经典佛语的语录40条

1、只看物缺，物皆废物；只看人缺，人皆废人。只看人缺，人皆蠢才；只看人优，人皆天才。少看人缺，多看人优，善于使用，则人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是宝，善用人皆是才。

2、有智慧的人，人帮人，帮来帮去帮自己，互相成就了彼此。愚痴的人，人比人，比来比去气不顺，心生嫉妒恨。看似聪明实则愚痴的人，人整人，整来整去整自己，害人又害已。漫漫人生路，积极付出和奉献才能有美好的回报，要懂得欣赏别人的优点，学会取长补短，海纳百川，有容乃大。

3、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。

4、人生在世，切不要失去慈悲心，一定要常常观照这颗心，使它富有智慧与永恒！没有美好愿望的欢喜，也许是残酷的；而没有欢喜的美好愿望，则容易变得冷漠。在似水的流年里，应以无畏的智慧帮助别人，不求回报，但求奉献；不求被理解，但求去理解；不求被爱，但求去爱。

5、淡之美，某种程度就是近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。禅，说到底，其实，那就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎。

6、坚持我们的信仰不变，我们的道心不变，然后去应于纷扰的世界、变化的.万境，这也是很好的一种修行。

7、心有多宽，路就有多宽；路有多宽，心就有多宽。如果无路可走，无处可去，被逼到墙角，不怨他人，只怪自己心窄。

8、邂逅一帘清幽的云梦，聆听一朵花的禅语，了悟人生本源。花开有情，花落无意，只因花开花谢自在禅理之中，宛如红尘一梦，两难相续。

9、每个人都有你不具备的优点，每个人都有你达不到的高度。

10、天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。

11、一个人犯了错，如果能及时改正，也能修成正果。

12、净土非遥，灵山不远，都在我们举心动念之间。

13、佛告诉我们在家信徒要通达世事、如法求财，做一个诚实的劳动者就可以自强自立。这是学佛成佛的基础。

14、拥有势力和地位，拥有健康和亲属，生活富裕，身强力壮，年轻貌美，才华渊博，科技发达，医学高明……这些都不能成为我们可以不面临死亡的理由。人生本来就这么短暂，生命又极其脆弱，再加上全球各地灾难重重，我们随时随地都有死亡的可能，那为什么还沉迷在此生此世的名利之中，并做一些千百年后的计划呢？

15、发现生命的真相，你就是圆满所在。

16、人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想象，你想什么，什么是你。心即茶，茶即心。

17、人生得一知己足矣。知己者，阿弥陀佛也。唯有阿弥陀佛知我，故是一知己。阿弥陀佛岂不知我？阿弥陀佛既知我，岂不幸福满足？

18、菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八，梵行品

19、风过竹林之时，竹叶随风而舞自然簌簌有声；雁过清潭之时，清澈潭水中必倒映雁群身影。但风落、雁过之后呢？《菜根谭》里有一句话："风来疏竹，风过而竹不留声：雁度寒潭，雁去而潭不留影。"

20、树苗越是小，越是主干突出，少有枝叶，甚至是光秃秃一条，点缀几片叶子而已；长大了，才分枝发权，枝叶繁茂。越是初学的人，越要一门深入；所学深入坚固，则不妨广博，如树分枝成冠，蔚成庄严。

21、世界上的种种繁华虚荣，并不能使你得到真正的快乐和幸福，因为感官的刺激只能存在片刻，无法永恒，运用耳、鼻、舌、身、意求来的感官快乐往往是暂时的，好比看一场**或一场音乐会，曲终人散，一切终有结束。

22、一位哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说："没人给过我任何东西。"许多人都抱怨过处境艰难，有人抱怨之后，着手改变现状，有人却在抱怨之后放弃了，而放弃便意味着屈服于现状。

23、多少个五百年，我曾游离于离恨天外，为你撑一盏灯，燃亮赤瑕宫的经卷；食一粒蜜青果，为你吐一丝梵香，温馨赤瑕宫里的金缕玉帐；也曾饮一口灌愁水，为你参悟一层禅心，扑灭了赤瑕宫里的明火。多少个五百年，寻你至人间烟火，深居潇湘馆，修竹拥翠。心行千年。

24、在人生之路上，遭遇崎岖和坎坷在所难免，然而，在这些阻碍面前， 绝不能止步不前，应鼓起勇气奔向成功的彼岸！不要轻易放弃，放弃了就 再也回不来。不要轻易放弃生命里的一点一滴，不要放弃人生中的每时每 刻，要知道一旦彻底失去，将会造成的就只有遗憾！

25、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。

26、由此看来，幸福是一种感觉。不靠慑人的权势，不靠过人的财富，不靠超人的才华，靠的是一颗平常心——常怀一颗笑对人生冷暖的平常心，就有圆融丰满的喜悦常相伴随。幸福似穿鞋，松紧自明；幸福如喝水，冷暖自知。如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。

27、孝敬长辈，爱护小辈。

28、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王，终不可得。

29、不要在别人的眼光里找快乐，否则你会变成快乐的奴隶；不要在别人的嘴巴里找尊严，否则尊严会成为你的负担。只有信念使快乐真实，只有快乐使生活美好。

30、控制下捉弄自己的欲望，少谈论下别人的隐私，多检讨下自己的过错，要努力活出简单的人生，才会体悟出快乐的真谛是知足的当下。

31、没有财富的装扮，没有美丽的外表，没人会去在意你美好的内心和虔诚的灵魂，这就是当今的现实。

32、人生的苦乐，其实都是自心的一种认知。

33、女人进一步，男人就退一步，他总以为退一步海阔天空，这句话用在爱情上要多错误有多错误，你再退一千步，她仍然觉得，你还要更往后退，她得了一寸，就要一尺，这一尺刚得，就要一丈——女人是最不禁惯的一种动物。

34、佛曰：你永远要感谢给你逆境的众生。

35、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。

36、人生有三样东西是无法挽留的：生命、时间和爱，所以你能做的就是去珍惜。岁月难饶，光阴不逮，幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可。人生，由我不由天；幸福，由心不由境。

37、寡闻之（愚）人，生长如牡牛，唯增长筋肉，而不增智慧。经多生轮回，寻求造屋者，但未得见之，痛苦再再生。

38、无论失去什么，都不要失去好心情。把握住自己的心，让心境清净，洁白，安静。晚安！

39、六祖曰：何其自性？本自清净。何其自性？本不生灭。何其自性？本自具足。何其自性？能生万法。

40、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

佛语名言经典语录

1) 你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

2) 念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

3) 拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

4) 情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

5) 得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

6) 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

7) 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

8) 佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

9) 当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

10) 当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。　有关佛语励志语录经典

1) 对人恭敬，就是在庄严你自己。

2) 你永远要感谢给你逆境的众生。

3) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

4) 与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

5) 好好的管教你自己，不要管别人。

6) 在顺境中修行，永远不能成佛。

7) 不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

8) 憎恨别人对自己是一种很大的损失。

9) 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

10) 请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

11) 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

12) 永远扭曲别人善意的人，无药可救。

13) 你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

14) 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

15) 能为别人设想的人，永远不寂寞。

16) 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

17) 沈默是毁谤最好的答覆。

18) 创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

19) 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

20) 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

经典佛语的语录49条

诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。佛教有许多著名的语句，能够给人许多生活中的启示，下面是我收集整理的佛语经典语录，欢迎大家阅读参考!

　佛语名言经典语录1

　1、 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

　2、 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

　3、 若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

　4、 知见立知，即无名本。

　5、 归元性无二，方便有多门。

　6、 佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

　7、 厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

　8、 报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

　9、 诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

　10、 缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

　11、制心一处，无事不办。

　12、伤人之语，如水覆地，难以挽回。

　13、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。

　14、金钱化妆你的外表，佛法启悟你的'内在。

　15、五官刺激，不是真正的享受，‘内在安详’，才是下手之处。

　16、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。

　17、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。

　18、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。

　19、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

　20、不能把握现在，就无法获得永恒。

　21、 皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

　22、 声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

　23、 三界轮回*为本，六道往返爱为基。

　24、 人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　25、 自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

　26、 生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

　27、 文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽*嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

　28、 无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

　29、 当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

　30、 空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

　31、 得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

　32、 华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

　33、 嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

　34、 若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

　35、 佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

　36、 佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

　37、 佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

　38、 佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

　39、 佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

　40、 佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

　41、 是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

　42、 诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

　43、 佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

　44、 一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

　45、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

　46、 为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

　47、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

　48、 此身已在含元殿,更向何处问长安。

　49、 劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

　50、 爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

　51、 若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　52、 个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

　53、 人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

　54、 罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

　55、 弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

　56、 大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

　57、 或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

　58、 芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

　59、 心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

　60、 若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

佛曰励志语录经典短句(精选99句)

心若清净，凡事简单，如此，才能尽享生命的清闲之福。暇满之身就是健康有闲，可世界上的人有清闲不肯享受，有好身体要去消耗掉，而且真到了清闲暇满，自己反而悲哀起来。这类人内心是喧嚣的，他们不知道清净的重要，不懂清闲的滋味。下面是我为大家整理推荐的佛语的语录49条,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、生活这一场经历，可以理解为是一场旅途，遇到的风景，遇到的人，所有的成见和埋怨都来自于彼此的距离，我们说珍惜眼前，相逢着擦肩而过，有许多却不屑一顾，那些梦里隔几重关山却成了死死的追求，生活的质量，不在某一段时期，而在于心地的一种状态。

2、许多人能在逆境中忍辱负重、刻苦自励，却未必能处顺境。"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"，言行举止失了分寸，灾难祸害很快就会随之而至。失意时要忍，事事顺利、飞黄腾达时也要修"忍辱"行。

3、生活里的那些困惑，何尝不是对人生的一种提醒，更好去思索和探索，活出那些有意思的想法，用自己的努力来改变周围的氛围，而不是在烦恼当中以牙还牙，更不是盲从自己的固执和狭隘，自己关闭自己认识世界的意识。

4、秋风越过季节边缘，满目的深秋带着几许惆怅，从花开到叶绿经过夏的灸热，片片叶子赋着一季一季的青绿，没有忧伤，没有欢乐，悄然装点着这个美丽的世界。每一次落叶，就好像是一个生命轮回，人生也许没有轮回，因为感悟，因为生命短暂，我们应该更珍惜。

5、人非圣贤，孰能无过？过而改之，善莫大焉。关键是悔悟。可悲的是，在人生之途上误入迷途而执迷不悟，或将错就错，或一意孤行，结果欲盖弥彰，走向更深的罪恶。吾日三省乎吾身，是人生完善的哲学，省而悟。

6、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的'姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。

7、佛陀认为一切事物的和合都是无常，有无常便有苦，构成人类存在的所有物质，以及人类生存过程中的全部精神因素都可以给人带来苦恼。但是佛陀并不认为无常是坏事，苦虽然不可以消除，但可以减轻。转变苦的观念，改变面对生活的心态，就可以淡然面对无常之苦。

8、以"念纯"自修——心念单纯能自爱；以"心宽"待人——广结善缘心宽阔。

9、造福人群，就是富有自己。

10、处顺境用"无常观"，处逆境用"因缘观"。

11、有智慧，能发挥勇猛的大爱。

12、人在面对财富时要有智慧，这种智慧并不是指读书识字的智慧，而是追求道德修养完善的智慧。凡追求人格高尚者都信仰"人到无求品自高"，这样的人能够遵循人格的要求，有所为，有所不为，能够"不降其志，不辱其身"。他能把大富大贵的日子过得非常有意义，无论是在精神上还是在物质上，都不忘向那些需要帮助的人布施；同样，他也能把劳心劳力的日子过得非常愉悦，并引导他人获得心灵的释放。

13、人缘是付出的结果，得到他人的欢喜、信任与佩服。

14、同伴着急道："命都快没了，扔掉吧！"但这人坚持不扔，结果被淹死了。那种过分贪图钱财，甚至把钱财置于生命之上的人，必然葬身其中。

15、心不至第二，已灭坏不续，我为弟子说，念展转生灭。《入楞伽经》卷十

16、在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的桌旁静坐。看一盆文竹淡定心弦，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

17、包容，对人对己都可以成为一种无须投资便能获得的"精神补品"。

18、如诸众生及草木，一切生长咸依地，世及出世诸善根，皆依最胜尸罗地。

19、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。

20、任何事都有一定的收获。俗话说，种瓜得瓜，种豆得豆。要怎么收获，必先怎么播种，世间没有不劳而获的道理。即使中奖了，发财梦实现了，自己太得意了，没有福气消受也不行，乐极能生悲！

21、天堂与地狱只在一念之间，若念天堂，有爱便是天堂；若念地狱，人间处处即炼狱！

22、大干一粟未为宽，打破娘生赤肉团；万法本闲人自闹，更从何处觅心安？——八指头陀

23、给自己的心灵定期做一次卫生吧，这样才能拥有一份平常心。在没有功 名利禄的拖累下，即使是百年之后蓦然回首，也不会有遗憾顿生，生活才会 快乐和安然，才能把你的内心变成一片真正神圣的净土。

24、所谓"宿命通"，就是洞悉过去，了解现在，预知未来？师言："想知道过去、未来，其实现在就能一清二楚了。有句话说：‘欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。’这岂不是明显地告诉我们过去和未来吗？"

25、十相自在意为：寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下与年、月、日、时所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切灾难，使所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。

26、人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折、困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心、丧失希望的时候，一定告诉自己："坚持下去。"坚持，就是给 自己成功的机会。

27、弱势群体大多指那些物质上匮乏的人，那么物质上富有的人 是否都称得上强势群体呢？行者以为，不可以物质多寡为人群分类， 世界上没有绝对的强弱：物质富裕者，或许精神贫乏；物质紧缺者， 或许精神强大。

28、一个人有能力改变一些事情的时候，往往看不清事情的真相， 当看清真相时，或许已无能力改变事情。细想想，是不是这样呢？

29、当我们心志清澄时，思考力就会很敏锐，有敏锐的思考力，自然不会被外面的境界所迷惑。绝大多数人都照过镜子，在照镜子时，若将脸贴近镜面，反而看不清楚．要是将鼻子贴近镜子，那可就"面目全非"了。同理，若能与境界保持距离，自然就可以看清许多事物，境界也会更加开阔。我们要静心修慧，才会有幸福、成功的人生。—证严法师

30、所谓生活禅，就是要在生活中勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴，净化身、口、意。

31、云过天更蓝，船行水更幽。在艰难中行走的人，只有专注地前行，在生活中不会失去美好心情，所有的经历在心中留下记忆和一种认知，令人坚强而安谧。世间的一切都是变幻风云里的一段插曲一种领悟，命运里波涛和风景，都是美丽的馈赠，拥有淡然是一种沉淀，活得平和认真，才能在心里装下满满的幸福。

32、禅是禅非：人生如驾车，路过的，都是风景，风景再美，既已路过，就要离开，无论舍不舍得，人生都要前行。放得下，过去就是支撑未来的基石；放不下，昨天就是拖累今天的包袱。人生有希望才有活头，而希望在当下，不在昨天。

33、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、平衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。

34、当一个人生活枯燥的时候——别忘了用心体会是一种习惯。当一个人人生乏味的时候——别忘了培养幽默是一种习惯。当一个人体力日差的时候——别忘了运动健身是一种习惯。当一个人工作疲惫的时候——别忘了认真休息是一种习惯。当一个人孤傲狂放的时候——别忘了感恩惜福是一种习惯。

35、累的时候，换个角度看世界；压抑的时侯，换个环境深呼吸；困惑的时候，换个位置去思考；犹豫的时候，换个思路去选择；郁闷的时候，换个环境找快乐；烦恼的时候，换个思维去排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。生活中学会换位思考，你的世界才会简单，人心简单就幸福。

36、生命像一座山，高低起伏不断，风霜雪雨交加，但是，只要我们勇敢地在崎岖的山路上跋涉，我们便终有一天能够攀登上生命的高峰。生命像一条河——上游是童年，宛如美丽的小溪，清澈见底，欢歌笑语中奔流向前；中游是壮年，有瀑布有暗礁有曲折也有流畅；下游是老年，历经岁月的沧桑，回归大海，有平静有辽阔有宽容也有博大。

37、日常起居言语得体，不轻率随便。

38、那些被我们当成敌人的人，不是一生下来就和我们作对，而是历经了一定数量的意念和行为之后，才会变成这样的，我们也才会给他们贴上"敌人"的标签。如果他们对我们的态度来个全面大转变，那又成了朋友了。所以同样一个人，可能某天是"敌人"，另外一天又成了"朋友"。这真是很荒谬。

39、离世觅菩提，恰如求兔角。

40、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

41、能让你强大的，不是坚持，是放下； 能让你淡泊的，不是得到，是失却； 能让你登高的，不是他人的肩膀，是内心的学识； 能让你站立的，不是卑微的苟活，是不屈的抗争； 能让你重生的，不是等待住事的结束，是勇敢地和它说再见；能让你终生追逐的，不是远方的目标，是不死的信念。

42、苦海无边，回头是岸。百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

43、心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。

44、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？

45、如转轮王所有轮宝不可思议，如来亦不可思议，法僧二宝亦不可思议，能说法者及闻法者皆不可思议，是名善解因缘义也。

46、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此所以有贪嗔也。

47、我做研究的准则无外乎四点：倾听异己；质疑问题；敢当傻瓜；简化，再简化。

48、抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。

49、言若离相，言亦名解脱；默若着相，默即是系缚。离心者，非是远离于心，但使不着心相。

佛语经典语录

1、 天天禅语

2、 先生常先灭，后者常居。

3、 心平，路平；心宽，路宽。

4、 愚夫贪世利，俗士重虚名。

5、 放下执着，和气无处不在。

6、 行善者快乐，造恶者受苦。

7、 好人越多，苦难的人就越少。

8、 多一个好习惯，少一个坏习惯。

9、 济贫要用爱心，教富要用耐心。

10、 知非不如去非，改过不如无过。

11、 有力量帮助别人是你自己的福气。

12、 素食可以使身心健康，保护地球。

13、 学佛要学懂道理，把握人生，实践。

14、 心中有爱才有福，有付出才有收获。

15、 知识，只知道所学；智慧可以理通。

16、 素食可以培养耐力、同情心和智慧。

17、 佛语禅话孝道走得通，善道不差。

18、 学佛是为众生学佛，做人是为了工作。

19、 真诚地表达无私的爱，可以净化一切。

20、 天天禅语为善者感恩；为恶者烦恼。

21、 天天禅语守法，无忧无虑，无恐惧。

22、 天天禅语道理不是多听，而是多练。

23、 禅语一生教而学，学而做，做才说。

24、 不沟通怎么同流？不同流量怎么能合房？

25、 宽恕从爱开始，是世界上最动人的篇章。

26、 节俭，不乱买，不乱买，是生活的密行。

27、 不可取，不可取。《华严经》卷28:十回向品

28、 佛说：从无私到无私，那就是禅心的表现。

29、 吃亏没关系，待人要善良，是做人的秘行。

30、 在言行之前，问问自己：我对世界有害吗？

31、 慈悲需要是非分明；道德需要毅力和勇气。

32、 拥有，有拥有的烦恼；没有，有无的解脱。

33、 福德聪明圆满的人叫圣人，凡夫只有聪明。

34、 见面三句话，相逢应问好，是生活的密行。

35、 自然禅法 参禅何须山和水，灭心自凉。

36、 足与闲 人生什么时候待足，不老就闲。

37、 佛语禅话法入心，才有法度，自度再人。

38、 天天禅语天灾不可抗拒，善念却能消灾。

39、 天天禅语事不做，才难；路不走，才遥远。

40、 禅语悟道法入心，才有法度，自度再人。

41、 人生无常，慧命永存；爱情无限，精神永存。

42、 如果你不知道生活是苦的，智慧就无法打开。

43、 慈悲——以仁德爱人为体，以诚实和谐为用。

44、 我们的分心光，就像被灯罩完全覆盖，使发散

45、 所有深刻的东西都是从最基本的地方开始的。

46、 环境本身不会造成污染，人们责怪环境污染。

47、 修行 不怕一丈走不动，只怕寸步不动足。

48、 明师 能发展你内心无限潜能的人是明师。

49、 弃教参禅，不得道。(明)《灵峰宗论》卷二之二

50、 天天禅语大爱人间除苦难，慈悲济世快乐。

51、 天天禅语真正的法喜，是做了之后的欢喜。

52、 它的心不动，像山王。《华严经》卷十八，明法

53、 是非教育，赞美警惕；不喜欢反思，错误经历。

54、 每月至少闭关一天，修行佛法，是生活的密行。

55、 走正道，走正门，在行动之外表达内心的正念。

56、 心安与身安 不妄求则心安，不妄为则身安。

57、 佛语禅话要保护大地，必须从建设人心入手。

58、 天天禅语生命的价值，在于能为人间负责任。

59、 天天禅语过年是减一岁，必须把握时间精进。

60、 一个人能把握住每一个时刻，他的修行就会回家。

61、 一天，一位非常年轻的**来到精舍。她的精神看

62、 一言为重，千言无用。言重则信重，信重则大用。

63、 不管是被别人尊重还是抛弃，都不骄傲也不生气。

、 为父母亲翁服务，要孝顺，就是为了生活的密行。

65、 在一棵树的果实中，最大最美味的果实总是先摘。

66、 忏悔不仅是心灵的告白，也是精神污染的大扫除。

67、 有知识不一定有智慧，有智慧的人可以利益人群。

68、 法喜是世界上最大的喜悦，是人心中最大的享受。

69、 涅盘不离生死，是名圣意。《思益梵天问经》卷一

70、 知苦不生，名苦智。《摩诃般若经》卷六，广乘品

71、 知道就是知而行道；能行道’’才是真正的知道。

72、 礼貌的人，人见人喜；讲道理的人，人见人尊敬。

73、 禅是明白以后的意识，一念悟即佛，一念迷即魔。

74、 送人财物是为了别人以后报答自己，是不净布施。

75、 成长与缩小 想成长自己的人要勇于缩小自己。

76、 不显异相，彰现有德。《华严经》卷21，十无尽收藏

77、 佛语禅话夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。

78、 天天禅语人若不知福，不懂感恩，只是多消福。

79、 天天禅语走正路，做好事，是最真诚最虔诚的。

80、 禅语悟道大爱包含小爱，小爱却体会不到大爱。

81、 佛是世间眼，久远乃出。《法华经》卷三，化城隐喻

82、 作为弟子，不能轻视他的老师。《阿难问佛吉凶经》

83、 孝亲要及时，堂上双亲你不孝，远庙拜佛有什么功？

84、 拜观音学观音，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。

85、 无论你面对什么样的世界，你都应该保持自我放松。

86、 父母的问题会影响孩子的情绪；孩子身体不适或不适

87、 相信每一个起源，在冥冥中都会有善我力量的感召。

88、 天天禅语物质可以贫穷，但精神和野心不能贫穷。

89、 不畏后人，无恶不作。《中阿含经》卷三，《罗云经》

90、 修行一定要紧紧抓住当下的念头，从当下的念头入手。

91、 情到多时反转薄，莫嫌佛门茶饭淡，僧情不比俗情浓。

92、 改掉习惯，不在乎别人争论，要和自己争论是否精进。

93、 有了信心、毅力和勇气，世界上没有什么是不可能的。

94、 能过清淡的生活，最满足；有余力帮助别人，最富有。

95、 事实上，世界上有很多事情，只要你敢做，就会有收获。

96、 佛言：使我疾成无上真正道者，皆由孝德也。《啖子经》

97、 是非以不辩为解脱。（唐）百丈怀海禅师《示丛林要则》

98、 害人与帮人 害人之心不可或缺，帮人之心不可或缺。

99、 佛语禅话自然灾害是不可抗拒的，但善念可以消除灾难。

在我们平凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。究竟什么样的.语录才是优秀经典的语录呢？下面是我整理的佛语经典语录（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　2、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　3、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　4、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　5、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　8、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　10、不住一切处心即是佛心。

　11、我不入地狱，谁入地狱。

　12、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　13、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　14、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　15、一切皆为虚幻。

　16、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　17、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　18、菩萨不与法缚，不求法缚。

　19、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　20、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　21、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　23、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　24、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　26、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　27、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　28、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　30、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　31、色即是空，空即是色。

　32、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　33、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　34、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　35、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　36、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　37、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　38、诸行性相，悉皆无常。

　39、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　40、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　41、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　42、尽其心知其性，知其性则知其天。

　43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　44、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　45、但悟一心，更无少法可得。

　46、真心应物，不生分别。

　47、不以有行，亦不以无行。

　48、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　49、无法可说，是名说法。

　50、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　52、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　53、但离妄缘，即如如佛。

　54、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　55、真心是菩萨净土。

　56、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　57、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　58、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　59、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　60、自性发时，业识来空。

　61、念念无相，念念无为，即是学佛。

　62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　63、一念离真，皆为妄想。

　、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　65、一花一世界，一佛一如来。

　66、自见性者一切业障刹那灭却。

　67、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　68、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　69、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　70、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　71、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　72、悟佛之言，定要行佛之行。

　73、于一切相，离一切相，即是无相。

　74、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　75、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　76、无明不过是本性中缘起之幻相。

　77、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

　78、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　79、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　80、息念忘虑，佛自现前。

　81、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　82、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　83、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　84、三世诸佛以自心为本师。

　85、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　86、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　87、但契本心，不用求法。

　88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　89、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　90、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　91、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　93、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　94、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　95、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　96、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　97、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　98、知错能改，善莫大焉。

　99、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　100、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。