天道女主角芮小丹经典语录__

《天道》是一部经典的电视剧，芮小丹是其中的一个角色。芮小丹是一位非常聪明、独立、有思想的女性，她在剧中的表现展现出了很多值得所有女性学习的品质和特点。

首先，芮小丹非常独立自主。她有自己的事业和追求，不会依赖任何人，也不会被任何人所束缚。她有自己的思考方式和决策能力，不会轻易受到他人的影响。这种独立自主的品质可以让女性在经济上更加独立，也可以让她们在精神上更加自由。

其次，芮小丹非常勇敢坚韧。她在面对困难和挑战时不会轻易放弃，而是会坚持不懈地努力克服困难。她不会害怕失败和挫折，而是会从失败中吸取经验教训，不断努力提高自己的能力和素质。这种勇敢坚韧的品质可以帮助女性在事业上更好地发展，也可以让她们在生活中更加坚强。

第三，芮小丹非常懂得关爱自己。她知道如何照顾自己的身体和心理健康，也懂得如何给自己放松和享受生活。她不会为了满足他人的期望而牺牲自己的利益和幸福，而是会优先考虑自己的需求和感受。这种关爱自己的品质可以让女性更加自信、健康和快乐。

最后，芮小丹非常具有同理心和正义感。她能够理解他人的痛苦和困难，也会为了帮助他人而付出自己的努力和时间。她不会为了自己的利益而违背自己的良心和道德标准，而是会坚持正义和良性的价值观。这种同理心和正义感的品质可以让女性更好地与他人建立关系，也可以让她们在社会中发挥更加积极的作用。

总之，芮小丹在《天道》中的表现展现出了很多值得所有女性学习的品质和特点。这些品质包括独立自主、勇敢坚韧、关爱自己、同理心和正义感等。通过学习这些品质，女性可以更好地实现自己的梦想和愿望，成为更加优秀和自信的人。

天道第八集，在这儿给我写个神话

左小青漏葡萄是第6集。

左小青漏葡萄是电视剧《天道》中芮小丹给我们展示了一种没招没术的恋爱程序。芮小丹发现爱上丁元英之后，请他去家里吃饭。

天道中，（左小青）芮小丹对丁元英说：“我想，以后我们像这样坐在一起的机会该是没有了。你是明白人，女人那点兜圈子的套路就免了，我今天请你来不为别的，就为履行个程序。”恋爱中，两个人确定关系以及恋情升级似乎都有一道道的程序，牵手、接吻、。

剧集评价

《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。《天道》一剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。

在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。

剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密的逻辑推论。

当生则生，当死则死，来去自如（《天道》中芮小丹的生死观）

天道第八集，狼眼怪谈。

芮小丹期望能用一件事来留住丁元英的心。

借着冯世杰的请求来成全自己，

成全一个女人的爱情观。

也就顺应了所谓天道。

这个村叫王庙村，是冯世杰的老家，

有一百多户人家，是这个贫困县里最贫困的村子。

这就是我跟你要的礼物，在这儿给我写个神话。

古城是留不住你的，我也没奢望天长地久。

你给我留个念想，让我知道你曾经这样爱过我。

或许是看不透背后的真相，

或许是王明阳的句号，

让芮小丹有了这次决定。

扶贫背后的济贫。

这世上原本就没什么神话，

所谓神话不过是常人的思维所不易理解的平常事。

那就是逆向思维的倒行逆施，

就是魔是鬼是非人的思维具现化。

人的神才对人起作用。

神的神，还神吗？

用可接受的过程换取可接受的的结果是人的神，

用不可接受的过程换取不可接受的结果，

用天道来成全天道，定为人所不容。

但是如果把几十万挨家挨户都发了，

我自己做就行了，不必劳你大驾。

按你的逻辑，王庙村这么穷应该是文化属性的必然产物，

但是如果一个神话改变了这里，

那你就得告诉我这又该是什么文化属性。

弱势文化群体用弱势文化的长处

灭了强势文化的弱处。

归根结底不过是弱势文化属性的一次逆战，

趴在井沿上望一眼天空再掉下去。

逆战的结果双方，一方伤痕累累，

一方粉身碎骨。

聪明如你的女人，不多。

奢华如你的女人，也不多。

谢谢你这么在乎我。

情感在乎的表达方式遵循量力原则。

不以能力范围来说事，

要求过高的情感是不对等的看待，

是无天长地久的童话。

是如今大多数彩礼纷争的根源。

今天是历史，这条河堤就是见证。

河堤见证神话崛起，见证了粉身碎骨。

这个算是后话了。

原文地址，首发头条，简述同步跟进。

狼眼怪谈，本集结束。

谁能知道《天道》中王志文说的那段《自嘲》本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

《天道》是我最喜欢的一部电视剧，没有之一。不记得是怎么知道这部剧的，只记得在2012年9月，第一次看就喜欢上了。连夜看完，又买来原著《遥远的救世主》，一口气读完，越发觉得这部剧拍得真好。我把这二十四集收藏在电脑里，保存至今，时不时又会看一遍。

到今天为止，我也不记得看了多少遍，每看一遍，都会有不同的感受。或许是我最近在关注生死学问题，这次看的感受，更多是对死亡的思考。

这部剧以女主角芮小丹的死亡开始。一声惊天爆炸后，伴随着主题音乐《天国的女儿》，芮小丹说：“27岁的那个夏天，我死了。但我心中却是如此的坦然和满足，带着一份永恒的爱恋走向天国。四天以后，中国音响界的****林雨峰，驾车冲下了山崖。刘冰，一个古城卖唱片的小人物，既像胜利者，又像受了委屈的孩子，纵身从20层楼的顶端跳了下去。无论是受的永恒，还是两个月内连着两个人的死，都缘起一段刻骨的爱和一份礼物。”这三个人都死于自杀，可死亡的原因和临死的心态，却有着天壤之别，我们从中会有怎样的思考呢？

01、大难不死

芮小丹的职业是警察，在一次行动中，一支枪口顶到了她的头上。她骤然一惊，心想：完了。然而意外的是，枪居然没有打响。她立刻意识到是颗臭弹，于是抓住这千分之一秒的机会，制服了罪犯，然后从腰间取出手铐。芮小丹这才看清楚，此人正是犯罪集团的二号人物王明阳。

正当芮小丹要将王明阳铐起的时候，她猛然看见一个罪犯举枪正要向同事赵国强射击。芮小丹手起枪响，一枪击中那个罪犯的头部，罪犯应声倒地，鲜血四溅。

当芮小丹完全沉静下来的时候，这一刻她才真正从理性上体会到，死神又一次与她擦肩而过。她脑子里只有一个念头：如果刚才不是一颗臭弹，那她就再也见不到丁元英了。一想到可能再也见不到丁元英，她的心涌起了一股死一般的痛，眼泪默默地淌了下来。

她下意识地拿出手机，拨通了丁元英的电话。就在丁元英的声音传进她耳朵的一瞬间，她像一个受了委屈的孩子见到父亲一样大哭着说：“刚才我差点被打死，枪口就顶在我头上，是颗臭弹，我怕我死了以后，就再也见不到你了……”电话里沉默了。丁元英沉默了片刻，做出决定说：“此生得你红颜知己，足矣。”

芮小丹关掉手机后，突然有了一种虚脱的感觉。在短短的时间里，经历了自己的由死到生，再亲手结束了一个人的生命，又得到了苦苦追求的爱情，从大悲到大喜。这一心路历程，让她对死亡有了深刻的体会和思考。

02、讨论死亡

作为警察，直面死亡是不可避免的。有一次外出游玩，丁元英郑重跟她说：“你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。”

经过一番带有佛学意味的讨论后，芮小丹在脑子里思考了很久，这才说道：“我是刑警，因为怕死而辞职，我做不到。你不该说出来，你应该知道，拒绝你该是一件多难的事。我相信你的思辨，你是站在你所能把握的条件上判断我的前途，但那是你的，不是我的。”

这段讨论也预示着芮小丹的结局，也开启了两人对死亡的讨论。回到家后，芮小丹把窗帘都拉上，然后打开音响，播放那张《天国的女儿》的唱片。芮小丹陶醉地闭上眼睛，喃喃道：“真想就这么死了，死在你怀里，然后你把我撒到大海里，我就是最幸福的女人。”丁元英说：“你要死怎么也得在夜空里划道弧线，这算什么？”

芮小丹轻轻地说：“你看，夜色多美。到时候我就躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天国、讲地狱，我就在你怀里悄悄死去了，我的坟墓上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一枝花在我的坟前默默伫立，啊……我就永远活在了你的心里。”

丁元英说：“你刚才是说去大海，怎么转眼又钻地下了？”芮小丹笑了，想了想说：“不行，你还得给我撒海里，那你就伫立在海边吧，你望着无际的大海，落下了两滴狼狗的眼泪，然后浪迹天涯，又被一个美女收留了。”

从这段讨论中，我们就能明白，为什么芮小丹最后会选择从容赴死。在她的心里，拥有了丁元英的爱情后，再也无惧死亡。这也就是元好问《摸鱼儿》所说的：“问世间情为何物，直教人生死相许”。爱到深处，死亡已不再可怕，这就是为什么殉情之人毫不畏死。

03、直面死亡

芮小丹在一次外出执行任务结束，送刑警队队长的家属回家后，在返回县城的路上，与通辑犯意外遭遇。她的第一个本能反应就是给丁元英打电话，她一边开车一边打开手机，马上就接通了：“元英吗……听着，别打断我。我在陕北风沙滩区的一条返回县城的土路上，不管怎么巧了，总之是碰见了通缉犯黄福海，他是古城三起武装抢劫银行案的首犯，还有3个没看清楚，他们正在路边给吉普车换轮胎。这儿离秦谷县城只有15公里，开车20分钟就到。”丁元英在电话里沉默了，一个字也没说，就这样沉默了几秒钟。

芮小丹接着拨通了组长曾华的手机，通报情况，请求增援。打完电话当即关机，这使她可以不受干扰，能够冷静下来，集中精力应对眼前的突发。经过一段时间的周旋，她最后被自杀性爆炸波及，失去了双腿，毁掉了容貌。或许是训练有素的缘故，即使是爆炸过后，芮小丹的两只手里，仍然各握着一把枪。她坚持着与首犯黄福海对抗，直至援军的到来。

《天道》没有拍出芮小丹是自杀的，但原著《遥远的救世主》却描述了自杀的情景。当她看着车队开过来，许多警察、武警还没等车停稳就冲下来，她看见了曾华、黄文贤、王队长……脑海里却浮现出那年春节前丁元英扛一箱方便面的情景，心里黯然自语：“乖，我以后不能再疼你了，自己去找吃的吧。”她吃力地撑起一点身子，把枪伸进胸部顶住心脏抠动了扳机，随着砰的一声枪响，她自杀了。在场所有的人，都被这一幕惊呆了！

芮小丹自杀了，几乎没有人能理解她的自杀，更没人能理解丁元英在电话中的沉默。全书结束前，肖亚文就问过丁元英这两个问题。

肖亚文问：“小丹为什么自杀？”

丁元英回答：“因为她认为自己没用了。”

肖亚文说：“没用就自杀，一般会被认为是践踏生命的尊严。”

丁元英说：“言说尊严，还有尊严吗？能被践踏的尊严就不是尊严，是礼貌。可以言说的尊严，是相对有尊严，毕竟无尊严。”

肖亚文问：“小丹给你打电话，你为什么不阻止她？”

丁元英说：“小丹的电话只有一个意思，道别。面对这样的道别我能说什么？我有什么可以说的？我知道我阻止不了她，小丹也知道我不会阻止她。小丹不会因为有了我的阻止而有选择，我也不是因为阻止不了她而没阻止。”

肖亚文重重地问：“为什么？”

丁元英平静地说：“因为，她是警察。”

这段对话，很好解释了小丹自杀的原因。尽管心里明白这一切，但面对小丹的死，丁元英无论怎么对抗、舒缓、掩饰，都无济于心头的痛，那是一种心如刀绞、无可忍受、无可遏抑的——痛。

他以为他是明白人，他以为他可以从容、达观，但是当他静静地泡好一杯茶静静地喝到嘴里的时候，这杯茶却被喉咙的一团东西堵住了，也就是在他试图咽下这杯茶的一瞬间，一股生理无法控制的东西突然从胸腔喷出，他本能地紧闭上嘴，快步走到卫生间的洗手池，吐出的是一口鲜红鲜红的血。过去他一直认为伤心吐血是文学的夸张描写，而这一刻让他体会了，那不是文人的夸张描写，那是没到那个伤心处。也就在这一刻，他的理性、他的坚强……崩溃了！

他突然浑身无力，眼前金星乱舞，似有千万根针刺入心脏。那种像岩浆一样爆发出来的绞痛撕心裂肺，胸腔哽咽得让人想哭都哭不出来。接着又被电话告知，芮小丹的父亲不允许他参加葬礼。这意味着他甚至都不可能知道她的墓地在哪儿。 她留给他的是永生的魂和永恒的美， 而她在天国是幸福和无憾的。

生死问题，是我们每个人都必须面对的。一般人都悦生恶死， 可芮小丹经历过大难不死之后，对死亡看得很淡，甚至把死亡看成是爱的永恒。 面对芮小丹的死，丁元英心里喃喃自语道：“ 当生则生，当死则死，来去自如。 丫头，不简单哪！”这句话是对芮小丹生死观的最好写照。

2017/07/0922:22 于紫筠居

天道语录经典语录

看自嘲一遍 的时候没有看懂，特别是芮小丹第一次请丁元英吃饭的场景，让我至今难忘。那 首自嘲更是让在座的一众人羞愧离去。今天就是和大家分享这首自嘲。

本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。

大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤破。

本是后山人没见过世面的人，偶然的机会登上了大雅之堂；本是嘴里看书只学了一点点知识就坐井观天说大话。

纵然胸有大志却不屑功名利禄，用犹如大海广阔的胸襟来看到祸福。但说到自己口袋里的钱比别人少时，却生气地指着天骂世道不好。

此诗词有两层含义：第一是骂那些人

第二是作者自谦褒扬自己；词的表面意思就是第一个意思。暗含的第二层意思我表述下：作者本是幕后隐士

偶然的机会坐在台前，作者读了藏经搁的一半书暗含作者博览群书，坐井说天阔：这句表面是骂那些人坐井观天，暗含作者虽然做在井底这样的小人物

照样什么都精通 是自谦；作者淡泊名利但志向高 用海的胸怀对待人生福祸。

最后一句大家理解的还是表面意思 就是嘲讽那些人，暗含的意思是

作者就是穷困潦倒的时候照样能挥斥方遒对外界天下大事进行处理了解；怒 大家理解是表面意思生气。还有一层 怒放的意思 就是有斗志，所以这次是双关诗词

表意骂那些人 实则作者表扬自己。

至于走的几位 应该不是被骂走的 都是听了诗后感觉对丁的歉意 和自己的悔意。因为小丹找他们来报仇。没有说丁是什么样的人，或小丹那时也不知丁的真实水平，这从走的时候和小丹的几句话可以听出来 其中有一个人说（我要是有一个这样的朋友，我不会这样对他）

本来想愧疚窝火一锅烩的，丁本来也想多喝几杯走人了事的，可是被逼无奈使出了真功夫，杀伤力太大，把两女人扒得一丝不挂，小丹一看，此人是人才啊，必须得爱上，欧阳一看这还了得啊，我得用大招找点面子回来，同时考验下你这人是否值得我家小丹去爱啊，当丁哥被逼拨通电话时，小丹跳出来为丁挡了一剑，由此爱升温。

女人不是因为被爱才可爱，而是可爱才被爱。人的法则是：一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。命题有错，只要答就错，只要是需要证明的感情就有错误。投石击水，不起浪花， 也泛涟漪。天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。有招有术的感情，招术里面是什么不去论它了。没招没术的感情，就该是造物主给的那颗心了。心是什么？心是愿望，神是境界。那是文化、阅历和天赋的融会。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是她的性格底色是上帝给她涂上去的，只要她不能超越上帝，那她这个性格底色的脂粉气就抹不去，穆特的手是一双女人的手。

生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大，这个市场竞争的确是非常历害，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。生存法则：忍人所不忍，能人所不能。扬长避短，拾遗补缺，学会在夹缝中求生存。人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。他需要的不是忏悔， 而是一个忏悔的理由 。

所谓天道和运行，就是本来和整体之道，就是无限和永恒的运行。这是绝对和无敌的先天之势，乃真正势不可阻挡也。天命就是生老病死，就是成住坏空，就是新陈代谢，就是反正来回，就是此消彼长，就是转化流通，就是川流不息，就是循环往复，就是无穷无尽也！你要么跟着命运走，要么被命运拖着走，但你不能不走也！这是不以人的意志为转移的。如果真能以人的意志为转移，那就不叫天命或天意了；而所谓人和神，自命和天命，创世和玩尿泥，也就没有根本的分别了。

坐井说天阔，标签：宋体文化属性规律神话心理成本杂谈，本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔，大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错，主人公：丁元英，感悟：颇多……，另记：，·悟 ·，悟道休言天命，修行勿取真经，一悲一喜一枯荣，那个前生注定？，袈纱本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦，智玄大师将其上阕改为：，悟道方知天命，修行必取真经，一生一灭一枯荣，前生因缘。

强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化，强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。

这不是简单和复杂的问题，是生存境界不一样，你活的是自性自在，不昧因果，通俗点说就是平平淡淡才是真，我是想活个明白，还在思索的圈子里晃悠，离你的境界还差着几个位格。

乌云聚拢，天幕低垂，黑龙扬起脖颈发出震耳欲聋的咆哮，鸿钧眸底含着悲悯，抬手擦去脸侧溅上的一滴龙血，“你逆天而行，终逃不过天诛地灭，此乃天道，

心理，女人的心理需要。和你在一起，我还没自信到不需要证明是站着跟你对话，而上帝给了你一根那东西，你生来就不需要证明。——芮小丹

本是后山人， 偶做前堂客。 醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名， 海斗量福祸。 论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。

从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。

我是人而且还没有进化到此时此刻可以无视本能，但是，我丁元英何德何能敢领受上苍这样的恩赐。

有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了，没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。

如果养儿就是为了防老，那就别 说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了 自己，那是交换。

女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。

要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。

丁元英

夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。

神即道，道法自然，如来。

但知行好事，莫要问前程。

言语道断，一说即错。

随缘惜缘不攀缘。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。