关于对小孩美好寄托的诗句

1.对子女寄托希望的诗句

1，丈夫尚志志高明，勿效卑卑世俗情。从上一条平坦路，千贤万圣所通行。——出自宋代：陈淳《示儿定孙二绝》

白话文释义：大丈夫要崇尚出色的志向，不要效仿卑微世俗的情感。从此走上一条平坦的大路，是千万圣贤通行过的路。

2，人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。——出自宋代：苏轼《洗儿》

白话文释义：人家都希望自己养的孩子聪明，我却因为聪明而害了自己一生，但愿以后我的孩子不要那么聪明，不懂人事，平平安安到老。

3，吾年五十五，汝生方九年。虽知得子晚，亦拟寿家传。立己要庄重，存心无躁偏。人皆可向上，从否勿归天。——出自宋代：陈著《长儿吉初生日以四十字示之》

白话文释义：我今年五十五，你才刚九岁，虽然得子晚，也有些话传给你。希望你对自己要严肃克己，存心不要浮躁偏激。人要一直保持向上的心态，否则的话逝去也会无颜见上天的。

4，古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——出自宋代：陆游《冬夜读书示子聿》

白话文释义：这首诗是陆游给自己的小儿子的告诫。意思是古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。

5，小子何时见，高秋此日生。自从都邑语，已伴老夫名。诗是吾家事，人传世上情。熟精文选理，休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩，欹斜坐不成。流霞分片片，涓滴就徐倾。——出自唐代：杜甫《宗武生日》

白话文释义：何时可见小子诞生，高秋的今天正是呱呱坠地时。自从我写过怀念你的诗，伴着我的名子你也被人知道。诗是我家祖辈相传的事业，而人们以为这只是世间寻常的父子情。

你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。

2.描写小女孩美好的诗句

1.千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！ 2.芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香 3.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀 4.俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊 5.眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔 6.翩若惊鸿，婉若游龙 7.美人既醉，朱颜酡些 8.冰肌自是生来瘦，那更分飞后 9.邀人傅脂粉，不自著罗衣 10.秀色掩今古，荷花羞玉颜 11.北方有佳人，绝世而独立 12.垆边人似月，皓腕凝霜雪 13.届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香 14.娴静犹如花照水，行动好比风扶柳 15.独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难 16.袅娜少女羞，岁月无忧愁 17.芳容丽质更妖娆，秋水精神瑞雪标 18.珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动 19.蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓，在水一方 20.花心定有何人捻，晕晕如娇靥 21.回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色 22.脉脉眼中波，盈盈花盛处 23.巧笑倩兮，美目盼兮24.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期 25.君还知道相思苦，怎忍抛奴去 26.不辞迢递过关山，只恐别郎容易、见郎难 27.朱粉不深匀，闲花淡淡香。细看诸处好，道，柳腰身 28.芸芸众神赞，飘飘仙子舞 29.清水出芙蓉，天然去雕饰 30.一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠 31.云一涡，玉一梭，淡淡衫儿薄薄罗，轻颦双黛螺 32.凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃 33.柳腰春风过，百鸟随香走 34.头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风远。

顾盼遗光彩，长啸气若兰 35.笑颜如花绽，玉音婉转流 36.皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪 37.杨家有女初长成，养在深闺人未识 38.风回小院庭芜绿，柳眼春相续 39.温柔几许缘何散，爱恨声声怨 40.纤纤作细步，精妙世无双 41.天生丽质难自弃，一朝选在君王侧 42.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 43.转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。

华容婀娜，令我忘餐 44.柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。

披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯 45.丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权 46.昨日乱山昏，来时衣上云 47.绝代有佳人，幽居在空谷 48.宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成 49.荣曜秋菊，华茂春松 50.烛明香暗画楼深，满鬓清霜残雪思难任 51.凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年 52.爱彼之貌容兮，香培玉琢 53.羡彼之良质兮，冰清玉润 54.美彼之态度兮，凤翥龙翔 55.慕彼之华服兮，闪灼文章 56.其静若何，松生空谷 57.其艳若何，霞映澄塘 58.其神若何，月射寒江 59.纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄 60.窈窕淑女，君子好逑 61.拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明 62.柔桡轻曼，妩媚纤弱 63.班姬续史之姿，谢庭咏雪之态 64.顾盼生辉，撩人心怀 65.若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜 66.借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆 67.俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗 68.有女妖且丽，裴回湘水湄。

水湄兰杜芳，之将寄谁 69.媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 70.腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲 71.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨 72.镜中貌，月下影，隔帘形，睡初醒 73.翩若轻云出岫，携佳人兮步迟迟腰肢袅娜似弱柳 74.委委佗佗美也，皆佳丽美艳之貌 75.丹唇列素齿，翠彩发蛾眉 76.绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜 77.借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌 78.皎若太阳升朝霞，灼若芙渠出鸿波 79.秀色空绝世，馨香为谁传？ 80.质傲清霜色，香含秋露华 81.共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡 82.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初83.淡眉如秋水，玉肌伴轻风 84.有美一人，婉如清扬 85.穆然回首，婷婷玉立 86.眉将柳而争绿，面共桃而竞红 87.灿如春华，皎如秋月 88.渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低 89.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 90.盛服浓妆韶颜雅容 91.香雾云鬟湿，清辉玉臂寒 92.普天壤其无俪，旷千载而特生 93.秀靥艳比花娇，玉颜艳比春“红” 94.桃之夭夭，灼灼其华 95.隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰 96.回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色 .尝矜绝代色，复恃倾城姿 98.螓首蛾眉，巧笑倩兮 99.秀色掩今古，荷花羞玉颜 100.静若处子，动若脱兔 101.冶容多姿鬓，芳香已盈路 102.燕赵多佳人，美者颜如玉 103.微晕红潮一线，拂向桃腮红，两颊笑涡霞光荡漾 104.子之清扬，扬且之颜也，展如之人兮，邦之媛也！ 105.丽质仙娥生月殿 106.经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真 107.满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。

刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，如描似削身材，怯雨羞云情意，举措多娇媚 108.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓 109沉鱼落雁鸟惊喧，羞花闭月花惆怅。

3.形容孩子的美好诗句

借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》

儿童相见不相识，笑问客从何处来。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。—— 辛弃疾《清平乐·村居》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。 —— 杨万里《宿新市徐公店》

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 —— 吕岩《牧童 》

牧童骑黄牛，歌声振林樾。 —— 袁枚《所见》

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 —— 高鼎《村居》

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。 —— 辛弃疾《清平乐·村居》

4.关于儿童的诗句

池上 （唐）白居易 小娃撑小艇，偷白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。 [注释]： 艇：船。

不解：不知道；不懂得。 一道：一路。

撑：撑船，用篙使船前进。 小娃：小孩儿。

浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，下面有须根，夏季开白花。 开：分开。

[作者资料]： 白居易（772--846），唐代诗人，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。

白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。

唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。

著有《白氏长庆集》七十一卷。 晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

在文学上积极倡导府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名。 早年热心济世，强调诗歌的政治功能，并力求通俗，所作《府》、《秦中吟》共六十首，确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”，与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史。

长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就。中年在官场中受了挫折，“宦途自此心长别，世事从今口不开”，但仍写了许多好诗，为百姓做过许多好事，杭州西湖至今留着纪念他的白堤。

晚年寄情山水，也写过一些小词。赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听， 听取新词《杨柳枝》”，可见他曾自度一些新词。

其中《花非花》一首，颇具朦胧之美，后世词人如欧阳修、张先、杨慎，都极为赞赏。 [译文]： 天真活泼的农村儿童，他们撑着一只小船，偷偷地去人家的白莲花。

回来的时候，他们不懂怎样掩盖留下的踪迹，小船把水面上的浮萍荡开，船后留下了一道道清清楚楚的水路。暴露了自己的行踪~~ [简析] 作者用白描的手法将一“偷莲 ”小童的憨态描绘得惟妙惟肖.诗中最传神的当是“不解藏踪迹”一句，写尽小童顽皮、纯 真情态。

风鸢图诗（其一） 徐渭 柳条搓线絮搓棉， 搓够千寻放纸鸢。 消得春风多少力， 带将儿辈上青天。

一 作者简介 徐渭（公元1521—1593），字文长，号青藤山人。山阴（今浙江省绍兴市）人。

明代著名的艺术家。早年参加乡试，屡试不第；中年做过浙闵总督胡宗宪的幕客，曾为对抗倭寇的军事出谋划策。

但由於徐渭嫉恶如仇，鄙视权贵，导致他一生穷困潦倒，甚至一度发狂，到了晚年只能靠变卖书画度日。他在书法、绘画、诗文、戏曲等多方面都有很高的造旨。

他的画自成一家，尤其擅长花鸟，据史料载，近代花鸟画中流行的润笔写意的泼墨画法，就是从他开始发展起来的。他的诗文不落窠臼，所作戏曲论著、杂剧，亦有不少超越前人见解和打破陈规之处。

二 背景资料 相传中国最早的风筝是由二千多年前春秋战国时代的哲学家墨翟制造的。他在鲁山（今山东省潍县境内）因为看到老鹰在空中盘旋，因而有了制造风筝的念头，但他制造风筝的过程并不顺利。

他研究试制了三年，终於用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。后来墨翟把制风筝的事业传给了他的学生公输班（也称鲁班），鲁班根据墨翟的理想和设计，用竹子做风筝。

鲁班把竹子劈开削光滑，用火烤弯曲，做成了喜鹊的样子，称为「木鹊」，在空中飞翔达三天之久。风筝后来应用於军事上，用来探测敌方的阵地。

唐代以后它的用途开始向方面转化。到了明清，民间逐渐形成风俗，清明节这天人们把风筝放得高而远，然后将风筝线割断，让风筝随风飘去，意思是把一年来积下的「郁闷之气」彻底放出去，祈求在一年中消除疾病。

徐渭晚年穷困潦倒，主要以卖画为生。「风鸢」是他晚年常作的绘画题材之一，他曾画了大量的《风鸢图》，并有题诗。

这类《风鸢图诗》现存三十多首，这里所选的是其中较有代表性的一首。他通过对小孩子放风筝的描述，把未来的希望和寄托倾注到儿童身上，也寄寓自身的感慨。

三 注释 1. 风鸢：或称「纸鸢」。鸢：○粤[渊]，[jyn1]；○汉[yuān]；老鹰。

纸鸢上常画老鹰，故名。严格来说，风筝和纸鸢还是有分别的。

所谓「风筝」，是指它在空中能发生像筝弦的声音；至於「纸鸢」，则为哑鸟，只飞不鸣。风筝是在纸鸢背上系上一条弓弦，或在纸鸢头部按一个风笛，当纸升空以后，强风通过笛，或者引起弓弦的颤动，就会奏出呜呜的声音。

普通纸鸢是不会发出声音的。不过，现在人们已不再将二者区分了。

2. 搓：○粤[磋]， ；○汉[cuō]。两个手掌反复摩擦，或把手掌放在别的东西上来回的揉。

3. 絮：柳絮。柳树的，带有白色绒毛，称为「柳絮」，也称「柳绵」。

4. 寻：古代的长度单位，以八尺为一寻，千寻是极言其长。 5. 消得：消耗，耗费。

6. 带将：。

5.给我一些写给宝宝的美好诗句吧

愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，

勇敢地、勇敢地奔向生活的大海 ……

愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜。生活正在你的前方微

笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。

当你用生命的奇迹成就了父母的幸福，当你从懵懂无知到理解了喜怒哀

乐，宝贝，我们祝福你；过去的每一天，你哭，你笑，你玩，你闹，用你的方式感动着身边的每一个人，证明着你的存在。将来，也请不要吝啬你璀璨的笑容，让它填充你未来的每一天吧。

宝贝，现在的你是一个美丽童话的开始，以后的故事也许包容百味，但一定美不胜收；是绚丽的晨曦，也许有风有雨，但一定有灿烂的阳光

6.表达孩子美好愿望的句子

1. 我们应该给我们的愿望规定一个限度，节制我们的欲望，控制我们的愤怒，时刻牢记着这一事实：在这世上有着许多令人羡慕的东西，但我们只能得到其中微乎其微的一小部分。

2. 我独自在黑暗里，深深的黑暗里，只有我自己才明白我面对的黑暗。我要面对的是动荡和不安，那才是我的内心深处的愿望和我的本性。因为你，我多希望自己能在这小镇的安静祥和中感到幸福。

3. 我不贪心，我只有一个小小的愿望：生命中永远有你。

4. 心愿，我明白了，他就像一阵风，来得快，走得无影无终。心愿是我的生活的陪伴，是我童年的美好……

5. 心愿是多种多样的，每个人在不同的时期也会有不同的心愿；能够实现的心愿固然美好，那些不能变为现实的心愿，却也不乏为一个美丽的梦想真诚的愿望。

6. 心愿是我们每个人都有的，它蕴含着人生的祈求与精神寄托。

我国古代文人墨客也有过飞天的美好愿望,列举两句诗,并写明作者.

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

前赤壁赋

原文

　壬(rén)戌 (xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风

徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之，歌窈窕之章。少(shǎo) 焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和(hè)之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅[niǎo]，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠(lí)妇。　

苏子愀（qiǎo）然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪(liáo)，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳(zhú)舻(lú)千里，旌(jīng)旗蔽空，酾(shi)酒临江，横槊(shuò)赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上，侣鱼虾而友麋(mí)鹿,驾一叶之扁舟，举匏（páo）樽以相属（zhǔ）。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地，渺沧海之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。挟（xié）飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”　

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长(zhǎng)也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏(zàng)也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏(zhǎn)更（gēng)酌 (zhuó)。肴(yáo)核既尽，杯盘狼藉(jí)。相与枕藉(jiè)乎舟中，不知东方之既白。

注释

　[1]选自《经进东坡文集事略》卷一，这篇散文是宋神宗元丰二年（1079）苏轼贬谪黄州（今湖北黄冈）时所作。因后来还写过一篇同题的赋，故称此篇为《前赤壁赋》，十月十五日写的那篇为《后赤壁赋》。赤壁：实为黄州赤鼻矶，并不是三国时期赤壁之战的旧址，当地人因音近亦称之为赤壁，苏轼知道这一点，将错就错，借景以抒发自己的怀抱。

[2]壬戌：宋神宗元丰五年，岁在壬戌。

[3]既望：既，过了；望，农历小月十五日，大月十六日。

[4

]徐：舒缓地。

[5]兴：起，作。

[6]属：通“嘱（zhǔ ），劝酒。

[7]明月之诗：《诗经·陈风·月出》有“舒窈纠兮”之句，故称“明月之诗”、“窈窕之章 ”，与释相同。

[8]窈窕之章：《月出》诗首章为："月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。

[9]少焉：不一会儿。

[10]斗牛：斗、牛，星宿名，即斗宿（南斗）、牛宿。

[11]白露横江：白茫茫的水气。横江：笼罩江面。

[12]纵一苇之所如，凌万顷之茫然：任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵：任凭。一苇：像一片苇叶那么小的船，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》："谁谓河广，一苇杭（航）之。"如：往，去。凌：越过。万顷：形容江面极为宽阔。茫然，旷远的样子。

[13]冯虚御风：（像长出羽翼一样）驾风凌空飞行。冯：通"凭"，乘。虚：太空。御：驾御。

[14]遗世独立：超越尘世,独自存在。

[15]羽化而登仙：道教把成仙叫作"羽化"，想长了翅膀一样，认为成仙后能够飞升。登仙：登上仙境。

[16]扣舷：敲打着船边，指打节拍，舷，船的两边。

[17]桂棹（zhào）兮兰桨：用桂树木做的棹、用木兰做的船桨，棹，一种划船工具，形似桨。

[18]击空明兮溯流光：船桨拍打着月光浮动的清澈的水，溯流而上。溯：逆流而上。空明、流光：指月光浮动清澈的江水。

[19]渺渺兮予怀：我的心思飘得很远很远。渺渺，悠远的样子。

[20]美人：代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。

[21]倚歌而和(hè)之：合着节拍应和。倚：依，按 和：同声相应。

[22]如怨如慕，如泣如诉：像是哀怨，像是思慕，像是啜泣，像是倾诉。怨：哀怨。慕：眷恋。

[23]余音：尾声。袅袅：形容声音婉转悠长。

[24]缕：细丝。

[25]舞幽壑之潜蛟：幽壑：这里指深渊。此句意谓：使深谷的蛟龙感动得起舞。

[26]泣孤舟之嫠（lí 离）妇：使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女，在这里指寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商云："去来江口守空船，绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。

[27]愀（qiǎo 巧）然：忧郁的样子

[28]正襟危坐：整理衣襟，严肃地端坐着 危坐：端坐。

[29]何为其然也：曲调为什么会这么悲凉呢？

[30]月明星稀，乌鹊南飞：所引是曹操《短歌行》中的诗句。

[31]夏口：地名，故城在今湖北武昌的西面。

[32]武昌：今湖北鄂城县。

[33]缪：通"缭"盘绕。

[34]郁：茂盛的样子。

[35]孟德之困于周郎：指汉献帝建安十三年（208），吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎：周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。

[36]方其破荆州，下江陵，顺流而东也：以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方：当。荆州：辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵：当时的荆州首府，今湖北县名。

[37]舳舻（zhú lú 逐卢）：战船前后相接。这里指战船。

[38]酾（shāi 筛）酒：斟酒。

[39]横槊（shuò 硕）：横执长矛。

[40]侣鱼虾而友麋鹿：把鱼虾、麋鹿当做好友。：伴侣，这里用作动词。麋（mí）：鹿的一种。

[41]扁（piān 篇）舟：小舟。

[42]匏（páo 咆）尊：用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，通‘樽’。

[43]寄：寓托。

[44]蜉蝣：一种昆虫，夏秋之交生于水边，生命短暂，仅数小时。此句比喻人生之短暂。

[45]渺沧海之一粟：渺：小。沧海：大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。

[46]须臾：片刻，时间极短。

[47]长终：至于永远。

[48]骤：屡次。

[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。

[50]逝者如斯：语出《论语·子罕》："子在川上曰：'逝者如斯夫，不舍昼夜。'"逝：往。斯：此，指水。

[51]盈虚者如彼：指月亮的圆缺。

[52]卒：最终。消长：增减。长：增长

[53]则天地曾不能以一瞬：语气副词。一瞬：一眨眼的工夫。

[54]是造物者之无尽藏也：这。造物者：天地自然。无尽藏（zàng ）：佛家语。指无穷无尽的宝藏。

[55]适：享有。

[56]更酌：再次饮酒。

[57]肴核既尽：荤菜和果品。既：已经。

[58]狼籍：通“藉”，凌乱。

[59]枕藉：相互枕着垫着。

[60]既白：已经显出白色（指天明了）。

通字：

举酒属客(“属”通“嘱” 劝酒)

浩浩乎如冯虚御风（“冯”通“凭” 乘）

山川相缪（“缪”通“缭” 环绕）

尊（"尊"通"樽"）

狼籍（“籍”通“藉”，凌乱）

则天地曾不能以一瞬(“以”通“已”停止)

词类活用　

1、歌：歌窈窕之章（名作动，歌咏）

2、羽：羽化而登仙（名作状，像长了翅膀似的）

3、空明：击空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）　

4、舞：舞幽壑之潜蛟（使动，使……起舞）

5、泣：泣孤舟之嫠(lí)妇（使动，使……哭泣）　

6、正：正襟危坐（使动，整理，端正）　

7、南、西：乌鹊南飞……西望夏口（名作状，朝南、往南；朝西，往西）　

8、下：下江陵（名作动，攻下）　

9、樵：况吾与子渔樵于江渚之上（①名作动，砍柴 ②可以认为无活用，渔、樵本身就为动词）　

10、侣、友：侣鱼虾而友麋鹿（意动，以……为伴侣，以……为朋友）

11.舳舻（连接）千里：（省略谓语）

译文　壬戌年秋天，七月十六日，我同客人乘船游于赤壁之下。清风缓缓吹来，江面水波平静。于是举杯邀客人同饮，吟咏《诗经·陈风·月出》一诗的“窈窕”一章。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。白茫茫的雾气笼罩着江面，波光与星空连成一片。我们听任苇叶般的小船在茫茫万顷的江面上自由飘动。多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。

于是，喝着酒，快乐极了，敲着船舷唱起来。歌词说：“桂木的棹啊，兰木的桨，拍打着清澈的江水啊，船儿迎来流动的波光。多么深沉啊，我的情怀，仰望着我思慕的人儿啊，她在那遥远的地方。”客人中有吹洞箫的，按着歌声吹箫应和。箫声呜呜呜，像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，余音悠扬，像一根轻柔的细丝线延绵不断。能使潜藏在深渊中的蛟龙起舞，孤舟上的寡妇啜泣。

我不禁感伤起来，整理了衣裳，端正地坐着，问客人说：“为什么会这样？”客人说：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹孟德的诗吗？向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍，这不是曹孟德被周瑜围困的地方吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺着长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，在江面上洒酒祭奠，横端着长矛朗诵诗篇，本来是一代的英雄啊，可如今又在哪里呢？何况我同你在江中和沙洲上打柴，以渔虾为伴，与麋鹿为友，驾着一叶孤舟，在这里举杯互相劝酒。只是像蜉蝣一样寄生在天地之间，渺小得像大海中的一颗谷粒。哀叹我生命的短暂，而羡慕长江的流水无穷无尽。希望同仙人一起遨游，与明月一起长存。我知道这是不可能经常得到的，因而只能把箫声的余音寄托给这悲凉的秋风。”

我说：“你们也知道那水和月亮吗？（江水）总是不停地流逝，但它们并没有流走；月亮总是那样有圆有缺，但它终究也没有增减。要是从它们变的一面来看，那么，天地间的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就发生了变化；要是从它们不变的一面来看，万物同我们一样都是永存的，又何必羡慕它们呢！再说，天地之间，万物各有主人，如不是为我所有，即使是一丝一毫也不能得到。只有这江上的清风和山间的明月，耳朵听到了才成其为声音，眼睛看到了才成其为颜色，占有它们，无人禁止，使用它们，无穷无尽，这是大自然无穷无尽的宝藏，而我能够同你们共享。”

客人听了之后，高兴地笑了，洗净杯子，重新斟酒。菜肴果品已吃完了，杯盘杂乱地放着。大家互相枕着靠着睡在船中，不知不觉东方已经亮了。

鉴赏

　第1段，写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。兴之所至，信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人，期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应，“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云：“望美人兮天一方”，情感、文气一贯。“徘徊”二字，生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面，天光、水色连成一片，正所谓“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）。游人这时心胸开阔，舒畅，无拘无束，因而“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，乘着一叶扁舟，在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上，随波飘荡，就好像在太空中乘风飞行，悠悠忽忽地离开人世，超然独立；又像长了翅膀飞升入仙境一样。浩瀚的江水与洒脱的胸怀，在作者的笔下腾跃而出，泛舟而游之乐，溢于言表。这是本文正面描写“泛舟”游赏景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第2段，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》：“望美人兮未来，临风恍兮浩歌”之意，并将上文“诵明月之诗，歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见，已流露了失意和哀伤情绪，加之客吹洞箫，依其歌而和之，箫的音调悲凉、幽怨，“如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞，使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。

第3段，写客人对人生短促无常的感叹。此段由赋赤壁的自然景物，转而赋赤壁的历史古迹。主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，文理转折自然。但文章并不是直陈其事，而是连用了两个问句。首先以曹操的《短歌行》问道：“此非曹孟德之诗乎？”又以眼前的山川形胜问道：“此非孟德之困于周郎者乎？”两次发问使文章又泛起波澜。接着，追述了曹操破荆州、迫使刘琮投降的往事。当年，浩浩荡荡的曹军从江陵沿江而下，战船千里相连，战旗遮天蔽日。曹操志得意满，趾高气扬，在船头对江饮酒，横槊赋诗，可谓“一世之雄”！如今他在哪里呢？曹操这类英雄人物，也只是显赫一时，何况我辈！因而，如今只能感叹自己生命的短暂，羡慕江水的长流不息，希望与神仙相交，与明月同在。但那都是不切实际的幻想，所以才把悲伤愁苦“托遗响于悲风”，通过箫声传达出来。客的回答表现了一种虚无主义思想和消极的人生观，这是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。

第4段，是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”，愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻，提出“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看，天地的存在不过是转瞬之间；如果从不变的角度看，则事物和人类都是无穷尽的，又何必羡慕江水、明月和天地呢！自然也就不必“哀吾生之须臾”了！这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化，因此，他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态，并能从人生无常的怅惘中解脱出来，理性地对待生活。而后，作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。那么什么为我们所有呢？江上的清风有声，山间的明月有色，江山无穷，风月长存，天地无私，声色娱人，我们恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》：“清风明月不用一钱买，玉山自倒非人推”，进而深化之。

第5段，写客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

清代古文家方苞评论这篇文章说：“所见无绝殊者，而文境邈不可攀，良由身闲地旷，胸无杂物，触处流露，斟酌饱满，不知其所以然而然。岂惟他人不能模仿，即使子瞻更为之，亦不能如此适调而畅遂也。”苏轼通过各种艺术手法表现自己坦荡的胸襟，他只有忘怀得失，胸襟坦荡，才能撰写出“文境邈不可攀”的《赤壁赋》来。　（1）骈散结合

本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚，更多是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调，使全篇文情郁郁顿挫，如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同，它相对更为自由，如开头的一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末，大多押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文意的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，并且极富声韵之美，体现了韵文的长处。

（2）形象优美，善于取譬

如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”连用的六个比喻，渲染了箫声的悲凉，将抽象而不易捉摸的声音诉诸读者的视觉和听觉，写得具体可感，效果极佳。

唯美古风爱情句子(99句)

[绝句] 七绝 贺神九赞刘洋（二首）

吴文昌

其一

携雷驭电破重霄,神女堪夸胆气豪.

从此家乡来伙伴,嫦娥不觉月寒高.

其二

嫣然一笑岂寻常,能晓飞船运转良.

神女原来不是梦,今宵最美数刘洋.

美好愿望的名言

1、欲把相思说似谁，浅情人不知。

2、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

3、只愿君心似我心，定不负相思意。

4、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。

5、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。

6、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。

7、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

8、东边日出西边雨，道是无晴却有晴？

9、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

10、去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

11、四月十七，正是去年今日，别君时。

12、我本将心向明月，奈何明月照沟渠。

13、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

14、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。

15、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

16、百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。

17、始终在做着重复的两件事、爱他以及守护。

18、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

19、寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟摧发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。

20、细腰争舞君沉醉，白日秦兵天下来。

21、泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。人道山长山又断。萧萧微雨闻孤馆。惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

22、海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。

23、梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定。

24、绾青丝，挽情思，任风雨飘摇，人生不惧。浮生一梦醉眼看，海如波，心如昊月，雪似天赐。你自妖娆，我自伴。永不相弃！

25、只有梦魂能再遇，堪嗟梦不由人做。

26、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

27、日大热，蜀主与花蕊夫人夜起避暑摩诃池上，作一词。

28、伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意？

29、招招舟子，人涉昂否。不涉昂否，昂须我友。

30、我住长江头，君住长江尾；日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

32、惜春长怕花开早，何况落红无数。

33、今夜鄜州月，闺中只独看。

34、换我心，为你心，始知相忆深。

35、试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

36、何处合成愁，离人心上秋。

37、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

38、我失骄杨君失柳，杨柳轻扬直上重霄九。

39、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

40、增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤。

41、算空有并刀，难剪离愁千缕。

42、庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知。暖风迟日也，别到杏花肥。

43、彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉红颜。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。从别后，忆相逢，几回魂梦与君同？今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

44、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。

45、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

46、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

47、入红墙深院锁，霞扉不忆旧年妆。

48、夜来沈醉卸妆迟。梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依。翠帘垂。更残蕊，更捻余香，更得些时。

49、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

50、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。

51、送君如昨日，檐前露已团。

52、不会相思，才会相思，便害相思。

53、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

54、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

55、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮？

56、青青子矜，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

57、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

58、尝试把自己放在对方的立场，当你感觉受到伤害时，很有可能他也在是被伤害。

59、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

60、为伊销得人憔悴，衣带渐宽终不悔。

61、我欲与君相知，长命无绝衰。

62、苍凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。

63、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。

64、几次细思量情愿相思苦！

65、面对心爱的人，你的心跳会加速，然而面对喜欢的人，你只会兴高烈。面对心爱的人，冬天就像似春天，然而面对喜欢的人，冬天是个美丽的冬天。

66、错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。

67、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

68、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。

69、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

70、君门一入无由出，唯有宫莺得见人。

71、这次第，怎一个愁字了得！

72、薄雾浓云愁永昼。瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦。

73、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头！

74、离恨却如春草，更行更远还生。

75、问世间，情是何物，直教生死相许。

76、关山别荡子，风月守空闺。

77、若待得君来向此，花前对酒不忍触。

78、惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

79、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。

80、枝艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

81、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何日已，只愿君心似我心，定不负相思意李之仪。

82、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

83、君王选玉色，侍寝金屏中。

84、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。

85、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。

86、但见泪痕湿，不知心恨谁。

87、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

88、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。

89、泪雨问花花不语，又见散花落满地。步雨深夜夜不许，再盼长夜破晓时。

90、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。

91、剪不断、理还乱、是离愁；别是一番滋味在心头！

92、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。

93、相亦，力百花。春到屎坊，拒成灰始。

94、新知遭薄俗，旧好隔良缘。

95、东风恶，欢情薄，一杯愁绪，几年离索。错，错，错！

96、两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕。

、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁此情封锁计可消除，才下眉头，却上心头。

98、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

99、春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。栏杆玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有多少愁，恰似一江春水向东流。

求描写美好心情的古诗句，先谢谢咯！

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

2、把热爱自己的专业和热爱自己的学生结合起来才是一个好教师。

3、创新是一个民主进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。

4、当我在电视里看到一些大人带着他的小孩在雪地里玩耍、滑雪的情景，就非常羡慕他们。我那美好的愿望也不由自主地加深了，像用刀在心里用力地刻出了一个个字来——“我一定要亲身地看到、摸到真正的雪，一定要！”可我当时怎么也控制不了自己对雪的欲望，看到电视中的小孩子玩雪那开心的情景，我情不自禁地关上了电视机，和几个好伙伴外出找来了几块‘泡沫’。我们分工合作，两个伙伴一起拿着一个大大的塑料袋，我拿着‘泡沫’在砖墙上用力地磨，磨了大半天，我的手泡也‘磨’了出来，但是泡沫碎才磨了一小半袋。可是这失落也抵御不住我那强烈的愿望，我依然坚持地磨、磨、磨，正所谓‘只要有恒心，铁柱也能磨成针’，奇迹终于出现了，我才磨了15分钟就磨出了一大袋泡沫碎出来。我和伙伴们一起拿着那袋‘雪’，蹦蹦跳跳地来到了我家的阳台上。我们迫不及待地打开袋子，用手小心翼翼地捧着泡沫碎一捧一捧地往上扔。一阵凉风迎面吹来，那雪随风飘舞，立刻展现出一道美景。“哗！好漂亮啊！简直就像‘雪’一样！”我被这美景深深地吸引住了，顿时，一个信念在我心中油然而生：努力学习，长大后去外国看雪。

5、供人以鱼，只解一餐；授人一渔，终身受用。

6、教学的目的是培养学生自己学习，自己研究，用自己的头脑来想，用自己的眼睛看，用自己的手来做这种精神。

7、教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

8、那雪真是太美了。雪白雪白的衣裳里有一个个形状不一的身子：圆圆的，长长的，短短的，扁扁的，雪落到哪一处地方，哪一处地方就充满欢喜。虽然雪是冰冷冰冷的，但这也压不住我对雪的渴求那颗炽热的心。

9、我从小就有一个美好的愿望，就是 能亲身地看到、摸到真正的雪。

10、我心潮澎湃，一刹那竟在心底升起一团再也挥之不去的火焰——我要做一名“绿色使者”我要带着深深的自责和歉意向大自然说声：“对不起！我要号召人类为人与自然的共存事业而奋斗不息。

11、我以为好的显示不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

12、兴趣是创造一个欢乐和光明的教学环境的只要途径之一。

13、学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。

14、这将是我永不变更的心愿，让绿色重新铺满大地，这又将是全人类的心愿！

15、只有忠于事实，才能忠于真理。

16、最精湛的教学艺术，遵循的最高准则就是让学生提问题。

名人的愿望名言

1. 有愿望才会幸福。 席勒

2. 一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。 朗费罗

3. 人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。 高尔基

4. 没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 陀思妥耶夫斯基

5. 我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 纪伯伦

6. 生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 但丁

7. 只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。 邓肯

8. 美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 车尔尼雪夫斯基

9. 当你的朋友向你倾吐胸臆时， 你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 纪伯伦

10. 意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。 马卡连柯

11. 意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 罗洛·梅

有关愿望的名言名句

1、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。—— 陀思妥耶夫斯基

2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？不，生活并不那么简单。我们做父母的担负着悉心指导子女这一极其复杂而又细微的重任，不应该力图我们的个性去影响孩子或把我们的愿望强加于他们。—— 甘地夫人

3、愿望乃思想之父—— 英国

4、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。—— 纪伯伦

5、正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。—— 古罗马优士丁尼《法学总论》

6、倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。—— 巴尔扎克

7、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。—— 弗洛伊德

8、愿望只是美丽的彩虹，行动才是浇灌果实的雨水—— 英国

9、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望—— 罗素

10、虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。—— 列夫托尔斯泰

11、“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。—— 富兰克林

12、学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想像与推理。—— Chancellor,WE

13、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。—— 斯特林堡

14、愿望不能代替实际—— 英国

15、我们真实的愿望仅仅是求异，从这—— 沃尔科特

16、真正的宜家精神,是依据我们的热忱,我们持之以恒的创新精神,我们的成本意识,我们承担责任和乐于助人的愿望,我们的敬业精神,以及我们简洁的行为所构成的。—— 英格瓦坎普拉德

17、生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动，这种活动是基于建设的愿望，而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。—— 罗素

18、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。—— 马卡连柯

19、每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。—— 爱因斯坦

20、只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。—— 邓肯

21、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。—— 苏霍姆林斯基

22、心中没有愿望，等于地上没有空气。—— 布尔韦尔科顿

23、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。—— 纪伯伦

24、人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。—— 高尔基

25、我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。—— 但丁

26、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的—— 《甘地自传》

27、一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：“孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想”。—— 朗费罗

28、有愿望才会幸福。—— 席勒

29、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。—— 歌德

30、一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。—— 罗兰

31、一个正在顺着生活规律挺进的青年，首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。—— 培根

32、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想、无愿望的人。—— 纪伯伦

33、对个人讲，愿望就是比较永久不变的行为倾向。而态度是因环境的刺激而临时发生的—— 社会心理学

34、生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。—— 列列昂诺夫

35、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。—— 甘地夫人

36、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲衰。 —— 但丁

37、对文学工作的渴望基本上是个人的一种自然的、健康的愿望，他想用文字来表现和描绘人们的内心生活和外部生活的无穷尽的、形形的现象，藉此达到与人民群众的结合。—— 高尔基

38、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。—— 纪伯伦

39、情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。—— 爱因斯坦

40、在不同的环境中，人类的情感怎样变幻无常啊！我们今天所爱的，往往是我们明天所恨的；我们今天所追求的，往往是我们明天所逃避的；我们今天所愿望的，往往是我们明天所害怕的，甚至是胆战心惊的。—— 笛福

41、世上所有的父母都有一种真挚的愿望，就是想目睹本身不能成就的事业为儿子所完成，似乎他们想以此获得再生，并且好好应用前一辈子的经验。—— 杜邦纳姆洛

42、没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。—— 佚名

43、美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。—— 车尔尼雪夫斯基

44、人的强烈愿望一旦产生，就很快会—— 本琼森

45、生活于愿望之中而没有希望，是人生最大的悲哀—— 但丁

46、与心作斗争是很难的，因为每一个愿望都是以灵魂为代价换来的—— 赫拉克利特

47、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。—— 歌德

48、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。—— 罗洛梅

美好心灵的名言名言

1、除真挚的心灵外，别无高贵的仪容。——拉斯金

2、纯洁的良心比任何东西都可贵。——美国

3、纯朴和忠诚所呈献的礼物，总是可取的。——莎士比亚

4、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。——坎普滕的托马斯

5、大人者，不失其赤子之心者也。——孟轲

6、对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说，痛苦与烦恼是他必备的气质。——陀思妥耶夫斯基

7、改变人的心灵，比征服许多一国更高贵。——德明纳尔

8、高尚与友谊，忠实与勇敢——这是天赋于人的四个名称。——季达菲

9、经得起各种诱惑和烦恼的考验，才算达到了最完美的心灵健康。——弗·培根

10、良好的心是花园，良好的思想是根茎，良好的说话是花朵，良好的事业就是果子。——英国谚语

11、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰

12、最高贵的心，有着最高贵的满足。——斯宾诺莎

13、在这世界上，除了人类心灵的崇高的精神表现以外，一切都是渺小而没有趣味的。——契诃夫

14、在个性、举止、风度和一切一切上，最好是朴实。——朗费罗

15、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部；有稳定的精神就等于能指挥自己！——米贝尔

16、心灵开朗的人，面孔也是开朗的。——席勒

17、心灵是其自身命运的主宰。——菲·贝利

18、心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。——德谟克利特

19、心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。——佚名

20、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰

21、心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。——西拉斯

22、心灵的伟大表现得并不明显，因为它总是把自己隐藏起来，一点小小的创见往往就是它的全部表现。心灵的伟大远比我们设想的更为常见。——司汤达

23、心灵反映生活，面貌反映心灵。——巴尔扎克

24、心灵有时应该得到消遣，这样才能更好地回到思想与其本身。——费德鲁斯

25、要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。——罗曼·罗兰

26、要想了解自己，就要观察别人的行为，要想理解别人，就请体察你自己的心吧。 ——席勒

27、一个崇高的灵魂是从所有的举动中透露出来的。——巴尔扎克

28、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。——黑格尔

29、庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。——罗曼·罗兰

30、用朴素的心来爱别人，也用那纯真的心来憎恨。——勒以

31、心灵建造了天国，也建造了地狱。——弥尔顿

32、一个人和另一个人心灵之间的壁垒是永远也没有办法打破的。心灵真是孤单得可怕的一件东西啊！——泰戈尔

33、唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人，都像块污泥。——罗曼·罗兰

34、伟大的心象海洋一样，永远不会封冻。——白尔尼

35、我赞美人类的真心，赞美人类的本心。我觉得人类的希望就在这上面。一触到人类的本心，谁都会忍不住爱它的。 ——武者小路实笃

36、无所事事并非宁静，心灵的空洞就是心灵的痛苦。——库柏

37、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。——莎士比亚

38、像这大千世界一样，人的心也是千差万别的。——奥维德

39、心被那神圣之火燃烧起来的人，总是想法子把他的心倾吐出来的，要把满腔的东西拿给人看的。这样的人恨不得把心掏出来放在脸上，他决不会想什么修饰打扮。——卢梭

40、一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。——司汤达

41、一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情——这是生活中最有魅力的东西。——王尔德

42、唯有人心相对时，咫尺之间不能料。 ——白居易

43、唯有人的心灵才是起初的。严格说来，相貌不过是一种面具，真正的人在人的内部。——雨果

44、提防别人不如提防自己，最可怕的敌人就藏在自己心中。——斯怕克

45、虽然我们走遍世界去寻找美，但是美这东西要不是存在于我们内心，就无从寻找。——爱默生

46、世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。——雨果

47、人皆有不忍人之心。——孟轲

48、哦，雪白的纯朴具有何等大的威力！——济慈

49、宁死也不接受我以整个的心灵所反对的东西。——杜伽尔

50、你最大的仇敌或最好的朋友，可能就是你自己。——英国

51、你失掉的东西越多，你就越富有：因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰

52、泥土把美丽丰富的色彩给了花朵，而保持着自己的质朴。——佚名

53、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。——康德

54、美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。——蒙田

55、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。——培根

56、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰

57、没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——格里美尔斯豪森

58、在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。——海涅

59、在新时代的黎明，人将在全人类的精神团结中发现自己的灵魂。——泰戈尔

60、把自己培养成为人，这是头等重要的事。五年寒窗固然能培养出工程师，但学会做人，则需要一辈子。要培养自己具有人的心灵。——苏霍姆林斯基

愿望警句大全

有愿望才会幸福。 席勒

每一个有良好愿望的人的责任，就是要尽其所能，在他自己的小天地里做坚定的努力，使纯粹人性的教义，成为一种有生命的力量。如果他们在这方面，作了一番忠诚的努力，而没有被他同时代的人践踏在脚下，那么，他可以认为他自己和他个人处的社会都是幸福的了。 爱因斯坦

心中没有愿望，等于地上没有空气。 布尔韦尔科顿

人必须像天上的星星，永远很清楚地看出一切希望和愿望的火光，在地上永远不熄地燃烧着火光。 高尔基

没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 陀思妥耶夫斯基

只有唤起人类追求美的愿望，她才能获得美的本身。 邓肯

美感是和听觉、视觉不可分离地结合在一起的，离开听觉、视觉，是不能设想的。当一个人因为厌倦的缘故而失去观赏美的东西的愿望的时候，欣赏那种美的要求也不能不消失。 车尔尼雪夫斯基

正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。 古罗马优士丁尼《法学总论》

当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的否，也不要瞒住你心中的可。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。 纪伯伦

倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。 巴尔扎克

思考应当走到众人前面去，愿望不妨留在后面。 富兰克林

思考应当走到众人前面去，愿望不妨留在后面。 富兰克林

人类的心理统统就是这样，而且，似乎永远是这样；愈是得不到手的东西，就愈是想得到它，而且在实现这一愿望的过程中所遇到的困难愈大，奋斗的意志就愈是坚强。 乔万尼奥里

意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。 马卡连柯

生活里没有做不到的事，但需要有强烈的愿望，必要时应该不惜生命。 列列昂诺夫

意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 罗洛梅

虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情，但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固，连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻，虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强；我们并不承认这种卑鄙的愿望，但是它们从来；甚至在最沉痛的悲哀中，也离不开我们，它削弱了悲哀的力量并非美德和真诚。 列夫托尔斯泰

虚荣是追求个人荣耀的一种欲望，它并不是根据人的品质业绩和成就，而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 歌德

一支拉普兰歌曲的诗句，直到如今也不能遗忘：孩子的愿望是风的愿望，青春的思想是悠长的思想。 朗费罗

学习数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想象与推理。 chancellor,w.e.

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 纪伯伦

名句作为警示自己的句子，希望以上《美好愿望的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。

明月几时有诗句哪两句表达了诗人企盼亲人团聚共享天伦之乐的美好愿望

1、江 南 (汉乐府)

江南可莲，莲叶何田田！

鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

季节：夏季

情感：表现了鱼在莲叶间穿梭往来的轻灵的样子，

传达出莲人欢快的心情。

2、敕勒歌 (北朝乐府)

敕 勒 川， 阴 山 下，

天 似 穹 庐， 笼 盖 四 野。

天 苍 苍， 野 茫 茫，

风 吹 草 低 见 牛 羊。

情感：赞美了大草原的景色和游牧民族的生活。

3、咏鹅 (唐)骆宾王

鹅， 鹅， 鹅，曲 项 向 天 歌。

白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。

情感：描写了鹅在水上悠然自得，十分可爱的

样子，抒发了作者的喜爱之情。

4、风 (唐)李 峤

解 落 三 秋 叶， 能 开 二 月 花。

过 江 千 尺 浪， 入 竹 万 竿 斜。

情感：这首诗以拟人化的艺术手法让人看到了风的力量和形象。令人对之不由肃然起敬。

5、咏柳 （唐）贺知章

碧 玉 妆 成 一 树 高， 万 条 垂 下 绿 丝 绦。

不 知 细 叶 谁 裁 出， 二 月 春 风 似 剪 刀。

季节：春季

情感：这是一首咏物诗，通过赞美柳树，讴歌了春天无限的创造力。

6、凉州词 （唐）王之涣

黄 河 远 上 白 云 间， 一 片 孤 城 万 仞 山。

羌 笛 何 须 怨 杨 柳， 春 风 不 度 玉 门 关。

情感：这首诗写戍边士兵的怀乡情。抒发了诗人对戍边将士的深切同情。

7、登鹳雀楼 (唐)王之涣

白 日 依 山 尽， 黄 河 入 海 流。

欲 穷 千 里 目， 更 上 一 层 楼。

情感：描写了登高望远的情景，歌颂了祖国山河的壮丽，表达了诗人对祖国山河的热爱。同时暗示等高才能望远的哲理。

8、春晓 （唐）孟浩然

春 眠 不 觉 晓， 处 处 闻 啼 鸟。

夜 来 风 雨 声， 花 落 知 多 少？

季节：春季

情感：表现诗人幽静的生活情趣，和对春天来临的喜悦之情。

9、凉州词 （唐）王翰

葡 萄 美 酒 夜 光 杯， 欲 饮 琵 琶 马 上 催。

醉 卧 沙 场 君 莫 笑，古 来 征 战 几 人 回？

情感：表现了守卫在西北边疆的战士们的离情别绪，抒发了诗人对戍边将士的深切同情，委婉批评了朝廷对他们的冷漠。

10、出塞 （唐）王昌龄

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

情感：全诗反映了作者对驻守边疆的将士们久征未归的同情，也表达了诗人希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁，人民过上安定生活的美好心愿的爱国之情。

11、芙蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄

寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

人物：王昌龄送辛渐

情感：这是一首送别诗。淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的孤寂之情；后两句自比冰壶，表达自己开郎胸怀和坚强性格。

12、鹿柴 （唐）王维

空山不见人,但闻人语响。

返景入深林,复照青苔上。

情感：描写了夕阳西下时空山深林中的幽静景色。描写有声有色，给读者以美的享受。

13、送元二使安西 （唐）王维

渭 城 朝 雨 浥 轻 尘， 客 舍 青 青 柳 色 新。

劝 君 更 尽 一 杯 酒， 西 出 阳 关 无 故 人。

人物：王维送元二

情感：表达了朋友远别是那种依依不舍，真挚关

切的感情。

14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维

独 在 异 乡 为 异 客， 每 逢 佳 节 倍 思 亲。

遥 知 兄 弟 登 高 处， 遍 插 茱 萸 少 一 人。

季节：秋季

情感：表现了诗人客居他乡，思念家乡，思念亲人的离愁别绪。

15、静夜思 （唐）李 白

床 前 明 月 光， 疑 是 地 上 霜。

举 头 望 明 月， 低 头 思 故 乡。

情感：描写了对着月亮思念家乡的情景，抒发了

他对久别故乡的深深思念之情。

16、古朗月行（节选） （唐）李 白

小 时 不 识 月， 呼 作 白 玉 盘。

又 疑 瑶 台 镜， 飞 在 青 云 端。

仙 人 垂 两 足， 桂 树 何 团 团。

白 兔 捣 药 成， 问 言 与 谁 餐？

情感：这首诗描写了诗人儿童时代想象月中神

奇的景象，表现出儿童时期对月亮的幼稚而美好的认识。

17、望庐山瀑布 （唐）李 白

日 照 香 炉 生 紫 烟， 遥 看 瀑 布 挂 前 川。

飞 流 直 下 三 千 尺， 疑 是 银 河 落 九 天。

情感：这首诗通过庐山瀑布和风光的描写，表

现了诗人的开阔胸襟和气势豪放的精

神世界，抒发了他向往自由、热爱生活、

热爱祖国壮丽山河的炽热感情。

18、赠汪伦 （唐）李 白

李 白 乘 舟 将 欲 行， 忽 闻 岸 上 踏 歌 声。

桃 花 潭 水 深 千 尺， 不 及 汪 伦 送 我 情。

人物：汪伦送李白

情感：这是一首送别诗，表现了诗人和汪伦之

间纯朴而深厚的友情。

19、黄鹤楼送孟浩然之广陵 （唐）李 白

故 人 西 辞 黄 鹤 楼, 烟 花 三 月 下 扬 州。

孤 帆 远 影 碧 空 尽， 唯 见 长 江 天 际 流。

人物：李白送孟浩然

季节：春季

情感：表达了对即将分别的游人依依不舍之情。

20、早发白帝城 （唐）李 白

朝 辞 白 帝 彩 云 间， 千 里 江 陵 一 日 还。

两 岸 猿 声 啼 不 住， 轻 舟 已 过 万 重 山。

情感：这首诗描述了长江水流之急，小船的轻

快，借此抒发了诗人流放遇赦的轻松、

喜悦的心情。

21、望天门山 （唐）李 白

天 门 中 断 楚 江 开， 碧 水 东 流 至 此 回。

两 岸 青 山 相 对 出， 孤 帆 一 片 日 边 来。

情感：这首诗热情歌颂了祖国山河的壮丽，气

势十分雄伟。展现了诗人开阔的胸襟和热情豪放的性格。

22、别董大 （唐）高 适

千 里 黄 云 白 日 曛， 北 风 吹 雁 雪 纷 纷。

莫 愁 前 路 无 知 己，天 下 谁 人 不 识 君？

人物：高适送董大

情感：这首诗不仅表达了作者在送别友人时离

别之情，更表达了劝慰友人，并借以赞

扬他天下驰名。

23、绝 句 （唐）杜 甫

两 个 黄 鹂 鸣 翠 柳， 一 行 白 鹭 上 青 天，

窗 含 西 岭 千 秋 雪， 门 泊 东 吴 万 里 船。

季节：春季

情感：这首诗描写了诗人居住的成都草堂附近

浣花溪前的明媚秀丽的景色，表达了诗

人喜悦的心情。

24、春夜喜雨 （唐）杜甫

好 雨 知 时 节， 当 春 乃 发 生。

随 风 潜 入 夜， 润 物细 无 声。

野 径 云 俱 黑， 江 船 火 独 明。

晓 看 红 湿 处， 花 重 锦 官 城。

季节：春季

情感：这首诗描写春夜降雨、润泽万物的美景，

抒发了诗人的喜悦之情，抒写诗人对春

夜细雨的无私奉献品质的喜爱赞美情。

25、绝 句 （唐）杜甫

迟 日 江 山 丽， 春 风 花 草 香。

泥 融 飞 燕 子， 沙 暖 睡 鸳 鸯。

季节：春季

情感：这首诗描写了春天美好动人的景色。

26、江畔独步寻花 (唐) 杜甫

黄 师 塔 前 江 水 东， 春 光 懒 困 倚 微 风。

桃 花 一 簇 开 无 主， 可 爱 深 红 爱 浅 红。

季节：春季

情感：这首诗记录了诗人在成都锦江边独自漫步寻花的全过程，诗中洋溢着诗人爱花惜花的一片深情。

27、枫桥夜泊 (唐) 张继

月 落 乌 啼 霜 满 天， 江 枫 渔 火 对 愁 眠。

姑 苏 城 外 寒 山 寺， 夜 半 钟 声 到 客 船。

季节：秋季

情感：这首诗通过描写诗人夜晚停船在枫桥岸边的所见所闻，描绘了枫桥一带的夜景，抒发了诗人离家在外的哀愁。

28、游 子 吟 （唐）孟 郊

慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。

情感：这首诗表现了伟大的母爱。

29、江 雪 （唐）柳宗元

千 山 鸟 飞 绝, 万 径 人 踪 灭。

孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。

季节：冬季

情感：表达了诗人的不屈精神和抒发了诗人的孤独情怀。

30、渔歌子 （唐）张志和

西 塞 山 前 白 鹭 飞， 桃 花 流 水 鳜 鱼 肥。

青 箬 笠， 绿 蓑 衣， 斜 风 细 雨 不 须 归。

季节：春季

情感：表现了作者对大自然和生活的陶醉。

31、塞下曲 （唐）卢 纶

月 黑 雁 飞 高， 单 于 夜 遁 逃。

欲 将 轻 骑 逐， 大 雪 满 弓 刀。

情感：表现了雄壮豪迈的英雄气概。

32、望洞庭 （唐）刘禹锡

湖 光 秋 月 两 相 和， 潭 面 无 风 镜 未 磨。

遥 望 洞 庭 山 水 翠， 白 银 盘 里 一 青 螺。

季节：秋季

情感：表现了诗人热爱自然和宽广的胸怀。

33、浪淘沙 （唐）刘禹锡

九 曲 黄 河 万 里 沙， 浪 淘 风 簸 自 天 涯。

如 今 直 上 银 河 去， 同 到 牵 牛 织 女 家。

情感：表达了对淘金生涯的厌恶和对美好生活的向往，寄托了对宁静的田园生活的憧憬。

34、赋得古原草送别 （唐）白居易

离 离 原 上 草， 一 岁 一 枯 荣。

野 火 烧 不 尽， 春 风 吹 又 生。

远 芳 侵 古 道， 晴 翠 接 荒 城。

又 送 王 孙 去， 萋 萋 满 别 情。

季节：春季

人物：白居易送王孙

情感：抒发了诗人送别友人时的依依惜别之情。

35、池 上 (唐) 白居易

小 娃 撑 小 艇， 偷 白 莲 回。

不 解 藏 踪 迹， 浮 萍 一 道 开。

季节：夏季

情感：突出了小儿的天真可爱。

36、忆江南 （唐）白居易

江南好，风景旧曾谙（ān）。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？

季节：春季

情感：表达了诗人对祖国山河的热爱和怀念江南的感情。诗中把江南春管的特征描写的鲜明突出，

37、小儿垂钓 （唐）胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得（dé）鱼惊不应(yìng)人。

情感：描写了小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。在平淡浅易的叙述中透露出几分真纯、无限童趣。

38、悯农（之一） (唐)李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

情感：这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。告诉人们应该节约事物，不浪费

39、悯农（之二） (唐)李绅

春种一粒粟（sù），秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

情感：这首诗讲了唐代广大农民生活极其困苦的情形。表现了诗人对当时社会的不满，表达了对劳动人民的同情。

40、寻隐者不遇 （唐）贾岛

松下问童子，言师药去。

只在此山中，云深不知处。

情感：从书童的回答中，可以体会出诗人情绪的变化及希望见到隐者的心情。

41、山行 （唐）杜牧

远上寒山石径斜（xiá），白云生处有人家。

停车枫林晚，霜叶红于二月花。

季节：秋季

情感：本诗赞美了深秋枫林的美景，表达喜爱之情。

42、清明 (唐)杜牧

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

季节：春季

情感：本诗描写清明时节的景象，表现行人心中的抑闷和挫折。

43、江南春 （唐）杜牧

千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

季节：春季

情感：表现了诗人对江南景物的赞美与神往，描绘了一幅生动形象而又有气魄的江南春画卷，也写出了它的广阔、深邃和迷离。

44、乐游原 （唐）李商隐

向晚意不适，驱车登古原。

夕阳无限好，只是近黄昏。

情感：这是一首登高望远，即景抒情的诗。 表达了诗人的一腔热爱生活，执着人间，坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。

45、蜂 （唐）罗隐

不论平地与山尖，无限风光尽被占。

得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？

情感：这是一首咏物诗，既赞美了那些终日勤劳，不畏艰难，为社会创造财富的人，又讽 刺了那些不耕而食、不织而衣、不劳而获的人。

46、江上渔者 (宋)范仲淹

江上往来人，但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，出没（mò）风波里。

情感：反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的同情。

47、元日 (宋)王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

情感：就把辞旧迎新、喜气洋洋的气氛充分表达出来，同时也表达了作者自己“与民同乐”的高兴劲。

48、泊船瓜洲 （宋）王安石

京口瓜洲一水间（jiàn），钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还。

季节：春天

情感：抒发了诗人眺望江南、思念家园的深切感情。

49、书湖阴先生壁 (宋)王安石

茅檐长扫净无苔(tái)，花木成畦（qí）手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼(tà)送青来。

情感：这首小诗写出湖阴先生住处的特点，写出一个清幽雅洁的意境，表现了诗人对大自然的热爱。

50、六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

季节：夏季

情感：作者描写了自己在望湖楼上饮酒时所见到的西湖山雨欲来和雨过天晴后的壮观景色。表达了作者对大自然的热爱。

51、饮湖上初晴后雨 （宋）苏轼

水光潋（liàn）滟(yàn)晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

情感：展现在读者面前的是一幅诱人的西湖美景，表现了诗人对春天的热爱之情。

52、惠崇《春江晚景》 (宋)苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

蒌（lóu）蒿(hāo)满地芦芽短，正是河豚欲上时。

季节：春季

情感：字里行间流露出诗人对春天的喜爱和赞美之情。

53、题西林壁 (宋)苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

情感：作者通过这首诗启发人们正确认识全体与局部，宏观与微观的关系，也包含有“当局者迷，旁观者清”的意思。

54、夏日绝句 （宋）李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

季节：夏季

情感：这首诗表达了作者思念项羽、敬佩英雄的感情。

55、示儿 （宋）陆游

死去元知万事空，但悲不见同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

情感：深刻的表达了作者一心希望收复失地、统一祖国的爱国之情和对当政者屈辱投降政策的悲愤。

56、秋夜将晓出篱门迎凉有感 （宋）陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

季节：秋季

情感：表达了诗人对国家命运的一种深切担忧,对中原失地人民苦难生活的深切同情,同时也表露出诗人对南宋统治者的不满。

57、四时田园杂兴（之一）（宋）范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供（gōng）耕织，也傍(bàng)桑阴学种瓜。

季节：夏季

情感：这首诗突出表现了村民们热爱生活和劳动的美好感情。

58、四时田园杂兴（之二）（宋）范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪花稀。

日长(cháng)篱落无人过，惟有蜻蜓蛱（jiá）蝶飞。

季节：夏季

情感：这首诗写初夏江南的田园景色，表达了诗人对田园生活的热爱。

59、小池 (宋)杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

季节：夏季

情感：这首诗描写的是夏季的景色，表达了作者热爱自然、热爱生活的思想感情。

60、晓出净慈寺送林子方（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

季节：夏季

情感：全诗在写景的同时流露出诗人陶醉于大自然美景的情趣。表达了作者对夏天西湖美景的喜爱之情。

61、春日 （宋）朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

季节：春季

情感：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。处处都领略着东风的面容，万紫千红无不荡漾春醉人。

62、题临安邸 （宋）林升

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

情感：表达了作者对山河沦落国破家亡的痛楚和对国家民族前途命运的担忧。

63、游园不值 （宋）叶绍翁

应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

季节：春季

情感：一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的，它必能冲破任何束缚，蓬勃发展。表达了作者对春天的赞美。

64、乡村四月（宋）翁卷

绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。

乡村四月闲人少，才了（liǎo）蚕桑又插田。

季节：春季

情感：这首诗以白描手法写江南农村初夏时节的景象，从衬托出“乡村四月”劳动的紧张、繁忙。

65、墨梅 (元)王冕

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

情感：诗人赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。

66、石灰吟 （明）于谦

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

情感：作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

67、竹石 （清）郑燮（xiè）

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还(huán)坚劲，任尔东西南北风。

情感：作者在赞美竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。

68、所见 (清)袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

情感：这首诗的诗意是：夏天，小牧童骑在牛背上，歌声在树林间回荡。想去抓住鸣叫的蝉，忽然闭口如桩。

69、村居 (清)高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢(yuān)。

季节：春季

情感：作者在诗中所表现的是早春二月的明媚景色，也映衬出了春天的勃勃生机以及诗人对春天的喜爱和赞美。

70、己亥杂诗 （清）龚自珍

生气恃（shì）风雷，万马齐喑(yīn)究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

情感：诗人有力地鞭挞了封建专制统治，反映了诗人希望改革现状、期待人才辈出的强烈愿望。

表达了诗人企盼亲人团聚共享天伦之乐的美好愿望两句：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

水调歌头 宋苏轼引：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

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