《活着》体现了中国人怎样的生存哲学

《活着》讲述了主人公福贵坎坷的一生，出身地主家庭，从小养尊处优，吃喝嫖赌无所不占，在赌输家产后从少爷沦为贫农，从此历经苦难的一生。

人们常说人总是在失去之后才懂得珍惜，福贵也不例外。在福贵赌输家产后，徐父并没有像以往那样要打死福贵这个“孽子”，而是心平气和的变卖了田地让福贵把债还了，徐母跟福贵说只要人活着，穷一点也没有关系，家珍也没有因为福贵落魄离他而去，这一切让福贵反省了自己以前的胡作非为，更加珍惜现在所拥有的一切。从某种意义来说，福贵似乎真正开始知道自己为什么而活。

或许我们更能体会到，“活着”所承担的重担。主人公的命运真的是非常凄惨，但凄惨的生活里也有着些许快乐，其实活着并不单是承受，活着是享受，唯有能承受其重，方能享受活着的美好。豆瓣里面很多人认为，余华给我们传递出来的是——人是为了活着而活着。我觉得这种理解，至少是不符合我个人的价值观的。为了活着而活着，未免太苟且！当福贵适应了死亡，艰难的生存环境带走了他所有亲人的生命，经历了这么多的苦难，他仍然顽强地“活着”。许多人不理解他为什么活着，因此归结于，他是为了活着而活着。不是得，他是为了他的亲人们而活着。在福贵的想象中，他的生活里依然有他的亲人们，有家珍、凤霞、有庆、二喜、苦根。余华在文中写到，福贵跟那头叫福贵的牛说话，我想，他是在借这暗示着福贵的心中，福贵的生命里，这些人依然存在，为了这些亲爱的人，他也应该继续活下去。

我一直认为，人活着，就要有一个目的，不管这个目的是什么，一定要有一个目的。当你还不明白的时候，活着就是继续寻找活着的原因。人始终不能放弃对事物的好奇心，保持着好奇心，才能继续前进。当你明白自己活着的目的的时候，继续去实现这个目的，继续努力，保持向上的心态。

余华的经典《活着》，到底告诉了我们一个什么道理？

余华，是当代知名作家。在《活着》中她从不同的视角展现了大家对生活生存的思考。展现了福贵在经历苦难死亡贫困等一系列困境下的真实生存状态。

《活着》这部中，叙述者是一个喜欢在民间搜集歌谣的文人，有一次在田间遇见福贵讲述了他坎坷的一生，中的死亡是如此的真实，浓厚的死亡气息让读者难以承受。但在改编的**上，并没有向观众展示全部中的死亡。只拍到女儿难产而死，就终结了。**的处理方式温情了许多，让人心生慰藉。

而在中，福贵的一生就是充满苦难的。从而呈现出余华作品的内涵主旨，苦难的主体所承受的苦难的生命哲学。

活着就是忍受，活着才有希望。富贵在历经人生，生离死别，痛苦打击下，老态龙钟的他孤苦无依，与一头老牛相依为伴。但富贵没有放弃，仍然选择的是一种为活着而活着的态度，直到生命的尽头。

其实在《活着》中蕴含的是一种强大的积极力量，正是这种力量，无时无刻不在支撑着福贵依然承受着苦难。因此他被动的忍受苦难，接受苦难，所以我们要珍惜当下。

总而言之，余华《活着》中，苦难是主线，活着的希望是支撑主人公福贵毕生的信念。因此，余华的《活着》想告诉我们的是：如生活欺骗了你，你也不要沮丧，活着就是希望，活着才有希望！

余华的经典《活着》，到底告诉了我们什么道理？

第一个道理是我们如果活着的话，就要知道珍惜，不要等到失去了才后悔。 人们常说世上没有卖后悔药的，因此我们在活着的时候就要懂得去珍惜。正如这本书当中的福贵，他是一个不懂得珍惜的人，他沉迷于之中，当时怀着孕的妻子跪在赌桌前面求他回去，而他却不回去，等到他回家的时候，却对他的妻子是一顿毒打，后来他老的时候，每当想起这件事都觉得很后悔，但是他却不能回到那个时间了，因此我们要珍惜现在的时光，做好我们现在需要做的每一件事，不要等到后来失去了才知道后悔 。

第二个道理是只要我们活着就肯定会有希望的。正如我们平常所说的那句话叫做，?车到山前必有路。?不要对生活失去希望，因为毕竟我们现在还活着，只要我们去努力，肯定会达到我们自己想要的目的。?天无绝人之路?，只要我们现在还没有死，那么肯定还会有一线希望的，所以说我们只要活着就会有希望的。

第三个道理是我们人活在世上就肯定要会遭受世界上的困难，不要去抱怨。每个人的人生肯定都不是一帆风顺的，都会遇到很多挫折与困难，在我们面对这些面对这些困难与挫折的时候，我们要勇敢的去面对，不要一昧的抱怨，因为抱怨并不能使你避开这些挫折与困难，因此我们要学会坦然的去面对这些挫折与困难，将它们化成我们人生当中的经验，去鼓舞我们前进。

总之，《活着》这本书告诉了我们许多人生的大道理，我们要从中吸取这些经验。

余华《活着》：人生的三个道理，越早明白越好。是什么人生道理？

《活着》这本书告诉我们的道理就是，人要好好活着，不是为了别的什么活着，只是为了活着而活着。

余华的《活着》这本书用悲怆，而又极其平淡的语言，向我们描绘出了福贵跌宕起伏的一生。即使生活穷困潦倒，他们一家人都在拼命努力的活着，并且积极向上的活着，任何时候都没有放弃活下去的希望。家珍因为身体有病，而常年卧床，福贵并没有因此嫌弃家珍，始终都认为家珍是个好妻子。而家珍也没有嫌弃和抱怨福贵，刚开始福贵整天寻花问柳，流连，家产都让他败光了，家珍也没有离开他，还依旧把孩子们都照顾好，福贵不小心被抓去当兵，家珍就苦等着福贵回来。福贵和家珍彼此相互搀扶，维持着这个家。书中虽然没有提到一句乐观或者积极的话语，但却用福贵坦然接受命运无常，就是要好好活着的态度，会让我们看到一种乐观的力量，深入人心，强大到纵然经历多次的生离死别，也依然要活下去。

还告诉我们生活就是一个反复受锤的过程，让我们总抱有希望，而又绝望。凤霞因为高烧导致成了哑巴，遇到了二喜这样的好人，我们以为凤霞会就此幸福生活下去，谁知凤霞因难产而死。以为终究有了好的希望，命运的无常又会给人带来绝望。生活就是这样，我们在希望中和绝望中反复，依旧要好好活着，生命是如此的坚韧，接受苦难的捶打，仍坚持活下去。

人生如逆旅，我们都是行人，好好活着，也许这就是幸福。

余华《活着》中的救赎与信念是什么呢？

人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

每当我在生活中遇到困难无法解决的时候，我都会静下心来去看一遍《活着》，《活着》描写了主人公福贵的一生，所有人都离他而去，只有福贵自己活在世上。

余华用极其平淡的口吻描写了福贵惨淡的一生，没有任何渲染，可以说是平铺直叙，但总让我感受到一种忧伤，看完后内心久久不能平静。《活着》这本书意义的所在，就是为了告诉我们这其中人活在世上的道理。

活在世上要懂得珍惜

《活着》里面的主人公福贵是一个地主家的儿子，从小就游手好闲，长大后也是啃老本，没有正经工作，唯一的好处就是娶了家珍这个媳妇，结婚后的福贵迷恋上了，而且在家珍怀胎十月的时候去青楼玩，丝毫没有尽到一个做丈夫和父亲的责任。

尽管如此家珍也依旧没有离开福贵，甚至挺着大肚子去跪下求福贵回家，那个时候的福贵只顾着自己，从来不会替这个家着想。

直到福贵被人在骗光了家产，一无所有回到家里，他才慢慢悔悟，可这个时候已经晚了。家珍生病不久就去世了，福贵看着妻子死去，内心痛苦万分，他后悔自己没有好好对待妻子。

可是后悔也没有用了，福贵在败光家产后才开始珍惜财富，在妻子去世之后才开始想念，人们总是在失去后才懂得珍惜。

有一种心态，叫作稀缺心态，当一个东西或人足够稀少的时候，我们才会重视。当我们经常对身边的朋友和家人发脾气、不讲理的时候，看到他们渐渐疏远自己，离开自己的时候，我们才开始重视这段感情，才开始想要珍惜。

当我们不认真工作，被领导开除的时候，我们才开始珍惜这份工作，后悔自己没有努力，当我们投资的血本无归的时候，我们才知道存款是多么重要，生活捉襟见肘的时候，才后悔自己没有好好思考。

这样的人就是有稀缺心态的人，所以从现在开始，我们要懂得珍惜身边的人和事，不要让我们留下那些不必要的遗憾和悔恨。

活着才有希望

人生在世，最怕对生活充满绝望，一旦绝望就什么事都干不成，即使老天爷给他机会逃离困境，但是他已经失去了逃离困境的勇气，不想再去挣脱这个绝望的牢笼。当一个人对生活充满希望和憧憬的时候，即使再困难，也能笑着面对，冲破黑暗。

福贵败光家产之后，父亲也被他气死了，岳父也把家珍和孩子接回家里，离开福贵，从家财万贯到一无所有，这一切打了个福贵措手不及，也让福贵找回了一点人性，他不再无所事事，想去找份工作养活一家人。

福贵在龙二那租了五亩地，从地主变成了农民，福贵每天勤勤恳恳的种地，盼望妻子和孩子早点回来，好在福贵娶了个好妻子，家珍没有再留在县城享福，而是带着孩子回来和福贵一起种地，福贵欣喜万分，老婆孩子回来了， 家就完整了。

但不幸的是，福贵去城里请大夫看病的时候，回家的路上被宪兵队抓去充兵，枪林弹雨随时都有可能失去生命。但是福贵没有放弃，他无时无刻不在想着妻子和孩子，家人就是他在生死关头活下去的勇气和希望，只要我们对人生抱有希望，就不会陷入绝望之中，一定会绝处逢生。

福贵就是凭着对生活的希望，才平安回到家中，我们也是一样，不能因为一些事情就对生活失去信心，要振作起来，勇敢面对，风雨过去就是彩虹，福贵无缘无故被人抓去当兵，经历生死，都没放弃活下去的勇气，我们又有什么理由放弃？

活着才会有希望，才会有实现一切的希望，这个世界上最不应该放弃的就是自己，福贵经历了人生那么多大起大落，不也是好好活着。

福贵的经历就是告诉我们活在世上就是最大的希望，因为每一天都是不一样的存在，谁也不知道意外和明天哪个先来，我们要做的，就是勇敢面对，只有对每一天都充满希望，才不会辜负生命。

生命的意义

福贵回到家中时，早已变了模样，母亲去世，家珍也得了软骨病，女儿凤霞也因为生病变成了聋哑人，看到家里这番景象，福贵感叹命运不公，却只能坦然面对，福贵没有为此失去生活的动力，反而为了给妻子治病一直在努力挣钱，本以为日子会一天天好起来，没想到命运依旧多舛。

女儿凤霞因为难产去世，只留下了外孙苦根，妻子也伤心过度走了，女婿因为凤霞的死不能释怀，在工地干活出意外去世了，就连福贵最疼爱的儿子有庆也因为给县长夫人献血，被人把血抽干死了。家人接二连三的去世，没有什么比这更让人难过了。

福贵以为家人的去世是对自己的报复，看着与自己相依为命的外孙，福贵心如刀绞，但是自己不能倒下，还要把外孙抚养长大，福贵活着的希望从家人变成了只有苦根一人，可怜的孩子出生就没有了父母，所以福贵格外疼苦根，什么好东西都给苦根留着。

原本以为命运的捉弄已经结束了，没想到的是，苦根因为没吃过豆子，在福贵给苦根煮了一大锅豆子之后，留苦根一人在家吃豆子，而苦根因为吃太多撑死了。

回到家的福贵看到撑死的苦根，痛哭流涕，觉得是自己害死了苦根，唯一的亲人也离自己而去，这让他无法接受，福贵活在世上痛苦总是多于幸福。

福贵的家人都去世了，只有福贵还活着，不知道结局的人肯定会认为福贵失去了活下去的希望，让自己也随家人而去了，但是福贵并没有这样做，他还是活着，但是他不再为家人活着，而是为自己活着。

最后的结局是只有一头老牛陪伴着福贵，福贵也依旧在好好生活，即使只剩自己一人，也要好好活着，因为生命的意义就在于活着，我们每个人无法预计生活中出现的事情，但我们能做的就是好好生活，让生活继续。

活着就是对自己负责，对生命负责，让自己过的更好才不会辜负那些死去的亲人，只有活着才有能力去做自己想做的事情。人生最大的意义就是好好活着，为自己好好活着。

历经苦难，却依旧能够坚韧地活下去，是什么支撑福贵想要坚强地活下去呢？余华是这样解释“活着”的：“活着在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实赋予我们的幸福和苦难，无聊和平庸”。

活着的真谛在于去忍受，而不是去反抗，这也是余华极力想要传递的生存哲学，将人物置身于平淡的失去之中，却同时又赋予强大的忍耐力和潜力，这种忍受不是苟延残喘机械的续命，也不是变态的纸醉金迷混混沌沌度日，更多的是平淡的面对和坦然的接受，是苦难的救赎，是心灵的寄托。

我们在阅读的过程中，似乎感受不到任何撕心裂肺的呐喊和彷徨，看不到任何鲜血淋漓的控诉与绝望，余华式的幽默渗透在每一句朴实无华的描述中，平淡之中隐藏着的是深沉的坚韧和顽强。福贵对待苦难的态度是用救赎去支撑的，用乐观去升华的。

或许对福贵而言，忍耐能够带来爱，拥有活下去的勇气，在两年的逃亡生活中，福贵靠着坚定的信念，渡过了难关。中更让人难忘的是福贵的妻子家珍，尽善尽忠勤劳朴实，典型的中国传统妇女形象，在福贵杳无音信的两年里，她是如此的坚定和自立，义无反顾地撑起整个家，以至于很难去想象在那样一个被贫困吞噬的年代，一个女人独自活下去的艰难。

在面对福贵突如其来的“消失”，甚至没有极力去刻画家珍面对这一事实的反应，取而代之的是，用独白的叙事方式，平静地讲述着家珍像往常一样勤勤恳恳地在田地里忙碌，从侧面也似乎在印证着作者关于苦难与救赎的主题思想，接受现有的苦难形式，改变现有的生存境地，不因苦难而造就更深重的苦难，过好当下。

对于福贵的不辞而别，为何家珍表现得如此镇定和坦然？想必在家珍的内心深处，始终坚信总有一天福贵会平安归来，也正是这种信念不断地支撑着她在那片土地贡献着自己的血与汗。从哲学层面来说，这是对世事无常的坦然面对和接受，以一种平常心来对待苦难馈赠的方式，人不是为了苦难而活，也不是为了活着之外的其他事物而活，而是为了活着本身而活，这与哲学上“我思故我在”的原理是相契合的，活着是客观存在，而作为具有主观能动性的人来说，更应该为了活着而活着。

中所有人在苦难面前都怀着坚定的信念，期待着救赎，家珍在福贵早期不成器的那段日子，始终相信福贵会变好；有庆在卖羊的时候始终相信好日子会到来；福贵在战争逃亡的两年里，始终怀揣着返乡的希望。每个人都历经不同形式不同程度的苦难，却依旧能够时刻保持乐观和豁达的精神，他们对待苦难的态度是接受和脚踏实地的奋斗，不曾漠视和放弃生命，这一点从家珍后期患病之后，不能下地干活，却依旧想找点事做，干点手上的活来证明自己还在活着这一细节得到体现。

中的每个人物都是有血有肉的灵魂，都承受着各自的苦难，也在用自己的行动承受着苦难，创造着新的命运。很多时候，正是这种强悍的信念支撑着我们一步步从贫穷落后走向繁荣富强，由自卑胆怯走向自信果敢。虽然每个人不一定从始至终都是的，但哪怕在某一微小的瞬间，这种信念也会带你走过绝境，迎来绝处逢生后的喜悦。这一点从福贵两年的军营逃亡经历中可以体会到，始终坚信能回到家乡和妻儿团聚，是支撑着他在横飞、硝烟四起的营地坚强活着的动力。

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