一句佛语点透人生有哪些?

1、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

2、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

3、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

4、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

5、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

6、淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是执着于自己脚下的路。心若旁鹜，淡看人生苦痛，淡薄名利，心态积极而平衡，有所求而有所不求，有所为而有所不为。

一句佛语点透人生短句

1、人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

2、平凡拥抱着世俗，本是人生；无奈携带着琐碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心；生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足；家庭，老老少少，不论大小，要的是一种和睦；生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康；人生，波波折折，不论得失，要的是一种无悔。

3、适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

4、岁月如同握在手中的细沙，总是会从指间偷偷的滑落。不经意间，人们在时间的河流中已各自苍老。才发觉在这生、老、病、死的轮回中，无论是得到的，还是失去的，都离自己越来越远了。走远了的人们固然不再回来，尚在的人们何不珍惜当下？

一句佛语点透人生

一句佛语点透人生短句如下：

1、在纷纷扰扰的尘世间，心灵当似高山不动，在滚滚的红尘中要有一双看透尘世慧眼。把一些事看开看透，就会释然，就会平抚浮躁，心自然就得安宁。

2、凡事看淡点看开些，顺其自然，无意于得，就无所谓失。人生，看轻看淡多少，痛苦就远离你多少。生活犹如万花筒，喜怒哀乐，酸甜苦辣，相依相随，无须过于在意，人生如梦，要试着看淡一切。

3、生活没有绝望，只有想不通，人生没有尽头，只有看不透。生命短暂，人生忙碌，看淡，看轻，看细水长流，看人间百态，握清欢在手，掬淡泊于心，生活不会总如意，人生不会都称心。

4、人活一世爱最真，人活一生情最亲，人生苦短，知足常乐。一个人生活一世，懂得取舍，懂得舍得，懂得满足，懂得知足，心才能开阔。人才不会被生活约束在欲望的城堡，知足常乐，乐在自知，乐在自足。

5、客观的认识烦恼，那些都是浮云的瞬间，人生的意义却是毕生思考的工程，高高明月照人间，何苦烦忧听不穷。换一种心情，和命运同行，一点点争取，让命运活成人生补充。

6、晨光熹微时，任心归隐清淡，煮一壶茶香，哼一曲姑苏小调，再邀上三两清风，折一支桃花，闻香品茗，吟诗作赋，庭院内外禅意幽深，自得几分闲情雅致，人生在世，快乐自在人心。

7、踏实地走好自己脚下的路，用一颗从容的心去看沿途的风景，才是生活的真谛。人生短暂，不要把所有的关系都考虑得那么复杂，包容一些对错，善意理解别人的不同意见，因为简单的人生才能感知生命的意义和内涵。

8、你不能预知明天，但你可以把握今天。你不可以样样顺利，但你可以事事尽心。你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

9、老天给了每个人一条命、一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。世间的一切事物都是暂时的，如白驹过隙，光阴迅速，日月如梭，人生苦短，要及时行善积德。

10、浊世茫茫，轮回路险，人身实在难得，今生既得，当格外珍重，一言一行，一分一秒，时时当反观自心，当知得人身处，何处得来，失人身处，何处失的。因果分明，一毫莫错。

点透人生的佛语经典语录

一句佛语点透人生百态，简单的一句禅语道尽五味人生，让你顿悟人生真理，下面这些经典佛语悟人生，会让你静心的。

一、一句佛语点透人生

1.爱可以扩展，爱可以延伸。

2.贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

3.待人要有平等心，对已要有平常心。

4.积善可以得福，积德可以增寿。

5.修德要身体力行，养性要心无杂念。

6.点火者明，近火者暖，玩火者焚。

7.修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

8.赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

9.善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。

10.用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

11.大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

12.福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

13.一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

14.存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

15.养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

16.人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

17.面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。

18.爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

19.修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

20.入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

二、顿悟人生的禅语

1.爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

2.生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

3.只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

4.人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

5.无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

6.千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，无过如此。

7.首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

8.心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

9.人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

10.赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。

11.一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

12.心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。

13.善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

14.一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

15.社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。

16.自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

17.人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

18.情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

19.忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。

20.一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。

三、经典佛语悟人生

1.适当的放下，才会轻松；适当的留下，才会心安。放下：放下所有的冷漠与遗憾，放下所有的纠结与不足，放下浮躁的得失之心，因为，任凭你患得患失，一切皆不増不减。

2.人生就像一场盛宴，平淡是它的本色，自然是它的历程，清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人，不因岁月的流逝而变得粗俗，不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难，仍对未来寄予厚望；饱经世事的风霜，仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯，一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯。

3.以出世的心态做人，以入世的心态做事。“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦无忧。若如此，人生哪里还会有什么烦恼可言？苦乐随缘，得失随缘，以“入世”的态度去耕耘，以“出世”的态度去收获，这就是随缘人生的最高境界。

4.当你真正明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你真正明白无常，你就不会悲伤，今日愁云淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，无所喜；失，无所伤，得失在不停转化。当你明白无常，一切都是自然流淌。

5.人与人之间的因缘，或恩怨，或善恶，皆是前世之因所成的果报。然而，当用忍的态度去对待一切时，即使是恶缘也能得到善解，会转变为善缘。虽然忍是一种苦，但当你看到周围生命因为你而变得快乐时，你会感受到真正的幸福。在这幸福中，你的心灵也会更加善良和宽容，你将得到心灵真正的自由。

6.不要带给自己烦恼，也不要带给别人困恼。对自己好，就要用心；对别人好，就要关心。看别人，烦恼起；看自己，智慧生。体谅别人，就会做人；清楚自己，就会做事。人经不起考验，故不要轻易考验于人。走入人心很难，走入己心更难。心未定，故一切不定；若确定，则当下就定。心静则智生，心乱则愚起。

7.平凡拥抱着世俗，本是人生；无奈携带着琐碎，本是生活。日子，忙忙碌碌，无论穷富，过的是一种开心；生活，平平淡淡，无论苦甜，要的是一种知足；家庭，老老少少，不论大小，要的是一种和睦；生命，脆脆弱弱，不论长短，要的是一种健康；人生，波波折折，不论得失，要的是一种无悔。

8. “高兴与痛苦，人皆有之。高兴时心平气和地感受它；痛苦时平静地体会它。人，由于没有开悟，许多痛苦由此产生，一旦了解了生命的意义，事物就没有太多区别。因为，高兴与痛苦都是生命的组成部分。宽窄都是路，前后皆为空，只有一部分一部分加起来，才叫完整的人生，才是真正的生活。

9.静看花枯荣，淡视云卷舒。行走在旅途，鲜花和荆棘映衬，坦途和坎坷衔接，艳阳和风雨交织，得志和失意错位，需要我们淡泊豁达，宁静致远，静看花枯荣，淡视云卷舒，沐浴春风不自傲，挑战逆境不伤情，在修正中砥砺品性，在省悟中拓宽心胸。成败自清醒，是非一笑过。

10.人生需要“归零”。每过一段时间，都要将过去“清零”，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

点透人生的佛语经典语录

　人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。下面是我为大家整理收集的关于点透人生的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

点透人生的佛语经典语录

　人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即?自觉?，和?觉他?的德行。佛性，最讲一个?善?字;禅境，最讲一个?淡?字。

　用佛待人，自己即佛;用佛性悟人，人可兼佛。

　善心，点亮心灯;慧心;使心灯长明。

　善良的人，往往可以逢凶化吉;觉慧的人，常常可以化险为夷。

　社会，向善的人越多就越和谐;人生，感恩的心越多就越美好。

　不说他人长短，不念他人恩怨，是善心;时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。

　心地善良的人，容貌一定动人;心里知足的人，生活一定快乐。

　贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

　待人要有平等心，对已要有平常心。

　积善可以得福，积德可以增寿。

　大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

　只有忘记对别人的善行，才会持续不断的.为别人施善。

　情是一种心灵感觉，情中自有妙趣;淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

　和为贵，所以才要和睦、和善、和平;忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

　忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式?韧?。

　福临心享，祸至神伤;祈福避祸，人自安康。

　一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

　千眼，意在观世，千手，意在济世;人间福音，无过如此。

　存私者入俗，去私者新生，无私者才是慧觉。

　入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

　人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

　心性须要修养，就像生命需要滋润一样;心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。

　修德要身体力行，养性要心无杂念。

　修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

　修形养性和施善积德，既要点滴做起更要日积月累。

　赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。

　养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

　人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

　爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

　生命有限，爱心无限;无限的爱可以把有限的爱延长。

　爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

　自爱是一已之爱，博爱是众生之爱;不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

　一已之爱，有利于家庭的和睦;众生之爱，有益于社会的和谐。

　一颗爱心便是一缕春风，一片阳光，便是一生快乐，一世美好感悟人生。

　爱可以扩展，爱可以延伸?故大爱可以无过;爱要铭刻爱要珍藏?故真爱永恒。

　一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

　赐福别人，就是造福自己;宽待别人，就是善待自己。

　首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

　人生难得解脱，难求洒脱;解脱只是自救，洒脱才是自在。

　无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

　面对非议，无愧则心安;身遭诬陷，无愧则定神。

　人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。

　点火者明，近火者暖，玩火者焚。

　恶性，往往认贼作父;善心，则可以化敌为友。

　心如水，而性则可能是盐、是糖、是茶、是咖啡这样，心境不同时，心性也会异样。佛性则是人性的慧根。

　心气要高，姿态要低，低成就高;心胸要宽，心态要平，平自然宽。

佛语经典语录

　1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

　2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

　4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

　5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

　6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

　7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

　8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

　9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

　10.觉了一切法，犹如梦幻响。

　11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

　12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

　13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：?一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。?《群疑论》曰：?一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。?何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德最少。?

　14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

　15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

　16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　18.若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　19.知见立知，即无名本。

　20.归元性无二，方便有多门。

　21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　23.报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　25.缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　26.七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　27.毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

　28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

　30.毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

;

本文到此结束，希望对大家有所帮助。