论语以什么体和什么体为主

《论语》以语录体为主,叙事体为辅。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成,至汉代成书。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。

论语以什么体和什么体为主

语录体和对话文体

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。

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《论语》主要是一种语录体的形式，收录了孔子及其弟子的言行录，也有一些对话体的部分。但是，除了这两种主要形式，还有一些其他的形式，比如：

1. 记叙体：在《论语》中，有一些篇章是以记叙的方式描述了孔子和其他人的行为、言语以及历史。例如，有一篇记叙了孔子和弟子颜回的故事，描述了他们在旅途中的经历。

2. 议论体：这种形式主要是对某个问题或的评论和分析。例如，有一篇讨论了“礼”的重要性，以及它是如何被实践和传承的。

3. 抒情体：在《论语》中，也有一些篇章是以抒情的笔调写成的，表达了孔子对人生的感悟、对弟子的教诲，或者对历史的评价。

下面是一些例子：

1. 记叙体：“子在陈，曰：‘归与！归与！’”（《论语·公冶长》），记录了孔子在陈国时想念故乡，希望回鲁国的情感表达。

2. 议论体：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。”（《论语·子路》），这段话讨论了名分和言行的关系，以此来说明礼乐和刑罚的重要性。

3. 抒情体：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。’”（《论语·为政》），这段话表达了孔子对自己一生经历的回顾和总结，抒发了对人生的感悟。

纪传体：纪是指《本纪》，传是《列传》，按人物为中心叙事，用年表等来补充，增加可读性。开山之作是司马迁的《史记》，后世二十四正史《汉书》《三国志》《后汉书》等等；还有《清史稿》等。地方志的话是从《史记.河渠书》等演化而来，至于志书的体裁需要具体问题具体分析，一般取编年体，按照时间记录发生的大事。

编年体：按时间顺序，详细列举某年发生了什么事。例子：《左氏春秋》（即《左传》相传为左丘明所著）、《资治通鉴》（司马光）。

章回体：多在明清里用。章是章节，像现在的网络，一般记以“第XX章”。回是次数，第几回就是起第几次题目了。章和回都是用来编目的。如：中国古代四大名著《三国演义》（罗贯中）、《红楼梦》（曹雪芹、高鹤）、《西游记》（吴承恩）、《水浒传》（施耐庵）；还有《东周列国志》（冯梦龙、蔡元放）、《隋唐演义》（褚人获）、《儒林外史》（吴敬梓）等。

语录体：以对话形式记录，如：《论语》。个人觉得《战国策》也是，但是不太确定，比如《唐雎不辱使命》这篇文章，似乎能说是对话体，但是又不全是对话，你自己确定吧。

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