有一场辩论赛，我方的辩题是：做人要圆。请问各位高人一辩的陈词怎么写啊？

做人要圆

尊敬的各位评委,亲爱的对方辩友大家下午好，我方的观点是做人要圆。

首先阐述，什么是做人？做人是指为人处世，待人接物。要是指一定，必须，也就是说，为人处世，待人接物必须“圆”。我们所说的“圆”，决非是圆滑世故、八面讨好、左右逢源的丑恶心态，而是圆通、宽容，是大智如愚、与人为善。不因洞察别人的弱点而咄咄逼人，不因自己比别人高明而盛气凌人，潜移默化地影响人而不是强加于人。做人要圆不代表做人就没有原则，“圆”是一个婉转的为人处世之道，审时度势，见机行事，人生之路将通畅无阻，何乐而不为呢？

为人处世，待人接物少不了要处理各种各样的人际关系，建立和谐人际关系的关键在于，在为人处世的适应与变通上，不能强做“明知不可为而为之”的事情。船体为什么总是圆弧流线状而不是方形呢？为的就是减少阻力，更快地驶向彼岸。人生也像大海行舟，航行中处处有风险，时时有阻力。我们是与所有的阻力较量，拼个你死我活，还是积极灵活地排除万难，去争取最后的胜利？显然，不懂行圆，缺乏驾驭感情的意志，棱角分明、事事计较、处处摩擦者，哪怕壮志凌云，聪明过人，也往往是壮志难酬，事业难成。

威.詹姆斯说：人性的根源有一股被人肯定、称赞的强烈愿望，这是人和动物的最大不同点。“做人要圆”就是要善于赞美他人。一般说来，无论什么人在什么情况下，都喜欢听好话，喜欢受到别人的赞美，这是人之常情。俗话说：“顺情说好话，耿直讨人嫌。”在人际交往中，发自内心地多用赞美语，用幽默的语言“顺情说好话”，必能打动他人的心，这是“做人要圆”的成功秘诀。

放眼古今，某些正直诚实的人所以命途多舛，就是因为在处世之道上不“圆”所致。屈原泪洒泊罗江，文天祥死于元朝的屠刀，苏格拉底饮恨而亡……而在处世之道上“圆”之人，在面临危难时，藏巧于拙，随机应变，全身而退，较之那种有勇无谋的无谓牺牲要高明得多。做人圆，那也会有牺牲。有时要牺牲小我，有时要忍辱负重、忍气吞声，还有更多的时候要承受屈辱、误解，甚至来自至亲至爱的人的伤害。但是我们知道，小的牺牲换来的是小成功，大的牺牲换来的是大成功。

当然也不乏有人为了某种利益和目的不惜敛声屏息，不惜八面讨好，不惜左右逢“圆”。但这种圆和我们所说的圆绝对有本质的区别，这种“圆”的后面是虚伪和丑恶，而我们所说的圆是圆通，是一种宽厚、通融。人生在世，应懂得给生命一个弧度，这样我们的人生才会赢得更多可以站立起来的机会。

经典人生的句子75条

充满着奋斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光.

机遇总是偏爱那些有准备的人。而一切的准备都是奋斗的产物。一个人只有在确定了人生的目标后才有可能终其一生为之奋斗。在奋斗中积累经验，锻炼魄力，炼就敏锐的眼光，才有可能抓住稍纵即逝的机遇，并以之为阶梯跃向成功的顶峰。

天道酬勤。奇迹有时候是会发生的，但是你得为之而拼命地工作。

奋斗是人类发展、个人成功的必经之路。从钻木取火到中国加入WTO，从发明家爱迪生到数学家华罗庚，每一条成功之路都写满了奋斗的脚印。而机遇虽然重要，但把握机遇、善待机遇仍要以奋斗为前提。天赐良机不会光顾庸人懒汉。

作家冰心说：“成功之花，浸透了奋斗的泪泉”；而韩愈则告诫世人：“机遇对每个人来说是均等的，但必须是建立在个人的素质之上”。

二者相比奋斗更为重要! "机遇诚可贵,奋斗价更高".机遇对于每个人都是平等的,对一个农民来讲,天时地利的条件是同等的,只有通过辛勤耕耘才会获得丰收;对于那些成功人士来讲,社会发展的环境是相同的,只不过机遇来了,没准备的人看不到,或看到了由于准备不足接不到罢了.再比如,苹果落地,常人都能看到,但只对牛顿才是机遇.所以说,只有首先奋斗,才能发现机遇,并抓住机遇.否则,离开奋斗谈机遇毫无意义!

奋斗是基础 是成功的根本 如你有好的机会 但没有奋斗，没有能力，潜力

是不可能成功的。

奋斗是机遇的基础, 机遇是成功的条件; 只要不放弃尝试, 你就永远不算失败。

机遇只给有准备的人 而有准备的人就是奋斗的人 没有奋斗的人就不能说是有准备的人

机遇只会垂青奋斗的。

所以奋斗是最重要的 机遇是靠奋斗争取的

只要有了奋斗

机遇就只是一个很小的问题

没有了奋斗

再好的机遇也把握不好

请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！

法国巴斯坦说过：偶然的机会不会帮助准备不周的人。对，事实就是这样的，我想对方辩友不会不承认的。就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！

对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？

俗话说，是金子总是会发光的。每一个人都渴望成功，我们应该在一些具体的方方面面努力来提高自己，才能到达成功的彼岸。而不是坐等机遇的到来。机遇是什么？请对方辩友别混淆概念了！对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。包括自信、积极、勇气等方面。还要善于将正确的人生观和人生态度应用到努力学习、追求理想、发现兴趣、人际交流等最基本的行为方式中。只有按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每一个人才可能取得适合自己个性的成功。

爱因斯坦曾说过：“机遇只偏爱有准备的头脑。”有准备的头脑指的是个人的主观条件，包括个人知识的积累和思维方式的准备。历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。试问：对方辩友，是不是苹果从树上掉下来，也能发现万有引力呢？所以我方认为机遇不是成功的关键，机遇只不过是成功的一个因素罢了！

成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。放眼世界，哪一位成功者的背后没有辛勤的汗水，哪一次的成功不饱含着艰苦的付出？当我们在人生中期待‘机遇’降临的时候，你是否想到过爱迪生发明灯泡过程的复杂和艰难?他曾经每天工作18小时,用了无数试验材料,尝试了上千次的失败。

车胤“萤入疏囊”是勤奋；孙康“雪映窗纱”是勤奋；匡衡“凿壁偷学”是勤奋；苏秦“悬梁刺股”是勤奋；祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋，勤奋使他们最终都成就了一番伟业。

那么，第一块金牌得主杜丽说过，她平时怎么训练，比赛就怎么打；六朝元老王义夫坦言，这些年，工夫在场外呀！

我们从不排除把握机遇，相反，我们非常鼓励青年人把握机遇，珍惜机遇，但把握和珍惜靠的是扎实的专业知识和不断提高的综合素质，否则，成才就如别人手中的钻石，你羡慕，你渴望，却永远不会属于你呀，仕不学非所儒，幼不学老何为。我们青年人也有老去的一天，在白发苍苍时，不为一生的碌碌无为而后悔，不为错失良机而追悔莫及。我们必须 从现在开始，从自已的岗位开始，扎扎实实学习，兢兢业业工作，在坚持奋斗的信念前提下，实现人生价值，走向成功的未来。机遇只是个人发展成才的的外因，它是我们成功的必要条件，有了机遇可以帮助我们成功，但前提是我们努力了，也就是你自身的内因才是决定你是否能成功的关键。有了机遇，而你自己没有准备也是不是不能成功的。所以说，机遇不是成功的关键。 看看伟人是怎么成功的吧，那是金子加个人努力的结果，从正常的人际关系来看，机遇只是人为的一个结果，如果自己不争取，没有能力争取,机遇不会自己来，等待只能是一败涂地. 众所周知，就我们今天正反双方而言，注定有一方会是失败的。同样一次机遇，两种不同结果，所以说机遇不是成功的关键。

成功不是上苍的赐予，不是好运的降临，更不是什么机遇的结果。人生的成功，在于每个人心中坚定的目标，在于每个人不畏艰险、克服困难的毅力，更在于每个人不达目的誓不罢休的决心。它是汗水和坚强的表现，它是脚踏实地求真务实的结果。

请对方辩友注意了：“一份耕耘，一份收获”。我想这简单的道理谁都懂吧！我方认为成功应该是能力与永不言败精神的结合，机遇只是锦上添花罢了，并不代表成功！机遇再好，没有能力的人，他也不会成功。他也只能眼看着机遇从身边溜走，所以机遇不是成功的关键！

就拿最最简单不过的例子来说吧，“小时候偷针，长大了偷金”。说的不就是小的时候有了偷拿别人一根针的机会，后来长大了，利用了很多机会偷盗，结果还是被绳之于法了，难道说这也是“机遇是成功的关键”么？还是恳请对方辩友多看看现实社会中的成功历程吧！

对方辩友提到了超女的成功，误以为是超女的舞台让她们一夜成名，给了她们成功，我想大家都应该很清楚，那千千万万个怀有超女梦想热爱音乐的女孩，超女的舞台同样是为她们开放的，为何她们却不能成为超女呢？这里关键的是实力，并不是机遇。再说从超女一路走来的艰辛中也不难看出她们并不是“一夜成名”，而是与她们的自身努力分不开的。再看看那些高考落榜的学生，难道说是他们没有机遇吗？就拿千里马遇伯乐之说，那可是因为那马是千里马啊，关键的是如何努力成为千里马，不是机遇成就了它的美名。依据对方辩友的观点是说超女的舞台朝谁开放，谁就成功了！机遇本来就是可遇不可求的，难到没有机遇，你就会空坐一生吗？

对于一个渴望成功的人来说，最重要的是具有正确的人生观和人生态度。

历史上无数科学家的成功已经告诉我们，一个始终在创造主观条件和改善客观条件的人，比那些只会等待机遇出现的人更容易成功，其才华出众，才是成功最大的资本。

对方辩友一再强调机遇是成功的关键，又说关键就是起决定性的因素，认为机遇决定了成功，却始终没有说明机遇是怎么来的，难道说机遇是天下掉下来的吗？还是人为创造的？

如果机遇是天下掉下来的，而我们只有抓住这些不知道何时才会掉下来的机遇才能成功，那么一次次促成人类进步的成功就是无规律可循，随机发生的，这是岂不是否定了我们当今的历史发展观吗。把马嘴按到牛头上! 内因起决定性作用，外因是重要条件。内因当然是指自己的能力，而外因是机遇，所以能力才是决定性因素。我方小偷的例子也正是证实了这一观点。 能力是属于自己的，机遇是属于大家的，能力强，机遇相应也多，能力弱，有机遇也抓不住，能力强，即便失去一个机遇，也还会再抓住下一个机遇．三国蜀汉刘啊斗就是能力弱，才头顶香盘卖江山，而他老子刘备，因能力强，在群雄割据中赤手空拳打下江山，造成三国鼎立．因此，奋斗比机遇重要

顺境更有利于出人才 辩论赛一辩陈词和攻辩小结

别人的一句谣言，就把你的心搅浑了，那只能说明你的心只是一个小水坑，不是一面宽阔的湖。一杯水，只要本质是清的，是摇不浑的，摇浑的，都是那些本是浑浊的水。下面是我为大家推荐的人生的句子75条,一起来看一下吧。

1、走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。不懂得放弃的人，总将生活中的不如意绕在心灵的枝杆上，一生就像北方腊月的浓雾，挥之不去。就这么一味地自怨自哀，自暴自弃，于是青春美丽的容颜与悠悠岁月擦肩而过恰如风过竹面，雁过长空，就像苏东坡的一生人生长叹："事如春梦了无痕"。

2、繁华落幕，物是人非，割舍不掉你的柔情！

3、人之为人，难免都有失误的时候，比如偶尔迟到、丢三落四，但他们无法接受失误。当他/她看到身边的人有任何不完美，都会激发起他/她自己内心对犯正确的焦虑。

4、健身不要满足于每天在跑步机上消耗二、三百千卡，要有更高的目标。

5、我从小就有一个梦想，就是戴着墨镜开着兰博基尼跑车，经过我近多年的努力，已经实现梦想的一半了我有了墨镜。

6、理想有时候又是海天相吻的弧线。

7、目标只有切实可行才会有效。

8、人格升华，需有成人之美、包容之德。

9、若不从天人，希望求侥幸，亦不祷祠神，是为最吉祥。《法句经》卷下，吉祥品非道求清净，供养祠祀火，不识清净道，犹如生盲者。

10、有的理一辩就明，有的话一点就透，许多事却难得糊涂。

11、不论成就的大小，每个人的人格都是平等的。如果遇到比自己优秀的人便阿谀奉承，那么你的人格也会随之降低。既然你自己看轻了自己，他人就不会重视你。

12、也许这一切听起来很滑稽，但暗恋人何尝又不是呢？暗恋的人本以为自己会很坚强，但他们的内心却是如此的脆弱。暗恋的人本以为自己可以祝他幸福，但这个祝福是如此的勉强。

13、有一种美，也许是很多入以前从未经历过的，也正是一个人永生难忘的。这种美可以使人感到自己灵魂的升华，心中是那么平和宁静，而喜悦的泪水也会在不知不觉中溢满眼眶。这种美就是幸福。

14、人生一世，有多少坎坷的路要走，又有多少甘苦需要自己去品尝，浅浅回忆生命中的那些温暖，刻下属于内心深处的那份感怀，静静地低吟浅唱流年的音符，深深地感受细水长流的幸福生活。安静、从容、淡定地重新开始，忘记疼痛，擦干眼泪，不断颠覆，不断成熟，输得起，放得下，满怀信心，在烟雨与残阳里守望明天的'幸福。

15、对于以往不愉快的事及逆境，不发牢骚，不念旧恶。对于未来的日子没有奢望，但求平安幸福。知足常乐，闲中作乐，自得其乐，及时行乐，助人为乐，行善是乐，平安最乐。

16、努力的最大动力，在于你想要去过更好的生活。

17、生命，就是一个苦乐相间的过程，既有伤心，也有欢欣。追逐的过程中，免不了遭遇伤心，刺激心灵，使我们痛不欲生，感叹生活这样无情，这样悲情。其实，生命的构成，除了伤心，还有欢欣。欢欣一直存放在我们心中，只是我们不常使用，倍感了生活的伤心，回望走过的历程，没有一点欢欣，我们怎能走到现今。

18、励志的话，有没有人爱，我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁，阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。

19、有些问题，没有答案就是最后的答案。

20、世界本来就是这样的，会认识形形的人，会遇到无法理解的恶意，会感到失望，但是只要过去了，你就会感悟到，其实这些事在提醒你，不要成为那样的人。

21、不管你从事什么行业，寻找一位从事过该行业的老师，他可省下你大量摸索的碰撞，再找一位同行对手来跟住他，并且超越他。

22、表面完美的人，多半都是庸人。

23、人生最不缺的就是流言蜚语。

24、生命的多少用时间计算，而生命的价值用贡献计算；时间很明确，贡献却很难衡量。

25、相遇的那一刻，是多么幸福，第一眼就认定了彼此，那种熟悉的气息令你雀跃，安暖。彼此深情的凝望，是多少年翘首以盼的感受，心花盛开在那浅笑的眼眸中，那一天，是彼此难眠的一夜，于是，感谢命运的安排和眷顾。从此，心里有了一份牵挂，有了一份等待，或许当爱情来临的时候，每个人都会沉迷其中，无法自拔。

26、人做的简单，事情也就不在复杂。少了扰心的杂念和私欲，也就没有了桩桩顾虑和种种考虑，没有了尔虞我诈和勾心斗角。卸载掉思想的负担，人就会如释重负，心灵便会长出翅膀，飞翔也就变的自由自在和无牵无挂。

27、突然顿悟人生这趟列车，有人上来就会有人下车，即使我和她只有这350几天的缘分，但依旧感恩这趟相遇，就像班主说的：一切都是最好的安排。

28、我可能是一块冥顽不灵的石头，就算敲碎了我的骨头，也开不出灿烂的花。

29、持有玲珑心，万愁落尘泥！

30、胜利值得骄傲自豪，失败不必气馁悲伤。

31、有一个梦遗忘在冬季，有一句话随着雪花飘落在地，当我伸出温暖的手掬起冰寒的雪花时，蓦地发现梦的脚步在散落的细雪中转道折回短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

32、人生不过几十年，似水一样流淌。平淡是生活的主线，精彩是人生的点缀。我希望自已也是一颗星星：如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好，那么一切恐惧就可以烟消云散。

33、青春，如同一场盛大华丽的戏，真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。最美的不是生如夏花，而是在时间的长河里，波澜不惊。有些话，适合烂在心里，有些痛苦，适合无声无息的忘记。

34、昨天是一张已注销的支票，明天是一张期票，今天是手上的现金。

35、人的一生机遇总是有的，如果把握不住，不要怨天忧人。

36、紧紧抱住我，不离不弃一辈子。

37、无论在世界什么地方，钱，永远都是最有效最直接的通行证。

38、想念你的笑，想念你的声音，想念你指尖淡淡的烟草味道。想起你，我的嘴角会微微上扬，想起你，我的心就将幸福定格在这一刻，开出满树繁花。想起你，初恋的味道荡漾在心间。素年如洗，你是我记忆里的那抹微笑。清浅流年，你是我生命里的那份暖。为你，我愿用三生烟火，换你一世幸福。

39、快乐的人是有血有肉，有情有义的。可以住蜗居、吃窝头，但绝不会窝火。他应该是一个思想简洁、生活简单的人。不幸之人自己给自已支起欲望和奢求的高架，也必将累死在半架上。守住清贫、守住单纯，就能守住快乐，幸福挡都挡不住。

40、多想和你散步桥上，把臂看风景可是我清醒。

41、抬头挺胸。您仔细观察就会发现，那些遭受打击、被别人排斥的人走路都拖拉拉很懒散，显得很邋遢，完全没有自信。另一种人则表现出超凡的信心，他们走起路来比一般人快，像是在短跑。抬头挺胸走快一点，您会感到开心滋长。

42、人一定要想清个问题，第你有什么，第你要什么，第你能放弃什么。对于多数人而言：有什么，很容易评价自己的现状；要什么，内心也有明确的想法；最难的是，不知道或不敢放弃什么——这点恰能决定你想要的东西能否真正实现，没有人可以不放弃就得到一切。

43、不要把生命的意义托在别人身上，这对自己和他人都是不公平的。承认自己的极限，顺服于生命，我们才会开始学习如何和自己相处让种种压力来去自如。

44、生命中每一段经历，都意味着一个新的音符出现在自己的乐章里，也是不可复制的。对待失去的人和事，全当做命运的恶作剧罢了。在我们决定要忍痛割爱的时候，能够欣然接受现实，不再去耿耿于怀，也是一种进步和美的体现。我们不能抱怨什么，只能告诉自己不够完美和优秀，没有资格去拥有，只能卧薪尝胆，不断激发斗志。我们不能够设想未来，但我们可以做好现在。把那份执着和爱，珍藏在心中，让光阴去见证，让岁月去评说吧。

45、积极的人生不一定会使你成功，但消极的人生态度却一定会使不思进取，从而放弃一生！

46、掌声从来与成功者为伍，鲜花向来与得意者结伴，也许你的掌声，你的鲜花，还在未来，但你还得努力。

47、如果我们明白自己为什么失败，本身就是一种财富。

48、人生旅途，避免不了艰苦与伤痛，走下去，需要更大的勇气。

49、随时用零碎的时间（如等人、排队等）做零碎的小活。

50、郁闷困惑时，一丝安慰。

51、人生三大悲哀：遇良师不学，遇良友不交，遇良机不握。

52、在友谊的框架内，你第一个想起的人，一定是最好的朋友。当然，他若第一个想起的也是你，那么，你俩一定是两心相悦的至交。

53、觉得自己做得到或做不到，往往只在一念之间。记得对自己说我做得到。

54、小时候觉得，面对选择时，选对了就好像赢了全世界；现在觉得，做任何选择，失去的都比得到的多，选择意味着放弃，借用一句形容感情的话来形容一下人生抉择：弱水三千，只取一瓢。

55、人每天的和精力都是有限的，在一个特定的环境中发生的不幸，往往使人触景生情，不利于忘却，需要换一个环境，有助于忘却。不妨登高山欣赏自然风光，望大海体会烟波浩渺的广阔，走出去，散散心，会让人感到世界之伟大，自己的痛苦算不了什么。

56、如果你是有过不寻常人生阅历的人，应该知道：蠢，都是资深的。

57、认命就是不要太过强求，学会接受事实，接受人生中的一些不可预料的事情。但是一辈子不要服输，每个人都有梦想和追求，你要执着地去努力，去拼搏，去付出。要始终相信，一份耕耘一份收获。在坎坷的人生道路上，每个人都有追求成功的自由，也有通向成功的道路，所以不要放弃，你的人生，是由你主宰的，你的努力，一定不会被辜负。

58、人生是一场修行！以颠沛流离修体魄，以顺境逆境修心性，以荣辱沉浮修格局。体魄强健，心性沉稳，格局远大。

59、一直都以为，女孩子不应该纠于过往，要有一笑了之的度量！才能够笑看人生百态！名利是身外之物，不应该为了利益去费劲心思，要保持童真的心才会最快乐！没有一些成就之前，就让自己忙起来多读一些书！多走出去看看外面的世界与风景！思维想法就会不一样！生活的要求不高，每一天的自己都有所进步！人生短暂，做最真实善良的自己就好！简单快乐的生活态度是一种选择！

60、世间哪有这么多情啊爱啊，只不过是孤单寂寞的男男女女一起荒废人生罢了，谈恋爱不能谈情说爱。

61、我蹒跚在这落满枯叶的路上，空气中氤氲着栀子花的气息，这又是一个毕业的季节，曾经充满了期许，而现在即将踏入高三的我，却对未来感到些许的迷茫，我的路没有被别人铺好，一切的一切只能靠我自己去书写。 韶华易逝，仿佛一俯仰之间，就度过了好几个轮回。人生如白驹过隙，忽然而已。我只能在沉默中对抗时间。依稀的感知到了时光的强大，不得不承认一切所追求的东西是有多肤浅。就像再美的风景最终逃不过一地的落叶。

62、一些事不一定要当真，时间是最好的解药。

63、人生的旅途就是这样，会面临荆棘，也会遭遇坎坷。给自己的心灵穿上温暖的衣裳，让困惑无助的你排除心灵的困扰，让迷失方向的你找到人生的指路明灯，让流言飞语包裹的你看到心灵的力量。

64、人生，争什么，求什么，愁什么呢？人生，心安便是福。人活着，不必是追求什么，不必在意别人的看法，活得开心最好。人生，是我们自己的。

65、人生本如梦，如果只是在平平淡淡中度过，那人生还不如一场梦来得精彩。

66、依主次安排你的生活。确定什么是你生活中最重要的，把它们写在纸上，记在心上。要坚持天天这样做。

67、千山万水的踏越，万水千山的追寻，倾尽了一季又一季的相思，刻成亘古不变的，根植在记忆的长河里，日日与寂寞对饮，夜夜与相思厮守。

68、人生最值得开心的是：你还有机会；最值得庆幸的是：你还有选择。

69、我们总有很多完美的想法，却因为害怕想象中的困难，而不敢迈出哪怕一小步。我们停在困难面前的同时，也停在了完美的面前，空留下许多抱怨叹息与懊悔。须知，没有比脚更长的路，没有比人更高的山。只要方向是对的，就不怕路途遥远。不要自己吓自己，只有行动的，才能击破担心的气球。

70、更不知道从什么时候开始，锅碗瓢盆已不在能奏出心动的乐章，有的只是迎来日出，送走晚霞的机械和麻木。

71、生活不在未来。我们越是认为自己有充分的时间去做你自己想做的事，那么你就越会在这种沉醉中让人生中的绝妙机会悄然流逝。只有重视今天，自我激励的力量才能汩汩不绝。

72、别看着脚走路，要看着道走路。

73、小康不小康，关键看健康；健康不健康关键看心态。

74、人生最亮的灯塔是理想。

75、人生最好的灵魂食粮是知识。

怎样当好一辩手?非常感谢!

我自己做的,今天刚辩完哈哈,祝你好运,希望能对你有帮助

尊敬的评委对方辩友各位观众大家好。很高兴在这里和对方辩友进行辩论，顺境和逆境都是人生的一种历练，相比之下，我方认为顺境更利于人的成长。

成长是指向成熟的阶段发展，是人们掌握才干，形成能力的过程及结果。顺境是指顺利的环境，有利于个体生理健康成长，心理顺利发展，甚至全人类共同进步的都是顺境。顺境能给人更多的表现机会和发展机会，顺境更有利于人自由的充分的成长。

首先，顺境为人的身心健康提供有力保障，橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。良好的外部环境提供了适当的物质基础、精神鼓励和心理协助。人生就像一幢三层的房子，第一层是物质，第二层是精神，第三层是灵魂，顺境所提供的条件就像楼房的根基，人要向更高方向发展需要顺境。孟母三迁，择邻育子为的不就是找个好环境让孟子健康成长吗?父母努力赚钱为孩子创造更好的条件,不就是为孩子的发展提供顺境让孩子更好的成长吗?

其次顺境更有利于人的成才，顺境中人的压力会比逆境小很多，能够有效减少客观因素对个体成长的不利影响，使得人能够保证集中精力，全身心投入有利于其成长的努力之中。逆境的确磨练了一些人，同时也毁灭了大部分人，逆境成才更倾向于人的主观能动性，逆境不是成长的保证，对一般人来说，逆境的影响是负面的，甚至会消磨才华，扼才。逆境成功的故事之所以流行，是因为他们是个例。因此，相比逆境而言，顺境更适合大多数人的现状，更有利于人的成长。欲使人健康快速的成长，更需要和谐的自然，社会，心理环境。将门出虎子，儒门出书生， 不就是因为这些虎子书生从小成长在良好和谐的顺境中么？

任何人发展都需要一个平台，事实告诉我们，一帆风顺，并不是成长的最有利环境，但我们必须承认：在顺境中，我们能够得到更多的机会。所谓站在巨人的肩膀上，站得更高才能看的更远。当今社会贫富差距不断加大，贫者更贫，富者更富。既然逆境才有利于成长，那么，国家为什么要花大力气建设高质量的学校？学校为什么必须师资力量雄厚？老师们为什么要兢兢业业，诲人不倦？优质的教育，政策上的照顾，家庭的支持，老师的帮助，让我们安心学习，不断进步。一个优秀的辩手是在辩论的平台上成长起来的，我们称呼彼此对方辩友，就是因为我们共同搭建的平台是顺境，我们都在辩论中得到成长。

顺境时人们通向成功的坦途，逆境时人们通向成功的火海，走在坦途的儿不一定车毁人亡，火海中摸爬滚打的勇士也未必能够创造奇迹，我风凭借力，送我上青云，凭借顺境好风，我们可以展开成长双翼，在人生天际飞得更高！

逆境，我们不怕！ 但是，给我们更良好的环境，我们将会有更长远的进步！！

求辩论赛一辩陈词稿，辩题是人生应该稳定还是要闯荡，，我是正方：人生应当稳定。三分钟左右，谢啦

当一个好的辩手需要的是

1、自信，相信自己的观点是正确的

2、锻炼自己的表达能力，能正确的抒发观点

3、大量的材料来证明你的观点是正确的

4、整理好观点，层层递进

5、在辩驳中找到对方提出观点的漏洞；或许还可以自己以对方的观点看会如何提出观点，然后找资料给予反驳

下列是一些关於证明你的观点的材料（是否有用请自己删选）

就人才成长的境遇而言，可分为顺境成才和逆境成才。顺境所提供的种种便利条件固然有利于人才成长，但逆境也往往是人才成长中经常遭遇而又必须正确面对的境沮。我国古代不少思想家都认为“多难兴才”，魏派甚至说：“逆则生，顺则夭矣；逆则圣，顺则狂矣；草木不霜雪，则生意不固；人不忧患，则智慧不成。”他认为只有逆境才能成才，这有很大的片面性。但是，逆境成才现象所体现的某种愈义上的规律性，却是一个不争的事实。

一、人才成长逆筑的成因分析

（一）特定历史条件与社会政治制度使然

时势可以造英雄，也可以扼杀和阻滞某些特定人才的进步与出现，造成人才成长的逆境。太平盛世对军事人才需求不足，便不利于人们军事才能的发挥，这是军事人才成长的社会“逆境”；而在社会革命、武装斗争或天下分崩离乱之时，具有军事才能的人应运而生，一展抱负，但这种时代，对于具有科学技术才能和文学艺术特长的人才来说，往往面临求学无路、报国无门的不利境遇。可见，“时势”对特定人才的成长也有逆境的一面。

从人类经历的五种社会形态看，封建制度和神权统治最不利于人才成长，对人才摧残最严重。在欧洲中世纪，军队人事制度以封建门第为核心，军官身份是少数贵族的世袭特权，这就堵塞了大量平民及其子弟成为军官并展现和发挥其军事才能的渠道。我国隋唐后实行．的科举制，实际上是限制人们发挥才能的一个圈套，广大劳动者因生活所迫失去了学习的机会，根本不可能参加科举走人仕途。明清时期以八股文取士，应考者只能依葫芦画瓢，替古人立言，不得有独立之思想，科举制成为束缚人们成才的一道枷锁。这种制度性逆境不知埋没了多少人才。

（二）落后的陈腐观念和旧习惯势力使然

我国历史上的一些陈腐观念和旧习惯势力已经制造了种种逆境，至今仍然束缚着人才的成长进步。一是论资排辈的习惯性逆境。德高才隆之士能不能进身其位，要在资历上排次序，“愚贤一概，必与格合”，晋职晋级都要“按照资历往下排，一茬一茬顺着来”。．资历浅者只好服从安排，苦熬年头，甚至长埋土中。二是嫉贤妒能的人际逆境。充满嫉妒的环境，人才难以出头，即使有成就，也不会有成就感，反而感到“窝心”受制。有的人容不得人才脱颖而出，甚至个别领导也缺乏应有的雅量，，宁可有才之士徒然荒废，也不能让他“冒尖”、“露脸”，以至造成潜人才“是龙得盘着，是虎得卧着”。三是封闭保守的社会文化心理逆境。中国传统文化把保守、内向的心理品格作为一种自尊的美德，“弄巧不如藏拙”、“切莫班门弄斧”等处世哲学，就是．出于所谓“自尊”的需要。比如，青年才俊对工作有建议、有点子，在学术上有研究、有见地，甚至对一些权威定论产生怀疑，但是不露半点痕迹，因为一旦“班门弄斧”闹出笑话，岂不丢人现眼，遭人轻薄，失掉“自尊”……。如此这般，使多少真知灼见化为乌有，又有多少创造才能胎死腹中？不适当地强调自尊，无异于为自己制造精神桎梏与心理逆境。

（三）人才发展中的不平衡使然

长跑比赛中，冲在前面的人往往承受更大的风阻力，或逆风力。人才的发展进步有着同样的道理，某人一旦功成名就，甚至由此成了公众人物，社会和周围的人们对其关注就比较多，对其期望也－比较高，对其要求就会更加苛刻，这无形中就形成一种压力，也可称为一种“幸福的逆境”。

还有一种“马太效应”造成的逆境：由于人才成长的进度不同，走在前面的显人才，容易得到组织和社会承认，获得荣誉和奖励；那些未出名的潜人才，则难以得到承认，常常陷于“马太效应”的困扰和逆境中。“马太效应”往往以牺牲潜人才的发展为代价，来促进显人才的发展，从而剥夺了潜人才的发展机会与发展可能。“马太效应”通过这种“剥夺”机制对潜人才成长制造人为的逆境，起到障碍作用，这不仅压制人才，而且埋没人才。

（四）人才个性特质使然

英国哲学家约翰·密尔在《论自由》中说：“有天才的人，在字义的命定下就是比任何人有较多个性的，唯其如此，也就比任何他人都更不能适应社会为了省去其成员形成个人性格之麻烦而准备下的那些少数模子而不感到有伤害的压束。”人才的这种鲜明个性常常为旧的传统观念、腐朽社会制度和落后习惯势力所不容，越是卓越的人才越要承受更多来自社会各方面的阻力。所以，个性鲜明的人才常常要面临社会逆境的严峻考验，尤其那些立志破坏旧世界、建设新世界的思想家、政治家更是如此，他们要反叛于腐朽的社会制度，其个性必然为当时的社不容。而若历史上的思想巨人和政治巨人都那么安分守己，顺时听命，那么其所处的社会制度环境对他们就不构成逆境，但如果那样的话，他们也就不成其为历史巨人了。同时，那些个性鲜明、锋芒毕露的人才，有时难免会在有意无意之间伤害与其发生联系的一些人，容易树敌积怨，加之自身才华出众，树大招风，又常遭人嫉恨，如果再有一些执拗和倔强，就会与周围环境难以协调。人才独特的个性往往在自身所处的逆境形成过程·中起着一定的作用。

（五）客观条件和人才所处地位使然

逆境常常是由社会客观条件、人才自身条件、人才在其成长中所处的地位等共同决定的。家庭出身贫寒，生存生活条件恶劣，是父辈的社会地位造成的，不可更改；天灾人祸，突如其来，令人束手无策，非人力可抗拒；重大疾病、意外伤残、先天不足，生理缺陷，是人生的一种不幸，谁也无能为力；人微言轻，怀才不遇，只能默等时机；初来乍到，环境不利，人际生疏，工作尚不能打开局面，只能从头做起……。种种险、灾、穷、困、厄造成的逆境，绝非人的意志可以使之转移，有时人们确实无法选择自己的地位处境。这正是人在客观世界中的受动性的体现。

二、全面认识和辩证分折逆境在人才成长中的作用

在一定条件下，逆境确实对某些人才的成长有重要的激励作用，但并非任何人都能在逆境中成才，也不能以逆境成才现象来否定顺境对人才成长的积极作用。因此，对逆境在人才成长中的作用有必要进行全面客观的认识和辩证具体的分析。

（一）逆境充满荆棘但也蕴藏着成才成功的机遇

逆境对人才成长的确有诸多不利，然而如培根所说，“奇迹多是在厄运中出现的”。逆境中往往蕴藏着巨大的创造奇迹和成才成功的机遇。

古人说，祸兮福之所倚。有犀利眼光和创新意识的智者，总能打破常规，在危机中窥见机遇，找到转危为安、反败为胜的对策。1791年深秋法军进兵荷兰，荷兰掘开运河，以为退兵之计。犹豫之间，拿破仑得知树上蜘蛛大量吐出结网，根据知识和经验，他判断马上将有寒潮来临，于是发出停止撤退、准备进攻的命令。不久果然寒风劲吹，一夜之间河水冰封，法军踏过瓦尔河，一举攻占荷兰要塞乌得勒支城，避免了功亏一篑。这正是拿破仑在形势不利的逆境中发现机遇的成功范例。黎明前特别黑，成功前格外难。人才成长过程中，只要在危机时刻再坚持一下，挺过最难熬的一段，那么紧接着可能就是机遇的光顾，奇迹的出现。

（二）逆境压抑人才但也激发人才成长的强劲动力

逆境给人才成长制造困难，形成压力和压抑，使人才成长备受挫折。但是，正如《菜根谭》中所说：“居逆境．中，周身皆针贬药石，石氏节砺行而不觉；处顺境时，眼前尽兵刃戈矛，销膏糜骨而不知。”久处顺境，易生骄奢*逸和惰性。而人在身陷逆境时，匾乏，精神压抑，成功欲望迫切，成才动机强烈，因此常常能够取得在顺境中难以取得的巨大成功。事实正是如此，豪门子弟多不成器。而出身贫寒者始终处于忧患之中，逆境使人别无选择，逆境给人很大压力，而压力能激发出强劲动力。当然，这种动力作用，主要还取决于身处其中的成才者所取的积极进取的人生态度。

（三）逆境磨难人才但也磨砺人才的优良个性

树木受过伤的部位，往往变得最硬。人才成长也一样，经历逆境的伤痛和苦难之后，能磨砺出优良的个性。立志成才的青年如果能经历一段逆境的磨难为自己的人生“垫底”，那么以后不管遇到什么意外和困苦之境遇，都能应对和承受。

少时苦难磨砺性情，可抑浊扬清成大业。南非前总统曼德拉，年轻时因反对种族隔离制度被捕人狱，白人统治者把他关在荒凉的小岛上整整27年，3名看守总是寻找借口欺侮他。1991年曼德拉出狱并当选南非总统，当年在监狱看管他的3名看守也应邀参加他的就职典礼，曼德拉还恭敬地向他们致敬。如此博大的胸襟让所有到场的各国政要和贵宾肃然起敬。后来，曼德拉解释说，他年轻时性子很急，脾气暴躁，正是漫长牢狱岁月的悲惨遭遇给了他思考的时间，让他学会了控制自己的情绪，学会了如何处理自己的痛苦。磨难使他清醒，使他克服了个性的弱点，也成就了他最后的辉煌。

傅雷曾经说：“不经劫难磨炼的超脱是轻佻的。”这句话至为深刻。逆境的一个重要价值，就是使人学会驾驭自己的个性，适度地张扬自己的个性，而不沦为个性的奴隶，并消除个性中的不良倾向，成为一个自身发展和谐的、与社会相融的有用之才。

（四）逆境由不幸造成但也使人才获得升华性补偿

生理学中的“补偿功能”认为，人身的某一器官如果发生病变或残缺，另一些器官的功能就会相应加强，以补不足。如盲人的耳朵特别灵敏，手和足的触觉也特别精锐，他甚至可以通过声音、触觉去辨别人的面貌和形象。

补偿原理同样适用于身处逆境者。斯蒂芬·霍金二十多岁就瘫痪，后来连话都说不成，但他创立了宇宙大爆炸理论；史铁生患严重肾病，但最后成为一个了不起的作家。杨小凯饱受十年牢狱之苦，但他也因此而成为闻名海内外的经济学家。贝弗里奇说：“人们最出色的工作，往往在处逆境的情况下做出，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的。”人们把这种现象总结为：因祸得以成功，因福归于平庸。

三、逆境成才现象的现实启示

（一）对青少年人才进行有益的逆境培养

人才成长初期，少年得志，未必是好事。宋朝神童方仲永，5岁就能作诗，传为奇闻，但12岁时却变得“泯然众人矣”，就是因为优裕的环境害了他。有时，环境太好并不利于人才的成长。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。明朝宰相张居正，从小聪明过人，13岁参加乡试的试卷令考官拍案叫绝，时任湖广巡抚的顾玉麟却建议让张居正落第。他解释说：“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。”这位巡抚的远见的确令人折服。后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。

对青年人才进行逆境培养，并不是刻意制造“逆境”，而是让青年人到条件艰苦的环境中去磨炼，实际上是给青年人创造锻炼成长的更多机会和条件。

（二）提高人才在逆境中奋进搏击的逆境商数

同样面临逆境，有的人跨了过去，功成名就；有的人乃至有些高智商人才，却陷了进去，被淘汰出局。究其原因，就在于他们缺少应对逆境、解决现实难题的能力。换言之，他们的逆境商数AQ比较低。

逆商AQ（Adversity Quotient），是指人们面对逆境时的反应方式，也就是将不利局面转化为有利条件的能力。如果－逆境无法避免，危局不可挽回，那么面对现实就是惟一正确的选择。初陷逆境，人的脑海里会出现一连串的恼怒，也会产生惊慌，这都是正常的情绪反应。但是，AQ低的人容易陷人其中不能自拔，反复抱怨，愤愤不平，却忘记了去寻求解决办法。而AQ高的人稍事之后则会冷静下来，审时度势，理智分析和判断，从逆境中走出。这就是应对逆境的能力。逆商之所以为人推崇，是因为它体现了一种积极的价值取向。

逆境（AQ）跟情商（IQ）一样，并非先天带来，任何人都可以通过学习提高自己的AQ 。按照AQ的发明人保罗·斯托茨博士的观点，应对逆境的能力可分解为四个关系因素—控制、归属、延伸和忍耐。控制就是认清自己改变局面的能力；归属是指承担后果的能力；延伸是对问题严重程度及对工作、生活影响的评估；忍耐是指意识到问题可能会长久存在，需要坚持一段时间。培养逆商，主要应当在这几个方面提高应对逆境的能力。

（三）讲究逆境成才的策略

一是在等待和忍耐中转逆为顺。身处逆境要忍耐，沉得住气，受得起委屈，坐得住冷板凳。这时，没有机会，需要冷静观察，韬光养晦。如果在逆境中错判情势，急于求进，就可能招致更大灾难和祸患。在逆境中只要坦然自处，奋发有为，就有可能在时机成熟时，化不利为有利，成其大才。

二是以乐观心态超越逆境。这心态来自于对事业的沉迷和追求所产生的快乐，这种快乐不为任何逆境所掠夺、所压制。因为逆境已经存在，不必急于改变现实，但可以在精神上超然现实，继续在对事业的执著中寻找最大快乐。只有这样，逆境消除之日，可能就是功成业就之时。

三是积蓄力量待机突围。面对逆境，还应当注意运用顽强而灵活的反“埋没”策略，要为破障突围进行长期艰苦的力量积累和精神准备，待条件基本具备时，以冲天之势突破逆境的羁绊，成就一番事业。比如当自己确已获得突破性成就和创新成果，而又身处逆境的压制和封杀时，要有“突围”的勇气，披发盘肠，大胆一搏—或跳出圈子争取外界权威的支持，或争取有效的“组织保护”，或跳槽流动、远走高飞。

（四）对人为逆境进行组织干预

逆境能够使人成才，但并不必然使人成才。逆境本身不赐于人们任何成就，在通常情况下，常常会摧残、扼杀、毁灭人才。

对于组织一方来讲，断不可以逆境成才为名，置人才于逆境或陷人才于困境而不顾。不能把“逆境成才”当教条，搞盲目的“逆境崇拜”。毕竟，逆境中的成才是压制性的，它不利于人才认知系统和身心性情的健康发展。任何组织和领导者都应对人才成长中的各种人为逆境进行必要的行政干预和思想教育工作，以消除产生逆境的不利因素，通过健全的制度安排、和谐的内部环境与适当的物质待遇，为人才的社会角色成熟和德识才学体全面发展提供更良性的空间，使人才远离逆境的折磨与推残。这也是社会和谐、民主、进步和发展的客观要求。zhidao.baidu/question/4302221.html 首先，我来阐明三个概念。逆境、才和成才。逆境，不顺利的境遇。也就是说，人总还在一定的社会环境和自然环境中，当我们在这样的环境中无论是维持生存还是成就事业，总感到困难重重时，我们说，这样的环境是逆境。很显然，逆境和险境、绝境不同。才指为社会做出贡献有所作为的人。成才，估名思义，就是掌握才干，形成能力。

马克思主义哲学告诉我们，逆境顺境都是外因，而外因只有通过内因才能发挥作用。所以，在此我们强调今天论题的适用对象是具有成才意识的独立个体。并且，逆境与顺境是相对的，是可以相互转化的。

那么，对方辩友肯定会问了。难道顺境就不利用成才了吗？我们不否认顺境有时候也能成才，但顺境与逆境相比，在同等条件下，逆境有利于成才。它表现在如下三方面。

第一，人们可在逆境中积累大量经验。当人身处逆境时要比在顺境中操劳得多。逆境促使人去认真总结经验教训，寻求摆脱逆境走上成才的路径。于是逆境之中的思考与总结、探索与创造的过程，就是人们增长才智积累经验的过程。

第二，人的一生是不会一帆风顺的，难免会遇到大大小小的挫折、困难。身处逆境可激发人的进取精神。郭沫若同志曾说过，艰难环境一般是会使人沉沦下去的。但是在具有坚强毅力积极进取的人面前，却可以发挥相反的作用。环境越是困难，越能抖擞精神，发奋努力，这就是所谓“艰难困苦，玉汝于成。”

第三，身处逆境还能磨砺人的意志。逆境能造就人才，就像高温下才能产生坚硬的金刚石一样。它使懦弱变为勇敢，使摇摆变为坚毅。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”在中外历史上，一帆风顺而有大成就的人实属少见。真正出类拔萃的，大都是那些历尽艰辛，在逆境中磨炼出坚强意志的人们。孟子有言，“天将降大用于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，是以动心忍性，增益其所不能。”

所以我方坚信，逆境有利于成才。 人总处在一定的社会环境和自然环境中。当我们在这样的环境里，无论是维持生存还是成就事业总感到困难重重时，我们说这样的环境是逆境。我方观点是逆境有利于成才。此观点适用对象是有成才意识有独立个体。

顺境与逆境相比在同等条件下逆境有利成才。人有惰性，无逆境时这种惰性便会多少增长，所以，人总是在条件越艰苦的时候潜能发挥得越充分，获得成功的可能性越大。这正是逆境有利于成才的道理。

孟轲认为天要为人才设置逆境，来增益他们的所不能。英国的莎士比亚说什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。也说，患难困苦是磨炼人格之最好学校。

法国卢梭说过“要使整个人生都过得舒适，愉快这是不可能的。”逆境总是有的呀。因此人类必须具备一种应付逆境的态度，我们青年人就应该敢于面对大风大浪，要直面逆境，勇于成才，通过逆境获得一种良好的品质，做逆境中的中流砥柱。

说“哪里艰苦那里去，哪里艰苦哪安家。”当国家需要人民需要时我们奔向逆境，通过逆境来增强我们的综合素质。我们的父辈包括南郊中学的许多老师在20世纪60年代，在党的号召下，奔向艰苦的环境真正做到这一点，难道他们艰苦创业的精神不应该成为我们继承的财富吗？

逆境中求生存，逆境中求发展是新一代人必需具备的精神，这是执着的首创精神，是充满挑战的21世纪需要这样的人才，需要这样的进取精神。我们南郊学子应该锻炼这种意志。培养这种精神，相信我们在座的同学都会直面现在的以及将来的种种逆境，成才报国。

摘自：://.ywtd.cn/mypage/page3.asp?pgid=73512

逆境是不顺利的境遇,会给人带来不愉快甚至是痛苦.但是,思想上的压力,甚至肉体上的痛苦都可能成为精神上的.很多杰出的人物都曾经遭受心理上的打击以及形形的苦难,若非如此,也许他们是不会付出超凡脱俗的劳动以及做出超群出众的成绩的.只有刻骨铭心的失败才能激起一个人成功的欲望.

这就是逆境压抑下进展发出的愤怒力量,这力量使强者蹩足了一口气干大事;这力量使强者像石头缝隙里长出来的小草,看上去柔弱而实际上却有着旺盛的生命力.

逆境思维能锻炼强者的勇敢强者能勇敢地面对逆境,勇往直前.因为他们知道没有勇敢就无法战胜逆境,失掉勇敢就失掉一切.强者勇敢地承担社会对自己提出的过高要求,自觉约束自己,逐渐适应了这种社会逆境.在与逆境抗争中,也由困惑,缺乏经验,情绪难平逐渐到清醒成熟.情绪平静,增强了对逆境的适应能力.在与逆境的抗争过程中,个体的毅力得到了锻炼.毅力是个体坚强的意志品质,它是三种意志品质的综合;包括意志的自觉性即行为有特定目标,自制性即能克服自己不利于特定目的的实现的不良心理;坚韧性即能自始至终地为实现目标坚持到底,逆境为强者设置了阻力,使强者感到苦,感到累,感到厌烦和失望.但强者毕竟是强者,他们反而在逆境中锻炼了自己各方面的品质.

逆境是主体以外的因素,只主体自己不能控制的,它反倒会控制主体,主体在逆境中产生挫折,会有一种被人摆布,任人宰割之感,这就使主观能动性很强的强者产生要主宰自己命运的切身感受和需要.每一个立志干一番事业,立志成才的人,都是自己命运的主人,认识自己,调节自己,提高自己都必须是由自己亲自操作的.

本文转自://.cd200

人生如同山中的树，生于南坡，阳光充足，土壤肥沃，可谓顺境；生于北坡，阴暗潮湿，土壤贫瘠，可谓逆境。人们无法选择自己家庭的背景，但可以选择对待生活的态度。

正如洪战辉一样。他出生于一个平常家庭，但一次次意外，让本不富裕的家庭屡遭变故。生活的艰辛，并没有使他放弃学习，他那种乐观向上的人生态度一直激励着他奋进。经过不懈的努力，他终于考上了大学，完成了学业。

奥斯特洛夫斯基曾经说：“人生犹如大海奔流，不遇到海岛和暗礁，怎能激起美丽的浪花。”

逆境是一个精神和意志的磨砺石，能启发人的悟性，牵引人们走上正确的道路，促使人们更加努力奋发。我宁愿象洪战辉一样，给我一次困难，让我懂得克服，给我一次挫折，让我接受磨练；给我一次失败，让我学会坚强；给我一次耻辱，让我学会振作。

彩虹，是经过与雷电激战之后才出现；理想，是经过与困难搏斗之后才诞生；成功，是经过与逆境斗争之后才拥有。

逆境中成才，永不变的真理。

也许有些重复，但是应该对你有些许帮助～加油阿～～！！

作为辩论赛的一辩,逆境更有利于人成才,可以从那几个方面进行分析和陈词?

1、人，生下来是做什么的？就像是说：吃饭是为了活着，活着却不仅仅为了吃饭。一个道理，人生总有一个意义，就是为什么活着。

2、闯荡的含义是什么？稳定的含义是什么？定义一个相对公平合理的意义出来，来做标准。

3、你这个辩题好一点点，就是说：你们的是应该稳定！‘应该’这两个字上可以做一点点文章，但是不要大做文章，不太好，显得强词夺理，小做一点文章，对你们有利就好了。他们的是‘要’，这就是说不管应不应该，都要去做！！理解吗？就是说，你们正方可以打：人生应该稳定，但是现实中可以不稳定！他们反方就要打：不管人生中遇到什么事情，在什么情况下，都要去闯荡。这样打起来，你们就很有利，当然这个定义对他们有点不利，也有点不公平，不过你们是正方，可以这样子说说。

4、总结到现实中来。把人们分类，比如：稳定的和不稳定的，两种人。稳定的人找到了自己的方向和人生意义，就应该稳定下来，去好好的享受人生。不稳定的人，为什么不稳定？是因为他没有找到自己的人生和方向，两种选择：一种就是改变自己，适应社会，稳定下来。一种就是找到自己的方向，去追求！、

5、一定要特别区分开几点。第一：追求和闯荡不是一回事。闯荡是没有方向性的，追求是有着明确的方向性的！一定要区分开。追求是一种稳定的追求自己理想的方式。闯荡是漫无目的的发现自己的过程。自己理解一下吧

基本上从你问的问题来看，这些东西够你打比赛了。呵呵，不过晚了，哈哈哈。希望能互相交流一下对于辩题的理解方法。呵呵，分析辩题是最重要的

还有啊，我不会写稿子，现在我也不打比赛了。也不写稿子了，呵呵

辩题：是顺境还是逆境更利于成长？

这个辩题顺一方看似不好辩,但其实恰恰相反.

何谓顺?查字典你可以找到,"顺"就是有利于的意思,也就是说顺境就是有利于成才的环境.这点毋庸置疑.再来,为什么我们总是看到一些逆境中成才的榜样呢?因为它少.正因为它少才拿来教育我们,让我们学习,因为潜意识里大家已经认为顺境成才是一件理所当然的事了.所以说,就人的基数而言,顺境成才的比例是远远大于逆境的,所以事实告诉我们----顺境更有利于成才.事实上,我们一直追求的也都是顺境中成才,否则为什么国家要加大教育投资,父母为什么要让我们从小就"赢在起跑线上"你又为什么努力要考上一个好的大学,一切都是为了享受更好的教育.又或者对方辩友认为现在的学校,现在的教育,老师对于你来说都是一种逆境?(有老师在最好,实乃居家旅行,灭口必备良药).

质问对方关于逆境的定义,是否芝麻蒜皮的事在对方看来也是逆境?你可以说,顺境并不是说一帆风顺,它也存在困难,但我们不能因此就把他归于逆境,而只使把他看作顺境成长道路上的一些挑战罢了.

最后,注意下,你们辨的事谁更有利于,而不是有我没他的问题,不要让对方抓住你不承认逆境的作用.

找寻人生的究竟意义

我方认为，逆境更有利于人的成长，是基于三个理由。第一，我方认为，逆境增长人的理念与知识，当我们发现，这条路我们走错了，我们就多知道一条错的路是怎么走的，所以我们人生的见识以及种种的经验就更丰富了。第二、我们认为逆境拓展了人的视野及格局，当我们发现，这条路比我们想象中走得更困难的时候，下一次我们做的那种预期将会做得更高，我们做得准备将会更多。一个人如果预期他三分钟完成一个问题，结果他花了八分钟的时间，下一次他就会做八分钟的准备。第三，我们认为，逆境有助于刺激我们的潜能，在路上我们有风险，有了挑战，我们才会激发出我们原来自己也想像不到的这种能力。在心理学上来看，孩童在学习的过程当中，如果老师对他在高于预估的能力上挑战，发展的结果是更美好的。

现代的独生子女在其成长过程中，父母总想方设法排除一切干扰，让其顺利成长，几乎没有经历任何磨难，适应力从何而来，遇到挫折又怎能输得起呢？

有一名老教授的儿子，从小学到高中不仅学业一直名列前茅，其他方面也甚优，他从来就没输过。然而上了重点大学之后，在众多的尖子生中很难再独占赘头，他输了，但没有输得起，就因为考试分低，学校要他留级，他就离校出走了。某市重点高中高考落榜的学生中有四名服毒自杀，后因抢救及时才获救。我们都还记得曾经活跃在诗坛上的青年诗人顾成，仅仅因为感情上的一点挫折，就自杀了，一颗绚目的流星就这样陨落了。让人痛，让人怜…..类似的由于在顺境中成长起来的，遇到一点点挫折就摔倒爬不起来的例子太多了。现实生活中，除这些遇挫折而自杀、出走的典型外，青少年中其它心理问题的发生率也很高，在独生子女身上尤为突出。我们常看到一些学生，因为别人说了自己什么，觉得自尊心受到损伤，就不愿意与别人交往，即使是自己的过错，也没勇气承认，被别人指出过错，就会被否定的挫折感，得到表扬，就洋洋自得，受到批评，就沮丧，就萎靡不振。究其根源，这种结果与孩子成长过程中没有获得对挫折的适应力有直接关系。

再看于逆境中成长起来的典型代表张海迪。她以保尔为榜样，用毅力和生命在我们面前重塑了一个全新的自我。她用顽强的毅力战胜了病魔，用生命唱出了人生的真谛……她在重大挫折面前重塑了自己的人生价值，使我们每个健康的人比之有愧。人生能有几回搏，遭受重大挫折后的拼搏，是人生的最佳境界，也是一种升华！

“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，纵观一些诺贝尔奖金获得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成长经历，又有哪一位不是在艰苦的逆境中成长起来的呢？

所以我们认为，逆境有利于孩子的成长！玉不琢不成器，为了不让我们的孩子受挫就败，经得起生活中的各种应激和挑战，从小就需要进行一些挫折教育。如果说牡蛎的痛苦凝成了珍珠，那么当他们经历了一次又一次的挫折之后，自然会形成不屈的毅力，无畏的勇气和坚韧的性格。尽管他们可能会摔倒，但只要爬起来仍是一路艰辛一路歌。他们必会正视挫折，驾驭挫折，化解挫折，战胜挫折。逆境更有利于造就人才。

辨论

刚才我方二辩已从现实的角度做了充分的发言，我方立场坚定：逆境有利于人才的成长。下面我再从历史已证明的事实来重新阐述我方永不改变的立场：逆境有利于人才的成长。

两千年前，孟子说过：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。这就是说，人要做些事情，总要经受磨难与锻炼。

在中国古代，像左丘明、孙膑、司马迁等优秀人物都是在逆境之中锻炼出来的，而且都有杰出的成就。抵抗逆境的能力。作为人才，难免遇到逆境。研究历史就会发现，在逆境中成才的人居多，在顺境中能够成才的比较少。这个道理是很容易理解的，因为处在逆境当中，就希望摆脱逆境，就会更加努力奋斗。在逆境中成材的例子不胜枚举，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世伟《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底贤圣发愤之所为作也。”

常言：宝剑锋自磨砺出，梅花香自苦寒来。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。人生多艰，砺人意志，道途坎坷，长人知识。

有多少人杰志士的成功来自于挫折、逆境：孔子周游列国宣扬“仁”政到处碰壁一生遭遇冷遇困境而不馁，晚年削笔而做《春秋》成为中华民族一圣人；孙膑军事奇才而遭庞涓之忌，受膑刑而削去双足，装疯而返回齐国，助齐王而大败魏军一部《孙子兵法》而为军事之鼻祖；汉高祖刘邦与项羽争天下，屡战屡败，然屡败屡战，最终反败为胜，开创大汉王朝；俄国大科学家罗蒙诺索夫出生在北极圈内一个偏远穷困的小鱼村终年出海打鱼，又遭受继母虐待，但是在困境中不甘命运安排，他为追求知识而出走，发奋苦学，勤于观察，多于思索终于成与一个大科学家；英国文学家狄更斯七岁其父因负债而入狱，母亲靠给人洗衣服维持生活，从小他不得不去鞋厂做工，饱受穷困忧患，但是遇逆境而不消沉，好学而上进，终成为英国杰出的现实主义作家；苏联大文豪高尔基，自由家境贫穷。小时靠捡破烂帮助家庭，靠着顽强不息的精神，成为一代名人……这些经天纬世之材，都是在逆境中成材，可以说没有逆境就没有他们的成就和辉煌。

总结陈词

刚才我方认真听了对方辩友的陈述，很精彩，但是，我方觉得对方始终没有从概念和本质两方面清楚的认识到二者谁轻谁重。我只好再次强调一下：

1、逆境中的主观能动性。今天我们讨论的是一个比较性话题。成长是发展，发展就要靠动力。逆境给个体的积极发展提供的可能性是，他能够最大限度的激发人的主观能动性，充分发挥人的潜力，心理学上此类情况成为应激。《老人与海》是海明威的一部经典作品。古巴老人桑帝亚哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天没捕到一条鱼的情况下，以信念为支柱，与大马林鱼和各种鲨鱼纠缠搏斗三天三夜。他已经年过 ，他的力量从哪里来？正是逆境激发了它的主观能动性。顺境中的安逸对人的影响无法达到如此大的强度。

2、逆境中的可持续性。我方的概念已经阐述的很明白。在主体克服逆境做出努力的同时，必然根据动机，做出相应的自我调整，以达到超越逆境，寻求积极发展的最终目的，这个过程中所做的尝试，对于主体长期的乃至一生的发展都是有益的，使得他在日后的生存中能够根据克服逆境的经验超越更加困难的“逆境”。

3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只对当事人具有意义。对个体成长发挥的作用，也由当事人的表现来决定。大家都应该听过某大学生不会剥鸡蛋的事；那么，对于这个大学生来说即使是一个有壳的鸡蛋，也是逆境；可见在顺境中成长的，很可能无法对现实中所产生的需要做出应对的逆境灵活处理；反之，如果从小家长就要求他学会自理，学剥鸡蛋的过程中也许他遭遇了“逆境”，但此时，剥鸡蛋已经成了“顺境”，他所能够承受的将是对他的人生更有意义的挑战，而不是面对一个鸡蛋一筹莫展。

4、逆境的过程性。新课标的基本理念中强调：重视学生学习的过程性。即把学习中获得的情感体验、实践经验、个人经历看作学习成果的一部分。学习的顺境中学生的心理不会有太大变化，没有强刺激也就无法快而深刻的形成记忆。

回到我们教学中来谈。先谈教师。我们每位老师都清楚，公开课给你带来了什么？无论成功与否，给个人带来的都是进步和思考，需要比平时上课付出更多的劳动，还会在操作中遇到各种“逆境”，解决诸多问题的过程确实促进我们进步的动力。再谈学生。过分强调赏识教育给孩子提供了自我满足的沃土。我们身边不少见这样的孩子：他们只听的进表扬，对批评或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老师，他能够让孩子们从困难中客观地认识到自己知识能力的匮乏，进而不断提高和完善。

各位，谁也不想让我们的孩子因为在成长的道路上过于依赖“顺境”的作用，而缺失应有的勇气，信心，思考，奋进，而这一切，生活中出现的一些逆境可以帮助他们找到。法国教育思想家埃德加?富尔于12年向教科文组织总干事长递交的一份研究报告,随后联合国教科文组织国际教育发展委员会编著《学会生存》，联合国为21世纪提出的教育口号是“ Learning to be”（学会生存），在飞速发展的时代，提出这样的口号，意图是很明显的，那就是让我们都学会寻找自己的奶酪！

俗语说，吃的苦中苦，方为人上人。所谓苦，就是逆境所带来的苦，所谓人上人，并不是一般功利的想法，而是说，他可以在生活上比一般人更为豁达开通，眼光远大，处事能够得心应手，游刃有余。如果从小在安安稳稳、无风无浪的顺境中生活，我们所见的天日就只有那么一点点，所能适应的温度也就只有那么一点点，无疑是只井底之蛙；最终，个体的成长只是生老病死的自然规律。 因此我方再次肯定我们的观点：逆境更利于人的成长。如果想让你的人生更加精彩，那么，选择勇敢的面对逆境吧！用海明威这句结束我的发言：“我可以被毁灭，但是不能被打败！！”

我要进行一场辩论赛，我方观点是“顺境更有利于人的成长”对方是逆境，应该怎么辩呢？

这个社会充斥着千姿百态的芸芸众生，每个人都因确立了不同的人生价值取向而各奔东西。有学识、有胆识的人往往一定要找寻到人生的究竟意义，而凡夫俗子则大多跟旁生一样，在浑浑噩噩中挥霍掉宝贵的生命。但想找到人生的究竟意义未必就真的能如其所愿，所以我想那些积极进取的人们，在有一颗探寻真理的心之外，是否还应具备一种公正的态度、持久的耐心，特别是要有一种真正智慧的方法作指引？在这方面，我倒是想建议人们不妨试试看能否把佛法当作人生坐标。

说到古禅这位法师，他已经入藏多年了。在这之前，他曾经尝试着使用了各种方法来探索人生真谛。经仔细观察、取舍后，才最终选择了出家求道的生活方式。我对他印象最深的一点便是，在他的眼目中能经常看到睿智的光芒，我想这一线智光应该是出自心地的。

思索人生，记得最早是从小学写作文《我的理想》时开始的。

这个题目让那时的我思绪万千，工人、农民、解放军、科学家……这些形像一个个浮现在大脑中，又最终一个个被我过滤掉。尽管后来作文还是得了个「优」，但不解的我依然打破砂锅问到底地向老师提出了这么一个问题：人活着到底为了什么？老师当时把眼睛睁得大大的俯视着我，诧异的目光仿佛在说，这么小的男孩怎么会有这么大的问题？不过，她还是在课堂上表扬了我，说我是个「爱思索问题的同学」。

又过了几年，那年我刚好十三岁。暑没事便到大姐家玩，等大姐上班后，我突然发现姐夫他们居然有那么多的藏书！尤其让人想不到的是，他们的书柜上竟赫然摆着一套《托尔斯泰全集》。我饥不择食地翻看起来：《战争与和平》展示了漫漫的历史画卷；《安娜·卡列尼娜》里的情感世界诡谲多变；《复活》的男主人公生活在怎样的一个忏悔与尴尬的两难处境中啊……老托尔斯泰对社会、人性的深刻但却没有最终答案的剖析，让我尚显幼稚的心无所趋从，难道这就是真实的人生？当我向大姐提出一系列关于生命的困惑思考时，大姐以一句话就阻断了我的探问：「你中毒了！」

中毒就中毒吧，随着年龄的增长，我依然持续著对儿时解不开的问题的探索。上大学后，我的思索渐渐变成一种执拗的对生存本质的顽强质疑——我对所谓正统说教下的硬性定义生起了不可遏制的怀疑！尽管我根本不知道真正正确的答案在哪里。好友们知道我喜欢探讨人生意义的问题，就都奉劝我道：「何必那么累呢？人活着能有份好的工作、好的伴侣不就行了吗？"

但我却不甘就此罢休。我对身边的同事、好友、认识的与不认识的人，作了一次小型的社会调查，让对方用一句话来概括回答，人活着是为了什么？后来归纳了一下，大致得到了二十几种答案：为了国家、为了社会、为了所爱、为了孩子、为了人类的繁衍、为了爱情、为了钱、为了父母、为了地位、为了天伦之乐、为了活着而活着……但再一深究下去，我发现在所有美好或不美好、高尚或不高尚的言辞背后，都浸透著两个字：伤害！因为几乎没有一个人能自由地、随心所欲地生活。为了生活下去，为了活得更好，他一生都要进行永无休止的伤害行动：伤害自己的天性、尊严、自由、时间、权利以迎求别人、迎求社会；伤害别人的时间、权利、义务、辛劳、尊严来成全自己。

既然在现实生活中求不到答案，我便又跑到西方哲理中去寻真。但大多数西方哲人的理论都让我感觉莫名其妙——不是以偏概全，便是管中窥豹；不是执著物质便是推崇精神。直觉告诉我，真相应该不在这些理论之中。

可能跟我俗姓孟有关吧，西方思潮难以解答心中困惑，我就一头扎进「孔孟之道」中，希望能从老祖宗那里得到些什么。于是有一阵子便也整天将「子曰」、「子曰」充斥于胸，抑扬道来，倒也不乏颇多耐人回味之处。加之那一阵子社会提倡「奉献」精神，我想儒家教育我们要牺牲「小我」以成全「大我」，于社会、团体、父母尽职、尽责、尽孝的言行，不正体现了「奉献」本怀吗？于是我也就开始在狭小的助人为乐的圈子中寻求自我价值，寻求「一以贯之」之道……但有一天，我忽然想问自己一句：何为顺应天道？天道如果是真理，我为何却成为了真理的奴隶？我为什么不能发现真理、实践真理，并最终向世间宣示真理？

接下来，很自然地我又把目光转向了老庄。「结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。」——陶渊明的话总让我感到切中心怀。在我对隐士的生活和神仙道家产生兴趣后，《道藏精华录》等就自然摆在了案前。但看了一阵后，又总觉得不论符咒还是炼丹，大抵都不出术数范围。于是又开始追根溯源，抱着《道德经》、《参同契》体味不已。当时从京城白云观到成都青城山，我经常都在慕寻道长，祈请他们赐教一二……「吾命在吾不在天」之理确实让我潇洒自在了许多。自认为长生不老非我所求，返璞归真当是所愿，大道无为该是何等自在景观。但当妄念纷飞时，「替天行道」便再也不能让我神游无极了。天即真理，我为何一到世俗生活中时，便如同臣属，终不能摆脱纸上谈兵的局限而实证这天、这道？如果动辄妄言「长生不老」、「成仙成道」，这「道」恐怕当有所终极而非圆满永恒吧？……

又遇到了与学儒时同样的困惑，此心茫然而不知所栖。

儒道都已涉足，只剩下佛家。但当时对佛家的理论倒一点儿也不想深入，只因素来受正统教育，对和尚无甚好感：三个和尚没水吃——真是「一群」。（谁知道没隔几年，我也成了这「」中的一个小虫虫。）那时宁肯再去涉足气功领域，但转了几个圈圈，发现大多数所谓的功法传人无非是把道家理论稀释一下而已，于生死又有何益？

怎么办？没什么可「办」的，那就接着迷茫吧……

大学毕业后分到一家出版社，每天上班时都要路过西四街口的广济寺。就这样路过了几年也压根儿没想到要去寺里看看。一个星期天，闲来无事，索性也就进去瞧个热闹吧。刚好碰到和尚们在诵经持咒，男女在家二众分立两旁，经咒声随着鼓、鱼、磬而高低起伏。我也只好入乡随俗站在了男信众之中，正在翘首东张西望时，后腰被人捅了一下，一个声音警告道：「老实点儿，心要诚！」我忙向旁边人看去，只见他们大都恭敬合掌、仪态安然、双目安垂，我便也煞有其事地闭起眼睛念诵起来。意想不到的是，我刚刚闭上眼睛、稍微内省了一下自心，眼泪便夺眶而出，一种不可言喻的安详感顿时徧布全身。我有些不好意思，一个大男人在大庭广众之下莫名其妙地掉泪，也有点儿太挂不住面子了。想到这，我便连忙擦去了泪水。看看左右，幸好他们都在闭目轻诵，没人注意我。不过我心里倒一直在犯嘀咕：为什么我会欣喜而泣呢？这阵子并没有什么令我大喜大忧的事发生哪！哪里来的这些泪水？哪里来的这么强烈的欢娱感？难道释迦牟尼佛真的是一个无形的大气功师，随便就能让人生起喜怒哀乐？不行，我得再试试！

再次把双目垂下，静心内观，天哪！泪水就像断了线的珍珠，怎么挡也挡不住。同时心里也升起了一股强烈的感觉：如同浪子回到了阔别已久的家，如此踏实，如此安然……我在心里抗拒著：该不会是神经质吧？但感觉告诉我，这一切都是那么的真实！

再次擦去泪水，再度进入那种境界，难言的愉悦便再次从心底涌出。算了，就让这泪水汩汩地流吧……终于，法会散了，我的身心内外有一种再生的感觉。我问旁边的人：「这是什么法会？」一位老者告诉我：「这是纪念释迦牟尼佛出家的法会。」一听到出家二字，不知哪里来的一股汹涌澎湃的力量，竟促使我产生了一个强烈的心念：我也要出家！

但是马上就有另外一股力量在内心强辩道：为什么要出家？两股力量交锋的结果，便是推动我从此开始了学佛生涯。我第一次跟着别人到了北京居士林，怀着忐忑不安的心情请回了几本书：《维摩诘所说经》、《金刚经》和《往生论》。回到家中秉烛夜读，方觉一切疑惑如冰释然，畅快平生。

那年，我二十三岁。

后来再比照佛教经论，我便越发感觉到，所谓的科学其实真的就像是一个在海边捡贝壳的孩子，尽管他偶尔也能捡到宝贝。比如科学于微观世界所探究到的最基本的物质组成基质，还尚未达到佛法小乘之「无方微尘」的理论高度，更遑论大乘。更重要的是，现今整个世界所高扬的，都是提高我们生存的这个世界的物质生活质量这面大旗，而于人类自身的生命本质却知之甚少。所谓的经济活动其实也仅是人类生存发展的外部条件之一，而人的实质靠显微镜、靠第几个「五年」、靠航天飞机都无法推究。

在此，我不想再多探究人生的意义问题，我只想告诉大家：从二十四岁出家至今，十年的出家生活已让我确信不疑——佛法是解脱生命之灯、点燃众生慧命之火。我个人以为儒道二家也是度生的权巧方便法门，但唯有佛法才无所不包、无所不明。待大家亲知亲证后，必能达于生命的圆满永恒。

从古禅的经历中我们可以了知，他以前曾希图在各种善说当中去把握自己的命运，但最终还是把自己的一生安住在了佛法的教义当中。读者朋友们，无论你是个佛教徒还是个非佛教徒，我都希望你能思维一下，短暂的人生过后是否真的人去楼空？有一点是不容怀疑的，那就是越来越多的科学家已认同于佛教的说法：人这一世的死亡过后，还有一个遥遥无期的轮回在等着你。除非你能早日了生脱死，否则在六道中头出头没将永无出期！明白了这一点，我想你一定能加快你自己步入解脱正道的步伐，一定会更加精进地寻求趋向彼岸之舟。那时，你对佛法所宣讲的生命科学和世间科学都会产生同样的兴趣。正如沈家祯博士所言：「我本人是科学家，对科学很感兴趣，我对佛法同样感兴趣，我个人认为佛法与科学是一而二、二而一的。」既然如此，如果你相信世间科学的话，那又有什么理由不相信佛法这门科学呢？故而，想要参透生死的人们，不妨以古禅为借鉴，勉力思维这一道理。

顺境就是良好的境遇，逆境与之相对。人的成长指的是人从自然人转变为社会人，以及充分社会化的过程。以身心的健康发展和社会角色趋向成熟两个指标来显示，虽然顺境逆境，都是人成长过程中必然面对的人生境遇，但比较而言，顺境更有利于人的成长。\x0d\\x0d\　　首先从人的身心发展来看，一方面科学的营养供给、健全的公共卫生体系，比起匮乏的物质保障，欠缺的公共卫生服务，更有利于人的生理成长。另一方面，顺境更有利于人心智的成长，人心智的成长包括认知能力的提升、性情的陶冶、品格的养成。逆境中，学习环境是压制性的，可以认知事物，但是顺境中，提供的是鼓励性的教育氛围，更有利于认知的系统发展。逆境中可以认识到人生的艰辛，但也容易产生焦虑和痛苦，甚至产生对他人的疏离感和不信任。而顺境当中，我们更可以体会到家庭的温暖，社会的关爱，友情的可贵，从而拥有宽容开放、健康的心态。逆境中，对人品格的培养是有条件的，很容易就超出了基本的心理承压范围，造成人格的扭曲。而顺境中，对人品格的培养，却是潜移默化的，通过积极的教育手段，和良好的性情陶冶，锻造更健全的人格。\x0d\\x0d\　　其次，从人的社会化进程来看，一方面顺境更有利于满足人生各阶段的成长需求，当我们还是孩童的时候，顺境中家庭的关爱让我们具有了自信心和自主意识，而在破碎中家庭中长大的孩子，容易自卑多疑。青少年的时候，顺境中良好的教育，可以使我们学业有成，谋生有道，而缺乏教育，则一时失去成长依托，迷失生活方向。当我们到了成年乃至老年的时候，顺境使人在自我肯定中，获得终生成长的动力，而逆境的冲击，容易使人意志消沉，自我否定。另一方面，顺境更有利于人社会角色的成熟，因为人的成长，总是以其独立的担当恰当的社会角色为标志的，逆境中的困顿，容易产生挫败感，使人打断终生成长的进程，而顺境中持续的社会发展，健全的制度安排，和谐的日常生活，为人的社会角色成熟提供了更良性的空间。\x0d\\x0d\　　好，我们也谈一些小道具，刚才在场上，有人为我们擂鼓助威，但是有时候打辩论，可能是孑然一身，形单影只，哪一种更有利于您的发挥呢？\x0d\\x0d\　　是呀，所以刚才有人为我们助威，更有利于我们的发挥，否则冷冷清清，可不利于我们的成长。第二个问题，您桌子上放的应该是方便面的盒子吧，方便面可以解饱和方便面能够有利于人的身体健康，是不是一个概念呢？\x0d\\x0d\　　其实呀，这只是一个简单的类比。在逆境中，人是可以解饱，也可以满足基本的需求，但是它和有利于人的成长，是不是两个概念呢？\x0d\\x0d\　　如何是降大任于斯人呢？可要先饿你，再空乏你哟，要劳你哟，才能把责任给您。但是我们每个人的成长，是不是这样的经历呢？再问对方辩友，刚才上场的时候，有人为我们每个人送了一瓶水，让我们上场前润喉，这可谓是对我们的帮助吧，这是不是更有利的呢？\x0d\\x0d\　　可是按照对方的立论，非洲的人身处逆境，有利于他们的成长？我们要救助他们，不就是遏制他们的成长了吗？\x0d\\x0d\　　黄磊：谢谢执中师兄。我们呢也来简单分析一下对方的立论告诉我们什么？他们说啊，顺境给人带来的是一种安逸的环境，而逆境呢给人带来了一种机制，什么机制，让您知道哪条路是错误的，化学元素中有108项元素，如果在座的各位想实验一下，哪项元素是有毒的，您可要一个一个品，但是当品尝第一个有毒的时候，您就已经一命呜呼了。况且人的成长是什么？对方告诉我，人的成长就是猜巧克力的过程，这点我方不认同，其实人生啊，就像是一棵树的成长，需要有一个稳定的环境加以保障，对方混淆的是什么？在逆境中，人可以成长，和逆境有利于人的成长，是两个截然不同的概念，为什么这样说，爱迪生，通过实验，能够总结出自己的经验，有所获得，我可告诉哟，爱迪生有一流的试验设备和一流的实验室，如果这些都匮乏的话，切莫说爱迪生实验5万种材料，恐怕他还在街边流浪，不能够进行科学研究。\x0d\\x0d\　　话说回来，什么是在逆境中可以成长，这好比说司马迁的《史记》呢，是在逆境中造就的，但是逆境有利于科学研究，是另外一个概念，对不对？大家很容易理解，比如说毒品可以起到医疗麻痹的作用，但是要论证毒品有利于人的身体健康，这是两个截然不同的概念，否则我们还要禁毒干什么。其实逆境给人提供的是某些个别品格历练的过程，而顺境是人全面发展的过程，全面发展，和某些极端性格的养成，是不是两个截然不同的概念呢？其实对方所说的逆境，我方不予否认，他所说的是逆境给人带来了挫折，但是顺境给您带来了克服挫折的能力和条件，是否更为重要呢？\x0d\\x0d\　　也许我们要谈一些成长中沉重的话题了。据调查，说身处暴力家庭中的儿童，自卑心理的产生率是60％，而正常的家庭呢不到10％，请教您，家庭的关爱是否更有利于儿童的成长呢？\x0d\\x0d\　　对方辩友，为什么老让我们解释一些我们的问题呢？请教对方辩友了，今天我们说，犯罪心理学一项研究表明，青少年如果身处破碎家庭的话，比正常家庭来说，他的犯罪率要高出三倍，请教您，健全的家庭是否更有利于青少年的成长呢？\x0d\\x0d\　　谢谢您的问题，首先我们要告诉大家的是，其实身处破碎家庭和身处单亲家庭的确身处逆境，但是我们也不否认的要告诉大家，也有人在这样的艰难困苦当中成长了。美国前总统克林顿，还有英国前首相希斯，他们都来自于单亲的家庭，但是这并不意味着，单亲的家庭或者家庭暴力就有利于您的成长，同样回应嘉宾的问题，说顺境中也可能是衣来伸手，饭来张口，成了小皇帝。所以嘛，我们在顺境当中，也应该警醒啊，我们也应该在顺境当中，在家庭的关爱当中，做出我们的调整，但是请注意，这是在顺境当中的调整，有没有人因为看到别的家庭当中，有人因为溺爱而变成了小皇帝，我们作为父母的就要对孩子说，哎呀，为了避免让你成为小皇帝，我还是不要去关爱你了。显然这样子，并不有利于我们儿童身心的发展，所以顺境中，要做出调整，并不能够论证出，逆境比顺境更有利人的成长，谢谢您。\x0d\\x0d\　　其实我们坦然承认，每个人在人生中总有顺境，总有逆境，这位嘉宾所说的不确定困难会出现在我们的人生旅途之中，这点我方坦然承认。其实当困难出现的时候，这是对方所论证的，面对困难，其实我方说，顺境呢，恰好提供了一个解决困难的途径，这就好比说，逆境带给我们的是面对挑战，但是面对挑战和解决挑战，是一个概念吗？显然不是，这两者是截然不同的，因为逆境中您面对了这个不确定性的困难，但是顺境中，给您克服这个困难提供了有利的保障。比如说我们有良师益友的指导，平时为我们谆谆教诲，为我们善言，来提醒我们哪些疏漏；比如说良好的物质条件，良好的生活环境，这些呢，都为我们克服这个困难提供了有利的条件。其实话说回来了，面对困难，和克服困难，恰是今天的分歧所在，而克服困难是成长标准，谢谢。\x0d\\x0d\　　为什么我们要付出我们的关爱呢，不正是因为看到他们身处逆境，不利于他们的成长，我们才要付出关爱吗，如果逆境更有利于他们的成长的话，我们应该对他们表示羡慕，让大家都去贫困山区，更有利于大家的成长吗？\x0d\\x0d\　　其实人生何时有选择，对方辩友已经给我们选择，他要故意去尝试错误的道路，以验证道路的错误。我想请问您了，有良师为我们传道授业解惑，和自己盲目摸索，哪一个更有利于您的成长？\x0d\\x0d\　　谁在比较更有利的成长，是我们双方共同的比较。有朋友为您两肋插刀，可谓是顺境吧，但有朋友插您两刀，可谓是逆境吧，请比较一下。\x0d\\x0d\　　为什么孟母要三迁，要躲开，要躲开土匪所聚集的地方，按照对方观点，这都是更有利于人成长的环境啊。\x0d\\x0d\　　那么孟母第一次发现自己搬错房的时候，就应该很后悔，原来是个逆境，我们应该搬回去，让孟子在里面好好成长，那不成了千王之王了吗？\x0d\\x0d\　　我方不是告诉大家了吗，孙悟空是72变，我们可是肉体凡胎啊，如果让我们去面对妖魔鬼怪，恐怕我们是在劫难逃了。请教对方辩友了，今天古代的社会，讲究男尊女卑，现代的社会呢，却是妇女能顶半边天，何者更有利于我们的成长啊。\x0d\\x0d\　　衣食足而知荣辱，在逆境中，人们怎么提高自己的道德情操和艺术修为呢？\x0d\\x0d\　　对方刚才最后一句话说，父母亲是父母亲，但成长还是自己的成长。但是有没有一个父母亲不希望自己的孩子更好地成长呢？对方今天其实要告诉大家，天下的父母说，如果你让你的孩子幸福的话，那么你错了，因为你如果不忍心看到你的孩子受苦，那是不让他成长。如果一个老师不对一个学生，苛刻地要求的话，那么你错了，因为如果你不对他苛刻地要求的话，这个孩子就没有办法成长。所以今天如果在座的各位，是身处名校，受过良好的教育的话，那么对不起，您没有成长。\x0d\\x0d\　　对方又告诉我们《西游记》的故事，我们非常的感动，但是《西游记》到底是有利于孙悟空的成长呢，还是有利于我们在座普普通通的人成长呢？孙悟空压500年可以练就不坏金身，可是如果您被压了500年，恐怕也很难泰山压顶不弯腰吧？孙悟空在炼丹炉里头，可以练得火眼金睛，可是如果我在炼丹炉里头，恐怕就要变成北京烤鸭了。所以其实今天对方辩友告诉我们的有两点，第一点，他告诉我们说，其实您在逆境当中，要付出更多的努力，顺境中，也许只付出了三分，逆境中，你也许付出了八分，所以三分努力叫顺境，八分努力叫逆境。可是有没有人在逆境当中，意志消沉，借酒消愁呢？不是有一句话叫“举杯消愁愁更愁”嘛，我没有付出努力，是不是因为因此我们就没有身处逆境了呢？如果我们有人在顺境中珍惜我们现有的，加倍地努力，付出十二分的努力，是不是在对方眼中，因为我们有了这些良好的，父母的关爱，因而即便我们如何的努力，我们依然身处逆境呢？\x0d\\x0d\　　第二点，对方辩友其实要告诉我们的是说，如果您在逆境过程中，能够激励您的潜能，所以我们当看到一个盲人要过马路的时候，不应该去帮助他，因为您应该告诉他，黑暗的世界更有利于您激发您的潜能，可是我们如何能忍心呢？如果我们看到处于战乱和饥荒中的儿童的时候，对方辩友也应该告诉大家，我们不应该对他们施以援手，因为我们何尝忍心，对他们的帮助让他们转逆为顺，从而失去了成长的动力呢？所以今天对方辩友可以高呼说，有许许多多伟大的人物，他们在逆境中成长了，没错，他们成长得非常好，但是我们为什么对他们心怀敬佩呢，不正是因为他们身处逆境，这样如此不利于我们生存的环境，却能够创造出生命的奇迹吗？但是我们今天应该谈的是普普通通的老百姓嘛，你可以高呼逆境如何获取历练，但您有什么权利，让我们不去追求幸福的生活呢，如果逆境让我们有了动力，那是因为我们顺境还拥有阳光，谢谢！

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