孔子论语经典名句
孔子论语经典名句介绍如下:
一、三人行,必有我师焉
赏析:出自《论语·述而》:三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
好多人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师,我要选择他的优点去学习,对于他的缺点,要及时反观自己是不是也有同样的问题,如果有的话就要及时改正。
孔子这句话充分体现了他虚心好学、自觉提高个人修养的精神,千百年来一直倍受推崇。
二、学而不思则罔,思而不学则殆
赏析:这句话论述学习与思考的关系:只是一味读书而不加以思考,就会迷惑而无所得;如果只是一味空想却不去扎实地学习,就会导致自己精神疲倦而无所得。所以学习必须要和思考结合起来,这样才能学到真知。
三、工欲善其事,必先利其器
赏析:出自《论语·卫灵公》:子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”
正所谓“磨刀不误砍柴工”,无论是出自大众的民间语言,还是圣人的至理名言,在指导实践方面是一致的。
四、成事不说,遂事不谏,既往不咎
赏析:对于那些已成定局的事情不必再说,已经接近完结的事情不必再匡正,过去的错误不必再追究。
五、不在其位,不谋其政
赏析:
没有在那个职位上,就不要去考虑那个职位上的事情。简单直白的道理,主张人们各司其职,安分守己,不越权,不违礼。
六、己所不欲,勿施于人
赏析:
这是我们处理人际关系的重要原则,任何事情强加给别人,只会引起对方的反感、不快,容易引起冲突或者争端。
七、人无远虑,必有近忧。
赏析:一个人没有长远的考虑,一定会有近在眼前的忧患。
八、君子求诸己,小人求诸人。
赏析:引申开来,也可以理解为:君子严格要求自己,小人则千方百计地去苛求别人。
一个人想要改变自己尚且困难,又怎么有能力去改变别人呢?所以总是去苛求别人,所得到的无非是自寻烦恼。
九、欲速则不达,见小利则大事不成。
赏析:凡事不要求快,不要贪求小利,求快反而达不到目的,贪求小利就做不成大事。
十、与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。
赏析:如此朴素而又真切的道理,足见《论语》著作虽然年代久远,颇为古老,可是其中的每一句话到今天仍然具有很强的指导实践的作用。
孔子《论语》最经典的十句话
《论语》是由孔子的`弟子以及再传的弟子编写而成,一直到了汉代才编写成了书。主要是记录孔子及其弟子的一言一行,洗脚集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。以下是我整理的孔子论语的经典语录,欢迎阅读!
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。
3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
4、敏而好学,不耻下问。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
7、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
8、不在其位,不谋其政。
9、士不可以不弘毅,任重而道远。
10、君子坦荡荡,小人长戚戚。
11、君子喻于义,小人喻于利。
12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡?
14、君子居之,何陋之有?
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之,不知为不知,是知也。
19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。
22、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
23、巧言令色,鲜亦仁!
24、子不语:怪,力,乱,神。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
26、食不厌精,脍不厌细。
27、食不语,寝不言。
28、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
29、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
30、朝闻道,夕死可矣。
31、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
32、放于利而后行,多怨。
33、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
34、父母在,不远游。游必有方。
35、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、德不孤,必有邻。
38、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。
39、寝不尸,居不容。
40、未能事人,焉能事鬼?
41、未知生,焉知死?
42、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
43、君子周急不继富。
44、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
45、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
46、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
47、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
48、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
49、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
50、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
51、不患人之不己知,患不知人也。
52、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
53、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
论语经典语录摘抄及赏析
孔子《论语》最经典的十句话如下:
1、学而时习之,不亦说乎?——孔子《学而篇》
赏析:持续不断地学习并时常温习所学的知识,不是很愉悦吗?这句话强调了学习的重要性和持之以恒的态度。
2、己所不欲,勿施于人。——孔子《颜渊篇》
赏析:不去对他人做自己不想被别人对待的事情。这句话强调了待人以仁的道德准则,提倡平等、善良和宽容的行为。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《述而篇》
赏析:与人同行,必然会遇到值得学习的人。选择优秀的人为师,从其身上学习好的方面;对于有缺点的人,要改正并提升自己。
4、不患人之不己知,患不知人也。——孔子《子罕篇》
赏析:不要担心别人不了解自己,而要担心自己不了解别人。这句话强调了关注和理解他人的重要性,以建立良好的人际关系。
5、知者乐水,仁者乐山。——孔子《述而篇》
赏析:聪明睿智的人喜欢流动的水,善良仁爱的人喜欢宁静的山。这句话寓意着每个人都有自己的志向和喜好,即使不同也应相互尊重。
6、不逆诲盗,不官非其身。——孔子《为政篇》
赏析:不去教唆别人偷盗,也不去在自己无关的事情上指责别人。这句话教导人们要遵守道德准则,不参与不道德或不正义的行为。
7、言必信,行必果。——孔子《子路篇》
赏析:说话要守信,做事要兑现承诺。这句话强调了言行一致的重要性,坚持诚信和责任。
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《子罕篇》
赏析:君子在为人处世时心胸开阔,小人则常常忧虑。这句话强调了高尚人格和宽广胸怀的重要性,以及狭隘心态的不利影响。
9、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——孔子《颜渊篇》
赏析:有智慧的人不会迷茫困惑,有仁爱之心的人不会焦虑担忧,有勇气的人不会害怕恐惧。这句话表达了智慧、仁爱和勇气对于人生的价值和力量。
10、人无远虑,必有近忧。——孔子《子贡篇》
赏析:没有长远规划和思考的人,必然会面临近期的忧虑和困境。这句话教导人们要有远见和全面的考虑,以避免不必要的麻烦和后悔。
孔子论语经典名言
01巧言令色,鲜矣仁。
出处《论语·学而》
释义花言巧语、伪装和善,(这种人)是很少有仁爱之心的。
赏析这是孔子的话。他指出仁者必须直言正色,要诚实。仁,绝非外在的华丽,矫揉造作只能是伪善,那种巧言令色、以面孔示人的人,是很少有仁者之心的,要注意提防。
02吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
出处《论语·学而》
释义我每天多次自我反省:替人家做事是不是尽了自己的能力?和朋友交往有没有不诚实的地方?老师传授的学业可曾用心温习?
赏析这是曾子的有名的“吾日三省吾身”的话。曾子是儒家学派中强调内省、修养的有力倡导者,他自己也以此严格要求自己。他告诫人们:做人不要自欺,要天天反省自己,做事要谨慎。
03慎终追远,民德归厚矣。
出处《论语·学而》
释义办理父母的丧事要谨慎地尽礼尽哀,对祖先要诚敬地追念致祭,(能做到这样)民间的风习,就会归于淳厚了。
赏析这是曾子的话。他告诫人们,使“民德归厚”的做法,要从“慎终追远”做起。注重丧祭,目的是强调仁、孝。仁、孝,是中华民族的优良传统,有了仁、孝,民间的风习就自会淳厚,而不是刁顽。
04君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
出处《论语·学而》
释义君子饮食不求饱足,居处不求安宁,勤勉敏捷地做事,谨慎地说话,又能经常向有道的人学习来纠正自己的错误,这样可算是好学了。
赏析《论语》多次提到如何对待学习的问题。孔子对学习有很高的要求,要求自己不停地学,少说话多做事。他还对自己的弟子颜回身处陋巷、“箪食瓢饮”却追求完美的精神生活大加赞扬。
05不患人之不己知,患不知人也。
出处《论语·学而》
释义不忧愁别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。
赏析一个人只要道德高尚、品德美善,何愁没有知己?因此,他没有必要为别人不了解自己而担心。他要做的是从自身做起,看自已是否能了解别人、体悟到别人的方方面面。严于解剖自己,发扬自己的美德,如此才能高朋满座,知交遍天下。这样的话,即使你身处陋巷,居于茅屋,也不忧虑没有志同道合的朋友了。
06为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
出处《论语·为政》
释义北辰:即北极星。共:同“拱”,拱卫,环绕。施行政事要用仁德,便会像天上北极星一样,固定在一定位置,不移动,而所有的星辰都会环绕着、拱卫着它。
赏析这是孔子的话。他以北极星受众星拱卫为喻,阐明国君为政之要当以仁德为本,这样人民便会像众星拱卫北辰一样,归顺于他。
《论语》里的经典语录摘抄
孔子论语经典名言精选
1、君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》
2、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语·述而》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
4、己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
5、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣——《论语·述而》
孔子论语名言
6、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。——《论语·卫灵公》(杀身成仁)
7、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色,鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死,民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
16、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》
17、君子不以言举人,不以人废言。——《论语·卫灵公》
18、益者三友:友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
19、君子喻于义,小人喻于利。——《论语·里仁》
20、君子不器。——《论语·为政》
21、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。——《论语·子罕》
22、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。——《论语·宪问》
23、见义不为,无勇也。——《论语·为政》
24、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
25、孝弟(tì悌)也者,其为仁之本与。——《论语·学而》
26、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)
27、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》
28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
29、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》
30、人而无信,不知其可也。——《论语·为政》
31、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》
32、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》
33、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》
34、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
35、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。——《论语·学而》
36、德不孤,必有邻。——《论语·里仁》
37、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——《论语·学而》
38、不患人之不己知,患不知人也。——《论语·学而》
39、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
40、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
41、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语·宪问》
42、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语·学而》
43、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》
44、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》
45、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾距。——《论语·为政》
46、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子》
47、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)
48、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
49、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》
50、工欲善其事,必先利其器。——《论语·卫灵公》
;《论语》里的经典语录摘抄
子日:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
——《孔子·学而》
三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——《论语·述而》
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
——《论语·为政》
知之为知之,不知为不知,是知也.
——《论语·学而》
子日:岁寒,然后知松柏之后凋也.
——《论语·子罕》
子日:其恕乎,己所不欲,勿施于人.
——《论语·卫灵公》
温故而知新,可以为师矣。
——《论语·为政》
敏而好学,不耻下问。
——《论语·学而》
君子和而不同,小人同而不和.
——《论语·学而》
子日:贤哉,回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,贤哉,回也。
——《论语·雍也》
不学礼,无以立。
一一《论语·学而》
工欲善其事,必先利其器.
——《论语·卫灵公》
子日:朝闻道,夕死可矣。
——《论语·里仁》
德不孤,必有邻。
——《论语·里仁》
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