舍与得的人生哲理散文
?舍得?一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓?无为而无不为?;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献,?得?是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。
?舍?与?得?是对立的,但从?有舍有得?角度,它又是统一的,因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃,却成了成因,结出了?得?的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:?舍得?者,实无所舍,亦无所得,是谓?舍得?。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,?舍得?之道贯穿期间,有?舍?才有?得?,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。
每个人都不是超人,即使你是超人,也不可能样样都通,样样都中。你如果想做出一番事业来,你必须舍弃所谓的?样样?,必须依据你的意向选定你研究的领域,研究的专业,研究的课题。
人生的每时每刻,我们都会面临两难境地,需要做出抉择,常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光,可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上?风景这边独好?,更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少,选择其中一条,就必须放弃另外一条,这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择,两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单,总是劝告别人:权衡利弊,把舍与得写在一条线的左右两边,当得大于舍时就做,当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯,得与舍是很难做出正确的判断的,何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中,并且还是可以相互转化的。因为得到的东西,与将因得到而舍去的东西没有太大的距离,于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕,它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时,两只小金雕就用力互相挤靠,结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种?兽行?。
人类是难以理解金雕的,但是面对残酷的饥饿环境,金雕必须如此,否则就是全都饿死。岂止金雕,我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福,可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中,鱼和熊掌是不能兼得的,什么都想拥有从某种意义上说,无疑是一种沉重的负担,甚至是一种伤害。
在我们的人生中,身处左右为难的情形会时常出现,比如面对两份同样具有诱惑力的工作,我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者,我们该选择哪一位?身处两难境地,我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊,患得患失,到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤,能抓住机会,得到人生的?一部分?美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有?驼瓮俱失?这样一则寓言故事:昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:?汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。?即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。大致意思是说,从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说:?你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。?于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后,又打破了瓮。这样愚蠢的人,被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来,要拯救骆驼,势必要打破瓮,而要保全瓮,势必要搭上骆驼,二者必居其一,顾此必然失彼。故事中的人却取了一个愚蠢的办法,结果两者俱失。这样的事情,现实生活中自然不会出现,但我们也常常面临这种类似的两难局面,由于处理不当,结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺?帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时,痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲:?我是当老师呢,还是做歌唱家父亲告诉他:?如果你想同时坐在两把椅子上,你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。?帕瓦罗蒂选择了一把椅子做个歌唱家。经过七年的努力与失败,帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年,他终于登上了大都会歌剧院的舞台。如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择,既想当老师,又想当歌唱家,我想在这种心态支配下,他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间,选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间,选择了成为一代文豪;迈克尔?乔丹放弃了棒球运动员的梦想,选择成为世界篮坛上最耀眼的?飞人?球星。
孟子曾云:?鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。?所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识,切不可鼠目寸光,急功近利,更不可本末倒置,因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜,不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大,但如果你冷静分析,理智地抉择,就会对那些不适合自己,做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中,主人自己要根据自己的需要做出判断,如果瓮对自己有用,可利用的价值大,那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用,可利用的价值大,那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议,进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择,要视自身条件和具体情况而定,要有主见,不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标,不要追悔自己没选择的那一方面,因为后悔会动摇你已经选择的目标,切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界,是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然,是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟,是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃,只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的,所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手,说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时,要舍弃我们的骄傲,否则就没有下次的成功;我们受到挫折时,要舍弃挫败感,否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向,都纷纷考上了公务员,在外闯荡得都很好。看着他人的成功,临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际,在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定,在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去,是不是将一事无成?不能这样,绝不能再这样下去,我要立即做出我的人生抉择,并为之付出应有的努力,直至成功。
有时同事见面,今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句,其实,我知道,我每天最应该完成的任务是什么,最应该做的是什么,当然,体育锻炼也是必要的,但是我不能让它占据我的大量时间,我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得,必须有所舍。我把自己的目标定为,要在五年内成为一名特级教师,要在五年之内考上南开的历史学博士,还要在此期间把孩子教育成才,力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次,物质的和精神的。所以,我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、心理学、研究教学、看书、写作,忙得不亦乐乎。其他的统统舍弃掉了。
既然自己选择了这条路,我就会无怨无悔地的为之努力,为之奋斗,我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间,学会专注,提高效率,奋力前行,直至成功!
舍与得的励志故事_有舍才有得的故事
在学习、工作、生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题,下面是我精心整理的舍与得作文,仅供参考,希望能够帮助到大家。
舍与得作文1记得在低年级学过一篇课文,文中叙述了一位小女孩在圣诞节得到了一个梦寐以求的洋娃娃,却因为“希望树”上一个贫穷女孩的愿望,将洋娃娃送给了那个贫穷女孩的故事。文中的小女孩,虽然舍去了自己心爱的洋娃娃,却得到了快乐,得到了别人的尊重。
近日,我看到了一则小故事:一个瘦鬼为了变得胖一些,富态一些,就来到了人间,想在人间闹点动静,让人害怕,从而供奉东西给他吃。瘦鬼冒冒失失地闯入一户穷人的家,吱吱呀呀地推起磨来。结果,瘦鬼推了半天磨,不但没捞到半点吃的,还累得半死。鬼推磨是食物所驱,但从另一个角度看,也说明只要给予一点利益,就能驱驶鬼推磨。
在生活中,也有许多为了一点点利益而不惜一切代价的人。如《红楼梦》中的王熙凤,为了一点微不足道的绳头小利,放了许多不明不白的黑账,就算最后“得”了物质财富,精神财富却相去甚远。
相反,《福布斯》杂志的“富人榜”上的盖茨和巴菲特,虽然因不断捐款而导致在“富人榜”上的位次降低,但是他俩的精神财富却远超刚成为首富的卡洛斯·斯利姆。他俩舍去了物质上的财富,得到的是世人的尊重,以及终生的快乐。
舍得,有舍才有得。荷花舍去了雍容,得到了高洁;果树舍去了小枝,得到了硕果;药人舍去了中毒的手,得到了的,是生命!让我们舍去杂念,得到他人的尊崇吧!
舍与得作文2在暑,一切都显的枯燥乏味,因为在生命长河中许多事情依旧在不断重新上演。
但是一次搬家的经历给我平静的生活惊起了一丝波澜。
旧家
我一出生就生活在旧家,我们一家在旧家生活多久,我就有多少岁。它的墙拆了又拆,建了又建,它的地板刷了又刷,它的家具换了又换。然而,一切都无法改变它已经衰老的事实。如今的它早已是风烛残年,在一次又一次的台风中摇摇欲坠。墙上的颜色斑驳不堪。家中的昆虫种类堪比昆虫馆。
再也忍受不了这种环境时,无奈的我们选择了离开。
新家
新家与旧家最大的差别就是新家的一切都是新的。衣柜里散发的油漆的味道,鱼池里只有寥寥几条鱼在游动。一切都还未完善,但是基本已经完成了。
搬家
旧家的一切是那么熟悉,许多旧的事物都舍不得丢弃。心中霎时间分为两个完全相同的两半,争吵不休,但依旧下不了决定。这里挑挑练练,哪里挑挑练练,这个舍不得丢,那个舍不得丢,还没整理完一半便塞满好几只大箱子。但是妈妈进来翻三倒四,“唰”得一下只剩一箱子的东西,而我的心像被扯成了好几块,几次的整理后,剩余的东西不多了,而值得留恋的也被收走了。
新的生活
丢掉了一件又一件的东西,泪珠在眼眶里打转,但没办法,新家装不下太多东西。虽说心痛,生活照样生活,甚至有些东西还更好用些。也许人生也是这样,有些东西会成为你的羁绊,但羁绊太多会成为你的阻碍。“舍得,舍得,有舍才有得!”
舍与得作文3舍得是不同意以上的获得。
——《舍得》题记
舍得,舍得,有舍才有得。其实,在人生这条道路上,我们不仅会获得许多东西,与此同时,也会不断地失去某些对于我们而言非常重要的东西《珍惜的人或宝贵的精神财富》,很多人只有在失去后,才懂得去珍惜,而到那时候已经太迟了。所以,我们就要去学会放弃,因为,放弃也是一种不同意义上的获得。
韩信就是一个经典的例子。韩信如果在当初不愿意受胯下之辱,而是选择在一气之下杀了侮辱他的人,他就会被官府抓进监狱,终生不见天日,也就没有后来的汉朝,也就不存在一位雄才大略的军事家,所以韩信虽然暂时放下了自己的尊严,但是却迎来了人生路上的一片光明。这何尝又不是舍去之后的.获得呢?
人生路漫漫,我们在这条路上不仅在获得着我们一直梦寐以求的物质,同时,也在不停的失去我们最宝贵的精神财富和我们最珍惜的人和物。所以,让我们在人生路上学会放弃,当你学会放弃时,我相信,与此同时,你也获得了更加珍贵的东西。
所以舍得,有舍才有得。舍得也是一种美德。
舍与得作文4何为舍生命中充满着舍得得?有舍才有得!不错的,有舍才有得!
生命中充满着舍得,不论人还是动物:公交车上让座,舍去的是一个座位,而得到的却是助人为乐后的满腹欢喜;鸣蝉舍去的是它金灿灿的外壳,而得到的却是在高空歌唱的自由;壁虎遇难时舍去的是一条尾巴,而得到的却是继续生存下去的希望!
正确的舍得,往往需要青松秋菊般的高尚风格:据说,安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家的争执之地,张家的主人乃当朝宰相,张老夫人致家书一封,宰相回信却说:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇!”于是张家让出了三尺,叶家深感惭愧,也让出了三尺,便成了今天的“六尺巷”,那宰相舍去了面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气概,化干戈为玉帛,止争斗于未起,作文网《关于舍得的作文》。如果不是有超出常人的高风亮节,怎会做出如此舍得?
人生一路坎坷曲折,生活要求我们必须学会舍得。你向往山林中的幽深宁静,鸟语花香,须舍去城市中的繁荣与喧嚣;你仰慕奋斗者的成功,须舍去安逸懒散的生活;你希望走遍千山万水,须舍去乡土乡音的温馨柔美。
总而言之,统而言之,有舍才有得!
舍与得作文5是你们陪我走过了小学六年,到了最后一个学期,不知该怎么办,我一直在心里想着一件事:“如可以再来一回”。
唉,正想念那个时光呀!一年级时,不知为什么,我们感觉好像认识,很亲切。所以,当时认了兄弟。然后,我们就成了什么都无法拆散的铁哥们。
我还记得一件事情。那件令我记忆犹新的几件事情:
记得在二年级时,我被两个三年级的欺负了,是你们,帮我出头,让高年级的知道,低年级的不好惹,不能欺负低年级的。
还有一件,由于我在课间惹了一个我们班的一个人。于是,他就给好多人给了几元钱,让他们诬陷我,而我毫不知情,可你们早在上课时对老师说了他们的阴谋,所以,他们刚刚告了我,于是,老师就惩罚了他们,我还不知道为什么,你们告诉了我,于是,我们兄弟三人的关系就跟铁了。
还有一件事,是我记得最深的一件,由于,你们告了老师他们的阴谋,他们以为是我搞的,便下了心,要和我刚到底,于是,放了学后,他们把我拉进了学校里准备群殴我,可是,是你们,来帮我反击。之后,又和老师说了。老师就惩罚了他们。
唉,怀念那个时光,可是,我们都到了最后一年,唉!好好珍惜这一段时光和朋友吧,不要让自己在最后一年留下遗憾。
舍与得作文6人生就像是一条路。路边开满了鲜艳美丽的花朵。如果你不懂得放弃,看到美丽的花朵就摘取,走到前面看到更加美丽的花时,才发现双手已被占满,只能遗憾地走完全程。这才叫有舍才有得。
两弹元勋邓稼先曾在美国就读研究生,由于他的勤奋刻苦几年后便获得了博士学位。就在他获得学位后的第9天,他便登上了回国的轮船。他毅然放弃了美国良好的工作条件,优厚的生活待遇,回到了当时一穷二白的祖国,用他的智慧才力研制成了“两弹一星”。但由于长期的辐射,最终死于癌症。他舍弃了国外优越的条件,甚至是自己的生命,却获得了全中国人对他的敬仰与怀念,人一生最大的价值也莫过于此了,这正应验了老一辈的那句话:有舍才有得。
唐代哲学家柳宗元的《哀溺》中曾记叙过这样一个故事:一天,几个人撑着小船渡湘江。到江中时,船破了,便都游起水来。一个人尽力游但仍没有游远。同伴们问他:“你最会游泳,为什么落在后面?”他说:“我腰上缠着一千文钱,很重,所以落后了。”同伴们说:“为什么不丢掉它呢?”他不回答,只是摇摇头,最后终于淹死在河中。愚昧的水州人,因为始终不肯舍弃身上的一千文钱而葬送了自己的性命,这正如那个黑人琴手由于只守着那个“最赚钱的地盘”而葬送了自己大好的前程。
纵观古今中外,事实胜于雄辩:想要获得更高的成就,就要放弃眼前的利益。只有先懂得舍弃,才能获得更多。
舍与得作文7人生有太多的得与失,有太多在“不舍得”与“舍得”之间的徘徊。孰不知,“舍”亦是“得”。
——题记
学会“舍得”。
佛说“舍得”。何为“舍得”?或许是放弃也能有所收获吧!因为有“舍”才会有“得”。传说中的如来佛祖正是在菩提树下学会了舍得。而孟子也曾曰,鱼与熊掌两者不可得兼也。还有老子也曾以“塞翁失马,焉知非福”来阐明这个道理——“舍得”。这不是一种巧合,而是圣人智慧的结晶。
学会“舍得”。
然而有时,我也在想如何“舍”。若舍去的是宝贵青春,得到的只是痛苦和教训,这种“舍得”过于“慷慨”,我是无法接受的;若舍去的是不义之财,得到的是无愧于己,这种“舍得”是我想要的。像我一样的孩子,在“舍”时也是磕磕碰碰,一次一次的“舍”后,才明白什么是“舍得”。为了理想,而放弃利益,是舍得;为了道德,放弃自己的种种顾忌,是舍得;为了国家,而放弃自己的抱负,是舍得。
学会“舍得”。
“舍”之后的“得”,会比我们想象中的更美好。然而,在舍与不舍之间,困惑往往会蒙住我们的双眼,所以我们会常常无法认识“得”的真面目。因而,我们太需要一双慧眼了。其实,学会“舍”,是一种勇气;然而,发现“得”,是一种心态。乐观的面对眼前的一切,我们就可以摘除“困惑”的眼镜,发现更加美好的生活。
希望你我学会——“舍得”。
舍与得作文8人们总是把“舍”与“得”连在一起,讨论体会。
有人说,“舍得”说的没错,只有先失去,才能得到。
有人说,“舍得”其实应该说成“得舍”,只有得到了,才能失去。
争执不休。
我思索:究竟是先舍后得还是先得后舍?拿捏不定。
良久,拿起素材本,一则故事映入眼帘
一个孩子到果园去,看见爷爷正在上咔嚓咔嚓地把果树上的一些枝条剪下来,他拿起一根枝条,说:“爷爷,它们长得好好的,你把它们剪掉多可惜!”爷爷说:“傻孩子,剪掉他们,果树才能长得更好呢!”
看完,从老爷爷的话里我似乎领略出些许意味。
“剪掉它们,果树才能长得更好呢!”他的意思应该是“舍得”吧,只有舍去了这些吸收大量养分的枝条,让树充分的吸收,才能让果树长得更好。
难道就一定是先有舍才有得么?可如果得了,那会不会再次变成“得舍”?如果这样,因果循环,它们的故事将永无止境的延续下去。
入夜,躺在床上,仍想着这个问题。
是去是留,决定权还是在人手中,也许是决定于一个动作,一句话,抑或一瞬间的回想。
释然。
然而再次客观的看待这个问题,我发现,“舍”与“得”原来只是一个对立面,一个单纯的对立面,没有任何邪念。它们没有权利决定自己的命运,就只能服从命运之手的安排。而这只手就是人类的思想,“舍”与“得”之间也只不过是人的一念之差,就像是始终被抑制的那只小船……
舍与得作文9在生活中,我们不能轻言放弃,但有些东西还是要放弃的,俗话说:“上帝为你关上一扇门时,也会为你开一扇窗。”要学会放弃,才会有收获。
中国古代神话《西游记》中的孙悟空放弃了过悠闲自在,衣食无忧的日子,陪同唐僧经历九九八十一难后,取得真经,最终成佛。设想一下,若孙悟空在三打白骨精后因为唐僧的呵斥而回到花果山,继续过它那自由自在的生活,那孙悟空还会成佛吗?
舍与得,就像鸟之双翼,车之双轮,它们是密不可分的。只有放弃了一些东西,才会得到回报。
我喜欢跆拳道,觉得整个生命只有它,为了它,我放弃了休息、的时间。时间像流沙一样从我的手心悄悄流走,现在,我是六年级的学生了,休息时间明显缩短,作业量也在增加,但每周两节的跆拳道课我都在坚持,每一次练完跆拳道后,回到家准备写作业时,听到窗外好朋友们的嬉戏声,我心里就像打翻了中药罐子似的,又苦又涩。哎!为了跆拳道,我都不怎么和她们玩耍了,渐渐的,我和她俩话都聊不上来了,好朋友都快做不成了。虽然我牺牲了那么多,但我的跆拳道技术可以谈得上炉火纯青啦!若你想要获得成功,就必须放弃一些物质上的东西,世界上没有不放弃就获得功名成就的人。
人的一生就像无数个选择题,当你在做选择时,总要学会放弃。
舍与得作文10暑到了,妈妈给我选了两个夏令营,一个是在济南的军事夏令营,条件很不好,还要拿很多钱,可是,我要好的朋友去这个夏令营,还有一个是跟着课本游江南的研学之旅,要去南京、杭州、上海、乌镇……好多地方呢!吃住条件都不错,要拿的钱也不多,有几个我不是很要好,但关系也不错的朋友去,这该怎么办?我进退两难。
我静下心来想了想:如果去济南的军事夏令营,可以跟好朋友同吃同住,有苦一起吃,如果去研学,也可以跟朋友在一起玩,加深我们之间的友谊,可我和那个要好的朋友就要在这个期疏远…。我越想越乱,心也往别处飞,唉,还是过一会再想吧!
到了晚上,我对自己喃喃地说:“快想出一个来吧!”我使劲的想啊想,最后,我艰难的做出了决定——去江南研学。
我心中暗暗对朋友道歉,对不起,我不能陪你一起吃苦,一起快乐了!因为我心中已经做好最好的决定。
虽然我舍不得,但“舍”和“得”总要分开。如果要“得”就得“舍”,如果“舍”就无法“得”。毕竟是“天空留不住一片云朵,雨下成泽也汇不成河啊!”
“舍与得”话题作文请以“舍与得”为话题写一篇800字以上的作
苦难与挫折是人生的一笔财富,经历了生活的坎坷,定会倍懂珍惜,下面这些是我为大家推荐的几篇舍与得的 励志 故事 。
舍与得的励志故事1:舍与得,人生的另外一种境界
?舍得?一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓?无为而无不为?;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献,?得?是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。
?舍?与?得?是对立的,但从?有舍有得?角度,它又是统一的,因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃,却成了成因,结出了?得?的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:?舍得?者,实无所舍,亦无所得,是谓?舍得?。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,?舍得?之道贯穿期间,有?舍?才有?得?,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。
?舍得?是一种人生态度,人不到一定的境界,是不会明白?舍得?两字的真正含义的,要想到达?舍得?这样的人生境界,没有丰富的人生经历,不经过深刻 反思 也是不可想象的。人的一生往往很多时候都在取舍之间徘徊,在?舍得?之中成就自己。世上没有绝对的平衡,只有相对的持平。对于?舍?与?得?不可求其绝对的均等。关键在于一个人的心态,总觉得自己?付出?的多,而?所得?的少。而不愿再去?付出?,其结果使自己步入一个狭隘的小天地,封闭了自己的发展。
?舍得?也不是有一些人简单领会的?吃小亏占大便宜?的实惠做法,而是一种?舍?以己为先、?得?以德为本的辩证思想。这里的?舍?,是一种奉献,一种无私的奉献;?得?是一种追求,一种精神上的追求。
从古至今,无数杰出的英雄人物,纵观他们所成就丰功伟绩,无不得益于对?舍得?二字的把握和感悟。南宋民族英雄文天祥,为了反对侵略,他不惜拿出自己的家产,抗元救国。兵败被俘,他坚决不肯投降,还写下了:?人生自古谁无死,留取丹心照汗青。?的著名的诗句,终于实现了?舍身取义?的理想。文天祥的民族气节至死不变的救国精神,已经成为中华民族共同的精神财富。
还有一生爱国的香港慈善家霍英东先生,数十年里用作慈善的捐款超过150亿港元,在推动国内各地 教育 、医疗卫生、体育、山区扶贫、干部培训等方面,做出了卓越的贡献。生于忧患,以自强不息成就人生,逝于安乐,用赤诚赢得身前身后名。人生百年,不过是一舍一得的重复。?民族大义高于金钱,赤子之心胜于财富?。只有这样财富的境界,才能普济天下。其实懂得?哲理小故事 舍与得?的机理和尺度,就懂得了人生的真谛。有时我们还真需要选择?取舍?来丰富人生,在?舍得?中见智慧,在?舍得?后感悟人生。
?舍得?这一理念,也在不断融入现代企业经营管理当中。当前中国大多数企业处于创业期向发展期转型时,很多老板能够承认人力已经转变为人力资本而给核心员工股权或期权,但由于企业家职业偏好和对固有的资产的投资深厚感情,不愿意进行企业的战略转型。等到企业在市场竞争中,要破产时候再考虑转型已经来不及了。这个时候最需要?舍得?抛弃旧的战略逻辑,果断进行战略转型。
孟子曰:?鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也?。企业的发展没有十全十美的,往往鱼和熊掌不能兼得,你必须舍掉鱼才有可能得到熊掌,所以这时候你必须舍得。该舍的时候一定要舍得去舍,如果舍掉了该舍的就有可能得到的更多,有时候只有把砖抛出去才有可能引出玉,否则你得到的只是一块砖。鱼和熊掌不能兼顾。这就需要企业家要有?不舍不得?的大智慧。
在企业的决策管理当中,揭示了很多?舍得?战略思想。微软创始人44岁的比尔?盖茨宣布辞去公司首席执行官(CEO)职务,由现任史蒂夫?鲍尔默接替他的位置。对此舆论掀起轩然大波。而盖茨却以简单的几句话释去人们的心头疑问:?我希望以全部的时间用于我酷爱的事业?设计软件、规划未来。我和微软已经度过了不起的25年,而我一生中的高潮还未到来。我会与新团队精诚合作,开创微软更美好的明天。?为了?酷爱的事业?,卸下CEO的盖茨给自己封上?首席软件设计师?的新头街。全面掌管微软的日常业务、协调产品和人力,自然就落在了鲍尔默的肩上。盖茨的大权已逐渐向他移交。这次正式加冕后,鲍尔默还将进入微软董事会。把?舍得?放到为我、我为的思想境界,是人生的一种大智慧,大气魄。这也是好的企业成功的典范。
人的一生一世,经常面对许多的诱惑与磨难,不得不在?舍得?面前徘徊彷徨。笔者认为,该舍的就舍,该得就得。?舍得之间,和谐之美?这样我们的心就不会很累,心不累,生活也就一定轻松,生活一轻松,你就会觉得世间原来是那么的美好,天地之间为你而生存的东西太多太多,你为天地之间的一切也一定会有太多太多的回报啊,只要你舍得!因此,读懂舍得,实践舍得,会使你的人生之花绽放出悠然的、理智的美丽。
舍与得的励志故事2:人生的舍与得?舍得?一词,最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》,后与中国传统的思想相互融合,随着时代的更迭,逐步演绎成为一种哲理。?舍得?在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为:舍就是得,得就是舍,如同?色即是空、空即是色?一样;道家认为:舍就是无为,得就是有为,所谓?无为而无不为?;儒家认为:舍恶以得仁,舍欲而得圣;而在现代人眼里?舍?就是奉献,?得?是成果。它是一种哲学思想的体现,也是人生必然面对的一种选择。
?舍?与?得?是对立的,但从?有舍有得?角度,它又是统一的,因此?舍得?是一个矛盾统一体的概念。?舍?是放弃,却成了成因,结出了?得?的成果,不舍者不得,得必因舍而得。佛经有云:?舍得?者,实无所舍,亦无所得,是谓?舍得?。万物循环往复,世事沧桑变幻,人生沉浮不定,?舍得?之道贯穿期间,有?舍?才有?得?,大舍大得、小舍小得、不舍不得,世间万事万物运行的道理均在?舍得?之间达到和谐统一。?舍得?相生相克,相辅相成,存于天地,存于人生。
每个人都不是超人,即使你是超人,也不可能样样都通,样样都中。你如果想做出一番事业来,你必须舍弃所谓的?样样?,必须依据你的意向选定你研究的领域,研究的专业,研究的课题。
人生的每时每刻,我们都会面临两难境地,需要做出抉择,常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光,可能理性和前人的 经验 告诉我们最不该走的路上?风景这边独好?,更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少,选择其中一条,就必须放弃另外一条,这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择,两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单,总是劝告别人:权衡利弊,把舍与得写在一条线的左右两边,当得大于舍时就做,当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯,得与舍是很难做出正确的判断的,何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中,并且还是可以相互转化的。因为得到的东西,与将因得到而舍去的东西没有太大的距离,于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕,它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代,小金雕就会挨饿,金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时,两只小金雕就用力互相挤靠,结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种?兽行?。
人类是难以理解金雕的,但是面对残酷的饥饿环境,金雕必须如此,否则就是全都饿死。岂止金雕,我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福,可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中,鱼和熊掌是不能兼得的,什么都想拥有从某种意义上说,无疑是一种沉重的负担,甚至是一种伤害。
在我们的人生中,身处左右为难的情形会时常出现,比如面对两份同样具有诱惑力的工作,我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者,我们该选择哪一位?身处两难境地,我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊,患得患失,到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤,能抓住机会,得到人生的?一部分?美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有?驼瓮俱失?这样一则 寓言故事 :昔有一人,先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷,又不得出。既不得出,以为忧恼。有一老人来语之言:?汝莫愁也,我教汝出。汝用我语,必得速出。汝当斩头,自得出之。?即用其语,以刀斩头。既复杀驼,而复破瓮。如此痴人,世间所笑。大致意思是说,从前有一个人,先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子,结果出不来了,使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说:?你不要愁,我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话,一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来,骆驼自然就出来了。?于是就听了他的话,用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后,又打破了瓮。这样愚蠢的人,被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来,要拯救骆驼,势必要打破瓮,而要保全瓮,势必要搭上骆驼,二者必居其一,顾此必然失彼。故事中的人却取了一个愚蠢的办法,结果两者俱失。这样的事情,现实生活中自然不会出现,但我们也常常面临这种类似的两难局面,由于处理不当,结果也就两者俱失了。
2022年励志团结小故事及感悟
舍与得 合理取舍,节制去得 一说到“舍”,人们会想到:舍弃,舍身等消极的词语,而“得”常常让人们兴奋:得到,得奖……尽是些刺激人欲望的词语。 但现实让人们渐渐懂得了“舍”与“得”的辨证关系,所失未必差,所得未必佳。本着一个怎样的原则去“舍”与“得”是人生的一个大问题,更是国家的大课题。 就在最近,李部长主持的新闻发布会上,李部长再次重申了将在朝核六方会谈中本着大原则——即半岛无核化。这预示着六方会谈如果成功,那么朝鲜必须放弃其核,因为这不仅是六方更是全世界人民的希望。与此同时,美国也必须放弃一部分的利益来作为交换。乍一看,这两国都蒙受了经济损失或军事损失,但换来的是两个国家的部分和解,是亚洲的和平,也是世界的和平。这样的损失不仅无害更是大大有益。 着眼于六方会谈,不禁让人想起了近代中国在部分方面所作的调整与努力。我们放下了背负上身上的被侵略的仇恨,擦拭那扇透明的隔阂之窗。中日关系或是中美关系都有一个不怎么美好的过去。但如今的中国正是以一种既往不咎的心态处理着国际事务。一个崭新的国际关系在我国蓬勃发展后,独立自主后形成。这是中国合理去舍弃仇恨换来的。 但不背负历史的包袱并不意味着一切皆可以舍弃。我们尊重历史,那些战争受害者至今仍存在于这个世界,讨回公道的原则不能丢掉。 而我们炎黄子孙的另一个家园——台湾,尽管分子屡次作乱,让人恨得咬牙切齿。却不能因为怕麻烦而由他们“独立”了去。 舍弃的原则,全看心中国家利益的这杆秤。 舍弃的尺度难以把握,得到的原则亦然。 最近屡屡听到外国国家通过反倾销法案或是以倾销之名将中国企业告上法庭。诚然,我们知道一部分原因是这些国家为了保护本国企业的经济利益,但我们也不能否认有些眼光短浅的中国企业靠低价强占市场,以致于自绝后路。暂时得到利益使自己陷入困境也影响其他中国企业的名誉,得不偿失! 前一阵子,中国有几处文化遗址被纳入“世界珍贵文化遗址”,与此同时,有几个遗址也被剔除。吴哥窟便是当中一个。我惊讶地想起前几年还看到关于吴哥窟的介绍,特别地显示其原始与真实。而如今……发展的旅游业使柬浦寨获得大量的旅游收入,却失去了人类文化的一块胜地。同样的旅游文化景点遭过度开发情况在我国也存在,张家界便是一例。作为一个发展中国家我们不能因旅游业带来的大笔财富而步上柬埔寨的后尘,丧失我们宝贵的历史文化遗产。 合理去得,节制去得,我们的国家才会发展,我们的民族才会屹立于世界民族之林! |
关键:要紧扣论题展开,老老实实写作文。 鼓励“得”—— 1.肯定“得”的观念 2.敢于“得”:就是追求目标、实现欲望;“舍”是一种无奈,是一种放弃,是软弱的表现。 3.一个人敢于拼搏,即使失败了,他的精神是永生的,给后人的价值是巨大的。诗更大意义上的“得”。从这个意义上,追求无失败。 4.中国处在发展中,需要多一点勇气、自信,多一点“得”的意识。 学会“舍”—— 1.人都是想有所得的 2.由于自身、社会、时机的种种因素常有不能得的时候 3.学会妥协、退让,舍弃 4.舍弃的时候,往往“塞翁失马,焉知非福”,成功不是最高的,而是最适合的;幸福不是他人给与的,而是来自内心的感觉。 从价值判断上—— 1.获取最大利益是人之常情,“得”是评价人生成功的主要标尺之一 2.辨析:哪些该得,哪些该舍 3.如果违反这些规则,会带来许多后果 4.总结,一个人的“得与舍”的尺度、底线 常见的思路: 1.从一个社会现象入手。如任长霞英年早逝,平时牺牲了亲情,甚至以身殉职,舍弃很多世俗的幸福,但是却赢得了当地百姓的爱戴……相反,也有…… 2.“得”与“舍”的关系 3.该怎么做 |
如何放下
每个人都会遇到挫折和失意,要想成功,关键是心态的调整。只要我们肯做一次深入自我的探索,将那股用之不竭的力量提炼出来,我们必将拥有一个更光明、更灿烂的美好人生。下面是我为大家带来的2022年励志团结小 故事 及感悟五篇,希望大家能够喜欢!
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励志团结小故事及感悟1
得到与失去、追求与放弃,是人生当中再平常不过的事情了,我们应该以一种平常、豁达的心态去对待。
从前,有一位大财主为人刻薄,爱财如命,多方敛财,极为吝啬。家中虽藏有8万余两黄金,日常生活却过得和穷人一样,人们对他非常讨厌。他一死财产没有子孙来继承,依照法律,财产全归国有。
其实,舍与得是生活的两面。得到了这一面,就必然会舍去另一面,正如福祸相依一样。世界上有许多人因为各种原因失去了他们本该拥有的,也得到了别人无法得到的。
1880年,海伦?凯勒出生于美国亚拉巴马州的一个小镇,她从小聪明过人,但在19个月的时候,一场暴病残酷地夺去了她视、听、说的全部能力。后来她在家庭教师莎莉文**的帮助下,靠着日复一日、年复一年的奋力拼搏,不但学会了读书、写作、说话,而且上了大学,并最终克服常人无法想象的困难,成为一名举世瞩目的大作家,许多国家授予了她荣誉学位和勋章。她的著作不仅被译成了盲文,而且还译成了其他各种语言在全世界出版发行,她的 事迹 不但鼓舞了全球的残疾人而且也鼓舞着无数健全的人。
海伦是不幸的,但这种不幸,使得她更渴望得到一种承认。所以,可以说苦难给了她不幸同时也教给了她微笑面对生活让自己创造奇迹的勇气。相对于海伦而言,我们多数人是的,而我们没有做出太大的成就是因为我们大多数人都存在着心理惰性。当然,也不是说因为有了类似海伦的经历就是好的,而是说这个世界其实一直都在遵守着能量守恒定律。生活让你失去了一部分就必然会在另一部分中给你补偿。
有一个10岁的小男孩在一次中失去了左臂,但是他很想学 柔道 。最终,小男孩拜一位日本柔道大师为师,开始学习柔道。他学得不错,可是练了3个月,师傅只教了他一招。
一天,他终于忍不住问师傅:“我是不是应该再学些其他招法?”师傅回答说:“不,你只需要会这一招就够了。”小男孩并不是很明白,但他很相信师傅,于是就继续照着练了下去。
几个月后,师傅第一次带小男孩去参加比赛。小男孩自己都没有想到居然轻轻松松地赢了前两轮。第三轮稍稍有点困难,但对手还是很快就变得有些急躁,连连进攻,小男孩敏捷地施展出自己的那一招,他又赢了。就这样,小男孩顺利地进入了决赛。
决赛的对手比小男孩高大、强壮许多,也似乎更有 经验 。关键时刻,小男孩显得有点招架不住了,裁判担心小男孩会受伤,就叫了暂停,还打算就此终止比赛,然而师傅不答应,坚持说:“继续下去!”比赛重新开始后,对手放松了戒备,小男孩立刻使出他的那招,制服了对手,最终获得了冠军。
在回家的路上,小男孩和师傅一起回顾每场比赛的每一个细节,小男孩鼓起勇气道出了心里的疑问:“师傅我怎么能仅凭一招就赢得了冠军?”
师傅答道:“有两个原因:第一,你几乎完全掌握了柔道中最难的一招;第二,据我所知,对付这一招的办法是对手抓住你的左臂。”
感悟:生活就是这样,有时缺陷可以变成优势,所以,当我们有缺陷时不要为此忧伤,因为生活本来就有它的两面性,谁都无法逃离这个规则。
励志团结小故事及感悟2
生活是一面镜子,你对着它笑,它也对着你笑;你对着它哭,它也对着你哭。
生活之中,我们可能感动于一个友好的眼神,一句暖暖的话语,或者是一个会心的微笑,或者是别人给予的一点点帮助。因为这份感恩,我们的内心变得火热,因为这份感恩,生活变得更加精彩。
不懂得感恩的人,心中将是无人抵达的荒凉之地。不懂得感恩的人,生活中将永远缺少最宝贵的东西。
有这样一个小故事:
一个小老鼠不小心掉进了大木桶。那可是一只装满了水的大木桶啊,无论小老鼠怎么挣扎都无济于事,它根本爬不出去。小老鼠吱吱地叫着,发出凄惨的哀鸣,可是谁能听得见呢?
可怜的老鼠心中暗暗猜想:也许这就是我的宿命了,谁能够想到我的坟墓竟然是一只大木桶。
就在小老鼠绝望的时候,一只大象刚好从桶边经过,它听到了小老鼠的呼救声,就用鼻子把小老鼠救了出来。
小老鼠感激地对大象说:“真的感谢你的救命之恩,我希望有一天能报答你。”
“你以为你是谁啊?你怎样报答我呢?你不过是只老鼠,那么弱小。”大象十分不屑地说。
几天之后的一个晚上,大象在丛林中喝水,不幸被猎人捕获。猎人们用绳子把大象捆了起来,他们已经做好准备,天亮就运走大象。这时候的大象痛苦地躺在地上,可是无论怎样挣扎也无法扯断绳子,只能发出呻吟。
就在这时,小老鼠出现了,它用力咬绳子,咬了很久很久,终于在天亮以前咬断了绳子。大象获得了自由,弱小的小老鼠救了它c
小老鼠笑着对大象说:“我说过我会报答你的,我履行了我的诺言。”
小老鼠实现了自己说过的话,因为它的感恩,大象重新获得了生命。一个人,如果怀揣感恩的心,就会体验到生活的幸福。
一个生活贫困的男孩挨家挨户地在推销商品,为了积攒学费。
这天傍晚,他又累又饿,推销也进行得很不顺利。他用力敲着一扇门,房门打开了,他希望主人可以给自己一杯水,他看到开门的是位年轻女子。
女人给他一杯牛奶,这怀牛奶让男孩感激万分。
很多年后,男孩成了的外科大夫。一天,一位患病的妇女病情严重,其他大夫都没有办法救助,所以转到了男孩所在的医院。就在手术结束后,女人本应该交付巨额的手术费用,可是妇女却被告知她的费用已经有人交过了。她在手术清单上
看到这样一行笔记:一杯牛奶=手术费。
原来,在妇女进行手术时,外科大夫认出了她,就是自己当年饥寒交迫时遇到的女人。当年那杯牛奶,给了他重新振作的希望。
这个故事告诉我们,好人有好报,心存感激,会让生活充满幸福感。
感悟:懂得感恩的人,能在逆境中找到希望,在悲观中寻觅到快乐。怀揣感恩的心,会得到别人的尊敬和信任,也能帮助自己渡过一个又一个难关,直到实现心中的理想。
励志团结小故事及感悟3
幸福是在于为别人而生活。
一一扎尔斯泰
很多人都希望能获得幸福,但是真正获得的人却少之又少。这是因为我们没有深入思考幸福的本质,如果仔细思考,就会得出这样的结论:幸福其实很容易获得,只是我们没有认识到。
幸福是一种简单而美好的感觉,不一定要拥有多少物质上的财富,也不一定要有怎样的地位和背景。幸福属于充实的内心。
女人比男人小20岁,大家都以为是女人傍了个大款,但是她心里知道,他只是一个值得她嫁的男人。
男人很普通,丑、黑,还满口黄牙。当初媒人说这是个能过日子的男人,因为家里穷,所以把婚事耽误了。那时候,娶不到媳妇的都去山里面找,四川啊、湖南啊,花几千块就能找个媳妇来。那个男人也托人给找了一个,就是这个女人,一个寡妇。
媒人说男人富裕着呢,有一双能赚钱的手。女人因为想早点逃离现在的家庭,甚至都没问男人会做什么就嫁过来了。女人嫁过来才知道,男人的手艺就是修鞋。男人很丑,她觉得自己被骗了。可是这时候自己已经没有了退路。
在结婚后,男人一直很宠着她,经常买一些小东西来逗她开心,什么口红啊、胭脂啊、荔枝啊……她在30岁以前从来没用过、见过的东西。很快,她感觉自己比杨贵妃还幸福!
那天吃荔枝,她要给男人吃,男人不肯,就在一边傻傻地看着。后来偶然上一次街看到卖荔枝的一问竟然要20多元一斤。她眼眶顿时湿润了。
她比从前更疼他了。每天起大早给地做饭,晚上等他回来。冬天男人去修鞋,回来全身冰冷,她就把他的脚放进自己怀里暖和,男人说很知足,是自己几辈子修来的福分。女人问他怎么50岁了都没结婚,他说就为了等她。
女人看到男人拼死拼活地养家糊口,很心疼,她说:“我也买台机器,咱俩一起去。”男人说他赚钱赚得多,够养活她了。可是她执意要去,于是街上就有这么一对老夫少妻,紧紧挨着,无论风霜雨雪。
时间一天天过去,有一天,男人对女人说:“我比你大那么多,早晚走在你的前面。”
女人说:“那我就和你一起去。”
男人说:“不行。”然后男人又说:“我在地里给你种了500棵树。等哪天我走了。树也长大了,它们就能养活你了。”
女人哭了,扑到男人怀里,她从来没想到过,竟然有一个男人这样为自己着想。她觉得,那些树要比什么夫妻树、爱情树之类的玲贵一万倍,因为他们夫妻同心,那是-片同心树。
感悟:幸福是那种平静、快乐的内心状态。因为有这种状态,生活才显得特别美好。
励志团结小故事及感悟4
在非洲,每年夏天上百万只角马从干旱的塞伦盖蒂北上迁徙到马 拉的湿地。在这艰辛的长途跋涉中,格鲁美地河是惟一的水源。这条河与迁徙路线相交,对角马群来说既是生命的希望,又是死亡的象征。
因为角马必须靠喝河水维持生命,但是河水滋养的灌木丛也是猛兽藏身的理想场所。狮子会突然从河边冲出,将角马扑倒在地。在河流缓慢的地方,又有许多鳄鱼藏在水下,静等角马到来。有时湍急的河水本身就是一种危险。角马群巨大的冲击力将领头的角马挤入激流,它们若不是淹死,就是丧生于鳄鱼之口。
这天,角马们来到一处适于饮水的河边,它们似乎对这些可怕的危险了如指掌。领头的角马磨磨蹭蹭地走向河岸,每头角马都犹犹豫豫地走几步,嗅一嗅,嘶叫一声,不约而同地又退回来,进进退退像跳舞一般。它们身后的角马群闻到了水的气息,一齐向前挤来,慢慢将“头马”们向水中挤去,不管它们是否情愿。如果角马群已经有很长时间没饮过水,你甚至能感觉到它们的绝望,然而舞蹈仍然继续着。
那天我看了3个小时,终于有一只小角马“脱群而出”,开始痛饮河水。那些大角马仍然惊恐地止步不前,直到角马群将它们挤到水里,才有一些角马喝起水来。不久,汹涌的角马群将一头角马挤到了深水处,它恐慌起来,进而引发了角马群的一阵,。然后它们迅速地从河中退出,回到迁徙的路上,只有那些勇敢地站在最前面的角马才喝到了水。每天两次,角马群来到河边,一遍又一遍重复着这一仪式。一天下午,我看到一小群角马站在悬崖上俯视着下面的河水,向上游走出100米就是平地,它们从那里很容易到达河边。但是它们宁可站在悬崖上痛苦地鸣叫,却不肯向着目标前进。
大多数人只肯远远地看着别人痛饮成功之水,自己却忍受干渴的煎熬。不要让恐惧阻挡你的前进,不要等待别人推动你前进,你必须起而行动。只有勇于冒险的人才可能成功。
励志团结小故事及感悟5
——并不是因为事情难我们不敢做,而是因为我们不敢做事情才难的。
1965年,一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候,他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者,某一些领域的学术和一些创造了经济神话的人,这些人幽默风趣,举重若轻,把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。
时间长了,他发现,在国内时,他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退,普遍把自己的创业艰辛夸大了,也就是说,他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。作为心理系的学生,他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。
10年,他把《成功并不像你想像的那么难》作为 毕业 论文,提交给现代经济心理学的创始人威尔·布雷登教授。布雷登教授读后,大为惊喜,他认为这是个新发现,这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在,但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余,他写信给他的剑桥校友,当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说,“我不敢说这部著作对你有多大的帮助,但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”
后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人,因为他们从一个新的角度告诉人们,成功与“劳其筋骨,饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁,锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣,长久地坚持下去就会成功,因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来,这位青年也获得了成功,他成了韩国泛业汽车公司的总裁。
人生感悟:
人世中的许多事,只要想做,都能做到,该克服的困难,也都能克服,用不着什么钢铁般的意志,更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着,他终究会发现,造物主对世事的安排,都是水到渠成的。
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有一种心态叫舍得 有一种人生叫放下
我们生活的世界原本纷繁复杂,很多东西在追求和面对的时候,需要我们不断地去选择,去割舍。很多时候,鱼与熊掌可以兼得的例子真的很少,你在得到的同时也会经历失去的苦涩。在得与失中要想作出正确的选择,是一件非常艰难而痛苦的事情,所以需要我们用“看开、放下、平和、淡然的良好心态来面对。
人生充满变数,所以人生必然是一个不断选择、不断“获得”与“失去”的过程。如果没有一种乐观豁达的心态,那么不管他是多么的一个人,都不会拥有真正完美快乐的人生。人不可能永远只是获得,而从不失去,珍惜曾经的拥有,就是一种最好的生活方式。
所以,得不到就放手,是人生的大智慧。放弃,并不是愤世嫉俗、脱离现实,只是让我们能够在为人处事当中,做一个拿得起放得下的人,活出自我,追求自己想要的生活,不被无谓的世事所牵绊。只有做到这一点,你才会成为一个快乐而充满魅力的人;只有做到这一点,你才会拥有一个成功而幸福的人生。
我们只有真正把握好舍与得的尺度,才能更好的善待自己,才能敲开真正适合自己的成功之门,要知道,人生苦短,不过是来去匆匆的几十年,与其在抱怨中度过,不如为自己营造一份快乐的天地。
舍得是人生的重要课题。追求梦想是每个人的自由,但不要奢望太多,否则你只能不堪重负。该放弃时就放弃,不以物喜,不以己悲,宠辱不惊,淡泊明志、宁静致远,你就会得到幸福。
常言道:退一步,海阔天空。拥有好心疼的人,都会看淡人生的得与失,因为他们明白:放弃不是妥协,只是为了让自己走的更远,因为恰到好处的放弃,就是一种进取。
有这样一句话:人生就像是一段旅程,不必在乎目的地,在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。是啊,人生的风景如此美好,我们又怎么忍心错过?又何必让那些名誉、地位、财富、人际关系、烦恼、郁闷、挫折、沮丧、压力等,来搅扰我们看风景的心情呢?
那么,就将那些早该丢弃而未丢弃的东西丢掉吧,让生活重新开始,让自己轻装上阵,只有这样,你才能拥有了无遗憾的人生。
人生是一场修行散文赏析
1. 以“义”为主题的文章
舍生而取义世界上的东西,一定不是十全十美的,我们不可能面面俱到,只有舍去一些东西,才能取得一些东西。
孟子面对选择,做出了舍生取义。可是,一定要舍生才能取义吗?舍生就是为了取义吗?舍生就能取义了吗?对于西楚霸王,他宁死不肯过江东的故事被人当做大义凛然的真英雄行为,他用死成就了个人大义,而他,却看不到为他战死的千万士兵,把江山拱手相让给对手,失去了国家民族的大义。
而对于越王勾践,他的卧薪尝胆的故事为人所津津乐道,千古传颂。可是他是在苟且偷生,为吴王做牛做马,受尽 *** ,才成就一番霸业的,他失去了尊严,可是却换来了复国的大义。
由此可见,取义,不一定要舍生。生和义两者并不矛盾,只是要我们正确处理它们的关系罢了。
正所谓“人为财死”,许多人舍生,仅仅却只是为了自己的一己之私,为了自己的物欲和享受罢了。多少贪官铤而走险,收刮民脂民膏,最后落个被判的下场;多少罪犯丧心病狂,放火,只是为了一点钱财……他们把钱看做比生命还重要的东西,为了得到这些东西,不仅抛弃了生命。
更抛弃了义。他们没有清楚认识到义和生的重要性,而把本不重要的东西放在首位,甚至把生和义都抛弃了,是思想的错位,人性的扭曲。
所以,舍生,不一定是为了取义。而舍生,不一定就能够取义,而且,还有可能灭义。
因为他们错把愚义当做大义,为了愚义而牺牲。正如陈宫效忠于吕布一样,吕布本是奸邪之人,而陈宫却对他忠心耿耿,到最后吕布被杀后,他抱着赴死的决心不投降曹操。
他本是一个可以大展宏图的谋士,却因为愚忠愚义,把吕布当做明主,誓死效忠一个不义的人。类似的还有被谎言欺骗的德国人民,他们曾经支持拥戴一个疯狂的纳粹分子,还有无数个崇尚武士精神而白白战死的日本军人,他们能不怕死而成全义,只是他们错误把义定位在愚义,而把大义给毁灭了。
所以可见,舍生取义在今天的诠释不仅仅是舍去生命而成全道义,而是要明智的认识大义,明智的成全大义,不能白白牺牲,也不能效忠愚义。2004年福建省高考满分作文:忠与义的交织 “山东及时雨,孝义黑三郎”,“仗义疏财,忠肝义胆”,“梁山呼保义,郓城宋公明”,这一切的声音,都在共同呼喊着一个名字———宋江。
一个父兄眼中“孝字为先”的孝子,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒,一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。 施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心,在报效朝廷和建设梁山中,在尽孝道和上梁山中,他始终处于矛盾之中。
但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。 宋江是“仁义”的,“及时雨”的称谓非他人能及,“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”,这一幕幕至今仍然历历在目。
“生死之交一碗酒”是他的人生信条,“急人之所急”是他的做事准则,这一切,都树立了他在一百零八将中的地位,位列天罡,执掌地煞,何等的荣耀;大块吃肉,大碗喝酒,何等的畅快;劫富济贫,攻城略地,何等的威风。 但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响,宋江毕竟还是一个郓城小吏,在他的骨子里,透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。
“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗,看似轻视朝廷,实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉,还是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁盖死后,替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾,处处透着他对朝廷招安的渴望。
然而他却忘了,在腐朽的赵宋王朝里,哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀,可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时,最后却落得死散凋零。
纵然面对这些,宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪,在忠与义中作出了最后的选择,对于宋朝的毒酒,他一饮而尽,想以死“表明忠义”,更令人惋叹的是,为防止李逵再反朝廷,也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何,成大任,重大义,男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命,他在忠与义的交织中,迷失了自己,最终只能淹没在宋王朝的浪花之中,在“忠君”与“仁义”之中,他选择了忠君,选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了,或许他依然会笑对朝廷,依然毫无怨恨,留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来,我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江,那个水泊里“替天行道”的宋江。听,他又唱起了那首歌,在芦苇水道中飘得很远,很远:“生死至交一碗酒……” 义与利君子喻于义,小人喻于利。”
中国人的人生哲学总是围绕着义利二字打转。可是,如我既不是君子,也不是小人呢? 曾经有过一个人皆君子言必称义的时代,当时或许有过大义灭利的真君子,但更常见的是借义逐利的伪君子和义真信的迂君子。
那个时代过去了。曾几何时,世风剧变,义的信誉一落千丈,真君子销声匿迹,伪君子真相毕露,迂君子豁然开窍,都一窝峰奔利而去。
据说观念更新,义利之辨有了新解,原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。 “时间就是金钱!”枣这是当今一句时髦口号。
企业家以之鞭策生产,本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭,用商业精神。
2. 800字以义为主题的作文义与利
对与每个人来说,生命是最可贵的,而时间则是生命的计时器,它的流逝意味着生命也在流逝。当然,不排除极少部分人认为财富是最重要的,但是在他们即将失去生命而无法挽回时,他们才恍然意识到生命的可贵。然而在一些人心中,有另一种财富,它在他们的心中与生命的地位是不相上下的,那就是道义。当他们陷入生与义的两难时,这就一种最为艰难的选择——生与义间的舍与得。
其实,我认为人的生命是可贵,但人有了生命,是为了实现价值,而在你选择义的时候,也是生命价值的体现,也许你会失去生命,但得到的却是比生命更为可贵的价值。如果拥有生命而抛弃义,那么生命也是没有意义的,如果在加上为非作歹,那么生命就如同行尸走肉一般。所以,生与义之间,生的舍去,而换取义是一种高尚的境界。
生与义其实是相互的,在选择了义的同时,也得到了生命的价值,生与义的舍与得是个两难的境界,但也是个崇高的境界。焦裕禄、周恩来舍去的是自己的利益,得到的却是千万人民永远的怀念;雷锋舍去的是自己的利益,得到的是人民的赞赏,人民引以为荣;烈士们舍去的是自己的生命,换来的是祖国的复兴……他们舍去的都是自己的利益,却也实现了人生的价值,难道这不是最崇高的境界吗?
人类在地球村里住了几千年,义是维护人与人间的和谐,只有义才能使这个地球村更加的和谐。世界上的东西,一定不是十全十美的,我们不可能面面俱到,只有舍去一些东西,才能取得一些东西。孟子面对选择,做出了舍生取义。可是,一定要舍生才能取义吗?舍生就是为了取义吗?舍生就能取义了吗?“生亦我所欲也,义亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”这是《孟子,告子上》中的一句话。可见,在古人心目中,义是重于生的,在“生”与“义”的选择中,古人会舍生取义,古人也视舍生取义为美德。
其实,生于义的选择是直观的比较,而生活中更多的是需要人们放开眼光的 抉择。面临选择,我们应该志存高远,高瞻远瞩,而不要鼠目寸光为了利益而取生舍义。在选择面前,我们应该认真思考,取“生”还是取“义”。
3. 以活动为主题的作文《年的味道》
春节刚过,满眼还可见火红的灯笼和散落地上的炮竹残片,四下里仿佛还残存着年的味道。可内心却不由地浮生这样的感叹:“过年,不过如此嘛。”
年关已逝,然而内心并未有太多的留恋。对于过年,早已少了太多的欣喜和乐趣。看着电视里热闹的春晚,望着天空中五彩缤纷的礼花,我怎么也找不回过年的感觉。年的味道,就这样不知不觉地变淡……
不晓得从何时开始,习惯的放下了对年的等待与期盼。不喜欢街上挤满置办年货的人,不喜欢看每个人脸上急忙而又开心的表情。不懂得自己为什么会有这么多的不喜欢,只是有时会这样想:难道过年已成为了渗入人们骨子当中的习惯,难道没有了过年,就等于没有了生活吗?可不管怎样,年的味道真的在我心中渐渐散去,可我,却怎么也不想去追。
如今过年,尽管多了各式各样的选择,尽管少了这样那样的忙碌,但也丢掉了原汁原味的年味儿。很多人喜欢走出家门,在富丽堂皇的酒店中吃上一顿年夜饭。更有甚者,在吵闹的中唱通宵以示对节日的庆祝。在各种新奇的想法中,年似乎不再是我们举杯欢庆的中国节,反倒是张显时尚的好日子。还有很多的年轻人,把外国的节日过得有滋有味,对于春节却是意趣冷淡。如此过年,年的味道还怎能韵味十足。想到这里,我突然觉得,不是年疏远了我们,而是我们有意无意地离它远去。
我不知道今后的年是否会变回原来的样子,但希望它不会继续变得更糟糕。其实在我心中我是喜爱过年的,只是这份喜爱伴随着时光的流逝渐渐的变得含蓄,变得不再强烈。大概很多的人也是如此,或许我们在心底默默地呼唤一声,年就会恢复它本来的面目。
大年初一的夜晚,耳边依旧会传来稀稀散散的爆竹声,街道上也依旧会看到高挂的红光。希望明年,心中会增添几分对于年的欣喜,也希望年的味道,可以重回人们的心中。
4. 征文活动以学校是我家为主题的作文怎么写荏苒的光阴带我走够了漫漫的小学生涯,回首,一份份感动在心中萦绕。现在,我想说,母校是我的第二个家。我亲爱的老师们就像是我的父母一样亲切地照顾我,而可爱的同学们就像是我的兄弟姐妹一样,与我“有福同享,有难同当”。在这不知不觉中母校成了我们的家。那是一个温馨的家庭,可时间却使我离开了母校,但是时间永远抹不去我在母校的每一个回忆,我永远忘不了在母校的时光。
我的第二位父母,我在这里想深深地对你们说一声:“谢谢!”在这六年的小学时光里,你们为我们付出了多少心血,你们为我们花了多少心思,你们为我们恨铁不成钢多少次,我现在终于懂了,可又有什么用呢?在那六年的岁月里我从来没有报答你们,还常常惹你们生气,就连这一句“谢谢”也是我对你们说的第一句吧!
记忆又一次顺着那思绪的丝,渐渐清晰了。记得有一次,我晚上没时间写作文,所以就上网把一篇好作文抄了下来。第二天早上,老师您改完作业之后,就把我叫到了讲台。当时我忐忑不安地想:“完蛋了,肯定被老师认出来了。不知道老师会怎么处罚我。”我低着头,挪动着颤抖的步伐走上了讲台,没想到您却向大家宣布:“今天这位同学的作文写得非常好,有很大的进步,大家给他一点掌声。”我惊异地抬起头望了望您,发现您和蔼的对我微笑着,在您的鼓励和同学如雷鸣一般的掌声下,我的脸刷一下就红了,又一次不好意思地低下头缓缓走下讲台。这六年来我都将这件事情埋藏了在了心底,直到现在我才把它说出来。我想对您说:“我一定不枉费您的一片苦心,读好初中,走好迈向成功的下一步。”
我的第二兄弟姐妹,我们曾经在一起的时光我永远不会忘记。我们一起学习的时光,一起玩耍的年华,一起比赛的岁月,我永远忘不了!在别人的眼里可能这些回忆只是一些普通的小事,但是在我眼里这是我童年宝贵的回忆,这些回忆是金钱无法衡量的。
亲爱的小学,我亲爱的家,尽管我即将离开,但我始终相信,这个家已经跨越了时间,将永远在我们心中,让我们一起微笑着走进下一个站点,让它永远温暖我们的心灵。
5. 征文主题怎么写征文,就是某个办事部门为了某个活动公开向社会征集有关的文章,没有题目,题材,格式的限定,与作文大体上是一样的,但更好写 ,因为局限少了很多,可以根据举办方的活动写些相关的赞美,祝福之类的文章。
征文启事的写作,关键是要做到内容清楚。 怎样写征文启事 征文启事一般是为了某项活动而进行的一次性征求稿件的通知。
征文启事的写作,关键是要做到内容清楚。内容一般有如下几项: 1.征文的宗旨,即本次征文的意图。
2.征文的对象,即哪些人可以参加本次征文活动。 3.征文的要求,包括是否限定题目、题材,对体裁及字数的要求等等。
4.征文的时间,即征文从什么时间开始,到什么时间结束。 5.稿件的处理,如怎样评定奖次,设哪些奖级,是否公开发表等。
6.其他事项,如对稿件投送地址、接收人的交待,是否交评审费用等等。 征文启事的格式与“通知”的格式大体相仿,前面有标题,可用“征文启事”四个字,也可起个名称以示区别,写成“**杯赛征文启事”,还在“**杯”后加上征文范围或对象,写成“**杯全国(或省、市)**(职业,如中学生、教师之类)作文大赛征文启事”等;结尾处有落款,即征文活动的发起单位或组织;还有启事发出时间。
6. 如你是李华进行征文活动,主题是"创造性的力量作文"创造性的力量
世间万物是需要创新的。没有创新,科技、生活水平都将会永远的停滞不前。甚至于,一个国家都会被时光的齿轮所磨灭,不论它之前是多么富强和发达。反之,生活中注入了创新的元素,就会发生巨变。在新中国建立初期,人民的“吃”,都是 *** 想要解决的难题,直到袁隆平成功培育出了杂交水稻,中国人民才从此过上了丰衣足食的日子。这就是创新的力量。
在一年级至五年级的学习中,我们班的数学一直很差。不是老师没教好,也不是我们没学好。那原因是什么呢?方法!方法很重要!由于方法不对,这才导致了我们班的数学成绩一直上不去。
我们升入了六年级后,又换了一个数学老师来教我们。这个老师姓彭,在学生和家长中都有极好的口碑。
彭老师刚教了我们一星期,就发现了我们存在的许多问题,对此,她改变了之前的教学;对于我们所存在的问题,她又一一作出了要求。我们的计算不认真,总容易出错,彭老师要我们每次都打草稿,列竖式计算并验算。许多不该出的错我们总是会多次地犯,所以她规定我们要专门用一个本子改错,再三地错就再三地改。学习稍差的同学一次理解不了所学内容,彭老师就反复地讲,直到全班同学都吃透了这个知识点为止……
我们的问题都被彭老师一个一个地揪了出来。之前常犯的错不再犯了,不懂的内容也懂了,甩掉了粗心这个害人的朋友……班上的同学都从之前对数学失望、灰心。打算破罐子破摔的心理变成了现在的对数学十分喜爱、感兴趣了。之前的数学要老师、家长催着才去看几眼,现在不说废寝忘食,也是很主动的了,至少比之前有了改进。
在中期考试过后,同学们都欣喜地发现自己数学方面的变化,班级平均分上去了,九十分、一百分的人数也相对增加了许多!不说成绩有多么多么的好,相比之前,同学们都自信了很多,肯定了自己的能力。
这一切都是彭老师的功劳,是创新的力量!如果彭老师当时是按照之前的教学来教我们的话,今天的一切的不存在。我们还是之前的对数学没有信心,对自己的能力不敢肯定,所有的都是老样子。而彭老师却是针对我们的问题,改变了教学方法,也改变了我们。
学习就像是在建房子,而小学的学习就是在打基础。一栋房子的第一层就是歪的,那这栋房子是总有一天会塌的。数学是在生活中最常用的一科,如果数学没学好,长大后连一些基本的东西都不能保证。而现在,我们的房子在逐渐地被扶正,基本的东西也渐渐能保证了。彭老师的做法可以说是改变了我们的人生,创新的力量是那么强大,那么伟大!
7. 帮我写一篇文章,大学里的征文活动,主题是“品书香,阅世界”,人累了,喜欢独坐一室,让疲惫之身得以安宁;心累了,喜欢捧起一书,让浮躁之心得以慰藉。
书是流消的血液,书是灵动的生命,书是无尽的源泉。在书中行走,我感到的是智慧,是幸福,是释放,是温馨的宁静, 是激烈的舞动………… 回首读书的日子,我仍忍不住怦然心动,一路走来,山高水远,我对书始终保持着一种绵绵不尽的情感,夜阑人静,一书在手思绪万千。
拜读古今中外灿烂的文学长卷,卷卷都缀满一个深深的情字,翻阅人世千般气象,万种风情的 纸页,触摸书中所诉故事的经脉,展读书中人物的笑颜,捧书中文章的内涵,那行云如水的语句,花雨缤纷的意境,真挚动人的情感,倾刻间唤醒了我沉睡的心灵像花瓣绽放在春阳中一般,有书的日子,充实,快乐,振奋,青春的本色在书香的温润中闪光,炫彩,歌唱。 作为人类灵魂的工程师,我们面对的不是钢筋水泥,建造的不是高楼大厦,而是鲜活的生命,娇嫩的心灵,祖国的未来。
所以,作为教师必须锤炼自己的语言技巧,提高语言的感召力、说服力、鼓动力,拓宽自己的语言内涵,增强语言的亲和力、凝聚力、向师力,丰富自己的语言积累,再现语言趣味性、灵活性、厚重性。当我们拥有了精妙的语言技巧,高超的驾驭能力、灵活的应变能力,实际上就是拥有了一笔取之不尽的财富,那时候,我们的每一句话都会真正起到“不是蜜,但可以粘住一切”的作用。
而这些能力的获得,只能信赖于书,只有读书,我们才能拥有源头活水,滋润学生求知若渴的心田,只有读书,我们才能引领学生读书;只有读书,教起书来才会得心应手,左右逢源,妙趣横生,事倍功半。 让研读教育名著成为我们生活方式的一部分吧,让我们的生活再添几缕书香吧!让教育先贤的智慧,把我们课改实践的前行之路照亮吧!让我们在打造绿色课堂,全面实现新课程育人目标的实践中实现我们的专业成长吧! 漫游在教育书籍中,我的心潮此起彼伏,《爱心与教育》让我知道了为人师者要有爱心、耐心和信心;《民主与教育》使我明白了学生也的有说“不”的权力,《我的教育理想》让我懂得了一名优秀的教师要有理想、有文化、有爱心。
所以,教师读书既要有栽花,也要用心插柳。 与书为友吧!因为读一本好书就象严冬里遇到了炭火,它会以无私的自信给你燃起澎湃与 *** 。
与书为友吧!因为读一本好书就像酷热的夏天遇到了浓阳,在你孤芳自赏时,给你浮躁的心灵泛起轻爽的凉风。 与书为友吧!因为读一本好书,就像迷途的航船遇到了航标灯,高扬理想的风帆,驶向人生的旅程。
“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲,眼前直下三千字,胸次全无一点尘”“读不在三更五鼓,功只怕一暴十寒”。 读书好,好读书,读好书。
读书是一种乐趣,是一种享受,更是一种心灵的沐浴。 书虽然不会动,像是死的,但是里面的知识是活的,它是一个人生活.必不可缺的“调味剂”,也是一个博古通今的学问家。
幼时,翻着《老夫子》《哆啦A梦》等书,沉浸在欢笑声中,不知疲惫。上学了,作文书便成了我的好朋友,我每天捧着《作文大全》吸取其中精华,现在写作水平也不断提高。
不久,我又迷上了四大名著,看〈〈西游记〉〉,读〈〈红楼梦〉〉,品〈〈三国演义〉〉,阅〈〈水浒传〉〉几乎成了我生活的全部,我时常被西游记中师徒四人齐心协力,共度难关的团结精神所感染,也敬佩水浒中108好汉一起替天行道,更迷恋于红楼梦,三国演义一波三折的情形,扣人的故事,紧张的心情始终不能平静,小学快毕业了,老师建议我们看中外著名文学作品,于是,我去书店“淘宝”……… 我为阿廖沙的童年感到叹息,被鲁滨逊不屈服于命运的精神所感动。〈〈城南旧事〉〉,〈〈围城〉〉,〈〈骆驼祥子〉〉,〈〈朝花夕拾〉〉……..一本本优秀名著使我沉醉,使我沉思。
开心时会心一笑,难过时轻轻叹息。初一结束时,书成了我形影不离的好朋友,在书香伴我走过14个春秋之际,我悟出一些道理:开心时读书,快乐增倍。
难过时读书,忧伤减半。空闲时读书,寂寞全无。
闲情时读书,心灵归宿。 最是书香能至远,腹有诗书气自华。
书的影子究竟是什么时候飘进我的世界里的,我也不大清楚,小时候?顶小顶小的时候?依稀记得那时,夕阳的余晖还未退去,外婆抱着我坐在夕阳的影子里,读诗给我听,她拿着一本页边都发黄了的小书,那诗的调子,直到现在我都还记得:向晚意不适,驱车登古园。夕阳无限好,只是近黄昏。
时间流淌在生命的河流中。书的影子也就在我斑驳的记忆中继续游移。
闭起眼睛,总会有那么几片色彩斑谰的书角从记忆的角落中浮起,记不得是从那本书上扯下了。幼年的我被一本一本的童话故事充实的满满的,书上那些栩栩如生的形象成了我最好的玩伴,白雪公主,睡美人,丑小鸭,卖火柴的小女孩,都是我的好朋友,那时候最大的乐趣,就是把这些书上看来的故事讲给小朋友们听,做个故事大王。
一缕书香,就这样在我的生命里,飘散开来。阅读似乎是我最想做也最喜欢做的事情。
我本是不安于平静的人,绝对外向的性格至使我耐不住一点寂寞,但若是给我一本书,我就会静静的坐上一天,。
舍与得议论文8篇
人生就是道场,活着就是一种修行。内心就是信仰,灵魂就是图腾。你把内心修成什么样,你就会拥有什么样的人生。接下来我为你带来人生是一场修行散文赏析,希望对你有帮助。
篇一:人生是一场修行散文赏析人生亦是如此,若是一路平坦,顺风顺水,便总觉时光匆匆,眨眼即过,少了风景,多了平淡,又怎能体会到真情,领略到路边风光?可若是跌宕起伏,蜿蜒迂回,便会有自悟衍生出来。走得慢了自然有闲暇去看风景,云那样白,轻飘飘的,风那样轻柔,如同情人的手,就连路边不知名的白花你也格外留心,觉得它为这寂静的道路增添了几缕暗香。
人生若是一场旅途,无所谓的是起点和终点,真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢,品聚散离别,我们的行囊从此不再空空如也。
幼时玩过的过家家,随意摘下插在姐姐鬓头的红花,第一次看到作业本上的甲,还有对搬走的邻家大哥的牵挂,点点滴滴,都被我装进行囊,记在脑中。那些纯真质朴的感情,是我最难忘的。逃课了,有人陪着,作业没有完成时,自己心里担惊害怕,可一旦看到有同伴也落网时,觉得自己并不孤单,那时的人生总觉得就是这样简单,所有的大风大浪我都将它视作云烟,因为我知道,面对这些时,我只要一伸手,就有人陪我手拉手,一起走过风雨,我只要一回头,就肯定有人在我身后,风雨同舟。
人生若是停留在幼时该多好啊,那时母亲的身体还能下地干活,那时奶奶也还硬朗,那时大姨娘也还在世,那时我放学还会一路小跑,蹦蹦跳跳。太多了,太多的不舍,可如今也早已经在日升月落中,淹没于沉沦,消失不在。那时,放学了会有人跟我嬉笑打骂,上课了,会有人跟我私下低语。下课了,我们会一起穿过那道月亮门。那时我们淘气,自作主张熬白糖吃,结果烫了某个人的嘴,那时我用粉笔头当花生米,骗了同学嚼下,惹得她满教室追赶打骂我,就连炎夏里一根奢侈的冰棒也会有人跟我分着吃,你一口,我一口,多么美好的回忆啊,多么容易满足的幸福啊。
小时候家里生活拮据,总会有几个家境相同的玩伴跟我一起去做所谓的赚钱,一些破旧的玻璃瓶,一种不知名的药材,我们都会拾起摘,或许那是几毛钱,但总觉得自己帮到了家里,当将钱交给母亲的时候,我觉得这比过年还幸福。那些童年的玩伴,我想你们了,感谢你们陪我走过那段旅程,虽然现在我们各奔东西,渐行渐远,但我知道我们会在人生的道路上,或是突然地回眸,或是不经意地回首,遥望那一段美好的时光,它一直都在,你们也一直都在,我也一直伫立在童年的回忆里,等着你们的回眸。你们不必说,我就懂,感谢彼此陪对方走过那段旅程,给了对方面对以后坎坷旅程的勇气。现在想来那时的路虽然是泥泞坎坷,但彼此心里却自得其乐,即使过了这么久,那时的甜意也还是丝毫未减。
时光在不经意地流逝,而我们也在慢慢地长大。不知道到底是什么时候,只记得老院子没了,梧桐树也没了,有个玩伴辍学出去打工了,父母的叮嘱变成唠叨了,我才知道我竟然长大了。或许是不努力的缘故,我没有考上父母期望的学校,就被送进了一所技校,开始了我人生又一场旅途。若是人生分为几个阶段,而那阶段中间有桥梁的话,那时我觉得学历应该就是最好的桥梁吧?
大了就有了烦恼,不再像是以前了,即便在学校我也会担心家里了,担心母亲的身体,担心地里的`活父亲一个人忙不忙得过来?担心出阁的姐姐过得好不好?担心考上理想学校的玩伴们是不是有人替我陪着他们?若是人生是一段旅途,既有了相遇相知,便该有离别不识。大姨娘的离世,母亲的旧疾,父亲鬓角的发如雪丝,人生啊,你太匆匆,从来没有问过我答不答应。
佛家说“人生是一场修行。”无关风月,无关财富,悲喜交集,爱恨交缠。
那些悲伤,惆怅我没有将它们放在我的行囊中,因为我所经历的还有很多,行囊太小,装不下它们,便只有抛弃了。可弃了并不代表忘了,我一直向前走,丢弃了不少伤悲,但我记得来时的路,想回头找也并不是难事。或许会在某个噩梦惊醒的夜晚,我找到了来时的路,一夜无眠,湿了衣袖。
有时候真羡慕猴子下山,看到了玉米就摘几个,可当看到西瓜时就丢了玉米,去摘西瓜,又看到桃子时,就又扔了西瓜去摘桃子。小时候看到这个故事,老师会说猴子三心二意,抓了这个,扔了那个,结果却什么都没有得到。现在想来,猴子是最聪明的。走一段路程,经历过了才知美,可若是将一路走来的美悉数收集起来,装进行囊,那我们岂不是囊中繁重,举步维艰?其实人生就是舍与得之间,舍了便有意想不到的收获,多了份空间去得到其他的东西。
什么时候我也该清理我的行囊了,美好的,我都留下,伤悲的,最后一次为它流泪,就当作是一场梦吧,梦醒了便将它丢在了轮回的那头。
每逢过年时我总会惆怅,觉得时间真快呀,有些事,有些人我都忘不了,可唯一忘的却是我的年龄。
日复一日,年复一年,高兴时就尽兴吧,好好把握。难过时,不妨落几滴泪,不值什么。
人生啊,你太匆匆,从来没有问过我们答不答应。轮回呀,你太无情,什么时候我们才能主宰自己的命?
篇二:人生是一场修行散文赏析电视里,一位年轻的母亲,带着她一双年幼的生下来即是重度脑瘫患者的双胞胎女儿接受访。
是美丽的女子,家境殷实、父母宠爱,公主一般长大,顺利工作、结婚,没有想到厄运埋伏在“生子”这一环节给予她重击。
丈夫承受不了高昂的医疗费用,离家出走。
“你找过他吗?”主持人问她。
她决然地摇头:“没有,不过我不怪他,每个人都有自己的选择。”
而她的选择,是留下来不离不弃、竭尽全力,为了给一双女儿治病,她放弃了工作,卖掉了自己的房子,卖掉了父母的房子,然后,又卖掉了弟弟的房子。
一家人团结在一起,为了这对病孩子,无怨无悔地付出。
值吗?所有的人都在问她这个问题。
值吗?这也是每一个人在面对需要自己付出和牺牲的人和事时,在心里反复权衡和掂量的。
如果按照大部分人的价值观来衡量,这家人这么做,显然是不值的。医生说了,这对双胞胎,最好、最好的结果,也就是生活能够自理,而且,还不一定能达到。而这家人却为这个不一定能达到的结果,全力以赴不留后路,多傻啊!
可是,我看见这位母亲,看见孩子的姥姥和舅舅,在看着这对如今已能说话和走路的双胞胎姐妹时,脸上那种满足又明亮的笑容。
这样的笑容,我们在很多苦难者脸上都看到过,似乎苦难不是苦难,在经过他们的人生时,已经化成了祝福。
这样神奇的变化,究竟是因为什么?
我想,他们一定并不认为自己是在付出和牺牲,他们只是觉得:好吧,现在这个灾难降临到我身上了,这是老天给我的一个考验,我就要把它撑起来、走下去,走到哪站算哪站。
所以,他们平和,他们不觉得委屈。
这个过程,很苦很苦,但是,一定也有乐趣。就比如,这位年轻的母亲,在历尽千辛万苦终于教会了女儿叫一声“妈妈”时,她所享受到的幸福,一定不比一位看到孩子收到清华大学录取通知书时的母亲所享受到的幸福要少,甚至更多。
而更重要的,是在这个过程里,他们也渐渐发现了自己的不平凡之处:这么难,我都没有放弃;这么难,我都没有被打败;这么难,我不也走过来了吗?--他们会因此而更喜欢和认同自己,这是灾难给予战胜它的人的礼物。
而那位放弃了、逃跑了的父亲,他从此就轻松了吗?
不是的。
他也许每天都会听见来自心底的小声音:我是一个没有担当和责任感的男人;我是一个弃自己一双有病的女儿不管不顾的父亲;我是一个没有和妻子共患难的丈夫;我的人生,真的很失败……他会因此而不喜欢甚至看不起自己的。还有比这更严厉的惩罚吗?他其实才是整场灾难中最值得同情的人。
不要轻言你是在为谁付出和牺牲,其实所有的付出和牺牲最终的受益人都是自己。人生是一场与任何人无关的独自的修行,这是一条悲欣交集的道路,路的尽头一定有礼物--就看你配不配得到。
不管做人还是做事只有有舍才有得,只有先舍去一些东西,往后才会得到一些东西。下面给大家整理一些关于舍与得的议论文,一起来看看吧!
舍与得议论文1舍与得,一直以来都是一个值得人们深思的问题。俗话说:有舍有得,不舍不得。人们为了生活,整天忙忙碌碌,急于获得,而吝于割舍。事实上,该舍不舍,造成生活的负担;不该舍而舍,又造成人生的遗憾。到底何者该舍,何者不该舍,没有人能给出准确的答案。
当你想要获得某些东西就必须失去某些东西,最简单地说,如果你想让你的成绩名列前茅,能考个好大学,就必须花大量的时间去学习,这样就舍去了你的时间,如果你不愿舍去,就换不回那“一纸如千金”的录取证书。
小时候总是听大人跟我们说,要学会舍弃,才能取得成功,也经常会在书上看到“鱼和熊掌,不可兼得”。可我们当时只是看看就算了,从来没有想过其中的深意,现在想来,其中的道理可不简单。
什么该舍,可是自己却不想舍,什么不想舍,可是却该舍,这还牵扯到了自我的控制力,如果控制不了自己,把该舍的都舍不掉,那说再多的舍得舍得都是徒劳。
两千多年前的吴王夫差,就做了一个在世人看来都很愚蠢的选择,他沉迷于美色,对越王勾践送出的美人来之不拒,其中西施最为著名。说他沉迷于美色,我觉得有些勉强,因为现在没有人能知道历史的本来面目,没有人亲历,所以任何的历史记载都有可能有虚构或夸张的成分,说不定当时吴王夫差是真的爱上了西施,大臣们苦心劝谏,他却充耳不闻,结果很显然,他是得了美人,却赔上了江山还有性命。
其实历史上这样的例子有很多,商纣王和妲己,周幽王和褒姒,都是为了美人而亡了国。其实“舍得”不过是人们心中的一个衡量点,也许有人觉得这舍的值得,就算得到的不一定跟舍的相等,那也心甘情愿。
而活在今天的我们,舍什么,得什么,怎么舍,怎么得,都取决于我们自己,这也是我们必须深思的问题。而我们确实要先有舍,才能有得,但这“舍”必须结合现实生活中的问题,有把握的“舍”,不能盲目的“舍”,这样才能更好的“得”,“得”到更好的!
舍与得议论文2舍得,舍得,无舍怎得!
古语云,鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。
昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花,它只开放在夜间,而且花期十分短暂,也许你精心养一盆昙花,需要好好多年才开一次,但是这都是值得的不是么!有些事物只有付出才会有回报,而付出的多少恰恰是一个未知数,所以只有舍得付出才有回报。
如今学习是一门精美的艺术,也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵,它引诱高中生学会了,而且有人对此非常痴迷,但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“,所以舍下那些吧,那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,那结果是你必然会得到另一些东西。
托尼是一个公司的小职员,老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱,同事们都纷纷摇头回了公司,只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过,只要你们要了他们欠我们公司的二十万,剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇,高兴的去了,结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万,他自己也得到了一万,公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。
只有放弃了游遍羣山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊,有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了,他的妻子很不解,问道:你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了,牵牛花不会再长的,而菊花此时是菊花的生长之季,你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花,那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天,一簇簇的菊花争先开放,路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花,怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。
舍去一轮皎洁的明月,才会得到那耀眼而美丽的星辰。
舍得,舍得,有舍才有得!
舍与得议论文3雄鹰离开了安逸的巢,离开了栖息的崖,实现了扶摇九天的梦想;腊梅拒绝了百花齐放的春,避开了风霜高洁的秋,缔造了傲立于白雪之上的辉煌。人亦如此,置身于充满名利与诱惑的世界中,我们更应该懂得舍弃,因为有舍弃才能获得。
舍弃是一种品质,懂得舍弃才不会在名利的泥潭中深陷,更不会被世俗的浊流所吞噬。大宋的江山已经支离破碎,而你,一代抗元将领却不曾因敌人的胁迫而惧怕,因名利的诱惑而折腰。文天祥,你舍生取义,誓死护国,留下“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的万丈豪情。正因为文天祥拥有舍生取义的品质,在民族的大义与一时的荣华富贵中,果断抉择,摒弃了世俗的功名利禄,换来了千古美名和后人不尽的赞叹。
舍弃是一种气概,懂得舍弃,才不会在一时的失败中屈服,更不会在挫折的笼罩中泯灭。一代帝王,却因兵败国破而沦为阶下囚。本应身披锦绣的他如今却身带枷锁,他的内心充满了矛盾与愤懑。此刻,他选择了舍弃,他放下了一代帝王的身份,在暗中积攒力量,卧薪尝胆,蓄势待发。勾践,你舍弃了身份与荣华,换来了雪耻与蜕变,缔造了“三千越甲可吞吴”的不朽神话。倘若勾践没有舍弃的气概,含恨自杀,与越国共存亡,也便再无复国雪耻的机会,酿成了与项羽乌江自刎相同的悲剧(终留身殒国亡的遗憾)。可见,舍弃是一种气概,在生与死之间抉择,放下身份,不惧挫折,顽强拼搏,才会得到成功光环的笼罩。
反观当下,总是有一些人并不懂得舍弃,只是一味地获得,只会加重负担,心力交瘁而死。若川端康成舍弃一切外物名利,与之断绝往来的话,也必定不会走轻生的道路。在欧洲政坛上一度叱吒风云的英国首相丘吉尔在接受记者访时,一句“酒店关门我就走”便体现出可贵的舍弃品质,适时退台,为政治生涯划下完美句点。
有舍弃才能获得,懂得舍弃,获得成功,铸就辉煌。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。不迷利方淡泊人生,不恋权方志向深远。电视连续剧《潜伏》中有一句经典台词叫“有一种胜利叫撤退”,仿造这个句式,我想说:“有一种理智叫舍弃。”
舍与得议论文4有一白酒的广告词为:舍得舍得,有舍才有得,舍得之间,彰显人生智慧。有所成就的人,大都在人生道路的判断上作出正确抉择,才看见不同的蓝天。
古往今来,在无数风云人物中,有的不懂得舍弃,不但什么也得不到,还毁掉了自己的前程。
杰克·伦敦写出《马丁·伊登》后,文名鹤起,财源滚滚,不仅在加利福尼亚建起了别墅,而且在大西洋海滨购置了豪华游艇。然而,在他拥有了这一切后,厌倦、空虚、失落和迷惘也接踵而至,最后他被这些弄疯了,饮弹自杀。
一座花园如果不经常除草和修理,一个夏季就能让它彻底荒芜;一个成功的人若不舍弃过多的物质享受也将会一事无成。
但也因为舍弃,造就了不同的人生经历与风景。
东晋著名诗人陶渊明,本是一心读书的从官,在深知官场的黑暗后,“不为五斗米折腰”的荡然气魄使他重归田园,过上了不与世俗同流合污,幽静淡雅的生活,不仅为自己营造了“菊东篱下,悠然见南山”的理想生活,还为后人创作了无数名篇佳作。
正是有了这种舍弃名利的勇气,成就了他超凡洒脱的作品并泽被后世。
正所谓“鱼,我所欲也,熊掌,亦我也欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”没有对安逸茅庐生活的放弃,怎么有孔明为刘备的“鞠躬尽瘁,死而后已”没有对黑暗官场的唾弃,怎么有屈原“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的豪情?没有对世俗的鄙弃,更没有陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的感慨了。
在我们的生活中,面临的是更多的舍也得的较量,在早晨起牀时,你会不会脱离温暖的被窝迅速洗漱?在课间时,你会不会放弃无聊的追逐打闹去做几道试题?在金钱的诱惑面前,你会不会坚定自己的原则?种种事例表明,舍,也是一笔得到的财富,因为很多东西舍弃了才会发现,什么才是生命之重?
舍得舍得,舍得之间,彰显智慧!
舍与得议论文5记得曾经看过这样一则意境深远的广告词:“舍得,舍得,有舍才有得。舍得之中,尽显人生智慧。”诚然,在光怪陆离,物欲横流的当今社会中,人们想要拥有的东西太多太多,但只有一小部分人收获快乐,追其原因,便是他们舍得,他们知足。
舍弃使自己忧之愁之,而不是人生之必需品的物质,会使自己生活陶然轻松自在。李白性情刚直,不善阿谀奉承,无数次在官场上碰壁,使自己郁闷烦忧。终于在了悟“安然摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”后“仰天大笑出门去”。他舍弃了他原本苦苦追求的功名利禄,选择了另一种人生。“两袖一甩,清风明月。仰天一笑,快意平生。布履一双,山河自在。”岂不舒畅逍遥!如果李白没有舍弃,我们的历史长河中会少了一个“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的文学巨匠,多了一个碌碌无为的无名小官罢了。当忧愁剪不断,理还乱时,不如想想舍弃,有时候舍弃无所谓的'拥有,便是对自己的恩赐和宽恕。懂得舍弃,给自己一个活得更好的理由。
舍弃已经得到的,懂得知足,会给自己更广阔的发展空间。有个孩子手伸到装满榛果的瓶子里,尽其所能地抓了一把榛果,但是手却因被瓶口卡住伸不回来了。他既不愿意放弃榛果,又不能把手伸回来,急得大哭。这时,他有两个选择:第一,一直哭;第二,只拿一半,舍弃一半,让拳头缩小一些,手就可以出来了。很显然,权衡之下,第二种无疑一举两得。虽然会少拿一半,但至少解决了问题,以后还可以接着按这种方法拿,何乐不为?可见,舍弃,有时并不是坏事,一心只想获得,就会像王熙凤一样“机关算尽太聪明,仅算了卿卿性命”,倒落得个“生前心研碎,死后性空灵”的下场。倘若当初她稍敛野心,适可而止,想必大观园也不会衰败得如此迅速,到头来空空如也,可怜可悲可叹。不然,凭凤姐的雷后风行的办事态度,也定得后人“奇女子”的赞美。
学会舍弃,是人生路上一条必不可少的座名铭。我们应该要争取,要向上,但请记住,舍弃并不代表失去,它让我们获得更加精彩、更加充更加快乐的生活。像一位智者那样,在舍得之间收获幸福吧!
舍与得议论文6禅宗有言:“舍一朝风月,得万古长空。”紧紧握住黑暗的人永远也得不到阳光。舍得是一种人生态度,有舍才会有得,人生才会有滋味。
事物都相克相生又相伴相生。人们在想到“得”的时候,很可能是得不到,而不想“舍”的时候,可能已舍去很多了。历史中有很多贪财,贪权,贪色的人,常日里,看似得到了很多,最后却什么也没得到,不想舍可最后连性命、自由都舍了。舍得,舍得,有舍才有得,因不“舍”而不“得”。这道理看似简单,很多时候就是领悟不到。
鲸不懂舍弃,对沙丁鱼穷追不舍,最终陷在海沙中无法动弹。试想,如果鲸把目光放远,舍弃面前一条小小的沙丁鱼,他还会成为海沙的俘虏么?正是因为他不懂舍弃,才使自己走进死亡的“天堂”。
人生的口袋只能装载一定的重量,没有舍弃,就会压倒在沉重的包袱下。舍弃,也是为了更好的获得。文人隐士陶渊明,归去来兮,请息交以绝游,世人皆喜于名利,他却舍弃世俗官场的显赫,出淤泥而不染。对于他来说,舍弃一切世俗,是为了获得不违背心的自在,是为了获得一样潇洒的人生。舍弃,也是一种人生智慧。
世界上,无论过去还是现在,是绝对没有只有得到而没有舍弃的事的。纵观古今,敢于舍弃的人不在少数,正是因为他们不断舍弃,才获得了一个乃至多个人的幸福。
要想品尝美味佳肴,就必须付出相应的金钱。对于我们来说,要想取得优异的成绩,要想得到老师的肯定,要想在社会有立足之地,就必须学会舍弃一些东西。我想,能在舍与得做出正确选择的人才能走上一条光明大道。敢于舍弃,这一都是进行在舍与得之间,有舍才有得,得与舍是辩证统一的。
在成长的道路让我们学会舍弃,去体验人生成长的智慧吧!
舍与得议论文7人生之路像一棵茂密粗壮的树,随着时间的流逝,蔓延分岔,总要进行一些或多或少的选择。每次选择都会有舍与得。
乌江河岸,虞美人鲜红的颜色肆意地绽放。楚霸王项羽曾在此自刎,以无言愧对江东父老之由,过早地放弃了自己的生命。若他没有如此,或许中国的历史将重演。他选择了自己的尊严,成为后人们敬佩的君主,却放弃了一切东山再起的机会。在政治上,他败了,而他的虞姬也随他而去,放弃了在乱世中苟活的机会。或许,再给他们一次选择的机会,他们一样会选择尊严,而放弃生命。
拥有的时候在放弃,而放弃的时候也在拥有。
正如材料中的两棵树。一棵树放弃了所有的枝条,却重获新生;一棵树带着隐藏的忧患,而没有锯掉枝条,最后干枯而死。或许漫长地光秃秃的等待很无奈,但却获得了生命。或许,人们会后悔对第二棵树的决定,但命运从不会给你重来的机会。
南山的菊花开得正茂,只见一老父悠然饮酒作诗。那人,确是陶渊明。曾经,他愤慨难平,想改变这个国家;曾经,他多次受挫,只得借酒消愁;曾经,他郁郁不得志,一腔热血,却被现实的冷酷硬生生地浇灭……而今,归隐山林,安贫乐道,成了他最终的归宿。他看透繁华烟火,腐朽黑暗,最终归志淡泊。他选择了逃避,却拥有了平淡快乐的生活。太多人认为他消极,但我想,或许我懂他,那种无力背后深深的无奈。无论让他进行多少次选择,我想,他一样如此。
更多的时候,我们要进行明智的选择。
曾经,我迷茫过。每日学习是为了什么,倒不如看会儿电视潇洒自在。我如今也庆幸当初的选择,学习,不是为了任何人,只是丰富了自己心灵上的贫瘠,追求自己喜爱的生活。而沉迷于电子网络,会带给你身体上的舒适和日益消沉的活力,身体上的舒适中不是心灵上的愉悦。我想,我的选择是明智的。当初的自己选择了学习,那么便坚持下去。但愿,青春期的同学们,都能明智些。
舍与得,终究无法避免。圆人生之路没有误入岔路。愿选择地明智而无悔。
舍与得议论文8雄鹰能舍去温暖的巢穴,方才得以翱翔于天际,俯视大地;树叶能舍去安逸的枝头,方才得以重哺于根部,硕果累累;小溪能舍去宽广的大海,方才得以畅流于山间,川流不息。人与自然间无不昭示着这个道理:有舍,才有得。
舍与得是一种智慧,人类从古至今,无不用行动来说明这个道理。
战国时期孟子说过:“鱼与熊掌不可兼得”,其本意不是说二者必然不可兼得,而是强调当如果不可兼得的时候,我们应当如何取舍。三国时期蜀国的建立者刘备也有着这种情怀,刘备他放下了自身的身份地位,三顾草庐于诸葛亮,从而得以三分天下,为其宏图霸业奠定了基础。郦道元舍弃因仕途的不如意而产生的忧郁与愤懑,游历多处,蒐集各地的风土民情,历史故事,神话传说,以多年来旅途的见识凝结成流传千古的《水经注》,成了后人学习地理知识的指路明灯。他们舍弃了地位、荣华、甚至是生命,获得的却是人生的升华。
而在现代,也有伟大人物秉持着这道理,钱学森舍去国外的繁荣昌盛,毅然回国,为祖国的伟大事业奉献自己的绵力,从而得到了“两弹一星”的伟大成就。美国著名的发明家爱迪生,舍弃了平时的与家人的相处时间,得到了无数跨世纪的发明。人生在世,只有认认真真地去做,才能真正地做好一件事,而认真的前提,就是舍弃一切琐碎的小事,经得住一时片刻的诱惑。
人无完人,每个人都不可能完美,伟人也不例外,更何况我们这些平凡之辈呢?在历史潮流中,或许我们只是一粒尘、一滴水,那么的微不足道,趋于平凡,但我们为什么不能做那不平凡甚至非凡的人呢?要有所建树,不舍弃牵绊,如何专攻一业呢?所以,静下心来好好想想,是否被背上沉重的包袱所压得挺不起腰板,从而无法昂首面对世界?
那么,不要再犹豫,丢掉包袱,轻装上阵吧!登山队员只有丢掉沉重的包袱轻装上阵才能迅速登顶;骏马只有把沉重的货物丢掉才能奔腾于草原。而人,只有舍弃,才会有所得。
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