2024国家公务员结构化面试考试内容?
2019年国家公务员结构化面试的试题形式主要有三种:一是普通结构化面试形式;二是“一拖X”材料结构化面试形式;三是“普通结构化+微材料题”形式。
结构化面试总体考情简述:
普通结构化题量及答题时间题量以4~5道题为主,一般情况下,4道题目的作答时间为20分钟,5道题目的作答时间为25分钟面试作答方式面试作答方式因部门不同而有所区别,主要用无题本考官读一道考生答一道的作答方式。也有个别部门用有题本考官读题或有题本考生看题的作答方式。大部分考场答题中会有时间提示,区别在于提示的方式以及时间不同。有的考场有钟表,有的考场是计时牌,有的考场则是计时员语音提示,大多数考场在面试结束前1~5分钟给予提示“一拖X”材料。
结构化题量及答题时间背景材料后面设置4~5道题目,其中中央党群及国家行政机关一般为5道题目,其他系统一般为4道题目。看材料时间为10~20分钟,答题时间为20~25分钟面试作答方式面试作答方式因部门不同而有所区别,一般情况为考生在候考室或是阅读室看10~20分钟材料,然后到考场内答题,提供纸笔,考官读题,考生思考一道回答一道,答题快结束时会有时间提醒普通结构化
+微材料题题量及答题时间中央党群及国家行政机关为“4道普通结构化+1道微材料题”的形式,其他系统为“3道普通结构化+1道微材料题”。答题时间为20~25分钟面试作答方式一般情况下,普通结构化面试题目由考官读题、无题本,微材料题在场内有材料题本,提供纸笔,看材料的时间为1~2分钟,然后考官读问题考生回答二、面试主要测评要素考查特点分析
(一)综合分析能力
从我们对近三年国考面试的整体分析来看,在国考面试当中,综合分析能力一直都是考查的重中之重,几乎每套试题都会有考查考生综合分析能力的问题。对综合分析能力的考查主要涉及以下五个题型:
1时政热点类问题
在2019年国家公务员面试中,时政热点类问题仍然是每个部门的必考题型。时政热点类试题呈现出取材范围广、时效性强等特点。其中,社会现象类问题以及政策理解类问题都会涉及。在财政部、银保监会等部门面试中,时政热点类会选择与部门工作相关的热点话题。
还需要注意的是在公务员面试中,统考部门和自主命题部门选取的时政热点类问题的命题素材是不同的。统考部门选取的主要是全国性的社会现象、热点和大政方针政策,自主命题部门除了选取上述素材外,还会选取本系统内部的热点和方针政策。这不仅考查了考生的综合分析能力,同时也考查了考生的专业素养。所以,考生备考时既要多浏览引起社会广泛关注的新闻和重大方针政策,又要根据自身所报考的岗位,了解本系统内部的热点和方针政策,并通过新华网、人民网等网站,了解相关的主流评论和方面的回应,提高自身政治素养,增加知识储备。
2哲理思辨类问题
与时政热点类问题相比,近三年的国考题目中,哲理思辨类的问题相对少些。哲理思辨类问题根据命题素材不同,一般将其分为三类形式,其中包括名言俗语类、哲理故事类、原理效应类。
需要考生注意的是,2019国考面试中哲理思辨类问题不再只是说一句名言俗语让考生谈观点,而是与其他考试形式结合。这就对考生提出了更高的要求。
3反驳题
反驳题是2018年出现的新题型,从出题形式来看,大多数反驳题会先给考生提供若干观点和相关论据,再要求考生对这些观点进行反驳,从目前已有的题目来看,多为三个互相关联的观点。从能力考查角度来看,反驳题重点考查考生的综合分析能力。考试时一般会给出三个观点要求考生一一进行反驳,考生的任务量更重,思考时间更紧迫。因此,相比传统的题目更能考查出考生综合分析能力的高低,而且可以在一定程度上避免模板化的答题思路。
反驳题之所以能够得到命题人的青睐,源于其在考查考生能力方面具有的独特优势。反驳题在2018年公考中出现,反映了命题人的新思路,虽然2019年的反驳题在形式以及内容上都没有什么创新,但是其在2019年国考中再次出现,表明它极有可能成为日后国考面试的“常客”。因此,对于有志成为公务人员的考生来说,务必要重视反驳题这一新题型,及时复习,做好万全准备。
4题
国考面试中,相较于其他部门,税务部门涉及的题较多。从公务员考试的题来看,主要可以分为时政和哲理两大类。时政类主要通过展现某个社会现象或政策,哲理类主要通过说明某个道理,主要考查考查考生的联想能力、思维发散能力以及综合分析能力。
大材料题的形式变化不大,但是需要考生注意的是,我们搜集到的题目材料内容有限,真正面试时材料是有一定篇幅的,这就要求考生有比较强的阅读理解能力,能够在有限的时间内从材料中找出自己需要的内容。2018年的微材料题在形式上有所创新,考查内容虽然传统,但是用微信聊天截图的方式将材料呈现出来,富有新意,使人眼前一亮;但是2019年的微材料题又回归常态。不管怎样,考生应该调整好心态,在考试时冷静地对待题目的创新形式,相信万变不离其宗。
(二)组织协调能力
组织协调能力也是国考面试考查的要素之一。国考面试对组织协调能力的考查相对传统,纵观近三年面试题目,并没有太多创新的地方,主要通过组织活动类题目考查。就命题特点而言,主要具有以下特色:
1细节处设问
在2019年国家公务员面试中,对于组织活动类问题的考查,既有从总体流程进行考查的题目,也有从细节处重点考查的题目,就出题频次来说,后者居多。在此提醒各位考生,在备考组织活动类问题时,既要做到从整体上明确活动组织过程,也要能够在具体细节处做好说明。常见的设问方式包括“工作重点(或难点)是什么”“你如何做好准备工作”“会遇到哪些困难”“前期活动如何做”等。
2具有部门职能特色
在近几年的考查考生组织协调能力的试题中,经常出现与部门职能相结合设问的组织活动类问题,考官这样设置题目就是为了能够选拔出更为适合岗位要求的人才,这就要求考生在答题时既要体现出自己较好的组织协调能力,也要表现出自己的专业能力。尤其是铁路公安系统的面试中,常考查考生是否具备从事警察行业的侦查能力与案件分析判断能力、应变能力、人际交往意识与技巧、求职动机与拟任职位匹配性,考生在回答本题时需要结合自己的实际情况作出工作。
(三)应急应变能力
应急应变能力也是国家公务员面试每年必考的测评要素。从2017—2019年国考面试来看,以创设情境的方式为主,设置的场景多以工作场景为主,比较贴近工作实际,并且题目中所创设的情境,基本都源于当下的社会现实。通过观察近三年国考面试,可以发现以下特点:
1以处理工作危机类为主,公共危机类问题很少考查
国考面试此类多考查工作危机类题目,面对不同的工作场景,考生做出的反映如何,处理是否妥当,而对大环境下的公共危机类问题则较少关注。
2考查呈现综合性
观察国考面试,对于应急应变能力的考查多与人际交往意识与技巧的考查相结合,面试题型呈现综合性的特征,综合考查考生的能力。
(四)求职动机与拟任职位匹配性
求职动机是指在一定需要的刺激下,直接推动个体进行求职活动以达到求职目的的内部心理活动。当个人的求职目的与拟任职位所能提供的条件一致时,个体胜任该职位工作并稳定地从事该项工作的可能性较大。
纵观近几年国考面试题目,多次出现过考查求职动机与拟任职位匹配性的题目,尤其是外交部的面试题目中,考查考生求职动机与拟任职位匹配性的题目相对较多,考生在备考时需要注意。
(五)言语理解与表达能力
在近几年的公务员面试中考查考生言语理解与表达能力的题目出现频率不断提升的情况,很多部门的面试都出现了此类题型,并具有一定的部门特色。如外交部的面试中会出现演讲题,铁路公安会出现让考生说一个开头语的题目,而其他部门则偏重在面试中设置情景模拟对话题。
在考查言语理解与表达能力的题目中,或是需要考生发表一篇演讲,或是需要考生模拟与他人沟通。考生要想作答好言语表达类问题,首先要清楚题目类型,是演讲题、情景模拟对话题还是其他类型的题目。其次,根据不同题型选择不同的答题方式,注意具体问题在表达技巧上的区别。最后,考生在作答此类问题时,既要注意运用人际交往意识与技巧,拉近与交流对象的关系,将自己代入情境,同时又要注意表达的情感化和口语化。
1演讲类
例题,其实人与树是一样的,越是向往高处的阳光,它的根就越要伸向黑暗的地底。你怎么看待这句话?请以此为主题发表一篇演讲。
2现场模拟类
例题,现开展“水上安全知识进校园”活动,你是活动组织者,组员小王和小张对用何种活动形式有分歧,小张想要比较灵活的形式,而小王却说应该保守一点。你会如何与他们沟通?请分别进行模拟。
中公解读演讲类例题题干中先阐述一则名人名言,考生需要充分了解此句名人名言的含义,即人要想实现自身的价值就要吃苦,然后围绕自己确定的主题进行演讲。这句话字面意思是人和树的成长有共同点,越是要得到高处阳光的滋润,就越需要深入泥土的深层去吸收更多的营养。引申含义就是,一个人想要得到大家都认为美好的东西,就必须要打好自己的根基,只有自己变得更强大,才会一步步走向胜利。同时,这句话还可以有另一层的引申意思,那就是不仅自身要强大,更要深入反方向去了解其他对手以及阻挠自己追求完美的障碍的特性,所谓“知己知彼,百战不殆”,了解这些潜在的对手和障碍后,才会更加坚定地、顺利地得到更多高处的阳光的滋润。
考生在回答现场模拟类例题时需要分别与小王与小张进行沟通,在沟通的过程中,考生可以用先扬后抑的方法,比如在与小王沟通时可以说小王的活动形式容易操作,不易出错,但是由于此次活动针对的是学生,如果形势不够新颖,不能够更好地引起学生的兴趣,所以应该适当灵活一些。
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是①墨家学派的诉
冰心曾说过:“墙角的花儿,人们只惊羡她现时的明艳,然而想当初它的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍牺牲的血雨。”
从小学起,老师们就谆谆告诫:“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的汗水。”
于是,在人的思维线条上,成功总是与挫折、痛苦、奋斗紧紧相连。在这种思维误区中,有多少人面对成功望而却步,自甘平庸?但当你走出这种误区,你会发现,成功并不难。
很欣赏一句话:“把平凡的事做好了,就是不平凡;把细节重视起来,就成就伟大。”成功就是如此。
有多少人快乐并成功着。[展开一]
从远古传来一阵达达的蹄声,贾岛正骑在自己的小毛驴上,沉溺于“推”“敲”二字的反复琢磨(加:的乐趣之中)。只是(改为:一)不留神,自己的毛驴冲入了官员的车队,也进入了大文豪的视野,(加:两个伟大的人物哈哈一笑)“推敲”之典故,千古留芳。
耳畔鸣声起了远洋生物考察船的汽笛声,达尔文(加:为了自己的兴趣)为着自己执着的生物学(加:兴高烈地)踏上了这影响深远的一程。达尔文每到一处便下船搜集标本,当他满载而归时,《进化论》的扉页也正慢慢揭开。“神创论”的时代也暗然失色。
(加:有多少人只是快乐的从事自己喜欢的事业,如此简单的成功了。与展开二末句相对)
[修改后能体现段首“快乐并成功着”。]
有多少人做着平凡的事却又成功着。[展开二]
一把手术刀,是信仰,也是责任。华益慰医生自己并不觉得有什么感天动地之举,只是认认真真地做好每一例手术,帮助每一位患者。而在人们心中,他却是“医德”的最准确诠释,是一位值得托付生命的人。
(可加过渡句)
一匹马,一个邮递包,是使命,也是真诚。王顺友几十年如一日地行走于群山之中,只是感于人们那殷切盼望的眼神,忠于那绿的使命。但在人们眼中,他却是“责任”的代言,是执着的体现。
(试在文中修改以体现“平凡并成功着”)
历数几经春秋的“感动中国十大人物”中,有多少人只是把平凡的工作做好了,做到位了,于是获得了人们的肯定和敬仰,收获了成功。
现如今,教授“成功学”书籍滥充于世,更加扩大着成功哲理的误区。其实,你只需要牢记心间:成功并不如人所讲的那样难,我也能成功。
那么,请允许我改动一下成功的等式:
“成功=50%的兴趣+50%的踏踏实实。”
(改为:看那些快乐并成功的人,看那些做着平凡的事并成功的人,看那些快乐地做着平凡事轻松成功的人。)
[原文可与开篇的哲理呼应,改后可以总结文章主体内容,使文章成总分总式结构。]
你看,其实成功并不是那么难。
可涛涛的历史长河向我们摆出了铁一般的事实(改为:多少人为这条哲理的误区白白牺牲,枉送性命):头戴峨冠,身着兰草香服的从容赴死的屈原没有改变楚国灭亡的厄运;青筋突兀,钢牙结实的自刎乌江的项羽最终也没有阻止刘邦登上皇帝的宝座;孤独而死的梵高怎么也没想到他的画有一天会成为珍宝。
我不知这些赴死的英灵们是英雄还是屈辱的活下来的人是英雄,但至少我知道,那些淌过辱河的人们可以称之为智者。(改为:我同情这些在自己的时代走投无路不忍受辱,慨然赴死者,他们可为“士”,但我更敬佩那些走出“可杀不可辱”的误区,为理想为信念而对屈辱“甘之如饴”的英雄们。)
展开一
司马迁是一位智者(改加:大智大勇者,他勇于忍辱走出这一误区,实现了人生的价值)。他因出于公心为李陵辩护而汉武帝。他受到了让他的亲人及自己都十分痛苦的宫刑。在生与死的边缘,他放弃了皇帝而走向了史学。朝庭的非议没有阻止他的决心,他用异乎常人的耐力终于写成了我国的第一部纪传体史书——《史记》。这部被鲁迅称为“史家之绝唱,无韵之离骚”的史书承载了这位大汉史官的汗水。他弃一帝而得天下,伟哉,司马迁!
被辱后,我们同样可以奋起,如果司马迁在受宫刑之后(加:或之前,不堪屈辱)而死,他也许能留下“谏臣”的美名,可活下来的他却填补了中国历史的空白。
展开二
而同样被辱的韩信则是后日的大将军
(改为:司马迁一介书生如何有如此大勇?该不会是从大汉开国元勋韩信身上学来的吧?)堂堂七尺男儿却从一个乡下人胯下而过,这是何等的屈辱呀!而韩信则不以为意。他只是虚心向学,虽然日后因锋芒太露而死,可(删,改为:他知道杀一个无赖无益,忍一时之辱却可待日后成就伟业。)若没有他 (改为:若不是他肯忍辱),怎会有历史上有名的十面埋伏,倘若少了十面埋伏,刘邦又怎成帝王霸业?韩信在生命的前半部分是智的,可当刘邦再辱他时,他怎么就能再忍呢?(删,改为另起段:几千年前的人们真该感谢这个无德无行,却敢于从“士可杀不可辱”的误区中走出的淮阴侯,若不是他,楚汉之争不知还要持续多少年。)
展开三
古代有忍辱成伟业的人物,现代当然也有(过渡句改为:踏着先人的足迹从“可杀不可辱”的误区中走出者历代有之。)2006感动中国十大人物之一——季羡林先生,他(改为:便)是从那时走过来的。在那个黑白不清、好人受辱、坏人当道的困难时期,他勇敢的活了下来。压力(改为:屈辱)没有使他如老舍先生一样投湖而死,反而让他更奋起。他在那时翻译了《罗摩衍那》而且还写成了集聚许多人生思考的《牛棚杂忆》。曾经的红衣青年,如今的白发先生,他积聚的力量为新中国做也了巨大的贡献。
谁说忍辱活下来的不是“士”?生命有低谷更有高峰,难道一遇低谷我们便来一个从容赴死?如果是那样,历史、人生不就显的太无趣了吗?
解放军解放北京时,因为那一首领的投降,许多战士都免于死亡,……
许多事实不都说明了这些过了辱河的人才是智者吗?您现在阅读的文章出自语文轩,我们的域名是.yuwen888
走 出 樊 篱(50分)
沂水三中 高三 七班 种玺玉
生活中,我们会学到很多的哲理。在面对这些哲理时,我们应该从多方面思考,不要陷入这些哲理的误区之中,而应该从樊篱中走出来,正确的思考这些哲理。
展开一:
面对“无商不奸”的哲理,霍英东没有陷进去,而是凭他博大的爱走出了樊篱。霍英东霍英东是一位成功的商人,却走出了“无商不奸”哲理的误区,捐款达200亿元之多。因为博大的爱,霍英东凭自己的赤诚之心赢得了一身生前身后名;因为有“达则兼济天下”的胸襟,霍英东走出了哲理的误区,也感动了中国。
展开二:
面对“人非圣贤,孰能无过”的哲理,好军医华益慰并没有轻易的相信,而是凭着自己高超的医术和崇高的信仰走出了哲理的误区。在几十年的行医过程中,华益慰没有出过一次差错,没有拿病人家属送的一分钱。不拿一个钱,不出一个错,这种境界。正是因为他的神圣信仰和高尚人格结合才达到了。凭着自己高超的医术和高尚的人格,华益慰走出了樊篱,也因此而被人们称为值得托付生命的人。
展开三:
面对着当时“说真话有罪”的哲理,季羡林没有轻信,而是执着的探索,用坚定的信念使自己走出了攀篱。曾经的红衣少年,如今的白发先生。留得十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。这正是对他一全的评价。因为执著,季羡林走出了哲理的误区。也赢得中国的感动。
过渡:
走出樊篱,走出哲理的误区,可以使我们更加清楚明白哲理、运用哲理而使我们离成功更近一步。但是困在哲理的误区中,不能走出樊篱、可能使我们失败。
反面展开:
赵括就是因为进入了兵法中诸多哲理的误区,而使长平之战赵国大败,也因此走上了灭亡的道路。赵括从小就喜读兵书,论起打仗,连他的父亲都说不过他。但他只会“纸上谈兵”,深陷哲理的误区之中。从而害自己及4万将士在长平之战中枉死。赵括的失败,就是因为他陷入了哲理的误区,只按照兵法死搬硬套,而没有走出樊篱,灵活的运用。
当然,面对哲理,我们也不能全盘否定。而是从辩证的观点,取其精华,去其糟粕。吸收正确的,走出哲理的误区。
2018年国考面试的题目侧重点(2)
A |
试题分析:墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面,提出 “兼爱”“非攻”“尚贤,表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,智者学派主张以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。①③都贯穿着讲求实际功利精神。②④不对,王阳明心学强调主观意志和道德修为;以狄德罗为代表的百科全书派针对法国的君主专制制度,宣扬理性和科学,反对迷信和专制。 点评:本专题是历界高考的命题重点。从近年高考命题来看,题型多样,材料呈现形式新颖,情境化趋势很强。从考查内容上说,题目立意突出思想文明史与政治文明史、经济文明史之间的关系,强调思想发展对社会变革的推动作用,着重说明思想发展与科技、文化发展之间的内在关联。从考查的能力要求上说,注重考查学生理解材料、分析问题,运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点解决问题的能力,凸显历史性的提升与个性的提炼。从试题的考查广度来说,新材料、新情景、新问题让题目出彩,试题角度的多元化趋势加强;注重历史与现实的结合,体现了历史的时代功能。 |
语言文字运用(5分)名人名言、警句成语,都有一定的哲理性,旷日持久,人们习以为常,往往容易形成一种思
2018年国考面试题目的侧重点主要考察以下几个方面:
综合分析能力
综合分析能力主要通过时政热点类问题和哲理思辨类问题来考查。时政热点类问题是每个部门的必考题型,占有较高的比例。时政热点类试题呈现出取材范围较广、时效性强等特点。其主要类型以社会现象类为主,政策理解类为辅,在一些部门的面试中,如海事局、国家检验检疫总局等部门,时政热点类问题也会选择与部门工作相关的热点话题。哲理思辨类题目选取的命题素材主要分为三种:一是名人名言、俗语或***讲话,二是哲理故事,三是原理效应。在近三年的国考面试中,除税务系统外,考查哲理思辨类问题的部门较少。
组织协调能力
组织协调能力主要通过组织活动类问题来考查。组织活动类问题是国家公务员结构化面试中又一重点题型。此类问题在各部门的面试中均有考查,其特点为活动类型多样、与部分系统工作内容密切相关、提问方式灵活多变且更具针对性。
应变能力
应变能力主要通过情境处理类问题来考查。从近三年国家公务员面试真题来看,对情境处理类问题的考查比重是有所增加的,其特点主要表现在:一是设置的情境越来越具体,个别部门的题目会与日常工作密切相关;二是通过一道题目对考生的多项能力进行综合考查,通过一道题目考查考生的应变能力和组织协调能力,或考查应变能力和人际交往意识与技巧,或三项能力同时考查。
人际交往意识与技巧
人际交往意识与技巧主要通过人际处理类问题来考查。从近三年的题目来看,人际处理类问题考查的频率不高,主要有以下三个特点:一是题目情境设置大多与工作场景密切相关,二是人际矛盾主体多涉及同事、领导及群众等,三是注重考查考生有效沟通的能力。
言语理解与表达能力
言语理解与表达能力主要通过言语表达类问题来考查。在近三年的公务员面试中所占比例有提升之势,许多部门的面试中均用了此类题型。其题型主要包括情景模拟对话题、演讲题和编故事题,其中,情景模拟对话题是出现频率最高的题型。模拟对象以同事、领导以及群众居多,模拟的主要目的是劝服、安慰等。
求职动机与拟任职位匹配性
求职动机与拟任职位匹配性主要通过人岗匹配类问题来考查。近年来,人岗匹配类问题出现的频率较低,多是通过间接考查的形式对考生的求职动机与拟任职位匹配性进行考查。但外交部、银监会等部门,对人岗匹配类问题较为重视,海关系统也对人岗匹配类问题有所考查。
专业能力
在国家各部门公务员面试中,除用统考的中央党群及国家行政机关外,各部门试题的专业特色明显,尽管可能试题中不对专业知识进行考查,但试题的背景也会结合部门工作进行命制。在考查考生各项能力的同时,对考生的专业储备进行考查。
哲理小故事十则
1、不求甚解(成语新解) 原意:语出陶渊明“好读书,不求甚解。”甚:彻底;解:理解;意思是只想懂个大概,不求彻底弄懂弄明白。多指学习不认真或工作不深入。 新解:读书、学习作为认识自然和社会的一种方法,肯定应该追求“甚解”,我相信没有人不想“甚解”。但“甚解”必须精深,而精深和广博总是一对矛盾,常闹别扭,你“顾此”就难免“失彼”,而广博又少不得。就像一个人要健康,那各种营养都得有,多了少了都会出毛病。读书学习也一样,一味精读,知识面太窄,而必要的泛读和浏览,却可以开阔视野,触类旁通,反而加速知识结构的优化和重组,提高学习效率。所以“不求甚解”是一种必要的学习方法。 2.开卷有益(成语新解) 原意:“卷”指书本,“开卷”就是打开书本,意思是,只要翻开书本就有所得或有收获。 新解:信息时代,知识爆炸,咨讯过剩,现在的“卷”多了去啦!书不说了,还有电视、网络和眼花缭乱的光盘、VCD碟子、多如牛毛的报刊杂志……那些个里面良莠杂存、鱼龙难辨,不加控制是不行了。比如有的书营养不多,垃圾不少;比如有的**“”;比如上网可干的事情那就更多了,开“卷”并非有益。打开网络这个“卷”,不该干的也干了,不仅成绩没有提高,反而成了高度近视眼,危害心身健康。开卷那就不仅无益,反而有害。 同时,不加选择的“开卷”更不行了,比如书店里的教辅书籍、应考材料,不同的版本,不同的编排,不同的用途,不同的包装,堆积如山,让你无从下手,都买吧,书贵得咬人,何况读不完,没时间也没必要,因为大同小异;不读吧,单靠自学又会走弯路,事倍功半;只好选择! |
本题综合考查学生的仿写和表达中简明、连贯、鲜明、生动以及思辨能力,旨在培养学生从多角度思考分析问题的能力。是一道相对难度较大的题目。不过,只要学生在平时的学习中多加以留意和积累,平时阅读中多留心一些时事点评,就很容易学会从多个角度思考问题。另外,回答本题时,还要注意,逻辑严密和层次清楚。 |
东西方先哲的思想,有的倾向哲理思辨,有的倾向实际功利。其中贯穿着讲求实际功利精神的是( )①墨家
故事一:礼物
一个佛陀在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,好长一段路,那人用尽各种方法污他。最后,佛陀转身问那人:"若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?"那人回答:"属于原本送礼的那个人。"佛陀笑着说:"没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己?"那人摸摸鼻子走了。
只要心灵健康,别人怎么想都影响不了我们。若我们一味地在乎别人的想法或说法,就会失去自主权。
故事二:猴子的执着
在亚洲,有一种捉猴子的陷阱,他们把椰子挖空,然后用绳子绑起来,接在树上或固定在地上,椰子上留了一个小洞,洞里放了一些食物,洞口大小恰好只能让猴子空着手伸进去,而无法握着拳头伸出来,于是猴子闻香而来,将它的手伸进去抓食物,理所当然地,紧握的拳头便缩不出洞口,当猎人来时,猴子惊慌失措,更是逃不掉。没有任何人捉住猴子不放,它是被自己的执着所俘虏,它只需将手放开就能缩回来。
心中的欲念使我们放不下,内心的欲望与执着,使我们一直受缚,我们唯一要做的,只是将我们的双手张开,放下无谓的执着,就能逍遥自在了。
故事三:缺角的圆
有一个圆,被切去了好大一块的三角楔,想自己恢复完整,没有任何残缺,因此四处寻找失去的部分。因为它残缺不全,只能慢慢滚动,所以能在路上欣赏花草树木,还和毛毛虫聊天,享受阳光。它找到各种不同的碎片,但都不合适,所以都留在路边,继续往前寻找。
有一天,这个残缺不全的圆找到一个非常合适的碎片,它很开心地把那碎片拼上了,开始滚动。现在它是完整的圆了,能滚得很快,快得使它注意不到路边的花草树木,也不能和毛毛虫聊天。它终于发现滚动太快使它看到的世界好象完全不同,便停止滚动,把补上的碎片丢在路旁,慢慢滚走了。
故事四:表演大师
有一位表演大师上场前,他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢,蹲下来仔细系好。等到弟子转身后,又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切,不解地问:“大师,您为什么又要将鞋带解松呢?”大师回答道:“因为我饰演的是一位劳累的旅者,长途跋涉让他的鞋事松开,可以通过这个细节表现他的劳累憔悴.”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢?”
“他能细心地发现我的鞋带松了,并且热心地告诉我,我一定要保护他这种热情的积极性,及时地给他鼓励,至于为什么要将鞋带解开,将来会有更多的机会教他表演,可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事,懂抓重点,才是真正的人才。
故事五:鹦鹉老板
一个人去买鹦鹉,看到一只鹦鹉前标:此鹦鹉会两门语言,售价二百元。另一只鹦鹉前则标道:此鹦鹉会四门语言,售价四百元。该买哪只呢?两只都毛色光鲜,非常灵活可爱。这人转啊转,拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉,毛色暗淡散乱,标价八百元。
这人赶紧将老板叫来:这只鹦鹉是不是会说八门语言?店主说:不。这人奇怪了:那为什么又老又丑,又没有能力,会值这个数呢?店主回答:因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
真正的***,不一定自己能力有多强,只要懂信任,懂放权,懂珍惜,就能团结比自己更强的力量,从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义,事必躬亲,什么人都不如自己,最后只能做最好的攻关人员,销售代表,成不了优秀的***。
扩展资料:
一.哲理:关于宇宙人生的根本的原理和智慧。
它通常是关于人生问题的哲学理论,它是人生观的理论形式。它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等,相比理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式通常是智慧箴言式,典型作品:《重大人生启示录》。它也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理,对人们的生活起到指引作用,马克思主义哲学后哲学开始化思辨为实践,人生哲理为最简单明了的智慧箴言式。
二.哲理小簿
1.人生活在希望之中,旧的希望实现了,或者泯灭了,新的希望的烈焰随之燃烧起来。
2.书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧中没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。
3.这个世界,真正潇洒的人不多,故作潇洒的人多。有人认为,那种一掷千金的派头就很潇洒,这是对潇洒的误解和嘲弄,这种派头,除了证明这钱八成不是他自己挣来的外,并不能再说明什么。
4.高尚的追求,使生命变得壮丽,使精神变得富有;庸俗的追求,使人生变得昏暗,使青春变得衰朽。
5.在物质开拓中去开拓崇高的精神;在精神开拓中去开拓人生的价值。
参考资料:
A |
试题分析:墨子针对战国时期诸侯争霸、社会动荡的局面,提出 “兼爱”“非攻”“尚贤”,表达了小手工业者反对战争、提高社会地位的诉求。公元前5世纪,雅典奴隶制民主政治发展到顶峰,人们越来越多地参与政治生活,人在社会中的地位日益突出。智者学派主张以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。①③都贯穿着讲求实际功利精神。王阳明心学的主旨是“致良知”和“知行合一”,体现了哲理思辨的倾向。故选A。 点评:中国传统思想的源头大致起于先秦。春秋战国时期,出现了“百家争鸣”的局面,形成中国历史上第一个文化高峰。同一时期的希腊出现了世界史上最早的古代人文主义思想,体现了以人为本的基本特点,是近代启蒙思想的源头。 |
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