象棋围棋之哲学

象棋是命运的交响曲，围棋是田园的风景画。象棋是九曲回折，横纵连连，在这长小小的棋盘中，听见了自古兵戈之声，边野哀嚎之音。围棋是千重岭树，山峰绵绵，在屹立的山峰后，我们看见了青草连天地，风吹草地见牛羊。

智者动，仁者静。象棋抢夺的是古往今来，要拼的你死我活；围棋则是追求的是上下四方，是空间里的较量。象棋是减法，围棋则是加法。象棋越杀越少，围棋越战越多。象棋棋子没有绝对安全，但有着不怕死的气概，杀一个保本，斩两个赚一个，因此千古风流人物都死尽。

围棋每一个棋子都有气数，一旦有根有眼，则万物与我同在。在象棋中，每一个棋子单独生存都没有意义，都是要以全局为天职，随时准备以战死沙场为荣;在围棋中，各个棋子相互依托，活棋定有实地，因此道之所在，精神就不死。象棋中各子名分井然，一切以君主为中心，不论是车之正直，兵之勇往直前，都随时准备战死沙场。

而围棋各子之间平等，没有高低贵贱之分，相互依托。象棋重情，舍生忘死，不怕牺牲；围棋尚志，上下四方。象棋一寸短，一寸险，就是想取对方身家性命，必须杀之而后安，除之而后快，因此出招之狠，手段之残忍，杀伐十分残酷。速度是象棋的生命，不惜一切都要破相断腕，无畏生死，只要有一兵一卒，都要勇往直前。围棋则一寸长，一寸强，围棋的创设喻示天地之深，阴阳之谐和。因此围棋是把握时机，取天时地利人和。象棋成事，围棋成人。象棋喻示人生之短暂，围棋象征自然之无穷。学处事，学办事可多下象棋；学做人，学修心可多下围棋。象棋明争暗斗，围棋超凡脱俗。

人心像曲曲弯弯的水，世事像重重叠叠的山，于万年处于围棋于象棋之间，在越走越宽。

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围棋作文800字 宝宝知道

《围棋十诀》与人生哲学 “围棋十诀”由唐代著名国手王积薪所著，词简意深，所论极为中肯，自古以来，为棋家奉为金科玉律，影响所及，遍于海内外。日本棋圣“本因坊”秀策，曾将“围棋十诀”做为自己的座右铭，并用来教授入门弟子。 王积薪为开元、天宝年间翰林院棋待诏。少年时学弈勤奋，每出游必携棋具，随时与人交流棋艺。开元年间，与高手冯汪在太原尉陈九言的“金谷第”中连弈九局，多胜，被推为第一名手。唐薛用弱所著《集异记》中有王在蜀山遇姑妇传授棋艺的故事，是有名的围棋传说之一。王积薪著有《金谷园九局图》一卷（一说徐铉著）、《风池图》一卷、《棋诀》三卷。 围棋十诀如下： 一．不得贪胜。 二．入界宜缓。 三．攻彼顾我。 四．弃子争先。 五．舍小就大。 六．逢危须弃。 七．慎勿轻速。 八．动须相应。 九．彼強自保。 十．势孤取和。 第一句，濑越宪作曾改为“贪不得胜”，本质未变，侧重不同，大意是：下围棋不得走不讲道理和过份的棋。着法过份不仅赢不了棋，反而输的更快更惨。濑越先生认为：局势领先以后则不应再去为赢得更多去闹事，把局势搞复杂，这样也会输多赢少。 我觉得这句引申到做人，应该尽量低调，低调为的是徐徐发展，不可因招摇而树敌，对已取得的成绩应珍惜其来之不易，对未来的计划应基于现有的基础，不可想空中楼阁之事。 第二句，“入界宜缓”，意为打入对方阵势要徐徐图之，不求一击而得逞。 人生的过程要经过许多阶段，每个阶段都有可能遇到新的环境，和新的人打交道，对于新环境的介入要循序渐进，不可急功近力，不可过早暴露自己的最终意图，要保留一些城府。 第三句，“攻彼顾我”是指进攻对方时要注意保持节奏，有急有缓，该补自己的棋时要补自己的棋。 积极的人生应该是不断进取，不断提高的过程，只有把自己做得强大，通过勤奋弥补自己的弱点，才能超过别人，也才能赢得竞争的胜利。 第四句，“弃子争先”，和《棋经》中“宁失数子不失一先”是一个意思，不要因小处纠缠而丧失“先手”的主动。 人生应学会取舍，要看到什么是眼前利益，什么是长远利益，那种一见大盘上涨就盲目买股，一看大盘下跌就急忙割肉跳水的做法是不正确的，关键时候要果断舍弃小的利益，而着眼于长远，把握住长远的事物的发展方向，你就可以立足于不败之地。 第五句，“舍小就大”，围棋中的每一步棋都是面临一次选择，广义的说除了填眼的棋没有价值，所下的每一步棋都会有所得，但是要选价值最大的那步棋走。 生活中会同时遇到很多事情，要学会选择重点，人生也会不断树立许多目标，要选择适合自己的主要目标，屏弃意义较小的牵扯精力的次要目标。 第六句，“逢危须弃”，《棋经》上讲“善败者不乱”。孙子兵法上也有类似的意思。专指形势不利时，自己的棋已经危险，越逃可能死的会越多，就须放弃，放弃的越早损失越小 。 人生要学会放弃，当弃时必须果断弃之，不要因为还有些割舍不下而犹犹豫豫，这样势必形成“鸡肋”的感觉，食之无味而弃之可惜，因而当误了时光。人生最大的悲哀莫过于坚持了不该坚持的东西。 第七句，“慎勿轻速”，是指对局时的态度，不要轻易落子，考虑成熟了再走。也指发动一场鱼死网破式的战斗时，千万要小心，考虑周到了再行动。 面临人生重大选择时，一定要仔细斟酌，至少要放置三天去作决策，多方争取意见，也是确保决策正确性的方法，大决策一旦作出并付与行动，如果想返回就要面临很大的损失。 第八句，“动须相应”，意为：下棋时要有全局观念，要全局在胸，明白局部和全局的关系，所落下的棋子前后要有呼应。 人生的做事要有全局观念，不可视局一隅，小事往往与其他大事牵连在一起，不可不察，做事要前后连贯，行云流水，进则有度，退则有节，这样才能立于不败之地。 第九句，“彼强自保”一般在中盘战斗开始以后，或因为抢了实空，或打入了对方阵势，或不得不在对方势力范围内有所行动，在对方势强，自己势弱时所采取的对局方针，赶快求活或赶快将孤棋走畅，不要以弱击强。 在利益关系人强势的情况下，要谋求低调自保，积蓄力量，量的积累达到一定的限度，就会引起质的飞跃，你就会变成强势，孙子曰“小敌之坚，大敌之擒也。”，意思说力量弱小还争强好胜，最终势必被强大的敌人击垮擒获。人生也是一样。 第十句，“势孤取和”，这一句和第九句意思差不多，处于劣势状态下，不要奢求不切实际的想法，不要心图侥幸，寄希望于对手出错误，而是争取减少损失，不输就是胜利。 要正确评价自己的实力，做力所能及之事，不可好高务远，要学会享受已经取得的东西，巩固已有的阵地，安于已经很好的现状也不失一种愉快的人生哲学。

方寸之间的人生学问，人生如棋，棋道永恒

围棋应该是最能体现中国文化底蕴的运动项目了。纵横各十九路的棋盘，暗合着九五之尊的华贵；361粒棋子，似乎神来于星宿变幻，岁月交替，日月轮回；黑白泾渭的对垒，赫然又是江湖上正邪两道势不两立、你死我生的肃然杀气。“谁道纹秤不沙场，遍看旌旗浴血归”

围棋富有哲学的内涵。围棋的哲学首先是“保命”的哲学。为取得更多利益，首先必须做出两眼，就地求活，方才能够扩张势力，策马圈地，谋求发展。否则，不顾死活，轻举妄动，只能是被对手鲸吞，落得兵败身亡的下场。如果套用时下的话来诠释，那就是，首先要有“生存”，然后才谈得上“发展”。

围棋的精妙更多的在于它的辨证、全面和联系的思维理念与战略战术。无论是布局谋篇还是攻防格杀，都必须讲究一个大局观，讲究子力的配合，棋型的工整，行棋方向的合理，势力要点的争夺，最终达到整体实力的增强。在实战中，输赢并不取决于一城一池、一兵一卒的得失，高级战术往往是通过“弃子”实现实地与规模、攻击与防守、主要矛盾和次要矛盾的适时转换，舍小利，求大利，舍眼前，谋长远，韬光养晦，卧薪尝胆，最终获取全面的胜利。

围棋的艺术是配合的艺术。比之象棋或者其它棋类，它更需要众多子力丝丝入扣的相互配合。任何一粒棋子在全盘中都只是不起眼的沧海一粟。但每一落子，都关系到彼此势力的消长。通过精确的计算和缜密的权衡，合理搭配，从而与它前后左右产生息息相关的内在联系，构成攻城掠地的天罗地网。数百手棋中的任何一个差池，都可能带来灭顶之灾。正所谓“一招不慎，满盘皆输”。这种依存度的深远性与隐蔽性，恐怕也是绝无仅有的了。

围棋质朴而又透着实在。说质朴，是因为它的每一粒子都没有高低贵贱之分，没有与生俱来的血统和身份上的差异。不象象棋，官兵不一致。大帅天生就在军帐中踱步，御林卫士则环侍于歌舞升平的大营，而卒子只配在前方浴血，老马别着腿踽踽而行。相比之下，围棋每一成员内在的平凡，因为“知耻近乎勇”的后天发愤和荣辱与共、精诚合作的团结精神而愈加熠熠生辉。

围棋始终汲取和昭示着炎黄的民族精神和儒家性格。中庸、向善、虚实相照；含蓄、深远、忍耐执着。今天的围棋，又赋予了新的时代特征。远古和近代棋风中的厚重朴拙，演化为现代“超一流”棋手的轻灵飘逸；谋篇布局从拖沓呆板，发展为快速抢点；攻防定式从拘泥守成，发展到洗练简洁、大气明快。开门收徒，人机对弈，世界竞赛，中华的民族精神通过围棋得到了传播、提升与光大。所有这些，都凝聚了一代又一代弈林高手毕生的心血和不懈的追求。粒粒落子，正是那追赶时代的声声脚步，旷野蛮荒的开山斧音，传扬奋进的如歌行板……

围棋感悟二三

人生如棋，大胆者举棋从容，落棋有声；胆小者心思缜密，步步为营；傲慢者却是抬眼望天，不可一世，终因一招失算，满盘皆输。人就是这样，把自己的一切都在这小小的棋盘里展露无遗，可是在生活中，却往往看不清自己。

世事如棋，布局落子，一如光阴。溜走的是时间，落下的是棋子，在这一局里没有反悔。如果有，那是对自己过失的补救，补救所费的时间、精力较之三思而行者要多出数倍。

一位父亲正在与儿子下棋，好胜心强的孩子一心想胜过自己的父亲，他睁大眼睛，聚精会神地思考着。

他很重视每一步棋该怎样走，棋子都被手里渗出的汗水浸湿了。

好不容易想出攻势凌厉的一招儿，他得意地往前走了一步，孰料就在落子的一刹那，突然之间他便发现自己的判断出现了一些错误，当然这一招儿不亚于主动送羊入虎口。

他要悔棋。

平时一向温和的父亲这时却严肃起来，他坚定地摇了摇伸出的手指，不准他悔棋，虽然这只是在 。

当时在孩子幼小的心里，对父亲的不通情理暗暗不满，甚至在很长的一段时间里认为父亲是小心眼。

然而许多年过去了，他才悟出了当年这"落子无悔"中父亲的良苦用心。

任何 游戏 都是有规则的，规则是顺利进行 游戏 达到目的的保证。

对孩子来说， 游戏 是对其心理和行为的约束，下棋犹如做人，和孩子一起做 游戏 时，督促孩子严守规则，是为了从小培养孩子的自制力；

训练他的纪律性，并为将来成为守法诚实的人打下坚固的基础，所以，那个下棋的孩子在以后始终严于律己，奋发向上，最后在事业上取得了成功。

其实，他就是新加坡国立大学著名的教授、商学院院长陈心刚先生。

这个世界上有越来越多的选择，越来越多的生活方式，正是由于我们的生活经历有限，因此我们做出选择的时间有限，也许没有人敢说自己落的"子"永远是对的。

生活逼着我们所做出的选择要么向左，要么向右，你选择这个，就意味着放弃那个。当做出决定，要同国手下棋一样,落子无悔！

狼很厉害，事实上狼因体型较小，若要捕捉比它大的动物， 往往离不开自己独有的智慧。

狼群追赶的鹿子若躲进了河中，狼群便会停滞不前。因为贸然进去，很容易被鹿踢伤。于是，狼群选择分成两组，退守在两岸，并不主动攻击，只是不时地将试图冲上河岸的鹿子逼回到河中，直到鹿子力气耗尽。

若狼群将鹿赶到危岩边缘，看似鹿已无退路，可狼群往往在这时会放弃猎物。因为狼若继续攻击就有可能与公鹿一起跌入峡谷。狼很聪明，它们觉得为了不确定的成功，而付出生命的代价，显然是不值得的。

生活中，我们亦如狼一般时常面临抉择的时候，进退维谷。进，可能风险莫测；退，可能前功尽弃。

人的一生当中，需要面对许许多多的选择，这是我们每一个人都必须面对的现实。在人生道路上，我们也要经历许许多多的考验，成为每个人生命历程中难忘的经历。

落子无悔，实际上也隐含着人生无悔。每个人都有每个人的生命轨迹，人生道路最紧要处的一步，很可能会改变一个人的一生。但是，道路只有一条，生命也只有一次，一旦走完了，就没有时间供我们再次选择了。

人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。相信每一个下棋的人都曾有过这种痛彻深悟的体验：在局势一片大好的情况下，只因一招不慎，错落一子，局势便急转直下，千里之堤，毁于蚁穴。从此处处被动、处处防御。

人生亦是如此，关键时刻如果一步走错，从此步步走错，想回头都不太可能。"一失足成千古恨，再回头已是百年身"这样的例子不胜枚举。要想赢得人生棋局，只有脚踏实地走好每一步，步步为营、稳扎稳打，方能走出无悔的人生之路。人生没有卖后悔药的。

清朝诗人张灿有一首小诗："书画琴棋诗酒花，当年件件不离他；而今七事都变更，柴米油盐酱醋茶。"寥寥数语，便形象地诠释了一般人于时空流转中的变化，只是凡人常不自省，任庸俗循蹈罢了。

若以诗观人生，人生究竟是什么？是奔流不息的河、清逸婉约的诗，还是粉墨登场的剧，我曾无数次向虚空提问，疑惑难解。近日接触围棋，对此，我有了新的答案。其实，人生更像一盘没有下完的棋。

我们常常听说，有的人在不小心的情况下，贸然行事，最终结果是痛失成功的机会，大发感慨："唉呀，我当时不这样做就好了。"后悔得捶胸顿足，可是晚了，虽然可以借此得到成功的经验，但宝贵的时间却因此空耗了。

汪国真说：没见过大山的巍峨，真是遗憾；见了大山的巍峨没见过大海的浩翰，仍然遗憾。见了大海的浩翰没见过大漠的广袤，依旧遗憾。

人生不如意事十有八九，哪能事事圆满?

且存一颗平常心，净心素雅，不污不垢，淡看浮华，无怨，无悔。

围棋大师吴清源曾慨叹："围棋是一种和谐的艺术。"纹枰博弈，黑白对峙，演绎棋人棋事。人生浮沉，同样取决于个人的生活艺术。落子无悔、不得贪胜、逢危须弃、流水不争先……看似明白易懂的棋理，更蕴含着深远悠长的人生哲学。博弈与做人，密不可分。

胸襟坦荡之人，气势磅礴，布设合理；狭隘卑劣之人，行棋奸猾，难成大器。棋局瞬息万变，人生亦跌宕起伏，身处顺境时，切莫春风得意，谨记居安思危；深陷逆境时，切忌自怨自艾，铭记沉着冷静，珍视机遇，方可圆梦凯旋。

人生如棋，棋子犹如角色转换的定位，每一枚棋子都有属于自己的位置。平时，我们总是偏爱车、马、炮等杀伤力强的"强盗"，但是我们又轻视兵卒之类的弱子。

棋场上，落子无悔反映出一个人的棋风、棋品、棋德；而人生中，人生落子无悔，也是一个人人品、人格、人的道德修养的体现。中国有句老话，叫"男怕入错行，女怕嫁错郎"。

当今 社会 ，尽管雇员也可以炒老板鱿鱼，自己的职业、岗位允许有多种、多次选择，但是一个人总不能老是跳槽换工作吧！如今讲究婚姻自由，男女平等，可一个人也总不能老打离婚官司吧！

其实，最终直捣黄龙、克敌制胜的，却往往可能是一个毫不起眼的小卒。正如关键时刻，秤砣四两拨千斤，各有千秋，只是没有放到合适的位置。

同样，人们在 社会 生活中扮演着不同的角色，每个人的角色只有分工不同，而无轻重贵贱之分。

因此，千万不要抱怨命运的安排，更不能向命运屈服，只要抱定坚定的信念，在平凡的工作岗位上，同样可以成就一番事业。平凡中一样可以孕育伟大，平凡中一样可以铸就辉煌。

常听老人说，古棋分九品，棋品彰显人品。博弈要有弈德，棋风刚正，尊礼重义。为人亦需步正途，胜无娇色，败不气馁。"捣鬼有术，也有效，但有限。"鲁迅先生如是说。确实如此，那些善于钻营，惯用小伎俩侥幸取胜之人，信誉尽失，于博弈，于人生，都终将自己亲手推入进退两难的深渊。

人生如棋，对手就是我们所处的环境，有的人能预见十几步，乃至几十步，未雨绸缪、后发制人。有的人仅能看到几步之遥，甚至走一步算一步。在与高手对招时，常一步失算，满盘皆输；但是高手下棋，面对残局，却可能峰回路转、柳暗花明。

《孙子兵法》有云："故善战者，求之于势，不责之于人，故能择人而任势。"

意思是，善于用兵作战的人，总要先创造对自己有利的作战态势，才去追求胜利，而不苛求部属以苦战取胜。

齐桓公时，齐军攻打鲁国。曹刿为鲁庄公谋士，齐军三次击鼓进攻，曹刿却等到第三次才说可以迎战。齐军败走。鲁庄公准备驱车追击，然，曹刿要先查看仔细后，方决定追击。结果大胜齐军。

战后，鲁庄公问曹刿为何如此，曹刿回答说："一鼓作气，再而衰，三而竭。敌军士气消耗殆尽，而我军士气却刚刚振奋，便是我军战胜他们的时候。而齐军虽败走，却不知真假，便要先查看一番，当发现他们车辙已乱，军旗已倒，才能放心追击。"

顺势而为不是顺其自然，是识势之后的伺机而动，顺的是大势，行的是本事。既要有对局势的判断力，又要有对行动的果敢力，还要有对事态的掌控力。

判断得当，才能抓住机会；行动果决，才能抢占先机；掌控得宜，才能无惧变化。

这才是真正的顺势而为，如此，方能行稳致远。

世间的所有相遇，都是久别重逢，有些人相识很久，却依旧是陌生人；有些人，即便是看一眼，却像早已相识了千年万年。

人生如棋局，因为落子无悔，所以步步惊心，有人落子如飞，有人举棋不定，只为了一个结局；无论最终结局是成是败，人生如棋，只需尽力。

我们唯一能做的，就是走好脚下的每一步，落好眼前的每步棋，把每一个平凡的日子都努力过得简单和谐，才能给人生留下美好的回忆。

"人生三杯酒，流年一局棋"，棋局有万千变化，人生有万千可能，悟棋悟人生，人生如棋，棋如人生。

围棋十诀的其他释义

起飞之后，航线起点轻微的调整就是终点落在阿拉斯加还是斐济的区别。

围棋在这一点跟人生尤为相似。

围棋跟人生都是连续游戏，所谓连续游戏就是，你得一点一点地构建你的影响力和势力范围，到后期，这些点就会充分构建你的势能，成为你的护城河。

也就是乔布斯所说的“连点成线”。

围棋的规则是要围成足够大的面积才能赢（比对方大），要达到构建最大领地这一目的就要求每一个子都是一种积累，都要跟上一个子发生联系，不能有或尽量减少游离的棋子；

人生也是，每一种经历都会烙印在人身上，持续对人产生影响，我们并不能突然地抹去自己之前的记忆和经历，身份，重新开局。

围棋中，落子无悔，每一步有每一步的局面。

下围棋下的是一种积累的艺术，人生也是一种积累和叠加的艺术。

1. 围棋初期的起势和布局非常重要，几乎决定了整个盘面的局势走向，越下到后面，可能性越收缩。人生方向性的决策是最最最重要的，一定要把握好，要看清楚，不要被丢在地上的金子所吸引，重视时间效应，好的决策让人生少走弯路，直接到达顶峰。

2. 当下所走的每一步应当作为更大方向施展的铺垫，让每一步都发挥出最大的效益，逐点连成线，去往一个更大的轮廓。使己方有永不被截断的可能性。

3. 夯实基本功。在阵地战上不要乱了方寸，熟悉打法，硬碰硬中也要足够硬。寸土必争。

展开说说：

问你一个问题：假如下一盘棋需要100手，那么其中最重要的10手是开始的10手，中间的10手，还是最后的10手？

答案肯定是开始的10手，因为围棋是以占得棋盘的格数多少来分输赢的，你在开局的时候，落一个子可能占了10格，后面如果你想要占领10个格子，可能需要下5个子，因为 棋盘的空间是有限的，落子越多，往后每一个子的效用其实都是在递减的 。

同样的一个决定，在十年前做出和在十年后才做出，对人生产生的影响可谓千差万别。

对于人生来说，职业规划，城市的选择，人生伴侣的选择，越是这些人生重大问题上，你所 需要投入的决策资源 应该是越多的，同时还要流出足够多的准备时间，让自己有一个缓冲和试错的空间。

所以啊，恋爱要趁早，搞钱要趁早，成名要趁早，折腾和试错都要趁早。

这让我在子女教育问题上也有所启发：即根据子女生长的灵活性来配置资源。生命早期的灵活性和可能性是最高的，应该配置最高的资源，充分支撑到他们的生命力，越到后面，配置的资源越少，逐渐把支撑的权利让给他们自己。这样才能在给定的确保不走偏的框架下最大限度地发展他们生命的可能性。

尽量保证所下的每一步棋子都不死，每死掉一个棋子意味着对方比你多走了一步。想想看多可怕，一盘棋，如果你不能走，对方只要比你多走五步几乎就已锁定胜局。

这就是说，你的每一步都尤为重要。

映射到人生中就是，未经审视的人生不值得过。

（An unexamined life is not worth living.? 猜测苏格拉底这里只想强调“自我审视对人生尤为总要”这一价值观 ，严格意义上来讲，这个世界上应该不存在完全未经审视的人生。）

审视的重要意义，简单来说就是，让之前的人生经历对之后的人生发展有所助益，并且尽量让这种助益最大化。（这一条可以列为人生路径规划原则之一。）

它需要你积极地主动地规划自己的人生，设计自己的人生，不虚度光阴，让你的积累成为积累。

“注意时间的投入，做随着时间流动加深护城河的事情，追求大问题的模糊正确比追求小问题的完美精确要重要的多。”

“对于一株树来说，它所理解的时间概念源自太阳、泥土、雨露、是几十年，上百年的作用和影响；而人类看到的时间是一日一夜，一月一年，人们习惯用自己的寿命去理解时间的长度，但对于商业投资而言，一定要找到符合生意属性和价值创造的时间概念。”? 张磊《价值》

就是 基本面思维 ，即在不确定的环境当中仍确保自己不落于下风。

孙子兵法有云“先为不可胜，以待敌之可胜”

比如在围棋的开端，你不知道下一步怎么下好，就选择一个跟对手的中心对称格局，模仿对手的下法，占领空白的领地（如果是焦灼状态慎用），尽最大可能先占领棋盘一半的空间。

类似这样的思维方式我们称之为“反脆弱”的思维方式。

那么对于人生来说，什么是一个人的基本面呢？会独立思考，会表达，身体好，，，太多了。

那么换一种问法：具备哪些要素，一个人这一辈子幸福的概率最大呢？

每个人的答案可能都不一样，我的答案是：

身体要健康，要有积极向上的事业，良好的社会关系，亲密关系，生命感得到充分伸展。

重点是多去思考这样的一些问题。

另外，真诚是个反脆弱性很强的品质。

如果意识到局部被困已成定局，那么应该果断弃子，转而寻求拓展新的空间。

按照前面说过的原则：每一步都应当追逐占领当时场景下最大棋盘空间，发挥棋子的最大效力，虽然大多数时候，它会出现在跟上一子有所连接的地方，但当之前落的子要被吃掉了且没有办法挽救的时候，那就只能另起炉灶了。如果明知道不可挽救，还要追加棋子挽救，那么你跟对手之间的差距将会瞬间拉大，直至你出现必败的局面。

所以，越早发现这样的局面越有利挽回。这又回到了前面说到的 早的重要性。

输赢这件事情对于新手来说是没有什么影响的，因为是新手没有筹码在手比较不怕输所以反而经常能赢，但是对于赢了很多盘取得了一些“名声”（这个名声也可能是仅在自己内心计量的一种膨胀）的人来说，输这件事情似乎变得难以接受起来。这是下棋久了之后自然而又无奈的一个过程，因为你不可能一直赢。

但是如果你的目的不是为了非赢对方不可，而是为了探究棋的真理，这件事情就重新变得简单了，你不再因为输棋而懊恼，你会开始觉得每下一盘都有进一寸的收获。

你开始重新审视你和对手的关系，你发现对手就是另外一个你，你们都在试图找到当前局面当中的最优解，互相预判对方的预判。

你开始理解你的对手，感受他的感受，然后偶尔还可以走个神，把这些感受迁移到其他的人生经历当中，社会关系，亲密关系当中，慢慢理解和体会人与人之间这种联系和制约的关系，其乐无穷。

你开始变得优雅，不再像疯撕咬。

对于人生来说，有的人是一个闭合的框架，在这样的框架里面，它会走向一个注定衰弱和减损的局面，因为外面的东西无法进入，里面的东西也无法出来；有的人是一个开放式的框架，之后的人生经历是对这个框架本身的补充和发散，他的道路会无限广阔。

当然这其中并没有绝对的好坏，只是个人的性格选择和对应的局面。

为什么高段位棋手经常会输给比自己低很多段位的棋手呢？

一个可能的解释是，在围棋博大的自然规律面前，高段位和低段位棋手的认知都是弟弟。

高段位跟低段位的差距相对于高段位跟未知领域的差距几乎可以忽略不计，这种情况下，低段位选手仍有很大的概率可以赢高段位选手。

所以棋艺的高低不在于赢得多少对手，而在于对棋理这一自然规律的本质掌握，进一寸有进一寸的欢喜。

不得贪胜的编辑推荐

围棋就是宇宙，就是天地。围棋里面内含太丰富了，包括天文、数学、哲学、军事、人生等，包罗万象。就拿哲学来说，围棋里蕴涵着丰富的哲学思想，充满着对立统一的辩证关系，如大小，先后，攻守，得失，生死、厚薄、奇正、动静、地势、虚实等。攻与守是矛盾的，又是不矛盾的，像围棋就是阴阳调和，黑白阴阳，黑跟白交融在一起，像太极图，黑白互相转换，不可分割。守跟攻，你只有守得好才能进攻，攻得好就是最好的防守，但是必须守得好。

不得贪胜，你要适可而止，不能过度。干什么事情，你一贪就坏，所以它摆在第一。围棋你赢半目和一目半都是赢了，就可以了，你明明只能赢二目，你非要赢二十目，那就不明智了。中国的中庸思想就是这样，你适可而止，不得贪胜。

入界宜缓，你要侵犯到人家那里去，不要着急，慢慢地来，不要急于侵家。

攻彼顾我，进攻人家要顾到自己，必须考虑自己，你盲目去攻，自己到处都是破绽，这种攻是不行的，你首先要顾到自己，自己没有破绽，才能去攻人家。匹夫之勇不可提倡。

弃子争先。你弃子才能争先，要抢先手，就要付出代价的，放弃才能抢先手。什么都是要付出代价的，世界上好处都是给你得的，没有的，不仅是下棋，做人就是这么做。

舍小就大。你要大的，就要舍小的，连小的都不能损失，那是不行的，必须有得有失，一个人干任何事情就要有得失。通过学围棋就要懂得得失关系，人的一生最后总结得比失多一点，就成功了。世界上没一个人都是得或都是失的，舍小就大。

逢危须弃。碰到危险你就放弃，不要抱住不肯放。

慎勿轻速。你的速度，什么东西都不能太快，轻举妄动是不行的，干什么事情也是如此，每一句都告诉你，做人要谨慎，要小心，兢兢业业。

动须相应。你的行动要有照应，不要单干，蛮干更不行，下棋也是这样。

彼强自保，人家强了，你还得保，人家很强大，你盲目地攻击人家，是傻瓜。

势孤取和。也是这个道理。所以仔细一想，这十句话都是教人必须要稳，沉得住气，每一步都要兢兢业业。

“不得贪胜”原为中国古人总结《围棋十诀》的第一条，是围棋行棋艺术的总纲领，即：越是对胜利存有贪念，就越得不到胜利。“不得贪胜”所体现出来的含义，并不仅仅只适用于围棋，更是一种具有普世价值的人生哲学。面对社会上各个领域中人们所渴求的目标，“贪胜”的人，往往过于执着，容易心浮气躁，急于求成，贪功冒进，利令智昏。只有保持“不得贪胜”心态的人，才能抛开名利的诱惑，稳步前行，冷静地发挥出自己最大的潜能。很多成功的企业家早已将“不得贪胜”作为自己发展事业的原则与座右铭。

“求胜”与“不得贪胜”之间隐藏着的博弈的胜负哲学适用于人生、职场、商战、战场，以及生活的万象，只有懂得“不得贪胜”的人，才能获得最终的成功。我们该怎样调适个人的心理，怎样把握“求胜”与“贪胜”的平衡？你会从《不得贪胜》中找到答案。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。