命的价值时，它才是爱。

4、真正的自由者，没有内部的对抗与暴力。他总有办法让他的理智与情感相安无事，让他的责任与欲望相亲相爱，他和他自己相处融洽。

5、孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广，所以的持久。

6、笑容可以瞒过别人，心疼却瞒不过自己。

7、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。

8、一个人由内而外散发出自由和自信的气息的时候，我们有很多很多别称，一个别称就叫作“魅力”；一个别称就叫作“从容”；一个别称就叫作“风情”。这些东西都来自于一个真正喜欢自己的人，只有喜欢自己的人才会具有。

9、不管你去做什么，希望你能够尽心尽力。尽心尽力不是说你要对这件事情本身要付多少责任，尽心尽力是意味着既然你要花时间去做这件事，不要辜负了这些时间，不要辜负了度过这段时间的那个你。

10、当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。

11、或者说，与其煞费苦心却徒劳无功地去计较生命的长短，不如去沉思如何使用我们有限的生命，使之绝不空虚，这意义显得更为重大。

12、风度不是造作，而是内在气度的自然流露。

13、当我们对什么都不感到好奇的时候，我们就真的衰老了。

14、优雅并不是你穿多贵的衣服，不是你克制你内心真正的自己，做一些违背自己意愿，装模作样表面看起来好看的动作。

15、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。

16、过去是由你的现在决定的，而未来也是由你的现在决定的，所以当下才是最重要的一刻。

17、朋友是奢侈品。奢侈是不现实的。这种事情必须得到满足因为它只能给你友谊。

18、不要等到明天去幸福，因为明天以后又是明天，不要等到未来去实现某一个梦想，因为当你说未来的时候未来永远不来。

19、这世界上什么东西都可以是好的，就看你是不是能驾驭！苦难也是好的，就看你能不能驾驭，苦难可以让你吸收到很多快乐没有办法提供的营养。

20、“情”不是“爱”，两者不但不应相提并论，而且相去甚远。

21、所谓的爱情就是不同的两个身体，同一个灵魂。

22、人生知己难求，最好的知己其实是自己。

23、爱情就像一个不解之谜，你似乎没有什么特别，却成了我别无他求的唯一；你也谈不上什么明人，但对我而言确是那样无以伦比的美丽。

24、真正的幸福，是发自内心地关心和体贴。

25、凭着自己的努力，在人生的特定阶段做特定的事，不盲目求快，不贪多，不紧不慢，一步一步许给自己一个未来。

26、侵占朋友的时间是一种罪恶；朋友不会取消你的孤独，但会让你更加温情地实现自己的孤独。

27、须知青春最大的优势不过是错的起、等得起，也爱得起。

28、孤独不求外物，反求诸己。

29、许多事情可以在时间上清晰地看到，无论是更远还是更近。

30、爱是绝对忠诚、绝对无私、绝对纯粹、绝对真诚、绝对深刻、绝对永远、绝对美好、绝对幸福……爱，是绝对的爱。

31、真正的自由者千姿百态，却都有一个共性，那就是无论他做什么或者不做什么，无论结果如何，他总能找到自己内心的平静与安宁。

32、真正成熟的人，都活成了一束光。

33、一个完整的人，他一定有两只脚，认识世界，认识我自己。一个完整的鸟一定有两个翅膀，理性、感性。你缺了其中一个，你都是残缺不全的，你都不是健康的，你都不可能活的很美好，因为你都会失去人生的平衡，所以重要的是，尽力达观，保持中道。

34、一切自爱必定带来热爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。

35、孤独是我们的命运，但它绝不是一件坏事。当我们不能改变自己的命运时，我们应该顺从地、恭敬地理解它。

36、什么是？就是有这么一个人，他就是跟别人不一样，他并不长的很特别，他的性格并不是很好，他也并不是才华横溢，但你偏偏就喜欢他。

37、我觉得具有这样素养的人才能称之为是一个真正成熟的人：那就是精神是自由的，人格是独立的，责任之担当。

38、富也好，贫也好，那都不是事儿，它只是带来了不同的生活方式而已。

39、当你活成一束光的时候，他要是接近你，就是接近光。

40、自然最后给了我们死亡，正如她最初给予我们生命，其中总有其美意。

陈果语录句子大全2

1、寂寞的人会需要社交。

2、孤独不求外物，反求诸己。

3、社交是非常廉价的，有价值但不高。

4、两个戴着面具的人就不用做朋友了。

5、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

6、真实是最高的高贵，美只有真之分“以真为美”。

7、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。

8、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。

9、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。

10、如果你把朋友当做了男女朋友的.备用，那你就侮辱了友情和爱情。

11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

12、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。

13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？

14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

15、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。

16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

18、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。

19、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。

20、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。

22、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。

23、孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。

24、感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。

25、孤独是最原始、最本真的状态。人离开母体之后，便再也没有与任何人在物理上同在过。

26、孤独是我们的命运，但这绝不是糟糕的事。当我们无法改变命运时，顺从的、恭敬的领会它。

27、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。

28、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

29、颜回：“不迁怒。”“不二过。”意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门、窗、手机或者同学身上。

30、这是的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣、拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。

31、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。

32、关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。

33、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的`空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。

34、包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。

35、不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。

36、“和敬清寂”——日本茶道的精神与环境相和谐、表现出一份恰到好处的尊敬、不影响自己的清静、冷寂。

人啊，认识你自己！

冯友兰说，人生的境界分为四个层次：

1.自然境界。这是一种本能的驱动，跟动物没有任何的分别，他不会顾及别人的生死。这是一种100%为自己着想的境界。在这个境界的人非常的自私，只是顾着自己不会顾及任何人的感受。

2.功利境界。这也是多数人的一个境界，在他们的境界中，只有对功名利禄的追求，当然他们也会拿出10%～20%的善心来为别人着想。

3.道德境界。这也是大家口中的君子境界。君子中他们看重自己的良知操守，多过于看重自己的成败得失，他们对外无愧于人，对内无愧于心。在他们的心中，可以拿出自身的50%甚至更多来为别人着想。

4.天地境界。也就是圣人境界，在这个境界中的人，他们的心中只有芸芸众生。他们的心中有每一个人的存在，每一个人都是他们生命的一部分。他们觉得善待世上的每一个人就是善待自己，爱世上的每一个人就是自爱。

在这圣人般的至善中，也包括了常人的恻隐之心。也就是我们在为自己着想时，是人之常情的！每一个人都应该为自己着想，因为如果你不为自己着想，那还有谁会为你着想呢？但是我们一定要留有一定的空间为别人着想。因为如果你只为自己着想的时候，你还配当人吗？一个100%为自己着想的人，他跟动物没有任何的区别，也就是世界上最自私的人。所以我们，我们无论做什么事情，都应该留出一定的空间去为别人着想，哪怕是一点点，也是非常有爱心的人。

如果你到了天地境界的人，那么你将拥有非常的慈悲心。此时你已做到：我本无心，以众生心为我心。

所以道德的健康成长需要两个条件：

1.个人条件。如果你只是以善易善，那么你不是一个有道德的人，这种道德行为是要求我们做好事，但是不求回报的；如果你行善是为了求回报的行为，就不是一种善心，我们是为自己内心而做。求回报的善行不如不做。

2.社会行为。如果你是社会上的一个倡导者，希望你能好好使用手中的权力和能力。让好人得善报，好人作为时可以没有那么多的顾忌。

至高境界的善行是天真。尚善，行善，忘其善。对于这个境界的人来说，他们做善事只是做了一件我应该做的事而已，他们只是真情流露，并不想接受你的感激。

综上所述：法律是没有道德的情况下退而求其次的方法。一个人心中有爱有良知的人，法律是多余的。爱才是道德的灵魂，爱才是道德的最高点。

复旦大学情商陈果的简历

最近收听了复旦大学陈果教授的哲学课——人生果然不同，收获非浅，感触良多。

不怕大家见笑，我初次接触哲学应该是在大学的哲学课上。记得当时的哲学课是大课，几个班的同学一起上，老师只管讲课，学生干什么的都有。可能大家都跟我的想法差不多吧：一来对哲学没有兴趣，没有概念，枯燥乏味；二本觉得太深奥太抽象，象听天文，不知所云。但是，为了应付考试，也知道了一些基本的哲学理论。比如唯物主义与唯心主义；矛盾论；物质运动、变化等等，肤浅之至。

后来也慢慢了解了一些哲学理论、人物。比如苏格拉底、黑格尔、尼；中国的老子、庄子、冯友兰等等，以及他们的主张及著作，初步走近了哲学世界。

然而，听了陈果的哲学课后，似乎一下子明后了什么是哲学，思想豁然开朗，有醍醐灌顶之效果。

纵观世界，东西方哲学，各有所长，理论众多，似百花齐放。

苏格拉底留下了很多格言，其中有一句是我的最爱：“认识你自己。”这也是苏格拉底最爱说的一句话。

在古希腊德尔菲神庙门楣上镌刻着这样一个神谕——“人啊！认识你自己。”苏格拉底的伟大在于“我所知便是我无知”，他有自知之明，能够清楚的认识自己。

中国哲学家讲"明心见性"。

苏东坡与佛印的故事，相信大家都听过。苏东坡自以为胜了，其实不然。心中有佛，眼中即是佛。

智商最高的人应该推崇老子：知人者智，自知者明。

归根结底，东西方哲学所研究的土是

人生有三大终极问题——

1、我是谁？

2、我从哪里来？

3、我要到哪里去？

我们常常会问自己一个问题：我们为什么而活着？

最好的答案就是认识自己，成为你自己。

认识自己可以通过以下几个途径：

1，别人眼里的你。可以通过别人対你的评价，态度来认识自己。

法国哲学家萨特认为：他人就是我，就是那个不是我的我，他人就是我所不是的人。他人就是你的一面镜子。

2，通过自我观察认识自己。最了解的人是自己，因此，要想全面认识自己，就要做一个有心的人，反省自己在日常生活中的点滴表现，总结自己是一个怎样的人。

3，通过集体了解自己。每个人都生活在集体中，在集体中能否与他人友好相处，能否很好地承担自己的责任，会对了解自身有一定的帮助。集体对一个人的评价往往更全面、更客观。

4，通过多种方式了解自己，努力保持和发挥优势，改进不足，才能不断更新和完善自我，以更新的自己面对新的一天。

中国古语讲，修身齐家治国平天下。修身须先修心，不断提升自己，认识自己，不忘初心，方得始终。

生命中真正重要的东西是用眼睛看不到的，只有用心灵去看，才能看得真切。

成为你自己——高贵的人。

陈果：一位优雅且风情，美丽且独特的思修女教师

个人小资料：

姓名：陈果 身高：172 出生年份：1981年2月 职业：教师

学历：复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。

1、学生时代绰号“酋长”，人称“姐姐”，是校园风云人物

2、有过兼职经验

3、学拉丁舞的时候，老师嫌不够扭跨，于是养成了猫步习惯

4、对男友的要求：低调，平淡，成熟，在她眼中，不要好看，有丑人情结。碰上自己中意的，上述标准自动作废。

5、为什么读博：喜欢哲学，喜欢宗教学，觉得有这样的几年能从容镇定地学习自己喜欢的东西很幸福，也很，是标准的“自投罗网”的博士生。

陈果哲学课分享？

她初给人的印象无异于一位时尚的，穿着入时，总是收腰包臀裙，小西装，细高跟，干净利落而不失帅气。但揭示其身份大概会让你大吃一惊，这样一位时尚界的“宠儿”的真正身份是复旦大学的哲学博士，副教授。在颜值和才华同时在线，尚在听完她的授课之后更是会被她圈粉。是的，她便是陈果，一位80后复旦大学魅力女教师。?

“我自风情万种，与世无争”

面对友人谈论的一句话，陈果有自己的理解“在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，我们真的不需要太在意别人的想法” 。这句话恰恰也反映了她自信，独立的一面，大多数人都无法做到不在意他人的想法，从而容易在自己与别人的视角中迷失自我。而面对学生们对她提出的问题，她通常也根据自己的理解为提问者做出指引。讲台上的陈果演讲时而抑扬顿挫，时而挺直站立，时而弯腰，自有她的节奏，身体面向的永远是前来听课的学生。时常听说前来听课的人总是挤满课室甚至站窗台旁沉迷于她的讲说。她在谈论优雅时，举手投足间都洋溢着深深的自信，她所展现的感染力，便是她向众人所述说的优雅的样子？显然，陈果不仅能将枯燥的理论知识讲的生动有趣，亦已成为与听众进行心灵交流的捕手。

“执手相看无语，确心事了然”

最近，她的“朋友无用论”又再次登上荧屏，而这次她带着她的新书《好的孤独》作出回应，更是直击人们的内心。从小生活在上海，在家庭的熏陶下，带着长辈们的期待修读了艺术、哲学类，在这些学问中感受其中蕴含的生命意义。在朋友这一普通的词义上，她也在用富有意义的方式诠释着。在一次毕业时节，陈果的一位即将离开学校去远方工作的异性朋友，此时她决定留在学校继续读书，面对分别，多少带着分别的忧伤。陈果在友人提出拥抱后，不思索的便将其拥于怀中，这其中寄托的对他的祝福，无需过多的言语。这不正是你知道我，正如我知道你知道我，无需太多解释，因为你懂。在这功利的社会里，连交友都带着相互利益的今天，却忘记了朋友是不期待得到任何东西的。正如常言“君子之交淡如水”，让朋友就这样无用着，闲置着，也不舍得将这清水搅浑。这也是陈果的朋友“无用论”所告诉我们的。

鼓励青年人勇敢的去犯错

在央视播出的《开讲啦》上，陈果曾作为嘉宾去演讲关于好奇心的话题。她说：她最害怕的两件事便是 一是失去了爱人的能力，而是害怕被灵感被抛弃。但当她在观察这个世界思考这个世界时，心底里涌出的好奇心，便知道她的灵感永不会枯竭。她用孩童般的好奇心去感受这个世界的美好，这也是她保有灵感的方式，并这样鼓励青年人去做。她对青年人说：“青春万岁！”并鼓励青年人趁年轻的时候，多去犯错，在犯错之后去思考去勇敢地改变。这与传统的说教式教育相比，显得与众不同，独显陈果作为前辈去指引后生的特别之处。

接地气的哲学副教授

也许有的人认为搞学术的人似乎不该如此“接地气”，这不利于一位学者在学识造诣上的突破进阶。其实不然，陈果作为一名教师，早已不是单纯的给学生灌输课本知识，而是她把自己的精神世界的所思所感分享给年轻一代，并希望他们内心丰富，精神满足。这大概才是真正的育人。陈果早已将此作为她的毕生追求，正如她所说“人生只有两件事有意义：第一是让自己幸福，第二是让更多人幸福。”陈果活成了真实的自己，并不只是在象牙塔里思考这个世界，而是以自身的沉淀去感染身边的人，去触动更多的年轻人和这个世界。

除了用自己丰富的学识去撼动这个世界，她由内而外散发的人格魅力，有趣，散发正能量，无不吸引着人。“她那天衣无缝的辩才，那无容置疑的口气，那居高临下的声调，那先知式的神情和规范手势……”邓晓芳的评价道出了大多数人心里的感受，有人喜爱她的口才，有人喜爱她的思想。不论如何，凭借一己之力照亮他人是值得尊敬的。

“做一个有趣的人比做一个有用的人更可爱”这便是陈果，一位高智商高情商的高知女性，兼具好看的皮囊和有趣的灵魂。

陈果～幸福哲学

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复旦名师陈果:幸福哲学课。你的幸福关键词是什么？是时候了，和生活好好谈谈，把握当下的幸福。复旦爆红的女神教师陈果，独家开讲人生的幸福哲学课，激活你对幸福的感知力。

幸福不是从天而降的运气，而是你在内心修炼的能力。朋友、爱情、财富、自由，究竟什么才是属于你的幸福关键词？幸福是一条路，读懂你的内心，你才能够找到自己的归途。

课程目录：

01.明心见性，认识自己

02.唯真知方有真爱， Right road VS Good road

03.莫辜负这仅有一次的人生

04.来自社会和知己的声音

05.寻找生命里的树洞

06.尽力达观，保持中道

......

复旦大学哲学系博士陈果经典语录摘抄

陈果-幸福哲学

当我们回顾人类群星灿烂的历史，总能找到几个卓越的天才，令我们心生崇敬。天才一般可以分成两类，第一类像太阳，他们始终光芒万丈，是时代精神的主宰，是普罗大众心目中完美的人生理想，当他们在世的时候，他们的丰功伟绩就已然获得了世人的称颂与崇拜，他们的名字总是和许多荣誉勋章密切相关。太阳般的天才就像一颗颗恒星指引着人类精神不断升华。

第二类人像闪电，他们自甘隐匿在偏僻的角落，沉浸于自己喜爱的事业，不理会世人的评价，不迎合时代的趣味。也正因如此，他们通常得不到世人的理解，但即使在一片孤寂中，他们仍然心怀一片诚意，专心致志的在自己所选择的道路上，登的更高，走的更远。不知不觉间竟然独步云端，活成了一道闪电。光芒如此华丽和耀眼，以至于穿破了整片夜空，而后人借着他们发出的光，竟然看到了永恒。

今天我来给大家讲讲，那些闪电般的天才，他们是如何在孤独中坚守自己的道路，在坚守中活出自我的纯粹，最后整个人类世界为之震荡，以及在喧嚣嘈杂的车水马龙里，我们如何才能听到那个最中肯、最有用的声音。

你做了一个大家觉得不怎么样的决定，但你自己是满意的，你知道那是你想要的，你知道那是你所追求的，你觉得你的内心是安然的。这样的人未必能得到社会的认可，但这样的人至少可以自得其乐。而且这样的人里面往往出的奇才不少，你做了一个社会都不认同的决定，但是你自己心安理得，你自得其乐，你心无旁骛专注地走下去，结果你成功了。这样的人出来之后你会发现，往往他是闪电般的天才，剑走偏锋，出奇制胜。

这样的人在人类的历史上其实也不少。他不走寻常路，确也创造了自己的非凡人生。举一个例子，比尔·盖茨当时从哈佛辍学，很多人是人神皆不能理解吧，他做了一个bad choice，但是他自得其乐啊，他沿着自己脚下的道路专注地在走，结果很不错。

包括像哲学家里面就很多，比如说我最钟爱的一个哲学家，尼。他不是一个被大众都认可的人，尼活着的时候他说我的话，是说给200年后的耳朵听的。整个尼同时代的人，没人理解他，而尼的嘴巴是为200后的耳朵预备的。

在尼的那个年代他是生活在一片黑暗当中的人，这种黑暗就是一种百年孤独，没有人能够读懂他。而这样的人往往如闪电般，即便周围是一片黑暗，他的光芒足矣刺破黑暗。他选的这条道路是没有多少人能够理解。等到尼的晚年是在山中度过的，因为他说当我写哲学著作的时候，当我写哲学文章的时候，我希望我的脚下有土壤，我希望我的头顶有蓝天。

在尼的一生当中，他很想交朋友，但是没有多少人能够懂他。以至于尼经常两个星期什么话都不说，因为没有人可以说话。他在深山老林里面写着他的哲学，直到有一天他的那个少数朋友当中的一个去看他，那个时候他的身体已经不好了，但他会送那个朋友很远。翻了一座山又翻一座山，为什么呢？因为他不知道自己下一次对话会在什么时候。太孤独了，没有人能都懂他。

他孤独的近乎发疯，最后在发疯中摆脱孤独。尼怎么发疯的，他到城里去，到城里去发现有一个马车夫正在驾着他的四轮马车，然后那个马半当中就不肯跑了，然后那个马车夫下了车后拿个鞭子狠命的抽打着那个马，尼一步奔上去抱着马脖子，像自己的亲人一样抱住那个马脖子，痛哭流涕以至于昏倒，当他醒来的时候他疯了。

后来他进了医院。德国的医生给他写了一个病例，这是我读到的最好的病例，他说这个病人的症状是：他试图去拥抱从他身边经过的每个人。太孤单了。但是我们不要去同情他，因为我们没这资格。人家是闪电般的天神。

另外一个我也很钟爱就是梵高。前两天我读梵高读的我也是醉了，因为梵高长的很丑，然后很穷，很真诚。梵高一生当中没有人，没有女人说爱他，没有一个人真的跟他说过我爱你。梵高一生爱过三个女人，一个女人是房东太太的女儿，一个女人是她的表姐叫Kee，还有一个女人是他请来做的。一直都没有人说爱他，也没有人说过喜欢梵高。

大家无法想象这种生活，结果这个同情他，然后就对他说其实我很喜欢你。哇，梵高太开心了，在他的一生当中如果有面朝大海春暖花开的那一天，那也许就是这一天。然后梵高像孩子一样问她，你喜欢我什么？哎呀，语塞了，然后她就随口说了一句：“哦，我喜欢你的耳朵。”然后梵高回家之后就用刮胡刀把自己的耳朵割下来了，然后进行了精美的包装，然后怀着一份赤诚送给了那个，当时那个吓了一跳，梵高还是像孩子一样跟她讲，对不起我太穷了，我什么也送不起给你，你喜欢我的耳朵我只能送给你我的耳朵。我当时读到这个故事我都受不了了，我觉得他是圣人啊，有多少人能够做到这个？

我们很多人都在模仿那个《星空》，梵高在活着的时候没有卖出过一幅画，然后他把那些画免费送给画廊，画廊都不肯接收。所以现在在拿他的画在炒作的那些画廊，其实都是曾经拒绝过他的画廊，人的命运就这么奇妙，人有的时候就这么无情。

梵高那幅《星空》是很有名的，在这个星空里面你会发现很多事情是很诡异的，树竟然长的比星辰还高，而以至于远远的把星辰抛在了脑后，这是不能让人理解的事情，所以当时有一个人要去参观梵高的画室，然后看到这幅星空的时候就说了这么一句，你会画画吗？你有常识吗？

你见过生活当中什么树长的比星辰还高吗？你指给我看看，结果梵高跟他讲，你不知道，我一直感觉到，用树木去接触星辰，是大地的渴望。

我一下子就受不了，就很多时候很多话都能够让我起鸡皮疙瘩。他说我一直觉得树木是大地用来接触星辰的一种渴望，然后他说你不懂我的画没关系，因为大地会懂。

他也是个闪电般的人物。每一次闪电划过，黑暗就淡了一层。凡是尼走过的地方，后人每一个人身上都找得到尼，凡是梵高走过的地方，每一个画家的身上都融入了梵高的血液。这两个人其实某种程度上是拿自己献祭给了哲学，献祭给了艺术。很多时候也许大众觉得他们的选择是错的，也许他们的选择确实是错的，也许他们换一种选择能够过上非常滋润的小日子。

但是他们心安理得，自得其乐。他们愿意全神贯注就走脚下的这条道路，怨得了谁，怨不了谁。所以尼晚年的时候写过一个日神精神，酒神精神。而日神精神，酒神精神有一个共性就是你所做的选择，不管是否大众认同，你自己内心觉得精神高度契合，心向往之，愿意全神贯注专注的走自己所选的道路。

他人的评论，第一方面来自社会，第二方面来自知己挚友。我在这里说知己挚友的时候大家不要只是把他理解为朋友，这个知己啊，只要是真正理解你的人，真正懂你的人，他都可以称之为知己挚友。他也许是你的妈妈，也许是你的爸爸，也许是你的男朋友、女朋友。所以我只是用知己这个词概括了一类人，他最懂你，他最了解你。

你要知道我们活在这个世界上，每一个人是大多数人的一团印象，但是每一个人，是这个几个少数几个人的一个烙印。然后很多人喜欢你是因为不了解你，一了解你就不喜欢你了。

我也认为很多学生喜欢我是因为不了解我，你了解了未必喜欢。但有一些人喜欢你是因为了解你，越了解越喜欢你。了解了你最丑的一面，了解了你最坏的一面，了解了你最虚弱的一面，他还是愿意喜欢你，他还是愿意帮你，他还是愿意守护你，这种人我把它称之为知己挚友。

『 他足够了解你，了解你最好的东西，也了解你最糟糕的东西，了解最强大最美丽的你，也了解最虚弱最丑陋的你。了解完最虚弱最丑陋的你，他还是愿意爱你。这种人我把它称之为是知己挚友。 』

这些人他了解你有时到了甚至比你自己更了解你。他可能很多年跟你都没见面了，也可能并不常常跟你通电话，也许也不是从小一直长大的发小，他未必了解你的很多过去，他未必知晓你的很多未来，他未必了解你现在当下的细节，但是，他的灵魂了解你的灵魂，他的心能够识别你的心，这种人我把它称之为是知己挚友。他了解你的品质，他了解你是怎么样一个品种的人。

所以真正的知己挚友是怎么样的人，就碰到一些重要的事情，碰到一些关键的时刻，一些抉择的十字路口，他很多时候会知道你心里是怎么想的，依据他对你的了解，你甚至都不知道自己会怎么做，他大概能猜出来你会怎么做，你未必会告诉他你会怎么做，但他大致猜个十有八九，因为他足够了解你。

判断一个人是不是你的知己好友啊，很多时候判断方法比较简单，你跟他在一起的时候，你是否感到自由，你跟他在一起的时候，你是否是你自己。你跟他在一起的时候，你是否感到自如。

你真的跟好朋友在一起的时候你会发现他像空气一样的。他存在，但他不干扰你。他是你那种并不时常想起却无处不在的人。很多时候不用联系就是这个原因。因为不思量自难忘。何必常常联络。

要结交一个真正的好朋友，要在人生当中真正有一个知己，要有一个人把你当成知己，你要真正了解这个人，必须要真正了解他。那什么叫做真正了解他，你要见过他最好的一面，同时你要见过他最糟的一面，你要见过最强大的他，你要见过最虚弱的他，你要了解天使般的他，你要了解恶魔般的他。因为这是我的一个想法。如果你接受不了他的恶魔，你也没有资格承担他的天使。真正的好朋友就是他见过你最糟的一面，他依然愿意拥抱你，他见过你最虚弱的一面，他依然愿意保护你。他知道你能自私成什么样，但是他还是愿意懂你、爱你。

我们生活在这个世界上，至少要面对两个方面的评价。来自外界的评价，和自我内心的评价。但最奇怪的是，我们离他人那么远，离自己那么近，却总是更能听清外界的声音，而常常听不到自己的心声。

我们要珍惜生命中的那些知己好友。正因为很多时候，他们了解我们，比我们了解自己更深刻，更客观，他们比我更懂我的心。所以当我们内心迷茫，无所适从时，他们总能为我们指点迷津。

真正的知己好友，从不替我们做决定，却总能把我们从嘈杂的外界拉回来，让我们直面自己的心声。他们未必走在你成功的庆祝队伍里，但在你失落的时候，他们就站在你的身后凝望和关切着你。

陈果老师哲学经典语录

人物简介：陈果(女)，1981年2月出生于上海，复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者;曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部思想道德修养与法律基础课任课教师。在复旦BBS有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--酋长。

陈果经典语录

1、孤独跟寂寞不是一回事。孤独是沉醉在自己世界的一种独处。所以，孤独的人表现出来的是一种圆融的高贵。而寂寞是迫于无奈的虚无，是一种无所适从的可怜。孤独是一种财富，人只有在孤独时，心才会真正地安静下来，才会很理智。孤独不苦，而是一种很高的境界。

2、什么是孤独?孤独是自成世界的独处，是自成体系的一种完整状态。孤独是由思想带来的挥之不去的气质。孤独者极其有趣极其丰富，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞，而是他自我选择的消遣方式。什么是寂寞?寂寞是迫于无奈的孤独，是由虚无引起的恐惧。寂寞是一种病，药方是人群，是喧闹，是社交。

3、真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。

4、有用是创造价值，有趣是制造幸福。做有趣的人难于做有用的人。好奇不等于八卦，八卦正是源于无趣苍白的人生。好奇心同样发乎情、止乎礼。良好的社交关系重要的是人与人的尊重。

5、靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

6、情最难久，多情者必至寡情。难久的不是爱，只不过是冲动。我们以为的多情是：我爱甲又爱乙。其实应该是：我既不爱甲，也不爱乙。天生的多情种，每一段都倾心投入，必然扎根不深，没有确定性，便没有稳固性。为什么多情?不自知。因为不知道自己是什么样的人，更不知道自己喜欢怎样的人。

7、扎堆的往往不是朋友。朋友不是对你的任何意见观点都持有赞同态度，显示出自己软弱的妥协。甚至在任何场合都能够为你打抱不平，盲目跟从的庸者。这样的人是跟班不是朋友。朋友很多时候对你非常严厉，甚至近乎苛刻，很多时候对你比你的敌人对你更加严格。因为他不忍心看着你继续堕落。

8、有人对佛，对宗教也是一样的。无事不登三宝殿，没事的不会去看看佛，你要去看佛的时候，一定是你人生当中处于困境，祈求保佑，其实这也是一种利用。你需要的时候，就用他，不需要的时候就不用他。临时抱佛脚，体现很多人对事物的功利之用。不在乎精神多么丰厚，是不是在分享精神财富。

9、美不分领域，美不分区域，美只有真和之分。真的就是美的，的就是丑的。伪装是人性的悲哀，真实才是最高尚的美。有句话叫真善美，如果没有真，善也是伪善的。

10、耶稣告诉我们说，要爱人如己，爱他人就像爱自己一样。关怀他人，首先要懂得关怀自己，懂得自爱，只有知道什么是对自己好的，才能知道，什么是给别人好的。不懂自爱的人，是不懂得去关怀他人的。只有学会自爱，才能真正学会去关爱他人。

11、一个真正的朋友，你跟他在一起的时候，有时无需语言的交流。人与人之间的交流，语言是最低档次。当人需要说话才能沟通的时候，你们的关系很远，说话的声音越大，你们的关系越远。当两个人的关系非常亲密，你知我，我知你，一个眼神足矣，一个握手足矣。

12、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到如我所是，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

13、真正的朋友之间不是常联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓友情是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。

14、对抗就失去了自由。爱她就不让她为你多操心。朋友是无用的奢侈品，与朋友一起，满足安宁，轻松快乐氛围，不用刻意，不用语言。

15、人群的治疗分为两种：一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利(确实有用，不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

16、人和人之间应该保持适度的宽阔的恰当的距离，距离产生美。靠得太近，就无法领略对方的美，无法领略人之为我的全貌，我们就会看见对方越多的缺点。两块相近石头投入水里，它们会影响彼此美丽的涟漪。

17、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

18、如果你的这次恋爱失败的，不代表你下次恋爱是失败的。但是你的恋爱观是失败的，那么你的恋爱永远是失败的。

19、寂寞，是由虚无所引起的一种恐惧。她往往是因为自己找不到伴，但是一个人又没法好好的自处，所以他表现的非常的焦灼，百无聊赖。寂寞，是一种病。对于一个寂寞的人来说，社交是他最需要的。社交，是一群寂寞者的相互取暖。

20、朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足。因为，它除了友情，什么也不能给你。

21、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

22、孤独是一种圆融的状态。真正的孤独是高贵的，当一个人孤独的时候，他的思想是自由的，他面对的是真正的自己，人类的思想一切都源与此处。孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，他都能自得其乐。

23、但是爱情它怎么可能只是种感觉呢?感觉来的快，走的也快，就跟嬉笑怒骂一样。如果爱情只是简单的能够用一个感觉来概括的话，那我们这么多人怎么还在追逐爱情，它有什么稀奇的，何必去珍惜它。

24、昙花一现的爱情，它其实不是真正意义本质意义上的爱情，或者如果我们非要用一个爱的字的话，那就是由一个特定的对象点燃的爱的感觉。

25、花心的人，那不是爱，仅仅是一种好奇心，一种猎奇心理。他们没有爱的能力，他们不懂得欣赏美，不懂得欣赏看似平淡却十分特殊的美，他们根本不懂得欣赏长长久久却温暖的美。

26、大家的基本观念都认为，如果喜欢我的人越多，就说明我越有魅力，就说明我越强大，说明我越美。但是，这个问题其实非常值得商榷，真的是这样吗?其实我们往往忽略了一个事实，当一些东西需要我们去证实的时候，这是不是正好就证明了这个东西本身就值得怀疑。

27、马克思告诉我们，怎么样的情况下你才能产生爱，你才能够获得爱。真正获得爱并不是由于你的外在标准的提高，这些东西太虚幻了，而且这些东西太容易成就了，太容易衰老了。马克思告诉我们，只有爱才能播种出爱，只有信任才能播种出信任，所以只有给予才能播种给予。

28、如果把爱比喻成一种服务的话，那么大多数恋爱中的人很少考虑如何为别人提供良好的服务，如何去为他分忧解难，如何在他众叛亲离的时候基于我对他的深刻的了解始终给他默默的坚定地支持和关怀。我们很少去提供这样的服务，但是我们会经常需要别人为我们提供这样的服务。

29、当我们陷入爱情的时候，很少会思考这样的问题：我该怎么才能真正去爱我的女朋友或者男朋友?怎样才能真正地恰到好处得去关心他?他需要什么样的感情?我能不能提供?也很少有人会考虑这样的问题：怎样才能在爱情的过程中让我自己变得更加豁达，更加大气，大度，让我更懂得尊重，包容，奉献。

30、初恋为什么重要?是因为在这之前你的恋爱史是空白，但是由于你有了初恋，你的爱情序幕由此揭开。更重要的是，你的初恋情人，他(她)的恋爱态度直接导致了你的恋爱观的产生和形成。

31、欺骗，是对人的情感的最大伤害。在宗教里面，不论哪个宗教，欺骗是个重罪。因为你不但在伤害别人，在拒绝别人，在拒绝别人的真情实感拒绝别人的真诚，同时，你在欺骗的同时已经把别人当成了一个弱智，把别人当成一个傻瓜在耍。你没有把对方当做一个对等的人。

32、要学习的东西好多好多，永远也学不彻底的，需要用一辈子倾心学习的就是爱。

33、衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。

34、循序渐进才是赢得时间，细水长流才能直达永恒。助人为乐是发自内心深处，处于良知的一种快乐的驱动。自我牺牲的背后，一定有更为严重的回报性要求。浪费时间是最不智慧的行为，不管你以何种理由理由加以解释。只有富足的人才能付出。

35、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

36、朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，朋友不是你需要安慰时给你慰藉的人，朋友也不是你精神的庇护所。朋友不是轰来轰去的一个人群，这只是一个寂寞的部落，所以扎堆的往往不是朋友。朋友不是对你的任何意见或观点都持有赞同或迎合态度，显示出自己软弱的妥协。

37、思考自己产生智慧，反思自我展示勇气。

39、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

40、如果把朋友当成男女朋友的备用，那么就同时侮辱了友情和爱情。

41、朋友不是为了索取，朋友恰恰相反是为了奉献，朋友越多，说明你有太多的爱要奉献。

42、漂亮的人到处都是，美的人寥寥无几。

43、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

44、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

45、很多东西没有必要和别人分享，我也不想有意无意地陷入某些对话中去。人是有贱性的。

复旦大学陈果语录朋友

1.和敬清寂日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。

2.孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊恭维取乐的过程中只是矫揉造作。

3.须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？

4.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

5.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。

6.朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。

7.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。

8.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。

9.孤独不求外物，反求诸己（也就是淡定）

10.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

11.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。

12.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。

13.老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。陈果名言

14.肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解知道你只为你的价值重大？

15.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

16.只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。

17.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。陈果经典语录

18.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。

19.交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。

20.朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。陈果名言

21.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。

22.为了营造自己是个大好人的氛围自我牺牲的背后是对回报的期许不是关怀。

23.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪矫饰。

24.孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

25.真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

26.甘于孤独者：热爱思想热爱读书始终充满情趣创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

27.忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。

28.孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

29.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。

30.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运生活。

31.人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。

32.朋友无需定义。人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说我无法

33.用语言表达庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是

34.超脱于庸俗之外的。

35.成为朋友的两个人务必都是头脑清醒的人，这很重要。

36.这就是为什么只有孤独者才能做朋友，惟其如此，才能分辨出什么是友爱什么是依靠什么是独立什么是鼓励。

37.才不会出现主角陪衬人这样不平等的关联。

38.朋友之间，两个人是平等的，相互扶持。

39.朋友双方是不会以友谊来相要挟相约束的。朋友是为了让我们在了解自己的基础上变得更自由。

40.因此，侵占朋友的时刻也是一种罪恶。因此这就是为什么朋友之间见面前要先预约你怎样舍得打乱朋友预

41.先安排好的时刻？

42.朋友是帮忙彼此更了解自己更了解对方。

43.当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护捍卫保护他。

44.但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

45.高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。

46.友谊会毁于虚伪矫饰。

47.你无须解释，我足够了解你，因此不会怀疑你。

48.因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是务必的。

49.朋友不会取消孤独，而是教会你如何更好的领受孤独，让你在孤独的时刻不会再觉得冷冰冰的，正因有朋友的同在感精神的默契感。此时的孤独是温情的状态充实而美丽。

50.很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。

51.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。

52.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

53.真正的告别应该有更多的纪念怀想回味的空间。而不是喧嚣醉酒言语的暴力行为的暴力。

54.基于人性的平等自己爱自己自爱：对自我的性格发展的认可是关爱他人的基础。知道什么对自己是好的，才会知道什么对别人是好的平等，包括我在内。

55.朋友不是酒友玩伴寂寞时的慰藉者精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。

56.对不起说多了就没有歉意了。真正的对不起是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。

57.朋友是帮助彼此更了解自己更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后，要竭尽全力去呵护捍卫保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。

58.人往往缺乏远见。只追求远处的一个个层出不穷的目标。人对自己亲密的人无比残忍冷酷无情。认为理所当然。

59.寂寞者的累加不可能减消寂寞，寂寞者的群体是跳不出寂寞的一件无意义的事重复无数遍依然是无意义的。

60.甘于孤独者：热爱思想热爱读书始终充满情趣创意思想的宽广才能带来快乐的持久孤独使思想者与思想者的交流更加畅通。

61.真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

62.孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。

63.颜回：不迁怒。不二过。意思是，自己把脾气和不高兴发泄到门窗手机或者同学身上。

64.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用给他带来麻烦。

65.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近太近，水波就越会互相干扰。

哲学系毕业留言

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●平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。

●没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。

●山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。

●只有登上山顶，才能看到那边的风光。

●即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。

●只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。

●敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。

●崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

●牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。

●自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。

●只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。

●勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。

●对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。

●奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。

●忙于集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。

●勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。

●志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。

●海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。

哲学系老师毕业留言

哲学系老师毕业留言

等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后，不久人生就会变的没有目标。从远处看，人生的不幸还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌地生活。

我们应该不虚度一生，应该能够说：我已经做了我能做的事。

我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。

我们的人生随着我们花费多少努力而具有多少价值。

人生重要的在于确立一个伟大的目标，并决心实现它。

谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。

人们经常不讲道理，不讲逻辑，自以为是；无论怎样，原谅他们。

如你心地善良，人们可能会指责你别有专心；无论怎样，要心地善良。

如你成功了，你会赢得一些虚的朋友和一些真正的敌人；无论怎样，要争取成功。

如你老实坦率，人们可能会欺骗你;无论怎样要老实坦率。

你数年苦心营造的东西，有人可能会将毁于一旦；无论怎样，要努力营造。

如你找到详和与幸福，他人可能会嫉妒你；无论怎样，要享受幸福。

你今天去做好事，人们往往明天就会忘记；无论怎样，应去行善积德。雄鹰有着翱翔在九仞之上俯视万物的幸福，但是却必须要独自忍受冰冷的寒风。麻雀不时会被人驱赶，却也有着和同伴一起落在稻草人的帽子上戏弄农民的快乐。在萧夜的脑海里不期然的浮现出这句话。没有人可以判定别人的幸福，因为幸福与否只有自己才知道。也没有人可以断言别人的成功，因为成功的定义对每人来说都不同。

不过，这种道理世界上没有几个人真正明白，总是有人喜欢去干涉别人的生活，虽然可能是出于好心，却往往带来可悲的结果。

循序渐进才是赢得时间，细水长流才能直达永恒

什么叫未来，永远不来的才叫未来，人应该好好活在当下，好好地享受这个此时此刻，当你真心实意用心的对待此时此刻，其实就是你在用心的对待由这个此时此刻完成的那个过去，和由这个此刻所带来的未来，当你真心诚意的用心的对待此时此刻，每一个此时此刻积累起来，就叫人生，不要等到明天去幸福，因为明天之后是又一个明天，不要等到未来去实现某一个梦想，因为当你说未来要实现某一个梦想的时候，未来永远不来，所以你永远不会实现那个梦想，因为每一个明天都会让你推卸你的梦想，总有一个未来会让你延迟你的幸福，就从当下此时此刻开始，竭尽全力，在你的能力范围当中，在你的条件限度范围之中，尽力去创造你能创造的最大幸福，为什么要强调认识我自己，因为现在很少有人静下心来，看看他自己，问问他自己，了解一下他自己，我们大多数时间都放在了认识这个世界 ，我么很少有时间，哪怕连生命的十分之一的时间，百分之一的时间都没有，拿来探索我自己。

爱人如己就是我爱别人就像我爱我自己一样，那这句话有个前提就是你是真的爱你自己的，一切自爱必回带来热爱生活而一切厌世必然带来自我厌倦，

在你年轻的时候你可以去做去错，不要害怕犯错，当你错了，你学会解决问题，当你错了，你学会在错中去寻找真理

你先认识你自己，你要成为你自己，然后你才有可能超越你自己，这个才叫战胜自己

孤独跟寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，它是自成体系的一种完整状态。

什么事寂寞，寂寞是迫于无奈的一种虚无

既然我们不得不来到这个世界上走这一遭，活这一生，那么就请你把你的人生过成值得庆祝的人生

喧闹自成喧闹，自有我自为之，我自风情万种，与世无争，别人对你的打分是他对你的看法，他不了解你的时候，你又何必去在乎他的打分呢？关键的是你给你自己打几分呢

你真的感觉这个wrong的时候，你心里感觉这个不对的时候，记得回头就好

你自信盘问一下你为什么要社交？社交的动机是什么？社交的动机无非有两种：

第一种是出于利益关系和将来的实用关系，我要在这样的场合当中建立我的人脉，所以他是一种功利的目的实用的目的，每个人在其中都只不过是一个节点，每一个人在其中都只不过是一个被他人利用的工具和利用他人的一个工具。

第二种就是一群寂寞者的相互取暖。

我们活在这个世界上会碰到很多有意义但是显得很无趣的事情，把一切有意义的事情尽量尽可能变得有意思，而同时你一切你觉得有意思的事情变得很有意义，这是一种生活的智慧

人都是从众的，但是大众的意见很重要，大众的意见社会的意见是值得作为一个重要参考标准来认识你自己。

真正的正能是什么呢？那就是你活出了一道光源啊，你自己活出了一束光啊，你不需要跟他说什么，当你活成一束光的时候，他要接近你就是接近光，不管你愿不愿意，你都温暖到了他，不管你愿不愿意，你都照亮到了他了，所以这才叫真正的正能量。

浪费一个人自己的时间，他是最不智慧的行为，不管你是以何种理由去加以解释。

什么是自由？自由其实就是一个人找到了适合他的生命的节奏

我们怎样才能找到知己好友？在座的各位，物以类聚，人以群分，只有同等能量的人才能够相互识别，只有同等能量的人才会相互欣赏，只有同等能量的人才能成为知己好友，我希望大家明白我这句话的潜台词是：你想要什么样的好朋友，你待先活成什么样的人。

什么叫常识？什么叫常理？你想过没有其实所谓常识常理，那就是大多数人的成见而已。

成熟不是社交层面的圆滑，不是社交层面的会做人；八面玲珑；左右逢源，不是这样，我们这里所说的成熟也不等于我们所说的老，老是生理阶段，但成熟与否他是一个心理的状态，老属于现象界，成熟属于精神界，它们分处两个不同的维度分处两个不同的界面

衰指的是人的精神上的沉沦，精神上的堕落，而老值的是人的身体上的退步，身体上的退化它们是不同的东西，很多人未老先衰，他还很年轻但他没有了生活的朝气，他还很年轻但他身上找不到活力，他还很年轻但他对天真的问题已经没有了思考，他还很年轻但他已经不知道如何郑重而严肃的对待生活，未老先衰是一种精神往下坠的力量，是一种受地心引力往下堕落的力量，所以衰它是人的一种由内而外的腐坏，由内而外的一种堕落，精神气象的一种浑浊；

什么是老？他指的是人的身体的一种退化，身体的退步，你的身体各个关节可能已经不怎么灵活了，但是在座的各位我们的生活中也充满了这样的人就是叫做老而未衰，老而不衰，他的年龄的增长只是让他的气象更加清澈，他的年龄的增长只是让他的精神状态更加成敏，你会觉得这样的人是在越来越老，但是他越来越纯洁，他越来越通透，他越来越美丽，我们不可改变的是我们变老的自然现象但是长大成长，精神上不断的向着光，不断的升华和成长，有一天我们的肌体都会坏掉都会不怎么听话，没关系，让你的精神向着光不断的成长，不断的越来越真，越来越善，越来越美丽，这个世界上只有两种力量一种向上的力量想着光，一种向下的力量叫做重力，在座的各位，如果我们想让自己永葆美丽，永葆内心的一种健康，一种清澈，一种清新，一种和谐，我们就要不断的在自己有生之年不断的往上成长，不断的成长唯有往上成长才能够抵御住向下的力量，你会慢慢的活成一束光，谁若接近你就是接近光，这是人生在世对自己的一种责任和使命啊，人只活一次你怎么舍得让自己短暂的一生是丑陋的，你怎么舍得让自己短暂的一生只是在往下坠落，即便是坠落也应该是落日般的华丽吧。

孤独者往往是极其有趣极其丰富的人，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞，因为这是他自我选择的一种自我消遣方式，孤独是人自我选择的一种自我方式，你想一想一个人能够保持孤独，一个人能够在孤独的状态当中始终自得其乐，这个人该是一个多大的矿藏，他有取之不尽，用之不竭的乐趣，在不断的给自己的生活提供新鲜的，还有比这样的人更加有趣的吗，让你自己孤独的待上一天，你能够让你这一天都能够过的非常孤独的有情趣吗，孤独者是圆融状态，孤独者不是缺失状态，一个甘于孤独的人，一个真正的孤独者他是非常热爱思想，因为你能让一个人始终充满乐趣始终充满创意，他的源头只有一个那就是思想，人是因为有了思想才成为人的，所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广所以他的的持久，人是宇宙中小小的微粒，但是小小的微粒的人的小小头脑竟然能思考整个宇宙，可见思想有多么的伟大，所以大家有过这种读书的快感在读书的过程中所产生的交流的快感，你就会明白孤独是让思想者跟思想者的交流更加的畅通，我们在读书的时候，就会有一种慢慢的羽化的状态，什么是羽化，自我已经消失了，一种欲我两忘，你我皆忘的一种境界。

言行自如便是优雅

本文到此结束，希望对大家有所帮助。