论语中的经典语录

论语中的经典语录

　论语中的经典语录，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。这本书不仅对古代人民有很深的影响，且对我们当代人有着很深刻的指导意义。下面我就为您简单分享论语中的经典语录，感兴趣的.小伙伴一起来看看吧！

论语中的经典语录1

　 论语中的经典句子

　1、往者不可谏，来者犹可追。

　2、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。

　3、仁者必有勇，勇者不必有仁。

　4、仰之弥高，钻之弥坚。

　5、诗三百，一言以敝之，思无邪。

　6、放于利而后行，多怨。

　7、与朋友交，言而有信。

　8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

　9、生当作人杰，死亦为鬼雄。

　10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

　11、望之俨然，即之也温。

　12、女为君子儒，无为小人儒。

　13、君子不以言举人，不以人废言。

　14、益者三友：友直、友谅、友多闻。

　15、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

　16、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。

　17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！

　18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

　19、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。

　20、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

　21、礼以行之，孙以出之，信以成之。

　22、士而怀居，不足以为士矣。

　23、天下有道则见，无道则隐。

　24、君使臣以礼，臣事君以忠。

　25、不患人之不己知。患不知人也。

　26、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。

　27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？

　28、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

　29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

　30、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

　31、巧言乱德。小不忍则乱大谋。

　32、君子于其所不知，盖阙如也。

　33、君子居之，何陋之有？

　34、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。

　35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

　36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

　37、忠告而善道之，不可则止。

　38、苟志于仁矣，无恶也。

　39、不迁怒，不贰过。

　40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

　41、不义而富且贵，于我如浮云。

　42、仁者，其言也切。

　43、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。

　44、择其善者而从之，其不善而改之。

　45、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

　46、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。

　47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

　48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。

　49、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。

　50、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

　51、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

　52、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

　53、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。

　54、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。

　55、谁言寸草心，报得三春晖。

　56、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

　57、躬自厚而薄责人，则远怨矣。

　58、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

　59、知之者不如好之者，好之者不如乐之者？

　60、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。

论语中的经典语录2

　 论语中的名言警句

　1、知之为知之，不知为不知，是知也。

　2、君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。

　3、君子贞而不谅。

　4、我欲仁，斯仁至矣。

　5、吾日三省吾身。

　6、克己复礼以为仁。

　7、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

　8、见利思义，见危授命。

　9、尊师以重道，爱众而亲仁。

　10、君子坦荡荡，小人长戚戚。

　11、过而不改，是谓过矣。

　12、吾尝终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也。

　13、 岁寒，然后知松柏之后凋也。

　14、内省不疚，夫何忧何惧。

　15、 众恶之必察焉，众好必察焉。

　16、先行其言，而后从之。

　17、学而不思则罔，思而不学则殆。

　18、人而无信，不知其可也。

　19、 智者不失人，亦不失言。

　20、 鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

论语中的经典语录3

　 论语经典语句

　1、自行束修以上，吾未尝无诲焉。

　2、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。

　3、言必信，行必果，然小人哉！

　4、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

　5、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。

　6、君子和而不同，小人同而不和。

　7、己欲立而立人，己欲达而达人。

　8、由俭入奢易，由奢入俭难。

　9、毋意、毋必、毋固、毋我。

　10、言而必有信，期而必当，天下之高。

　11、君子之过也，如日月之食焉。

　12、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

　13、不在颛臾，而在萧墙之内也。

　14、友直，友谅，友多闻，益矣。

　15、岁寒，然后知松柏之后凋也。

　16、人之生也直，罔之生也，幸而免。

　17、人而无信，不知其可也。大车无r，小车无，其何以行之哉。

　18、三年无改于父之道，可谓孝矣。

　19、巧言令色，鲜亦仁！

　20、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

　21、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

　22、不怨天，不尤人。

　23、色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。

国学十大经典诵读

《论语》是一部散文集。

1、《论语》共20篇，其中十篇为记录孔子及其门人言行的，另外十篇是他们的学生的言行以及其他人的言行。每篇都是以言语或行为为主线，通过对孔子及其门徒的教学、攻击、批评和推荐，记载了孔子的思想方法、教育理念和社会观念。

2、《论语》的语录体，即记录孔子和他的学生、门徒的言论和事迹，被后人称为“语录”。语录是中国古代传统文化的一种形式，以文字记录名人名言、文化典故、历史故事、哲理思想等等，通常形式是短小精悍，包含深刻的哲学思想或人生道理，具有启迪性和指导性。

3、通过阅读《论语》，我们可以了解到孔子及其弟子的思想、为人处世的准则和人际交往的方法。它的主要思想是“仁爱”、“中庸”和“敬神尚德”，融合了儒家、道家、墨家等学派的思想，体现了中国古代传统的文化内涵。《论语》是古代中国哲学文化中的重要经典之一，被称为“儒家经典”的经典之一。

孔子简介：

1、孔子（551 BC-479 BC），字仲尼，战国时期鲁国人，中国古代著名思想家、哲学家、教育家、文化名人、政治家。被尊为儒家学派的创始人，他继承了周文王、周武王“尚贤”的思想，主张仁、信、礼、智、义等五德。

2、孔子一生维护礼乐道德，创立了良好的师生关系和教育制度，被后世推崇为古代中国的教育家。他对修身、齐家、治国、平天下等方面提出了大量的思想观点，并用“君子”等概念诠释了人的德行标准，影响了两千多年的中国社会。

3、孔子的文化思想广为人知，他的思想体系——儒学主张“仁爱”、“中庸”，强调人际关系、人的德性和人生目的等方面。他的著作《论语》收集了他及其弟子的言行和经验之谈，代表了中国古代的儒家思想。孔子被广泛地认为是中华文明的奠基人之一，他的思想和影响不仅遍及中国，而且在世界范围内也产生了巨大的影响。

论语是一部什么体？

国学十大经典诵读有《长歌行》、《短歌行》、《观沧海》、《迢迢牵牛星》、《行行重行行》、《咏怀》、《爱莲说》、《蜀道难》、《木兰诗》和《满江红》。

1、《长歌行》

汉乐府中的一首诗，属《相和歌辞》，是劝诫世人惜时奋进的诗篇。此诗主要是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。

2、《短歌行》

唐代大诗人李白的诗作，全诗悲叹人生太短，写法上将写实与想象熔于一炉，极富浪漫主义色彩。

3、《观沧海》

东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗，全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。

4、《迢迢牵牛星》

产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。

5、《行行重行行》

产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。

6、《咏怀》

抒发诗人怀抱情志的诗，它所表现的是诗人对于现实世界的体悟，对于生命存在的思考，对个体生命的把握，对未来人生的设计与追求。

7、《爱莲说》

北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

8、《蜀道难》

唐代大诗人李白的代表诗作。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀。

9、《木兰诗》

中国南北朝时期传唱的乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》，与《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

10、《满江红》

全词情调激昂，慷慨壮烈，显示出一种浩然正气和英雄气质，表现了作者报国立功的信心和乐观奋发的精神。

国学经典名著推荐

1、《论语》

春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念、教育原则等。

2、《道德经》

春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。

3、《庄子》

是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》、《周易》合称“三玄”。

论语是谁编写而成的

语录体。

中国古代散文的一种体式。常用于门人弟子记录导师的言行，有时也用于佛门的传教记录。

因其偏重于只言片语的记录，短小简约，不重文，不讲求篇章结构，也不讲求段落、内容间的联系，还没有构成单篇的、形式完整的篇章，故称之为语录体。

《论语》是以春秋时期思想家孔子言行为主的言论汇编，为儒家重要经典之一，在四库全书中列为“经”部。《论语》的“论”读音为（lún）”，为论辑、编纂的意思，“语”是话语、言辞的意思，如《国语》、《新语》之类，合起来指言论的汇编。

《汉书·艺文志》称：“《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”

《论语》涉及多方面内容，当中包括儒家治国理念、人伦关系、个人道德规范、先秦时期的社会面貌，乃至孔子及其弟子的经历等。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，它被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是先秦儒家思想的一手资料。

扩展资料：

主要内容

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

参考资料：

百度百科-语录体

百度百科-论语

属于儒家经典的作品是

论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，其相关内容如下：

1、论语是中国古代儒家经典之一，是孔子及其弟子的言行录，涵盖了孔子及其门徒的修身、齐家、治国、平天下的思想和实践。这部经典著作被广泛认为是中华文化的瑰宝，对中国古代和现代社会都产生了深远的影响。

2、论语中，孔子强调了道德、仁爱和礼义的重要性。他主张己所不欲，勿施于人，即人们应该以仁爱之心对待他人，不轻易伤害他人。同时，他也强调了君子的道德标准，认为君子应该具备诚实、忠诚、谦虚、勇气等多种品质。

3、论语还涉及了教育、政治、人生哲学等多个方面的内容。孔子认为教育的目的是使人具备道德、智慧和技能三方面的素养，以成为一个有用的人。他还强调了学习的主动性、独立思考的能力以及学而时习之的学习方法。

儒家文化的思想

1、儒家文化认为，人与人之间的关系是建立在仁爱和尊重的基础之上的。仁爱是对他人的关爱和尊重，而尊重则是建立在互相理解和沟通的基础之上。因此，儒家文化强调的是人与人之间的互动和交流，以及在这个过程中所体现出来的道德规范。

2、儒家文化的另一个重要方面是道德规范。儒家文化认为，人的本性是善良的，但是需要通过教育和修养来发扬这种善良的本性。因此，儒家文化强调的是个人的修养和自我完善，以及在这个过程中所体现出来的道德规范。这些道德规范包括诚实、谦虚、忠诚、智慧等方面。

3、儒家文化还强调了人文关怀。儒家文化认为，人的生命是宝贵的，应该珍惜和尊重。同时，人也应该关注社会和他人，积极参与社会公益事业和慈善活动。在这个过程中，人们可以体验到自己的价值和意义，也可以为社会和他人做出贡献。

学而不厌，诲人不倦，出自论语，这是一部什么家经典之作，记录了什么？

属于儒家经典的作品是：《礼记》、《诗经》、《尚书》、《论语》、《孟子》等。

1、《礼记》

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想。

2、《诗经》

《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

3、《尚书》

最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。现在通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。

4、《论语》

《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念、教育原则等。

5、《孟子》

《孟子》，是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”之一（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。

孔子尚书经典语录

学而不厌，诲人不倦，出自《论语》，这是一部儒家经典之作，记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、思想、道德观念及教育原则等。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”。

扩展资料：

作品鉴赏

《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲，表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍。

施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施）；答司马牛“仁者其言也讱”。颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。

　孔子尚书是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。这著作其中蕴含着丰富的文化和道理，对读者受益匪浅。在此，我给各位列举几个孔子尚书经典语录，让大家重温一下经典。

　一、天道酬勤，厚德载物

　注释：

　天道酬勤：是指一分耕耘,一分收获,是古今中外所称道的多劳多得。（就是天的法则是报酬那些勤劳的人，不勤劳，不做事，就没有收获）

　厚德载物： 重视品德像大地一样能容养万物。 形容品德像地一样容纳百川。

　意思：上天会按照你的'付出给以勤奋的人们相应的酬劳。多一分耕耘，多一分收获

　人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

　二、知之非艰，行之惟艰

　注释：

　惟：惟独。

　意思：懂得道理并不难，实际做起来就难了。

　三、日月光华，旦复旦兮。

　注释：

　“旦”即日出，“旦复旦”即日复一日。

　意思：祥云灿烂，延绵不绝，日月光辉，永驻人间

　四、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　意思：人心居高思危，道心微妙居中，惟精惟一是道心的心法，我们要真诚的保持惟精惟一之道，不改变、不变换自己的理想和目标。

　五、玩人丧德，玩物丧志。

　注释：

　玩人丧德：耍心眼，做损人利己或者损人不利己的事情就丧失了自己的品德；

　玩物丧志：整天游手好闲，做些提龙打鸟、斗鸡、打牌等无聊的事，就是去了自己远大的志向。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。