书摘:余华作品经典语录
当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。 --余华 《在细雨中呼喊》
我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的我开始了独自的生活。有时我也会因为寂寞而难以忍受空虚的折磨,但我宁愿以这样的方式来维护自己的自尊,也不愿以耻辱为代价去换取那种表面的朋友。 --余华 《在细雨中呼喊》
没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。 --余华 《活着》
最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。 --余华 《活着》
无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。 --余华 《第七天》
事情都是被逼出来的,人只有被逼上绝路了,才会有办法,没上绝路以前,不是没想到办法,就是想到了也不知道该不该去做。 --余华 《许三观卖血记》
回想中的往事已被抽去了当初的情绪,只剩下了外壳。当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。 --余华 《在细雨中呼喊》
作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。 --余华 《活着》
爱不是我多有钱,有多么大的智慧和成就,而是我把一切给你。关键时刻,替你挡风遮雨。 --余华 《许三观卖血记》
在时代和个人的种种不幸中,我却看到了生活的种种幸福。酸甜苦辣是食物的味道,喜怒哀乐是生活的味道。 --余华 《许三观卖血记》
我们仿佛行走在这样的现实里、一边是灯红酒绿、一边是断壁残垣。或许说我们置身在一个奇怪的剧院里、同一个舞台上、半边正在演出喜剧、半边正在演出悲剧..... --余华
回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静,即便有某种感情伴随着出现,也不过是装饰而已。 你凭什么要我接受已经逃离了的现实。 --余华 《在细雨中呼喊》
这就是人世间,有一个人走向死亡,可是无限眷恋晚霞映照下的生活;另两个人寻欢作乐,可是不知道落日余晖有多么的美丽。 --余华 《兄弟》
我不怕死,一点都不怕,只怕再也不能看见你 --余华 《第七天》
我们都是这个世界上的迷路者,我们都是按照自己认定的道路寻找方向,也许我们是对的,也许我们错了,或者有时候对了,有时候错了 --余华
他开始发现生活的周而复始,他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新,他发现自己的生活其实早就一成不变了,他活着的意义就是在不断地复习,今年的生活在复习去年的,而他去年的在复习前年的……他越往下想,情绪就越加低落,到最后,一个本来对生活充满信心的人,变成了一个厌世者。这就是一年到头时,一个成年人的不安。 --余华 《没有一条道路是重复的》
这就是我们今天的生活,不平衡的生活。区域之间的不平衡、经济发展的不平衡,个人生活的不平衡等等,然后就是心理的不平衡,最后连梦想都不平衡了。梦想是每个人与生俱有的财富,也是每个人最后的希望。即便什么都没有了,只要还有梦想,就能够卷土重来。可是我们今天的梦想已经失去平衡了。 --余华 《我们生活在巨大的差距里》
屌毛出的比眉毛晚,长得倒是比眉毛长。 --余华 《许三观卖血记》
一位真正的作家永远只为内心写作,只有内心才会真实地告诉他,他的自私、他的高尚是多么突出。内心让他真实地了解自己,一旦了解了自己也就了解了世界。很多年前我就明白了这个原则,可是要捍卫这个原则必须付出艰辛的劳动和长时期的痛苦,因为内心并非时时刻刻都是敞开的,它更多的时候倒是封闭起来,于是只有写作,不停地写作才能使内心敞开,才能使自己置身于发现之中,就像日出的光芒照亮了黑暗,灵感这时候才会突然来到。 --余华 《活着》
一些不成功的作家也在描写现实,可他们笔下的现实说穿了只是一个环境,是固定的,死去的现实,他们看不到人是怎样走过来的,也看不到怎样走去。 --余华 《活着》
土地可以接受各种不同的东西,在那个夏日里,这个老人生前无论是作恶多端,还是广行善事,土地都是同样沉默的迎接了他。 --余华 《没有一条道路是重复的》
余华语录有哪些精彩的?
余华的《兄弟》非常接地气,能够在较短的时间内销量突破100万,足以说明非常受人们的追捧。《兄弟》是余华停笔十年之后的一部作品,这部作品延续了他一贯的冷峻的叙事风格,并融入了批判意识,使作品上升到了新的高度,并以此反映现实生活的弊端。可以说是一部非常好的作品。
余华《兄弟》有感:你是我兄弟
1、没有什么比活着更快乐,也没有什么比活着更艰辛。
——余华《活着》
2、人的友爱和同情往往只是作为情绪来到,而相反的事实则是伸手便可触及。正像一位诗人所表达的:人类无法忍受太多的真实。
——余华《活着》
3、没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
——余华《活着》
4、生命中其实是没有幸福或者不幸的,生命只是活着,静静地活着,有一丝孤零零的意味。
——余华《活着》
5、生活是一个人对自己经历的感受,而幸存往往是旁观者对别人经历的看法。
——余华《活着》
6、最初我们来到这个世界,是因为不得不来;最终我们离开这个世界,是因为不得不走。
——余华《活着》
7、作为一个词语,“ 活着”在语言里充满了力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
——余华《活着》
8、人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
——余华《活着》
9、一个人命再大,要是自己想死,那就怎么也活不了。
——余华《活着》
10、人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。
——余华《活着》
11、时间隐藏了它的身份,可是又掌握了两个人的命运。我们的阅读不能无法抚摸它,也无法注视它,但是我们又时刻感受到了它的存在。就像寒风到来一样,我们不能注视也不能抚摸,我们只能浑身发抖地去感受。
——余华《活着》
12、检验一个人的标准,就是看他把时间放在了哪儿。别自欺欺人;当生命走到尽头,只有时间不会撒谎。
——余华《活着》
13、生的终止不过一场死亡,死的意义不过在于重生或永眠。死亡不是失去生命,而是走出时间。
——余华《在细雨中呼喊》
14、当人们无法选择自己的未来时,就会珍惜自己选择过去的权利。回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去。
——余华《在细雨中呼喊》
15、成长的道路上,让人不知所措的真实接踵而来,所有的人都无处藏身。
——余华《在细雨中呼喊》
16、成年以后,我更加明白,对于有些人,你只有不断牺牲自己的利益,去满足他们的要求,才能暂时得到好脸色或者一句言不由衷的感谢,一旦哪次没有满足,他们就会加倍地伤害你,有些人,注定取悦不了,更加没必要取悦。
——余华《在细雨中呼喊》
17、任何孩子都不会把自己的以后想得糟糕起来,现实还没有这么训练他们。
——余华《在细雨中呼喊》
18、时间呈现为透明的灰暗,所有的一切都包孕在这隐藏的灰暗之中。我们并不是生活在土地上,事实上我们生活在时间里。
——余华《在细雨中呼喊》
19、回想中的往事已被抽去了当时的情绪,只剩下了外壳。
——余华《在细雨中呼喊》
20、时间将我们推移向前或向后,并且改变着我们的模样。
——余华《在细雨中呼喊》
21、回首往事或者怀念故乡,其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静,即便有某种感情伴随着出现,也不过是装饰而已。
——余华《在细雨中呼喊》
22、回忆的动人之处就在于可以重新选择,可以将那些毫无关联的往事重新组合起来,从而获得了全新的过去,而且还可以不断地更换自己的组合,以求获得不一样的经历。
——余华《在细雨中呼喊》
23、生者将死者埋葬以后,死者便永远躺在那里,而生者继续走动。这真实的场景是时间给予依然浪迹在现实里的人的暗示。
——余华《在细雨中呼喊》
24、当漫漫的人生长途走向尾声时,财富荣耀也成为身外之物,记忆却显得弥足珍贵,一个偶然被唤醒的记忆,就像是小小的牡丹花一样,可以覆盖浩浩荡荡的天下事。
——余华《在细雨中呼喊》
25、无论多么美好的体验都会成为过去,无论多么深切的悲哀也会落在昨天,一如时光的流逝毫不留情。
生命就像是一个疗伤的过程,我们受伤,痊愈,再受伤,再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次,才能重新再活一次。
——余华《第七天》
26、我们走在寂静里,这个寂静的名字叫死亡。我们不再说话,那是因为我们的记忆不再前行。这是隔世记忆,斑驳陆离,虚无又真实。
——余华《第七天》
27、没有说话,没有动作,只有无声的相视而笑。我们坐在静默里,不是为了别的什么,只是为了感受我们不是一个,而是一群。
——余华《第七天》
28、每一个在那个离去的世界里都有着不愿回首的辛酸事,每一个都是那里的孤苦伶仃者。我们自己悼念自己聚集到一起,可是当我们围坐在绿色的篝火四周之时,我们不再孤苦伶仃。
——余华《第七天》
29、一个人走向死亡,却无限眷恋夕阳下的生活;两个人寻欢作乐,却毫不知道晚霞的美丽。
——余华《兄弟》
30、人们总是喜欢不断发表自己的看法,这几乎成了狂妄自大的根源,于是人们真以为可以一叶可以见秋了,而忘记了它其实只是一种形容。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
31、问题就出在这里,权威往往是自负的开始,就像得意使人忘形一样,他们开始对未来发表看法了。而对他们来说,未来仅仅只是时间向前延伸而已,除此之外他们对未来就一无所知了。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
32、真正的“看法”是无法确定的,或者说“看法”应该是内心深处迟疑不决的活动,如果真是这样,那么看法就是沉默。
——余华《温暖和百感交集的旅程》
余华的名言
#读后感# 导语余华在后记里写道:写作就是这样奇妙,从狭窄往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
高中时,语文老师介绍余华:因父母从医,打小在太平间玩耍,见过太多生离死别,对生命和人性有自己鞭辟的感悟。后弃医从文,用文章传递他的独特感召。
那时,只是停留在听的层面,尚未理解。
余华系列,几年前就到手。躺在书柜很长一段时间,没有捧读。性格所致,在自己没有准备好之前,不愿意轻易尝试悲剧。忌惮沉吟其中,无法抽身。因支教期间活动贫乏,囫囵将《活着》《许三观卖血记》《在细雨中呐喊》看完。穷山恶水的环境加上穷山恶水的心境,积重难返。以致于对这三本书有了阴影,不想二次翻阅。至今,只记得大体内容,以及零星的片段。除了悲,好像再无其他隽永的印象。所购的四本,《兄弟》行文最长。一是受先入为主的情绪影响,二是自己确实很久没有尝试厚书。束之高阁,每每余光扫到书柜一隅,不自禁抽出来,又放进去。
雪灾,蜷在火盆前看《兄弟》,实在不是明智之举。而后一发不可收拾,通宵看完。甚至搜集了该书书评。余华系列,看了四本,有话可说的,只有《兄弟》。
《兄弟》成书历时两年,从*前后开始,时间跨度长达四十年,直至全球化的今天。故事荒诞不羁,充斥着矛盾、*、狡黠、混乱和放纵的欲望……滑稽但不是喜剧,讽刺成一出戏剧。
书里李光头和他父亲一样好色粗鄙,和重组家庭的兄弟宋纲相依为命,却有截然不同的人生轨迹。一个是天生的*商,借着改革开放和全球化的狂热,利用机会主义和儿时就出现苗头的经商头脑,获得金钱地位和美色;一个温文尔雅书生气十足,连自杀都要带口罩害怕肺病传染给收尸的人,却和残酷的世界格格不入。从事机械枯燥的工作,被生活的重担和不堪现实折磨的体无完肤。回家连家门都进不了,卧轨暴尸。兄弟俩命运的铁轨相撞之处在于,李光头和他的朱砂痣白月光——宋纲的太太林红一起背叛了他在世上的亲人,永远失去了他的兄弟。两个命运浮沉,故事画上句号。
故事能一句话概括完,但写了近700页。如果是单纯的苦情剧,如祥林嫂逢人就哭的戏码,也就没有很强的可读性了。这本书的惊艳之处在于:
一、矛盾。
从20世纪跨越到21世纪,从新中国最为动荡的年代写到经济坐上高速火车的时代,杂糅了跨时代的许多不可忽视的因素。客观的社会环境、主观的意志——病态的人性,畸形的社会结构、固化的阶级观念,崇洋媚外的思想、日常生意经的演进……全都掰开捏碎一锅炖。
余华很有野心,因为处理得当,野心并没有成为整本书的短板。招招打点兼顾得当。为何杂而不乱?余华巧妙的抓住矛盾这条主线——社会环境和经济发展不在同一条轨道上。精神和物质不匹配。当十年*的专政走向结束时,暴力和狂热以另一种方式被完全释放出来。
两兄弟连接了矛盾。《纽约时报书评周刊》评论说:李光头象征着改革开放后的中国,宋纲则代表了被新时代抛在后面的一切。
单拎出来的各色人物,也有矛盾。苏妈在内的刘镇村民对入伙李光头随风倒的态度、林红眼看李光头发达后纠结的心理……
故事不是平铺直述,于无声处听惊雷,矛盾驱动一波三折。
二、血性尿性——灰色地带
书里的人物,不是个体,是社会的群像。这本如何做到写实?在于,余华笔下的人物,并不是单面。有血性有尿性。
恶心的李光头,是个彻头彻尾的坏人吗?不然。李光头对宋纲的兄弟情不掺。儿时分糖时,李光头让宋纲吃四颗,给自己留一颗;拿到工资给舍不得花钱快瞎了的兄弟配近视眼镜;在兄弟和林红之间,果断选择兄弟;自己潦倒林红不让宋纲接近自己时,他对宋纲说就是天翻地覆慨尔慷了,还是兄弟;陶青有恩于他,撒丫子的李光头尊敬陶县长而不把县办公室主任放在眼里;李光头事业蒸蒸日上时想着拉曾经落井下石的势利眼——五个合伙人一把;顾及旧情任命张裁缝当副厂长;对厂的十四个残疾人跟对自己的亲人一样;不计前嫌维护宋纲自尊心偷偷塞钱给宋纲看病,自己发达后想着给兄弟安排闲职;宋纲自杀后他声嘶力竭的咒骂自己声嘶力竭的哭泣不掺,就连思念成疾颓废入骨,上班的动力也是替兄弟好生安顿林红。大开豆腐宴,宴请八方来客,悼念他可怜的大兄弟。甚至觉得,他荒诞的太空梦,只是为了带兄弟的骨灰到不被打扰的地方了却凡尘……
李光头好色,但这辈子只爱过林红。为林红断了根基,看林红被欺负替其报仇……
次要人物陶县长,也不只有一面。起初,他是书中的一抹温存,和偷偷给两兄弟肉汤的人民饭店厨师一样,是乱世中的一束光。随着剧情的发展,陶青也落了权色的窠臼。
就连可怜人宋纲,能说他一直是好人吗?还不是给周游出浑主意卖货。
"人性不是非黑即白,它还存在很多灰色地带。"
柴静在《看见》里说:电视节目习惯把一个人塑造为好人,另外一个是坏人。实际上这个世界上没有好人和坏人,只有做了好事的人,和做了坏事的人。
我们总喜欢因为一件事给别人定性判,什么事都是相对的。不存在绝对意义上的好人,也不存在绝对意义上的坏人。所谓好人也会抵抗不住诱惑失足做坏事,同样我们口诛笔伐的坏人也有可能于卑劣的灵魂深处良心发现做好事。只能说好事做的多趋近于好人,坏事做的多趋近于坏人。如**"烈日灼心"里邓超、郭涛、管虎饰演的三个罪人,他们劣迹斑斑的灵魂也是有闪光之处的——三人的兄弟情让人泪目,三人为了让小女孩有个干净的童年而不明不白的赴死。就像潮湿的一隅长出一朵蘑菇,肮脏的土壤开出一朵小花。蘑菇可能有毒,小花可能无香甚至*,但谁也不能否认他们存在过且装点过这个世界。
又要引用老生常谈的一句话了:善良是天性,但善意是选择。
三、从狭窄写宽
余华在后记里写道:写作就是这样奇妙,从狭窄往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。
一部社会的史诗,余华没有在恢宏壮阔的历史背景上重点着墨,而是以小见大,叙述变得个性化。小路选择的人少,自然不拥挤。所谓的大,不就是一件件老百姓的小事堆积而成吗?
不必明说,一层一层扒掉遮羞布,读者从窄处窥到专属时代的光景。
四、戏剧性
林红和宋纲的结合,倒是因为粗鄙的李光头死缠烂打,让怀揣少女情怀的林红注意到一滩污泥旁边的书生宋纲;而后林红却和她厌恶甚至憎恨的李光头混在一起,沉浸在欲望和短暂的愧疚中;江湖骗子周游因为自己偶然留情意外得到的小生命竟让他收心,周游摇身一变为周不游,算是乱世中一抹慰藉;受李兰(李光头之母)所托帮持李光头的民政局局长陶青竟因李光头扶摇直上当上县长;漂泊在外的小关剪刀,竟然在他乡遇到同样境遇的宋纲,"命里只有八斗米,走遍天下不满升"的难兄难弟惺惺相惜;以及两兄弟本不应该有的结局……
《兄弟》一书的戏剧性在于,像是戏剧,又像是冥冥之中命中注定。说不清楚是意料之外还是意料之中。本来就是个荒诞的社会,发生什么都不足为奇。
五、命运的延续
李光头和他未见面的父亲*山一样浑;宋纲和他的教师父亲宋凡平一样儒雅善良,就连死相都如出一辙;早点铺的苏妈好不容易把自己的女儿拉扯大,女儿苏妹却延续了她的命运。村邻不知道她男朋友是谁,就像不知道她的父亲是谁一样……
这也是一种戏剧性,又不完全属于戏剧性。说不上是余华巧妙安排,还是命册早已写好,亦或是时代悲剧。
高中语文老师说,辛亥革命前的变革,是自发而不是自觉,革掉皇帝的脑袋自己坐上龙椅锦衣玉食,而没有怀疑这个制度本身。书里的人物不是吗?没有从父辈母辈的老路中反思,自己应该是什么样。时代所致,很难有自我觉醒。
故事落笔时,没有交代李光头的企业走向个人发展……算是留白吗?可能不必挑明。李光头注定下半生在思念、内疚、以及带兄弟的骨灰飞往外太空的美梦中度过,自食恶果。林红,声色犬马了以残生。
读罢,冷静下来,无法将宋纲的惨死完全归咎于李光头和林红的不伦。宋纲骨子里,是个纠结懦弱的人。甚至说服了自己,林红是个十恶不赦的人吗?不是,是命运的错。就像**"当幸福来敲门"男主的太太,在他最窘迫的时候,没有选择和丈夫统一战线。可是有错吗?一个女人,看不到生活的未来,芳华已逝,凭什么命运分给她的粥比别人的稀一些?
余华说:上半部是*中的故事,那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代,相当于欧洲的中世纪;后一个是现在的故事,那是一个**、浮躁纵欲和众生万象的时代,更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代,一个中国人只需要四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中。
*,试图相互调和又相互分离。是好事还是坏事?是好事也是坏事。四十年,创造了中国奇迹,从手推车到高速火车。然而,时代准备好了,时代里的人没有准备好。
一好友热爱文字,文笔娴熟。我好奇:为什么不读文学?她说:文学本是主观的,要剥茧抽丝构建一庞杂的系统,理性分析出所以然,对她而言,失去了喜爱文学的那份纯粹。理论是灰色的。我不置可否,若有所思。余华不是学文学出生,对他而言反而铸就了他不恭的文风。爱他的人,爱死他的不羁不入流;不习惯的人,批驳他的怪诞、形式粗糙。一千个人看余华的作品,有一千种感受。相信亲历过动荡的四十年的读者,比我有话说。
初读《兄弟》,皱眉头,口味实在太重,更甚于前三本的总和。我从嗤之以鼻到鼻尖泛酸。余华说叙述统治了他的写作,而他的写作统治了我。我的情绪被故事走向牵引着,我的毛孔随着人物命运舒张。很怀念的一种感觉。
余华是个有讽刺的人,十年*,随着改革开放、全球化浪潮而飞速发展的看似风平浪静中国社会下的实则暗流涌动……不该遗忘,不应遮羞。
从小处讲,这本书对我的意义除了上述,更在于固化我对亲情的认知,李光头和宋纲的兄弟情,无关血缘,更关风月;也因写实,让我理解了和我不在同一时代的人的志不同道不谋。书里小关剪刀抱着"孩儿立志出乡关"的年轻意气,漂泊数年,回意已绝。他劝宋纲:你才出来一年多,你还能回去,再过几年你回去的心都死了。蓦地,竟有些理解漂泊在外迟迟不归的亲人。书中人物的生活习惯、思维方式很是熟悉。家中长辈,是那个时代的人,每天都在上演书中的一些桥段。我是出生在盛世的人,应当理解他们带有时代残余的"自由意志".
故事很荒诞,追根溯源,确有孕育故事的土壤,好似真实发生过,藏在历史的某个角落里,藏在某些人心里。
"李光头,你以前对我说过:就是天翻地覆慨尔慷了,我们还是兄弟;现在我要对你说:就是生离死别了,我们还是兄弟。"
余华作品《兄弟》的现实意义是什么?
儿子出生以后,我每天都有着实实在在的感觉,他的身体、他的声音时刻存在着,只要我睁开眼睛或者走近他,就会立刻体会到他,有时候会感到比体会自己更加真切,而且这实在的感觉每天都在变化着,随着儿子身体和声音的变化,虽然很微妙,可是十分明显,我感到有一个生命正在追随着我,我能够理解他逐渐成长的思维,就像理解自己的思维一样容易。
余华
我在路上遇到不少人,可他们都不知道前面是何处,前面是否有旅店,他们都这样告诉我:“你走过去看吧,”我觉得他们说的太好了,我确实是在走过去看,可是我还没走进一家旅店,我觉得自己应该为旅店操心。
余华
没有什么比时间更具有说服力了,因为时间无需通知我们就可以改变一切。
余华
人啊,活着时受了再多的苦,到了快死的时候也会想个法子来宽慰自己。
余华
如同水中的月亮,无论波浪如何拉扯,月亮始终围成一团荡漾着。
余华
人是为活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物所活着。
余华
当我们凶狠地对待这个世界时,这个世界突然变得温文尔雅了。
余华
做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
余华
两个福贵的脚上都沾满了泥,走去时都微微晃动着身体。
余华
仿佛一片青草在风中摇曳 我看到宁静在远处波动。
余华
老子就是啃你家祖坟里的烂骨头,也不会向你要饭。
余华
活着什么也不为,就是为了活着本身而活着。
余华
人要是累得整天没力气,就不会去乱想了。
余华
死亡,不是失去了时间,而是走出了时间。
余华
死亡不是失去了生命,而是走出了时间。
余华
”不要哭,不要让别人听到我们在哭,“
余华
死亡不是失去了生命,只是走出了时间。
余华
以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。
余华
你们是兄弟,你们要互相照顾。
余华
人只要活得高兴,穷也不怕。
余华
求余华《兄弟》结局,尽请详细描述!
《兄弟》是两个时代相遇以后产生的,前一个是“”中的故事,后一个是现在的故事。余华曾说过:“写作不是一种生活,而是一种发现,它通过一个什么事情,调动过去的生活积累,同时又给它一种新的生活容貌。”《兄弟》在叙述过去的生活时,虽然并没有绕开那些共识性的历史记忆,但是,它却从特定的历史苦难中发现了爱的宽广。 余华还说,“事实上,我是写到下部的时候,才知道自己是在写作一部什么样的。作家都愿意去写作久远的故事,因为在久远的时代里更容易找到文学中最引人入胜的性。当我写到下部时,我突然发现今天的中国充满了性,应该说是现实和合二为一了。这是一个叙述者千载难逢的时代,只要写下了真实的现在,也就同时写下了持久的。” 起初作者的构思是一部十万字左右的,可是叙述统治了他的写作,篇幅超过了四十万字。写作就是这样奇妙,从狭窄开始往往写出宽广,从宽广开始反而写出狭窄。这和人生一模一样,从一条宽广大路出发的人常常走投无路,从一条羊肠小道出发的人却能够走到遥远的天边。所以耶稣说:“你们要走窄门。”他告诫我们,“因为引到灭亡,那是宽的,路是大的,去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”我想无论是写作还是人生,正确的出发都是走进窄门。不要被宽阔的大门所迷惑,那里面的路没有多长。--余华
余华的兄弟上结尾宋刚说什么来着?
《兄弟》结局描述的是在兄弟两被孙伟等人频繁的欺凌之后,宋钢的内心受到了极大的伤害,他感到了前所未有的绝望。他甚至开始怀疑自己的存在,是否就是一个错误。在经历了孙伟等人的暴力欺凌后,他觉得他无法再面对这个世界,也无法再忍受这样的生活。因此,他选择了结束自己的生命。
在宋钢自杀的那个晚上,李光头一直在找他。在找不到宋钢的时候,他甚至开始感到不安,他觉得宋钢可能会做出一些极端的事情。因此,在最后,当他在宋钢的房间里发现宋钢已经自杀的时候,他的情绪彻底崩溃了。
在宋钢的葬礼上,李光头抱着宋钢的骨灰,心里充满了悲痛和懊悔。他感到无比的悔恨和痛苦,因为他知道,他无法再挽回宋钢的生命。他对着宋钢的骨灰说:“我的兄弟是外星人。”他希望宋钢能在另一个世界过上更好的生活。
整个结局描述的是一种深深的绝望和无力感,兄弟两在面对生活的艰难和残酷时,都感到无法承受。宋钢的自杀让李光头深感痛苦和悔恨,他也因此开始反思自己的人生和价值观。整个结局凸显了人性的脆弱和生命的无常,让人感到深深的哀痛和思考。
余华的《兄弟》讲述了什么故事?带来了什么人生感悟?
余华《兄弟》(上)最后结尾:
李兰的坟墓隆起来和宋凡平的坟墓一样高了,老地主哭着说着,他说着自己的儿媳有多么的好,说李兰每年清明都来扫墓,每年春节都来拜年,每年都会来看望他好几次.....老地主哭着说着,宋刚让李光头把他爷爷扶起来,让李光头把他爷爷背回家去。李光头背着老地主走去了,那几个穷亲戚提着铁锹跟在后面。宋钢看着他们走进了村庄,看着四周寂静下来了,他跪在了李兰的坟墓前,向李兰保证:
“妈妈,你放心,只剩最后一碗饭了,我一定让给李光头吃;只剩最后一件衣服了,我一定让给李光头穿。”
余华兄弟
一个鸡飞狗跳的童年,他们哥俩一起偷吃奶糖,一起巴巴地站在冰棍店的门前,一起在大街小巷里撒欢奔跑。地上的影子总是成双成对的。而这一年的肆意时光注定会在他们的人生里留下一抹暖色,经年之后再度回首也还是那么的记忆犹新。或许有些东西注定是时光洗刷不掉的。
一:相依为命可又被命运捉弄。 可着一切的一切都随着文化大革命的到来而销声屠迹,恍如黄梁一梦,梦醒时人已然不在。母亲李兰刚去上海治病不久,父亲宋凡平便被人当做大地主关进了仓库里日日批斗。可那个会扣篮、扫堂腿的宋凡平终是不被厚待,不久便活活地被人打死在街头。宋凡平的尸骨被他的父亲用大板车拉回了农村,宋钢也被留在了那里和他爷爷一起生活。兄弟俩也因此分开了。他们在童年里跌跌撞撞地相遇,又匆匆忙忙地分离。
二:血浓于水的亲人却反目成仇。成长不动声色地藏在每个昼夜里,时间也慢慢把他们锻造成为了相距甚远的人。可谁有能想到原本永远都走不到一起的人竟然是不可割舍的兄弟。在李兰和宋钢爷爷撒手西归后。宋钢便从农村搬了回了和李光头一起生活。此后他们成为了彼此之间唯一的亲人,英俊挺拔的宋钢和地痞流氓般的李光头。
三:兄弟情永不分割。? 想着他,念着他,直到自己生命的尽头。就像宋钢遗书里最后的那句话就是生离死别了,我们还是兄弟。"那是宋钢和李光头,也是兄弟之间最好的模样。《兄弟》描绘了李光头和宋钢之间故事,那是兄弟之间的故事,永不褪色的故事。一刀两断的宋钢。李光头也正式开始了他们的搭伴生活。
一个星期读完了余华的兄弟,感慨很多,想说点什么却又词穷,不知如何表达。就写下自己刚刚读完当下想说的吧。这本书中对我印象最深刻的不是笔墨最多的李光头,而是唯唯诺诺,忠厚老实,对兄弟妻子不离不弃的宋刚。宋刚的结局让我很吃惊又很理解,在横跨两个时代的生活中,宋刚一直是最底层的那个人,处处为爱的人着想,在本不该忠厚老实,平平淡淡的时代坚守着本分,在自己的兄弟和妻子之间低着头做人,碌碌无为的过完了自己的一生,我认为是时代淘汰了他。也许死去是他最好的归宿,试想一下他如果活着,也不会给心爱的林红带来更好的生活,也不愿意去重新面对自己曾经为了林红抛弃的弟弟,更不会凭借自己的性格在那个年出什么大事。在那个时代,只有善良忠厚是远远不够的。
在给林红和李光头的信中他说自己这一生是幸福的。因为自己的弟弟过上好日子了,自己的母亲也能放心了。还让李光头照顾好林红,说明临死前他最关心的还是自己相互勾搭的妻子和弟弟,我为他感到伤感。
李光头我认为是一个头脑精明,光明磊落,也很重感情的一个人,虽然书中的他从小到大坏事做了很多,但他不忙本,豪不退缩的品行我读出来了。年轻时心爱的女人跟了自己的哥哥,他嘴上骂心里恨,却没有上升到报复,或者说在他眼里宋刚永远都是他兄弟。虽然最终与林红的错事让我对他大跌眼镜,但他心里很明确林红是宋刚的,自己只是做了年轻时说过的但没有做的,这听起来很荒谬,但侧面显现出了李光头这些年为了自己哥哥所承受的伤害。想到他年轻时为了林红做了结扎手术,还有对哥哥病情的关照,对几个商铺伙计的照顾以及对厂工人的爱护,李光头是善良的。两个兄弟间互相承受着伤害,一起面对着困难,在林红之间为对方承受了很多心理上的伤害,但从书中可以看出,在心爱的女人面前,兄弟之情一直都在。宋刚的死可能是李光头一生最大的遗憾。
个人认为林红的一生是最平淡无趣的,从书中我虽然读出了他对宋刚的关心与爱,但那种爱从始至终不是赤诚单纯的。都在被周围的所谓生活,面子,环境影响着。从一开始的娇羞少女到最后的洗头房林姐,他的人生一步步走向乏味,生活不再是生活,自己的一生是十分平庸的。
就说这么多吧,还有很多感受需要仔细思考,总之,在那个悲惨变换的过渡时代,小人物的生活在书中体现的很生动具体。也许书中的人物都没有错,他们只是以自己的方式在那个时代的刘镇过着平淡又动荡的生活
本文到此结束,希望对大家有所帮助。