富有人生哲理的诗句和赏析

品味人生 2024-07-01

导读1.关于人生哲理的诗句和赏析关于人生哲理的诗句和赏析1.关于人生哲理的名言和赏析（10句）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁人生哲理名言人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女..

1. 关于人生哲理的诗句和赏析

富有人生哲理的诗句和赏析

关于人生哲理的诗句和赏析 1.关于人生哲理的名言和赏析（10句）

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁人生哲理名言人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。

一息尚存须努力，留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

—— 歌德社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫·托尔斯泰人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托尔斯泰生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。

—— 车尔尼雪夫斯基一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

—— 爱因斯坦芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 —— 秋瑾生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ —— 郭小川充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。

—— 赫胥黎生活就是战斗。 —— 柯罗连科为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

—— 罗丹希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 鲁迅沉沉的黑夜都是白天的前奏。

—— 郭小川当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 —— 冯学峰东天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱过去属于死神，未来属于你自己。

—— 雪莱世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 —— 罗丹辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克希望是厄运的忠实的姐妹。 —— 普希金当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ —— 朗费罗先相信你自己，然后别人才会相信你。

—— 屠格涅夫不要慨叹生活底痛苦！---慨叹是弱者。

—— 高尔基宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 罗曼·罗兰我们唯一不会改正的缺点是软弱。

—— 拉罗什福科私心胜者，可以灭公。 —— 林逋人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

—— 刘鹗自私自利之心，是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

—— 陶铸常求有利别人，不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。

—— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。

—— 布莱希特君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

—— 陶渊明富贵不*贫贱乐，男儿到此是豪雄。 —— 程颢清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ —— 方志敏三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

—— 孔丘志不强者智不达。 —— 墨翟燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉志当存高远。

—— 诸葛亮老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹** 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

—— 曹植穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

—— 李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。

—— 李清照壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。

—— 王阳明贫不足羞，可羞是贫而无志。 —— 吕坤我们以人们的目的来判断人的活动。

目的伟大，活动才可以说是伟大的。 —— 契诃夫毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

—— 培根生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。

—— 丁玲理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 —— 黑格尔很多哦.你慢慢选。

2.富含哲理的诗句,加赏析

早寒江上有怀孟浩然译文草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。

我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。

我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。赏析诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。

“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象，“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很具体的写出了季节气候特点，应该说，就是写实；但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做准备的，所以又有起兴的作用。

面对秋末冬初的萧条景物，不禁勾起思乡情怀，于是首先就想到自己的家乡：家乡在襄水湾曲处，远隔着楚地云天，很远哪！远隔难到，因此思念更加深切。“乡泪客中尽”，正面抒发了思乡，一个“近”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。

如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。

这念头实在是乡思所致，然而想回乡，也没有那么容易，因为迷失了道路；迷失道路本来可以询问，但江水与海相平，水势漫漫，又到哪里去问路呢？最后两句，从表面看写归路之难，仔细推敲我们发现这里不是纯粹写实，有着很深的含意。孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次，开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。

这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。

写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。望洞庭湖赠张丞相孟浩然译文八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体。

水面的雾气笼罩了云梦泽，波涛汹涌，震撼了岳阳城。想要渡湖水而没有船只，闲居不仕，有愧于圣明的天子。

坐在那看人家垂钓，只有徒然的羡慕之情。赏析这是唐代的一首著名的五言律诗。

诗的本意是求宰相张九龄引荐做官，其景阔大雄壮，其情也积极向上，表现了诗人积极进取的人生态度。诗的前四句运用夸张写法，描写洞庭湖的壮阔景象，八月秋水涨潮后洞庭湖碧波连天，天空仿佛装在湖中一般。

远望天水一色，湖中水气蒸腾，笼罩着云梦沼泽，湖边的草木郁郁葱葱，枝繁叶茂。湖水汹涌澎湃，使得天摇地动，好象临湖的岳阳城也被摇撼的动了起来。

这几句写得形象鲜明突出，笔下充满生机与活力的洞庭湖，体现了诗人自己生气勃勃的精神状态，历来为后人所欣赏。后四句借景抒情，第五、六句由湖水的浩阔引出“欲济无舟楫”的感叹，委婉含蓄的表达诗人求荐入仕的愿望和求官不得的苦闷心情。

最后两句诗人巧妙地引用《淮南子》中“临河而羡鱼，不若归家织网”的典故，进一步的表现自己的心迹，希望能为国为民一展抱负。这首诗前四句起兴自然，写景豪壮；后四句抒情真切，入情入理。

诗人运用高明的技巧，既表达了自己希望引荐入仕的愿望，又不见丝毫寒乞相，态度不卑不亢，十分得体。黄鹤楼崔颢译文从前的仙人已经架着黄鹤飞去，如今这里只剩下一座黄鹤楼。

黄鹤这一去将不再回来，人们只能看见那白云飘飘荡荡。晴空下，汉阳城历历在目，那将心中芳草茂盛的地方便是有名的鹦鹉洲。

暮色苍茫，我的心在哪里？江面上烟雾迷茫，真使人不胜忧愁。赏析本诗的头两句写黄鹤楼命名的由来。

前一句写仙人子安或费文韦乘鹤登仙的故事，后一句写仙人已去，楼阁还在，并因此得名。这两句有虚有实，前句是虚，后句是实，且以虚写实。

第三句肯定黄鹤不会再来，楼阁虽有其名，而无其实。第四句表面黄鹤仙人去后，岁月漫长，天上只有白云独自悠悠飘荡，想找黄鹤为伴，自不可得。

这两句似有世事茫然，惆怅失意之叹，情绪比较低沉。第五、六两句写汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分茂盛。

“晴川”使眼前的境地更加明朗秀美，高楼、大江、茂树、芳草、白云，全都沐浴在金色的阳光下，壮阔优美，给人以深邃的感觉。最后两句抒发离乡去国之感，因此太阳已快落山，江上烟雾笼罩。

于是诗人便发出“乡关何处是”的慨叹。请调虽由明朗转入了低沉，但却描绘了另一种背景：楼阁、树丛、青草，全在夕阳晚照之中；山脚、楼下，一江烟波。

这些景象虽引起游子的淡淡哀愁，但对于一般人来讲，却可以欣赏黄鹤楼的另一种风貌。总起看来，诗人从黄鹤楼写起，八句诗几乎句句不离黄鹤楼。

或写楼的命名由来，或写楼的背景，先后给黄鹤楼描绘了两种风姿又于登临览胜之时，抒发吊古怀乡的思想感情，可以说是“即景生情”之作。送友人李白译文青山横卧在外城的北面，清澈的水围绕着东城。

在此地你我一旦分手，就像孤蓬一样随风飘荡。游子的心像浮云一样飘忽不定，落日徐徐下山，似乎有所留恋。

挥手告别，从此离开，友人骑的离群的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。赏析首联点明送别之地。

“横”、“绕”两字，写出了青山白水与城为伴的情状。景色是美好的，两人就在这有山有水的城外话别。

颔联是诗人对友人远行的看法。颔联从友人和作者两方面来写离别之情。

此时友人即将告别远游他方，没有明确的目标和打算，行踪会如浮云飘荡一般；看到浮。

3.富含哲理的诗句,加赏析

早寒江上有怀孟浩然译文草木枯黄凋零，鸿雁南飞，北风呼啸，江上充满寒意。

我家在鹿行山，茅庐就在襄水湾；遥望楚地，仿佛在茫茫云端。客居生活让思乡的眼泪已经流尽，孤帆远在天边，此情此景不忍再看。

我想找人问问迷路渡口在哪边？暮色苍茫只见海水漫漫。赏析诗的开头两句，扣诗题“早寒江上”。

如此思乡，当然就想到回乡，于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆，就勾起了乘船返乡的念头。

这首诗可能作与漫游时期。因离乡日久，触景生情，便在诗中表达了对家乡的思念，并抒发了心境的迷茫之情。

写景自然典型，抒情真切深入，可以称之为“情因景生，情景交融”。望洞庭湖赠张丞相孟浩然译文八月的洞庭湖水涨满，包容天空于水浑然一体。

水面的雾气笼罩了云梦泽，波涛汹涌，震撼了岳阳城。想要渡湖水而没有船只，闲居不仕，有愧于圣明的天子。

坐在那看人家垂钓，只有徒然的羡慕之情。赏析这是唐代的一首著名的五言律诗。

黄鹤这一去将不再回来，人们只能看见那白云飘飘荡荡。晴空下，汉阳城历历在目，那将心中芳草茂盛的地方便是有名的鹦鹉洲。

暮色苍茫，我的心在哪里？江面上烟雾迷茫，真使人不胜忧愁。赏析本诗的头两句写黄鹤楼命名的由来。

前一句写仙人子安或费文韦乘鹤登仙的故事，后一句写仙人已去，楼阁还在，并因此得名。这两句有虚有实，前句是虚，后句是实，且以虚写实。

第三句肯定黄鹤不会再来，楼阁虽有其名，而无其实。第四句表面黄鹤仙人去后，岁月漫长，天上只有白云独自悠悠飘荡，想找黄鹤为伴，自不可得。

这两句似有世事茫然，惆怅失意之叹，情绪比较低沉。第五、六两句写汉阳那边的树木清晰可见，鹦鹉洲上的青草十分茂盛。

于是诗人便发出“乡关何处是”的慨叹。请调虽由明朗转入了低沉，但却描绘了另一种背景：楼阁、树丛、青草，全在夕阳晚照之e69da5e887aa626169757a6869616f31333332613635中；山脚、楼下，一江烟波。

这些景象虽引起游子的淡淡哀愁，但对于一般人来讲，却可以欣赏黄鹤楼的另一种风貌。总起看来，诗人从黄鹤楼写起，八句诗几乎句句不离黄鹤楼。

在此地你我一旦分手，就像孤蓬一样随风飘荡。游子的心像浮云一样飘忽不定，落日徐徐下山，似乎有所留恋。

挥手告别，从此离开，友人骑的离群的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。赏析首联点明送别之地。

“横”、“绕”两字，写出了青山白水与城为伴的情状。景色是美好的，两人就在这有山有水的城外话别。

颔联是诗人对友人远行的看法。颔联从友人和作者两方面来写离别之情。

此时友人即将告别远游他。

4.求有哲理的诗句及赏析

《》宋苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同. ， . 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见.庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同.这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景. 后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会.为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性.游山所见如此，观察世上事物也常如此.这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

5.关于人生哲理的诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

15.王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼

16. 苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同

17.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

18. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

19. 杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小。

20. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

21. 王安石《等飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

22. 朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春

23.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

24. 王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年。

25. 白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生。

6.关于哲理的诗歌 8首还要赏析

一、《放言》（白居易）赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？这首诗的主题是辨伪。首联提出有办法解决狐疑，颔联从自然景物入手具体介绍这一办法：让时间证明一切。

颈联转入到历史人物，进一步证明上述办法。尾联顺着颈联的意思延伸：如果周公、王莽在真相还没有显现时便死去，他们的德行真伪就无人知晓。

本诗告戒我们：看待事物不要过早下结论，否则容易被假象迷惑而不能分清是非。二、《琴诗》（苏轼）若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？诗人在这首诗中描绘了琴和指头两个形象，用两个假设句和两个反问句，故作疑难之语，实际上幽默诙谐，意新理妙，揭示了“天下事物的完成都有赖于主、客观的紧密配合”这样一个深刻的哲理。

三、《过沙头》（杨万里）过了沙头渐有村，地平江阔气清温。暗潮已到无人会，只有篙师识水痕。

这首诗明白晓畅而富有深意。暗潮已然来到，而常人却不知道，因为他们没有水上的生活经验，对潮水涨落的规律不知晓；而篙师长年累月在江上撑船，水的深浅，流速的快慢等，都一清二楚，些化他们都能察觉。

这就揭示了一个深刻而具有普遍意义的哲理：实践出真知。四、《论诗三十首》（元好问）眼处欣生句自神，暗中摸索总非真。

画图临出秦川景，亲到长安有几人？这首诗前两句很容易明白：眼见的真实情景激发心头的真切感情，就能写出意境神妙的诗句；闭门造车，就像黑暗中摸索制作出的东西，总要失真。后两句则说：靠临摹前人作品，画出秦川景色的画家，亲自去长安的能有几人？诗人省略了一句话，即难怪那些人画不好。

本诗告诉我们：没有现实生活的感受，没有亲身体验，是不可能在事业上取得成功的。五、过松源晨炊漆公店（杨万里）莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

进入万山圈子里，一山放出一山拦。诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。

六、世界上最遥远的距离（泰戈尔）世界上最遥远的距离不是生与死而是我就站在你面前你却不知道我爱你世界上最遥远的距离不是我就站在你面前你却不知道我爱你而是明明知道彼此相爱却不能在一起世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱却不能在一起而是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里世界上最遥远的距离不是明明无法抵挡这股想念却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷默的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠春蚕也是一种吐丝的昆虫却缺少蜘蛛那份高超的智慧；蜘蛛接网，为的是捕捉飞虫；春蚕作茧，反而牢禁了自己！红藕也是一种清雅的植物，却缺少梅花那份不屈的风骨；梅花傲雪，有的是“暗香浮动月黄昏”的娥娜；红藕悲秋，空余“落红万点愁如海”的断肠。秃鹫也是一种食肉的动物却缺少猎豹那份傲人的勇猛；猎豹飞奔捕食，显示了生命的活力秃鹫捡食腐肉，显露了自己的无能七、白居易赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？品评元和五年（ 810 ），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗表示自己的心情： “ 死是老闲生也得，拟将何事奈吾何 ” （其一）， “ 两回左降须知命，数度登朝何处荣 ” （其五）。

过了五年，白居易也被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇：《闻乐天授江州司马》。

白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗奉和。这是一首富有理趣的好诗。

它以极通俗的语言说出了一个道理：对人、对事要得到全面的认识，都要经过时间的考验，从整个历史去衡量、去判断，而不能只根据一时一事的现象下结论，否则就会把周公当成篡权者，把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示象自己以及友人元稹这样受诬陷的人，是经得起时间考验的，因而应当多加保重，等待 “ 试玉 ” 、“ 辨材 ” 期满，自会澄清事实，辨明事伪。

这是用诗的形式对自身遭遇进行的总结。在表现手法上，虽以议论为诗，但行文却极为曲折，富有情味。

“ 赠君一法决狐疑 ” ，诗一开头就说要告诉人一个决狐疑的方法，而且很郑重，用了一个 “ 赠 ” 字，强调这个方法的宝贵，说明是经验之谈。这就紧紧抓住了读者。

因在生活中不能做出判断的事是很多的，大家当然希望知道是怎样的一种方法。这个方法是什么呢？ “ 不用钻龟与祝蓍 ” 。

先说不是什么、不是什么；是什么，却不径直说出。这就使诗歌有曲折、有波澜，对读者也更有吸引力。

诗的第三、四句才把这个方法委婉地介绍出来： “ 试玉要烧三日满，辨材须待七年期 ” 。很简单，要知道事物的真伪优劣只有让时间去考验。

经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。这是从正面。

7.我要富有哲理性的句子

苏轼《西江月》

世事一场大梦，人生几度新凉？

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

上片的起句“世事一场大梦，人生几度新凉”，感叹人生的虚幻与短促，发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事，不仅包含了不堪回首的辛酸往事，还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生风度新凉”，有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋，句中数量词兼疑问词“几度”的运用，低回唱叹，更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”，紧承起句，进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景，借寒暑的易替，叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬，以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。

下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”，委婉地点出作者遭贬斥后势力小人避之如水火的情形：“月明多被云妨”，隐喻奸人当道，排斥善类，忠而被谤，因谗遭贬。以上两句，流露出词人对世态炎凉的感愤，包含的情感非常丰富：有念怀亲人的无限情思，有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍，是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与渲泄。它巨大的悲剧力量，确乎令人荡气回肠。

含有深刻人生哲理的诗句

哲理诗句集萃

[日期：2005-12-07] 来源：作者：七宝二中教研室 [字体：大中小]

（一）哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

（二）生活情趣

1、采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

2、开轩面场圃，把酒话桑麻。（孟浩然《过故人庄》）

3、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（刘禹锡《陋室铭》）

5、最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。（辛弃疾《清平乐-村居》）

6、黄发垂髫，并怡然自乐。（陶渊明《桃花源记》）

7、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。（陶渊明《五柳先生传》）

（三）读书

1、尽信书则不如无书。（孟子）

2、读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

3、书读百遍，其义自见。

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

6、书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

7、为中华之崛起而读书！（周恩来）

8、好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明《五柳先生传》）

9、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

10、读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（德—歌德）

（四）奉献

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

（五）战争

1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

3、朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）

4、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）

5、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）

6、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）

8、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。（辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）

9、一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）

10、君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）

11、听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）

12、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）

（六）雄心壮志

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

3、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子-密州出猎》）

4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）

5、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。（岳飞《满江红》）

6、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

7、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

9、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

（七）爱国

1、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

2、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。（李贺《南园》）

3、天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）

4、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

5、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁之蓝关示侄孙湘》）

6、居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

7、位卑未敢忘忧国。（陆游）

8、以身殉国，何事不为？（陆游）

9、了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子》）

10、宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

11、国破尚如此，我何惜此头。（吉鸿昌）

12、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。（朱德）

13、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

（八）立志

1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）

2、志不强者智不达，言不信者行不果。（墨子）

3、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）

4、燕雀安知鸿鹄之志哉？（《史记-陈涉世家》）

5、志当存高远。（诸葛亮）

6、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）

7、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（陆游）

8、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照）

9、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）

（九）思乡、念友人、思亲人

1、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头》）

2、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照《醉花阴》）

3、遥知兄弟登高处，便插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）

4、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

5、夕阳西下，断肠人在天涯。（马致远《天净-沙秋思》）

6、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。（温庭筠《梦江南》）

7、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

8、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白）

9、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

10、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《送孟浩然之广陵》）

11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

12、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

13、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）

14、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。（高适《别董大》）

15、日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）

16、乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）

17、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

18、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安石《泊船瓜洲》）

19、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）

20、有朋自远方来，不亦乐乎？（孔子）

（十）黄河

1、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。（王之涣《凉州词》）

2、白日依山尽，黄河入海流。（王之涣《登鹳雀楼》）

3、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

4、大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）

5、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。（张养浩《潼关怀古》）

6、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（李白《行路难》）

（十一）长江

1、江流天地外，山色有无中。（王维《汉江临眺》）

2、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤壁怀古》）

3、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）

4、天门中断楚江开，碧水东流到此回。（李白《望天门山》）

5、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（十二）高风亮节

1、富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）

2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药）

3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦《石灰吟》）

4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）

5、不为五斗米折腰。（陶渊明）

6、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（屈原）

7、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）

8、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮）

9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）

10、不以物喜，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

（十四）舍生取义

1、生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。（孟子《鱼我所欲也》）

2、取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅《梅岭三章》）

3、毅魄归来日，灵旗空际看。（夏完淳《别云间》）

4、生当做人杰，死亦为鬼雄。（李清照《夏日绝句》）

5、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

6、视死如归。（司马迁）

（十五）勤奋

1、一勤天下无难事。（韩愈）

2、读书勤乃成，不勤腹中空。（韩愈）

3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

4、勤能补拙是良训，一份辛苦一份才。（华罗庚）

5、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅）

6、天才出于勤奋。（高尔基）

7、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。（爱迪生）

8、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。（韩愈）

（十六）读书方法

1、学者先要会疑。（朱熹）

2、学而时习之，不亦乐乎？（孔子）

3、学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

4、读书不得要领，劳而无功。（张之洞）

5、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背后。（歌德）

（十七）惜时

1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（孔子）

2、少壮不努力，老大徒伤悲。（乐府《长歌行》）

3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

4、莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞《满江红》）

5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

6、盛年不再来，一日难再晨。（陶潜）

（十八）江南风景

1、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

3、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

4、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

（十九）夸张

1、白发三千丈，缘愁似个长。（李白）

2、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（李白《望庐山瀑布》）

3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。（李白《行路难》）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。（李白《赠汪伦》）

5、万里赴戎机，关山度若飞。（《木兰诗》）

6、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元《江雪》）

8、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白《早发白帝城》）

（二十）比喻

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

3、马作的卢飞快，共如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

4、床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

6、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。（欧阳修《醉翁亭记》）

（二一）拟人

1、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。（王安石《书湖阴先生壁》）

2、落花不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、好于知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）

（二二）月

1、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

2、举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）

3、但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼）

4、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼）

5、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

6、明月松间照，清泉石上流。（王维《山居秋暝》）

7、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。（李白）

8、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）

9、日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）

10、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。（李煜《相见欢》）

11、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。（苏轼《记承天寺夜游》）

12、青天有月来几时，我今听杯一问之。（李白）

（二三）山

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）

5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）

（二四）水

1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》）

2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》）

3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）

4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）

5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）

6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》）

（二五）花

1、感时花溅泪，恨别鸟惊心。（杜甫《春望》）

2、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

3、夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》）

4、四面荷花三面柳，一城山色半城红。（刘凤诘《咏大明湖》）

5、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。（王安石《书湖阴先生壁》）

6、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

7、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

8、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）

（二六）鸟

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（孟浩然《春晓》）

2、千山鸟飞绝，万径人踪灭。（刘宗元《江雪》）

3、山气日夕佳，飞鸟相与还。（杜甫《望岳》）

4、荡胸生层云，决眦入归鸟。（杜甫《望岳》）

5、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

6、几只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）

8、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾《西江月》）

（二七）马

1、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》

2、但是龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）

3、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）

4、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

5、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子》）

6、千里马常有，而伯乐不常有。（韩愈《马说》）

7、愿驰千里足，送儿还故乡。（《木兰诗》）

8、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

（二八）春

1、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

2、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）

3、渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

4、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

5、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南《绝句》）

6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）

7、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。（贺知章《咏柳》）

8、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（《游园不值》）

9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

10、春风又绿江南岸，明月何时照我还？（王安市《泊船瓜洲》）

（二九）夏

1、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。（杨万里）

2、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）

3、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。（辛弃疾）

4、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。（同上）

5、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。（赵师秀《约客》）

6、夜来南风起，小麦覆陇黄。（白居易《观刈麦》）

（三十）秋

1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马志远《天净沙-秋思》）

2、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）

3、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）

4、八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

5、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧《秋夕》）

6、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。（李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》）

7、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（张继《枫桥夜泊》）

8、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）

（三一）冬

1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

2、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。（同上）

3、纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。（同上）

4、山回路转不见君，雪上空留马行处。（同上）

5、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

6、大雪压青松，青松挺且直。（陈毅）

7、北国风光，千里冰封，万里雪飘。（毛泽东《沁园春-雪》）

现代名言：国家

我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

祖国如有难，汝应作前锋。—— 陈毅

我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

真理

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

真理是时间的女儿。 —— 达·芬奇

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。 —— 郭沫若

道德

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。 —— 郭沫若

没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰

蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 —— 泰戈尔

人生

一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。— 爱因斯坦

冬天已经到来，春天还会远吗？— 雪莱希望是厄运的忠实的姐妹。— 普希金穷且益坚，不坠青云之志。 — 王勃

生当作人杰，死亦为鬼雄。— 李清照

一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 —— 巴尔扎克

青春

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原

白日莫闲过，青春不再来。 — 林宽

青年是我们的未来，是我们的希望。 —— 斯大林题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。 —— 于谦

抱负

先相信自己，然后别人才会相信你。 —— 罗曼·罗兰

单是说不行，要紧的是做。 — 鲁迅

最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 — 罗曼·罗兰要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁

昨天、今天、明天

不要让昨天占用今天的时间（美洲）

一切过去了的都会变成亲切的怀念（普希金）应展望将来，莫留恋过去（拉丁美洲）

团结

微风聚一起，就有台风的力量（越南）

巨大的松涛声，是从每棵树上发出来的（欧洲）轻霜冻死单根草，狂风难毁万木林（蒙古）蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服（伊朗）

乐观、悲观

君子坦荡荡，小人常戚戚〈论语〉好花不常开，好景不常在花无百日红，人无千日好破罐子破摔不怕百战失利，就怕灰心丧气胜不骄，败不馁

生命短暂

人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）一生复能几，倏如流电惊（晋·陶渊明）

三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海---（唐·李白）

少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

勤俭节约

成由勤俭破由奢勤俭永不穷，坐食山也空谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

从俭入奢易，从奢入俭难眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡

杀牛吃肉，不如留着挤奶（藏族）有钱时摆阔，没钱时挨饿

勤能补拙，省能补贫一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰

至理名言

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ——马克思

冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 ——笛卡尔发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生

合理安排时间，就等于节约时间。 ——培根

真理

只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光

坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

劳动

只有人的劳动才是神圣的。 —— 高尔基

从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印！ —— 朱自清

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 —— 爱迪生

骄傲

九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。 —— 陈毅

虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。—— 毛泽东

我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿

尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。 —— 屈原

人才

江山代有才人出，各领风骚数百年。 —— 赵翼

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 —— 龚自珍

那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。 —— 鲁迅

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 —— 韩愈应知学问难，在乎点滴勤。 —— 陈毅

生命

使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。鲁迅

应该笑着面对生活，不管一切如何。伏契克

盛年不重来，一日难再晨。陶潜

人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。罗曼·罗兰

立志

男儿不展风云志，空负天生八尺躯。冯梦龙

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了解生存与生活的不吗？动物生存，而人则生活。（雨果）大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。（歌德）

奉献

没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。狄更斯

我是世界的公民，应为人类而生。诺贝尔

埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。泰戈尔

人需要有一颗牺牲自己私利的心。屠格涅夫

博与专

不要企图无所不知，否则你将一无所知。 [古希腊]德谟克利特

一切学科你都要知道一些，但是有些学科你要知道其中的一切。

[俄]季米里亚捷夫

无所不能的人实在是一无所能，无所不专的专家实在是一无所专...... 邹韬奋

书的含义

书籍---当代真正的大学。 [英]卡莱尔

理想的书籍，是智慧的钥匙。 [俄]列夫.托尔斯泰

读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 [德]歌德

读书之于精神，恰如运动之于身体。 [美] 爱迪生

读死书是害己，一开口就害人。（鲁迅）

读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。 [法]卢梭

读书不知要领，劳而无功。 [清]张之洞

科学是将领，实践是?/ca>

有哪些蕴含人生哲理的古诗？

#诗词鉴赏# 导语人生哲理是关于人生的根本的原理和智慧，它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。下面就和一起来了解下含有深刻人生哲理的诗句，欢迎阅读！

篇一

　1、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》

　2、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》

　3、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。____李白《将进酒》

　4、草木有本心，何求美人折!____张九龄《感遇十二首·其一》

　5、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》

　6、居高声自远，非是藉秋风。____虞世南《蝉》

　7、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》

　8、不畏浮云遮望眼，只缘身在层。____王安石《登飞来峰》

　9、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

　10、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。____罗隐《西施》

　11、少壮不努力，老大徒伤悲!____佚名《长歌行》

　12、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》

　13、问渠哪得清如许?为有源头活水来。____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》

　14、沧浪之水清兮，可以濯我缨;____佚名《沧浪歌》

　15、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》

　16、不积小流，无以成江海。____荀子《劝学》

　17、故不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也;____荀子《劝学》

　18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》

　19、野火烧不尽，春风吹又生。____白居易《草/赋得古原草送别》

　20、河海不择细流，故能就其深;____李斯《谏逐客书》

篇二

　1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》

　2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》

　3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

　4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

　5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

　6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》

　7、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》

　8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》

　9、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

　10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!____白居易《琵琶行/琵琶引》

　11、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》

　12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》

　13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》

　14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》

　15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》

　16、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》

　17、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》

　18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原/登乐游原》

　19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》

　20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景/惠崇春江晓景》

篇三

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》

　2、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》

　3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》

　4、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

　5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》

　6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》

　7、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》

　8、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》

　9、等闲识得东风面，万紫千红总是春。____朱熹《春日》

　10、人生亦有命，安能行叹复坐愁?____《拟行路难·其四》

　11、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》

　12、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》

　13、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》

　14、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。____王籍《入若耶溪》

　15、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》

　16、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣?____苏轼《琴诗》

　17、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》

　18、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》

　19、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如?____白居易《放言五首·其四》

富有人生哲理的诗句

题目题西林壁（苏轼）

诗词原文横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

题目观祈雨（唐李约）

诗词原文桑条无叶土生烟，萧管迎龙水庙前。朱门几处耽歌舞，犹恐春阴咽管弦。

潍县署中画竹（清郑燮）

诗词原文衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

哲理唯物主义认为，意识是客观事物在人脑中的反映。但是人们对同一客观事物进行思考，却往往会形成不同的认识和结论。从人的主观因素来说，主要是由于人们的立场不同，世界观不同，知识构成不同等因素造成的。诗中描述的祈雨场面就非常鲜明的告诉我们，在阶级社会中，由于人们分属于不同的阶级，具有不同的阶级立场，因而，他们对许多问题的看法（反映）都大相径庭。我们要正确地认识事物，首先必须站在人民根本利益的立场上去看问题。

二、联系地、发展地看问题

题目琴诗（宋苏轼）

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

题目戏为六绝句（之一）（唐杜甫）

诗词原文庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

哲理（1）从事物普遍联系的观点看，任何事物都是一个前后相继的发展过程，离开了对历史联系的分析，我们不仅无法正确认识昨天的历史，也无法正确认识今天的是未。割断历史、否认联系，盲目的嗤笑传统、否定前人，必然导致民族虚无主义。

（2）用发展的观点看问题，就要把事物如实地看成是一个变化发展的过程。研究任何我，都不能割断历史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。对前人要采取历史主义的态度，不能用今天的淹灌和标准去看待和衡量过去，更不能苛求古人。

（3）用两点论和重点论相结合的观点看问题，一方面，要正确分析和区分前人的成就和缺陷、是与非、功与过、精华与糟粕等；另一方面，还要进一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。

题目八阵图（唐杜甫）

诗词原文功盖三分国，名成八阵图。减流石不转，遗恨失吞吴。

哲理唯物辩证法认为，任何事物都有它的整体和部分（全局和局部），两者既相互区别又相互联系。首先，整体和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影响、相互制约。在某种条件下，关键的部分甚至能够对全局和整体起决定性作用。诸葛亮多年苦心经营，巧妙布置八阵图，都是为了一个全局性的战略目标——“吞吴”，而刘备的报仇之举则是部分、局部的小目标。办事情只有从整体着眼，统筹全局，才能选择最佳方案，以求实现最有目标。刘备意气用事，仅从局部着眼，贸然发动进攻，结果不仅局部遭到失败，而且还从根本上破坏了诸葛亮苦心筹划的战略大局，使“吞吴”大计泡影。这首诗以生动鲜明的历史事实昭示后人：树立全局观念，局部服从全局是多么重要。

题目观书有感（宋朱熹）

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目拟古（明钱宰）

诗词原文长江东流去，来者方不息。白日没西山，晨光还奕奕。春花瘁复荣。秋草黄已碧。造化无停机，循环岂终极？人生天壤间，少壮须努力！

哲理世界上万事万物在永不停息地运动、变化着。自然界是如此，人生又何尝不是这样，因此，在少壮时，就必须努力拼搏，奋发进取。

题目论诗（清赵翼）

诗词原文李杜诗篇万古传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。

哲理说明事物是不断发展的，每个时代都应创新、进步，不能因袭古人，不求进取。

题目草（唐白居易）

诗词原文离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。

哲理说明世界上的事物都是运动、变化、发展的，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

三、坚持矛盾分析的方法

题目寄兴（宋戴复古）

诗词原文黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。

哲理唯物辩证法认为，世界上任何事物的内部都包含着既对立又统一的两个方面，因此，我们要如实反映事物的本来面目，就必须坚持两分法、两点论，全面地看问题。我们对人、对事、对己，都要一分为二，如果责备求全，就是一点论，就会犯片面性、绝对化的错误。

题目雪梅（宋卢梅坡）

诗词原文梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊许雪三分白，雪却输梅一段香。

哲理唯物辩证法认为，世界上的事物之所以千差万别，就在于她们各有其特殊性的矛盾，真实这种特殊的矛盾规定了一事物区别于其他事物的特殊的本质。诗中深刻地说明了：每一事物都有自己的特点，各有所长，各有所短。如果离开了对于矛盾特殊性的具体分析，人们就无法区分是未，也就更谈不上正确地认识事物。

题目惠崇春江晓景（宋苏轼）

诗词原文竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。萎篙满地芦芽短，正是河欲上时。

哲理唯物辩证法认为，一般（共性、矛盾的普遍性）总是存在于个别（个性、矛盾的特殊性）之中，并通过个别表现出来。春天的到来，正是通过这一件件特殊的、个别的事物而表现出来。离开了这一个个的美妙画面，春光也就无从谈起了。

四、正确认识事物发展的原因、状态和趋势

诗词原文冬青树上挂凌宵，岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。

哲理内因是事物发展的根据。

题目感怀（明杨基）

诗词原文骅骝日千里，亦在御功者。向无造父能，乃与凡马同。

哲理唯物辩证法认为，在事物发展中，内因与外因同时存在，缺一不可。内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件，外因通过内因起作用。这首诗虽然突出地强调了外因对于人才发展的重要作用，但没有否定内因。一方面，它告戒那些对于他人来说处于外因位置的人们，应当善于发现、培养和使用人才，积极为人才的成长创造条件，另一方面，它还告戒那些在各方面已经取得成就的人们，不可忘记和否定自己成材的外部因素，把一切成功、成绩归于自己。

题目赤壁（唐杜牧）

诗词原文折戟沉沙铁围销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

哲理内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。外因在一定条件下，对事物的发展起非常重要的作用。倘若没有一定的条件，即使是英雄人物也是无法成功的。

题目蚁（唐元稹）

诗词原文时术功虽细，年深祸亦成。功穿漏江海，蚕食困蛟鲸。敢惮榱梁蠹，深藏柱石倾。寄言持重者，微物莫全轻。

哲理这首诗通过小小蚂蚁造成的巨大危害，说明了量的积累可以引起质的饿变化，千里之堤毁于蚁穴的道理，告诫人们切莫轻视小的变化，以至酿成大祸。

富有哲理的诗句有哪些？

61、假金方用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》

63、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《草 / 赋得古原草送别》

、河海不择细流，故能就其深；——李斯《谏逐客书》

65、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

66、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。——苏轼《题西林壁》

67、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；——荀子《劝学》

68、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

69、问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·其五》

70、假金只用真金镀，若是真金不镀金。——李绅《答章孝标》

71、叶落当归根，云沉久必起。——钱嶫《悯黎咏》

72、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

73、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》

74、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。——白居易《放言五首·其一》

75、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》

77、不用思量今古，俯仰昔人非。——苏轼《八声甘州·寄参寥子》

78、鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。——屈原《九章》

79、古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒问月》

80、人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》

81、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

82、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

81、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

82、山高月小，水落石出。——苏轼《赤壁赋》

83、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙》

84、望云惭高鸟，临水愧游鱼。——陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》

85、日出入安穷？时世不与人同。——佚名《日出入》

86、草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

87、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

88、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！——佚名《宰予昼寝》

89、今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。——杜甫《戏为六绝句》

90、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》

91、不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁《滑稽列传》

92、工欲善其事，必先利其器。——佚名《论语七则》

关于富有人生哲理的诗句两句话

古代哲理诗：

人生哲理诗句

1.（陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村

2.王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼

3. 苏轼《题西林壁》:横看成岭侧成峰，远近高低各不同

4.苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。

7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

9. 朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

11. 王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》: 野火烧不尽，春风吹又生。

13. 苏轼《题西林壁》:不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》　

（宋杨万里）　

莫言下岭便无难，　

赚得行人空喜欢。　

正入万山圈子里，　

一山放过一山拦。　

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》　

（宋卢梅坡）　

梅雪争春末肯降，　

骚人阁笔费评章。　

梅须逊雪三分白，　

雪却输梅一段香。　

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》　

卢梅坡　

有梅无雪不精神，　

有雪无诗俗了人。　

日暮诗成天又雪，　

与梅并作十分春。　

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。　

《题西林壁》　

（宋苏轼）　

横看成岭侧成峰，　

远近高低各不同。　

不识庐山真面目，　

只缘身在此山中。　

哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰

飞来山上千寻塔，

闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

《琴诗》　

（宋苏轼）　

若言琴上有琴声，　

放在匣中何不鸣？　

若言声在指头上，　

何不于君指上听？　

《观书有感》　

（宋朱熹）　

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许？　

为有源头活水来。　

现代哲理诗：

泥土（鲁藜）　

老是把自己当作珍珠　

就时时有被埋没的痛苦　

把自己当作泥土吧　

让众人把你踩成一条道路　

简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希）　

附着在大地上　

你是土壤　

沉浮在空间里　

你是尘埃　

[简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。　

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。　

人生的价值也是如此。当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤芳自赏，陷入虚幻的空间，就会成为污染环境的“尘埃”。　

无论为诗为人，不可不切记也！　

下面是网络产波广泛的几首诗：　

《决心》　

人的一生有许多难以取舍，　

困惑不已的琐事所纠缠着，　

这时所需的就是断然的舍弃与明智的抉择，　

唯一会限制我们的，　

是我们自己的决心。　

《理由》　

逃避不一定躲的过，　

面对不一定最难过，　

孤单不一定不快乐，　

得到不一定能长久，　

失去不一定不再拥有。　

你可能因为某个理由而伤心难过，　

但你却能找个理由让自己快乐。　

《失去》　

最凄凉最弄人的不是你知道，　

失去所爱的那一刻，　

而是你还在徘徊，　

犹未知道已经失去。

《炫耀》　

不爱了，

就别向他炫耀，

向他炫耀只是代表，　

你还是在意他的想法，　

你还是对他念念不忘，

他看到这种窘态，　

只会深信你从来没有忘记过他。

《后悔》

别等到错过后才去后悔，

别等到失去后才想挽回。　

《清楚》

或许只有在离得最远的时候，

才能把曾经走过的那段日子，　

看的最真确最清楚。　

《机会》

人一生有许多的机会，

只是看自己是否能把握住，

珍惜眼前所看到的，　

满足目前所拥有的。　

我们常常为了一个机会，　

而错失了更多的机会。

关于蕴含人生哲理的诗句

1. 关于富有人生哲理的诗句(富有哲理的诗句)

关于富有人生哲理的诗句(富有哲理的诗句) 1.富有哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.关于富含人生哲理的古诗词

心有灵犀一点通，为有源头活水来不畏浮云遮望眼，明镜亦非台，千金散尽还复来，春江水暖鸭先知南朝四百八十寺，天涯若比邻. 同是天涯沦落人，当见山高月更阔，多少楼台烟雨中山重水复疑无路. 两情若是久长时，只缘身在此山中山近月远觉月小. 不识庐山真面目，病树前头万木春菩提本无树，更上一层楼海日生残夜，江春入旧年沉舟侧畔千帆过，只缘身在最高层人有悲欢离合，一岁一枯荣问渠那得清如许，多少楼台烟雨中人有悲欢离合，柳暗花明又一村身无彩凤双飞翼，又得浮生半日闲，相逢何必曾相识，一览众山小离离原上草，月有阴晴圆缺竹外桃花三两支. 会当凌绝顶，何处惹尘埃. 曾经沧海难为水，更上一层楼前人种树，柳暗花明又一村沉舟侧畔千帆过，心有灵犀一点通. 海内存知己. 因过竹院逢僧话，此事古难全. 本来无一物，后人乘凉欲穷千里目，蜡炬成灰泪始干，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，举杯消愁愁更愁海上升残夜. 抽刀断水水更流。

春蚕到死丝方尽，老大徒伤悲欲穷千里目，忽闻春尽强登山。身无彩凤双飞翼. 欲穷千里目. 少壮不努力. 山重水复疑无路，江春入旧年天生我材必有用，又岂在朝朝暮暮，哪得梅花扑鼻香，远近高低各不同南朝四百八十寺。

海内存知己. 终日昏昏醉梦间. 若人有眼大于天. 天若有情天亦老，除却巫山不是云，便道此山大于月，人间正道是沧桑，天涯若比邻人有悲欢离合，更上一层楼横看成岭侧成峰不是一非寒彻骨。

3.关于富有人生哲理的诗句

1、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》 2、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 3、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》 4、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》 5、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》 6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》 7、会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》 8、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》 9、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》 10、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

____朱熹《春日》 1、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》 2、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》 3、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。____李白《上李邕》 4、天生我材必有用，千金散尽还复来。

____李白《将进酒》 5、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》 6、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》 7、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》 8、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》 9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》 10、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。____白居易《放言五首·其五》 1、野火烧不尽，春风吹又生。

____白居易《草/赋得古原草送别》 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。____苏轼《题西林壁》 3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

____李商隐《咏史二首·其二》 4、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》 5、假金方用真金镀，若是真金不镀金。

____李绅《答章孝标》 6、人生如寄，何事辛苦怨斜晖。____朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》 7、朝真暮伪何人辨，古往今来底事无。

____白居易《放言五首·其一》 8、最是繁丝摇落后，转教人忆春山。____纳兰性德《临江仙·寒柳》 9、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；____荀子《劝学》 10、问君何能尔？心远地自偏。

____陶渊明《饮酒·其五》。

4.一些富有人生哲理的诗句