人生最痛苦的事是什么呢?

朋友您好：把消除痛苦的妙法送给你。这是人生的无价之宝，可以改变你的命运，希望您能接受。

一、人们痛苦的根源

抑郁症者一般有下面一些表现：性格脆弱、思想封闭、情绪低沉、郁闷不乐、孤独无助、少言寡语、空虚自卑、任性固执、郁闷不乐、多愁善感、忧思焦虑、失眠多梦、恐惧多疑、悲伤厌世、惊异胆怯、焦躁不安、暴躁愤怒……等等多种情况。除了注意饮食、中西医药物治疗以外，侧重谈一谈心理疗法。产生这些现象和问题的原因有种：经济拮据、住房原因、失业问题、恋爱坎坷、婚姻不幸、家庭暴力、夫妻矛盾、工作压力、身体生理、疾病缠绕…等等都是诱发抑郁的因素。不分国籍、不论年龄、不管身份、也不分贫富、性别……几乎地球上的每一个人都有不同的烦恼和痛苦，只不过痛苦的时间上有长短之别；程度上有轻重之分罢了。没有钱无法生存是痛苦；钱少了有很多东西买不起；钱多了又担心失窃，无法花出去也是痛苦。各种影响和诱惑，灯红酒绿，五光十色，真是让人防不胜防，难以抗拒。简直我们就像在痛苦的海洋里游泳，不知何时沉入海底。人生痛苦，苦不堪言那！人生最大的敌人是自己的负面情绪；人生最宝贵的是快乐的心情！

总之，人类的痛苦不外乎精神层面的、物质层面的和身体疾病三个方面的痛苦。而这三个方面痛苦还是心灵上的痛苦最多、最复杂、持续时间最长、最难以解除。而物质层面的和身体层面的痛苦还和精神层面的痛苦有着密不可分的联系。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。物质影响精神，情绪反作用于身体，处理不好，恶性循环。那么究竟什么是痛苦呢？其实所谓的痛苦就是万事万物在我们精神层面中的一种认识、一个定位而已。我们认为它是痛苦，就感觉它是痛苦；我们认为它是幸福，就感觉它是幸福。有的人并没有很多钱，但是也活得很潇洒自在啊！所以有些看似痛苦的其实是虚的；有些所谓的痛苦其实是幸福；是由于我们不知足和心理的偏差而误认为痛苦。你看这个世界上，有多少富人自杀，有多少歌星跳楼，难道他们缺少金钱吗？不缺。他们缺少健康的心理；缺少解开痛苦的钥匙；缺少与人沟通的桥梁和渠道。如此说来，那么痛苦就是客观事物在我们意识里的一个心理定位、一种精神感觉。如果我们把它定位在痛苦的层面，那他精神就痛苦；如果把它定位在幸福的层面，那他就是幸福，而不管它本身的精神取向和别人什么看法。所以痛苦和幸福的决定因素是我们的心态如何，确切地说是我们的心态如何，也就是我们的生命目标、生命目的和人生的核心价值观？

一般人的生命目标、生命目的都是以自私自利、自我贪得、自我获取为目的，来划自己的生存、生活的人生轨迹。世俗的层层迷雾遮住了人们的双眼和心灵，这就是造成人们痛苦的总根源。人生百年，活在世间，就像住在旅馆一样，生带不来，走带不去。在物欲横流的人世间，当别人和自己看法、观点、见解不一致时；或当别人和自己利益发生矛盾、冲突时，便会暴跳如雷、脾气，陷于无限的痛苦之中，以致恶性循环，不能自拔。一个人长期处于痛苦、悲伤、愤怒、焦虑……黑暗之中，身体必然会生出疾病来。接着又陷入病痛之中，为了治病又要花掉很多钱，物质层面的痛苦又接踵而来。真是人生之苦，苦不堪言、痛不欲生，直想一死了之、呜呼哀哉！所以，我们明白了痛苦的根源，想要解除痛苦，只有不断地学习，才能断除迷惑；断除迷惑才能断除欲望；断除欲望才能断除邪行；断除邪行才能断除痛苦；断除痛苦才能得到快乐。在心理最黑暗的时候一定要看到光明就在眼前，那怕看到一丝光明都会挽救人生最宝贵的生命啊！人身难得啊！尤其在人们的心情极度焦灼，情绪极度浮躁、心态极度脆弱的今天更是如此。愤怒只能恶性循环，仇恨只能再造新的痛苦；痛苦只能再生烦恼。欢喜一笑泯恩仇啊！消除人们心灵的痛苦便是救人一命啊！拔除一切大众的痛苦就是大爱；把快乐、幸福、健康毫不吝啬地施舍给大众，把自己生命的全部给予大众就是大爱，一切思维和行为都以大众的苦乐为生命的圆心，这就是快乐人生的境界。在我们现实生活中，总会感觉有几个人好像专和自己作对，过不去。是不是生活中有这种情况？其实是自己和自己过不去，和自己的心灵过不去。我们的心往往在热爱和仇恨之间；在宽容和嫉妒之间；在平和和愤怒之间；在快乐和痛苦之间徘徊，有时偏于后者是吧？我们的心总感觉世界不公平，总感觉对方全错了，是吧？从因果规律来看，这个世界一切现实都是合理的，都有一定的因缘关系。现在世界上的一切法律都是从构成前因后果的必然要素来判定是否有罪。其实痛苦也好，烦恼也好，一切不顺心的事情也好，说到底还是我们的爱心不够所造成的痛苦。要经常提示自己：我是世界上最自信的人，我是世界上最坚强的人，我是世界上最快乐的人，我是世界上最有爱心的人，我是世界上最成功的人！

二、消除痛苦的方法

人之所以痛苦就是没有明白道理；没有认识宇宙的真相、事物的规律；没有认识人与人之间的关系；没有认识人的本性；没有设身处地的换位思考；封闭固执的观念、对立的思维方式以及以自我为核心的价值观所造成的。始终处于和大众一种对立、乃至对抗的状态，殊不知和一个人对立就是和大众对立；就是和宇宙对立；就是和自己的心对立。这样，只能离我们的快乐越来越远了。原因是我们的心态发生了问题：不满、忧郁、浮躁、愁苦、埋怨、怨恨、伤害、仇恨、愤怒……甚至出现了之心。再深一层说是因为我们太执着于自我、执着于私心、执着于名利、执着于多年形成的固有的死板的僵化的从一个视角、从一个方向、从一个立场思维的方法和习惯。甚至十头牛都拉不回来，大有鱼死网破之势。好像有人牵着我们的心，牵着我们的鼻子往痛苦的深渊里狂奔，我们做不了自己心的主人啊！所以事后反思感到很后悔吧，当时自己的心就像一匹没有缰绳的野马一样，根本就刹不住车。当一个人走路时，前面是一片火海、一座高山或者是一口深井，请问大家，他还会往前走吗？肯定不会。可是在现实生活中我们往往钻牛角尖，固执于一条死路而不放，结果还是痛苦临头，自己种苦因；自己尝苦果。其原因除了自私自利之外，就是多年死板、僵化、固定的思维模式和思维方法造成的。此时此刻，能回心转意——改变自己的心就是“悟”！中国人很智慧，你看悟字的写法，不就是我的心吗？谁能把控自己的心就是有觉悟的人啊！改变的越快，越及时，就是悟性很高了。能够自己主动的改变自我就是自觉。当然，在别人的提示下，觉悟了那也很好啊！怕的是执迷不悟啊！到离开这个世界的时候，心灵还在黑暗之中，还在和大众作对，还在和世界作对，还在和自己的心作对，身心还不和谐，还不能和大众融为一体，那真是痛苦一生啊!中国每年自杀的28.7万人，轻微的心理障碍几乎都有些。近年来随着时间的推移，大有蔓延、扩大的趋势。世界上不是很多人带着一生遗憾离开这个世界的吗？这些寻短见的人，其一没有想到白发人送黑发的时候悲痛欲绝。你一走了之，父母的心也跟你一起死了。你忘记了是母亲3、4百斤的乳汁——那可是母亲的血浆之恩还没有报答啊！其二你想一想你的爱人、孩子、（或恋人、）朋友…的感受吗？亲为哀泣、友为泪涟，你的亲人一生没人照顾了。其三你对不起自己啊！人生的美好和快乐你还没有真正看到啊！你只是看到人生的负面和消极。我在网上看到最小8岁、10岁的小孩想自杀。觉而不迷，醒而不惑。我当时如万箭穿心一般，十分痛心，眼泪像断线的珍珠一般滚落下来。我真替这些过早凋谢的花朵感到惋惜！今天所讲的都是肺腑之言，都是心灵深处的交流。依我看来，除此之外，再没有更好的方法可以挽回心灵的迷茫和黑暗了。我们理应十分珍惜，生命难得啊，可不要白来人间一趟，空手而归啊！所谓的超越不是我们大脑的作品，而是我们心灵的升华，精神境界的提升，是一念之间——七秒钟就可以完成的。可是有的人七十年心态都没有提升啊！真遗憾那！

有一位九十岁的老人说：“不管遇到什么事情，首先要检查自己啊！”所以当遇到痛苦时，千万不要找对方的毛病，不管对方的心态、目的如何，哪怕一丁儿点正确都没有呢；这是苍天出的一个考题，来考验我的心态来了，我应该怎样正确回答这道题呢？我们明白了处事做人的道理，我们永远再不犯以前的错误了，不但不能走到和大家对抗的地步，还从此打开了幸福快乐的大门。每天都清净自在、幸福吉祥、快乐欢喜，那该多好啊！这可是从地狱到天堂、从自私到博爱、从自利到利他、从凡夫到圣人的一步大超越啊！世间所有的烦恼、痛苦、磨难都是上天来提高和磨炼我的心志、来塑造的人格我而出的人生考题。所谓“人格”就是做人要及格啊。只有通过自己的痛苦，才能更加体会别人的痛苦，才能扩展自己的大爱、打开自我的心胸、磨练我的意志、擦亮我的慧眼、成就我的人生、铸就我的光辉前途。我们应该学会知足和感恩。我能广博无私地爱天下一切人，包括我的一切对立面；我的心胸如大海，比大海还广阔，我的心胸如宇宙，和宇宙融为一体，和天地合而为一，能装得下天下一切事物，能包容天下一切人，能容纳日月星辰！在这个世界上，其实最大的是我们的心；最小的还是我们的心。一念之间我们就觉悟了；不再固执错误就是觉悟；看透人生就是智慧；能够宽容一切人就是快乐。

一切取决于我们的心态。在没有明白道理之前，我们的心性好比一头没有驯服的野马，横奔乱踢，根本不听话；经过慢慢驯服，渐渐地能让人骑了，再经过驯服能拉车上套了，但是还经常踢人尥蹶子；再经过不断地长时间地反复驯服，终于主动上套拉车不踢人了，而且驯驯服服，俯首帖耳。这是一个长时间的很痛苦的驯服过程，我们要驯服老虎一样驯服自己的心性，其实我们心性的磨炼也是如此这样一个漫长而痛苦的过程。《名贤记》里说，成人不自在，自在不成人。《古文观止》说“天将降大事于斯人也，必将劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，增益其所不能。”“昔西伯（周文王）拘羑（you）里，演《周易》；孔子厄（饿）陈蔡作《春秋》；屈原放逐著《离骚》；左丘失明厥（jve才）有《国语》；孙子膑脚，而论《兵法》；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”现实的家庭生活、社会生活就是我们千锤百炼心性的大熔炉，都逃避不了，除非你跑到外星球上一个人生活。凤凰在烈火中涅槃，心性于熔炉里光明。如果不从调整自己的心态入手，到后来恐怕一生的结局都是竹篮打水——一场空啊！看在我们大家都不是外人，都是真实不虚的亲人的份上，把自己的心掏出来给大家！那怕能理解一点都能一生受用无穷啊！

《太极图》里面有两条阴阳鱼，头尾相接在游动着。它给我们什么启示呢？

其一是说任何一个事物有阴阳两个方面；太阳是阳，月亮是阴：白天为阳，夜晚为阴：身体为阳，精神为阴；想法为阳，结果为阴；理想为阳，收获为阴；看见的为阳，看不见的为阴……追根溯源，阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。

其二说一个事物的两个方面不是对立的，而是相对的；彼此既有相对的独立性，又有互为依存的共性，这个道理用内行话说是阴阳互根。阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系的复杂的矛盾又不矛盾的关系。

其三说阴阳鱼头尾相连，是在不停游动着状态。整个宇宙，这个世界，我们周围的一切事物，我们的心态……都在不停地变化着。

从以上方面我们得到那些人生启迪呢？

其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面，千千万万不要一点论。也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。在现实生活实际中，往往有人专牛角尖，一条道跑到黑，结果是如何，大家去想象吧。所以说，人活的不仅仅是物质一个方面，更重要的是高昂的精神、快乐的心情、健康的情绪啊！

其二处理好人与人之间的关系。明确了人与人都是相互依存、相互联系的 关系，就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。这样你欢喜，我快乐，那该多好。伤害了别人也伤害了自己；要想自己快乐先让别人快乐。

其三认识了世界在变化，是说我们的思维要跟着变化；绝不是随波逐流，改变我们的做人的基本理念和原则。这点千千万万不要误解。比如你的车在高速公路上急速行驶，突然间路况发生了变化，前面有一个不可逾越的障碍物，你会怎样处理？肯定要减速刹车，或者调头回来，或者绕道而行。可是在现实生活实际中，当我们遇到问题时，我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊，没有完全认识自己啊！坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合，我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到，关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。正所谓烦恼天天有，不捡自然无。“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样：处在一种既有形又无形的状态。水是什么形状、水的道路在哪里、水什么态度、什么心理？直道不通，迂回前进。条条大道通快乐，何苦要专牛角尖？

所以不管遇到什么事情，首先我们要欢喜地接受他。第二要从本质上、从阴阳两个方面认识它、看透它；不要被它的象迷惑。起决定作用的是我们的心态的转变，深一点说是我们的心性的把握！什么叫把握当下？把自己每一时每一刻的“心”把握住了，就是圣人。第三转化它。转化是转化自己的“心”，而不是改变对方。为自己，我自己的私利，这一念之间就是打开地狱之门的开关；为他人，为他人的利益，这一念之间就是打开天堂之门的开关。这一转化就是地狱天堂两重天啊！这一念的转化就是快乐、就是自在、就是从凡夫到圣人的升华。自己的心改变了，再看对方不但不生气，反而心存感恩、感激、感谢之情。知足感恩正是开启幸福之门的金钥匙。是大家给了我们生存的条件和空间，给了我们生活所必需的衣食住行，人民是我们的真正的亲人。没有他们我们就不能生存在人世间。如果能感恩、事事感恩、时时感恩，那么幸福、快乐、吉祥、自在永远在我们身边。看什么都顺眼、看什么都欢喜，那我们就是快乐的人。我真诚地希望天下所有人都幸福、快乐、平安、吉祥！

在人生的旅途中，必然会经历很多痛苦、很多磨难。唐僧取经，历尽81难，难难要人命。经历了严寒就不怕冷了，经历了痛苦就不觉得苦了。只有大爱才能解除痛苦；只有理解才能消除烦恼；只有宽容才能溶化仇恨。人生就是从迷惑到醒悟不断地螺旋式上升的过程。从不了解自己到认识自己；从不了解生命到认识生命；从了解生命到彻底认识生命，不断提升做人的层次，提高人生的境界。宇宙中万事万物都是阴阳的结合，阴阳结合在一起才是和谐。而在现实生活中，我们往往把阴阳两个方面对立起来，这就违背了事物的发展规律，人为地制造矛盾和对立，我们的心能平静吗？这个世界能和谐吗？所以我们看问题千万不能一点论，一定要两点论，进而从多个角度来看同一个事物，要换位思考，多从别人的角度来观察事物，设身处地的为别人考虑，这样就不会太执着、太固执了。

如果把我们的心当成一个水杯，把人生的痛苦看成十吨食盐的话，一个小小的水杯能装得下十吨食盐吗？显然不能。如果把我们的心放大到一百立方米的游泳池，就能装得下十吨食盐了，虽然浓度变淡了，但是仍然很咸。如果再把我们的心放大成太平洋呢？那么再多的食盐放进去也不会感到一点咸味了。我们的心量放大了，就是广阔无边的大海我们都能承载它，更何况人生这一点点烦恼和痛苦呢？我们的心胸像大海，每一个痛苦像稍纵即逝的一朵浪花，都会留给我们最灿烂的微笑和最美丽的光彩！只有苦与甜融合在一起才是真正的人生，人生就是品味世间百味。这就是我对大家发自内心的肺腑之言！我真诚地希望天下每一个人远离痛苦，得到快乐，走向辉煌！

人生每一分的痛苦和快乐都是人们心田里的一颗，都是人生旅途中的一分收获，都是人生历炼的一种成熟，都是整个人生必然的成果！细细品味人生经历中的每一分痛苦和快乐，才是人生真正的一种享受。我愿意替任何一个人承受他的每一分痛苦，我更愿意和任何一个人分享我的每一分幸福和快乐！——这就是我们的人生观、价值观、世界观。

无边无际的大海是我的心量，博爱是我永恒不变的的心房，日月星辰是我最光明的无量细胞，我是蓝天，我是白云，我是春风，我没有任何障碍，我在宇宙中自由的翱翔，我和蓝天融为一体。在时空坐标里我找到了我自己，——这就是我真正的根，真正的家园！不管是顺境还是逆境；不分是痛苦还是幸福；不论是荆棘还是鲜花……这都是我们美好生命家园的应有的不可或缺的生命要素，我永远不会浪费生命，我们生命的全部价值就是帮助大家尽量地消除一切痛苦；送给大家精神快餐！先天下之忧而忧，后天下之乐而乐！

消除烦恼痛苦的有效方法是用人生名言，经常提示自己、开解自己、暗示自己、提醒自己、解锁自己——也就是醒悟的过程。逐渐培养自己的大爱心、理解心、知足心、感恩心、谦让心——这就是打开快乐幸福之门的金钥匙！其实生活并不缺少幸福和快乐，而是缺少发现幸福和快乐的慧眼和爱心！谁来打开？只能是自己，我代替不了。我只是把道理说给你，把开锁的方法交给你，具体行动必须是我们自己。解铃还须系铃人；开锁必须关锁人。贪欲心、嗔恨心、傲慢心、怀疑心、名利心、嫉妒心、仇恨心、伤害心、报复心、心生起的时候——就是打开了烦恼痛苦的大门、打开了心灵死亡的大门、打开了地狱的大门！上面讲的一开一关就在我们自己的心灵一念之间。境由心造，境由心转。真是一念地狱，一念天堂啊！孔子说：“朝闻道，夕死可矣。”由此可见明白做人的道理多么重要。

谨慎处理好与家人、亲属、朋友、邻里、同事的关系。尽量多谦让一点，多包容一点，多从对方考虑事情，那就一切事情好解决了。坚持长期做下去，快乐、吉祥就在我们眼前。我想大家在不远的明天都会得到这个快乐、吉祥的法宝。诸恶莫作，众善奉行。烦恼在帮人中消失，快乐于奉献里诞生。这样就找到了生命存在的真正价值，找到了生命的本源，找到了自己幸福快乐的根本！

三、调整心态、控制情绪的有效方法

1、不断学习，懂得怎样做人的道理，培养自己的大爱之心、宽容之心、理解之心。提升自己做人的层次和境界。当一个人有了大爱心、大胸怀、大视野的时候，烦恼痛苦也就随之消失了。我最阳光、最有力量、最有勇气、最有信心！

2、帮助他人，快乐自己；关爱他人，幸福自己；原谅他人，解脱自己。帮助他人这种快乐会抵消自己的负面情绪，改变人的命运。

3、和知心的朋友倾诉，与君一席话，胜读十年书。效果好的话，一次交流，可以消除累积内心的多年烦恼痛苦，迅速开启心灵之窗。从“山穷水尽疑无路”到“柳暗花明又一村”。

4、热问题，冷处理。遇到发怒时不要急于处理问题。此时容易不理智。

5、换位思考，多从对方的角度看问题，可能就有好的答案了。

6、调整生活、休息习惯，不做无意义的事情。如，游戏等。早睡早起。每天不得少于5小时的睡眠。

7、适当锻炼身体，多到郊外、水边散散步。发火是身体阴阳不平衡，以水调火，多喝点水，都是有效方法。

8、少吃或不吃肉类和油炸食品；多吃含水量大的蔬菜类食物。尤其不要饮酒，抽烟，这些东西使人伤失理智、损害身体。

9、自我控制、自我调节、自我开锁。中医说：怒伤肝，悲伤肺，惊喜伤心，恐伤肾。心平气和不伤身。

10、多听听舒缓的优美的音乐，可以调节心情。

11、每天早晨读一段有益的座右铭。如：烦恼天天有，不捡自然无；我何必为这点小事而烦恼：我要用爱心融化自己，融化整个世界。

12、每天起来唱一首有益身心健康的歌曲。

13、每顿饮食不要太饱，吃到6到7层就可以了；吃得多了胃肠负担重，大脑缺血会昏昏沉沉，容易办糊涂事。

14、每天静坐一会，把身心倒空，会得大智慧，处理事情非常理智。

15、改变自己的思维方式和方法，不要太固执、太死板；既要有原则性，还要有灵活性。

16、多征求、多听取别人意见和建议，三思而行。

17、每天晚上全身放松，双腿盘坐，双手合十，大拇指、食指相对，其余三指相扣，双目微闭，余光轻看食指尖，困意来时搓搓手，治疗失眠有特效。闭目静坐一会，反思一天或一周的言行，那些错误，那些不合适，需要改正。孔子说，吾日三省吾身是有道理的。

18、自己的身心自己做主，不要追潮流、赶时髦；潮流、时髦有很多是经不起时间和历史考验的，是错误的。

19、人生要过三关：财、色、权。要淡泊名利，贪欲是万恶之源。

20、从孝敬父母，为父母洗脚、伺候父母开始，进而“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

21、看看网上《中华传统文化论坛》大有益处，可能改变一生的烦恼和痛苦。

四、收获快乐的箴言

千言万语，最关键的是把我们人生的立足点转变过来，从为自己的小圆里跳出来，跳到为大家的大圆里，就一切都圆满吉祥了。之所以痛苦不堪，就是我们的自私自利、以自我为中心的念头太重了。把自己的私利放下，把自我放下，我们就有了大心量、大思维、大视野、大宽容、大爱心、大快乐。我们一辈子看不破这个人世间的大道理，放不下自我，就一辈子快乐不了；今天明白做人的道理，今天快乐；明天明白做人的道理，明天快乐。谁都渴望快乐、谁都想拥有快乐，其实快乐离我们并不遥远，就在我们身边，就在我们一念之间，快乐就会回归到他的原点。三秒钟，也许就能将心情切换到快乐频道。受到挫折时，说一声：我决不垂头丧气，我最自信，深吸一口气，抬起头来，挺起胸膛，快乐就会在心头生长；觉得悲观，前途渺茫时，花上三秒钟喊一声：我决不自卑，让忧伤与空气为伴吧，也许就能提醒自己从悲观情绪中清醒过来，换一种眼光看待世界。要生气发火的时候，说一声：我何必要为这一点小事情而发怒？然后停顿三秒钟，也许就能化解一次大的灾难。朋友，请您把握这每一个一念之间，把握好每一个三秒钟，您就离神仙不远了。

大家算一笔账,每一个人都有父母、祖父、祖母，外祖父和外祖母。父亲、祖父和自己同一个姓氏，但是母亲、外祖父、外祖母和自己大都不是一个姓氏了。按此几何倍数（1-2-4-8…）推理，上溯推到31代累计为21亿474万3647人，推到33代累计为85亿8993万4591人，这也就是说，推算到31代时，全中国的人都有可能在我们的身体里流淌着他们的血液：推算到33代时，全世界的人都有可能是我们的祖先了；这就是宇宙的大道理。人生在世，连自己的父母、爷爷、奶奶、外公、外婆、祖先……都不爱，还能爱谁呢？羊羔跪乳，乌鸦反哺，博爱天下每一个人，孔子说：“仁者爱人”；孟子说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就是延续了几千年炎黄子孙传统文化的精髓；就是中华民族屹立于世界永远不倒的基石；就是华夏儿女腰杆挺直的真正脊梁！宇宙和大自然规律告诉我们：天下一切大众都是我们的亲人；阴阳规律告诉我们：命运把握在我们自己手里，开启快乐幸福之门的金钥匙就是大爱心；自然界的一切都在运动着、变化着。我们人类的命运也在变化。种瓜得瓜，种豆得豆。辩证法告诉我们：人类长期形成的僵化的固有的死板的以自我为中心的思维方式、思维方法需要改变！以大爱之心，做利人之事！孜孜不倦地向外寻求是永远找不到快乐的；只有深层次地挖掘自我的心灵，才能找到真正离苦得乐的金钥匙！这就是真正离苦得乐的唯一方法！快乐即在弹指间，转变心灵过难关。爱心开辟新世界，幸福吉祥喜无边。“大爱为怀，天地助你成功！”以上这些生命箴言，是无数生命血的代价换来的，供各位借鉴。真心希望世界上每一个人用自己的爱心编制出美丽、光彩的人生光环；创造出光辉灿烂的美好愿景；都活得快乐、幸福、阳光、吉祥如意！

唯有保持积极向上的心态，凡是从正面思考、换位思维、知足感恩，就能激发自己无限的潜能，获得人生的真正的快乐和幸福。

什么是人生？曲曲折折是人生；痛苦快乐是人生；酸甜苦辣是人生。谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如面对。这个世界并不缺少快乐，而是缺少发现快乐。这个世界并不缺少美，而是缺少发现美。请朋友和我一起高喊：我最坚强、我最勇敢、我最自信、我顶天立地、我能战胜一切障碍！我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵什么是人生？曲曲折折是人生；痛苦快乐是人生；酸甜苦辣是人生。谁都改变不了的现实；谁也改变不了的自然规律，与其逃避还不如面对。这个世界并不缺少快乐，而是缺少发现快乐。这个世界并不缺少美，而是缺少发现美。请朋友和我一起高喊：我最坚强、我最勇敢、我最自信、我顶天立地、我能战胜一切障碍！我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。之窗，让灿烂的阳光照进来，享受幸福之中的烦恼；痛苦之中的快乐，享受人生的美丽多彩。让我们像一只英勇无敌的海燕，迎着暴风雨飞翔着歌唱；歌唱着飞翔！经受过严寒的考验才能享受到美丽的春天；经历了暴风雨才能欣赏到绚烂的彩虹！敬祝朋友平安幸福、笑口常心！

关于享受独处静心的古文句子

1. 欧阳修苦读的故事

欧阳修苦读 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。

从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平，那样高了。

2. 《阳光阅读》 文言文课外阅读（7年级）的目录

目录

笑林漫步

1.戴高帽

2.钥匙尚在

3.哀溺

4.执竿人城

5.杀骡乘鸡

6.主仆对

7.《愚医治驼》与《外科医生》

8.愚人食盐

9.画鬼最易

诗苑词活

10.推敲

11.一字师

12.王安石改字

13.《欧阳修改文》与《一丝不苟》

14.家贫梦买书

15.论诗

名人软事

16.公仪休嗜鱼

17.吕蒙正不喜计人过

18.王献之二三事

19.《陈太丘与友期》与《郭伋守信》

20.孙亮辨奸

21.阎立本视画

22.晏子谏杀烛邹

23.狄梁公

24.叔敖埋蛇

25.陶侃惜光阴

艺林撷技

26.《宣王好射》与《关尹子教射》

27.薛谭学讴

28.余音绕梁

29.文征明习字

30.牧童指瑕

31.正午牡丹

32.学弈

育人有方

33.《孟母三迁》与《孟母教子》

34.陶母责子

35.蒋母授书

36.梁上君子

37.以备不生

38.芒山盗

39.慎所树

40.陈万年教子

41.处之不易

42.贪污者不得归本家

动物逸闻

43.张用良不杀蜂

44.养鸡

45.杨布击狗

46.牧竖

47.《翠鸟移巢》与《鲁侯养鸟》

48.狼故事两则

49.狼子野心

成语故事

50.老马识途

51.指鹿为马、

52.与狐谋皮

53.《东施效颦》与《邯郸学步》

54.投笔从戎

55.狐虎威

56.争先恐后

57.一鸣惊人

58.请君人瓮

沙场英豪

59.李牧

60.新亭对泣

61.吴起为将

62.大树将军

63.勾践事吴

64.岳飞治军

65.突围求援

66.《惜广不逢时》与《龙城飞将》

67.马革裹尸

市井杂闻

68.亡斧

69.好好先生

70.黄公好谦卑

71.父善游

72.名落孙山

73.齐人攫金

74.石学士

75.捐官

76.逼婚

77.《世无良猫》与《束氏狸猫》

智慧箴言

78.焦头烂额

79.《王者何贵》与《吴宫遗事》

80.主明臣直

81.不能陷人于法

82.刺奸将军

83.螳螂捕蝉

84.从何处始

85.齐景公有马

治学之道

86.邴原泣学

87.范仲淹有志于天下

88.囊萤夜读

89.欧阳修苦读

90.《张无垢勤学》与《凿壁借光》

91.《孙权劝学》与《师旷论学》

92.沈约好学

93.张溥与七录斋

94.三上

95.王充市肆博览

答案参考

3. 新课标初中观止读本古文 具体答案

1 颜回好学

2 学万人做

3 师旷论学

4 读书三余

5 王羲之学书

6 孙权劝学

7 范缜笃学

8 凿壁借光

9 范仲淹志天下

10 勤读多作

11 墨池记

12 熟读精思

13 论善学者

14 邴原泣学

15 板桥诵书

见识·机智

16 得其所哉

17 不死之药

18 管庄子刺虎

19 惊弓之鸟

20 教学相长

21 炳烛而学

22 孔子犹江海

23 食凫雁以秕

24 小时了了

25 朽弓蛇影

26 推敲

27 教帝学书

28 南歧之见

29 杀驼破瓮

30 河中石兽

磨难·意志

31 抱璞自泣

32 诫子书

33 过目不忘

34 欧阳修苦读

35 农夫鸥宦者

36 司马光好学

37 北人学没

38 程门立雪

39 王冕好学

40 楚人养狙

41 文微明习字

42 古人欺我

中卷 人生比饼

下卷 天地经纬

4. 范仲淹苦读的文言实词解释

初中课外文言文阅读及其答案 （一）文征明习字《书林纪事》 原文 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 译文 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。 阅读训练 1. 解释下面句中加点的词 ①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》 ④或答人简札 2. 将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文 3. 用一句话来概括这段文字的中心。 答： （二）薛谭学讴 原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

译文 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 阅读训练 1. 解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（ ） A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同 C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同 3.翻译：谭乃高压求反。 译文： 4. 个故事给你以怎样的启示？ 答： 5. 薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 原文 范仲淹二岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

阅读训练 1. 给下列句中加点的字注音并释义。 ①啖粥而读 音： 义： ②辄以水沃面 音： 义： ③食不给 音： 义： ④乃至被谗受贬 音： 义： 2.“每以天下为己任”的正确译句是（ ） A. 每天把天下大事作为自己的责任。

B. 常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C. 常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3.下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已： 4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 ① ② ③ 5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了 的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 原文 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 译文 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 阅读训练 1. 解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止 ③迨能倍诵乃止 ④咏其文 2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ） A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见 C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者 3.本文中概括主旨的句子是：（ ） A. 用力多者收功远。 B. 其所精通乃终身不忘。

C. 书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。

4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时。

5. 求初中课外文言文（200字左右）24篇左右

（一）文征明习字《书林纪事》 原文 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。 译文 文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。

他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。

因此他的书法越到老年，越发精致美好。 阅读训练 1.解释下面句中加点的词 ①书遂大进 ②平生于书 ③文征明临写《千字文》 ④或答人简札 2.将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

译文 3.用一句话来概括这段文字的中心。 答： （二）薛谭学讴 原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。

译文 薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。

歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。

从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。 阅读训练 1.解释下列加点的词在文中的意思。

①秦青弗止。 ②响遏行云。

2.对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（） A.①与②相同，③与④不同 B.①与②不同，③与④相同 C.①与②相同，③与④也相同 D.①与②不同，③与④也不同 3.翻译：谭乃谢求反。 译文： 4.个故事给你以怎样的启示？ 答： 5.薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？ 答： （三）范仲淹有志于天下 原文 范仲淹两岁而孤，家贫无依。

少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。

乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。

常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。” 译文 范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。

他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。

做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。

范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

阅读训练 1.给下列句中加点的字注音并释义。 ①啖粥而读 音：义： ②辄以水沃面 音：义： ③食不给 音：义： ④乃至被谗受贬 音：义： 2.“每以天下为己任”的正确译句是（） A.每天把天下大事作为自己的责任。

B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。 C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。 3.下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面： ②妻子衣食仅自足而已： 4.这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。 ① ② ③ 5.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》 原文 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。” 译文 司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。

大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！” 阅读训练 1.解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止 ③迨能倍诵乃止 ④咏其文 2.与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（） A.祗辱于奴隶人之手 B.才美不外见 C.满坐宾客无不伸颈侧目 D.京中有善口技者 3.本文中概括主旨的句子是：（） A. 用力多者收功远。 B.其所精通乃终身不忘。

C. 书不可不成诵。 D.咏其文，思其义，所得多矣。

4.文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是 （五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。 译文 欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，。

6. 急求30篇文言文字数在50字内

文征明习字《书林纪事》 原文 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。

平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。（二）薛谭学讴 原文 薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。

秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

（三）范仲淹有志于天下 原文 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。

‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。

‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

（四）司马光好学《三朝名臣言行录》原文 司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。

温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》 原文 欧阳公四岁而孤，家贫无资。

太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。

及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。

自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》 原文 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。

已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。

夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

七张无垢勤学《鹤林玉露》 原文 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。

如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

（八）送东阳马生序（节选）宋濂 原文 余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝 趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、弟子填其室，未尝 稍降辞色。

余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

九）师旷论学 原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”十）程门立雪《宋史》 原文 杨时见程颐于洛。

时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。

颐既觉，则门外雪深一尺矣。一一）凿壁借光《西京杂记》 原文 匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。

邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”

主人感叹，资给以书，遂成大学。一二）七录《明史·张溥传》 原文 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。

右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

一三）学弈 原文 弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。

虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

一四）李生论善学者 原文 王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。

居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

一五）问说《孟涂文集》 原文 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。

好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而 或不知其细，舍问，其奚决焉？ 一六）教学相长（节选）《札记》 原文 虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。

故曰：教学相长也。一七）孙权劝学《资治通鉴》 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。

不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊。

7. 急求15篇以上文言文小短文（50~60字的）,还有其翻译和启示

崔景偁拜师 原文； 余始识景偁于京师，与为友，景偁以兄事余。

既数岁，已而北面承贽，请为弟子。余愧谢，不获。

且曰：“偁之从先生，非发策决科之谓也。先生不为世俗之文，又不为世俗之人，某则愿庶几焉。”

译文： 我当初在京城认识景偁，和（他）结交为朋友，景偁按照长兄的礼节来对待我。几年后，不久又面朝北方向我奉上礼物，请求作（我的）徒弟。

我感到惭愧并谢绝了，没有接受（礼物）。（景偁）说：“我师从您，并不是图取功名啊.先生您不写世俗的文章，也不是个庸俗的人，我是希望我有希望做您的学生啊。

用古文写毕业寄语

关于享受独处静心的古文句子篇一

1.习惯孤独不是渴望孤独只是喜欢孤独带给我集体所不能给我的踏实和舒服似乎我比较喜欢一个人的狂欢，懂得享受孤独的人是幸福的！

2.在那个寂寞黑暗的夜晚，我独自思念着一个人，不知不觉中流下眼泪。

3.安静的人真的很需要一点独处的时间。仿佛在这安静的夜晚，时间才真正属于自己。学会与自己和解。

4.喜欢听歌，也喜欢独处，喜欢安静，却也害怕孤单，喜欢笑，脾气却不怎么好，我想成为荆棘满身是刺，却怕最后自己孤身一人。

5.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

6.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

7.孤独的滋味并不是很差，因为孤独让你想了更多，让你懂得更多世俗，也让你了解自己的心。

8.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

9.开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力 完成自己的事业。

10.这个世界只是一个客栈，一夜短暂的梦乡。

11.人生总有些苦必须要吃的，今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚；今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。

12.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

13.不要让世俗问题和个人习惯阻碍自己回归真我。每当你无条件地爱别人，扩展自己爱的品质，那就是你的真我在扩展。每次这样做，你都在开阔自己的世界，开阔自己的真我，你会变得越来越 伟大。

14.喜欢独处，可以静心思考和放松发现我已经很久没有自己安静地呆着思考着了日子过得太浮躁了。

15.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

关于享受独处静心的古文句子篇二

16.静坐常思自己过，不喜欢应酬、方便行于世，上班下班。不妨道来看看。若使二。

17.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

18.命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

19.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

20.面对感情心好累，为什么会有这样复杂的人际关系存在；面对物质心慌了，为什么会有这样用物质来谈感情的。喜欢独处，更加喜欢安静！

21.人越往后走，越觉得时间不够用。时间过得越快，越让人心慌。

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.喜欢一个人独处的时间，自由自在天马行空，可是时间久了也会小抑郁，这时候找个人说说话就又活过来了。

24.我们应该发展任何方面的才能，应该将事业照顾好，同时内边具有智慧和圣洁。只有这样我们才能真正完成人生的目的——了悟自我并且美化世界，不管此生有多短暂。

25.宿命是一张摊开的安静的手心，我们站立其中，脆弱而暧昧。

26.我们付出爱心，就会感到满足，而不是等待别人的爱。

27.一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。

28.如果说一个人的夜是一种孤独，那么我甘愿享受这份孤独。在思绪还未形成文字前，让自己慢慢的品嚼那份刻骨的思念。

29.慢慢地，我习惯了一个人，习惯了孤独，与其说孤独，不如说我享受安静，喜欢了安静。

30.微风乍起，迎来层层涟漪，然后又恢复最初的平静。看着荷叶下的净水，心也跟着平静。暂时会忘掉一切骚动不安，就像涟漪过后终归平静一样。

享受独处品茶静心的悠闲句子

享受独处品茶静心的悠闲句子篇一

1.用自己的判断和智慧去认识较高等的世界，你就会越来越熟悉高等的生活、高等的想法和高等的力量，你会一天比一天伟大，任何心中所想，内在力量都会帮你达成。

2.独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。

3.领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

4.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

5.命运在自己手中，你可以创造自己的命运，只要下定决心。

6.喜欢独处，可以静心思考和放松。

7.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

8.张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，静心是减压的好方法。水静下来才能映出云影，呵呵，夫学须静也，意定则慧生，风静下来才能安眠树梢。

9.小时候怕孤独，长大了享受孤独。

10.有的人就是这样，厌恶孤独，却又享受孤独，喜欢热闹，却又想远离喧闹。

11.试着做个个性坚强的人，只要相信是好的，就坚持下去，不要让别人动摇我们。既然这世界罕有好的典范，就让我们成为好的典范吧！

12.其实一个人并不寂寞，是你的想法让自己觉得寂寞，换个想法享受自己的时光吧。

13.偶尔独处，偶尔一人食，安静的给自己的生活清零，扔掉不再穿的衣服，扔掉不喜欢却又一直都在习惯，忘掉伤害过你的人。

14.趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

15.做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己，心静了，世界也就宽了。

16.人生最好的境界是丰富的安静。

17.习惯晨醒，破晓时分的那层光亮，如点金棒，城市逐渐苏醒，享受晨醒自处的时光。

18.心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

19.享受孤独的生活，毫无牵绊，单一个体。

20.再回首恍然如梦，再回首我心依旧，可我不会再回首。

享受独处品茶静心的悠闲句子篇二

21.孤独对于庸人来说简直就是一块墓地，对于智者来说却是一个世外桃源。常人忍受孤独，智者享受单独。

22.浮躁心烦的时候，每个，前者人生起始。心无所存，会心当处即，独处，非澹泊无以明志，静以修身。喜欢安静。

23.在那个寂寞黑暗的夜晚，我独自思念着一个人，不知不觉中流下眼泪。

24.就想安静的地方自己享受独处的时光，哔哩吧啦的在耳边说话吵死了。

25.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者：歌德。

26.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

27.是岁数大了？还是岁月老了？喜欢安静、独处！越来越喜欢！一个人

28.学习主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

29.你说你未曾改变，还是孤独，你说你要改变，却享受孤独。我说其实你并不是真正的孤独。

30.当你学会一个人喝醉，然后 不乱发信息不打电话。又一个人安静独处。那你就真的是一个人啦！憋住所有没说出口的话。没有任何想见的人。你不是成长，而是孤独。

31.人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。胸襟的宽窄，决定命运的格局，你能包容多少，就能拥有多少。凡事看得开、想得透、拿得起、放得下，学会隐忍性情，懂得克制欲望，退却时理智，谦让时大度，除却杂念私心，少些攀比计较，才会随缘自适。

32.人生似水，有容乃大。遇事退一步，为人让一步；心气别太高，火气别太盛，人外有人，处处皆有暗峭。智者：多看多听，箴言。愚人：居多自以为是哈。谁都不是圣人，尽情舒展才华，勤能补拙，笑看繁华起落，开心快乐就好！

33.智商决定你的下限，情商决定你的上限。你说话让人舒服的程度，能决定你所能抵达的高度。

34.这世间，每个人对同一事物都有着不一样的看法。对于眼前的事物，看情绪而定，好的心情自然会赏心悦目。

35.开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力 完成自己的事业。

36.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本 有的智慧。

37.张开大嘴四处嚷嚷只是人的本能，闭上嘴巴用心思考才需要人的智慧。

38.世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。

39.放下自己的小我，自然变得伟大。

40.内心如果平静，外在就不会有风波。

关于品茶静心享受独处的句子 (集锦30句)

关于品茶静心享受独处的句子(篇一)

1.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

2.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题。

3.坐在窗前，抚摸春天的翠绿，享受一下午的浪漫时光。

4.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

5.寂寞纤尘，肝肠寸断，瑟瑟东风独自凉，故事依旧，幽深巷陌，谁解幽思如许?

6.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

7.孤独，是拒绝浮躁的行为过滤；孤独，是逃避应酬的超然脱俗；孤独，是埋头耕耘的执着追求。

8.无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

9.这两天明白的是，原来我真的会喜欢熬夜，在漫长紧张的神经下只有熬夜才能缓解我发脾气的冲动，只有深夜独处的时候才能安静一些。

10.一个人，一杯茶，一段音乐，静享一段独处时光，在这纷扰的尘世中，能够将一颗心安放在文字里，已是满心欢喜。

11.没有烦恼不要惹烦恼，有了则尽量解决它。

12.真正的智慧不是预知未来，而是知道现在，享受现在的一切，不必担心现在和将来。

13.其他人有他们的家庭而对于孤身索居，水面没有一点儿涟漪。唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐。学习一切应该集中全力，仰望，美好生活由此展开，非宁静无以致远。两岸树绿花红，宋朝弘一法师所说，友谊。才须学也。

14.言论自由不是你想说什么就说什么，而是你是否知道你在说什么；思想自由不是你爱想什么就想什么，而是你是否知道你的思想是自由的、正确的；行动自由不是为所欲为，而是你知道自己在 做什么。

15.凡事不以恶意揣度别人，不以私利给他人添堵，不妄自菲薄，也不诋毁他人，这是对自己最基本的要求。

关于品茶静心享受独处的句子(篇二)

16.学会享受孤独吧，那样你才能真正走出浮躁，那样你才不会惧怕孤单，那样你才会真正成熟而独立。

17.解脱自己执著的概念、黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。

18.越来越怕安静，可是也越来越喜欢独处。台风天，空了的办公室，仅余下空调的呼吸，窗外的呼啸。我的腰椎，难忍疼痛怕安静。

19.为了批评世界及指正他人，我们生活才过得繁忙障碍，才会筋疲力尽。

20.静心享受，享受静心----静心能让压力的灰尘得以沉淀、洗涤，让压抑的情绪得到尽情地释放，让匆忙的步调得以舒缓。----静心能让满怀烦恼的心在洗涤之后，晶莹剔透，更能感受无穷无尽洒落在天地之间的爱与宁静。

21.当面对两个选择时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你希望它是什么！

22.静静的，学会了一颗心去聆听，去欣赏。就如同那一湖秋水，淡淡的几许波纹，却能承载千年的日月，揽尽万里的浮云。

23.小人以己之过为人之过，每怨天而尤人；君子以人之过为己之过，每反躬而责己。

24.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

25.世界喧闹的时候，我们每个人都显得那么孤独；当我们好不容易挣脱孤独享受热闹的时候，这个世界又过于孤独，令人心疼。

26.才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。作者：歌德。

27.世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。

28.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

29.我还要一个人走很长很长的路，但我告诉自己，风，来自很远的地方，就算到不了终点，去一去也无妨。

30.一旦开悟，爱力会经由你流到你的朋友、爱人、任何你想到或关心的人那里去。

静心养性享受独处的唯美句子 (精选40句)

静心养性享受独处的唯美句子篇一

1.讨厌粗俗灵魂，痛恨无谓闲聊，天生高敏感性格，不爱与人打交道，内心容易冲突内耗，迫切需要安静修复，但是独处时间一长，空虚负荷，难以支撑，心情无常，转而渴望高质量社交，既怕给别人添麻烦，又怕期待落空，患得患失，来来回回，人最难伺候的是自己。

2.人生的境界，说到底，是心灵的境界。若心乱神迷，无论你走多远，你皆捕捉不到人生的本象，领略不到有韵致的风景。唯有心灵的安静，方能铸就人性的优雅。这种安静，是得失后的平和。

3.趁你现在还有时间，尽你自己最大的努力。努力做成你最想做的那件事，成为你最想成为的那种人，过着你最想过的那种生活。

4.烟雾缭绕之中，往事历历，脑子越来越清醒，内心却越来越孤独，我很愿意享受这种孤独。

5.有的人就是这样，厌恶孤独，却又享受孤独，喜欢热闹，却又想远离喧闹。

6.把自己放在静心的境界里，悦读并记录多彩的自然、高尚的人性、纯洁的心灵、美好的情感，感觉很美好，很幸福，很开心！

7.人与人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引，而不是压迫、捆绑，奉承和一味的付出，以及道德式的自我感动。

8.很喜欢一个人安静的待在这里，有空的时候写上两句，感受一下今天的心情 ，有时候独处也是一种开心 ，可以轻轻的阐述自己的思想 ，表达自己的感受 ，也可以提炼生活的经典 。

9.什么才叫人到中年？就是面对压力的时候更愿意安静独处。而是不再愿意呼朋唤友排解寂寞，当你打开芸芸众生的通讯录，却不知道应该找谁。

10.独处的时候，可以专注自己喜欢的一件事，可以完全按照自己的心愿安排这段时光怎样度过。

11.越来越喜欢安静独处，也许是真正的慢慢变成熟了。青春的懵懂，少年的叛逆，青年的努力，正是人生一笔笔成长的财富。

12.青春下的每一个人都会享受孤独，同样也会忘记，但从来不会失去孤独。

13.真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少，真正的快乐只有从开悟中获得。

14.一个人的成长，是能够让你看见孤单的模样，也能让你享受美好时光。

15.心静不如静心，静心不如心静。人生有太多的滋扰与喧嚣，把它放在心底，感受心静，体验静心。

16.心放松，精神不这么争名夺利，我们的聪明才智会自然跑出来，我们越轻松工作越好。

17.有时候我们需要并不得不去面对我们不喜欢的，比如孤独，受得住孤独才撑得起人生，与其刷存在感不如享受孤独独自沉淀！

18.不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。

19.更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

20.我们不是这个身体，不是自己这个人而是智慧和爱力，极为神圣的品质。

静心养性享受独处的唯美句子篇二

21.我们要净化自己的意念、言语、和行动。

22.若此生，得不到，护不了，吾宁愿此生孤独到老。

23.喜欢独处，可以静心思考和放松。

24.人总是要学会享受寂寞才不会感到孤独，而学会在寂寞中享受孤独的人才是会享受人生的人。

25.人生，几多纷杂，几许喧嚣，寻一处清幽雅韵，喜欢一个人独处，安静的，于氤氲里，一本书，一段曲，一行小字，诗韵生香；于惬意里，一池水，一朵莲，一种禅意，素心旖旎。

26.我现在非常享受和自己独处的时光，一个人待着也太舒服了吧。周围是安静的，心情也是沉静的。想哭就哭想笑就笑，想说话就说话，想唱歌就唱歌，想跳舞就跳舞，想看书就看书。为什么要为周围的东西苦恼呢？

27.小时候怕孤独，长大了享受孤独。

28.处在思想控制一切的世界中，这些先入为主的概念、偏见及所收集的资料控制了一切，使我们忘记了本性，忘记了自己不是那个先入为主的概念。我们不应忘记自己的判断力，必须找出自己本 有的智慧。

29.与人说话的时候，要学会心平气和。即使有再大的怒气，也不要大喊大叫，因为你的大声，除了扰乱自己的心神，并不能让事情变得更好。歇斯底里的吼叫征服不了别人，却只会让你在疯狂中失去理智。

30.独处是人生中美好的时刻和美好体验。

31.当你有了独处的能力，却害怕群居的生活。

32.现在这个社会，男人想要不物质的爱情，女人想要不花心的男人。可现实是，没有钱的男人也花心，不物质的女人也没有得到爱情。

33.不要以为孤独者可怜、可悲。古往今来，有许许多多文人墨客就是在孤独中写下了流芳百世的诗词佳句；古今中外，有不少的名人就是在孤独中写就了举世闻名的不朽著作。

34.领悟主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自我已被开发的智慧。

35.独处是我的氧气，没有独处，我就迷失在这生活的菜市场中。

36.不能至善至美，但心可以。世界不能至善至美，但心灵的世界可以。

37.我喜欢独处。我从没遇到过比孤独更好的伴侣。作者：梭罗

38.人生难得心静，心静则人静，人静则世静。面对云飞雾走的风景，勇登高峰，独眺日出日落。面对沧海桑田的变故，勇立沙滩，独看潮起潮落。面对喧哗繁杂的社会，勇居一隅，独观人来人往。面对红尘滚滚的人生，勇秉理想，独赏花开花落。面对跌宕起伏的历史，勇守自信，独览灰飞烟灭。

39.孤独是一杯茶，澄明而清香；孤独是天上的月，宁静而淡然；孤独是路旁的野花，孤独而芬芳；孤独是池塘的清荷，绝尘而出俗。

40.安静是上天给孤独患者最好的礼物。让孤独的人安静的享受孤独。何乐而不为？

范巨卿与张元伯文言文

用古文写毕业寄语

　朋友，让我轻轻的说声你好，虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中，最珍惜最难忘的朋友。下面有我整理的用古文写毕业寄语，欢迎阅读!

　去年的此时，看着忙碌的学长们，还觉得毕业离自己很遥远。而此时，站在四年大学时光的终点，白驹过隙的感觉油然而生。

　几年的同窗，我与你结下了深厚的友谊，愿你我心灵间的交流，直到永远。

　还记得吗?军训场上的一顶顶红帽，阅兵场上嘹亮的口号，是的，从那时起，我们共同踏进了这片令人神往的天地?

　四年时间，不知不觉已到尽头，未来还有很长的路要走，带着美好的记忆迎接明天的太阳，相信自己，努力把握，永远追随太阳的脚。

　毕业了，愿你释放青春的心灵，展开五彩的翅膀。友情，在风中酝酿，在未来美好的日子里更加茁壮。道一声珍重，送你最真诚的祝福。

　你的天赋好比一朵火花，如你用勤勉辛劳去助燃，它一定会变成熊熊烈火，放出无比的光和热来。

　六月的天空晴朗，毕业的钟声敲响，不舍可爱的同窗，难忘尊敬的师长，作别熟悉的面庞。迈向成功的殿堂，踏着前进的曙光，迎接明日的辉煌。

　跨出学校大门，开始新的人生旅程。愿你点亮生命的台灯，照亮通往成功的征程。祝你事业马到功成!生活精彩纷纷!人生一帆风顺!

　愿你是航船，在知识的海洋中乘风破浪;愿你是水晶，永远保持一颗纯洁美丽的心;愿你是雄鹰，在广阔的天空中翱翔!

　同学两年，花前月下，指点江山，蓝天白云，也有乌云成群，月转星移，没有分离那有相聚，朋友挥手说声?再会?，祝你鹏程万里!

　我在大学体会了除离别以外的一切美好!现在让离别画上美好的句号!道一声?思量?，又怎不?思量?!

　你我共同拥有?清?字，而你这么贪心，还要在?清?字前多加一个?朝?字，这也难怪啦。因为早上的天气更加清爽嘛。

　你有涌泉一样的智慧和一双辛勤的手，学友，学友，不管你身在何处，与快乐时刻陪伴着你!

　静静的我们即将分离，诚诚的祝福向你传送，久久阔别的日子，愿工作随你意，生活很开心，有情终眷属，升职步步高，毕业一路祝福。

　今天的欢声笑语，今夜的清风明月，美好却并非永恒，还没来得及分享最后一杯酒，却要各奔东西，珍重，朋友。

　坚信自己是颗星，穿云破雾亮晶晶。坚信自己是燧石，不怕敲打和曲折，坚信自己是人才，驱散浮云与阴霾。马上毕业，踏入社会，坚信你我有美好的未来。

　岁月的流逝，证明着我们在一天天的长大。在成长中，我们成为了好朋友。当世界在变，唯有不变换时，我相信，我们还会回到相遇的起点。

　又是一年毕业时，大学的同学们就要分别了，为您送上大学毕业祝福语大学毕业祝福短信，愿大家都能够实现自己的理想。

　毕业了!这些年来朝夕相处，转眼今日终需离别。再次拥抱求安慰，日后相见必有期。路漫漫，希望在，不怕不悔，握紧拳头向前冲，快乐幸福在眼前。说好彼此不相忘，毕业祝福送给你!

　跨出学校的大门，人生开始新的里程，愿你用生命的火花，去照亮通往未来的征程。

　离别的日子将近，学校周围的饭馆总是挤得满满的。所有的朋友在那里举杯，为过去的日子和情感，为将来的分别和感伤。

　相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的人生中活出各自的精彩!

　忽然之间，四年光阴就要这样流逝而过;眨眼之间，我们都已将离开这里;辗转之间，我们都将各奔东西;晃晃悠悠，摇摇摆摆，未来变得茫然;谁曾说，大学是最张扬的青春;谁曾说，大学是最绚烂的舞台;谁曾说，大学是最难忘的回忆;对于我们，大学就是那些美好的日子。

　记得以前说过这样一句话：大学很无聊，大学上课很无聊，大学上课睡不着觉最最无聊，现在却连这样一个无聊的机会都没有了，原来有些东西就真的失去了不会再来，即使你曾经多么的不喜欢。

　校园的每个地方，都能触动人的某条神经!失去才知道珍惜，虽是句老掉牙的话，但现在，方真切地感受到确是箴言!

　大学就像校门口的公交车，坐上车，去了又回，那是又开始了一个学期;坐上车，去了又回，就毕业了。

　即将毕业，四年的欢声笑语如**回放般历历在目。愿大家在今后的日子里能扬起新帆，拼搏出光辉的前程!

　大学四年即将成为过往，回想我们一起走过的日子，我想说:思念过去，珍惜现在，展望未来。大家一路走好!

　从五湖四海来，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么岗位，让我们继续填写好人生的履历表，交出事业的优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。

　怀着梦想和走进大学的校门，开始一段新的人生旅程。转眼离别的时候就要到了，真希望时间慢些走，让我再多点时间好好享受下大学里的生活，友谊。大学的生活真好，回忆起来诸多辛酸苦辣。

　六月飞扬着你火热的青春;六月镌刻着你真心的友谊;六月收获着你灿烂的笑容;六月装点着你美好的未来。祝你心想事成，一帆风顺。

　有人说:?都可以成为自己的建筑师。?愿你们在前行的道路上，用自己的双手建造的大厦。

　不要把生活和理想看得像十五十六的月亮那么圆，它是由阴晴圆缺组成，做人要实际些，愿大家?晴?时多些。

　感谢在大学里所有关心过我的人，让我的大学生活能够如此充实，回首大学四年，我不遗憾也不后悔，因为我一直在坚定的走我自己的路!顺祝亲爱的老师们快乐幸福，可爱的同学们前程似锦!

　风声、雨声、读书声，声声入耳;散伙、留念、找工作，事事无关。

　初出茅庐，眼高手低正常事，但是切记，勿要心高气傲养成挑三拣四的习惯，对于大事做不来，那么就把小事做好，记住，不做则已，要做就要做好。

　我们有过如水的平静，有过激烈的辩论，也有过无声的竞争。我们紧靠肩头，紧握双手，拥有一个共同的理想，发出一个共同的心声。无论是得到的，还是失去的，一切都将存留在我记忆的最深处。

　大学是你一生中最美好的时光。什么时候你的父母还会一年花几千块供你去一个陌生的地方天天晚上喝醉。

　有些话一直没有机会说，有些事一直没有机会做，然而今天可以把想说的想做的一起做完，我想说的是你真的好漂亮，我想做的是在你的留言本上道一声珍重，说一句祝福。

　有人说：?都可以成为自己的的建筑师。?愿我们在走向生活的道路上，用自己的双手建造的大厦。

　又到了六月，一个让毕业生留恋但又不得不离开的日子，去年送别朋友，相互祝福的场景，现在还历历在目，没有想到时间过得这么快，转眼之间就轮到自己离开了，不知道我的朋友是不是也在祝福我?

　青春岁月铭刻着你的影子，欢乐时光记忆着你的笑容。毕业了，告别充满真诚的.校园，让我们相会在成功的路上。后会有期，愿你快乐。

　有谁能挡住时光的脚步，有谁能长留青春的容颜，这一天在不知不觉中到来了，我们就要面临毕业。大学是人生一个里程碑，里程碑的周围往往有着很多很多的叉路口，而毕业则意味着我们不得不去选择一条路继续走下去。毕业前，我们努力了;毕业时，我们流泪了;毕业后呢?让我们将感恩的心激动的泪和深情的爱化作虔诚的祝福，祝福每个人都能够拥有美好的明天!

　毕业在即，新的征程也即将开始，愿每一位朋友都能够勇敢地面对未来的每一天!

　彼时，我们是命运垂青的宠儿，带着一身光环来到这里。也许大学四年只是人生长河中微不足道的片段，但它又注定是最美的花样年华，是最不堪回首，却又无法忘怀的时光。此刻，我们即将告别，不想说青春散场，因为梦想正从这里拉开帷幕。

　感谢在大学里所有关心过我的人，让我的大学生活能够如此充实，回首大学四年，我不遗憾也不后悔，因为我一直在坚定的走我自己的路!顺祝亲爱的老师们快乐幸福，可爱的同学们前程似锦!

　以你的自信，以你的开朗，以你的毅力，还有一个和你同行的人为你祝福，你一定能够驶向理想的彼岸。

　走过的路，爱过的人，品过的味，流过的泪，笑过的美，都在时间的河流中沉淀，在斑驳的记忆中保存了。四年飞逝，毕业分别，愿你前程似锦!

　绽放最绚烂的笑容，给明天更美的梦。

　祝那些青春过的毕业生从此踏上新的人生历程!也祝那些正在青春的在校生认真?挥霍?自己的现在!还祝那些离青春远去的人能有机会回来寻找曾经的青春!

　永远都别把事情想得太糟，乐观满点，危机警戒，望大家都能成功!

　今日同窗分手，说一声:珍重!明朝校友相逢，贺一句:成功!

　大学是人生的一个里程碑，毕业意味着我们不得不选择另一条路继续前行。感谢一路上有你们的陪伴，祝福大家能找到自己的幸福!珍重!

　默默地分手，正如当初默默地相遇。愿这温馨的微风，给你捎去我深情的祝福和祈祷。

　个在一起的春秋，每一次游戏，每一次探讨，每一次争吵，都将成为我记忆中珍贵的一页。

　高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!

　希望我们的明天会更好，大家都有一个幸福的未来，也希望我们的专业越办越好!

　人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹，我希望看到一个坚强的我，更希望看到一个坚强的学哥学姐!

　不管未来有多长久，请记住成长的路上有你有我;不管经历多少个春夏秋冬，请铭记共度的青春年华。亲爱的朋友，愿你绽放最绚丽的笑容，给明天画出最美丽的梦。

　高尚的理想是人生的指路明灯。有了它，生活就有了方向;有了它，内心就感到充实。迈开坚定的步伐，走向既定的目标吧，同学们!

　一千多个日夜的相处，铭刻在记忆中的，是欢乐的时光，纯真的岁月，到了离别这一天，只想以友情的名义，真诚地说一句：祝你前程似锦，咱们后会有期。

　哈哈，四年的老同桌，你身上一定有门捷列夫没有发现的元素!否则，语言怎么在我最需要的时候无影无踪了呢?

　学业可以毕业，学习不可以毕业，所以要活到老学到老，青春可以毕业，梦想不可以毕业，所以要勇敢一点，时光可以毕业，同学情谊不可以毕业，所以要常联系。

　你我共同拥有?清?字，而你这么贪心，还要在?清?字前多加一个?朝?字，这也难怪啦。因为早上的天气更加清爽嘛。

　你是崖畔青松，有风雨就有怒号;你是深山流水，有不平就有歌吟。你的正直善良纯朴和刚毅，在我心灵的铁板上迸出耀眼的火花。

　愿我的临别赠言是一把伞，能为你遮挡征途上的烈日与风雨。

　虽然提前离开了我的兄弟姐妹，但与大家的情谊将伴我一生!

　希望大家在一起的四年是人生中美好的回忆，等到年老时想起这四年的时光，脸上露出甜蜜的微笑。愿大家都能拥有一个精彩的人生，在整个人生道路上都能顺顺当当。

　四年的耕耘，四年的记忆，感谢大家在一起的日子，感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻!毕业寄语:相逢是问候，离别是祝福，大学四年转瞬而逝，从这里结束，又从这里继续起航，祝大家在以后的人生中活出各自的精彩!四年的记忆，感谢大家在一起的日子，()感谢大家的欢笑和快乐伴我走过每一刻!

　国外的世界很精彩，国外的世界也很无奈。

　你是花季的蓓蕾，你是展翅的雄鹰，明天是我们的世界，一切因我们而光辉。

　一个人一辈子写一篇好文章并不难，难的是一辈子写好文章不写坏文章，几十年如一日地写好文章，这才是最难、最难的啊!

　四年改变了我们的容颜和那颗曾经年轻的心，而成长的代价就是我们失去纯真的微笑，而多了一份离别的伤感。无论我们有多少不舍，都唤不回逝去的四年。但我们无须失落，我们依然可以一路高歌，让六月的骄阳永远见证我们的无悔青春?

　没到离别的时候，似乎体味不到离别的艰难;到了离别的时候，却又想到了再见的艰难。亿万个偶然，使我们昔日的同学，又相聚在安大校园。相见时难别亦难，别时容易见更难。

　明天，你收拾好行李，拖着行李箱，走在你们曾经走过四年的校园小道。明天，你拉着你的同学，三三两两地，在校园各个角落留下你们的合照。

　愿你是航船，在知识的海洋中乘风破浪;愿你是水晶，永远保持一颗纯洁美丽的心;愿你是雄鹰，在广阔的天空中翱翔!

　与你同行，回想起我们曾拥有过的共同理想;与你分手，憧憬着我们重逢时的狂欢。

　又是一年毕业时，大学的同学们就要分别了，为您送上大学毕业祝福语、大学毕业祝福短信，愿大家都能够实现自己的理想。

　踏出这一步，管你万般无奈，它还是，变成逝去的回忆，成为一个飘忽的梦境，在时间轻蔑的流动里，逐步尘封，但又时时于夜深人静之际悄然浮上心头。

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求佛经，我性格急，容易悲伤，而且心情大起大落，不能以寻常心看待事物变故，常常被自己主观的想法误导...

1. 范巨卿张元伯 翻译

译文：

东汉的范式，字巨卿，是山阳郡金乡县人，又名汜（泛的通），他和汝南郡的张劭交了朋友。张劭，字元伯，两人曾一起在京城里的太学学习。后来范式请回家时，对张劭说：“两年后我回来，一定来拜访你的双亲，看看你的孩子。”两人就共同约定了日期。

后来，约定的日期就要到了，张劭就把这事全告诉了母亲，请她准备饭菜来迎接范式。他母亲说：“两年的离别，相隔千里的诺言，你怎么会相信得这样认真呢？”张劭说：“巨卿是个重信用的人，一定不会违背的。”母亲说：“如果是这样，应该为你们酿酒了。”到了约定的日期，范式果然来了。他登堂拜见了张劭的父母，就一起饮酒，极尽了欢乐后才和张劭告别。

后来张劭卧病不起，病情很重，同郡的郅君章、殷子征从早到晚照料看护他。张劭临死时，叹息道：“遗憾的是还没能见一下我那生死与共的朋友。”殷子征说：“我与郅君章对您尽心竭力，我们如果不是你生死与共的朋友，那么你再想找谁来与你相见呢？”张劭说，“象你们这两个人，只是我活着时的朋友罢了，山阳郡的范巨卿，才是我所说的生死与共的朋友。”一会儿张劭便死了。

范式忽然梦见张劭穿着黑祭服，帽子也没系好，垂挂着帽带，拖着鞋子叫道：“巨卿，我在某日死了，该在某日下葬，永远回到地下去了，您如果没有忘记我，是否能再见我一面？”范式清清楚楚地醒过来，悲痛地叹息着，禁不住哭泣起来，眼泪直往下掉，于是他就穿上了给朋友服丧时穿的衣服，按照张劭的安葬日期，赶马前去奔丧。范式还没有赶到而灵车已经启行了。

一会儿灵车就到了墓穴，马上要把棺材下葬到墓穴中去了，而棺材却不肯朝前了。他母亲抚摸着棺材说：”元伯，你是否还有什么指望呢？”于是就把棺材停下。过了一会儿，便看见白车白马，有人痛哭着奔来。张劭的母亲望着那车马说：”这一定是范巨卿了。”一会儿范式就到了，他磕头吊唁，说道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，从此我们永远分别了。”参加葬礼的上千人，都为他们的别离而淌眼泪。范式便握着牵引棺材的绳索向前拉，棺材这才向前移动了。范式就留在坟边，给张劭垒了坟，种了树，然后才离去。

2. 《范张之交》文言文的翻译

原文

范式，字巨卿，山阳金乡人也。一名汜。与汝南张劭为友，劭字元伯，二 人并游太学。后告归乡里，式谓元伯曰：“后二年当还，将过拜尊亲，见孺子焉。” 乃共克期日。后期方至，元伯具以白母，请设馔以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶？”曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至期果到。升堂拜饮，尽欢而别。

后元伯寝疾甚笃，同郡郅君章、殷子征晨夜省视之。元伯临终，叹曰：“恨不见我死友。”子征曰：“吾与君章，尽心于子，是非死友，复欲谁求？”元伯曰：“若二子者，吾生友耳；山阳范巨卿，所谓死友也。”寻而卒。

式忽梦见元伯，玄冕乘缨，屣履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，当以尔时葬，永归黄泉。子未忘我，岂能相及？”式恍然觉悟，悲叹泣下，便服朋友之服，投其葬日，驰往赴之。未及到而丧已发引。既至圹，将窆，而柩不肯进。其母抚之曰：“元伯，岂有望耶？”遂停柩。移时，乃见素车白马，号哭而来。其母望之曰：“是必范巨卿也。”既至，叩丧言曰：“行矣元伯，死生异路，永从此辞。”会葬者千人，咸为挥涕。式因执绋而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，为修坟树，然后乃去。

翻译

范式，字巨卿，山阳金乡（今山东金乡县）人。一名范汜。他和汝南人张劭是朋友，张劭字元伯，两人同时在太学（朝廷最高学府）学习。后来范式要回到乡里，他对张劭说：“二年后我还回来，将经过你家拜见你父母，见见小孩。”于是两人约定日期。后来约定的日期就要到了，张劭把事情详细地告诉了母亲，请母亲准备酒菜等待范式。张劭的母亲说：“分别了两年，虽然约定了日期，但是远隔千里，你怎么就确信无疑呢？”张劭说：“范式是个守信的人，肯定不会违约。”母亲说：“如果是这样，我为你酿酒。”到了约定的日期范式果然到了。拜见张劭的母亲，范、张二人对饮，尽欢之后才告别而去。

后来张劭得了病，非常严重，同郡人郅君章、殷子征日夜探视他。张劭临终时，叹息说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果我们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。

范式忽然梦见了张劭，带着黑色的帽子，穿着袍子，仓促的叫他：“巨卿，我在某天死去，在某天埋葬，永远回到黄泉之下。你没有忘记我，怎么能不来？”范式恍然睡醒，悲叹落泪，于是穿着丧友的丧服，去赶张劭埋葬的那天，骑着马赶去。还没有到达那边已经发丧了。到了坟穴，将要落下棺材，但是灵柩不肯进去。张劭的母亲抚摸着棺材说：“张劭啊，难道你还有愿望？”于是停下来埋葬。没一会，就看见白车白马，号哭而来。张劭的母亲看到说：“这一定是范巨卿。”范式到了之后，吊唁说：“走了元伯，死生异路，从此永别。”参加葬礼的上千人，都为之落泪。范式亲自拉着牵引灵柩的大绳，灵柩于是才前进了。范式于是住在坟墓旁便，为他种植了坟树，然后才离开。

3. 喻世明言中国范巨卿鸡黍死生交写的是范世卿和谁的友情

范世卿和张劭。

原文：种树莫种垂杨枝，结交莫结轻薄儿。杨枝不耐秋风吹，轻薄易结还易离。

君不见、昨日书来两相忆，今日相逢不相识！不如杨枝犹可久，一度春风一回首。 这篇言语是《结交行》，言结交最难。

今日说一个秀才，乃汉明帝时人，姓张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。家本农业，苦志读书；年三十五岁，不曾婚娶。

其老母年近六旬，并弟张勤努力耕种，以供二膳。时汉帝求贤。

劭辞老母，别兄弟，自负书囊，来到东都洛阳应举。在路非只一日。

到洛阳不远，当日天晚，投店宿歇。是夜，常闻邻房有人声唤。

劭至晚问店小二：“间壁声唤的是谁？” 小二答道：“是一个秀才，害时症，在此将死。”劭曰：“既是斯文，当以看视。”

小二曰：“瘟病过人，我们尚自不去看他；秀才，你休去！”劭曰：“死生有命，安有病能过人之理？吾须视之。”小二劝不住。

劭乃推门而入，见一人仰面卧于土榻之上，面黄肌瘦，口内只叫：“救人！”劭见房中书囊、衣冠，都是应举的行动，遂扣头边而言曰：“君子勿忧，张劭亦是赴选之人。今见汝病至笃，吾竭力救之。

药饵粥食，吾自供奉，且自宽心。”其人曰：“若君子救得我病，容当厚报。”

劭随即挽人请医用药调治。蚤晚汤水粥食，劭自供给。

数日之后，汗出病减，渐渐将息，能起行立。劭问之，乃是楚州山阳人氏，姓范，名式，字巨卿，年四十岁。

世本商贾，幼亡父母，有妻小。近弃商贾，来洛阳应举。

比及范巨卿将息得无事了，误了试期。范曰：“今因式病，有误足下功名，甚不自安。”

劭曰：“大丈夫以义气为重，功名富贵，乃微末耳。已有分定，何误之有？”范式自此与张劭情如骨肉，结为兄弟。

式年长五岁，张劭拜范式为兄。 结义后，朝暮相随，不觉半年。

范式思归，张劭与计算房钱，还了店家。二人同行数日，到分路之处，张劭欲送范式。

范式曰：“若如此，某又送回。不如就此一别，约再相会。”

二人酒肆共饮，见黄花红叶，妆点秋光，以助别离之兴。 酒座间杯泛茱萸，问酒家，方知是重阳佳节。

范式曰：“吾幼亡父母，屈在商贾。经书虽则留心，奈为妻子所累。

幸贤弟有老母在堂，汝母即吾母也，来年今日，必到贤弟家中，登堂拜母，以表通家之谊。”张劭曰：“但村落无可为款，倘蒙兄长不弃，当设鸡黍以待，幸勿失信。”

范式曰：“焉肯失信于贤弟耶？”二人饮了数杯，不忍相舍。张劭拜别范式。

范式去后，劭凝望堕泪；式亦回顾泪下，两各悒怏而去。有诗为证：手黄花泛酒卮，殷勤先订隔年期。

临歧不忍轻分别，执手依依各泪垂。 且说张元伯到家，参见老母。

母曰：“吾儿一去，音信不闻，令我悬望，如饥似渴。”张劭曰：“不孝男于途中遇山阳范巨卿，结为兄弟，以此逗留多时。”

母曰：“巨卿何人也？”张劭备述详细。母曰：“功名事，皆分定。

既逢信义之 人结交，甚快我心。”少刻，弟归，亦以此事从头说知，各各欢喜。

自此张劭在家，再攻书史，以度岁月。光阴迅速，渐近重阳。

劭乃预先畜养肥鸡一只，杜酝浊酒。是日蚤起，洒扫草堂；中设母座，傍列范巨卿位；遍插菊花于瓶中，焚信香于座上。

呼弟宰鸡炊饭，以待巨卿。母曰：“山阳至此，迢递千里，恐巨卿未必应期而至。

待其来，杀鸡未迟。”劭曰：“巨卿，信士也，必然今日至矣，安肯误鸡黍之约？入门便见所许之物，足见我之待久。

如候巨卿来， 而后宰之，不见我惓惓之意。”母曰：“吾儿之友，必是端士。”

遂烹炰以待。 是日，天晴日朗，万里无云。

劭整其衣冠，独立庄门而望。看看近午，不见到来。

母恐误了农桑，令张勤自去田头收割。张劭听得前村犬吠，又往望之，如此六七遭。

因看红日西沉，现出半轮新月，母出户令弟唤劭曰：“儿久立倦矣！今日莫非巨卿不来？且自晚膳。”劭谓弟曰：“汝岂知巨卿不至耶？若范兄不至，吾誓不归。

汝农劳矣，可自歇息。”母弟再三劝归，劭终不许。

候至更深，各自歇息。劭倚门如醉如痴，风吹草木之声，莫是范来，皆自惊讶。

看见耿耿，玉宇澄澄，渐至三更时分，月光都没了。隐隐见黑影中，一人随风而至。

劭视之，乃巨卿也。再拜踊跃而大喜曰：“小弟自蚤直候至今，知兄非爽信也，兄果至矣。

旧岁所约鸡黍之物，备之已久。路远风尘，别不曾有人同来？”便请至草堂，与老母相见。

范式并不答话，径入草堂。张劭指座榻曰：“特设此位，专待兄来，兄当高座。”

张劭笑容满面，再拜于地曰：“兄既远来， 路途劳困，且未可与老母相见。杜酿鸡黍，聊且充饥。”

言讫又拜。范式僵立不语，但以衫袖反掩其面。

劭乃自奔入厨下，取鸡黍并酒，列于面前，再拜以进。曰：“酒肴虽微，劭之心也，幸兄勿责。”

但见范于影中，以手绰其气而不食。劭曰：“兄意莫不怪老母并弟不曾远接，不肯食之？容请母出与同伏罪。”

范摇手止之。劭曰：“唤舍弟拜兄，若何？”范亦摇手而止之。

劭曰：“兄食鸡黍后进酒，若何？”范蹙其眉，似教张退后之意。劭曰：“鸡黍不足以奉长者，乃劭当日之约，幸勿见嫌。”

范曰：“弟稍退后，吾当尽情诉之。吾非阳世之人，乃阴魂也。”

劭大惊曰：“兄何故出此言？”范曰：“自与兄弟相别之后，回家为妻子口。

4. 古文搜神记卷十一翻译

不久，元伯卧病不起，同郡郅君章、殷子征起早（清晨黑夜）探望他。

元伯临死，叹息说：“只恨没有见到我的交情深笃，至死不相负的朋友。”子征说：“我与郅君章，对你尽心尽力，这不是死友，又想等谁？”元伯说：“你们二人，是活着的朋友；山西范巨卿，所谓的死友也。”

不一会儿死了。范式忽然梦见元伯穿着黑祭服，帽子也没系好，垂挂着帽带，拖着鞋子叫道：“巨卿，我在某日死了，该在某日下葬，永远回到地下去了，您如果没有忘记我，是否能再见我一面？”范式清清楚楚地醒过来，悲痛地叹息着，禁不住哭泣起来，眼泪直往下掉，于是他就穿上了给朋友服丧时穿的衣服，按照张元伯的安葬日期，赶马前去奔丧。

范式还没有赶到而灵车已经启行了。 一会儿灵车就到了墓穴，马上要把棺材下葬到墓穴中去了，而棺材却不肯朝前了。

他母亲抚摸着棺材说：”元伯，你是否还有什么指望呢？”于是就把棺材停下。过了一会儿，便看见白车白马，有人痛哭着奔来。

张元伯的母亲望着那车马说：”这一定是范巨卿了。”一会儿范式就到了，他磕头吊唁，说道：“走吧元伯，死者和生者走不同的路，从此我们永远分别了。”

参加葬礼的上千人，都为他们的别离而淌眼泪。范式便握着牵引棺材的绳索向前拉，棺材这才向前移动了。

范式就留在坟边，给张元伯垒了坟，种了树，然后才离去。

5. 英语翻译原文：范式字巨卿,山阳金乡人也,一名泛.少游太学,为诸生

范式字巨卿，山阳金乡人，一名汜。

年轻时进太学，为诸生，与汝南张劭结为朋友。张劭字元伯。

两人告归乡里。范式对元伯说：“ 二年以后我当回来，到您家来拜谒令尊令堂大人，并且看看您的儿子呢。”

于是两人共约定日期。后来日子快到了，张元伯将这件事的详细情况统统告诉了他母亲，请母亲准备好的酒饭等待范式的到来。

他母亲说“：一别两年，千里之外讲的话，你为什么相信得这样认真呢？”答道“：范巨卿是个极讲信实的人，一定不会违约的。”母亲说：“ 既然这样，为你准备酒饭好了。”

到那天，范巨卿真的到了，升堂拜饮，尽欢而别。范式任郡功曹。

后来张元伯害了重病，同郡人郅君章、殷子征白天晚上看视他。元伯临终时，叹息道：“ 遗憾不见我的死友！”殷子征说“：我与君章全心全意招扶你，我们不是死友，您到哪里去找死友呢？”元伯道：“ 像你们两位，是我的生友啊，山阳范巨卿才是我的死友哩。

”不久，逝世。范式忽然梦见元伯黑冠垂缨屣履而呼道“：巨卿，我已某日死，当按时下葬，永归黄泉。

您没有忘记我的话，能不能在下葬时赶到？”范式忽然觉醒，悲叹泪下，报告太守，请求让他去奔丧。太守虽然心里不相信，但认为范式这种感情是可贵的，就同意他奔丧。

范式就穿着朋友的丧服，按着下葬的日子，骑马奔赴。范式还未到，元伯的丧已经发引，达到圹井，将下棺，这时灵柩抬不动，不肯进。

他母亲拍着柩说：“元伯，难道还有所望吗？”就把柩停了一会儿，只见素车白马，号哭而来。他母亲望了一望，道：“这一定是范巨卿啊！”巨卿到，对柩叩头说“：去了元伯！死生路异，永别了。

”参加送葬的一千多人，都为之流泪。范式于是执绋为引，柩才移动向前。

范式就留在坟墓旁边，修好坟树，然后回去。句子翻译：我听说山阳范巨卿是一位义士，可以托死。

我死后，只以尸体埋在巨卿户前就好了。PS：犯这种错的人多了，都往这里要中文翻译，已经习惯了。

6. 什么是范巨卿鸡黍死生交

汉明帝时有一个秀才，姓张名劭，字元伯，是汝州南城人氏。张元伯家境贫寒，便发愤苦读书，想考取功名。

恰逢当时汉明帝求贤，于是张元伯进京应举。有一天，张元伯在离洛阳不远的一个客店中遇到一个身患瘟疫的山阳举子范巨卿。由于范巨卿的病有传染性，没有人肯帮助他，只好在店里等死。张元伯见他可怜，便喂药供食救活了他，连续几天在店中为他煎药治病，可是张元伯这时才发现已经过了考期。既然考不了科举，二人索性便结为兄弟。后来范巨卿痊愈，二人于重阳之日挥泪而别，并相约来年今日范至张家登堂认母，张备鸡黍以待客。

到了第二年重阳，张元伯早早起来，洒扫厅堂，让弟弟杀鸡做饭。母亲说：“山阳离此有千里之远，巨卿未必能按期而至，等他来了再杀鸡也不迟。”元伯说：“我的兄弟是个讲信义的人，说今天来一定会今天来的。”然而，从早到晚，他不知跑出去多少次，直到红日西沉明月高升也不见巨卿踪影。母亲和弟弟都去睡觉了，他依然如醉如痴倚门而望，风吹草动，都以为兄长已至。渐渐到了三更天，月光都没了，张元伯隐隐见一黑影随风而至。元伯仔细一看，果然是巨卿，兴奋异常。然而巨卿既不答话，也不吃饭，只是摆手不许他近前，说：“吾非阳世之人，乃阴魂也。”

元伯非常惊讶，忙问是何原因？原来，范巨卿忙于养家糊口，忘了重阳之约，等到想起，已是今日早晨。心想：“如果我不能按时赴约，那兄弟会怎么看我呢？吃饭赴约的事尚且不能遵守，何况是以后办大事呢？我听古人说，人不能日行千里，鬼魂却能日行千里，于是，自刎而死，‘魂驾阴风，特来赴鸡黍之约’！”

人生箴言

当下最需要做的事是要对需要帮助的人给予帮助。学会对于苦难的友人伸出温暖的双手，付出一份真情，就可能收获一份友谊。

古人对身体健康的文言文

1、太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

2、口说好话，心想好意，身行好事。

3、原谅别人就是善待自己。

4、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。

5、不要小看自己，因为人有无限的可能。

6、要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

7、多做多得，少做多失。

8、爱不是要求对方，而是由自身的付出。

9、心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。

10、做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

11、口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口吐毒蛇。

12、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。

13、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

14、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

15、滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵，勿以善小而不为。

16、有智慧才能分辨善恶邪正，有谦虚才能建立美满人生。

17、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，会沾到两三滴。

18、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。

19、一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较得少。

20、每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。

21、屋宽不如心宽。

22、尽多少本份，就得多少本事。

23、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

24、我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

25、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。

26、静坐常思已过，闲谈莫论人非。

27、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

28、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。

29、小事不做，大事难成。

30、人生最大的成就是从失败中站起来。

31、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

32、地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。

33、人的心地是一畦田,土地没有播下好,也长不出好的果实。

34、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时可以挥棒。

35、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。

36、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。

37、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。

38、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得很快乐。

39、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

40、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

41、欣赏别人就是庄严自己。

42、为自己找籍口的人永远不会进步。

43、世上有两件事不能等：一者孝顺，二者行善。

44、要用心，不要操心、烦心。

45、时时好心就是时时好日，时时保持正念，任何时间，任何方向与位置都是吉祥的。

46、得理要饶人，理直要气和。

47、受人点水之恩，须当涌泉以报。

48、对父母要知恩、感恩、报恩。

49、话多不如话少，话少不如话好。

50、不断的付出爱心，像这样无所求的奉献是无形的，更是无量的。

51、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。

52、就算拒绝所有的爱，但不能拒绝去爱，错过就是悲哀。

53、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽生命短暂。

54、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。

55、没有我不爱的人，没有我不相信的人，也没有我不能原谅的人。

56、难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

57、这世界所有生命都需要爱，把握机会用爱来善待生命吧！

58、爱看人，也爱听人说说，但不评论，该是一种美丽。

59、人生没有所有权，只有生命的使用权。

60、闲人无乐趣，忙人无是非。

61、是非当教育，赞美作警惕。

62、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

63、知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

64、君子为目标，小人为目的。

65、甘愿做、欢喜受。

66、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

67、改变自己是自救，影响别人是救人。

68、看别人不顺眼，是自己修养不够。

69、忘功不忘过，忘怨不忘恩。

70、桃的仁要种在土中，方能长出生命，人的仁要植在心田，才能发出光辉。

71、拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞，消除心中鄙吝，眼前时有月到风到。

72、责已者，可以成已之德，责人者，适以长已之恶。

73、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

74、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

75、有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

76、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦卑的胸襟。

77、自己害怕自己莫过于乱发脾气。

78、站在半路，比走到目标更辛苦。

79、不要随心所欲，要随心教育自己。

80、不怕事多，只怕多事。

81、有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

82、能干不干，不如苦干实干。

83、为人处世要小心细心，但不要“小心眼”。

84、人要知福、惜福、再造福。

85、君子立恒志，小人恒立志。

86、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

87、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。

88、静听、静观亦是一种自我修必的方法。

89、以至诚的热心去温暖人们心灵上的凄凉。

90、要面带微笑，不仅可让别人开心，更可缓和自己的情绪。

91、心该何求？有人说要“修心”，我却更愿“无所修而修”如此似水、无色、无形、无处不在，观大地众生相，听大地众生声。

92、人生的意义与价值，不在于存活世间的长久，而在于为世间付出多少。

93、万境本闲，唯人自闹，心若不生，境自如如。偶尔抬头看看天空的云朵时，想想何不学学天空的广大，云朵的悠闲呢？

94、天上最美是星星，人生最美是温情。

95、犯错出惭愧心，才能清净无烦恼。

96、君子如水，随方就圆，无处不自在。

、触事无心，时刻自在。

98、修行要系缘修心，籍事练心，随处养心。

99、人要自爱，才能普爱天下的人。

100、虚空有尽，人愿无穷，发愿容易行愿难。

一生坎坷的文言文

1. 古代健康格言

孙枕上诀（元 陈元靓） 清晨一碗粥，晚饭莫教足。

撞动景阳钟，叩齿三十六。 大寒与大热，且莫贪 *** 。

醉饱莫行房，五脏皆反覆。 火艾漫烧身，争如独自宿？坐卧莫当风，频于暖处浴。

食后行百步，常以手摩腹。莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。

自死禽与兽，食之多命促。 摄生格言（清 金缨） 心神欲静，骨力欲动； 胸怀欲开，筋骸欲硬； 脊梁欲直，肠胃欲净； 舌端欲卷，脚跟欲定； 耳目欲清，精魂欲正。

真常子养生诀（宋 温革） 酒多血气皆乱，味薄神魂自安。 夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。

耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。 节饮自然脾健，少思必定神安。

汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。 养静箴言（清 王之春） 洒脱，是养心第一法； 谦退，是保身第一法； 安静，是处事第一法； 涵容，是待人第一法 宠辱不惊，动静以敬（清 金缨） 宠辱不惊，肝木自宁； 动静以敬，心火自定； 饮食有节，脾土不泄； 调息寡言，肺金自全； 恬淡寡欲，肾水自足。

心平气和，斯为载道之器（清 金缨） 忧愁则气结。忿怒则器逆。

恐惧则气陷。拘迫则气郁。

急遽则气耗。 是惟心平气和，斯为载道之器。

人生一世吟（宋 邵雍） 前有亿万年，后有亿万世。 中间一百年，做得几何事？ 又况人之寿，几人能百岁？ 如何不喜欢，强自生憔悴！ 笑一笑，少一少（明 胡文焕） 笑一笑，少一少； 恼一恼，老一老； 斗一斗，瘦一瘦； 让一让，胖一胖。

祸恶（明 高濂） 祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。 人非贤，莫交； 多饮多食之弊（明 陈继儒） . 多饮酒则气升，多饮茶则气降。

多肉食谷食则气滞，多食辛则气散。 多咸食则气短，多甘食则气积。

多酸食则气结，多苦食则气抑。 十忌（清 徐文弼） 忌早起科头，忌出汗扇风， 忌阴室贪凉，忌灯烛照睡， 忌湿地久坐，忌子时房事， 忌冷着汗衣，忌夏月凉水抹簟， 忌热着晒衣，忌久观场演剧。

养生论 世或有谓神仙可以学得，不死可以力致者；或云上寿百二十，古今所同，过此以往，莫非妖妄者。此皆两失其情，请试粗论之。

夫神仙虽不目见，然记籍所载，前史所传，较而论之，其有必矣。似特受异气，禀之自然，非积学所能致也。

至於导养得理，以尽性命，上获千馀岁，下可数百年，可有之耳。而世皆不精，故莫能得之。

何以言之？夫服药求汗，或有弗获；而愧情一集，涣然流离。终朝未餐，则嚣然思食；而曾子衔哀，七日不饥。

夜分而坐，则低迷思寝；内怀殷忧，则达旦不瞑劲刷理鬓，醇醴发颜，仅乃得之；壮士之怒，赫然殊观，植发冲冠。由此言之，精神之於形骸，犹国之有君也。

神躁於中，而形丧於外，犹君昏於上，国乱於下也。 夫为稼於汤之世，偏有一溉之功者，虽终归燋烂，必一溉者后枯。

然则一溉之益，固不可诬也。而世常谓一怒不足以侵性，一哀不足以伤身，轻而肆之，是犹不识一溉之益，而望嘉谷於旱苗者也。

是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。故修性以保神，安心以全身，爱憎不栖於情，忧喜不留於意，泊然无感，而体气和平。

又呼吸吐纳，服食养身，使形神相亲，表里俱济也。 夫田种者，一亩十斛，谓之良田，此天下之通称也。

不知区种可百馀斛。田种一也，至於树养不同，则功收相悬。

谓商无十倍之价，农无百斛之望，此守常而不变者也。且豆令人重，榆令人瞑，合欢蠲忿，萱草忘忧，愚智所共知也。

薰辛害目，豚鱼不养，常世所识也。虱处头而黑，麝食柏而香；颈处险而瘿，齿居晋而黄。

推此而言，凡所食之气，蒸性染身，莫不相应。岂惟蒸之使重而无使轻，害之使暗而无使明，薰之使黄而无使坚，芬之使香而无使延哉？故神农曰“上药养命，中药养性”者，诚知性命之理，因辅养以通也。

而世人不察，惟五谷是见，声色是耽。目惑玄黄，耳务*哇。

滋味煎其府藏，醴醪鬻其肠胃。香芳腐其骨髓，喜怒悖其正气。

思虑销其精神，哀乐殃其平粹。 夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂，易竭之身，而外内受敌，身非木石，其能久乎？其自用甚者，饮食不节，以生百病；好色不倦，以致乏绝；风寒所灾，百毒所伤，中道夭於众难。

世皆知笑悼，谓之不善持生也。至于措身失理，亡之於微，积微成损，积损成衰，从衰得白，从白得老，从老得终，闷若无端。

中智以下，谓之自然。 参考资料；fr=qrl3 纵少觉悟，咸叹恨於所遇之初，而不知慎众险於未兆。

是由桓侯抱将死之疾，而怒扁鹊之先见，以觉痛之日，为受病之始也。害成於微而救之於著，故有无功之治；驰骋常人之域，故有一切之寿。

仰观俯察，莫不皆然。以多自证，以同 *** ，谓天地之理尽此而已矣。

纵闻养生之事，则断以所见，谓之不然。其次狐疑，虽少庶几，莫知所由。

其次，自力服药，半年一年，劳而未验，志以厌衰，中路复废。或益之以畎浍，而泄之以尾闾。

欲坐望显报者，或抑情忍欲，割弃荣原，而嗜好常在耳目之前，所希在数十年之后，又恐两失，内怀犹豫，心战於内，物诱於外，交赊相倾，如此复败者。 夫至物微妙，可以理知，难以目识，譬犹豫章，生七年然后可觉耳。

今以躁竞之心，涉希静之涂，意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。

2. 想请教一下“健康”在古文中用什么字或者词代替

《孔雀东南飞》里有一句：命如南山石，四体康且直。

康：健康 纵有健妇把锄犁，禾生垄亩无东西。――杜甫《兵车行》 健：健康、健壮。

（这个主要作形容词用，用法有一定限制。） 无恙：《风俗通》曰：“恙，毒虫也，喜伤人。

古人草居露宿，故相劳问，必曰无恙。”李陵曰：“霍与上官无恙乎。”

无恙：没有病的意思，古人问候，常用无恙，意思和今天的：“最近身体很健康吧？”差不多。 算了.还是举例说明吧： 比如：他身体很健康. 用古文说：其体甚健.（试着在这里换别的字） 1、其体甚康。

（不妥） 2、其体甚安。（还过得去） 可见这里用“安”与“健”都行得通。

再如：只有够健康的人才能参加这次活动。 文言：唯壮者可与之。

（换康、健、安，发现只有健还可以使用，但我们不难发现，无论用壮与健都不能完成表达“健康”这个词的意思。但换成：唯体无恙者能与之。

很完美。） 综合以上两个例子，不难发现：在古代，真正文言表达方式里，健康这个意思有多种表达方法，但我们没有办法找到一个“字”来完全概括。

象例二，要三个字：“体无恙”。而例一，一个字。

不同的语境里会使用不同的词语。 另： “泰”字不错，有“四体通泰”的说法。

“泰，安也。――《字汇》”“安定平和 ”的意思。

身体安定平和，那当然还是健康的吧。

3. 怎样用文言文表达祝福别人身体健康

1、如吾友身体康泰则吾心甚慰之。祝愿冉冉响起欢声笑， 冉冉站起体健康，身心心系长辈心， 体会人间甥舅情。

译文：如果我的朋友身体安康，那么我就会感到欣慰了。祝愿身边满是欢声笑语，身体健康，身心都挂念着长辈，体会人间亲情温暖情谊。

2、新年伊始，然不能与汝共度佳节，心甚憾矣！虽如此，犹欲借此佳际诉吾之愿于兄，惟愿兄值此新年之际于公于私皆能更上一层楼，高堂康健，手足和睦，娇妻爱子皆能如意，兄亦能心想事成，方显吾对兄之殷切祝福也，恭祈学德日新兼愿体侯益健。尚惟！

译文：新年开始，不能与你共度佳节，心里感到很遗憾！即使如此，也在他乡祝愿你身体健康，工作更上一层楼，祝愿您父母健康，朋友家人和睦，妻子孩子吉祥如意，望你心想事成，希望你能收到我的祝愿，互相缅怀。

扩展资料

写文言文技巧

1、表达简洁明了

不管是说话还是写文章，其实目的都是：把事情说/写清楚，而不是堆砌很多美丽的辞藻。能够用一句话说清楚的，就不要用两句话。能够使用一个字说清楚的，就不要使用两个字。

2、掌握基本词汇

写作文言文，需要掌握一些基本的词汇，特别是一些虚词。文言文虚词，很多在文中没有确实意义，但是可以结合实词合成句子，或者加强语气等。这些虚词有：之、乎、者、也、以、而、其、于、乃、夫、且、然、盖、则、焉等等。

4. 我想找几个有关身心健康,充满活力的古文句子

天行健，君子以自强不息。

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利， 筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。

是故无冥冥之志者，无昭昭之明。无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳 不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。诗曰 ：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

故君子 结于一也。

5. 古文中什么字可以表示健康

古文中可以表示健康的字：

福、寿、安、强、壮、健、祥、忠、宁、安、宝、享、乐、平、康。

福：一切顺利，，与“祸”相对。

寿：活得长久。

安：没有危险，不受威协。

强：力量大。

壮：大，有力，强盛。

健：指强壮，身体好；精力旺盛等。

祥：吉利。

宁：平安，安定：宁静。宁谧。

安：平静，稳定。

宝：泛指珍贵的东西。

康：无病。

推荐几个关于责任观的古文诗词吧。最好加上解释说明

1. 懂古文的进来哦寒露之时,智力欠足,一倍功夫一倍熟,及时耕种

楼主你会信我说的吗？这种东西要当事人才能说的清楚，你现在给我这么一张箴签我又没见过你这个人我也不知道是不是准确的，如果这个对你很重要，下面的你不要看了，快去找原来给你那个让他给你解释吧那么，开始了寒露之时指清晨，也就是指你出生之时.从这里开始一直到水旱不调为止都是说你天生资质并不是超越常人的那种，付出多少才能得到多少，不要期望天上掉馅饼，那种事不会降落在你身上，野心不要太大，认准一件事就先做好一件事，好高骛远只会导致你的失败，你没有人物的那种天赋与天命，好好脚踏实地的一点点做好自己的事才会有所成.后面那句话说的是你的壮年时期，并不会顺利，总是有很多挫折，还有很多小人阻挠，七坎八坎嘛.我不知道你几岁，如果你已过中年，你一定曾经有过孤注一掷的野心，或许在股票上房产上**上或者生意上，不过最后结果是失败了就是了，而且输得很惨；如果你现在只是个年轻人，你恐怕现在心里已经有了这样的心思.你的家底应该并不怎么富足，我劝你，不是你的，不要去抢，逆天总是会遭到惩罚的，我命由我不由天这种话，也只有天命所归之人才能说说.如果你这一生都是这样小心谨慎的走过来，那么你的晚年当是安详的，说不上风光无限，但至少在老乡面前能够挺着腰板说话.有着这么多年的浮沉波折，你损失了很多也得到了很多，细细思量你会根本分不清到底得到的多还是失去的多.同时，这样丰富的人生经历会令你的脾气趋于平和自然，对于一个老者来说，是难能可贵的财富.总的来说，你不会是一个大人物，一生会有很多坎坷，可大可小，取决于你的心态，会有平凡但不平庸的一生，会有令人羡慕的晚年生活，当然前提条件是你年轻时没有太大的野心没有做太出格的事情.这一生你会有很多思考，但总是得不到问题的答案，所以，别想了，太费精力了.你的人生箴言里写出了，以和为贵惟静惟佳，意思就是说以宽容的心态对待所有事物，和气生财，心平气和的生活将是你最好的选择.上善若水你知道吗？你的生活最好就如湖水般，清澈平静，有容纳清泉的包容也有沉淀泥沙的器量，广泛的人缘和你在别人心中的评价将会是你最大的财富，切记，宁静致远。

为无为，事无事，味无味。大小多少，报急以德。国难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹给之，故终无难矣。

——老子《道德经·第63章》

体道的圣人，一切顺其自然，是以事事无为，更不制造事端，也不会有自己的意见，是以无不、无事、无味。

以小观大，以少见多，所以一切无所事，虽有仇怨也以德报之。

解决困难的事，要从最简单的着手，做大事，也要由细微的地方开始。

所以真正体道的圣人，不自以为了不起，谦虚容人，故反而能成大事。

审慎小心，不轻易承诺，故能坚守住其诚信。把事情看得太容易的，经常会陷入失败，遭遇因难。像圣人这样把任何事都当作困难事，小心地去进行，反而不会发生真正的困难。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。