哲理励志美文

哲理励志美文1000字

大家有什么哲理励志的美文推荐吗?下面我整理了几篇，一起来阅读吧。

哲理励志美文1000字1

人生在世不称意，总有太多的烦恼在我们的身边挥之不去。在青春期里，我不只一次被别人所嘲笑，不止一次对未来感到迷茫。现在的我，还一直对未来抱有恐惧，还一直对过去念念不忘。我承认，我忘不掉过去，毕竟过去有着我最美好的回忆。我承认，我对未来很恐惧，因为一直到现在，我都还不知道自己喜欢的是什么。

多少个岁月，多少次离别，多少次眼泪，多少回心碎。我用了一年的时间想证明自己不是一个废物，我用了一年的时间想证明自己也有梦想。最后一年过去了，除了老了一岁，别的我什么都没有得到。或许，本来就不适应，或许，我一直只是在想，没有付出行动。

都说过去不能回，未来靠现在。可我还不能放下过去，还不能直面现在，更不能掌握未来。我总幻想，将来有一天，我可以功成名就然后衣锦还乡。我总幻想，将来有一天，我可以权倾天下然人生死。我总应该明白，一直想却不付出始终得不到自己想要的东西。所有的一切我都明白，却迟迟不能努力。

谁的青春不迷茫，我们都一样。我不知道未来会发生什么，我也不知道未来的我会变成什么样的人。我总再想，未来的我是不是按照自己的想法，成了一个作家，或者是一个游戏编程师，或者是一个军长。一直以来我总想当一个军长，未来我可能不会为国家视死如归，未来我可能不会为别人付出一切。我不觉得自己多么高尚，但我一定不会让自己身边的人收到伤害。

就在刚刚，我的心还十分的烦，因为我不知道未来该怎么办。我认为我喜欢写作，可两个月来我写的作文超不过30个;我认为我想当军人，可两个月来，我的锻炼计划一拖再拖，到现在也不了了之了;我认为我想创造一款自己想玩的游戏，可计划却迟迟没有实行。我很害怕，未来会一无所成。所以，我写下了这篇作文，我不知道未来会怎么样，我不知道失去梦想后我还能否坚持前进。我不知道未来的一切，我不知道未来会发生什么。

我觉得，每一个未来的变化，都源于现在的努力。我不知道我现在的一言一行对未来会有什么影响，我也不知道我现在所做的一切会对未来有什么改变。

我失去了当初一写作文写一个下午的坚持，我失去了当初一锻炼就绝不轻易服输的性格，我失去了当初对知识的渴望。

是呀，对未来没有期望的人，将来可能有出息吗?我觉得没有。但我觉得，现在还没有到未来，哪怕下一秒就是这一秒的将来，这一秒同样可以决定下一秒的行动。我没有了梦想可以去追逐，但我现在还活着。我便没有抛弃现在的说法。未来不可以预测，现在却可以决定未来。我不管以后有什么困难险阻，我不管以后有什么刀山火海，以为我现在还活得好好的，所以我没有自暴自弃的理由。

未来的自己，我不要求你有多么的好，但我想请你记住，每一个人，都会失败，但决不能失去信心。你可以输，但绝不能认输;你可以没有希望，但绝对不能放弃希望。每一个人诞生到这个世界就是一种希望，你本身就是一种希望，在天空还没有塌陷之前，你便一直都有希望;在你还活着的时候，你便不能认输。

哲理励志美文1000字2

以前一直都把沉默是金当做真理来信奉，觉得默默的忍耐和承受是成熟和素质的表现，直到我在火车上被臭脚熏的怀疑人生时，我才重新修订了我的价值观。当信仰在面对实际利益时，总是显得苍白和无力。

01

我身边有一个女同事，中午的时候订外卖一边吃饭一边看电视，其他同事吃完午饭大多数都休息了，但是她还挂着耳机，看到动情的时候忍不住笑起来。我每次都被吵的难以入睡，下午总是精神困顿的坚持上班。一开始我觉得还是忍忍吧，但是这种情况并没有改观。终于有一次我在吃完午饭后对着看电视的她说，中午的时候你看电视小点声，我想睡个好觉。讲过之后果然凑效，她默默的看她的电视，我睡我的觉，世界一片和谐。

如果我沉默，受到折磨和煎熬的'只能是我自己，不是我不绅士，而是你不懂适可而止。

02

公司每个周一定期开早会。每次开会的时候由同事轮流组织，最开始的早会大家讲的多是马云、任正非那些大人物的语录和励志故事，初次听起来觉得新鲜感人充满正能量，但是一连几周都是这种换汤不换药的鸡汤，听的腻不可言。

总算轮到我主持早会了，我开场用一个故事批驳了乱灌鸡汤的负面影响，接着又高的讲了时间观和人生观。讲到同事双腿酸软，怀疑人生。这次早会收到了很好的效果，老板总结的时候认可我少讲鸡汤的观点。从那以后的早会，大家更多的讲的是实用的做事方法。

其实，我们公司的大多数人，都是很反感早会的鸡汤，从每次开会大家的表情和反应就能看出来，但是更多的人选择沉默。我只是觉得，如果我也沉默，我就没法打破现状。当你不喜欢这个环境的时候，能改变环境的时候就改变环境，改变不了环境的时候就改变自己，千万不要沉默无语，不付诸行动。

03

公司的总监在给我们做业务培训的时候，讲完一些东西后喜欢停顿一下，然后提一些问题，小会议室里面立马陷入一片沉默，不知道大家到底是在思考还是在走神。这个时候，我会站出来第一个表达自己的观点，不是那种盲目的解围，而是言之有物的思考，虽然有的时候不是很全面很深刻，但是也表达出我对问题的思考和理解。更重要的是表达了我的态度，我有认真听讲并且及时作出回应。

如果我沉默，那就无法打破尴尬，跳出困境。当别人陷入到尴尬的境况中时，一定不要沉默，要用自己的智慧和语言发声去回应，尊重别人的同时也尊重自己，有时候，沉默不一定是种美德。

沉默不是逃避现实的手段，当负能量把你包围缠绕的时候，永远不要沉默无言，要敢于发声。好先生虽然会让你八面玲珑，左右逢源，但是不会让你心怀坦荡，问心无愧。

当你看到秋天的叶子坠落时，不要沉默无言，因为那是树叶对根的思念，不要吝啬言语，别让冷漠把你攻陷，记得打个电话给家里的父母，提醒他们季节变换，要添衣保暖。

当你看到朋友遭遇困境，忍受痛苦，不要沉默无言，因为良言一句三冬暖。把你的鼓励，你的正能量传递给他，不要让他觉得自己正在孤身奋战。

当你们身居两地，孤单寂寞时，不要沉默无言，因为爱情需要连线。打给他，告诉他你有多么想念，陌生的城市里，两颗心在一起就不孤单。

当你看到身边的陌生人受到欺凌，不要沉默无言，因为懦弱真的很丢脸。要勇敢站出来，给他帮助，要让他相信，这个社会其实还是很温暖。

面对亲情、友情、爱情和正义的时候，永远不要沉默无言，因为它们都是最美好的负担!

别再沉默无言了，和我交个朋友，谈谈人生和理想吧!

哲理励志美文1000字3

如何才能做为一个刚刚好的女子，刚刚好的定义是在那里?估计每个人的心中衡量的标准不一样吧，我心中一个刚刚好的女子是这样的:

做一个刚刚好的女子，不浮不躁，不争不抢，不是不追求，只是随心走。没有浮躁的心情，没有争名夺利的思想，不是没有追求，只求心安理得。

做一个刚刚好的女子，淡淡地为学习而尽力，我们不需要成为学霸，只要全力以赴，成绩让我们满意就可以了。

做一个刚刚好的女子，淡淡地为工作而尽责，我们不需要成为女强人，对同事、对上司、对公司有一个很好的交代就可以了。

做一个刚刚好的女子，淡淡地为生活而喝彩。我们不需要成为明星一样闪光耀眼，只要活出自我特点、自我色彩即可。

做一个刚刚好的女子，要学会一个人，即使身边那个人还没有出现在你的生活中，如果缘分未到，一切随缘不强求;缘分到了，好好把握。

做一个刚刚好的女子，有自己的喜好，周末在家一壶茶、一本书也可以享受周末的美好。三五不时约上几个好友，在秘密基地聚上一聚，谈谈心说说话，不会冷落了朋友。可以和闺蜜扯淡，最近那个帅哥对我暗示，要约我去玩哦。可以选择自己喜欢的地方，和自己心爱的人一起去旅游。在自己闲暇的时候回家去看看，和家人话里话长，和邻居叨叨唠唠那家的小狗又生了几只，那家的闺女嫁了，那家添丁了。

做一个刚刚好的女子，即使不化妆也可以活的精致。平时养生气色好，注意保养自己，闲余时做上几道自己喜欢吃的拿手菜，可以自己享受也可以邀请三几好友分享。

做一个刚刚好的女子，要有自己的原则，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天上云卷云舒。

做一个刚刚好的女子，有自己的梦想。梦想就像一粒种子，在女子的心中生根发芽，促使有了追求，有了奋斗的目标。

做一个刚刚好的女子，温暖而明媚。带给身边的人无限温暖的阳光，暖人心田，丝丝口弦。学会用感恩的心对待给我们帮助的人，感恩生活对我们的优待。阳光温热，岁月静好。

做一个刚刚好的女子，不将就，不攀附。是我今生的一个追求。

哲理励志美文1000字4

从每个人成长的轨迹来看，人生天地间，路路九曲弯，从来没有笔直的。

爱因斯坦曾说：“人的最高本领是适应客观条件的能力。”达尔文说得更透彻：“适者生存。”他们所说的“适”，就是适应、顺应，用通俗的话说，就是会“拐弯”。

拐弯在人生的字典里是个关键词，由于每个人对这个词理解、掌握和运用的水平不同，就出现了愿不愿、会不会、善不善拐弯的多种情形，由此就造成了千差万别的人生，演绎出五彩缤纷的世界。我想如果把拐弯用英文大写的字母来表示，可分出若干种类型。

一是把拐弯用字母“V”来表示。

不仅形象上非常传神，而且真正表达了拐弯的意义：这不是一种简单的拐弯，是一种迂回型的拐弯，是形退实进。左边的一半，代表向下;右边的一半，代表向上。从左边的趋势来说，本应向下，但到底部终止了，又改为向上。这是一种消极状态向积极状态的转折。许多人和事都是这样由挫折走向成功的励志哲理美文1000字左右励志哲理美文1000字左右。北大着名教授季羡林，“文革”时被勒令守楼听电话，这对别人来说可能是无法忍受的屈辱，可季老却在困境中发现了有利因素，便利用三年看大门的时间，翻译了280万字的印度史诗《罗摩衍那》宏篇巨着，为中国翻译史和中印文化交流建起了一座丰碑。

二是把拐弯用字母“N”来表示。

这种拐弯和“V”有点相似，但又不完全相同，它是表示人们按既定的道路和方向前进时，原路走不通了，必须拐弯，但这个弯不是返回原来的起点，而是拐到一个新的落脚点上，从而在新的领域获得新的发展。人在一生中难免会遇到这样那样的挫折、不幸。关键在于你是否学会了拐弯。只要你心里拐个弯，就会路随心转、超越自我，开创新天地。红极一时的影星克里斯朵夫?李维在一次马术比赛中意外坠落，成了一个高位截瘫者。他一度绝望过，也曾想就此了结生命。但在挫折面前，他最终选择了转弯，以轮椅代步，当起了导演，他导演的影片还获得了金球奖。他还坚持用牙咬着笔，写出了他人生的第一部书《依然是我》，后来这部书还成为畅销书。

三是把拐弯用字母“W”来表示。

人生前进的道路上弯很多，并不是拐一两次弯就就能到达人生终点的，而是要经过多次拐弯的锻炼，经历多次挫折的磨练，经受多次失败的考验。一些伟人、名人成长的轨迹，就雄辩地证明了他们正是在不停拐弯中才前进，在不断拐弯中才获得成功的。伟大的革命先驱先生，为了推翻清朝的封建统治，实行“三民主义”，经受多次失败，但矢志不渝，终于取得了辛亥革命的胜利。两院院士王选一生经历了九次选择，也就是九次拐弯，终于研制成功汉字激光照排系统，引发了我国印刷业“告别铅与火，迈入光与电”的一场技术革命，被誉为“当代毕升”。

学会“拐弯”不只是转换思路的小方法，更是指引人生方向的大智慧。

腹有诗书气自华哲理美文

自律的人不一定成功，但成功的人多半懂得自律。

仿佛成功就是为自律的人准备的。

突然想起了演员孙俪。

孙俪谈减肥，平静的说：“其实减肥并不难，比起控制自己的心，你只需要控制住自己的身体就行，控制食量，增加运动。”

然后，孙俪成了许多人羡慕的对象。

每个惊艳的背后，都有不为人知的辛酸，即便减肥这种如此不值一提的事情。

自律，或许会让你失去一些东西，但也会从另一层面里替你补偿。

自律，是一个人身上难得的品质。

新东方创始人俞敏洪。

早年的他，因为母亲严厉，所以经常被罚，谈及母亲，他总一副敬畏里夹杂凌乱的表情。

连续两次的考试失败，他动摇了自己的信心。

当他向母亲表示自己的想法时，母亲独自前往县城帮他找老师，他永远记得那个下雨的夜晚，母亲摔成泥人的样子。

那一刻，他发誓要努力再考。

即便在讲述的那一刻，他依旧几丝哽咽。

到达北大的日子里，相比城市孩子，他表示，只有读书，才能改变自己的命运和地位。

接下来，他拼了命的读书。

终于，那些拿他当过开心果的人，那些他看上却没看上他的女学生们，还有那些一路走来瞧不起他的人，如今，都以他为荣。

如今的获得，是自律的结果。

自律，可以让一个毫不起眼的人走向优秀。

自律的力量，像火山爆发前的积攒，像破土之前的新芽，像一切新生力量。

自律的人，才懂生活。

泰戈尔说： “要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托”。

自律的人，渐渐的会习惯自律，爱上自律。

**《喜剧之王》，像我们展示了小人物的辛酸历程，也是周星驰自己的真实写照。

永远忘不了那句经典台词：“ 如果人活着没有理想，那么和咸鱼有什么分别？”

一路走来，星爷从未停止过演员的修炼，从未放弃过那些可以出镜的机会，从未改变过自己的初心。

即便今天，他还是当年那个纯粹自律的他。

自律是一生只爱一个人，一辈子不对别人评头论足，一辈子积德行善，一辈子都记得饭只吃七分饱。

自律，是一辈子的事。

自律对我们，像鞋与脚，像口与舌，像天与地。

只有真正把自律当回事的人，才有可能走的长远。

假如一个人，没有原则，没有底线，甚至一味的纵容自己去懒惰，去索取，那么这样的人注定有一天会坐吃山空。

不自律的生活，毫无尊严可谈。

想起了一个故事。

一位30出头的男孩，因为习惯了父母帮忙，所以即便是做饭除草这样的小事，依旧会劳烦父母。

即便父母日渐苍老，甚至有些力不从心，但为了孩子，他们还是会为此拼命。

一次，父亲电话，母亲因为意外脑出血被送进医院，男孩瞬间感觉天昏地暗。

在他的世界，父母仿佛永远都是当年那个替他遮风挡雨的人。

在医院的每一天，他都会抱怨命运的不公，因为他看到更多的是，母亲不再能为他照看孩子洗衣做饭，而那些一去不复返的岁月成了泡沫。

回到家的日子里，他借酒消愁，经常以外卖为生。

他压根不懂得自律是什么感觉。

他甚至没有机会领悟自律创造出的力量。

假如他在而立之年就严格要求自己早早独立。

假如他懂得居安思危。

假如他早点明白自律是一个人后半生闯行走 社会 的秘诀。

如今的他，应该比现实里好过一些。

自律，某种意义上，是最低级的上进。

自律，可以将一个人拉出深渊，同样可以让一个人万劫不复。

自律，是给生活增添美味的佐料。

懂得带自律上路的人，才能披荆斩棘，否极泰来。

自律，从今天开始，从我开始！

作者：夜月奇幻

求美文摘抄加点评

午后，捧一杯香茗，携一卷书香，骄阳暖暖，茶香淡淡，墨香绕绕，思绪翩翩，好不惬意，这种反璞归真的感觉，妙不可言。

阅读是为了遇见更好的自己，杨绛先生已经106岁，但岁月在她身上留下的除了优雅便再无其它痕迹。究其原因，她热爱阅读，阅读与创作让他越过时光的年轮与生活的沧桑，练就了与世无争的自信和优雅。杨绛先生一生坎坷，经历过国难中的生活之苦，面对过名利的诱惑，但她总能忍生活之苦，保天真之本性。“女子力”在杨绛先生身上得到了最美的诠释。

何为“女子力”？我认为“女子力”便是一名女子扬在脸上的自信，像花一样迷人；刻在骨子里的坚韧，像草一样顽强；住在心底的善良，像阳光一样温暖；动在行为上的优雅，像水一样柔软。同时这也是一名女子内在气质的最集中体现。那么如何成为一名有气质的女子呢？答案无可厚非——读书。

读书可以让人灵魂变得纯洁，撇开喧嚣尘世，独处一隅，捧一本《飞鸟集》，细细品味，感受其中的博爱与仁慈；读书可以让人坚强刚毅，当你面对挫折，走不出自我的狭小，书籍无疑是一剂良药，它会告诉你，你所看到的世界不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方；读书可以让人提升才华，刘向说：“书犹药也,善读之可以医愚。”高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”书可以带你去看没有看过的世界，带你去体验没有经历过的人生，带你去走没有走过的路；读书可以让人享受人生，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”“蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好。”无论是生机盎然的春，热情似火的夏，硕果累累的秋还是雨雪纷飞的冬，只要走进书境，我们都将会拥有绚丽的世界,它给我们以精神的慰藉，灵魂的洗礼，心灵的愉悦。

你读过的书，走过的路，看过的世界，都会藏在你的气质里。它使你行为优雅得体，内心淡定从容，微笑浅浅且不失自信。我们都渴望生命的波澜，生活的壮阔，但到最后你会发现，人生最美的风景是自己内心的从容与淡定。正如《幽窗小记》中提到的：宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。一份闲适，一份淡薄，一抹书香，便是最美的人生。

阅读是春日的阵阵花香，夏日的凉凉微风，秋日的累累硕果，冬日的暖暖艳阳。花开花落，春去秋来，日复一日，年复一年，当青春与美貌渐渐离你远去，只有智慧与灵魂与你相伴一生，那才是岁月赐予一个女子最美的勋章。

胸无江海心难阔,腹有诗书气自华。陋室常余书卷在,清心自有墨香来。女子之美,美在博学；女子之美，美在明智；女子之美，美在灵秀；女子之美，美在淡然；女子之美，美在优雅；女子之美，美在心灵；女子之美，美在永恒。只有书香熏染的心灵才称得上是蕙质兰心，只有墨香流溢的女子才称得上是曼妙动人。

腹有诗书靓人生哲理散文

01

传说很久以前，在远古“巫文化”故里，重庆市巫溪县大宁河流域的宝源山下，有一个精于雕塑的手工匠人。他娴熟的手艺匠心独运，在方圆百里远近闻名。艺人的作品，除了“十巫”塑像，大多是传说中的端公、道师或妖魔鬼怪。“七里半边街”的古镇居民，经常去他家购买通天达地的使者“十巫”的雕塑；以求人兴财旺、福抱平安。

一天，手艺匠人在镜子中发现自己面相古怪、十分丑陋；眉宇间透露出一种凶狠残暴、阴森惊恐地气象。这有违他的内心和做人的本真。于是，匠人步行来到一处海拔1200米的云中寺庙，请求主持帮他治疗。

“施主手艺精良，无人不晓。老衲给你医治之前，请帮庙里雕刻100尊观世音塑像。”主持双手合十、对匠人鞠躬施礼后，缓缓地说。

艺人回到家里，潜心研究传说中观音的神态，德性和表情，几乎达到了如醉如痴、忘我超脱的境界；他在手工作坊一边琢磨，一边开始了观音佛像的制作。

时光，如大宁河的波涛，源源不断地流淌。当工匠艺人将“善良、慈悲、宽容”的100尊观音佛像雕塑出来之后，他再次登上风光秀绝、有“武当山”和“南天门”之称的

云台寺庙，请求主持(方丈)帮他医治难看的面容。

宾主一阵寒暄、相互施礼后，主持命手下搬来一副做工精美的铜镜，让其对照。此时，庙堂一片寂静；只见主持双手合十，不愠不火地说：“历经100尊观音雕塑，如饮灵丹妙药；施主请看，你的面相已经好了。阿弥陀佛 ......”

匠人面对铜镜、仔细端详：镜子里，一个相貌和气、端庄热情地民间艺人，慈眉善目的冲着自己满面春风地笑着，他发现自己脸上的纹路也好看了许多。

原来，这就是所谓的“境由心转、相由心生”。

02

生活和实践告诉我们：人的精神长相，通常凝聚在他的面部给予集中表现。人在不同的年龄，其长相具有不同的美貌和特性。经过时光的沉淀，一个人的言谈举止，涵盖着他曾经走过的路，读过的书，经历的事和心灵深处爱过的人。

一个人到了中年，必须具备与他自己年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。而一个人的面部肌肉，则反映了他的内心世界。如心有恶念之人，面部时常显现出阴冷；如果一个人心地无邪，其面部总是呈现出宽宏忠厚、慈祥喜悦之气象。

有人说，精神之美似暗香浮动，五官之美如花开艳阳。其实，一个人好看，不应该只是停留在外表的漂亮。而是体现在日常生活和工作中的举止端庄，待人接物时的优雅谦让 …… 这些所有的惊艳和不可抗拒地美丽，来自一个人日积月累地长久的准备，来自深层次地人生阅历，来自中华文化博大精深的哺育和滋润。

清代官员曾国藩认为：人之气质由于天生，很难改变，唯读书则可变其气质。台湾作家三毛感悟：一个人读书多了，容颜自然改变。许多时候，自己可能以为看过的书已经成为过眼云烟，不复记忆，其实，它们仍然潜藏在你的气质里、体现在你的谈吐上、显露在生活和文字中。

人的气质可以塑造，但脱离不了内心的本真；无论你怎样的装扮，都掩盖不了你真实的本色。孙悟空七十二变，变来变去，都难以遮掩身上的猴气。《红楼梦》贾府无论怎样衰败，都无法改变在贾府生活过的一帮人骨子里的高贵。

“心有境界行则正，腹有诗书气自华”。一个人的精神长相，是一种看不到的内在潜能，是一个人的内心格局和长久不衰的精神力量。

读书，能让一个人拥有高尚健康的品格、忠贞不渝的操守、优雅美丽的风骨；海纳百川的气度。潜心学习、不断历练的内在素质和人文修养，决定了一个人的风格和谈吐。为了你真真正正的美丽，请积极进取、加强学习、多做善事；这些，都将在无形中雕塑出你完美的形像，绘就你靓丽的人生。

诗经 白华

《诗经：白华》

白华菅兮，白茅束兮。

之子之远，俾我独兮。

英英白云，露彼菅茅。

天步艰难，之子不犹。

滮池北流，浸彼稻田。

啸歌伤怀，念彼硕人。

樵彼桑薪，卬烘于煁。

维彼硕人，实劳我心。

鼓钟于宫，声闻于外。

念子懆々，视我迈迈。

有鹙在梁，有鹤在林。

维彼硕人，实劳我心。

鸳鸯在梁，戢其左翼。

之子无良，二三其德。

有扁斯石，履之卑兮。

之子之远，俾我疧兮。

注释：

1、菅：多年生草本植物，又名芦芒。

2、天步：天运，命运。

3、犹：借为媨，好。不犹，不良。

4、滮：水名，在今陕西西安市北。

5、昂：我。煁：越冬烘火之行灶。

6、懆懆：愁苦不安。

7、迈迈：不高兴。

8、鹙：水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹫。梁：鱼梁，拦鱼的水坝。

9、疧：因忧愁而得病。

译文：

开白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。

这个人儿远离去，使我空房守孤独呀。

天上朵朵白云飘，甘露普降惠菅茅。

怨我命运太艰难，这人无德又无道。

滮水缓缓向北流，灌溉稻子满地头。

长啸高歌伤心怀，那个美人让人忧。

砍那桑枝作柴烧，放入灶堂火焰高。

想起那个大美人，痛心疾首受煎熬。

宫内敲钟钟声沉，声音必定外面闻。

想起你来心难安，你看见我却忿忿。

秃骛就在鱼梁项，白鹤就在深树林。

想起那个大美人，实在煎熬我的心。

鱼梁上面鸳鸯站，嘴巴插在左翅间。

这个人儿没良心，三心二意让人厌。

扁平石块来垫脚，踏在上面人不高呀。

这个人儿远离去，使我忧愁病难消呀。

赏析：

《毛序》说：白华，周人刺幽后也。幽王娶申女以为后，又得褒姒而黜申后。故下国化之，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治，周人为之作是诗也。朱熹《诗序辨说》云：此事有据，《序》盖得之。并认为此为申后自作。这是颇可征信的。从《诗经》保存的众多弃妇诗可以看出，无论在民间还是在上层，婚姻中的女性都处于极不平等的地位，如果遇人不良，被遗弃的命运就在所难免。《邶风-谷风》、《卫风-氓》、《小雅-我行其野》以及此诗从不同角度多方位地表现了这样的史实。当然，从人类学的角度考察，刚从原始父系氏族社会进化而来的阶级社会里，一切旧道德都在社会巨变中接受着考验，男女地位也是这样，正如恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中所指出的那样：最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。正因为如此，《诗经》中的弃妇诗比后代同类题材的诗歌具有更为深沉的心灵震撼力和历史认识意义。

第一章以菅草和白茅相束起兴，映射夫妇之间相亲相爱正是人间常理。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义，与《召南-野有死麕》中的白茅包之白茅纯束相参证，可见白茅在当时是一个常用的带有象征意义的意象。本来常理不言自明，可是现在偏偏是之子之远，俾我独兮。一正一反，奠定全诗凄婉而让人心寒的悲剧基调。

第二章以白云普降甘露滋润那些菅草和茅草，反兴丈夫违背常理，不能与妻子休戚与共。虽然从字面上看是白云甘露对菅草茅草的滋润与命运之神对被弃女主人公的不公平之间存在着直接的对应和映射关系，但实际上看似怨天实为尤人，矛头所向实际是这不遵天理的负心丈夫。

诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田，反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样，以物喻人，以天道常理反兴人情乖戾，故郑笺解释曰：池水之泽，浸润稻田使之生殖，喻王无恩于申后，滮池之不如也。但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转，由之子转向硕人。关于硕人，前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说，以为硕人指申后，朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗，以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻，暗指人所处位置不当。郑玄笺解硕人为妖大之人，谓褒姒，与诗意合。话锋既转，下一章的感叹就显得自然而贴切了。

第四章承前三章反兴之意，以桑薪不得其用，兴女主人公美德不被丈夫欣赏，反遭遗弃的命运。故王先谦云：诗人每以薪喻昏姻，桑又女工最贵之木也。以桑而樵之为薪，徒供行灶烘燎之用，其贵贱颠倒甚矣。（《诗三家义集疏》）与自身命运相反，维彼硕人，想起那个妖大之人现在却媚惑丈夫取代了自己的位置，这一切实在是煎熬人心的事情。

第五章以钟声闻于外，兴申后被废之事必然国人皆知。俗语没有不透风的墙，此之谓也。自己已经被废，心却念念不忘，于是有了念子懆懆的弃妇；既已弃之，必先厌之，于是有了视我迈迈的无情丈夫。对比中弃妇的善良和顺、丈夫的轻薄无情显得更为鲜明。

第六章诗意与第四章相近，以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。妖大之人的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因，难怪她一次次地维彼硕人，实劳我心，想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。

第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱，适得其所，反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说：虽然那个妖冶的女人很有诱惑力，如果做丈夫的考虑天理人情而不是二三其德，就不会有今天的结果。

诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，之子之远，俾我疧兮。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。朱熹《诗集传》以为扁然而卑之石，则履之看亦卑矣。如妾之贱，则宠之者亦贱矣。是以之子之远，而俾我疡也。此说可备一解。

最后需要指出的是，诗的首章以咏叹始，三句以兮煞尾，末章以咏叹终，亦以兮字结句。中间各章语气急促，大有将心中苦痛一口气宣泄干净的气势。缓急之间，颇有章法，诵读之时有余音绕梁之感。

出关经华岳寺，访法华云公

岑参 出关经华岳寺，访法华云公

野寺聊解鞍，偶见法华僧。

开门对西岳，石壁青棱层。

竹径厚苍苔，松门盘紫藤。

长廊列古画，高殿悬孤灯。

五月山雨热，三峰火云蒸。

侧闻樵人言，深谷犹积冰。

久愿寻此山，至今嗟未能。

谪官忽东走，王程苦相仍。

欲去恋双树，何由穷一乘。

月轮吐山郭，夜色空清澄。

求一美文，别太长 400-500字左右。 把好段检出来。并且给出推荐理由及感受。

在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。——《名人传》

赏析：这段话运用了比喻的手法，把托尔斯泰比作巨星，生动形象地写出了托尔斯泰的成就之大和无可比拟的影响力，表达了作者托尔斯泰的钦佩与赞美。

坚持哲理美文

美文：《微笑着，去唱生活的歌谣》

微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

微笑着，去唱生活的歌谣。把每一次失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。

微笑着，去唱生活的歌谣。去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑中，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑着，去唱生活的歌谣。把尘封的心胸敞开，让狭隘自私淡去；把自由的心灵放飞，让豁达宽容回归。这样，一个豁然开朗的世界就会在你的眼前层层叠叠打开：蓝天，白云，小桥，流水....潇洒快活地一路过去，鲜花的芳香就会在你的鼻翼醉人地萦绕，华丽的彩蝶

就会在你的身边曼妙地起舞。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪不要为别人的忧伤而流；仁慈要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直至每个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

是的，就这样，我们微笑着面对生活带给我们的一切.

好段：

大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

把每一次失败都归结为一次尝试，不去自卑；把每一次的成功都想象成一种幸运，不去自傲。就这样，微笑着，弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去沐浴忧伤。

去把“人”字写直写大，活出一种尊严，活出一种力量，不向金钱献媚，不向权势卑躬。清贫，是一首朴素的歌；平凡，是一行亮丽的诗。微笑中，我们去唱去吟，在平静中看红尘飞舞，在孤寂中品世事沉浮。

微笑着，去唱生活的歌谣。眼泪不要为别人的忧伤而流；仁慈要为善良的心灵而发；同情，给予穷人的贫苦；关怀，温暖鳏寡孤独的凄凉。微笑的我们，要用微笑的力量，去关照周围，去感化周围，去影响周围，直至每个人的脸上都挂起一片不落的灿烂。

推荐理由：

这是一篇文笔优美、富有感染力的哲理散文。全文围绕“微笑着，去唱生活的歌谣”，从各个方面阐述了微笑面对生活的含义与方法。第一段说的是磨难，磨难是生活的必要添加剂；第二段说的是失败，要从容面对失败与挫折；第三段说的是做人，要做一个大写的高尚的人；第四段说的是豁达，豁达者则天地宽；第五段说的是兼济天下，达则兼济天下，让周围人和你一起微笑。

感受：

我不由得想起了汪国真的《我微笑着走向生活》：

我微笑着走向生活，

无论生活以什么方式回敬我。

报我以平坦吗？

我是一条欢乐奔流的小河。

报我以崎岖吗？

我是一座大山庄严地思索！

报我以幸福吗？

我是一只凌空飞翔的燕子。

报我以不幸吗？

我是一根劲竹经得起千击万磨！

生活里不能没有笑声，

没有笑声的世界该是多么寂寞。

什么也改变不了我对生活的热爱，

我微笑着走向火热的生活！

如今看来，马德和汪国真的文字颇具异曲同工之妙。

让我们微笑面对生活，笑对挫折，从容潇洒，感恩生活，让自己活得更加精彩。

叙事性哲理性励志性美文10篇

坚持哲理美文

做任何事情都要学会坚持，下面是我整理的坚持哲理美文，希望大家会喜欢！

坚持认真做一件事，时间看得见

认识朋友小A的时候，他已经从导游成功转型当了旅游达人。整天满世界飞来飞去，免费住各种豪华酒店，吃各类精致的美食大餐，到不同的国家看不同的风景，遇见形形的人。

免费环游世界，吃的好，住的好，这是多少人的毕生梦想呀。

可当我有点羡慕嫉妒恨地对朋友说：“你的工作也太爽了，该遭多少人羡慕嫉妒恨呀。”朋友微微一笑，说：“与之前当导游时的生活相比，现在确实要舒适开心很多。可是你知道吗，我现在这份工作是我坚持写游记几年后得到的。做导游的那些年，我白天带团，晚上不管多晚、多困、多累，都会坚持。那时完全是凭着对写作的一腔热情，而这一写就坚持了好几年。”

我说：“这是你的坚持为你赢得的赞赏。”

时间真是一个奇妙且公正的东西，你整天大吃大喝，时间久了就会发胖；你每天坚持锻炼，时间久了体型就会变得很精美；你整天游手好闲，那么即使有万贯家产时间久了也可以坐吃山空；你勤勤恳恳地努力挣钱，时间久了也可以白手起家。

因为，你做的每件事，你是否真的坚持认真做一件事，时间都看得见。坚持认真做一件事，时候到了，你自然会得到赞赏。

曾经看过一篇文章说，一个人如果愿意坚持七年去做一件事情，就可以成为这一行的专家。只要你不急功近利，一步一步地坚持走下去，时间就是最好的伯乐，你想要的时间都会给你。

大学期间认识一个男孩，长得高高大大，人却傻傻乎乎的。军训的时候，教练让人表演节目，他就自告奋勇地跑上去，傻傻的'样子还没有开始唱歌，台下的人已经笑成了一片。很多人都说他“傻”，总是想方设法去戏弄他，让他做很多自以为聪明的人不愿做的事情。但大学第一学期的英语四级考试，让我对他有了全新的认识。

那次的四级考题确实有点难，很多人的考分只是刚刚过420分的及格线，有些甚至都没有考过，而这个被我们嘲笑傻子的人因为不偷懒、不耍滑、勤勤恳恳、认认真真地坚持学习英语，在四级考试中竟然考了500多分，让我们很多“聪明人”自愧不如。

原来，我们并不是真的就比这个被我们称为“傻子”的男生聪明。其实，聪不聪明真的没有关系，很多自以为聪明的人不一定就会功成名就。仗着聪明自大自负，不再努力，最后也很难有所成就。突然想起了妈妈经常挂在嘴边用来教导我的那句老话，“聪明不干，等于笨蛋”。

单纯地靠天分去获取成功的几率，真的要比中奖还难。真的笨一点的话，又怎样？不是还有笨鸟先飞、勤能补拙、熟能生巧嘛，所以笨一点不可怕，只要选对方向，愿意勤奋就好。最怕的是懒惰，或者自以为聪明而沾沾自喜，自负自大。

其实想想，只要我们真的想做一件事情，不急功近利，认认真真地坚持努力着，我们想要的时间都会给的。因为，时间看得见。所以，在得到赞赏之前，请认真做事并且耐心等待。

唯有热爱才能坚持，唯有跟热爱的事情在一起才会舒适

1

周末临近结束的时候，一位借走我藏书的小朋友打来电话，语气中是小心翼翼的歉意：“姐姐，我能不能晚两天还书给你啊？周末出门参加了好几个聚会，书也没来得及看几页……”

我立刻表现出一位“死宅”的老年人应有的大度：“没事没事，趁年轻就是要多出去玩玩嘛，开心就好。”

小朋友在电话的那头明显沉默了一下：“其实，我是真的不想出去玩的，还不如待在家里安静地看看书、学学英语。每个周末都要强迫自己出门应酬，真心比工作日都累。”

我还没来得及回应，她又补充道：“有时候吧，觉得自己周末独处的时候画个画、看会儿书、看看**，一周消耗的元气马上就能恢复。可是，又觉得还年轻的时候就放纵自己在舒适圈里享受挺浪费生命的，人总是需要挑战一下自己的，你说对吧？”

我被问得语塞，不知道要怎么回答这个问题。

近年，随着各种自我管理和励志书籍的流行，“舒适圈”开始变为众矢之的，每个人提起它时都带着一点不屑和鄙夷，仿佛这是什么让人避之不及的东西。随便将“舒适圈”放在搜索器里一搜，就会出现满屏的“跳出舒适圈”“远离舒适圈”“冲出舒适圈”以及跳出/远离/冲出的一百种方法。而每篇文章的内容都大同小异，不外乎趁年轻的时候努力拼命，不要虚度不要浪费，不要满足于已经没有挑战的领域，不要贪图安逸不动脑子，等等。

可问题是，停留在舒适圈与不求上进真的可以画上等号吗？舒适圈与和它相反的空间，是否真的非黑即白？

2

我曾经敬仰膜拜过一位出了三本画册的姐姐，除了插画的业余爱好之外，她还有一份并不轻松的本职。可不管加班多晚，她每天都会提笔练习上一会儿，即便只是半小时，几年来也从没间断。

我在道喜的时候不免趁机求教：“你是怎么样一直保持这种上进心的？”

反倒是她露出一点惊讶的表情：“为什么你会觉得我上进？我真的是每天都在偷懒，逛街聚餐都是能逃就逃。对我来说，与其出去跟人应酬，还不如自己待着一个人画画更轻松有趣。”

她笑着比了个鬼脸：“你们都努力让自己多方面发展跳出舒适圈，倒是我，干脆在舒适圈里面挖了个洞，死赖着不走了。”

“可是，明明看**、玩手机、刷微博才更舒适吧。你每天下班还要画画，不累吗？”我问。

她一笑，认真地回答：“对我来说，刷微博点赞才累呢，还要考虑领导同事会不会看到，看到之后又会怎么想之类的问题，多麻烦。还是画画更轻松啊。”

哪儿有人不知道享受清闲，每天自己给自己找累还乐在其中？画画并不是很多人看来高雅又轻松的享受，她右手的食指上因长年握笔生出的老茧，和渗入指缝中洗不净的油彩还历历在目。

“或许是不想让别人知道自己在努力吧。”当时我这样想。直到好几年之后，我在知乎上看到这样一个问题：“为什么无所事事会让人情绪低落，一点也不轻松？”

其中一个作者给出的答案很有趣，基本的大意是说，无所事事和轻松清闲的心理状态全然不同，后者是轻松享受，前者则是焦虑疲惫。

在那一瞬间，我忽然就明白了那位姐姐的话。

看**、刷微博、聚餐、玩手机，看似很轻松，心中却要应对着“今天又要虚度一天了”的自责和压力。而选择自己喜欢的画画，别人看来辛苦，自己却甘之如饴。而只有在这样乐在其中的状态下，做自己习惯和喜欢的事情，才能不断地向新的高度迈进。

3

成长的重点并不是单纯地跳出舒适圈和挑战自己，而是你在自己所谓的舒适圈中，是真的感到舒适和清闲，还是自欺欺人地无所事事？

强迫自己去参与明明不喜欢的聚会，强迫自己去做一份明明不拿手的项目。内向的人逼着自己见人就露三分笑，热情地去搭讪；外向的人逼着自己今天一定要单独待着，看完这一本不知道在讲些什么的书。看似越上进，其实越焦虑，反而生出了一点自责和无助：“为什么我没有办法改变自己，我是不是颓废得没有救了？”

找到自己真正舒适圈的人并不会急着逃离，相反，他们会想尽办法在圈圈的底层挖一个洞，或者在圈圈的上面垒砌高塔。舒适圈并不是一个平面的只可以发展广度的图形，而是可以无限向上下延伸的空间。与其盲目地选择改变，强迫自己去接纳明明不喜欢的人、工作和生活方式，还不如安心地停留在这个圈里，把自己的喜欢变成爱好，把爱好变成特长。

毕竟，支撑一个人走完长长的一生，或是真正做出什么成就的，不会是烦躁、抑郁、焦虑和自责，而是喜爱、擅长与心甘情愿。

唯有热爱才能坚持，唯有跟热爱的事情在一起才会舒适。而这种舒适，会反过来变成动力，也会变成一个人用来对抗外界电闪雷鸣的小窝。

在急着跟风跳出舒适圈之前，不妨问问自己：你在自己的舒适圈里，真的感受到舒适了吗？

好玩点的美文 带点哲理性的中长篇左右 不要太严肃的就好 急求 拜托啦

1.欣赏使人变美 19世纪末，美国西部的密苏里有一个坏孩子，他偷偷地向邻居家的窗户扔石头，还把死兔子装进桶里放到学校的火炉里烧烤，弄得臭气熏天。他9岁那年，父亲娶了继母，父亲告诉她要好好注意这孩子。继母好奇地走近这个孩子。当她对孩子有了了解之后说：“你错了，他不坏，而且很聪明，只是他的聪明还没有得到发挥。”继母很欣赏这个孩子，在她的引导下，这孩子的聪明找到了发挥的地方，后来成了美国当代著名的企业家和思想家。这个人就是戴尔"卡内基。

台湾作家林清玄去一家羊肉馆用餐，老板对他说：“你还记得我吗?”林清玄说：“记不起来了。”老板拿来一张20年前的旧报纸，那里有林清玄的一篇文章，那时他在一家报社当记者。这是一篇关于小偷的报道，小偷手法高超，作案上千次，次次得手，最后栽在一个反扒高手的手上。文章感叹道：“像心思如此细密，手法如此灵巧的小偷，做任何一件事情都会有成就的吧!”老板告诉他：“我就是那个小偷，是你的这段话引导我走上了正路。”

连小偷身上也有可欣赏的地方，连小偷也能在欣赏的引导下走上正路，我们周围还有什么人不能欣赏、不能被引导呢?

学会欣赏别人吧!欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加亲密；欣赏你的下属，下属会工作得更加努力；欣赏你的爱人，你们的爱情会更加甜蜜；欣赏你的孩子，说不准他就是下一个卡内基……（《新旅游报》廖钧文）

2． 捡起地上的鸡毛

圣菲利普是16世纪深受爱戴的罗马牧师，富人和穷人追随着他，贵族和平民也都喜欢他，这一切都是因为他的善解人意。

有一次，一位年轻的女孩来到圣菲利普面前倾诉自己的苦恼。圣菲利普明白了女孩的缺点，其实她心地倒不坏，只是她常常说三道四，喜欢说些无聊的闲话。这些闲话传出去后就会给别人造成许多伤害。

圣菲利普说：“你不应该谈论他人的缺点，我知道你也为此苦恼，现在我命令你要为此赎罪。你到市场上买一只母鸡，走出城镇后，沿路拔下鸡毛并四处散布。你要一刻不停地拔，直到拔完为止。你做完之后就回到这里告诉我。”

女孩觉得这是非常奇怪的赎罪方式，但为了消除自己的烦恼，她没有任何异议。她买了鸡，走出城镇，并遵照吩咐拔下鸡毛。然后她回去找圣菲利普，告诉他自己按照他说的做了一切。圣菲利普说：“你已完成了赎罪的第一部分，现在要进行第二部分。你必须回到你来的路上，捡起所有的鸡毛。”

女孩为难地说：“这怎么可能呢？在这时候，风已经把它们吹得到处都是了。也许我可以捡回一些，但是我不可能捡回所有的鸡毛。”

“没错，我的孩子。那些你脱口而出的愚蠢话语不也是如此吗？你不也常常从口中吐出一些愚蠢的谣言吗？你有可能跟在它们后面，在你想收回的时候就收回吗？”女孩说：“不能，神父。”

“那么，当你想说些别人的闲话时，请闭上你的嘴，不要让这些邪恶的羽毛散落路旁。”生活中，如何说话，尤其如何谈论别人，需要我们慎重考虑。（《知音"增刊》佚名文）

3.诚实无价

在深圳的职场上，流传着这样一个故事。说是有一位求职者到一家公司去应聘，由于各方面的条件都很不错，他很快便从众多的应聘者中脱颖而出。面试的最后一关，由公司的总裁亲自主持。当这位求职者刚一跨进总裁的办公室，总裁便惊喜地站起来，紧紧握住他的手说：“世界真是太小了，真没想到会在这儿碰上你，上次在东湖游玩时，我的女儿不慎掉进湖中，多亏你奋不顾身地跳下水去将她救起。我当时由于忙，忘记询问你的名字了。你快说，你叫什么？”这位求职者被弄糊涂了，但他很快便想到可能是总裁认错人了。于是，他平静地说：“总裁先生，我从来没有在东湖救过人，你一定是认错人了。”但无论这位求职者如何解释，总裁依然一口咬定自己不会记错。求职者呢，也犯起了倔强，就是不肯承认自己曾经救过总裁的女儿。过了好一会儿，总裁才微笑着拍了一下这位求职者的肩膀，说：“你的面试通过了，明天就可以到公司来上班，你现在就到人事部去报到吧！”

原来，这是总裁刻意导演的一场心理测试：他口头制造了一起“救人”事件，其目的是要考查一下求职者是否诚实。在这位求职者前面进来的几位，因为都想将错就错，乘机揽功，结果反被总裁全部淘汰了，而这位求职者却在面试的时候，成功地展示了自己诚实的美德，所以轻松地将自己带入成功者的行列。

许多事实都证明：成功，往往与诚实结伴而行。诚实是一个“好人”最基本的人格要素，也是做人最基本的道德要求。诚实是成功的基石，也是一个人走向成功的“路标”。（《今晚报"今晚周刊》李智红文）

4.谁是最忠诚的人

贾迪"波德默是一名犹太人，他在商界的成功史已没人知道，因为他没留下任何文字性的东西，然而，他在危难时期的一个决定，却让世人永远记住了他。

1942年3月，下令搜捕德国所有的犹太人，68岁的贾迪"波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的非犹太人求助，争取他们的保护。

办法定下来之后，接下来是选择求生的对象。两个儿子认为，应该向银行家金"奥尼尔求助，因为他一直把波德默家族视为他的恩人。在不同的场合，他也曾多次表示，如果有什么需要帮助的，尽管找他。

波德默家族拥有潘沙森林的采伐权，在欧洲是数得着的木材供应商。金"奥尼尔是一家银行的小股东，他是在波德默家族的资助下发家的。40年来，为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱，从来都没有存入过其他的银行，就是到事发的时候，他的银行里还存有波德默家族的54万马克。现在波德默家族遇到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观？ 68岁的老人却不是这种意见，他认为应该向拉尔夫"本内特求助，他是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。现在虽然很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。

最后，老人说，你们还是去求助拉尔夫"本内特先生吧！虽然我们欠他的很多。

第二天一早，两个儿子出发了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那700吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。

1948年7月，一个叫艾森"波德默的人，从日本辗转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金"奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中，查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。

1950年1月，艾森"波德默定居美国；2003年12月4日去世，终年83岁，留下一部回忆录、两个儿子、三个女儿和九个孙子、孙女。他的回忆录主要讲述了他在木材商本内特的帮助之下，怎样偷渡日本，保全性命的。该书的封面上写着：献给父亲贾迪"波德默先生！封底写着：许多人认为，要赢得他人的忠诚，最好的办法是给其恩惠。

其实，这是对人性的误解，在现实中真正对你忠诚的，都是曾经给过你恩惠的人。（《知音"增刊》刘燕敏文）

5.迎迓绿色

其实只是株丝瓜，野生的。

我住的楼面南背北，十层。近两年，前面和东西两侧又盖了三栋，四楼一围，中间形成的小院越发小了，像口方井。

一片灰褐。站定窗前，极目不能远眺；阳台多半封了，电话线、高压线、有线电视电缆线，在楼与楼之间结成网，是纠缠不清的视觉污染。一格格单元房，像蜂巢。下班了，人似乎是被搁在里面，上班了，又叫放了出来。没有放眼的旷达，缺少天然的野趣，在钢筋和混凝土浇铸的有限空间里，除却人，甚或都不见一丝生命的痕迹，日久，会觉着无边的压抑。

把头伸出阳台外，我疑心自己成了井底的那只蛙。——渴望绿色！

这株丝瓜，与其说是自己从楼角长出来的，不如说是我们从心中把它“望绿”！

楼角有一坨土，只是拳头般的大小，就这点间隙，竟容得下这蓬蓬勃勃的生命，容得下这铺天盖地的绿。其时，我们真的庆幸建筑工人一时的疏忽。

家住一楼的是王叔，退休工人，爱遛鸟。王叔发现这株丝瓜时当然是不尽欢喜。他怕丝瓜被人伤着，就把自己旧鸟笼的底给破个洞，罩在丝瓜上，尽心呵护。起先我从三楼瞧见王叔弯腰用嘴喷水的样，原以为他在喂鸟呢。

不想，只是不多日的事，丝瓜便破笼而出，笼是拿不出了，王叔不悔，还从街上称回三两铁丝，说给丝瓜搭架。搭架这天小院很热闹，一大帮的孩子，叽叽喳喳的，像鸟；有十多人帮忙，大家一边说着鸟笼和丝瓜的事，一边忙着递竹竿、拉铁丝……

一点绿，一片绿，枝丫的藤又纤纤蔓蔓地散开，沿着王叔给它搭的路，欢跑前行，最后竟把楼之间的电线爬个遍！花，一路黄过去，满院清香。叶，一路绿过去，宜人滴翠。丝瓜，惊叹号般的垂青，没人摘它，阳光一照，露珠在叶间闪烁，风一吹，是晶莹的风铃。

阳台不关，女儿说给丝瓜留条路，前日已到二楼了。她还把撑衣的拉杆伸出去，让丝瓜爬上来。果然只是三天的工夫，丝瓜就爬上了我家的晒衣绳。妻没恼，将就着把衣服挂在阳台内风干。四楼老张是钓鱼迷，他把细鱼线打成细密密的结，垂下钓绿！亏他想得出。

下班了，换双拖鞋，急急地走到阳台，看丝瓜扯上垂下地牵着。我们的楼呈“凹”字形，阳台就在槽口内，有时我从阳台望去，从一楼向上，竟有五六只伸出的脑袋！于是大家就大声攀谈，这些平日里不大往来的邻里，就在这株丝瓜的牵连中，说着丝瓜以外的话题。这道自然的风景，这道人间的风景，给小院增添了乐趣，使小院充满了生机。——迎迓绿色！（作者： 陈绍龙）

6.微笑的涵义

前几日，与好友在外吃饭，落座后，发现正对我视线的是门口站立的一位迎宾**。看得出，这是个外地姑娘，二十出头，高高的个子，身着与其他饭店迎宾员无异的旗袍，每有顾客光临或离去，她总会微笑着说“欢迎光临”或“请慢走”之类的话。大概是食客们对迎宾**早已司空见惯的缘故，他们要么只顾着和身边的人攀谈，要么就匆匆走过，几乎没有人注意到她的存在。而这个外地姑娘似乎也习惯了人们的冷落，在没有顾客经过的时候，就收起微笑，面无表情地站着。她的漠然和热闹的饭店形成了巨大的反差，但是，没人注意到，除了不经意间坐在她对面的我。

一个年轻女孩走了出去，外地姑娘的脸上又露出了职业性的微笑。但出乎她意料的，年轻女孩没有像其他客人一样对她视而不见，而是回过头回应了她一个微笑，一个甜甜的微笑。外地姑娘愣了一下，但很快的，笑意重新回到她的脸上。不同的是，那笑是如此由衷，如此生动。年轻女孩已走远，但外地姑娘的笑却依然灿烂。 原来，一个微笑就足以温暖一颗心。

目睹这一切，我不禁想起发生在自己身上的一件小事：每天下楼，都会碰上一位**，她是楼下新搬来的住户。我很想跟她打招呼，但又怕她不理我，自讨没趣。一天，我下定决心打破沉默，可她板着脸；一股冷冰冰的模样，我又犹豫了。思忖半天，终于硬着头皮对她微笑着点了点头，岂料，她马上回应了。后来我知道，其实她也很想认识我，只是怕我拒绝她罢了。

原来，一个微笑就可以拉近两颗心的距离。

微笑，蕴含着丰富的涵义，传递着动人的情感。怪不得有位哲人曾说：微笑是人类最美的表情。

生活中的你，是否也曾从别人的微笑中感受到尊重、肯定、接纳、关怀、友善……又是否将这种温暖传递下去呢？不要吝惜你的微笑，因为，也许不经意间你已扫除对方心中的阴霾；不要吝惜你的微笑，因为，消除人与人之间的隔膜，也许就只一个微笑那么简单。（《天津老年时报》刘映莹文）

7.人生的四个经典问题

问题一：如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？回答：你一定会说，谁那么笨，花钱买罪受？

可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？

做人，为什么要过于执著？

问题二：如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？回答：一个超级愚蠢的问题。

可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却也不肯认错，反而花加倍的时间来找借口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利己，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，以致形销骨立。其实这样一点用也没有，只是损失更多。

做人，干吗为难自己？

问题三：你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。

然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。

问题四：你的时间无限，长生不老，所以最想做的事应该无限延期？回答：不，傻瓜才会这样认为。

然而我们却常说，等我老了，要去环游世界；等我退休，就要去写一部小说；等孩子长大了，我就可以参加健美活动……我们都以为自己有无限的时间与精力。其实我们可以一步一步地去做自己想做的事，不必在等待中徒耗生命。如果现在就能一步一步努力接近，我们就会达成自己的理想。

实现理想，要从现在做起。（《羊城晚报》幽灵虫子文）

8.爱是世界的回音壁

有个青年总是愤世嫉俗，在学习、生活、工作中遭遇了许多误解和挫折，由于得不到别人的理解，渐渐地养成了以戒备和仇恨的心态看待他人的习惯。在压抑郁闷的环境中，他感觉整个世界都在排斥他，因此度日如年，几乎要崩溃。

有一天为了散心，他登上了一座景色宜人的大山。坐在山上，他无心欣赏幽雅的风景，想想自己这些年的遭遇，内心的仇恨像开闸的洪水一样，忍不住大声对着空荡幽深的山谷喊：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”话一出口，山谷里传来同样的回音：“我恨你们！我恨你们！我恨你们！”他越听越不是滋味，又提高了喊叫的声音。他骂得越厉害回音越大越长，扰得他更恼怒。

就在他再次大声叫骂后，从身后传来了“我爱你们！我爱你们！我爱你们！”的声音，他扭头一看，只见不远处寺庙里一方丈在冲着他喊。

片刻后方丈微笑着向他走来，他见方丈面善目慈，便一股脑说出了自己所遭遇的一切。

听了他的讲述，方丈笑着说：“晨钟暮鼓惊醒多少山河名利客，经声佛号唤回无边苦海梦中人。我送你4句话。其一，这世界上没有失败，只有暂时没成功。其二，改变世界之前，需要改变的是你自己。其三，改变从决定开始，决定在行动之前。其四，是自己的决心，而不是环境在决定你的命运。你不妨先改变自己的习惯，试着用友善的心态去面对周围的一切，你会有意想不到的快乐。”

他半信半疑，表情很复杂。方丈看透了他的心思，接着说道：“倘若世界是一堵墙壁，那么爱是世界的回音壁。就像刚才我们的回音，你以什么样的心态说话，它就会以什么样的语气给你回音。爱出者爱返，福往者福来。为人处世许多烦恼都是因为对外界苛求得太多而产生的。你热爱别人，别人也会给你爱；你去帮助别人，别人也会帮助你。世界是互动的，你给世界几份爱，世界就会回你几份爱。爱给人的收获远远大于恨带来的暂时的满足。”

　听了方丈的话他顿悟，愉快地下山了。回去后他以积极、健康、友爱的心态对待身边的一切，他和同事之间的误解没有了，没有人和他过不去，工作上他比以往顺利了，他发现自己比以前快乐多了。（《知识窗》马国福文）

9.幸福的秘诀

晓丽是幸福的。丈夫很爱她，并且很能干。

丈夫原是名公务员，前几年下海做生意，许是官场上多年历练的缘故，在商海里如鱼得水，不出几年就混成了“款”。

作为“大款”的妻子，晓丽完全可以养尊处优，但她一直没有放弃自己心爱的教师职业，并且还当着一个班的班主任，同时还要照顾8岁多的儿子，那个辛苦自不必说。

当老师一个月工资不过一千多块钱，还不够丈夫一顿饭。不少人都劝晓丽，干脆辞职别干了，一心一意相夫教子，多花点心思拴住丈夫的心吧，虽说丈夫目前很忠诚，可说不准以后会花心。也是的，有钱的男人总让人放心不下。

晓丽总是一笑置之。

她有自己的道理。女人放弃自己的事业，那还不等于放弃了自我！再说了，和丈夫从同学到夫妻，彼此都很了解，感情也经受了考验，她相信他。当然更重要的，她对自己有信心，她有能力做好老师、母亲和妻子。

有信心的女人是从容的。晓丽每天按自己的节奏生活着，照顾好儿子，教导好学生。丈夫呢，因为要忙生意，天南海北地跑，今天在广东，可能明天就去了上海，有时，一个月也难得回来两次。

晓丽总是那么不露声色，极少埋怨丈夫的忙碌，相反，她十分体贴丈夫。男人干事业太辛苦，她经常提醒他，要注意保重身体。顺风顺水时劝丈夫保持清醒，遭遇挫折时给丈夫鼓励。

丈夫在家里，一家人说说话看看电视，丈夫出门在外，她和儿子就常给他打电话，或者给他发电子邮件。丈夫随身带着手机和手提电脑，随时都知道家里有妻子和儿子在牵挂着自己。

周围的女人不是埋怨丈夫太窝囊，就是抱怨丈夫太花心，而晓丽这边风景独好，丈夫越来越能挣钱，但他依然一往情深，他总是尽可能地去多陪一陪老婆和儿子。

找了一个又有钱又有情的男人，晓丽的幸福让人羡慕。有一次，我打趣着问她的相夫秘诀。她笑着说，哪有什么秘诀，只不过把爱攥在手心。

她打了一个比喻，男人就如风筝，在天上飞来飞去，可风筝的那头连着一个家。作为妻子，就是要懂得及时松手，让风筝能高高飞翔；又要懂得及时收紧，让风筝不至于失去控制。

放风筝讲究张弛有度，同时又是需要技术的，握着那条爱的绳索，在张弛之间把握住幸福，这样的妙处只有聪明的女人能体会。

晓丽正是这样一个聪明的女人。

10.跳蚤人生 失败常常不是因为我们不具备这样的实力，而是在心理上默认了一个“不可跨越”的高度限制。

六年前，一位朋友南下求职，根据她的专长和才华，负责一个部门运行不成问题。

我给一家电信公司的余总工程师写了一封推荐信，然后让朋友约定时间面试。没想到她却说自己从来没有在这样大的电信公司做过主管，恐怕面试无法通过，或者做不好工作，影响朋友的面子，只好“退而求其次”。

她先给几家用人单位寄去简历，足足等了半个月，结果石沉大海无消息；接着，她又去找区级人才市场或者职业介绍所，见了几家用人单位，结果是“高不成而低不就”。最后，她打电话给电信公司余总工程师，总工办秘书接过电话问道：“请问您找哪一位？”她回答说：“请找余总。”秘书说：“对不起，余总正在开会，可以请您留下口信吗？”她又不好意思留口信。

一周后，我给她讲了一个“跳蚤的故事”：有人做过这样一个实验：把一只跳蚤放进玻璃杯，发现跳蚤跳的高度一般可达到它身体的400倍，如果再增加一些高度，跳蚤就跳不出来了。但是当你把一盏酒精灯拿到杯底，跳蚤热得受不了的时候，它就会“嘣”地一下，跳了出去。正如兵法上所说“置之死地而后生”。

朋友很快领悟，第二天一上班，她就给余总打电话，又是秘书接的电话，但她直呼余总的名字，秘书不敢怠慢，很快接通电话……

现在我这位朋友早已成为该公司的设计室主管。余总多次对我说：“我真该感谢你，你给我们公司介绍的这位同事诚实、能干、进步最快。”

其实我们许多人也在重复着这样的“跳蚤人生”：因为在心理上默认了一个“不可跨越”的高度极限，而甘愿忍受失败者的生活。

不知道你要的是中文还是英文啊，先发中文的吧，如果想要英文的，再说吧~

《一竿冷》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

我常想，山比水更深奥吗？抑或水比山更辽阔、是哪一个参访河山的古人，在踏破芒鞋之后说”仁者乐山，智者乐水“？成了古往今来，登临山水者的箴言。

山之仁，在于容纳参天古木，亦褓抱了任何一株愿意仁足的小草；既允许夜半狼嗷、空穴虎啸，又愿意开放枝叶，招待流浪的蝉嘶、迷路的啼鸟。山愿意合抱，让雨水注成湖泊，也愿意裂身，让瀑布发声。山裸露在天空之下，任凭雷劈暴雨；也忍住干旱季节不知从何而来的火燎。山仍然沉默，像一位仁者在希望与幻生的人世上闭目养神。

水的流动多么像智慧之路。水从来不眷恋过往，流动是它唯一的宿命。水或回旋于礁石，思索如何绕身而过，轻轻地扬弃了河道上的顽石，既不争辩，也毋庸和解，只派一匹青苔教导它们水的涵意。至于飘落在水面的柳絮花片，水愿意负载它们，做它们的足、却在流程里教会它们，凡是离乡背井追寻更宽阔天地者必须永远是个孤独者。水不曾允许它们在河面上发芽，遂在中途，慷慨地收留它们腐朽的体肤。就连天光云影。也无法沉淀为水的四肢。智者不宜耽溺，不宜收藏过多的身外之物。水草不断招摇、鱼群愿意繁殖以丰富水的仓国，但水哉水哉，流动是唯一的命运，纯粹的命运。

水比山深谙随势应变的道理，烈雨只会丰沛它的力量，至于火，从来没有一场火在水面上进行。水只是它自己，于江与万川同－道宿命，朝着真理的海洋奔赴，为了呼应更辽阔的海洋的召唤；为了寻求更深沉的智慧。

两岸桃李，是挥泪的宫女；那河腹的游鱼只是一群企图牵住水袖的童子，水回答它们，这一别就是永远了。

山与水的对话，回响在天地之间。当山以洪钟形的绿意招呼，水回应以短笛。像两位久未谋面却又不曾相忘的故友，一路循声对答。

“为何你总是赶路；难道万顷田地不值得你献身？一塘鱼肥不值得你孕育？你口口声声要与海洋会合？如果千江万川不汇聚为海，这世上的生灵岂不拥有更宽广的土地，锄出他们的家园，种植他们的米粟？”山问。

“我岂能成全短暂的荣华？如果千江万川耽溺于小小的宅舍，在草树鱼粮之中慢慢耗尽血脉，谁来成全沧海？谁显示给生灵，这繁花茂林的土地上有一座无法征服的海洋，像手中的繁华之钥无法开启永生的琉璃门。我多希望微笑永远停留在于民脸上、但我更愿意海洋启示他们关于不可捉摸、无法猜测的生之奥秘）幻灭是唯一能洗尽他们脸上的油脂，教他们做一个谦卑的人，做一个缄默的人！”水答。

“那么，我是你的反面了。生之短暂是你我都知道的，我担忧狂啸的浪头席卷一切，把短暂生辰里仅有的欢乐吞没。是故，我愿意永远固守在此，至少这世上有一座高山是狂涛追赶不到的，他们可以携带妻几到我的怀抱里躲避；我预先准备柴薪与蔬果，让他们取火升烟。所有受苦的人看到烟，可以前来分食。如果，你执意以死亡惊吓他们，我亦执意张起绿荫，让他们在此成家、繁衍，以生命连接生命，以人造人，永远抵御你的偷袭！”“你岂能抵挡无垠之海？如果再有一群愚公，愿意子子孙孙荷锄移山，拿你来填平海洋。就算你镇住了海，而你原来的位置也变成了海。这世上，有多少繁荣的山，便有多少幻灭之海；有多少生的贪爱，便有多少死之恐惧。你我岂是为敌的，我们一动一静，一实一虚，无非为了等待一个真正认识我们的人，他站在你的巅峰吟诵水的歌谣，他坐在我的河畔，默读山的倒影。他能自你的多情中谛听我，从我的无情里注释你啊！”山仍然盘坐，为了褓抱；水仍然奔赴，为了幻灭；仁者以身为泥，种植希望；智者只是冷冷地观照。当死亡袭击生灵。肉身还给山，而眸底的人泪属于水。

山水的对话在冰封的寒冬里沉默了。却有一名蓑衣戴笠老人，走入山林，劈枝削叶，抖落一树雪花。他削成钓竿，以竿为杖，踏着银白的雪径来到江畔。江面浮着薄冰，仿佛一江冻结的语言。

钓叟朝无垠的江面上，抛出不丝之竿，在冥冥的冰雪地，在这时刻，他只为了问安，用山的管弦问候水的歌喉。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。