木心经典语录100句__

1、记得早先少年时，大家诚诚恳恳说一句，是一句，清早上火车站，长街黑暗无行人，买豆浆的小店冒着热气，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一人，从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

2、你再不来，我要下雪了。

3、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志，自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成年少时最憎恶的那种人。

4、岁月不饶人，我亦曾饶过岁月。

5、生活的最佳状态就是冷冷清清的风风火火。

6、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

7、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

8、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。

9、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。

10、有人说，时间是最好的疗伤药，此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

11、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

12、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

木心经典语录摘抄

　想要进一步了解木心先生的读者，你们可以来赏析我为大家整理的木心语录经典，喜欢的朋友也可以收藏起来木心经典语录经典哦。

木心语录经典

　1) 肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。 --木心

　2) 荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。 --木心 《文学回忆录》

　3) 倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。 --木心 《即兴判断》

　4) 现在变得，当别人相对调笑似戏，我枯坐一侧，不生妒忌。现在变得，街头，有谁拥抱我，我茫然不知回抱。 --木心 《赴亚当斯阁前夕》

　5) 初识你呀是个夜 楼梯转角的一瞥 唇涡或眉梢 极微的某点特征 我针刺似的感到 可能酿生什么 疯人院的铁门口 用脚扫落叶 去年秋天谁知世上有你 喘不过气来的瞬间 心中喝一声懦夫 喘过来便轩昂而笑 --木心

　6) 但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。 --木心 《夜謌》

　7) 始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。 --木心

　8) 金字塔太重，强盗搬不动 永恒太贵，谁也买不起 我独揽你粗犷中的秀媚 --木心

　9) 生命是时时刻刻不知如何是好! --木心 《琼美卡随想录》

　10) 以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。善?无人信矣，?伪善?戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那?善?的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。 --木心 《素履之往》

　11) 当听到纪德说?爱爱，不爱单个的人?--我已吃了一惊。以为他窃听了我内心的自白。当歌德说?假如我爱你，与你何涉。?--我太息，以为能做到的只有这一步，而这一步又是极难做到的...... --木心 《鱼丽之宴》

　12) 论事毋涉私心意气谓之谦，命世不计个人得失谓之狂。这样的谦狂交作是可爱的，可行的。 --木心 《琼美卡随想录》

　13) 说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。 --木心 《十四年前一些夜》

　14) 哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。 --木心 《素履之往》

　15) 生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 --木心

　16) 对抗，势不两立，是幼稚的。 --木心

　17) 晴秋上午 随便走走 不一定要快乐 --木心 《素履之往》

　18) 在致别人的信上想念你，是不够的。 --木心 《即兴判断》

　19) 宽容的夜色遮掩了河水的污浊。 --木心 《宽容的夜色》

　20) 到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。 到了老年残年，?否?了者不必想，?是?的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。 而对于两度?是?者，还得谨防死前的一刻丧失节操。 --木心 《即兴判断》

木心文学语录

　1) 我曾是一只做牛做马的闲云野鹤 / 如欲相见 我在各种悲喜交集处 / 光阴改变着一切 也改变着人的性情 不幸我是例外 / 能做的事就只是长途跋涉的归真返璞 --木心

　2) 宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。 --木心

　3) 科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。 --木心

　4) 三十多岁，是受骗的年龄，自以为不像少女那样容易上当了，又心虚得认为别人已是不要她上当了。 --木心 《温莎墓园日记》

　5) 昨天我和她坐在街头的喷泉边，五月的天气已很热了，刚买来的一袋樱桃也不好吃，我们抽着烟，?应该少抽烟才对?。满街的人来来往往，她信口叹问：?生命是什么呵?，我脱口答道：?生命是时时刻刻不知道如何是好。? --木心 《很好》

　6) 没有品性上的丰满，知识就是伪装。 --木心

　7) 愚夫的背后 必有一位愚妇 --木心 《云雀叫了一整天》

　8) 一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 --木心 《文学回忆录》

　9) 亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。 --木心 《即兴判断》

　10) 因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。 --木心

　11) 不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。 别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。 --木心 《素履之往》

　12) 世界上曾有九种文化大系，阿拉伯的曾被号为?魔术文化?，已经是过去很久的事了。那?一千零一夜?在其本土被列为?*书?而遭禁后，阿拉伯只剩下，怪纯洁可爱的。 --木心

　13) 借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。 --木心

　14) 当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。 --木心 《我纷纷的情欲》

　15) 负心 不奇 奇的是负心之前的一片真心 --木心 《云雀叫了一整天》

　16) 我不树敌 敌自树 --木心 《云雀叫了一整天》

　17) 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多?个人?加起来，便是?时代?。 --木心

　18) 一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为?我爱你，与你何涉。? --木心

　19) 做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。 --木心 《文学回忆录》

　20) 你这样吹过 清凉，柔和 再吹过来的 我知道不是你了 --木心 《五月》

木心文学经典语录

　1) 规律背后，有命运在冷笑。 --木心

　2) 爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。 --木心 《即兴判断》

　3) 中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。 --木心 《即兴判断》

　4) 凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。 --木心 《伊斯坦堡》

　5) 人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。 --木心

　6) 生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。 --木心 《素履之往》

　7) 悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。 --木心

　8) 你们可惜看书太少。不但少，遍数也太少。莎剧，我看过五六十遍。为什么呢?年年中秋吃月饼。多少月饼?上礼拜，天天上，《福音书》我读过百多遍。每次读都不一样，到老也不懂透的。有人一看书就卖弄，多看几遍再卖弄吧?多看几遍就不卖弄了。 --木心

　9) 爱，原来是一场自我教育。 --木心 《文学回忆录》

　10) 我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。 --木心 《鱼丽之宴》

　11) 如欲相见 我在各种悲喜交集处。 --木心

　12) 莫依偎我，我习于冷，志于成冰，莫依偎我。 别走近我，我正升焰，万木俱焚，别走近我。 来拥抱我，我自温馨，自全清凉，来拥抱我。 请扶持我，我已衰老，已如病兽，请扶持我。 你等待我，我逝彼临，彼一如我，彼一如我。 --木心 《大卫》

　13) 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪，你再不来，我要下雪了。 --木心 《云雀叫了一整天》

　14) 活在自然美景之中，人就懒，懒就善。 --木心

　15) 无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 --木心

　16) 十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。 --木心

　17) 一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当 --木心 《温莎墓园日记》

　18) 我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的?另有些事做了，没有做好。明天不散步了。 --木心 《哥伦比亚的倒影》

　19) 智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。 --木心

木心老先生的经典语录

1、凡心所向，素履可往。

　2、你再不来，我要下雪了。

　3、你常常笑得使我看不清。

　4、爱，原来是一场自我教育。

　5、规律背后，有命运在冷笑。

　6、凡是伟大的，都是叛逆的。

　7、天才是被另一个天才发现的。

　8、好人的世界，总有一种糊涂。

　9、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。

　10、又来一个羞答答的厚颜无耻者。

　11、有时，人生真不如一句陶渊明。

　12、找好书看，就是找一个制高点。

　13、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

　14、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

　15、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

　16、知识，学问，使人通达，使人平静。

　17、玄妙的话题在浅白的对答中辱没了。

　18、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

　19、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

　20、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

　21、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　22、没有自我的人的自我感觉都特别良好。

　23、生活是什么？生活是死前的一段过程。

　24、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

　25、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

　26、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

　27、生活的状态是冷冷清清的风风火火。

　28、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

　29、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

　30、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

　31、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

　32、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　33、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

　34、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。

　35、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

　36、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。

　37、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。

　38、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

　39、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

　40、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　41、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

　42、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

　43、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

　44、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

　45、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。

　46、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

　47、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

　48、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

　49、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　50、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　51、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

　52、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

　53、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

　54、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

　55、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

　56、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

　57、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

　58、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。

　59、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

　60、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

　61、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。

　62、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　63、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　64、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

　65、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

　66、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

　67、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　68、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。

　69、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

　70、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

　71、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，听的、看的、吃的。

　72、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　73、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

　74、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。

　75、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　76、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　77、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

　78、各有各的音，各有各的知音。甲与乙斗，丙支持甲，丁支持乙。后来甲乙议和，第一条款：诛丙、丁。

　79、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

　80、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　81、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

　82、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　83、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

　84、我的悲伤往往是由于那些与我无关的事件迫使我思考。思考的结果，我与那些时间仍然无关。唯此悲伤，算是和那些时间有过接触了。

　85、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为“只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

　86、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

　87、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　88、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是，的恣睢。

　89、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

　90、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

　91、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

　92、生活是琐碎的，是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓，小小负约，太大了非人性所能挡得起，小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者，但小街上没有悲观主义，人们兴奋忙碌营利繁殖，小街才是上帝心目中的人间。

　93、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。大家课后不要放弃文学。文学是人学。至少，每天要看书。我是烧菜、吃饭、洗澡时，都会看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

　木心简介

　木心，1927年生于浙江桐乡乌镇东栅。本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。毕业于上海美术专科学校。1982年定居纽约。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

　中国当代文学大师、画家，在台湾和纽约华人圈被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。出版多部著作。

　2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，首次发表木心的《海伯伯》（未完成）、《如是我灯（序）》。

　2015年11月，由贝聿铭弟子、纽约OLI事务所冈本博、林兵设计督造，文化乌镇股份有限公司出资，巨匠建设集团有限公司施工，全程历时四年的木心美术馆开馆；馆内设计与布展，由OLI设计师法比安主持，为期一年半。全馆建筑坐北朝南，以修长的、高度现代的极简造型，跨越乌镇元宝湖水面，与水中倒影相伴随，成为乌镇西栅一道宁静而清俊的风景线。现任馆长为艺术家、作家、文艺评论家陈丹青先生担任。

木心先生都有哪些经典的语录？

木心先生经典语录

1) 裘马轻狂的绝望，总比筚路蓝缕的绝望好。

2) 艺术是无对象的慈悲。

3) 我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。

4) 为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

5) 年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

6) 如欲相见，我在各种悲喜交集处。

7) 先忍受，后享受。

8) 天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。

9) 负心人负了我之后还会去负别人，我平静下来。

10) 有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

木心100句经典句子

　1、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。

2、生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。

3、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。

4、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”

5、人类前大半部份的历史，是有神论，后来的历史，是有真理论。我以为有真理，就是有神论。到了说没有真理，人，才真正站起来了。

6、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

7、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

8、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

9、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

10、规律背后，有命运在冷笑。

11、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

12、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是，的恣睢。

13、快乐来自智慧，又滋养了智慧。

14、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

15、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

16、艺术的神圣也许就在于容得下种种曲解误解。

17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

18、找好书看，就是找一个制高点。

19、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。

20、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

21、人类的地狱是人类自己造成的。

22、生活是什么？生活是死前的一段过程。

23、艺术本来也只是一个梦，不过比权势的梦、财富的梦、情欲的梦，更美一些，更持久一些，艺术，是个最好的梦。

24、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。

25、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

26、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。

27、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

28、知得多，爱得多。爱得多，知得多。

29、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

30、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。

31、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

32、悲观是一种远见。

33、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

34、**可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和**一样——瞬间就过去了。

35、幸福就是心安理得地爱艺术。

36、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。

37、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

38、理想主义，是表示耐性较好的意思。

39、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。

40、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

41、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

42、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。

43、凡一种信仰，强制性，一定阶段后，民会自愚。

44、爱，原来是一场自我教育。

45、万念俱灰也是一种超脱。

46、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

47、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

48、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

49、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。

50、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。

51、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

52、无审美能力者必无趣。

53、宗教总是从情理开始，弄到不合情理，逼人弄虚作假。

54、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

55、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

56、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

57、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

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木心素履之往经典语录

1、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

2、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。

3、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

4、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

7、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。

8、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

9、从前的锁也好看，钥匙精美有样子，你锁了，人家就懂了。

10、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

11、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

12、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。

13、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

14、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

15、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

16、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

17、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

18、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

19、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

20、庄严与滑稽隔一层纸，对这层纸，我有兴趣。

21、行事必得出自真心，做作是不会快乐的。

22、话说人际关系，唯一可爱的是映照印证，以致曰月光华，旦复旦兮，彪炳了一部华夏文化史。

23、在眼皮里没有灰沙的时日中，零零碎碎的如意总是有的，然而难以构成快乐。

24、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可到没有际准，无情则有限，无情而已。

25、你要得到它，先放弃它；你要推翻它，先拥护它。

26、夏季是人的裸季，冬季是树的裸季。

27、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

28、最早的文学，即记录人类的骚动、不安，始出个人的文学。所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

29、我年青时，把高尔基看做高山大海，特别羡慕他的流浪生活。我生在一个牢一样的家庭，流浪？那简直羡慕的发昏。

30、如果甘于二流三流，就已经居于下流。

31、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。

32、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。

33、孩子的知识圈，应是该懂的懂，不该懂的不懂，这就形成了童年的幸福。

35、他像一座远远的山，不一定去爬，看到他在，我就很安心。

36、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

37、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。

38、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。

39、那日撞见你，草色风衣，自后私宅摆设便换了绿。

40、足以粉身碎骨的悬崖，人人都知守住一步之差。

41、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

42、文化断层必然是连带风俗习惯人情世故一起断掉的，所以万劫不复。

43、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。

44、好看的护士是很会说笑的，难看的护士，她呆在一边，我才不理她呢。

45、我没有得到什么。她没有失去什么。她没有得到什么，我没有失去什么，最恰当的比喻是：梦中捡了一只指环，梦中丢了一只指环。

46、人是会思想的蘑菇，人除了谦逊和高尚，还能作柔和得不能想象的，推挤，把头上积着霜的硬土顶破。

47、两个孩子虽然不懂道德、权谋、却凭着本能：既要做母亲的忠臣，又不能做父亲的叛徒。

48、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。

49、不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去。

50、亲爱的，我知道我死后，你会常来看我。来时步行，回去千万坐马车。

51、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。

52、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。

53、近人情，近什么人？做一个真正的艺术家，靠的就是决绝。嵇康，决绝的大师。老子，耶稣，贝多芬，都决绝。

54、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。

55、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

56、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

57、现在回想起来，真是可怕的预言，我的一生中，确实多的是这种事，比越窑的盌，珍贵百倍千倍万倍的物和人，都已一一脱手而去，有的甚至是碎了的。

58、中华，古者诗之大国，诰谟、诏策、奏章、简札、契约、判款、酒令、谜语、医诀、药方，莫不孜孜词藻韵节，婺妇善哭，狱卒能吟，旗亭粉壁，青楼红笺，皆挥抉风云，咳唾珠玉——猗欤伟欤，盛世难再，神州大地已不知诗为何物矣。

59、到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己——是，那很好。否，那恐怕是来不及了。

60、古典建筑，外观上与天地山水尽可能协调，预计日晒雨淋风蚀尘染，将使表面形成更佳效果，直至变为废墟，犹有供人凭吊的魅力。

61、低能儿只有一个特征，看不到别人有何优长。

62、公共讨论赞美可以针对群体，批评必须对事对人。

63、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。

64、人类对太奇怪的事，会不觉得奇怪。对那些并不奇怪的事倒咄咄称奇，大惊小怪。

65、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么？生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

66、男的肤色微黝而润泽，躯体遒健，脸是罗马武士的所谓刀削似的风情。他的眉眼就是战争，他的笑靥就是战后的和平。女的恰好是颀长白皙，莹润如玉，目大而藏神，眉淡而入鬓。

67、思想是卷着的锦毯，语言是铺开的锦毯。思想愈卷愈紧，语言愈铺愈大。

68、这里什么也没有，记忆力也没有，美国之大，对我是个荒岛。

69、凡是高洁、诚实的人，都是悲观的，都是可敬可爱的。

70、当美貌者摒拒别人的爱时，其美貌却仍是这个意思：爱——所以美貌者难于摒拒别人的爱。往往遭殃。

71、欢天喜地，终于获得的，是本不该失去的东西。

72、幸福是指灾祸竟已过去和灾祸犹未到来，那一段时空状态才是所谓幸福。

73、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。

74、尘缘如何了，慧业不须修，话到轮回时，怆然涕泅流。

75、都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。

76、文学要有读者，宿命的是，文学很难得到够格的读者。

77、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。

78、每个人都经历过一段无望的爱情，爱在心里，死在心里。

79、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

80、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

81、真诚无所谓多无所谓少，无所谓足无所谓乏。除非没有真诚，才会茫然于真诚。

82、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

83、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

84、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。

85、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。

86、四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。

87、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

88、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，平时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。

89、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。

90、上帝的作品：将最伟大的诗人弄瞎，使最伟大的音乐家耳聋。

91、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。

92、粉饰出来的太平，自然并不认同，深讳不露的歹毒，自然每作昭彰，就是这么一回事，就是这么两回事。

93、天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。

94、乐其乐亦宣泄于自然，忧其忧亦投诉于自然。

95、秩序不可颠倒，必先知。无知的爱，不是爱。

96、某些年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。

97、人见到初爱的人，从不直接趋前。

98、我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。

99、精灵一跃成天使，一跌成魔鬼，他们调皮在不跃不跌，偶作跃跌状，逗天使着急魔鬼发笑。

100、善人有度量，有远见，看到将来，是扩大利益，缩小弊端之人。恶是无远见的，只顾眼前，不容异几。

木心回忆录经典语录

木心素履之往经典语录

　在平平淡淡的日常中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是我帮大家整理的木心素履之往经典语录，仅供参考，大家一起来看看吧。

木心素履之往经典语录 篇1

　一、桃树不说我是创作桃子的，也没有参加桃子协会

　二、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。

　三、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然

　四、途遇畴昔之情人，路的景色变了一变

　五、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

　六、小小水榭，我和你夏了一夜，再夏一夜

　七、五月，草木像下次不再绿了似的狂绿

　八、问何所嗜，予嗜离题，尤其是在情爱上

　九、凡是伟大的，都是叛逆的。

　十、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。

　十一、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……

　十二、以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。

　十三、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。

　十四、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。理想主义，是表示耐性好的意思。上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。就“生”而言，“死”是丑的，活着的人不配议论“死”的美。眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。

　十五、古文今文焊接得好那伤疤极美

　十六、“这么长的，那么短的”(指竹)——翠微

　十七、我就把人类当做粮仓中的饿殍。

　十八、那口唇美的已是一个吻。

　十九、自尊实在是看得起他人的意思

　二十、“小聪明”是长不大的。

　二十一、中国人醒了，不是觉醒的，是吵醒的。

　二十二、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。

　二十三、爱情如雪新雪丰美残雪无奈

　二十四、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任；生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死；谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物；有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你；不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去；社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。

　二十五、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。

　二十六、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。

　二十七、“子解得糯团么”——岩头

　二十八、时装多半是上当的意思

　二十九、老实人不会说俏皮话最俏皮的人惯说老实话

　三十、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。

　三十一、在精神世界经历既久，物质世界的豪华威严实在无足惊异，凡为物质世界的豪华威严所震慑者，必是精神世界的陌路人。

　三十二、胖姑袭花衫花都胖起来

　三十三、最高的不是神，是命运。

木心素履之往经典语录 篇2

　1、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　2、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　3、我的修身原则：一，不工作；二，没人管；三，一个人。

　4、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

　5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　6、“世上最大的'事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

　7、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

　8、应该是吃饭为了艺术。可是现在弄艺术全是为了吃饭。

　9、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

　10、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

　11、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。

　12、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

　13、知与爱成正比。知得越多，爱得越多。逆方向意为：爱得越多知得越多。秩序不可颠倒：必先知，无知的爱，不是爱。知是哲学，爱是艺术。艺术可以拯救人类。

　14、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。

　15、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。

　16、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用?

　17、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。

　18、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。

　19、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。

　20、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。

　21、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是。

　22、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

　23、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢?不是你的世界了，不要着急。

　24、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。

　25、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

　26、每个人都经历过一段无望的爱情，“爱在心里，死在心里”。

　27、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。

　28、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。

　29、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

　30、老子最早知道中国的两种特产：一是暴君，一是暴民。

　31、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。

　32、日本对中国文化是一种误解。但这一误解，误解出自己的风格，误解得好。

　33、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。

　34、最美的东西超越艺术。所谓归真返朴，那真和朴，必是非宗教、非哲学、非艺术。

　35、电视尽量少看。

木心素履之往经典语录 篇3

　1、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。

　2、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。《鱼丽之宴》

　3、生活是什么？生活是死前的一段过程。

　4、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。

　6、找好书看，就是找一个制高点。

　7、从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一人。《从前慢》

　8、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　9、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。

　10、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。

　11、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

　12、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》

　13、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。

　14、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。《琼美卡随想录》

　15、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。

　16、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。

　17、我们穷，只此一身青春。

　18、有时，人生真不如一句陶渊明。

　19、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。

　20、哲学生涯原是梦，醒后若有所思者，此身已非哲学家，尚剩一份幽微的体香，如兰似檀，理念之余馨，一种良性的活该。

　21、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。

　22、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。

　23、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。

　24、当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。

　25、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。

　26、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。

　27、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。

　28、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。

　29、悲观是一种远见。

　30、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑缺点是他的宠物。

　31、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。

　32、爱，原来是一场自我教育。

　33、你再不来，我要下雪了。《云雀叫了一整天》

　34、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。

　35、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。《素履之往》

　36、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

　37、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。

　38、歪来歪去，扭来扭去，歪不了扭不了时，大声说：我是喜欢直来直去的。

　39、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。

　40、悲观是一种远见。

　41、知识，学问，使人通达，使人平静。

　42、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。

　43、生活，是安于人的奴性和物的奴织。

　44、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。《云雀叫了一整天》

　45、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。

　46、我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。

　47、持平常心，不做平常语。

　48、规律背后，有命运在冷笑。

　49、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。

　50、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。

　51、还没分别，已在心里写信。

　52、凡是伟大的，都是叛逆的。

　53、**可以剪辑，小说可以停、跳生活真是可悲。只有快乐时，生活和**一样瞬间就过去了。

　54、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。

　55、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

　56、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。

　57、凡一种信仰，强制性，一定阶段后，民会自愚。

　58、友谊的深度，是双方本身具有的深度。浅薄者的友谊是无深度可言的。西塞罗他们认为只有好人之间才会产生友谊，还是说得太忠厚了。

　59、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。

　60、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。

　61、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。《云雀叫了一整天》

　62、我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了，明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的，为王，为奴，都是虚空，都是捕风。明谋暗算来的幸福，都是污泥浊水，不入杯盏，日光之下皆覆辙，月光之下皆旧梦。

　63、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。

　64、我习于冷，志于成冰。《大卫》

　65、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。

　66、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。

　67、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。

　68、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。

　69、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　70、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。

　71、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多个人加起来，便是时代。

　72、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。

　73、傲慢是天然的，谦逊只在人工。

　74、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。

　75、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。

　76、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。

　77、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。

　78、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。

　79、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

　80、寂寞的是，在生时，没有一个朋友。更寂寞的是，被理解的，都不可能是伟人。

　81、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。

　82、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

　83、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

　85、爱情本来就没有多大涵义，全靠智慧和道德生化出伟美的景观。如果因为爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是，的恣睢。

　86、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。

　87、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。

　88、当愚人来找你商量事体，你别费精神他早就定了主意的。

　89、不知原谅了什么，诚觉世事皆可原谅。

　90、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。《素履之往》

　91、凡心所向，素履可往。

　92、看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。

　93、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。

　94、你再不来，我要下雪了。

　95、好人的世界，总有一种糊涂。

　96、天才是被另一个天才发现的。

　97、从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。《从前慢》

　98、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。

　99、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。

　100、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。

　101、没有品性上的丰满，知识就是伪装。

　102、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。《云雀叫了一整天》

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木心的名言有哪些呢？

木心《文学回忆录》经典语录

1、美学是我的流亡。

2、有起誓，就有背誓。

3、鉴于大家都忙，且要忙到老。

4、世界乱，书桌不乱。

5、无知的爱，不是爱。

6、爱，原来是一场自我教育。

7、但美是不正确，美是错乱。

8、不幸的童年，使人性格尖锐。

9、先知，到头来都是狼狈不堪。

当代中国著名诗人作家创作的经典语录名言警句有唧些？

木心的名言有：

1、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。

2、思想家一醉而成诗人，一怒而成舞蹈家。

3、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。

4、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。

5、能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。

木心（1927年2月14日—2011年12月21日），本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。中国当代作家、画家。1927年出生于浙江省嘉兴市桐乡乌镇东栅。毕业于上海美术专科学校。2011年12月21日3时逝世于故乡乌镇，享年84岁。

1.岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。

2.从前的日色变得慢。车，马，邮件都慢。一生只够爱一个人。 3.说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。

4.所谓无底深渊，下去，也是前程万里。

5.凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。

6.美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。