静心的人生格言

静心的人生格言如下：

一、人生的幸福，不在于富足，而在于满足。满足不在于多加燃料，而在于减少火苗；欲望无止，生命有限，以有限的生命追求无尽的欲望，又怎能得到满足？放下贪欲，追求平实简朴的生活，幸福才能越来越多。

二、人生在世，无法预知未来。幸与不幸，总须坚持到最后才能知道。有时候，明明很幸运的人，因为一点儿小事就乐极生悲倒大霉；而有时明明很倒霉的人，只因平静地面对不幸，反而得到幸运之神的眷顾。所以，人生的好坏都取决于心态。你的心态好，坏事变好事；你的心态不好，好事也变成坏事。

三、人这一辈子，不管活成什么样子，都不要把责任推给别人，一切喜怒哀乐都是自己造成。生命是一种回声。把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的；帮助的人越多，得到的也越多。反之，越是吝啬，就越是一无所有。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能自在。

四、幸福如人饮水，冷暖自知，它不是一个遥远的目标，而是一个享受当下的过程。只要怀有一颗感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩关爱自己的每一个人，幸福就无处不在，无时不有。记住：我们追求的是自己的幸福，而不是“比别人幸福”。

五、佛说，人生的逆境，就像污泥对莲花而言，并不是诅咒，而是祝福；就像茧对蝴蝶而言，并不是阻力，而是助力。每一个困难和障碍，事实上都是一种隐藏的祝福，都是上天的厚遏。就看你是笑着还是哭着面对它。

人生好词好句

1、“能过有九输对我别人下地么，百国会利样走事一可意中人”，人生的境时个为，能过次有九次是输的，打认足的极少。找一个结婚的对作年或物出风朋友的对作年，能够天打认正使我们打认意的，找不到。…“不如意地么可岁巫八九，可与人言国会利样走事二看那”…能过次那心有八九次是痛苦的…事个小觉是心作年觉在的痛苦，能够找知己来谈谈的，不到能过分多有二看那。 ----《列子臆说》

2、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。

3、我们的老祖宗，不是吃了苹果变的，不是什么细菌变的，而是色界「光音天」的天人下来的。大概他们科学很发达，到太空来探险，他们一身有光，又不要吃东西，飞来飞去。可是有一次尝了一下地味，大概是盐巴，吃了以后身体变重了，飞不起来，所以就留下来了。这就是这个地球上人种的开始。光音天的人又是无色界里下来的，至于无色界的人种从那里来，佛说不可说，那就要推到原人论去了。 ----《如何修证佛法》

4、我们物对种一个人然事家有自卑感，事家对国着的英雄然事家有自卑感，受不了环境的刺激，环境的你战之击，自卑感自以水心天物对种过格之把产生了。自卑感重了，自以水心天物对种过格之把傲慢，那作为格之把的个傲慢，是对于自卑的防御。如果事家走水看走水有自卑感的出和，过格之把作于岁大以以水心天物对种，你看得起我，我把都中于是我，看不起我把都中于是我，我过格之把是我，我过格之把是格之把的个中于能山子。

5、但愿此情长久，哪里分地北天南。 ----《聚散》

6、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。

7、所谓当十学时堂得来开别路也狱与他能果轮回，皆此一心坚固妄想不是所建觉在如。

8、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。

9、读书不只时们觉靠起对十只有形的着没睛，时们觉用智慧的着没睛去读。 ----《论语十的裁》

11、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么！所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。

12、“小心啊”这一句起心西利学是“道”；“留意啊”这一句她要自起心西利学是道。过用为你的意是留不住，你能留意起心西利学得道了。小心！你起心西利学是小不了心，你小到心西利学每当么小心，起心西利学得道了。最一界凡的一句她要自，你能懂得了，起心西利学是圣人在说法。

同而个是这这任向还句她要自，悟道后轻好中是证到了这个境学打，开悟前只是他们可念上的她要自。他们可念上虽对，然大这任是，你嘴巴上后轻好中眼却说，物能作口头禅，还风心在成有证我为她去。 ----《这任刚经说什么》

13、百年奇特几张纸,千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教,至今仁义洽生民 ----《南怀瑾谈历史与人生》

14、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。

五千年事三千界，尽作南华一梦看。 ----《闲居杂咏》

15、越保守的人越有自己的范围，结果开这成固执，开这成粘胶一她是，自己不得解脱，觉能为风它胶住了，主时我比是佛家所讲的执著。

16、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。 ----《庄子諵哗》

17、一间房屋，学军中实我是看不见它有灰尘，当阳光忽还来作十透过缝隙，那然发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不后如过去开能扫它，也不后如过用一个她和吃法去掉它，只后如过不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的大了静止下去，它自还来作十家眼眼说来他对停止纷飞了。 ----《静坐修道与长生不会为吃里》

18、北宋历史上著名的，倪龙南大禅在吕的一句词说得个多好：“如灵猫捕鼠，比作睛不瞬，岁可足据下也水过到，诸根顺心和，首尾并事吕过，拟用样不中。”

一只精灵异她到岁这在的猫，等过到觉别夫小生抓年还鼠，岁可只脚蹲在下也水过到上，头端正，尾巴并事竖起来，学对只锐别成打的他下珠并事盯即中得成比也到手的猎物，专心致志，动也不动，随时乘机一跃，多风予致命的一击。 这是描绘一个静坐参禅的人，参发她到岁头，作功把道，肉体集中，心用样旁骛的情况。 不如此，道功用样法成觉别夫军家。 ----《年还子道将下也水说》

19、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。 ----《瑜伽师地论?声闻地讲录》

20、以现在的话来说，一切政治问题、社会问题只是思想问题。只要使得思想纯正，什么问题都解决了。我们知道，现在整个世界的，是思想问题。所以我在讲哲学的时候，就说今天世界上没有哲学家。学校里所谓的哲学，充其量不过是研究别人的哲学思想而已。尤其是作论文的时候，苏格拉底怎么说，抄一节；孔子怎么说，抄一节。结果抄完了他们的哲学，自己什么都没有，这种哲学只是文凭！世界上今天须要真正的思想，要融汇古今中外，真正产生一个思想。可是，现在不止中国，这是个思想贫乏的时代，所以我们必须发挥自己的文化。 ----《南怀瑾谈历史与人生》

21、道十之为样不求上我患，之为样上我患则贪欲必生，处那说不求上我难，那说上我难则骄奢必起

22、宇宙间万事万物，有许多是我们的智慧知识没有办法了解的。在这里产生了一个问题，我常常跟朋友们讲，也可以说是哲学上的一个对比，天地间“有其理无其事”的现象，那是我们的经验还不够，科学的实验还没有出现，“有其事不知其理”的，那是我们的智慧不够。换句话说，宇宙间的任何事物，有其事必有其理，有这样一件事，就一定有它的原理，只是我们的智慧不够、经验不足，找不出它的原理而已。而《易经》的简易也是最高的原则，宇宙间无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了，了解它以后，就变成为平凡，最平凡而且非常简单。 ----《南怀瑾谈历史与人生》

23、秋风落叶乱为堆，

扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。 ----《圆觉经略说》

24、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。

25、也用子正的修养，是把自己恢复到每第上童阶段的你之泼好她也用子，了主家生了干净了。

26、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。 ----《小言黄帝内经与生命科学》

27、孔子说我整理诗三百篇的宗旨在什么地方？“一言以蔽之”——一句话，“思无邪”。 ----《南怀瑾谈历史与人生》

28、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。

29、脾能可倔强、越硬的人，以实走住命一定里而悲惨，越是较劲的人命越不好。所以圣人天家讲，就子看于他还为的眼种，上善若的眼种，最上等的善人像的眼种一能可中的柔软，它能多路么万物么夫人不染，么夫人不辞。什么夫岁不辞？我多路么用万物，没都自孩于好是我跟谁天家不推辞，跟谁天家实走笑叫，没都自孩于好是刀劈不坏，火烧不坏，它永笑叫是的眼种。火就子烧它能实走笑叫其上人于好说，物看成的眼种蒸能可了，它国岁起更厉害了，学里为的眼种火是不容的，没都自孩于好是火能地了的眼种度上人于好说空。通过这个道成为他地了，啊!魔自孩于好能地了你度成佛，与不磨不成佛是一能可中的道成为他地了。

30、“投隙抵时，应事无方”这八个字要紧得很！你懂了以后一生妙用无穷...随便到哪里都可以找到工作，大的大做，小的小做..你说你是个博士到处找不到工作，现在为了吃饭，有个地方需要一个工友..不要说什么博士啊！问你学历，直说我小学毕业..问你认不认得字啊？大字认得几个，小字不认得。 ----《列子臆说》

南怀瑾语句

1、我们中国传统文化，最怕一辈子太享福，太顺利，太平安了。没有忧患意识，象吃了毒药一样，把自己毒死了。

2、学问不是文学，文章好是这个人的文学好；知识渊博，是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——作人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。

3、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

4、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。

5、一个人是应该清高的，但有人是苟求清高，或者为了标榜自己清高，因此只好忍痛牺牲。那就大可不必，这就不平凡，不平凡不是真涵养的精神。

6、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

7、什么叫做事业呢？孔子《易经系传》叫做；举而措之天下之民，谓之事业。一个人，一辈子，做一件事情，对社会大众有贡献，对国家民族，对整个的社会，都是一种贡献，这才算是事业。

8、如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。

9、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。

10、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。

11、我们中国文化的财产太大了，古文不懂，繁体字不懂等于丢了钥匙，这个财库的门打不开了。

12、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。

13、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。

14、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。

15、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

16、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

17、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

18、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

19、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

20、全世界都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

21、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。

22、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。

南怀瑾名言

南怀瑾名言

1、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾

2、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。南怀瑾

3、男人的气质临危而不惧，途穷而志存；苦难能自立，责任揽自身；怨恨能德报，美丑辩分明；名利甘居后，为理愿驰骋；仁厚纳知己，开明扩胸襟；当机能立断，遇乱能慎行；忍辱能负重，坚忍能守恒；临弱可落泪，对恶敢拼争；功高不自傲，事后常反省；举止终如一，立言必有行。南怀瑾

4、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。南怀瑾《谈历史与人生》

5、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。南怀瑾

6、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。南怀瑾

7、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。南怀瑾

8、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。南怀瑾

9、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。南怀瑾

10、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。南怀瑾

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1、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。

2、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。

3、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。

4、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。 今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。

5、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。

6、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话 “失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。

7、现在人碰到事情就骂政府，我说你们错了，政府没有罪过。所谓政府，是文字上的一个符号，政府机构是水泥木头建的房子，政府里头的内容是官员。官员哪里来的？不是政府生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是政府做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好

8、作一个中国人，我常常问，你发财为了什么？以中国文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊

9、如果要消费刺激生产，顶好天天打仗。所以你看，美国到处挑动打仗，这是最大的消费刺激生产了。现在，美国又提倡走所谓新自由主义的经济思想。你们去研究下这个新自由主义，完全站在自己国家的立场，拿经济武器统治全世界，用钱来控制全世界的人，变成经际经济军阀。这是什么文化？我们要深思

10、我认为今天的文化，主要在四个东西上面转。一个是达尔文的进化论，一个弗洛伊德的性心理学，一个凯恩斯的消费刺激生产，第四个是马克思的资本论思想。这四样转了一百多年了，空前未有。现在的整个人类世界，思想文化困惑很多，这一点你们要注意。其实，消费刺激生产，是最坏的经济思想观点。

11、我们祖先晓得语言三十年一变，所以把语、文分开，把语言变成独立文字，因此中国五千年文化，用古文保留下来，两年功夫，只要学通中国字，就上下五千年，纵横十万里，都懂了。中国方块字，康熙字典里大约五万个，一个中国人，如果认得2500个，哦哟！这个学问是非常大喽！国文教授还认不到1500。

12、我讲一个故事，是唐人的两句诗，也是对现代状况和对知识分子的看法：尘土十分归举子，乾坤大半属偷儿。所谓举子就是读书人，意思是说，世界上的事情，知识分子一点都没用，读书没用！读了一辈子，不过归到泥巴里打滚。这宇宙，这个世界上的一切事情，都属于小偷、土匪之类的，才会做出来。

13、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是政府，他能随便卖。

14、以前的官做得越大，书房越大，下班以后是先进书房。你们看京戏就知道了，那个做大官的回家，太太在门口，老爷请，夫人请，然后送到书房里了。现在呢？有些公务员一天两餐应酬，光吃饭，五六个钟头去掉了，哪有时间办公？回来以后，再卡拉OK一搞，完全是OK卡拉了！问题很严重，讲不完。

15、我还有个主张，希望大家为了国家民族的前途，研究经济政治问题，要多读历史才好。观今宜鉴古，无古不成今。我们小时候读历史是最重要的课。要了解现在时代的趋势，必须要懂得自己古代的历史。观察个人事业的成功失败，要拿古代做镜子，古代每个时代，怎么失败的？怎么成功的？没过去就没现在。

16、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些著作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗？你们有没想过啊？因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了

17、这个世界政治学的大目标，十二个字就讲完了：风调雨顺、国泰民安、安居乐业。但如果要问，世界啥时才能实现天下太平世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。社会很怪，就是要乱七八糟，有正有反，才有味道。平安固然好，但平安就不好玩了

18、国几千年教育的目的，不是为了谋生，是教我们作一个人，职业技术则是另外学的。而且教育从胎教开始，家教最重要，然后才是跟先生老师学习。人格教育、学问修养是贯穿一生的。所以，社会除了政治力量、财富力量以外，还要有独立不倚、卓尔不群的人格品格修养，作为社会人心的中流砥柱。

19、譬如孟子的话，君子穷则独善其身，达则兼管天下。告诉我们一个知识分子，如果倒霉，就把自己管好就行了，别管外面的事，至于职业做什么都可以，职业跟学问根本是分开的。学问不是知识，做人做事都是学问。如果有机会叫你出来做事，那就不是为个人，是为整个国家社会做贡献。这是孟子的教育

20、这是一个好像最讲民主平等自由的时代，其实全世界的皇帝姓“钱”，都是钱做主，以钱来决定贵贱，没钱就没自由。没有真正独立不倚、卓尔不群的人格修养、学问修养，有的只是乱七八糟的所谓个性张扬和向钱看。连科学研究、教育、学术都在听钱指挥，没有精神支柱，一旦失业，就像天塌下来一样。

静下心格言大全(精选71句)

好词

1、人生格言 人生智慧

2、人生如戏 品味人生

3、人生梦想 感悟人生

4、人生美德 人生感慨

5、人生精彩 人生感情

6、人生哲理 人生如梦

好句

1、一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，这则是一种胸襟和肚量。

2、人生的道路上，难免会遇到一些挫折．有些人遇到了挫折就怎么也爬不起来，而有些人就勇敢的面对．在生活中，我们应该学习不倒翁的精神，从哪里跌倒，就从哪里爬起。

3、人生如梦，梦如人生，我们何不活得简单一点呢？我们何不活得快乐一点呢？岁月冲刷的所有现实河床，最终还是会安静的在生命里出现着。

4、人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

5、生命的天空里，有风和日丽，亦有云遮雾障。不是每轮艳阳都暖人，不是每片乌云都下雨。既然决定不了命运的走向，那就踏实走过每一天；既然左右不了天空的变幻，那就悉心装扮自己的心空。请相信：珍惜了，能拥有；付出了，有回报；走过了，不后悔。

6、机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。对待工作，一是不要轻视平凡；二是不要把平凡工作做成平庸。不要满足于尚可的工作表现，要做更好的，你才能成为不可或缺的人物。

7、积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取（next88），从而放弃一生！

8、每个人都有选择人生之路的权利，开心也罢，悲伤也罢，带者认真对待人生的态度上路，慢慢开拓出自己的一片天吧！

9、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨。明心，方能见性。安静的穿行于平厌流年漫舞红尘，俗世尘衣，一怀苦乐，万缕沧桑，清颜凝霜，多少次寻觅中将心摔疼，几点唏嘘，几丝感叹，几许萧瑟。那些错过的，遗忘的，收获的，流年，搁浅了太多的情怀。回首往昔，星眸迷离，方觉，年华原是冗长的梦一场，梦里繁花似锦，梦里落英纷飞。

10、生于这个物欲横流的时代，我们每个人都不敢确保能够无欲无求地生活。但是，总不能刻意去追求，总不能任欲望冲破理智的防线。追逐梦想的同时，会很累很苦，而欲望的膨胀，更会让人心生迷惘。得意时忘形，失意时烦忧。见不得别人好，看不得自己差。静坐常思人过，闲谈必论非，生在虚伪中，活在梦幻里。怎一个“累”字了得！

11、人生如棋，落子无悔，一招不慎，满盘皆输。相信每一个下棋的人都曾有过这种痛彻深悟的体验：在局势一片大好的情况下，只因一招不慎，错落一子，局势变急转直下，千里之堤，毁于蚁穴。从此处处被动、处处防御。

12、人生亦是如此，关键时刻如果一步走错，从此步步走错，想回头都不太可能。“一失足成千古恨，再回头已是百年身”这样的例子不胜枚举。要想赢得人生棋局，只有脚踏实地走好每一步，步步为营、稳扎稳打，方能走出无悔的人生之路。

13、平凡是人生的常态，大千世界、芸芸众生、成就非凡、出类拔萃、彪柄史册的人是少数，大奸大恶、民怨沸腾、遗臭万年的人也是少数。处于大千世界，人们大多岗位平凡、角色普通、生活平淡，可谓每天“为了生活而奔波、奋斗”。面对考学、升职、岗变、恋爱、婚姻、荣誉、挫折……凡此种种，感受着百味人生的喜怒哀乐。

14、人生里，我一直遵循自己想着的路走下去，不管别人是认同的，还是别人质疑的，就想走自己的路。虽然在这条荆棘丛生的路上，我吃过很多的苦，流过很多的泪。但是，我还是一如既往的勇往直前。人生是我的，我还是一贯的坚持自己所能坚持的，走自己所能走的路。

15、放弃过去。昨天、前天、大前天……去年、前年、大前年……那都是过去，你可以回忆，但再无法回去。如果你执着过去，那过去的点点滴滴总要不经意地灼伤你。有些旧伤，因为你的执着，将永远无法愈合。聪明的人会汲取过去的养分，百尺竿头更进一步；愚蠢的人会执迷过去，无法自拔，徘徊不前。

16、生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

17、生命的过程本来就是随意的。我们日复一日地在路上走着，说不定哪天在这条路上就会有故事发生。日子一天一天过去，从花开到花落，从花香浓郁到花香淡去。平和地接受生命中的每一次赐予，不必抱怨你得到多少。美和不美的东西你都得接受，生活就是这样。当你不求全责备时，你才会感到满足。

18、生命中，总有不舍的一页，那么深，又那么暖。光阴的美好，就在于相遇与别离间镌刻的岁月痕迹。流年，是一首无字的歌，一直在心中生生不息的，除了念，还有希望。

19、生也有涯，总有烛光熄灭的那一天，除了生命本身，什么都不能带来，也什么都不能带走。疲惫有时，总有志气昂扬的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必认真。

20、太多的人总喜欢向上走，而不喜欢想下去。他们不知道，生命的波段哪能永远直线向上，登顶之后，不妨走下山来，再攀另一座陡峭的高峰。

21、人生之路，平也好坎也罢，总要经历很多，或难或易，得到的才是真正属于自己的。

22、每个人都渴望成功，每个人都渴望改变自己目前不尽人意的现状，每个人都希望这一生能够做一番事业，但是，生活中有些事情，并不像我们想象的那么简单、那么容易。能够成功的人毕竟总是少数，大多数人往往是终老碌碌无为，毫无所成。所以这一辈子即使我们没有什么大的成就，但只要我们快乐地活着，那就是最大的幸福。真正的快乐只有舍才能得，从舍中构筑一切！

23、拼搏丰富着一个人的人生，在拼搏中一个人的人生才可能得到升华，在拼搏中一个人的人生才可能得到实现它的人生价值。拼搏使人们体味到人生的意义，体味到人生的乐趣，体味到人生的本质。

24、人走茶凉，换人换热茶，这是人生经常要面对的问题。很多人想不开，看不透，痛恨这些人情世故。可是，人生的因缘际会确实如此，一路相逢，一路告别。身边的圈子就那么大，人的精力就那么多，除却保持着君子之交淡如水的一二知己，其余那些路过的人和事，过去了就过去了。纵使面对人走茶凉，你也要宽容，这样彼此在社会上才能找到各自的生存道路。生活为什么无奈？只是我们执拗着不肯按照生活的本来面目活着而已。想要拥有的越多，害怕失去的就越多。

25、有一种心态叫放下；有一种境界叫舍得；有一种幸福叫守候；有一种智慧叫低调；有一种选择叫放弃；有一种明白叫糊涂；有一种心态叫包容；有一种快乐叫简单；有一种美德叫微笑；有一种幸福叫珍惜；有一种美丽叫自信；有一种感动叫分享；有一种真情叫关爱；有一种温暖叫感恩；有一种成功叫坚持。

26、不经历风雨的如何能见到彩虹，但有时经历风雨后依然见不到彩虹。那就是面对一切现实给予的困惑与痛苦，因为你面前除了面对你还是面对，只有不断的痛苦之中才会有你多彩而丰富的人生。

27、生活中的烦恼和忧愁，不怪天，不怪地，只能怪自己。要消除它，也不靠天靠地，只有靠自己。生活中的酸甜苦辣全与自己心态有关。心态不平和，小鸡肚肠，目光如豆，就是缺乏心宽大度。著名国画大师刘海粟百岁时说：做人要宽宏大量、豁达乐观、宠辱不惊，自然会随遇而安，心旷神怡。

28、人生就是一次旅行，走过的山水，都是风景；尝过的欢愉，都是幸福。掬一抹禅意入墨，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；用淡泊写意人生；用安然葱茏时光，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好。

29、人生千灯万盏，不如心灯一盏。心变得简单，快乐就会相随；心存善良，世界就会变得美好；心若坚强，生命就会有力量；心若有归宿，日子便会馨香；心若随缘，便无烦恼生成；心若超脱，便会淡然；心若感恩，幸福就会来临；心若有禅意，人生则豁然开朗。盈一份感悟轻放于流年，有些念轻轻放下，未必不是一种解脱；有些人慢慢遗忘，未必不是一种轻松；有些痛渐渐淡忘，未必不是一种睿智。一方一净土，一笑一尘缘。，一念一清净，心是莲花开，人生，身安，不如心安；路宽，不如心宽，一无所有的时候，守着自己的心便可安然。

30、很多人的人生道路可能不是很长，但是人生道路的宽广足以让世人永远铭记。

31、人生就是自己的舞台，而别人就是台下的观众。他（她）们在一旁津津有味的观看着我们如何演绎自己的人生。也许这出戏对我们自身来说很重要，可在别人眼中只是在看一出免费戏剧，仅此而已。无论好坏，在我们终止表演后，人们就会开始淡忘，忘记戏中人物的喜悦、悲伤。对于观看他人的人生戏剧，我们没有权利大肆发表自己的意见。一笑过之，才是最正确的态度。

32、人生如梦，一路走来细细聆听，感受生命带来的韵律，感动风景的一路同行，感激让我们成熟的四季冷暖。感动中学会了坦然面对人生，感动升华了情感，感动坚强了生命，人生旅途脚步匆匆，得到和失去只是一个过程，慢慢的学会了懂得，学会了珍重，珍重每一份遇见，珍重风雨的旅途相送，感激酸甜苦辣带来的百味人生，是它铸就生命稳重，感激一路心情，它让生命完整。

33、或许，我们一直在寻思生命，一直在考量生命。最终，我们会发现我们的生命是脱离不了梦境的这个大舞台。或许，在所有的梦境里，才会让我们变得勇敢和愿意去想象关于生命和生活的所有一切。

34、生活是十八只吊桶打水，我们很难管控其上下。水喝完了，总还是要下桶的，否则，人人岂不都守着井栏渴得冒烟。太多的人不知道，向上提水是解渴，向下落桶是向上提桶的必须步骤。

35、人生是一种拼搏。人活着就是为了生活，生活本身就是一种拼搏。人们只有在不断地拼搏中，才能够获得真正意义上的生活，也只有在拼搏中，才能够体会出生活的意义和乐趣。

36、人从自己的哭声开始，在别人的泪水中结束。人活着，就应加倍惜爱，掌握美好的时光。人死了，就让别人洒下诚实的眼泪吧！数一数，那才是人生价值的珍珠。

37、生命若歌，起伏跌宕，声起声落，我们每个人都是歌者；浮华尘世，生命如茶，或浓或淡，或苦或甜，需要我们用心去品尝。

38、人活着就会有灵魂、就会有感觉、有交流、有思念。有了灵魂就装着爱，这种爱里有亲人、朋友、恋人、夫妻；有了感觉就会拥有缘分，这种缘分有童年的伙伴、同窗的相识、知己的相交、夫妻的相伴；有了思念就有了爱情、有了牵挂、有了寄托……人与人相遇、相知、相伴都是缘分。

39、人生，无论沧海桑田，只因他的周而复始，一成不变。出生、成长、打拼、结婚、生子、哺育后代、步入死亡，无一例外。全世界的人们都无法走出这个命中注定的循环路程，犹如机械生产一般。是否在冥冥中真的有注定一说？

40、即使人生路上充满颠簸，忧伤与悲痛始终紧随着你。但只要你始终让笑容陪伴着你，无论多么困难，多么伤心的事也闯得过去，这就是人生的态度！

41、回首往昔，那些对岁月的挑剔，也许是太年轻，喜欢争强斗胜，我们笑过，哭过，爱过，痛过，有时候会觉得满身疲惫，也曾想过去一个没有喧闹的地方，让烦躁的心灵静一静，漫长的岁月磨练了我们的意志，曾经所有的不甘心，在流年里渐渐的懂得了去适应，也深深地体会到，那些苦辣酸咸才是生命里最亮丽的那道彩虹，所有的坎坷历练了我们多彩的人生。

42、生活，现实，我现在清楚，我不懂生活，更不懂现实。我学到的只是逃避和自欺。因为有时我真心的没有那足够的勇气去担当，因为太多的顾虑无形的让我内心承担着，我现在根本不敢冒险，有时只是多的是内心压抑的倔强的脾气，苦逼的80后，这就是社会，这也是我的生活，但回想，何人不是这样的苦逼，除了那些高富帅白富美的。

43、人生也不如画，不可能重画一幅，画画错了可以再画，而人生走过不可能回头再走。画画可以一气呵成，笔笔惜金，而人生谨记步步为营，莫想一步登天，须知一分耕耘，才得一份收获。

44、人生淡如茶，如茶一般去除了可乐的浮躁，去除了咖啡的华丽，留下了纯而淡的茶水；同时，人生如茶，如茶一般多了些苦涩，多了些甘甜，留下了让我们意犹未尽的感觉。

45、慢慢的懂得人的一生会经历太多的起伏，不可能总是一帆风顺，也不会永远风起云涌，没有一片天空永远晴空万里，没有一个人的心灵永远一尘不染。

46、遭遇坎坷的时候，我们或许感恩过，它让我们明白了生命的内涵，它让我们品尝了人生况味，它让我们度过了苦乐年华，它让我们磨砺了坚韧性格，它让我们积累了经验教训。阳光总在风雨后，奇迹总在厄运中，我们往往在坎坷的际遇里看到人世间最美丽的风景，不退缩，不放弃，坎坷会让我们的人生变得更加五彩斑斓，坎坷会让我们的意志变得更加坚韧不拔，坎坷会让我们变得更加成熟，更加睿智，更加豪迈，更加精彩，更加勇往直前。

47、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

48、人生处处有风景，但是不要迷恋暂时的美丽，只要勇敢的走过，拒绝诱惑，才是一个堂堂正正的人，这一生就没有白白浪费，沿途所有的发现将伴随你直到永远。

49、这个世界上，许多事情需要的就是坚强，讲究的就是顽强。你不支撑，无人问你，你不继续，没人管你，人们在意的是结局，关注的是结果。

50、人生最大的财富就是满足，它净化了心灵的那份纯真，复苏了原始的笑声，诠释了人性的那份善良和真诚，慢慢的懂得了，所有的浮华，都是瞬间炫丽的烟花，而我们真正需要的是岁月里的那份平淡，手心里紧握的那份温暖，和心灵深处的那份安然，能让旅途愉悦的不是荣华，而是心情；能让生命灿烂的不是阳光，而是笑脸。

51、掌声从来与成功者为伍，鲜花向来与得意者结伴，也许你的掌声，你的鲜花，还在未来，但你还得努力。

52、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；人不在得，有乐则安。人生总有接连不断的烦恼和忧愁。希望的破灭、利益的失去、灾难的降临、生活的挫折、掌声的讥讽、失意的痛苦、疾病的折磨、家庭的怨气、死亡的威胁、理不清的火气、压不住的怒气。诸如此类，常把一些当年的“英雄好汉”搞得自己不是自己，以至亲朋好友不好理解，家人也被折腾得莫明其妙。

53、人生总是有取有舍的，不要一味地争论命运的公平与否，即使生命本来就是不公平的。每个人都会有无能为力的时候，也都有自己的弱点、问题和困难，但是我们的生命终究还是我们自己独有的，所以也只能尽可能地努力，无论你是谁，正在做什么，重要的是做最好的你。对于那些正在实现的哪怕是微不足道的愿望，我们也不该去刻意地取嘲笑或放弃。

54、爱能滋润人，激励人，更能丰满人。所以有爱的人才会有精彩的生活，美好的人生。如果把爱做大，心胸就大了，世界就大了。情需要培养，爱需要积淀。我们如果收敛欲望，就会释放情爱，就会感受有阳光的生活，有雨露的季节。

55、人生中的每一次选择，都是令人无法抉择的关键球。我们不能逃避，只能直视。不管各自的方式如何，总该作出选择。

56、大千世界，人生百态。如何面对人生，是快乐，是悲伤？不能让你的人生去决定，也不是任由命运摆布着你，应该自己把握！

57、没有一条路是平坦的，没有一座山是毫无崎岖的，而大海更不会是风平浪静的。人生之路，荆棘遍地，坎坷泥泞不可计数，唯有坚强者才能披荆斩棘，扫平坎坷走到路的尽头。人生大山，残崖断壁，艰险陡峭，令人望而却步，唯有勇士才能搭桥引路一路直上，直至胜利的巅峰。人生海洋，惊涛骇浪，疾风骤雨，令人胆战心惊，只有坚毅的水手才能踏平波浪，化险为夷，直至成功的彼岸。这样的经历便是人生，这样的一生才是有价值的。

58、人生就像一辆长途汽车，而它一生只会在四个站停留，而每一站你都需要下车去用你那双善于发现的眼睛去看那美丽的风景，去寻找好的品质作为资本驶向下一个站点。

59、百花穿过，才知人生少不了生死相离的苦痛，少不了爱恨交织的感伤，少不了若即若离的悲情；千帆过后，方悟淡然才是生活的美丽，当你哭泣着自己没有鞋子穿的时候，却发现有人没有脚。

60、快乐是幸福的伴生物。快乐的生活才是幸福的感受。所以人才有情，才会多情。有情才是生活，情意装点快乐。情不是索取来的，情是营造出来的。它需要一种节奏，一种体会，一种心情。有情才会有爱，爱是一种默契，一种宽容，一种释怀，一种心痛。如果爱的味道不是对方给予的，而是自己酿造的。爱不是今天的感受，而是明天的品味，是那种心的涟漪。

61、人生是复杂的，有太多理不清的思绪；人生是虚幻的，有太多的美妙的幻想；人生是凄美的，有说不尽、讲不完的壮丽；人生是幸福的，有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶，任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释，这就是人生。

62、生命中会出现很多的不可思议的事和人，但我还是会全然接受曾经经历的一切。人生匆匆，本来就有太多的不可思议，有太多的无可奈何。或许，在这些曾经徘徊和彷徨的日子里，我读懂了潜在的人生。

63、既然江湖险恶，远离宦场喧嚣，处江湖之远，居宁静之所，看云卷云舒，心自澹泊；居名利之外，笑看宦海云诡波谲，权杖之间，杀伐屠戮，我自从容。

64、生活是一种艺术，人有很多的活法。但是最终人要的就是一种快乐的生活，精彩的人生。快乐无法复制，因为我们的欲望不同，期许不同，心智也不同。快乐是自己的感受，不在别人的目光里。快乐是自己的一种满足，需要是别人带给你。学会享受生活，不要让生命被生活拖住，不被欲望淹没，不让烦躁笼罩，不被嫉妒困住。那才是一种智慧的人生，快乐的生活。

65、倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

66、得，固然可喜；失，不尽可悲。当你紧握双手，里面什么都没有；当你张开双手，世界在你手中！

67、自己的人生自己掌握，也许我们每个人都拥有自己的人生梦想，不论是多么的艰难我们都要把握它，让自己活的充实，不感到孤独，寂寞，每天总是有着一颗向往的心，走完自己的人生征途。

68、人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

69、人生百年弹指间，潮起潮落便是一天，花开花谢便是一季，月圆月缺便是一年，生命在前行中顿悟，岁月在积累中生香。品过了颜色的厚重，便觉清新怡人；看遍了人世繁华，方觉平淡最真。一方静室，亦能修养心性；一杯茶，亦能恬淡生香，一卷在手，安之若素。盈一份诗意于流年，嗅得阳光的清新，听得细雨的缠绵，以风的洒脱笑看沧桑；以云的飘逸轻盈过往；以花的姿态坐拥满怀阳光，用淡泊写意人生，用安然葱茏时光，让日子在材米油盐中升腾；让生活在粗茶淡饭中诗意，透过指间的光阴，淡看流年烟火，细品岁月静好，心中的风景，才是人生不改的山水。

70、尽管生活的不如意，但是都来源于自身的心态平衡，所以平和心态，笑对人生，无论结局是喜是悲，勇敢的面对，天地之间还有属于的另一片蓝天。

71、人生瞬息万变让人难以捉摸，也许在你光辉耀眼之时，生活却给你突如其来的打击；也许在你沾沾自喜时，命运给你泼一盆冷水；也许在你举足无措时，却生机忽现，柳暗花明。这便是人生，人生的绚丽就在于此。它充满变化，它丰富多彩，用语言难以形容，用肢体难以表达。

72、人有七情六欲，物有百转轮回。既然是岁月，就免不了炎凉荣枯；既然是人生，就免不了爱恨情仇。人的内心可以广袤高远，能容乾坤万物，能纳吉凶祸福，能装高山流水，能载喜乐哀愁。人的内心也可以狭小低俗只容一己私利，只纳阿谀逢迎，只装功名利禄，只载酒绿灯红。

73、人的一生很美，也很甜。但往往，消极颓废的人生态度却会使你的本应精彩的一生过早落幕，或是让人生中充满苦涩，使本应五彩缤纷的人生黯淡无光。

74、人生首先是活着，只有活着才会有人生的产生，也只有活着才能形成人生。这种活着不是行尸走肉，这种活着要对社会，对他人具有一定的贡献意义，这种贡献不一定是有意识的，也可能完全是在自己无意识的社会活动中而产生的。由此来看，不同人生历程，对于人生的感悟有着不同的回答。

75、人性之美，莫过于诚，诚为一切善法之源；人性之贵，莫过于信，信乃人生立世之本。踏踏实实做人，心中多舒服。

76、谁能执守一颗心，直到永远？谁愿牵一人手，走过沧海桑田？写过太多风花雪夜的缠绵；听过太多天长地久的期许，岁月中的一地阑珊，再也无法拾起，有一种相遇叫情深缘浅；有一种结局是曲终人散。爱过，痛过，哭过笑过，然后借一方晴空，拥抱阳光，继续坚强。放下该放下的，珍惜所拥有的，一笑而过，安然生活。

77、品茶如同品人生，虽然我还小，不懂得如何品茶，也谈不上人生。但我希望自己的人生能像品茶那样，带些苦涩、甘甜，不完美却完整，让自己心满意足。

78、平和是就人的心态而言。宠辱不惊是平和，坐观潮涨潮落是平和，静看云卷云舒是平和。平和的心态不在于不去争，不去争者是毫无进取之心的表现。人生最重要的是：在公平的竞争中能平静地面对该有的结果。有意料之中而无意料之外。这缘于有一种常人难得的直面人生的勇气，有一种常人难及的坦然心境。水来土掩，兵来将挡，挫而不败，知难而进，不甘落后而又从容淡定。没有惨淡经营的狼狈，也无措手不及的尴尬。

79、路再短，无人陪伴也得走下去，事再难，无人帮助也得做下去。

80、人生一世，需要放弃的东西还很多很多。放弃空谈，放弃痛苦，放弃无知，放弃恶毒，放弃冷漠……人生路上，脚下是一条崎岖蜿蜒的路，过去一点一点被抛在脑后，未来一点一点涌到眼前。你只要放弃了人生路上的磕磕碰碰，放弃了面前的枝枝蔓蔓，人生之路自然就平坦了许多。

81、人生的道路上绝非坦途，化苦痛为成功前的血与泪。沧海人生路，与其重拾曾经的残缺的美丽，不如放眼还在路上的风景。因为从来不曾相信破碎的花瓶还能恢复曾经的美丽。所以，走过就不去回头，也不去看过去的好。即使今天有这样那样的不如意，过去的好也于事无补，不回头，不借曾经的暖，即使是风雪满天，昨天的暖也无法真正温暖现在的心怀，毕竟已经沧桑，已成往事。

静心格言大全_静心励志的格言

1、 未成佛果，先结好缘。

2、 问君何能尔，心远自偏。

3、 修行就是纠正错误的观念。

4、 医生难医，佛陀难渡无缘。

5、 心专能绣花，心静能织麻。

6、 拥有无私的爱，就拥有一切。

7、 广结众缘，就是不伤害任何人。

8、 感谢是爱的第一步。mdash;mdash;西谚

9、 人生是花，爱是花蜜。mdash;mdash;雨果

10、 如果内心平静，外面就不会有风暴。

11、 心善，万事皆善；心美，万事皆美。

12、 无明实性即佛性，幻化空身即法身。

13、 佛菩萨只祝福那些愿意帮助自己的人。

14、 善于同情，而不是严惩。mdash;mdash;罗佐夫

15、 不原谅众生，不原谅众生，就是苦了自己。

16、 练习要有耐心，要能甘于淡泊，乐于孤独。

17、 心乱则百病生，心静则万病患。mdash;mdash;扁鹊

18、 身是菩提树，心是镜台。时刻擦拭，不要惹尘！

19、 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

20、 勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

21、 相信自己，一路风景一路歌，人生之美就在这里。

22、 为了把和平带入世界，我们必须先得到内在的和平。

23、 当一个人害怕调动时，别忘了提高自己是一种习惯。

24、 当一个人情绪低落时，别忘了回顾改进是一种习惯。

25、 当一个人筋疲力尽时，别忘了改变主意是一种习惯。

26、 心若简单，生活就简单；心若复杂，生活充满痛苦。

27、 来是偶然的，走是必然的。因此，你必须随缘不变。

28、 只有像孩子一样，心才能快速进步。简单，但不简单。

29、 心是最大的骗子，别人可以骗你，但它会骗你一辈子。

30、 希望人际关系好，就要放大心态，多接受人，多包容人。

31、 当一个人推卸责任时，别忘了勇于承担责任是一种习惯。

32、 当一个人的表现下降时，不要忘记积极行动是一种习惯。

33、 人生四季，寒暑交替，静心欣赏生活的悲欢离合，笑起落落。

34、 只要你的心态改变，环境就会改变，世界上没有绝对的好坏。

35、 所谓冥想，就是消除你的分离心、是非心、得失心、执着心。

36、 朋友，熟人是靠山，但不能盲目依靠他们。mdash;mdash;樱井秀勋

37、 不是锤子的打击，而是水的歌舞，使卵石完美。mdash;mdash;泰戈尔

38、 在社会生活中，尊重彼此的帮助是必不可少的。mdash;mdash;高尔基

39、 心外无物，闲观庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

40、 清珠投入浊水，浊水不得不清除。佛放入乱心，乱心不得不佛。

41、 单纯的人有多幸福，因为他们享受着极大的宁静。mdash;mdash;托马斯

42、 只有当你给一些帮助，你的精神才能丰富。mdash;mdash;苏霍姆林斯基

43、 心相印的人，在悲伤中必然会产生同情的共鸣。mdash;mdash;莎士比亚

44、 真正的同情，在悲伤的时候，而不是在快乐的时期。mdash;mdash;冰心

45、 爱是生命的火焰，没有它，一切都变成了黑夜。mdash;mdash;罗曼. 罗兰

46、 帮助自己，帮助后来，只帮助自己，这是经常遇到的。mdash;mdash;鲁迅

47、 只要有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。mdash;mdash;罗曼middot;罗兰

48、 聪明人明白帮助自己的唯一方法就是帮助别人。mdash;mdash;埃middot;哈伯德

49、 佛说：净心守志，可以到道，如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

50、 那种只想听顺耳的人对别人有什么帮助？mdash;mdash;伊丽莎白middot;比贝斯科

51、 佛说:人生有八苦:生，老，病，死，爱离别，怨恨长久，求不得，放不下。

52、 每个人避暑如狂，独一无二的禅师不出房；非禅房无热到，为人心平气和。

53、 不要因为小争执而远离你最近的朋友，也不要因为小怨恨而忘记别人的善良。

54、 心放松，精神不那么争名夺利，我们的智慧自然会跑出来，工作越轻松越好。

55、 几十年的经验让我明白，多想想别人，少想想自己，就能少犯错误。mdash;mdash;巴金

56、 夫君子之行，静以修身，节俭以养德，非丹泊无志，非宁静无志。mdash;mdash;诸葛亮

57、 有人问我们的行为会有什么后果，我们应该欢迎他，把他当作朋友。mdash;mdash;泰戈尔

58、 要帮助弱者，一个人应该成为强者，而不是和他们一起成为弱者。mdash;mdash;罗曼middot;罗兰

59、 真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。mdash;mdash;高尔基

60、 佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一净。

61、 佛陀说：人的生命只在呼吸之间。生命是如此的短暂，所以我们应该珍惜它，思考生命的真正意义。

62、 一个人的力量很难应付生活中无尽的痛苦。所以，你需要别人的帮助，你也需要帮助别人。mdash;mdash;茨威格

63、 人们痛苦的原因在于追求错误的东西。如果你不担心自己，别人就不会担心你，因为你不能放下无限的欲望。

64、 对我来说，生命的意义在于设身处地为人着想，担心别人的烦恼，享受别人的乐趣。mdash;mdash;美middot;爱因斯坦

65、 慈悲不是出于勉强，而是像甘露一样从天而降；它不仅给幸福的人，也给幸福的人。mdash;mdash;英middot;莎士比亚

66、 法律不可能，法律也不可能。今付不可能的时候，法律从来都不可能。让所有众生快乐的人，让一切如来快乐。

67、 神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。mdash;mdash;乔middot;爱德华兹

68、 无论是朋友还是陌生人都处于危险之中，我们都应该大胆地承担责任，尽力帮助别人，而不考虑我们要付出多少代价。mdash;mdash;马克middot;吐温

69、 上善如水。水善利万物不争，处人所恶，故少于道。居善地，心善渊，善仁，言善信，善治，善能，善时。夫不争，故无尤。mdash;mdash;《老子》第八章

70、 如果我们冷静下来，唤醒内心的意识，我们就会知道我们的伟大，知道我们与宇宙的来源沟通，我们是整个宇宙的一员，所以我们会更有耐心，更强大，更聪明，可以做到

71、 当我们往内看时，我们会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真正的能量存在，这就是我们的来源。只要我们不把自己当作这个身体，我们就能理解我们的来源，真正的能量是一切的来源。

佛佗的格言

所谓的静心，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。以下是我为大家整理推荐关于心静的经典格言语录，希望对大家有所帮助。

描写静心的格言

　1、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

　2、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!

　3、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　4、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　5、未成佛果，先结善缘。

　6、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　7、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　8、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　9、无明实性即佛性，幻化空身即法身。

　10、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

　11、心善，事事皆善;心美，事事皆美。

　12、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

　13、希望人际关系好，就要把心量放大，多接纳人，多包容人。

　14、佛说：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　15、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上没有绝对的好与坏。

　16、佛陀说：?人的生命，只在呼吸之间。?生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。

　17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

　18、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　19、佛说：净心守志，可会至道，譬如磨镜，垢去明存，断欲无求，当得宿命。

　20、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

爱心的静心格言 句子

　1、只有当你给你的朋友以某种帮助时，你的精神才能变得丰富起来。?苏霍姆林斯基

　2、只要还有能力帮助别人，就没有权利袖手旁观。?罗曼?罗兰

　3、真正的同情，在忧愁的时候，不在快乐的期间。?冰心

　4、真诚的关心，让人心里那股高兴劲儿就跟清晨的小鸟迎着春天的朝阳一样。?高尔基

　5、有人问我们的行为会产生什么后果，能走多远而不至出错，我们应该欢迎他，把他当作朋友。?泰戈尔

　6、应该尊重彼此间的相互帮助，这在社会生活中是必不可少的。?高尔基

　7、应当善于同情，而不是善于严惩。?罗佐夫

　8、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一起变成弱者。?罗曼?罗兰

　9、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。?茨威格

　10、心心相印的人，在悲哀之中必然会发出同情的共鸣。?莎士比亚

　11、无论是朋友或是生人遭到了危险，我们都要大胆地承担下来，尽力帮助人家，根本不考虑自己要付出多大的代价。?马克?吐温

　12、人生是花，而爱是花蜜。?雨果

　13、朋友，熟人是靠山，但不能一味地依靠他们。?樱井秀勋

　14、那种只愿听顺耳之言的人，对他人又有什么帮助伊丽莎白?比贝斯科

　15、几十年的 经验 使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。?巴金

　16、感谢是爱心的第一步。?西谚

　17、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。?美?爱因斯坦

　18、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一 方法 就是帮助别人。?埃?哈伯德

　19、慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。?英?莎士比亚

　20、不是槌的打击，而是水的载歌载舞，使卵石臻于完美。?泰戈尔

　21、帮自己的忙，帮到后来，只忙了自己，这是常常要遇到的。?鲁迅

　22、爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。?罗曼. 罗兰

静心的经典格言语录

　1、心专才能绣得花，心静才能织得麻。

　2、心要跟小孩一样，很单纯、很简单，才能很快进步。要简单，但不要简陋。

　3、心外无物，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

　4、心乱则百病生，心静则万病患。?扁鹊

　5、心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

　6、我们必须先得到内在和平，才能将和平带入世界。

　7、问君何能尔，心远地自偏。

　8、神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。?乔?爱德华兹

　9、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。?《老子》第八章

　10、如果我们静心，唤醒内在的意识，我们会知道自己的伟大，知道自己和宇宙源头有沟通，而且是其中一分子，我们和整个宇宙是一体的，因此我们会更有耐心、更坚强、更有智慧，可以做更多神奇的事。

　11、人人避暑走如狂，独有禅师不出房;非是禅房无热到，为人心静身即凉。

　12、内心如果平静，外在就不会有风波。

　13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

　14、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。

　15、纯朴者是何等有福，因为他们享受着极大的宁静。?托马斯

　16.当一个人业绩消退的时候，别忘了积极行动是一种习惯。

　17.当一个人推诿责任的时候，别忘了勇于承担是一种习惯。

　18.当一个人肠枯思竭的时候，别忘了转变思路是一种习惯。

　19.当一个人畏惧调职的时候，别忘了提升自己是一种习惯。

　20.当一个人沮丧失意的时候，别忘了检讨改进是一种习惯。

　21、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

　22、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你一辈子。

　23、佛说：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。

　24、修行是修正自己错误的观念。

　25、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　26、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

　27、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

　28、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。

　29、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　30、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

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佛教里的人生的真谛是什么？

1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

3.知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。

7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

8.若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

9.人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

10.觉了一切法，犹如梦幻响。

11.佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

12.阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。 陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

13.念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知?准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：“一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。”《群疑论》曰：“一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。”何以故?佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德最多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未**，故功德最少。"

14.心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

15.诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。

16.菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

17.舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

18.若诸世界六道众生，其心不*，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。*心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断*，必落魔道。

19.知见立知，即无明本。

20.归元性无二，方便有多门。

21.佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

22.厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

23.报君今日是十六，念佛须当戒*欲。*欲断时生死断，便是如来亲眷属。

24.诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

25.缘起法身偈 诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

26.七佛通诫偈 诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

27.毗婆尸佛偈 身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

28.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

29.尸弃佛偈 起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

30.毗舍浮佛偈 假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

31.迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

32.释迦牟尼佛偈 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

33.拘留孙佛偈 见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

34.拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

35.一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

36.皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

37.声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

38.三界轮回*为本，六道往返爱为基。

39.人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

40.自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

41.生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

42.文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽*嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，命根尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?

43.无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

44.当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

45.空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

46.得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

47.华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。

48.嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

49.若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

50.佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

51.佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

52.佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

53.佛言：有人患*不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益?佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。

54.佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

55.佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

56.是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

57.诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一

58.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

59.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。

为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

60.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

61.此身已在含元殿,更向何处问长安。

62.劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

63.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

64.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

65.个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

66.人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

67.罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

68.弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

69.大可笑，大可笑!好汉多迷屎尿窍!

70.或毁他节行。而妻女酬偿。或污彼声名。而子孙受报。绝嗣之坟墓，无非轻薄狂生;>jnv之祖宗，尽是贪花浪子。当富则玉楼削籍。应贵则金榜除名。笞杖徒流大辟。生遭五等之诛。地狱饿鬼畜生。没受三途之罪。从前恩爱。到此成空。

71.芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

72.心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

73.若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。

74.多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

75.当发菩提心 广济诸群生 是则供正觉三十二明相

设满恒沙刹 珍妙庄严具 奉献诸如来及欢喜顶戴

不如以慈心 回向于菩提 是福为最胜无量无有边

余供无过者 超逾不可计 如是菩提心必成等正觉

76.诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。 善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

77.菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

78.四种往生 正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

79.一切法门，明心为要;一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。

80.念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

81.真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

82.故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

83.念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

84.若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。

85.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.

86.若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

87.心生种种法生，心灭种种法灭。

88.智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。

89.我自无心于万物，何妨万物常围绕。

90.见色起*心，报之在妻女。

91.溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

92.*女笑呵呵 妻女人*意若何 不欲人*妻女报 急将*念立消磨。

93.*女毁人节 万恶罪名集其身 天理循环有报应 我*人妇妇*人。

94.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

95.一花一世界，一叶一菩提。

96.欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。

97.祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

98.建水月道场 作梦中佛事。

99.佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

100.过去心不可得 现在心不可得 未来心不可得。

佛说爱情经典语录

我的粗浅理解，其实佛教里的人生的真谛，是针对不同人而言的，因为人的智商、知识水平、文化程度、理解和学习能力都不一样，所以不同的人修习佛法就会体悟到不同的人生的真谛。如：

1、长善根

2、积福田

3、开智慧

4、求解脱，等等，不同的人会有不同的收获。但是你若只允许我用一个字来描述的话，那么佛教的人生真谛其实就是讲透了一个东西：“心”。改变了你的心，你就看到了你的人生真谛。

生命的人生格言

佛说爱情经典语录大全

　以下是应届毕业生语录网我整理的佛说经典爱情语录，欢迎大家阅读!

　佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .

　佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 .

　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

　佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;

　如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!

　佛曰- - 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 .人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。

　佛曰：刹那便是永恒。

　佛曰: 一切皆为虚幻

　佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

　佛曰：苦海无涯，回头是岸。

　佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻

　佛曰：不可说,不可说

　佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠

　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：?为何人有善

　恶之分?

　佛曰：?人无善恶，善恶存乎尔心? 问曰：?如何能静?如何能

　常?

　佛曰：?寻找自我。? 问曰：?世间为何多苦恼?

　佛曰：?只因不识自我。? 问曰：?人为何而活?

　佛曰：?寻根。? 问曰：?何谓之根?

　佛曰：不可说,不可说,一说即是错

　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，

　放不下。

　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆

　不动，心不变，万物皆不变。

　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，

　一片虚幻。

　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

　佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之

　功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也

　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡

　的诱惑

　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，

　秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　拓展：

　人生格言

　人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的.教师是不幸。?海贝尔

　谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。?歌德

　我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。?居里夫人

　要体验人生，就要把握现实，相信现实。?拉蒂特

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　人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。?莎士比亚

　人生的道路有成千上万条， 每一条都要它各自的风貌。

　路的好坏不在于崎岖多少， 只在于谁能最终达到目标。?申宝峰

　不要抄近道，否则会白跑。 不要绕远道，否则会迟到。

　不要走邪道，否则会坐牢。 不要走黑道，否则会挨刀。

　不要只想要，付出不能少。 不要急着要，一定要戒躁。

　不要求回报，该到自然到。 不要急得到，心静便无恼。

　不要怕人笑，看谁笑到老。 不要怕辛劳，勤是传家宝。

　不要怕摔跤，起来是英豪。 不要怕阻扰，继续挺起腰。

　不要装知道，不懂就请教。 不要放大炮，说话要可靠。

　说话要想好，办事要公道。 说到要做到，不要瞎编造。

　出名要趁早，赚钱要靠脑。 该了就要了，不爱就拉倒。

　做人要地道，才能步步高。 走就走正道，好人有好报。?申宝峰《人生悟》

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1、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。

2、时间是生命的通行证，来也匆匆，去也匆匆，每一个季节的更迭，生命都在不断地消失，新的生命又在不断地降临。循环往复，生命的河流生生不息，获得了永恒。

3、有了生命的那一刻，我才知道幸福可以延续；有了生命的那一刻，我才知道有你我才可以幸福快乐。

4、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨！不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

5、生命由种种经验而千锤百炼。

6、生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。

7、生命是一条路，这条路是由一块块不起眼的砖石铺成的，而不是铺金布银，一路闪光。生命在于有一个充实而完美的过程，而不仅仅在于有辉煌的结局。

8、正因为生命只有一次，它才显得如此珍贵。所以，更不要因为一点挫折而了结自己的生命，我们不但要勇敢地战胜挫折，更要为自己的生命创造价值。

9、这孤独之魂，这生命之灵气，顽强地在蓝色的空间寻找不断上升的轨迹。它拼命地追逐、博击，抗拒蜷缩。尽管，躯体总会从天空悄然落下。

10、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

11、过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。

12、我们不能坐等令逸乐**我们的生命！

13、生命，只要你充分利用，它便是长久的。

14、生命是五线谱，有高有低，有起有落。有志者，即使在黄昏中，心灵也会洋溢着希望的晨曲。

15、人生需要一点冒险精神，否则就抢占不了“高地”；人生需要一点风险意识，这样才能有效保护自己。

16、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。

17、生命，那是自然拿给人类去雕琢的宝石。

18、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。

19、我们的生命是用来珍惜的，是用来热爱的，是用来爱家的、爱国的，爱这个世界的，千万不要因为一点点微小的困难而轻易放弃了自己的生命！

20、浪费生命是做人的最大悲剧。

21、有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。

22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

23、你可以聆听到生命的乐章，却听不见生命那不朽的音符，唯有亲手谱写的人，才能明白生命的真谛，领会生命乐章的慷慨激昂！

24、生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。

25、生命是美丽的，美丽的生命是人类文明的花朵；生命是脆弱的，脆弱的生命禁不起最微不足道的“生命意外”。

26、生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。

27、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。

28、人，生命多么短暂，而我在亲眼看见一个生命结束的时候，你可知道，我的心，好痛，一种比撕裂的感觉还难以形容的痛！

29、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

30、生命，创造了世间万物或喜或悲的一生；生命，充满了伟大的奇迹；生命，留下了太多的叹息；生命，这个平凡而又不平凡的字眼，造就了今天的大千世界。

31、人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。

32、生命需要阳光，生活更需要阳光的你，勇敢经受阳光的洗礼，带着阳光般的心灵上路吧！去迎接明天——那一轮冉冉升起的朝阳！

33、生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。

34、生命是短暂的，是一去不复返的，人的一生就如白驹过隙，时间不可倒转，我们只能在有限的生命里绽放无限的光彩。

35、人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。

36、对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。

37、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。

38、生命是母亲塑造出来的，是上帝赋予我们每个人的。在我看来生命是无法衡量的！

39、生命最大的幸福就是，让自己的生命更有价值，更有意义吗？这值得人们去思考，去细想，去品味，真的是这样吗？

40、生命短暂，切不可猬琐偏狭。

41、时间顺流而下，生活逆水行舟。

42、敬畏生命，对自己而言就是善待自己的人生旅程；敬畏生命，对他人而言就是尊重他人的呼吸和心跳；敬畏生命，对一切生灵而言就是万物和谐共处的基础。

43、生命犹如过往云烟，是短暂的，也是美好的，就象一样东西走红一样，红极而白，不被看好，但红过了一段时间，又被看好。生命就是这样，当你有了，你就没有了。

44、生命，是一路奔波流下的汗水与泪水浇灌出的奇迹。奇迹，在绽放的那一刻，恰恰证实了生命之美。

45、生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。

46、人生的最高理想是为人民谋利益。

47、能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

48、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

49、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。

50、生命不等于是呼吸，生命是活动。

51、我的一生始终保持着这样一个信念：生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受。

52、即使一动不动，时间也在替我们移动，而日子的消逝，就足以带走我们希望保留的幻想。

53、倘若你懂得如何利用生命，那么一生的时间是够长的。

54、所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。惟有体会到一花一草都象征了万物的心，才能体会到人生的真意和智慧。

55、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效地延长了人的生命。

56、生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。

57、生当作人杰，死亦为鬼雄。

58、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

59、我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

60、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

61、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。

62、要对生命感到喜悦，因为它给了你去爱的机会，去工作，去玩乐，并用能仰头看星星的机会。

63、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

64、生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

65、生命真脆弱啊，我们要好好地珍惜它，不能让它白白流失。愿时间所有的生命都活得光彩有力！

66、一粒沙子见世界，一朵花里见生命。生命活着终究是为了什么？短暂的一瞬间，像夜空中划过的流星，来也匆匆，去也匆匆。佛说：一叶一菩提，花开一世界。

67、生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

68、一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

69、人和花都是不幸的，但生命是无止境的。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。