跪求火影忍者里宇智波鼬的带有哲理性的经典语录

1、优秀也是有烦恼的，有了力量就会被人孤立，也会变得傲慢起来，就算刚开始时被寄予了最大的期望。佐助，你是我这世上唯一的兄弟，我会作为你必须超越的障碍而存在下去，持续存在于这个世上，就算是被你憎恨也是一样，这就是所谓的兄长。

2、所谓的自我认知不是达成一切，不是什么事情都要做到完美，而是知道自己所能做到力所能及的事情和不能做到无能为力的事情，我要说的是，要学会原谅自己的无能为力，正因为自己不能摆平一切，所以才会有弥补自身不足的同伴在身边。

3、刚才我也说过了，还是不要仅凭外表和印象就来判断一个人比较好，都怪你们自己认为我为人沉稳，妄下判断，觉得我不会轻易动手打人，一族一族地喊个不停，就因为你们看错了我的器量，不知道我的器量究竟有多深，现在才会被打倒在地。

4、人在生存的每一个瞬间都是必然性掌握之中的一个被动的工具，适合你的才是最好的，你要自己去寻找，而不是让别人去灌输。

5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界，人是万物的尺度，是存在者如何存在的尺度，也是非存在者的尺度。

如何理解一篇富有哲理

心情烦躁的时候，摘抄一篇励志哲理美文，能够让我们变得安静，能够让我们的心情变得越快而且深邃。下面是我为大家整理的关于短篇励志哲理美文摘抄的相关资料，供您参考!

　短篇励志哲理美文摘抄篇1：人生宁可做了失败，也别不做后悔

当你面对未来无从选择的时候，别害怕失败，别让自己后悔，或许这是可以让自己做出选择的最佳参考。

人活这一辈子，没想法和想法太多都是一件特悲哀的事儿。

就好像临近 毕业 ，你无路可走，和路太多你不知道选哪个都一样是件悲哀的事。

我上大学那会儿一直都觉得，一切顺其自然呗，可越临近大学毕业我就越慌，也不知道从哪来的那么多的焦虑，我有时候自己晚上做梦，梦到自己三十多岁活得特庸俗平凡，然后自己把自己吓醒了。

那会儿可能就是过于矫情，套用小沈阳那句话，总觉得这日子就是眼睛一闭一睁一辈子过去了，觉得自己也就这样了，毕业后在三线城市混几年，到了三十人生基本就定型了，然后觉得，哎呀妈呀，人生就这样玩完了。

年轻的时候我们总爱想未来，所以时间单位在我们的意识里会特别短，我们很喜欢用：也不过就是个“三五年”这一类的说法。觉得“三五年”就像是转瞬之间的事情。

可你真的毕业之后去体会的时候，你才发现别说三五年，哪怕是一年，你都会觉得像过了一个世纪那么长。

因此，现在有时候我特理解一些刚毕业一两年的人，他们写的那种焦虑、孤独、迷茫，甚至无望，觉得好像找不到人生的方向，觉得日子过得举步维艰，我每次看到这样的来信都能深深的理解，但是却对此做不了什么。

因为我觉得，所有的成熟都是一个孕育的过程，就好像种子的萌芽一样，不在土层下经历一段黑暗，根本不可能有破土而出的一天。

毕业就是一场煎熬，不论你能否挺得住，你都要这样一步一步地走过来。

而你走向社会的第一个课题就是：选择。

虽然我常常说，一次选择决定不了一个人的一辈子，就好像一次婚姻无法决定你的幸福一样。

不过道理人人都懂，真的去面对的时候，你还是觉得内心烦乱无从下手。

不论是接受家里人给的工作安排，还是去报 考公务员 或者是 考研 ，不论是从事本专业，还是决定转行，这都是选择。

不论是选择在大城市打拼，还是选择回家，甚至可能三十多岁之后，你依旧要面临，你是在这家公司继续，还是跳槽去另外一个公司。

我是一个选择障碍患者，我其实非常讨厌给我自主权让我去决定，因为有选择就意味着有失去，有失去其实就意味着你可能会后悔。

因此每次我收到一些人给我的来信，让我帮他去选择他是应该考研还是应该工作的时候，我都会写：这是你自己的事情，你要自己来选。

毕业的第一堂选择课，是我们面对成熟的开始。

不管你过去是有想法也好，没想法也罢，这都是生活在开始逼迫你，要你学会开始对自己做决定。这是一个特别难得的机会，所以你不应该放弃。

我大三那一年尤其是后半年几乎都在焦虑中度过，关于选择和未来这件事，我一直到大四上半年才想明白，也调整好了心态。

不就是对自己的人生负责吗?

我知道我不是不敢选，我是怕，怕什么?怕后悔。

但是既然人生没有什么后悔药，那怕也没用不是吗?

我要做的第一个选择就是：我要不要毕业就转行。

我知道这话题有点可笑，我不知道有多少人当初读大学的时候，你们的专业是你们自己选的?

我学的是艺术设计，这条路是我自己选的没错，但当时之所以选择学美术，只是因为我喜欢画漫画，其实我对设计不感兴趣，我觉得我大学四年专业课水平就是马马虎虎，最关键的是我并没有觉得自己的每个作品都有很大的成就感。

那问题就来了，你学了四年，然后你一毕业就说，对不起我选错了，我现在可以换个别的 爱好 吗?这有点扯淡，估计我老爸老妈听到我这么说，能第一时间用笤帚疙瘩把我敲死，因为他们一定觉得这孩子脑袋里面进水了。

随着我的长大，父母老了，我和他们的人生距离会越拉越远。

他们的人生 经验 再也无法指导我。

以前我总觉得他们在用他们的人生去复制和要求我，可一旦真的有一天我逃出了他们的掌控之后，我的第一感觉是自由，随之而来的就是害怕。

我第一次觉得，没人去商量是一件很让人难受的事。

我不知道每一个看似靠谱的大叔背后是不是都有一段曾经不靠谱的人生，至少川叔我自己少年时代是非常不靠谱的。

我用了差不多一年的时间去思考，大学毕业的时候我是要由着自己的性子爱好去找一份和漫画有关的事儿，还是选择本专业不辜负这四年。

我最后选的是，先从本专业做起，不论成与不成都算是给自己一个交代。

有些事儿，你只有去做了，你才能知道自己适合不适合。

我的第一份工作是去福建的一个学校做专业课老师。

可能当年脑子比较笨，还没有那么多的想法，也没有 面试 经验，就是靠网上发简历，发了毕业作品，对方说不错，我就屁颠屁颠地跑过去了。从东北到福建，坐了三天三夜的硬座火车。

我当时居然都没考虑过面试不通过这回事，你相信吗?

可能真的是初生牛犊不怕虎，我懵懵懂懂地过了初试、复试，试讲都通过了，可等到签合同的时候才发现那份“卖身契”有多苛刻，那时候年轻，脾气特别爆，完全受不了一点委屈，觉得这就是霸王条款，完全没考虑很多时候都是卖方市场主导，刚毕业的孩子没有太多还价的余地。

兴冲冲地决定不签约，紧接着面临的问题就是找下一个工作，之后就是辗转了三个当地的城市开始追着人才招聘会的尾巴跑，带去的钱越花越少，住的旅馆越来越差，被打击的信心越来越不坚强，我第一次体会到，原来受挫是这样。

在我快要放弃希望准备夹着尾巴灰溜溜地逃回北方的时候，因为陪着当时同房间的室友去面试，而意外地得到了一个推荐的机会，虽然也是服装公司，但做的并不是自己向往的设计类工作。

人生的第一份工作都会和想象中的有偏差，但是如果你做的并不是你想做的事情，你的忍耐度会非常有限。枯燥的日子，独特的南方假期制度——一个月休息两天，都让我有了一种水土不服的感觉，我第一次觉得我不知道自己为什么在这里坚持，而且还是为了一份自己不喜欢的工作。

一旦有了这个想法，我就坐不住了。

于是我开始偷偷地投简历，寻找下一个合适的机会，我期望可以做设计类的工作，这样哪怕发现我不行，至少都觉得是对得起自己了。

让人啼笑皆非的是，这时一家北方的服装企业给我打了电话，那是我在去南方前参加的一个招聘会，当时总经理对我的印象很深，只不过因为当时他们并没有考虑要男设计师，后来随着业务板块的扩张，老板决定增加一名男设计师，总经理就第一个想到了我。

那通电话似乎为我那时候难挨的日子开了一个光明的窗口，我急急忙忙地辞职回了北方。在回来的路上我曾经问自己，经历过这几个月的面试、上班、折腾的日子，我明确了只做设计的想法，那么回去之后面临的问题无论有多巨大，都要忍住，坚持住。

我既然选了这条路，就要坚持走下去，至少我要真的学到点什么再走，这样才算对得起自己。

“真的学到点什么再走”这几个字成了以后的七年里，我每次换工作前最容易自己对自己说的话。也正是因为这句话，我在回北方后，在那个家族企业里面对强大的工作压力，纷乱的办公室斗争，种种的不公正待遇，以及内心里巨大的挫败感都一一忍了下来。

忍到我学会了在设计和市场中间折中，忍到了自己可以独立带一条流水线，自己设计的作品拍成了产品图册，然后才毫不后悔地彻底对自己说，你看，你想做的你都做到了，现在你是要坚持?还是选择别的?

那一年 春节 之后，我选择了北上，从我最喜欢的漫画开始起步，正式开始了十年的北漂生涯。

人生那么长，每个人都一定有很多自己想干的事，有时候不是我们不敢去想，而是我们苦于自己没有机会，而一旦有了机会我们又害怕放弃。

少年时代我最旺盛的是对这个世界的好奇。

我不知道有多少人和我一样，那时候的我对什么都感兴趣，对很多工作都希望了解。

此后的七年，我换了六份工作，跨越了三个行业，对待每一份工作都带着我浓厚的好奇，面对每一个新领域，我都对自己说，要真的学到点东西再走。

三十岁之前努力犯错，拼命尝试，三十岁之后开始靠岸，学着靠谱。

有些事年轻的时候不做，就真的没有机会再去做了。

我从不怕失败和跌倒了重新再来，我只怕把一些期望一直埋在心里，最后变成了内心时常叨扰的痛。

人生宁可做了失败，也别不做后悔，年轻的时候我一直用这句话鼓励自己。因此我每次跨入一个新的领域，我才有了足够的勇气去面对。

我是一个忍耐力和适应力超强的人，因为我选了，我的目标就是活下去，学到东西，有收获。这种简单粗暴的人生信条成了那个阶段我的生存法则，或许我的人生经验并不适合你，因为每个人都有自己的属性，就好像每个人都有专属于自己的指纹一样。但我相信，当你面对未来无从选择的时候，别害怕失败，别让自己后悔，或许这是可以让自己做出选择的最佳参考。

　短篇励志哲理美文摘抄篇2：青春笔记

不知从何时起，我便养成了在自习课看天空，在每个忙里偷闲的日子里细数青春的葱茏岁月，感念所有不曾遗忘的纯真。

记忆里骑单车的少年，摔倒了爬起来笑着哭，侧脸倔强的线条瞬间融化在流质的夕阳里。任裹狭着强大气流的台风呼啸着吞没了身后成片的芦苇。还有那坐在秋千架上裙裾摇曳的落寞侧影，粉嫩的花颜在发侧落落繁华，路过的风在唇边留下灼痛的错觉。这些都是记忆中最美的时光。

坐在操场上，轻嗅那迎面而来的风，那风中的浓郁草香，绚丽的朝阳，掺杂着新翻的泥土气息，想起了那个牵我手奔跑在绿草上，白篱笆边的女孩子，甜美的笑挂在嘴边，轻盈如振翅的蝶，当青春的记忆消失在来路上时，我才明白越长大越孤单，没有谁能永远陪着谁。

语文课，依旧是我中意的学科之一，当语文老师最终讲出那位从三流高中走出来的北大生时，我却笑了，我从来没有轻视过那些文字突然给我带来的震撼。那一刻我才明白，原来，一直都是我们在犹豫，一直都是那么懦弱。以前，我一直拙劣的认为青春是藏在春天里，看不见，便无法感知因为时光的流逝，所以我们被滞留在最后的最后。

正能量，小青春，我们应该用无尽的挫折来磨平我们的锐角，逐渐圆滑，逐渐成熟。青春是叛逆的，却充满着热血;青春是疯狂的，却富有激情;青春是执拗的，却总是沐浴着阳光。每个人都有不同的标准，所以青春才如此绚丽多彩，只有自己带着疑惑迈开脚步，跟着时钟清脆的“滴答”声去大胆寻找，切身体会，方可知其中的奥妙。

这一路，时有鸟语花香，亦有弯路荆棘侵扰。

也许你会感到疲惫不堪，也许你被刺的鲜血淋漓，也许你会觉得苦不堪言。但千万不要放弃，阳光是那么好，时间是那么早。只要你咬紧牙关，奋力披荆斩棘，前方等待你必定会是绿草如茵。

累了，有长着青苔的石块给你休息。渴了，有甘甜的清露伴你啜饮。

青春是一扇铺满落叶的门，打开了就再未合的住。成长是一段路程，沧海桑田般拥有，如果地老天荒得太早，我们与青春是否还来得及道别?所以我们应该以青春为骨，努力为翼，在广袤的天空中越飞越高，越飞越远。

只要勇敢，只要努力，明天才会变得更加美好，别再留恋已逝的过去，展望未来，给自己一份无悔的青春吧!

　短篇励志哲理美文摘抄篇3：我信不过看上去没有瑕疵的人

我个人对道德模范鸡汤女神之类的完人总是尽可能离得远些。早期确实是基于一种比较朴素的阴暗心理，无外乎羡慕嫉妒恨，看不得别人好，恨不得把人人都拉到自己的高度以便踩咕。后来有了些岁月，变聪明了，也很学了些做人的老道，常用“做人如水，你高我就退去，绝不淹没你的优点;你低我就涌来，绝不暴露你的缺陷”等等圆滑的价值观修剪自己常因嗔恨炽盛而燃烧变形的言行。但是，对于所谓完人的警惕和戒心却一时一刻未曾松懈。

也暗暗反省，除了猥琐的心理阴暗，到底还有什么确切可以理喻的原因阻挠我，永远无法全身心地去拥抱崇高纯洁和现成的美好呢?到底有没有什么立得住脚的理由呢?还真没有。不过顾虑倒是有一个，我不信任他们。我信不过看上去没有瑕疵的人。越是看上去毫无瑕疵的人越是信不过。毫无破绽的人生，背后一定藏着一个巨大的漏洞。就像所有陈旧但经典的华服，里衬都缀着肮脏的虱子，几乎所有的完美，都是尚待识破的。

如今的成功女性，往往有一股强大的愿力，往女神的高度攀援。于是，做了女强人还不够，还要做官商女神;做了官商女神还不够，还要做权势女神;做了权势女神还不够，还要做时尚女神;做了时尚女神还不够，还要做道德教化的女神?于是，因为生于贫贱不免活得漏洞百出的你，从女神天价的华服裙边，闻出了一股股来苏水的肃杀味道，于是你暗暗祈祷，在被女神的道德档案消杀之前，需尽快寻个机会，逃出生天。

还有一种女神，心灵导师型的才智女神。因为上接天意，取法古贤大德的做人处事之道，略加点染，便俨然一派宗师，又因姿态格外诚恳，语气特别谆谆，在前几年便很吃得开，一度俘获了很多现代女性挣扎的心灵。但是，近来，也不大受人爱戴了。想想，女神的末路其实并不在古贤大德出了状况，而是在世道人心出了状况。以今日之情势，主流话语的虚构语境与日渐沸腾的真实现实之间孤悬的巨大鸿沟，已经无法弥合。

这是一个靠智商的优势和高超的话术亦无法两全的时代，一个靠熬鸡汤和抹稀泥无法说和的时代，这是一个特别容易聪明反被聪明误的时代。每个有良知的意见领袖都需要固守大节不亏。你要发言么，那么请先效法马丁·路德，声明“这是我的立场”，选择性失明和继发性装睡，反倒容易暴露了自己。这是一个逼你亮明的时代。四书五经固然重要，但是，时代不同了，身份证也很重要。在这个时代痛熬鸡汤，很容易沦为被拔得遍体鳞伤的女神。

第三种女神，情怀女神。特点是特别善于在红蓝两道跨界游走，既保全了清誉又保全了清福。情怀女神一般都非常聪明，从来不说给别人建立道德档案，并自荐担纲档案管理员以至于始终处于移动靶的靶心。情怀女神总是在视野以内，焦点以外，以一个负重的剪影诠释榜样的力量。做情怀女神的最高境界，是将自己 编织 成一面招展的旗帜，猎猎飘扬在你可见的前方，既方便随时指点前进的方向，又可远离跋涉在现实污泥中的狼狈。做情怀女神，所有的劲道都在又高又飘，所有的功力全在模棱两可便宜行事这八个字的掂量。这样的女神八面玲珑，刀枪不入。但是百密总有一疏。

八面玲珑的漏洞在于，伪善;伪善的坏处在于，假装。你必须成为榜样，但是又舍不得真善良，见利益就让，见困难就上。于是只好作假。所以说，情怀女神不是不卖，而是从不出示价签。本来对于情怀女神，虽然理智上觉得可疑，但禁不住情感上亲近。不料最近大走女神运，集中见识了几位各个领域的女神。刚打一照面，为鼻屎大点事，就敢使大招撒无影谎，且神闲气定，见招拆招。一看就是撒谎成了精的，真是后生可畏。以我这样小气的人，嘴上虽不说什么，心里是暗暗给这类产品打了差评的。并且以此留心自检，这辈子不撒谎是做不到了，但是，不再为当女神而撒谎，这点觉悟，要有。

总之，我从来不相信所谓完人，从来不相信毫无破绽的人生。就像任何灿烂的钟鼎都有阴暗的背面。所谓完人，无外乎两种，技巧高明的伪君子和真正的疯子。

好话说尽的人往往坏事做绝，这是说不出口的真理，也是老百姓的生存智慧。代代相传，屡试不爽。

也许你说，你怎么就那么阴暗猥琐，那么对人性没有信心。我对人性有信心，但是，对我们从小教人撒谎的 教育 没有信心。关于重新拥抱崇高，我也是没有意见的，我的担心是时机不对。只要我们的小学、中学和大学还是“一宗一派收徒弟的地方”而非万物并育兼容并包，只要我们的人文学科还是以灌输某些出发点和斑斑历史都很可存疑的只有自证才成公理的霸王学说为己任，而不是“苟其确有所见”，只要我们的校长还是正局副部一级的行政领导，只要我们的学子还需要背诵靠威尔刚搓大的正史来获得升学必要的学分——资中筠先生曾痛言的“招天下英才而毁之的伤天害理的教育”，在这样的探照灯下，被经年填鸭昼夜洗脑的所谓国之栋梁，就如同从虚假的培养液和强大的抗生素里浇灌出来的完美，无一不是看上去很美，闻起来一股子乙烯利气息的塑料花。

从上数两代到下数幼儿园开蒙，我们是喝狼奶长大的几代人，谁也没逃出去这个塑料花园的铁丝网，谁也没稍歇货良知以苟且的下作。从广义来讲，所有人都是说谎者。我们从小就得学这个，如何把谎言说得脸不变色，恬不知耻。现世的成王败寇都在于瞎话说得是否足够煞有介事，足够善巧圆融，足够推陈出新进退有度。我们的所谓好孩子小干部基本上都是看人下菜碟的高手，把所有本事都用在与谎言周旋紧跟时代的集体舞上面，跟上主流的节奏，你就不会黯然出局;自我催眠跳出代入感，你就能混个领舞飒爽英姿一番。在这样的盐碱地里，你造弄出个完人有多难么。

清华已经60年未出大师。

鉴于此，我觉得，有志于成为线上完人线下表率的奇葩们麻烦您至少先表个态：“其实，我也是懦弱的。”否则，就先别糟蹋完人这两字了。

这就是令祖宗蒙羞令后代蒙圈的现状，以及土生土长，在这片热土里靠着刨食热山芋以求闻达的这伙人的现状。而且，这伙人里一定包括你我。

话扯远了。

有记者问王菲，觉得自己最大的优点是什么。王菲说：“我从来不装。”真实，在我们身处的污浊恶世里，是智慧，也是策略。

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什么是“BT文化”

如何理解一篇富有哲理

这样，哲理总是有着深刻的经验教训的，是前人经历验证的不屈的真理。学习这些，可以少走很多弯路，当然你喜欢走弯路也不是什么坏事，毕竟人活着就是要经历探索才有意思。

如何理解这两句哲理？

不管别人怎么说,这两句话我都不认同为哲理 1:理智是从物质的角度去考虑对物质的得失最有利的做法,感情是从精神的角度去考虑对精神上最舒适的做法.两者截然不同,怎么能相提并论呢? 2:这根本算不上哲理,对于信仰的人,死本来就是永生之门,这是由于宗教思想决定的.而且我想说,死本来就不可怕.

1.感情有理智根本无法理解的理由

感情是根本无法控制的,只有理智多于感情的人永远无法理解,这句话和,爱一个人不需要理由,有相同之处.

2.对有信仰的人，死是永生之门

只要心中有一个信念的人,死等于永远的生存.因为生活担心会死,死了就不会担心的了,就等于永生.

(切记有些哲理不能靠别人告诉你,只能自己意会.还有本人对你的问题颇有感触.)

如何理解一篇文章内涵？

猜测作者的心理

寻找关键词

找关键语句

标题一般分两种形式：1.词语或偏正式的词语 如：《灯》,《洁白的木槿花》；2.短句式 如《在时光的睫毛上舞蹈》

第一种形式多是运用了比喻或象征手法,要答出它的2层含义,即：1.他在文中具体指什么 2.它的抽象含义.在答抽象含义时,要找出标题代表的本体.举个例子,《洁白的木槿花》,1.只可以用在中药的木槿花；2.木槿花象征医生的心灵,洁白的木槿花象征医生高尚的心灵.

第二种形式就没有在文中具体指什么,运用了比喻或象征的手法,只需要找出喻体的本体和喻体的特征,然后把整个短句进行疏通即可.例子：《在时光的睫毛上舞蹈》中的喻体是睫毛与舞蹈,把时光比作睫毛,睫毛的特点是短、脆弱,把展现姿态比作舞蹈,舞蹈的特点是美丽,所以整个包体的含义就是,在短且脆弱的时光或生命中,要把最美好的展现出来.（填写答案是只需答出含义,把.比作.是分析的,不用写出）

注：标题的含义与标题的作用不同

如何理解漫画和哲理故事

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这个很难说拉!!如果你想悟出漫画或哲理故事所蕴涵道理的话.最基本就是要对它们有兴趣!!!所谓兴趣是成功的老师!!!有兴趣后就学!!久而久之就会明白其中道理

用 友谊 理解 创新 写一段富有哲理的话

我们只有增进友谊，互相理解对方，才能有所创新。

富有哲理的古诗三篇

1. 老骥伏枥，志在千里。

2. 感时花溅泪，恨别鸟惊心。

3. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。

4. 门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

5. 莫道桑榆晚，为霞尚满天。

6. 好风凭借力，送我上青云。

7. 有志不在年高，无志空活百岁。

8. 会当凌绝顶，一览众山小。

求一篇演讲作文。内容要幽默，富有哲理

幽默哲理1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好的管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

8、你永远要感谢给你逆境的众生。

9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

10、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

12、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

13、不要浪费你的生命，在你一定会后悔的地方上。

14、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

15、每一种创伤，都是一种成熟。

16、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

17、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

18、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

19、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

22、心中装满著自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

22、心中装满著自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

23、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

24、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

25、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

26、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

27、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

28、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

29、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

30、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

42、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

43、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

44、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

45、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

46、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

47、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

48、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

49、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

50、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

52、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

53、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

54、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

55、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

56、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

57、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

58、你要感谢告诉你缺点的人。

59、能为别人设想的人，永远不寂寞。

60、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

62、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

63、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

65、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向善的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

66、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？

67、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

68、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沉默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个人不被批评的。

69、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是良师，有了他们我们才会进步。

70、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就乐施给真正需要的人呢？

72、沉默是毁谤最好的答复。

73、对人恭敬，就是在庄严你自己。

74、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

75、仇恨永远不能化解仇恨，只有宽容才能化解仇恨，这是永恒的至理。

76、你接受比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了接受以外，没有更好的办法了。

77、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

78、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

79、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

80、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

哲理小故事！（要有读完故事后的感受！）

BT字面、浅层意义解释；

1、BT及变态的常识定义、分析

随着越来越多的论坛的兴起，越来越多的人接触到这些新新语言，新新文体，人们难免会被其影响，不约而同的便去了解这些用词，这个时候的BT，还是停留在浅层的意思。

看看这些帖子的解释吧

《光明日报》：BT＝流鼻涕、变态、凶残。最早的BT竟然是鼻涕的简称！谁又了解？

《2003论坛火爆流行语》：BT＝变态

PS：这帖子里竟然有现在很热门的874的解释：874＝不去死，如果不是后来MOP流行874号的掌耳光的，这样解释的874，可能这个词最终会被淘汰。

《新新人类网络语言魔鬼词典》：BT＝变态

……

可见BT这个词最为一种流行语言，也是经过一步一步发展、一步一步被人接受的，虽然字面上解释BT就是变态的意思，但是BT到底是什么，是不是传统意义的变态，为什么现在的网虫被人称为BT还能喜滋滋的，到底BT是不是一种文化呢？

请看以下分析：

BT的汉字解释是变态，变态：传统意义上是一种人格。

“人格是一个浩瀚而神秘的系统，人的内心世界就像宇宙一样，人生最伟大的探险就是对内心世界的探索。”----卡尔.荣格

变态又称变态人格又称病态人格，指某些人格发展的内在不协调，是在不存在认知障碍和智力障碍的情况下，出现的某些心理反应的异常或行为活动的异常。

当然，我们所谓的BT自然不是上边这种病态的人格，在我的理解，BT的初级阶段，是“改变常态”的意思，这是一种超越了自己的认知水平、常规道德理论、但是你又能理解的，也就是常常说的“意料之外，情理之中”。

2、网络上BT的浅层解释

NB，又是一个北方人创造出来的网络词语，意思为牛B，就是对对方很佩服，十分崇拜的时候用的一个词语，但由于地域的因素，很多人开始的时候都不太了解，当明白了这个词语的时候，许多优秀的文章，许多好的帖子，后边往往会有人跟上一句“NB”，这个现象持续时间不久，跟现在的“顶”“BT”是一条线下来的。

当网络上的各种文章以颠覆，改变传统的形象出现的时候，如果用传统的语言去赞美它，网虫们不免觉得落了俗套，于是，才有了以上这一系列的语言，不可否认，也是人类的惰性心理在做怪。灌水、盖楼、拍砖……大多数人都不肯花费时间去思考一些东西，而是享受着网络的悠闲与自由，随心所欲的对话造就了BT这一用词的兴起。

让我们一起看看，BT到底在网络中是如何一步一步走进你我的心里的。

第二章、BT文化的介绍

一、网络BT来源；

1、第一层次：BT的根源——中国式幽默的定义及介绍；

BT的根源，是幽默，这是我为之坚持的一个观点。

幽默是人类的一种语言技巧，最初网络上所指的BT，并不是靠一些引人遐想，或者火爆的话题来让人感兴趣的，往往是依靠一些传统的幽默手段，达到BT的目的。上文说到：BT的初级阶段，是“改变常态”的意思，其实也就是一种幽默的表达形式。现在让我们了解一下中国的幽默发展大致过程。

我们知道，中国先秦时期的诸子散文和史籍中，收集了大量寓言故事、民间笑话。这些作品中充满了对日常生活现象的风趣讽喻，体现了中华民族特有的质朴含蓄、言简意赅、不动声色的幽默传统。中国式的幽默喜象征、好讽喻、重教化的特色和针砭时弊、干预生活的传统，从一开始就充分显露出来了。

之后经魏晋中国最早的一部笑话专集《笑林》三卷；晋末大诗人陶渊明更继承了《诗经》开创的诗歌幽默，于温恬淡泊的诗词中寄托了宁静达观的幽默，达到一种优雅、纯熟的境界。到元代时戏剧的幽默也达到了一个高峰。元杂剧名家关汉卿、王实甫等等创作了《望江都》、《救风尘》、《西厢记》、《看钱奴》等一批喜剧佳作，为中国幽默宝库留下了珍贵的遗产。

明清时期，中国幽默史在话本小说、讽刺和幽默短篇、长篇小说、散文、诗词等方面大放异彩，出现了《西游记》、《儒林外史》等大量抱蕴幽默情趣的文学作品，富有民族特色的喜剧性曲艺品种如相声等渐具雏形，日益成为中国人民喜闻乐见的幽默样式。

到了现代的鲁迅先生，在其的杂文、小说、散文诗、诗歌、故事等的创作中形成了“感而能谐，境而多讽”的独特幽默风格，写出了《阿Q正传》、《孔乙己》等名著和一大批深沉含蓄、感情浓烈、讽喻辛辣的杂文，鲁迅先生还对幽默理论提出了创造性的见解，从实践和理论上为幽默在中国的健康发展提供了范例。

在这一时期，各种艺术形式都程度不一地受到幽默的渗透，还产生了一批以讽刺性幽默见长的新体裁，如杂文、相声、漫画、独脚戏、滑稽戏等。

进入八十年代后，幽默艺术自信乐观的基调在文艺作品中进一步弘扬，出现了一大批以幽默手法展现改革时期政治、经济、思想、文化深刻变化主题的作品。

八十年代中期兴起的“探索文艺”，无论就内容或手法而言，都注入了较前更为深刻的时代精神和现代意识。这一阶段的幽默超越了传统的界线，幽默手法出现了的复杂化、个性化、立体化倾向。八十年代后，中国的幽默理论研究突飞猛进，研究范围也大大超过以前，内容日见丰富，层次不断提高。幽默基本理论、流派、规律和幽默发展史、艺术体裁、中外幽默比较多方面均取得了可喜的进展，逐渐形成了喜剧美学这一独立学科。

这个时候，随着改革开放，一种外来的幽默形式——无厘头逐渐进入了中国的幽默艺术领域，对中国的幽默发展、对网络的BT文化起了非常大的影响。

2、第二层次：BT的引路者——无厘头解释及介绍；

“无厘头”追究其根源是来自大洋彼岸的美国，是美国式的幽默的一个形式，在美国，到处都能充斥着所谓的幽默，其实应该是幽默的一个形态：也就是黑色幽默——讽刺，既是以委婉的语言，用极锐利的口吻说出来，表达嘲弄与不屑，给人一种极强烈的冷嘲；它不像含蓄的幽默使我们会心一笑的笑，而是使我们笑完因反省而面红过耳。

但无厘头则是黑色幽默另一种表达方式，赤裸裸的将要表达的意思夸大，不管对方感受如何，以强烈的肢体或者文字传达自己的意思，甚至容易扭曲了本来的意思。

无厘头据非正式调查：最早只是一个地域性语词，流行于广东佛山一带，在中文的解释意谓一个人言行无目的无中心、粗俗随意、莫名其妙。之所以是在广东流行，其一估计是最先对外开放的几个港口之一，以及广东话的“无厘头”跟英文的“无厘头”发音非常相近。

步入个网络化时代，“无厘头”却成为时尚文化的象征，被广泛传播、评论和认同。这就不得不提我们的周星驰拉。

想当年，他的作品被主流文化列为低俗、无聊、浅薄的三流“搞笑”行列，究其原因，无非是传统幽默无法接受“无厘头”这种文化而已，周星驰一段话非常有哲理：

“就是因为你自以为出入上流社会，受的是所谓的高等教育，接触的都是上流人士，人人都告诉你大便是肮脏的，所以你认为大便就是肮脏的，就像人人告诉你鬼是可怕的，就算你没见过鬼，你也会怕它”周星驰作品，回魂夜

如今星爷及其作品已登堂入室、人气骤升——大街小巷都传诵着《大话西游》的经典对白；与之相关网站不下百个；连官方评论家也不得不严肃地关注“无厘头”文化现象。

一类无厘头迷就是纯粹的年轻，少年不识愁滋味，喜欢各种流行时尚，《挪威的森林》酷得令人百读不厌，至于痞子蔡的《第一次接触》和周星驰的《大话西游》更是字字珠玑，如数家珍。他们快乐、疯狂、好奇、无知无畏、真诚、无使命感，喜欢标新立异却又常常盲从。

然而相对于“文化”，他们似乎更关心“无厘头”本身，更留恋于无厘头表层的市井感和幽默感，而无意于深刨它的内质，因此他们对周星驰的解读也多停留在浅层次的搞笑上。他们对无厘头文化的迷恋也是盲目不自觉的。

随着年龄的增长以及心态的成熟，他们最终会抛弃这种迷恋。无厘头文化对他们而言只不过是成长岁月中懵懂的一页，一如理想主义对于上代人，而漂泊流浪文化对于七十年代出生的人们。

真正将无厘头升华为一种文化，并对其进行深刻剖析解读的则是另一类无厘头迷。对他们很难作出具体的界定，年龄不一、职业不一、收入不一，惟一的共同点就是拥有年轻的心态。他们推崇创新、冒险、浪漫、多元化，喜欢自由自在、天马行空，不在乎别人的看法，没有年龄感……与前一类年少无知的无厘头迷不同，他们成熟、理性、睿智，真正理解无厘头文化的精华，并赋予其最具冲击力的内容。

这是一个无厘头颠覆传统的时代，这是一个BT文化滋生的时代，无厘头式的特点是平民化、虚拟化、反权威、英雄不问出处甚至是反英雄的，是对传统的文化道德、价值观念、生存方式都受到最强烈的冲击。而“无厘头文化”的精髓就在于颠覆，它以后现代主义的方式解构一切传统和权威，比如爱情、道德、英雄、崇高……

BT文化的发展，在这个阶段，是吸收了大量无厘头的风格，无厘头可以说是引导了BT的一个方向，是BT文化的引路者，论坛上所以人看到无厘头的东西基本都会不自觉的产生一个念头，BT矮

BT文化的基础是幽默，是它的道路则是无厘头文化引导的。

3、第三层次：BT的同门——脑筋急转弯解释及介绍；

这个只是顺带提一下，一直流行的脑筋急转弯，其实也是一种BT的体现，因其标榜的是活跃儿童思维怎么看都觉得跟以前的学习机一样，标榜着能提高幼儿电脑使用水平，其实就一游戏机，从开始就备受家长和儿童的欢迎。可当抵触到传统的东西的时候，脑筋急转弯内容就从有益身心变成庸俗，难登大雅之堂了，这些读物的就会成为危害天真质朴的少年儿童，歪门邪道、不三不四的变质刊物。

总结一句：颠覆传统代价是巨大的，即时能在传统下生存，也要苟且偷身，忍受天下人的唾骂。

4、第四层次：BT自我的阐述；

一篇帖子能否让两个简单的单词驰名网络界？答案是可以！

您是否留意过“BT跳跃式创造性思维方式,并非变态”这篇帖子呢？自此，BT这一名词终于堂而皇之的戴上了思维方式，以文化的外衣在各位网虫的指尖，笔下出现了。

(1)层次差别性；

经过了幽默，无厘头，等喜剧形式的BT文化，以它自己独有的个性，同时又以它吸取这些艺术形式的共性，充分的展示了它的层次性，如同洋葱一样，有多层的结构体系，如果你说BT只有一种方式，估计你会被人反驳死。

在各个文化阶层凸现的BT，带着各个阶层的强烈色彩，BT文化在开放性的网络间随意变换，每个人都有每个人BT的风格，当BT成为每个人所谓的个性的时候，BT的高低，大小层次便日益明显，因成长不同，接触的事物不同，每个人都有每个人的价值观，人生观，社会观，同样对BT的了解也就不同了，单纯的将BT当作变态，供自己发泄的有之；当BT是一个文学形式，不断创造作品的有之；当BT如洪水猛兽，比之唯恐不及的有之；

倘若人人都一叶遮目，BT文化也不可能发展了。

各个阶层的BT，发生碰撞，产生交流，BT凭借最基础的层次性，造就了它必将成为一种文化。

(2)跳跃创造性；

上文已经提到，“BT——跳跃式创造性思维方式”，不拘泥于传统的创作手段，不拘泥于传统的传作形式，以其跳跃式的思想，带动跳跃式的文笔，成就了多少带有强烈色彩的作品、语言；

BT达到这个阶段，以创造性为目的，不断的攀登更高，更匪夷所思的境界，成为了最接近传统文化的一种现实主义文化形态。

(3)无定向性；

恰恰是如此，BT又以其超越传统，以其无法预知的特点，将无定向性的特点淋漓尽致的发挥了出来，你永远不会知道做为一个BT的下一句话是什么，你永远不知道一个BT是如何思考的，他们的思维是开放的，凭借着自身大量的知识、积累的文章，编出了大量难以置信的词藻，说出了多少超越常规的话语。

BT文化因为有了无定向性的特点，才造就了多少经典的作品，才成就了多少超越普通人思考的人才。

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哲理小故事！（要有读完故事后的感受！） 读完冷云故事后的感受

八女投江有感读后感

今天夜晚，我在微弱的灯光下读者《八女投江》这篇课文。读后，我的心情久久不能平静。 故事主要讲了抗日战争时期，东北抗日联军八名女战士为了掩护大部队突围，毅然放弃渡河，主动吸引敌人火力，在抗击日本侵略军的战斗中投江殉国的事。 当我读到这八位女战士中，最大的只有23岁，最小的只有13岁时。我的心中一震，她们小小年龄肩上却背负著保家卫国的重任。关键是他们不辱使命，出色的完成了一件任务。

与他们相比，我是何等幸福。我在心里说：“一定要珍惜今天来之不易的幸福生活。” 当我读到冷云看到这种情况，急忙和女战士们一块儿喊道：“同志们！不要管我们，快点儿冲出去，保住手里的枪，抗战道德。我感受到了女战士们顾全大局把生死置之度外的品质。不愿让战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，储存抗日的力量。从这两个感叹号可以看出女战士情绪高涨，热血澎湃。 当我读到现在她们眼前只有两条路：要么战死，要么被鬼子抓住。冷云静静地看了看战友们，好像在说：”同志们，怎么办？“战友们也默默地看了看冷云，点了点头，好像在回答：”指导员，你就下命令吧。“冷云把手一挥，果断的说：“同志们，下河！”时我感受到了他们是如此坚强不屈，宁可死也不做敌人的俘虏。“宁可战死，也不跪着生”，这话说得非常好，女战士们清清白白的死了，没有一个人苟且偷生，没有一个人举手投降，为了祖国，为了人民，为了大部队的安全撤离，他们付出了生命，用鲜血换来了胜利与成功。

中国有数不清的抗日英雄，更有很多无名英雄，他们都视死如归，坚强不屈。用他们的生命换来了我们的幸福生活。幸福生活的道路也并非一条坦途。在这条路上，有牵挂，有岐途。我们用不着用生命去交换，但我们要用智慧和勇气去击败他，跨越它，成为新时代有骨气的中国人！

读完雷锋故事后的感受

雷锋，对于我来说是一个既熟悉而又陌生的名字。熟悉是因为他的名字和好人好事连在一起，经常被人们真诚地传颂著；说到陌生，那是由于我对他知道的并不多，并不了解他。直到最近，我读他的故事，才发现他是那样一个了不起的人，一个值得我们敬重的人，一个又需要我们向他看齐，而且能够向他看齐的人。

他是一个穷孩子，是一个孤儿，从小就没有就学的机会，是新社会让他的人生得到改变，给了他人间的温暖和生活的关怀，也给了他工作的机会。他深深的懂得，要更好地工作，更好地为人民服务，除了有很好的工作态度和工作热情外，还必须有较强过硬的工作能力，于是他在工作之余，不遗余力地钻研和学习文化知识，上夜校、组织学习小组、经常向他人请教，总是想尽一切办法，来提高自己的文化水平和工作能力。我们今天读到的，他的那些日记，其中不乏名言佳句，不少的篇章，有较深的思考和见解，还有一定的文字色彩。在家乡农场工作期间，他还向报纸投稿，在单位自办的内部刊物上还发表了数篇小说，这足以说明他学习效果的显著。这是我们今天最缺少的，也是应该从雷锋那里认真学习的，这样才不会辜负这美好环境和珍贵的年华。

从故事始终，任何一个人都能看得出，雷锋是一个好人。他是个好人的最大表现就是不自私、不自利、不计较个人的得失，只要是他看到的事，只要他能够帮上忙的事，他都主动去管。出差的火车上他主动给顾客倒水，帮列车员打扫车厢里的卫生，下车后又帮老大娘寻找她的儿子，还有其他数不清的好事，仔细想想，其实它们都是一些小事、琐事，是我们日常生活中的举手之劳，但我们都去做了吗？都看在眼里了吗？的确，我们做得是不够的，这也是我们值得学习的，这也是我们懂得了如何做个好人，好人又应如何做起，由他的身上我懂了一些作人的榜样。

雷锋虽然离开这个世界已有数十年的时间，但他的精神却一定会得到永远的传播，会教育一个又一个，一代又一代的后来者向他看齐，也最容易向他看齐。他是一个最普通的人，他能做到的，我们大家都能做到，他的精神会在我们之中恒久不衰地传播，而且会得到发扬和发展，会给我们这个社会带来更多更多的美好和快乐。

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临朐名人故事和读完故事后的感受

冯惟敏（1511～约1580），明代散曲家。字汝行，号海浮。山东临朐人。自幼随父游宦南京、平凉、石阡等地。聪颖好学， 冯惟敏故里-临朐 才华富瞻，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁间，时称"临 冯惟敏 朐四冯"。世宗嘉靖十六年(1537)中乡试，累举进士不第，居家25年。曾得罪山东巡按段顾言而遭逮治。后任涞水知县。又因惩办"豪民"而为势族所不容，谤诟四起,谪镇江府学教授,又迁保定府通判，1571年(隆庆五年)末，改任鲁王府审理，辞免未赴任。 次年春，弃官回临朐，于海浮山下老龙湾畔建“即江南”亭，因称海浮山人，日与朋辈觞咏其间,致 力创作，颐养以终。其著述有《海浮山堂词稿》、《石门集》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作。对后世影响较 大者数散曲集《海浮山堂词稿》，其中《农家苦》、《忧复雨》、《刈麦有感》等，反映了他体察民隐，对农民疾苦的同情心。另一些作品，或讽贪、或刺虐、或戳 弊、或揭恶，均为警世醒民之作。故王士祯评其散曲“独为杰出”。他的杂剧《僧尼共犯》，通过僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出“男女居室，人之大 伦”、“传流后嗣，繁衍至今”，乃天经地义之事。他以此向假道学公开宣战。他出身于宦门，贵族公子之习难以尽脱，在其著作中，也有一些风花雪月之类的作 品。编辑本段生平冯惟敏降生在其父冯裕直隶晋州的任所，后，随父由晋州移南京，由南京迁甘肃平凉，由甘肃转贵州石阡，在其青少年时代足迹已漫游大半个中国。冯裕为正德进士，深知读书甘苦，因此不论是冗杂的公务之余，还是在劳顿的旅途之中，都亲自把教冯惟敏弟兄的学业。而冯惟敏天资聪颖，文章又得江山之助，“雅丽巨集肆，虽在弱龄，已惊长老。”（《益都县志·冯惟敏传》） 明世宗嘉靖十六年（1531年），冯惟敏初次参加乡试，深得督学、著名文学家王慎中的 王慎中像 赏 识。此后却屡试不第。于是愤于科举制度的腐败，绝意仕进，而隐居高卧。然而，他却并未忘却现实，所以能写出尖锐批判现实吏治的大令《正宫端正好·徐我亭归 田》。这种 *** 决不是一时的感情冲动，却像时时活动的火山，不时形成灼热的岩浆借他的一首首散曲表现出来。这种长久的迸发，形成为他散曲创作的根本主题， 并且铸成他粗豪疏放的创作风格。　 在其“卧茂林深巖”期间，与友人徐我亭、谢少溪等诗酒唱酬。《南吕一枝花·谢少溪归田》记叙了 当时的情景：“酬志了三十年廊庙分忧，准备着数千里湖海遨游。也不恋大官羊列鼎鸣钟，也不厌家常饭粗茶淡粥，也不嫌小村庄瓦钵磁瓯。画楼、笔畴，调停岁月 闲消受。酒三杯，诗数首，有时节高卧东山不可留，念苍生也索回头。”中多愤世疾俗、超拔尘世之语。这时李开先也 自解其职，归卧到他的故乡章邱绣水。李开先是明代散曲大家，又对诸艺无所不精；家中还置有万卷藏书楼，藏有天下许多秘本。冯惟敏在京中与李开先相识，待其 归来，便欣然前往拜谒，写有《仙吕点绛唇·李中麓归田序》。在与李中麓的促膝共语中，使其对文学坚定了“诗由性出，存乎其人；声与政通，系诸其俗”的基本 观点，反对前后七子张扬的复古主义思潮。为实践其文学主张，曾作《仿中麓体》散曲小令6首，质朴平易，自然情真。　 啸遨风月，冯惟敏并没有忘怀天下；遁迹山林，冯惟敏亦难逃时政的辖制。“四进士”之一的毛鹏治 山东，颇有政声。可是继任的段顾言反毛鹏之道，则大煽虐政。冯惟敏对段的酷虐、聚敛贪暴不仁在《般涉调耍孩儿·财神诉冤·附记》一文中予以痛斥，并借散曲 大令《正宫端正好·吕纯阳三界一览》、《般涉调耍孩儿· 骷髅诉冤》、《般涉调耍孩儿·财神诉冤》进行了讽刺和揭露。如写其贪残的面目：“有钱的快送来，无钱的且莫慌，寻条出路翻供状。偷与我金银桥上砖一块，水 火炉边油两 民间隐喻苛政的图画 缸， 残柴剩炭中烧坑。若无有这般打点，脱与我一件衣裳”（《正宫端正好·吕纯阳三界一览》）。再如写其敲骨吮髓，竟及枯骨：“铁扫帚便是扫地王，皮笊篱做了个 聚宝盆，瞒天一网都捞尽。蚰蜒穴内难逃命，狼虎唇边怎脱身？狠心肠还道无滋润。头发根儿数算，牙齿逢儿里搜寻。”（《般涉调耍孩儿·财神诉冤》）这三首大 令喜笑怒骂，笔锋犀利，无疑像擎天利剑，刺向黑暗的现实，使之成为他散曲中最具有现实战斗精神光辉的篇章。纵观明代散曲创作罕有与之伦比者。然而，这却触 怒了段顾言，使冯惟敏身陷囹圄。从此，他决心从政，在52岁时，到京师谒选，被授为涞水知县。 他似乎很得意，并以“效忠、奉公”的角度为官。他实践了他的诺言，赴任涞水，“重以禄不迨亲为永憾。不携家累，只一童相随”（《正宫端正好·邑斋初度自述 序》）。任涞水知县后，“治邑核最”；即使欲构陷他的人也不能不承认：“至此邑，沟洫治，途树茂，他事称是，百里改观焉”（《南吕一枝花·县官卖柳·附 记》）。然而他却不惯折节逢迎，对于索贿的暗示，也不予理睬，遂得罪朝廷使者，因而论免，使冯惟敏“效忠、奉公”的信条遭到践踏。因没有实证，不得不把冯 惟敏移官京口，授为镇江学府教授。纵然这是一介闲差，但冯惟敏借此遨游金陵，得以睹六朝遗迹，“虚无”“为我”的思想再度氾滥。在此期间，更多地结识了像金銮这 样的散曲大家，而且多有唱和，但毕竟是 “一句句六朝感慨，一篇篇千古兴衰”（《黄钟醉花阴·酬金白屿》），促使他退回到临朐冶原，再蹈“偃蹇卧茂林深巖”中，而作品的内容大多为田园风光、山水 清悠之类。冯惟敏临谢世时，曾有《醉太平·家训》的散曲创作，诫其子弟“休舍命贪饕”、“循天理处安吾分，占便宜处甘吾笨”等等，大抵是他一生处世原则的 写照。冯惟敏一生操持正义，最后又以正气之德明示后代。虽然冯惟敏在山居中死去，然而他的美德，他的有惊一世的作品，却使他的名声振远流长。编辑本段著述其著述有《海浮山堂词稿》、《石门集》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作。对后世影响较大者数散曲集《海浮山堂词稿》，其 《冯惟敏全集》 中 《农家苦》、《忧复雨》、《刈麦有感》等，反映了他体察民隐，对农民疾苦的同情心。另一些作品，或讽贪、或刺虐、或戳弊、或揭恶，均为警世醒民之作。故王 士祯评其散曲“独为杰出”。他的杂剧《僧尼共犯》，通过僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出“男女居室，人之大伦”、“传流后嗣，繁衍至今”，乃天经 地义之事。他以此向假道学公开宣战。他出身于宦门，贵族公子之习难以尽脱，在其著作中，也有一些风花雪月之类的作品。冯惟敏的散曲结集为《海浮山堂词 稿》，他的整个诗文则结集为《冯海浮集》，其中《僧尼共犯》一剧尤其有鲜明的特色，是明代资本主义萌芽在文学上最深刻的反映，具有划时代的启蒙意义。　 冯惟敏虽然出仕十余年，但官小事杂，很不得志，在散曲中抒写了他的愤世乐闲的感情，他的"归田小令"写得很真挚。他的散曲，能跳出只写吊古厌世、谈禅归隐、林泉逸兴，男女风情的窠臼，将题材拓展到社会生活的诸方面，丰富了曲作的内容。　 反映百姓疾苦的漫画 首先，他的一些暴露政治黑暗和社会弊端的作品。有讽刺统治集团腐朽无能，颠倒是非曲直的，如 （清江引）《八不用》、（朝天子）《解官至舍》；有谴责贪官污吏刻剥罪行的，如（醉太平）《李中麓醉归堂夜话》、（新水令）《十美人被杖》；有揭露上层社 会尔虞我诈、贤愚不辨的，如（端正好）《徐我亭归田》、（一枝花）《对驴弹琴》；有对科举制度表示不满的，如（粉蝶儿）《辞署县印》、（折桂令）《下第嘲 友人乘独轮车》；还有指斥江湖术士骗钱害人的，如（朝天子）《四术》等。其次，他还有不少关心农事、同情农民的作品，如（胡十八）《刈麦有感》、（折桂 令）《刈谷有感》、（玉江引）《农家苦》，以及《喜雨》、《苦雨》、《苦风》、《喜晴》（以上皆（玉芙蓉））等。此外他还有一些曲作，如（端正好）《吕纯 阳三界一览》三组套曲，借神鬼反映现实社会，抒发愤懑之情。这些作品都表现了一定的思想深度。而象"嘲谑 "一类的篇什，则失于颓唐，暴露了作者消极的一面。编辑本段成就冯惟敏散曲的艺术风格，以真率明朗、豪辣奔放见长，但也不乏清新婉丽之作。他的作品大量运用俚语俗谚，不事假借，极少雕饰，幽默诙谐，气韵生动，保持了散曲通俗自然的本色美。 反映百姓疾苦的漫画 有时他将经、史、子、集中的书面语词入曲，任意驱遣，浑然天成，毫无生硬枯涩之弊。 总之，从基本方面看，他的成就远远超过同时代的作家，使明代散曲达到了新的高峰。对于冯曲，历来论者评价较高，如王世贞说："北调……近时冯通判惟敏，独为杰出，其板眼、务头，紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之；止用本色过多，北音太繁，为白璧微瑕耳。"（《艺苑卮言》） 其散曲的艺术价值主要体现在强烈的现实批判精神，独特的取材视野，豪辣巨集阔的艺术风格等三个方面.。这些成就使冯惟敏成为明散曲豪放派集大成的人物，奠定了他在中国散曲史上的历史地位。 明代中后期的文坛，传统的诗文创作衰颓不振、题材狭窄、形式雕琢、意兴萧索的南音充斥曲坛。冯惟敏矫去时弊，上承元前期文学的优良传统，利用北曲的音乐形式，创作了大量思想深刻、寄兴悠远、语言质朴本色、风格豪迈爽健的散曲作品，为我国诗体文学的发展做出了重要贡献。

读完王承书的故事后的感受

古人说：“精诚所至,金石为开.”所以说,“人有精神,何事不成.”一个人如果有了执著的某种精神,某种信念,什么事都能成功.中华民族传扬五千年的历史,涌现了许多有着伟大精神,成就大事的人物.

“铁棒磨针”的故事大家都听过吧!这个故事讲述的是少年时代的李白非常贪玩,成绩也不好.一天,李白在湖边玩耍时看见一位老奶奶在磨东西,李白好奇地问老奶奶要磨什么.老奶奶说：“我想用这根粗铁棒来磨一根绣花针.”李白不相信地说：“这么大一根铁棒要磨成那么细小的针,得磨多久啊!”老奶奶告诉他：“你别看这么大的一根铁棒,只要不停地磨,它也能成为一根针的.”老奶奶的话深深打动了李白,于是李白决定,从现在起就要好好读书,将来成为一个有成就的人.功夫不负有心人,李白经过刻苦的学习,长大后成了一位著名的诗人.从此,“只要功夫深,铁棒磨成针”这句话便流传开了.

现代中,我国著名科学家王承书的故事,也体现出“人有精神,何事不成”的哲理.王承书因要做一项保密性极强的工作——为祖国研制,宁愿隐姓埋名工作一辈子.当时我国处境艰难,装置简陋,但王承书为了获取精确资料,她和同事克服种种困难,不分昼夜干了一年多,仅获取的有用资料,就装满了三个抽屉.在她们的艰苦努力下,终于,中国第一颗爆炸成功了!

“人有精神,何事不成.”我们学习也一样,只要有不怕困难的精神,自强不息的信念,周密的计划,并把计划付之行动中,就能取得成功.

请说出你读完下面小故事后的感想，谢谢！

读了这个小故事感到小丑挺可怜的，为人逗乐却得不到世人的同情。孩童的同情更加显露小丑的可怜。

人性的扭曲，正如楼上所说那样，无法言表。

读完这个故事后的启示，哲理是什么？

以不变应万变

读完韩信挽回尊严的故事后的感受

不是丧失尊严，原因如下：

1、偿命，如果韩信杀了无赖，就没有今天的韩信了。

2、韩信正是因为能忍常人所不能，才有后来的成就

3、韩信每把胯下之辱当做耻辱，因为韩信是做大事的人。

读了雷锋故事后的感受

读雷锋故事有感

雷锋——相信大家都知道，我在《雷锋的故事》这本书上了解到了雷锋更多的事。书中讲了雷锋一生经历的艰难困苦和他为人民服务的事迹，以及刻苦学习、努力工作的精神。给我印象最深是一天早晨，天灰濛濛的，北风里飘着小雪，气温零下二十度左右。雷锋很早就去拾粪支援姑嫂城生产队。还把自己的棉衣脱给吕大爷穿。雷锋真是个毫不利己一心想着别人的好叔叔。雷锋走到哪里，哪里就有他做好事的身影。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

我们生活在和平富裕的好时代更要珍惜时间，发扬雷锋叔叔的“钉子”精神；我们要向雷锋叔叔一样乐于助人，见到有困难的人和需要帮助的人要主动上前。让我们都来做新时代的小雷锋，使我们的生活更美好、和谐。

介绍点动漫来看看~

以人生为话题的作文2008-04-27 10:12风雨后的光辉

傍晚来临了，夕阳的余晖化作了一条锦带，挂在了天边，那岂不是梦的幻彩？在紫光的辉映下，太阳完成了它最后的任务，悄然退归。我在这迷人的光照下，捕捉最后一丝光熙。低下头来，看见一条细长的蚯蚓缓缓爬过我的脚边。有一农谚曰：“蚯蚓爬上路，雨水落进土。”是的，风雨要来了，它在给太阳最后一次苟延残喘的机会。快来吧！

夜深人静。

待到万家灯火全部熄灭后，暴风雨开始了它对大地的洗礼。我不躲避，也不回逃，就安然地坐在长凳上，等着。

此夜无眠。

来了，终于来了。滚滚乌云翻腾着，在黑夜的伴随下，不见丝毫波动，尚显安静。但是，在宁静的表面下，它积蓄着巨大的力量，准备着，以给大地强有力的冲刷。飕飕冷风呼啸着，此刻卷起尘土，让它们漫天飞舞；彼时突然停止，让它们飘散而落。花儿躲不过它的摧残，树叶躲不过它的镰刀，就连坚硬的枝干也躲不过被折断的命运。凋落的花瓣开始在半空中婆娑起舞，不过不是优雅的华尔兹，而是疯狂扭转的拉丁舞。它横扫乾坤，像一代霸主般雄气威风。它就是最强的吗？不，还有更强的！

这整个夜里的主角终于登场了！呵，狂骤的雨！那是一个个水球。不，是一粒粒琉珠。不，是一颗颗子弹！它们肆无忌惮地乱飞，不论是高大繁茂的古木，还是直冲云霄的建筑，都须忍受雨水的锤击。受不了的，必须死亡！堪受磨练的，定会挺过!密密麻麻的尖针，直指大地的心脏，让它千疮百孔！这是一场血腥的雨，无数美梦在此夜破碎！抬头望望，数不清的寒珠向我袭来，多而不失整齐之顺序，次第从天而降。我默默地享受着寒冷与痛苦。

来吧，飙风！用你刺骨凛冽的寒气刮去我身上的懦弱！来吧，骤雨！用你滂沱恢弘的烈抨刷去我身上的污浊！来吧，霹雳！用你喧豗欲聋的咆哮轰去我身上的罪孽！

暴风雨下了一夜。我忍受了一夜。

快到清晨之时，雨水越来越少，一夜的力量已被耗尽，风声也戛然而止了。

天放晴了。

湿润而稠密的雾渐次散去，旭日的光辉徐徐升起。新天的伊始，竟然如此美丽。朝阳的笑容，在天边朝我绽放。灿烂的光，向我投来，在黑夜中已适应了黑暗的眼睛，此刻却忍受不了如此亮的光。这光，太亮了！呵，那不也架上了一条七彩拱桥吗？彩虹的七彩，就是人生的胜利，以为他走过了风雨，才会色彩斑斓，绽放光芒。

七彩的人生，定在暴风雨之后……

人生的境界

阅读下面材料，按要求作文。

人生有各种境界，有人赞赏“一蓑烟雨任平生”的潇洒，有人仰慕“我自横刀向天笑”的豪迈，有人追求“留取丹心照汗青”的辉煌，有人只求“尽日高斋无一事”的自然。“零落成泥碾作尘，只有香如故”是一种境界，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也是一种境界……

你欣赏或向往什么样的境界呢？请以“人生的境界”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体不限（诗歌除外），不少于800字。

悲苦背后的光辉

李 曼

回顾历史，浩如烟海。在奔涌不息的历史长河下孕育着多少希望，凝结着多少对事业无限忠诚的仁人志士；最后又留下了多少传奇与悲壮！

司马迁------一个因为一部鸿篇巨制《史记》而留名的人。是《史记》带给人们难以忘怀的敬仰，更确切地说是司马迁让《史记》永放光芒。正是一句为朋友辩护的话触怒了汉朝统治者，他被深深地锁在那个阴冷潮湿的连老鼠都不屑于栖息的地方。他感谢头脑中那个光明的声音唤醒了他，指引着他完成这部经久不衰的《史记》。要是没有司马迁对事业的无限热忱，没有他忍辱负重的毅力，又哪来今天我们面对《史记》时的无限感慨呢？

读过《红楼梦》的人恐怕没有不被它的魅力所吸引的吧！就是这部九十多万字的小说让人们无限惊喜，让人们深深地爱上了文中的那个“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的贾宝玉。对文中的奢华艳羡不已，但谁又知道在华丽的文字背后那个“寒酸”的曹雪芹呢？曹雪芹------一个经历了大波大折的人。从高贵的翩翩公子到一个衣食无着的落泊贫民，他内心承受着怎样的波动与震撼呀！记得有位名人说过：“伟大勇敢的人不是敢于走向死亡的人，而是那些敢于面对惨淡的人生苟且偷生的人。”曹雪芹能坚强地活下来，并留给后人一部精彩的文学著作。试想，没有他对事业的热爱，没有他忍受饥寒的耐力，又哪来我们对于《红楼梦》的珍视与惊叹呢？

《红楼梦》的魅力是无穷的，不仅激发了雪芹先生的创作精神，还获得了俞平伯等众多评论家的青睐。直到面对文革的巨大压力与众人的斥责，谩骂，俞平伯依然矢志不渝地热爱着他研究的“红学”事业，这是怎样一种坚贞啊！

古今中外这样的人不胜枚举。贝多芬在失聪之后依然坚持创作，让我们听到了那动人心弦，汹涌澎湃的《命运》交响曲……

正是因为他们具有这种不可企及的“人生境界”，才使我们得以发现他们悲苦背后的光辉。

谁是天下第一

卢 潇

当今武林谁是天下第一？

天下第一的头衔，应该是每一个习武之人梦寐以求的称号。终日练习，练习，再练习，而后比武……结果呢？始终敌不过他们，谁？

对！当年华山论剑的五位英雄：东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。然而弹指一挥间，几十年过去了，世事又是怎样变化的呢？

东邪为了那部《九阴真经》，可谓想尽办法，赖其娇妻有过目不忘本领，记住了真经上的内容。然而世事难料，娇妻因这部武功秘籍而丧命，两位得意门生为此秘籍背叛师门。药师对此心冷了，其余门生也因此被逐出师门。昔日的繁华已不再在桃花岛上出现了，他过上了淡泊的生活，武林第一不重要了。这是他的人生境界。

西毒、北丐呢？一个急于搜寻各种秘籍，想要称霸于中原武林，却终究因走火入魔而令世人鄙夷，空有那一身上乘武功又能怎样呢？另一个是丐帮帮主，降龙十八掌和打狗棒法堪称绝世武功，而此人却是一个不在乎功名、头衔，只在意舒适的生活的人。

我想，心地善良的丐帮帮主的境界又是什么呢？天下第一的头衔他真的不想要吗？不解困惑之时，我似乎看到那位和蔼可亲的老人在微笑着指向南方，南方有谁？

终于，我想起了南帝。昔日的国君隐居在了南方偏僻的山中，身旁有的是渔樵耕读四个弟子和那优美的环境。

南帝的心是静的，善良的。昔日的不愉快已使得他看破了红尘。王位、名誉对他来讲不重要了。他的境界是什么，他告诉我：“是一份平淡、波澜不惊和感化别人。”不是吗？

纵观天下武林，能够做到这点的又能有几个人呢？天下第一的境界，我想，南帝已经达到了。

由此可知，平淡的人生境界才应该是天下第一的境界吧！

入 世 与 出 世

王维维

梅花在冬日里凌霜傲雪，绽放着自己的美丽，这是一种积极抗争，积极入世的境界，然而它“零落成泥碾作尘，只有香如故”，这又是何种潇洒超然，超脱于世的境界……自古以来，人们就对入世与出世两种不同的境界争论不休。然而，第三种声音出现了，它告诉我们：以入世的态度做事，以出世的态度做人。

想起了居里夫人，这位美丽与智慧并重的女性。她以对科学执著不懈的追求，坚持数年如一日的研究，用她的勇气、智慧摘取了科学殿堂的明珠；美国的“国父”华盛顿，这位至今受人敬仰的总统，以顽强的精神带领人们抗击殖民者，取得了国家的独立。

以入世的态度做事的人们，以非凡的勇气迎接挑战的人们，必然要拥有执著的精神，热情如火地拥抱他们所从事的事业。

然而，能以入世的态度做事的人，却常常陷入世俗的泥潭不可自拔。战国时期的纵横家苏秦，同样拥有超人的智慧，似乎天下形势都要靠他的三寸不烂之舌。然而他却醉心于功名利禄，无所谓道义。这种人只能算是有才无德。

真正成就大事业的人，应该似天空中的明月，既能照亮黑夜，却又纤尘不染；应该似奔腾的黄河，既滋养了中华民族，却又“奔流到海不复回”，无怨无悔。

居里夫人虽然获得了两届诺贝尔奖，她却视名利如粪土；华盛顿虽然带领美国人打赢了独立战争，他却只想回乡下做个老农，当了两届总统就再也不肯连任……

这种能够超脱于世，建功立业，只盼望“众人如海一身藏”的人，他们才能真正享受到人生的安详、宁静。

“以入世的态度做事，以出世的态度做人”，这将是我追求的最高境界。

采摘生命的果实

冯 娜

我们的生活就像一个弥漫着芳香，清新四溢的水果篮子，里面装满了各种各样新鲜甜蜜的果实，我们只有把握好季节，把握好时节去品尝，才会感到每一颗果子纯美的滋味，正由于这样，生活才让人愉快。

梦是一个人一生的理想，为了逐梦，我们不惜耗尽一生作为代价。而梦的实现，只有靠我们自己。别人，无论谁都无法使我们的梦圆满。所以，我们在成长的历程中，不断的从外界中摄取了丰富的营养。小的时候，爸爸妈妈就会教育我们要懂礼貌，要尊敬别人；再大一些，我们开始努力学习，那是因为我们每一个人都想深深地融入社会中，做一个有用的、实实在在的人。我们每个人都沉浸在自己美丽的梦幻之中：有的人为了生活得更富裕，不辞劳苦地奔波；有的人为了体现自身的价值，著书创作。正是因为人人都这样专注的投入到自我的生活，自我的事业当中去。我们的心灵才变得不再空虚，我们的生命才变得更有色彩，这个世界才变得更加令人惊奇。

可这个世界不是一角戏。不是只任我们自娱自乐。为什么我们要学会尊重别人？为什么我们要学会理解别人？那是因为我们想使别人变得更加快乐，这样我们自己也会欣慰。爱因斯坦曾说：“我们每个人都不知道自己在做什么，那么对于别人的生活就不应去打扰。”是的，在我们的身边有许许多多的人，他们纯洁，善良；他们高傲，自负；他们安静，孤独。可是他们也都是怀着梦在努力啊！我们又有什么权利去指责去打扰别人呢？为什么不给人家留一方乐土去任意飞翔呢？尊重别人的每一个选择，尊重别人的每一个言行，是我们作为尊重生命的一种体现。当我们看见美丽的少女在尽情欢笑，当我们看见失败者在努力奋进的时候，我们自己就会满足。

为什么这个世界上充满了爱，就是人与人之间相互沟通宽容，使这条生命之河清澈明亮。享受爱的人，体验爱的人，是世界上最令人羡慕的人。当热恋中的情人相互拥抱相互鼓励的时候，当朋友之间心心相印的时候，当父母与儿女，长辈与晚辈之间不再有思想的鸿沟的时侯，我们被一种让人泪流满面的力量所感动。为什么有那么多的**，那么多的电视剧，那么多的故事让我们一代又一代的人久久不能忘怀？就是那人与人之间的真挚的情感产生了超越时空的效应，也正是我们想要幸福所需要的爱别人，与被别人爱。

这水果篮里的每一颗果子，酸酸甜甜的，就是每一颗使我们快乐的心灵。像看童话一样去营造自己的生活世界；像读《圣经》一样去捧读别人的心情；像建造宫殿一样去搭建人与人彼此之间的桥梁。这三种人生哲理一定会使我们活得甜美，活得舒心，活得自在，活得高尚。当每一颗果实我们都采摘到的时候，我们会悄然发现，原来那最大最好的就是我们采摘到的一颗愉快的心灵。

露露的功课

李 敏

不同的人有不同的人生境界，有人潇洒，有人豪迈，有人辉煌，而我只赞赏露露的境界。

几个月前，我在网上看到了几米的漫画《露露的功课》我兴致勃勃地阅读着：

露露和自己的宠物——一只鸭子,每天都到河边玩耍。河里有自由自在游泳的鱼，也有游动的鸭子，还有游泳嬉水的小朋友，他们都好自在，好高兴。可是露露不会游泳，就连那只宠物鸭子，也的的确确是一只名副其实的旱鸭子，不能去河里玩儿。

可就到这儿，不知为什么，下边的内容变得模糊不清了，我看不到结尾。凭着自己是一个漫画迷，给它加了一个结尾：

露露和自己的宠物鸭子每天都去河边，去学游泳，他们也要像别人一样，自由自在的在水里游，经过了很长时间，他们终于学会了游泳，可以在水里尽情的玩耍。最后，他们还学会了飞翔，可以在天空中飞翔……

我想这个结局很合适，也很符合漫画的特点，自信地认为自己写的和原版结尾相差不多。然而……

一次偶然在书店的书架上看到了这本书，为了满足自己的好奇心，验证自己的答案是否正确，我迫不及待地翻到了结尾处，果然有结尾，但只有一句，一句让我感到震惊、出乎意料、终生难忘的话：

露露和她的鸭子每天都去河边，看着别人快乐的玩耍，每天都去，像做功课一样认真，也和别人一样快乐……

在现实生活中，可能很少有这种境界，可是如果有这种境界，人生中又哪里有那么多的不快乐，不如意呢？每个人都会在快乐中度过一生。

自己不曾拥有的，看着别人拥有也是一种幸福。

我亲爱的朋友们，这种人生境界，你能追求到吗？我们一起加油！

潇 洒

蒋 越

有一句话说：“当上帝关上所有的门时，它会留给你一扇窗。”人们总是甘愿哭着去捶击那扇厚重的门，而忘记那扇开向清风明月的窗。我喜欢站在窗前，享受那一缕清风，欣赏那一轮明月。

庄子，一位才华横溢的文学家，一位忧国伤时的思想家，静坐于天地间，深沉地注视着那一潭秋水。背对着身后的官吏，不加以回头就拒绝了邀请，不屑于步入仕途。他宁愿向乌龟生活在滩涂中一般，自由自在地生活在人间。也许下一步，他只得依靠水中的一条鱼维持生计，但这不正是面对人世的一种洒脱，一种超凡绝俗吗？

庄子的气节让世人折服。

海伦?凯勒，一个被马克?吐温称为同拿破仑一样功勋卓著的伟人，面对着黑暗与无声的世界，在挥手间留给世界以振奋人心，发人深省的文字。她没有选择放弃与逃避，而是渐渐地学会了享受上帝赐予她的那份宁静。这份宁静造就了一位伟大而深刻的女性，造就了她面对困境的潇洒。

正是海伦的顽强洒脱使她成为无数人所敬仰的传奇人物。古今中外确有很多人带着“一蓑烟雨任平生”的潇洒留名青史。但在我身边，也有人懂得潇洒，并实在令我佩服。

邻家小妹，喜爱书法，妈妈报名让她参加书法大赛，小女孩十分不情愿。赛后未能获奖，妈妈鼓励她好好练习，争取今后获奖。小女孩扬起头，严肃地对妈妈说：“我写字又不是为了得奖。我就是喜欢写，写好了我自己看了高兴。”一席语顿时使大人哑口无言。我在一旁听后对小女孩的举动大为赞赏与佩服。小小年纪就懂得在追求自己所好时保留一份洒脱与怡然自足，不禁令我自愧不如。

生活中我们未必能做到时时潇洒，事事潇洒。但我们永远不要忘记追求潇洒的人生，为自己寻求内心的坦荡与欣然。且让我们铭记：在红砖的人行道上，我们手牵手慢慢地走，天地如此广大，我们在失去，亦是在拥有。

我自岿然不动

张晓静

海子，就是那位在黑色夜风中高歌的人曾经说过：“我想拥有一座房子，面朝大海，春暖花开。”这会是一种什么样安静祥和的生活啊，于是我感动了。

记得小的时候，我会一个人安安静静的踏在路上，走过树荫，会扬起脸来，数落在眼睛里的一颗一颗的太阳。可是现在一切都不在了，仰起头的时候我的脖子会酸，觉得阳光好刺眼，就算是给我一幢别墅，真的面朝大海，永远春暖花开，估计我的视野里也只能是白色的试卷，所以海子，你的境界我暂时无法达到。

还有人说，只有万类霜天的境界才显得自由，只有厚德载物的心态才耐得长久。

是啊，我何尝不向往自由，我何尝不想耐得长久？还清晰地记得，站在十八岁门槛前，等待成人时的那一份真实的疼痛。我以为我会一直是那个在校园里横冲直撞，无论男女都勾肩搭背，嘻嘻哈哈的人，以为我会一直是那个抱着球挥汗如雨的少年，我真得这么以为。但当我面对空旷的球场，任它在我心中踏出一阵同样空旷的疼痛之后，我知道我错了，我不敢停留太久，不敢借什么以伤怀，因为等着我的，还有六点半的一场考试。

沉郁的一天又一天从我单薄的青春上碾过，直到有人对我讲了鱼的哲学：能够适应海的潮流的便是胜者，适者生存。但是海同样给我们的还有礁石，任他潮拍浪打，我自岿然不动。当潮水退去，才显示真我本色。

这究竟是一种什么样的境界，我小心翼翼地体会着。我看到了一盏路灯，她顽强地撕开了夜的一角，冷冷地傲视四周。夜，由灯的身边低眉顺眼的溜走。那单薄的身影，昏黄的灯光，高扬的头颅，不屑的神情，她在等待什么，还不是即将到来的黎明。

守望黎明的路灯，感谢你告诉我应该到达的境界。我会坚定地守望，守望灿烂的黎明，岿然不动。

自 信

马腾跃

有人向往“不撞南墙不回头”的执著，有人独爱“出淤泥而不染”的洁身自好，而我，却钟情于永不言弃的自信。

秀丽山川何以屹立千年不倒，古迹名胜何以风采依然，中华民族的英雄何以永垂不朽，因为曾经自信过的它们已被铭记于心。

古代被贬而壮志未酬的名人志士不计其数，李白无人不知。也许你会说：“诗仙除了写诗，哪有自信。”正是这些诗告诉你一切。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”有人认为这是李白的狂傲不羁，而我认为这是李白的自信，相信自己的实力，只是无人看到罢了。自信支持李白以诗为乐，以酒为友，没有忧伤抑郁而亡，才有了当时的李谪仙。

“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”如此豪迈壮阔的诗句，想必作者的心境也同样宽广。毛泽东带领中国人民一次次斗争，一次次失败，有“宰相肚里能撑船”，自信，使失败落荒而逃。他装下失败，变为自信，继续战斗。当中国革命彻底胜利，当看到祖国的大好河山，他自豪地站在天安门城楼上，庄严地宣布中国人民从此站起来了！

奥运会上中国的传统项目频频失利。乒乓球女单运动员王楠也位列其中，没有进入半决赛，但她没有放弃。第二天自信地站在了女双决赛场上，并与张怡宁密切配合，勇夺金牌。王楠的自信使她再次成功。中国队员是有实力的、有水平的，一次失利算不了什么。有人认为王楠老了，但这个说法已经不攻自破了吧。自信，给人以新生。

自信就像是大海中漂流的一叶孤舟，摇摆欲坠但不会被冲翻；自信有如蒲公英种子，有粉身碎骨的危险却还执著地飞着；自信就是暴风雨来临前的安静，爆发后可以一鸣惊人。

社会是公平的，“优胜劣汰，适者生存”，没有自信就意味着灭亡，上帝只相信强者，耶稣并不喜欢缺乏自信的人。

让鲜花在两边盛开

陈菡青

人生在世，解字当先，然后将觉之；人生在世，如鱼游水，不解水之妙。逝者如斯，不舍昼夜，在 我们自己短短的人间旅程中，有多少是我们可以明白的呢？或许当我们明白时，已是风烛残年了。

但是，我们不忍心看到自己的生命犹如小石子一般投入翻腾不息的黄河水中，不见一丝飞溅的水花就溶解了；我们也难以像中流砥柱那样坚定不移，任凭风沙侵袭的伫立在那儿。

在人们的审美观里有维纳斯那婀娜柔弱的美，也有大卫那刚毅的美。我想，人生，亦如此。

月光下，在一片竹席上，一个温柔贤惠的水生嫂。荷塘月色使她像水里的芙蓉。那是一种安逸，清平的生活状态。

月光下，在一片漆黑的树林里，一个手持冲锋枪的认真站岗的水生嫂。杂乱的树影使她像水里倔强的芦苇。那是一种苦难中拼搏的生活状态。它来源于中国人民的爱国心。

没有人愿意将一生铺在生死线上，但是，当我们的家人需要我们，我们的祖国需要我们时，我们不能沉默，我们必须从平凡走向伟大。

华盛顿的故事每每让我感动。他内心挂念的是他和妻子照料的那个小农场。但他同样在危急时刻，带领美国人走向了自由与幸福。戎马奔波的 一生令所有人钦佩这位勇敢聪明的领袖；世外桃源的追求同样有着令人感动的平凡。

如果我可以选择，我愿做一朵野花，永远属于无尽奇美的大自然。但是我有选择吗？没有。我有家人，有朋友，有故乡，有祖国，甚至以后还会有子女。生活注定不可平庸。

爷爷在上班工作时，曾有一回站在窗前，紧皱着眉头，手里一根好长的没有弹掉的烟。“有不愉快的事，应该和家里人说吗？”那时的我才5岁，天真的答道“该”。可是至今也没有听爷爷在家里谈过公事。前几年爷爷退休了，在老家附近找了一片空地，盖了几间小瓦房，种了10亩田地，有梨，白薯，玉米，西瓜，萝卜，葱，还有各种各样好看的花。到了夏天，他一呆在那儿就是两三个月，和奶奶两个人下地干那些他们所谓永远也干不完的活。那天我去看爷爷，好家伙！好黑的皮肤，好脏的衣服呀！“ 走！爷爷带你瞧瞧咱们的果实去！”一把大手抱住我的肩膀，将我拢了过来，那种表情是自豪的，喜悦的，不同于那年。

我想，入世与出世是两种人生境界吧，而我想让鲜花在两边盛开。

孤 独 与 爱

李 飒

罗素曾说他所追求的人生应是被爱所激励的，周国平则更顷心于投入孤独的怀抱。在我看来他们是并不矛盾的，正是孤独与爱构成了我所追求的人生境界的两大主旋律。

人一辈子无法逃脱的两件事就是孤独和死亡。我们基于这样一个现实，每个生命都是大千世界中旋生旋灭的偶然存在。这种偶然决定了它的孤独性，而偶然转化为必然的趋势便是死亡。如果说死亡是一位悄然而至的客人，那么孤独便是陪伴在你身旁直到你开门才离开的朋友。或许你开门后他也不走。你可以来不及体会开门一刹那的感受，却不能无视等待过程中的心理动态。因此只有喜爱这个忠实的朋友，乐于和他打交道，你的等待才不会变得很痛苦。

一直以来，孤独被许多人错误地理解。它不等同于寂寞。如果说寂寞是物质的，那么孤独该算是精神的。寂寞者自怜，孤独者自足。寂寞是无人理睬的烦恼，孤独是曲高和寡的无奈。某种程度上讲，孤独等同于杰出，越是杰出的人，越觉得孤独。那么孤独的人生应该不同凡响吧？

在我们承受孤独时，人们会不自觉地产生对另一事物的需要，那便是爱。孤独深化了爱的含义，爱抚慰了孤独的灵魂。

爱是一种广度，是一种深度，是一种纯度。爱是建立在理解基础上的珍贵情感。不要试图拿解释去换取它，因为当你表白时就等于出示了一张理解的死亡证书，这样得到的爱的意义便黯然失色了。

在我们的人生中，你可以给予爱、享受爱，却不要随意地施舍爱。那个朋友很可怜，所以我要把爱给他，当他得到爱时，他便不可怜了。因此这种施予爱的最初动机便失去了意义，他如果得到，那也不会是长久的爱。我们所追求的应该是一种发自内心的真挚的原始情感。只有这个世界被这种爱所浸染，你我的人生才会绚丽多彩！

这便是我所追求的人生境界—一个用孤独与爱共同打造的境界。

搞笑..

伱就一定要看银魂了..

我几乎没有看过能比银魂更搞笑的动漫了..

也很热血...

搞笑之中却又带着哲理..

让人深思..

这绝对不是一部仅仅只是为了搞笑而搞笑的动漫..

主人公会在搞笑的时候说出超富有哲理的话

注意,"银"就是主人公

例如:

-1.新：钱都用光 定点都没 余额为零 存折被封掉了啊 昨天连只猫都没抓住 又白干了一场

银：你别慌啊 就像JUMP里写的一根筋的小鬼吗 没钱的话 就好像慢性鼻炎一样 我们又不欠钱不赚钱 就这样继续没钱下去吧

0.天然卷的家伙都是好人！

1.与其想着怎么漂亮的牺牲，倒不如想着怎么漂亮活到最后一刻。

2.天空？国家？给你也无所谓。我光要保护眼前的东西已经够忙的了，而且还保护不了。至今为止已经失去多少都已经数不清了。反正我已经一无所有，当见到掉落的东西时是理所当然的会拾起来保留着。

3.顾客重视的东西就是我重视的东西！为了他们，我什么都干得出来！

4.你们这些混蛋要在宇宙任何地方做任何事我都不管。但是只要在我这把剑能达到的范围里，就是我的国家。随便闯入碰我的东西的家伙，将军也好，宇宙海盗也好，陨石也好。全部都斩！

5.爱情？梦想？年轻人需要的并不是那么天真的东西，没错，就是钙质，只要多多吸收钙质，做什么事都会顺利.

6.高杉哟，你这样小看我可不行喔！要说野兽，我也有啊！是个白色的家伙，它的名字叫定春！！！

7.有个器官比我的心脏还重要，虽然我看不见它，但是它确实在我的体内，因为有它我才能站的直，就算步履蹒跚也能笔直往前走。如果我不去的话，它可是会拦腰折断的，我的灵魂它会拦腰折断的。比起心脏停止跳动，我更重视它。

8.银：所谓的打架，不就是为了保护某种事情而进行的吗？就像你要保护真选组一样。

土：那你要保护的是什么？

银：我的武士道……

9.不要紧…冷、冷静，先找时光机！

10.糖这个字就是一个人和一个人和一个人和一个人背着十字架一起去唐国~

11.哼，谁想去救那些家伙啊，停不下来啊，身体不听使唤，擅自就想往前跑。前面和后面都有弦缠着我，拉着缠着我，烦得不得了啊！

12.把耳朵掏干净好好给我听着，我啊，为了保护这个廉价的国家的战斗这种事根本就一次都没有过，国家灭亡也好，武士灭亡也好，都跟我无关。我从以前开始，无论现在还是以前我所保护的都只有一样，从来就没有变过啊！！！

13.人不是什么时候都能活的光明正大，本想挺胸抬头前进,却不知何时就会沾一身泥巴，不过即使那样也能坚持走下去的话，总有一天，泥巴也会干燥掉落的。

14.小玉啊~或许家电用品是必须表现出其功能作用才行，不过呢，只是就这样子在那里，在那里微笑着，有时候这样就足够了。

15.比起年轻美丽什么的来说,即使折了腰,还能笔直而走的活下去才是更艰难的,这个东西,让灵魂保持美丽才是真正困难的事情哦.(龙宫篇)

16.那个男人为什么让你等了几百几千年?千言万语为什么只有那个男人的话忘却不了?是因为那不仅仅是对外表的,而是笔直的对你内心发出的由衷的赞美,不是因为你深深的爱慕着那个男人的灵魂吗?即便满是皱纹,即便驼背弯腰,不也很好吗:不管满嘴假牙,还是满身褐斑,即便老年痴呆,也好好活着,用那满是皱纹的脸去笑着面对啊,臭老太婆(龙宫篇)

17.秉持信念正值的走下去虽然没有错，不过因此而无法行动的话，倒不如试着圆滑一下。柔和圆滑的做人，也没什么关系嘛！这么走下去，一定会发现自己绝对不能放弃的人生真谛，不是吗？

18.对于自己的人生我和你都不是读者，而是作者，结局这种东西还是可以改变的吧！

19.稍微出门去夺回太阳

夺回被囚禁在这黑暗中的浸长日子里

被大家遗忘了的太阳

不管在什么样的地方

不管是什么样的处境

都会有太阳存在

既不是日轮也不是这小街上的老板

而是你们自己的太阳

太阳会常常被云彩遮挡而无法看见

尽管如此

只要仰望天空

肯定会有太阳从云彩的空隙中放出光芒的时候到来

所以

我们为了不错过那一刻

必须抬头仰望着天空

挺直我们的腰板

一定要直视着太阳活下去

你去告诉那些一脸苟且偷生相的家伙们听

看看天空吧

我们会让那黑暗肮脏的天空

20.人就是要以自卑为跳板才能跳得更高.

21.并不是谁手里都会紧紧攥着一些东西

但是拥有时是察觉不到的

察觉那分量之时已经从手里滑落

虽然很多次在想绝对不能再拿起来

但不知不觉中却有背负了起来

人的一生

任重而道远

22.才不会让你熄灭的，不管是谁

就算是再细微的烛火，聚集起来也一样能照亮黑暗，

就算被扑灭，只要留下一支还在燃烧，就会再次点燃其他的火。

我的火焰才不会熄灭，就算你想吹熄多少次都没用的，我可是有特别保存着的火种啊，绝对不会熄灭的，太阳的火种。

23.男人过了十六岁就要对自己的胃负责.

24.要死也要给我在重要的东西身边挥剑挥到死啊.

25.我这把剑所能触及到的地方，就是我的国家.

26.酒真是好东西，能让人一时忘记不愉快的事，但是到了明天就算不想也会想起来，而且比昨天更让人痛苦，想逃也逃不掉，特别是那些真的想要忘记的事.

27.桂：与其落入敌人手中，还不如最后做个真正的武士干脆利落地切腹吧。

银时：别说傻话了，站起来。如果有时间想点什么最后的美丽的话，还不如，美丽地活到最后。

28.银：真是讽刺啊，真正重要的东西，总是没有的人比拥有的人更清楚，所以，可要好好珍惜啊。。

（略……太多了…………）

本文到此结束，希望对大家有所帮助。