哪里有中央三套用FLASH做的相声小品的

美好瞬间 2024-08-08
导读《最最经典FLASH动画专辑系列合辑》中文名称:最最经典FLASH动画专辑系列合辑版本:新增乖乖狗FLASH大赛系列,长期更新发行时间:2006年06月27日地区:大陆,美国,香港,台湾,韩国语言:普通话,英语,粤语,闽..

《最最经典FLASH动画专辑系列合辑》

哪里有中央三套用FLASH做的相声小品的

中文名称:最最经典FLASH动画专辑系列合辑

版本:新增乖乖狗FLASH大赛系列,长期更新

发行时间:2006年06月27日

地区:大陆,美国,香港,台湾,韩国

语言:普通话,英语,粤语,闽南语,朝鲜语

简介:

特别通知:“小绅士系列”已于2006年7月27日修正,原版本为3.04MB,新版本为3.33MB,请之前下载的网友重新下载并请多多分流。“小绅士系列”本次新增两个作品,不过本着原则起见,依然不收录其中一个不健康的FLASH动画。

本合辑不收录庸俗及不健康的FLASH专辑系列动画,此外亦不专门收录FLASH的游戏系列,请各位勿求。

需要央视经典FLASH动画“快乐驿站”的朋友可以到这里在线收看或下载,本站不另行发布。点击这里看《快乐驿站》

全部动画均为swf格式,推荐用JerkFlash——一款强大便捷的FLASH播放软件,特色是像千千静听等音乐播放器一样支持FLASH动画的列表播放(一次加载多个FLASH动画),能够方便地切换到上一个(快捷键:CTRL+B)及下一个FLASH动画(快捷键:CTRL+F)。并可快速暂停、全屏观看动画,能像观看**一样任意拖放FLASH动画的进度。

目前包括:

(一)乌龙院系列『2006年6月27日发布』

这里的乌龙院系列包括“乌龙院之狂师猛徒系列”(100集)、“乌龙院之黑柠檬系列”(10集)、“乌龙院之少年无花系列”(10集)、“乌龙院之无情剑客系列”(10集)。

乌龙院是早期经典FLASH动画系列之一,讲的是一个寺院里的四个和尚的故事(包括大师父、二师父、大师兄、二师兄),其中“狂师猛徒”系列是正传,其它三个系列都是外传(分别着重刻画黑柠檬、无花、无情剑客三个人物)。这是一部搞笑动画短片系列,每一集都非常短小,但是画风确实非常精良(早期动画做到这个水平确实可以用精良来形容了)。由于是繁体字幕,在简体WINDOWS操作系统上字幕会显示乱码,不过这并不影响我们观看,因为动画的配音都是普通话。

(二)小小系列『2006年6月27日发布』

本系列包括小小官方系列全部十个作品(其中有一个是韩国授权版),以及其他作者制作的非官方系列的小小作品(比如挑战小小之类的)。

还记得那个黑色线条小人小小吗?那可是早期红极一时的人物,而小小系列的动作类FLASH动画也让大家体会到了简单线条带来的爽快感觉。由于小小系列动作动画视觉冲击力极强,所以闪客们纷纷效仿,一时涌现出许多小小系列的模仿之作(见压缩包内的小小系列非官方作品)。

(三)ninjai系列应网友tom3434要求发布『2006年6月28日发布』

ninjai系列FLASH有许多血腥的打斗场面,请16岁以下的儿童不要下载、观看。

早期的经典FLASH动作系列,即使用今天的眼光来看,无论画面还是打斗场面都十分精美细致。经典的配乐加上成功的人物塑造,使其无愧为最优秀的动作类FLASH动画系列之一。该系列短片讲的是一个叫做ninjai的小忍者的故事,具有好莱坞大片的气质!

(四)小兵故事系列『2006年6月28日发布』

showgood公司(就是出品“大话三国”系列的那个公司啦)中后期出品的经典FLASH系列作品,多少和“大话三国”有一定的关联,讲述的是三国时代一个普通士兵的爱情故事。有些诙谐,也有些感人。因为这个系列的成功,showgood公司甚至专门把“小兵故事”出版成一张DVD发行。

(五)Mr.BoomBa系列应网友scpu要求发布『2006年6月28日发布』

本系列包括Mr.BoomBa正传系列和Mr.BoomBa外传系列。

一个风格近似于国产的“砖头文”系列的韩国FLASH系列,我们的男主角是一位喜欢追MM的人物,看了保证让你发笑!

(六)PUCCA系列『2006年6月29日发布』

PUCCA系列就是大名鼎鼎的“中国娃娃”系列。不知道这个来自韩国的作品为什么引进到中国就起名为“中国娃娃”了。该系列的FLASH人物造型可爱,画面也很漂亮,属于早期最知名的FLASH系列之一。

(七)第三届法制动漫大赛系列『2006年6月29日发布』

本系列包括第三届法制动漫大赛的一、二、三等奖及优秀奖的全部作品。

本次大赛的获奖作品名单是:

一等奖:《家园》、《贪赃的后门》

二等奖:《法制公益广告》、《同样的跨越,不同的结果》、《法律-与您同行》、《雨.伞》

三等奖:《救赎》、《风筝》、《新半夜鸡叫》、《路人》、《爱护供水设施》、《伤》

优秀奖:《遵纪守法,共建美好家园》、《法制与生活》、《法网难逃》、《梦》、《原罪》、《砝码》、《人生.门》、《酒后-驾车如驾云》、《爱的奉献》、《英雄hero》

每年一届的法制动漫大赛旨在普及法律知识,增强全民法律意识。这项大赛对获奖作品的要求不仅是flash制作技术精良,还要在把握法制主题,弘扬法治精神方面有较高水平,并且,能够适应大众的审美需求,适于媒体传播。

逍遥赵插语:今年已经是第四届法制动漫大赛了(比赛正在进行中),第一届法制动漫大赛获奖作品基本都是而不是FLASH,故不收录;第二届法制动漫大赛的主页早已消失,网上亦难觅其作品的踪影。

(八)绿豆蛙系列『2006年6月29日发布』

你可以没看过这个系列的FLASH动画,但是你不会没看过一系列经典的QQ表情——一只圆圆胖胖可爱的绿色青蛙,这,便是我们的绿豆蛙系列。

绿豆蛙之所以经典,是因为它成功塑造了一只经典的青蛙形象。让我们走进绿豆蛙,走进可爱的世界。

(九)大话三国系列应网友wangan2020要求发布『2006年6月30日发布』

本系列为RMVB格式的,请下载后用相关的播放器播放。本文件包含了大话三国系列(及三国学院系列)全部FLASH动画,由showgood公司官方出版的VCD影片转制而成。

Showgood公司出品的最早的也是最经典的FLASH动画系列,在FLASH精品动画稀缺的那个年代,大话三国系列可谓一夜走红。极为搞笑的对白,极尽夸张的设计,绝对是早期FLASH观众印象最为深刻的FLASH系列之一。

(十)火烧新野、长板坡系列『2006年7月1日发布』

本系列为RMVB格式的,请下载后用相关的播放器播放。本是“大话三国”系列的续集,同为showgood公司出品,包括“火烧新野”和“长板坡”的全部系列。

平心而论,本作的搞笑程度和情节设计较之“大话三国”逊色了不少,但仍不失为休闲之佳品。让我们再度走进三国世界的旅程中吧。

(十一)纪念抗日战争胜利六十周年系列『2006年7月19日发布』

本系列包括“王牌小兵杯-纪念抗日战争胜利六十周年”flash大赛的主要获奖作品及一些优秀作品。

“王牌小兵杯-纪念抗日战争胜利六十周年”flash大赛于2005年五一期间举办,是近年来第一场由民间举办的爱国题材全国性大赛,时值抗日战争胜利六十周年,就更显得有纪念意义。大赛主题鲜明,呼唤自强不息,谴责战争罪恶,号召网友们发乎义愤,止于理性,更加成熟地表现出对祖国的感情。

这次大赛的参赛作品质量大都非常优秀、主题深刻,甚至不少优秀作品超过了获奖作品。

遗憾的是,这次大赛在评奖的过程中出现了太多的不公平因素,许多闪客纷纷质疑、抗议,而且不少没有获奖的优秀作品其经典程度居然超过了获奖作品。然而大赛的举办公司居然在获奖名单公布之前删除了所有闪客提交的参赛作品以及所有与该大赛相关的页面。

本次大赛的获奖名单:

一等奖:蔡劲松《断手》

二等奖:谢智浩《雏鹰》、《鬼子进村》

三等奖:李毅《纤纤》 、孙晟恺《追忆》 、王华兴《抗日三字歌》、杨征《历史的舞台》 、伦鹏博《悍血刀》

优胜奖:cola (郭韦华)《昨天,今天,明天》、川兄《捂饰道》、花落(张娟)《债》、点火工作室(张希,滕飞)《孤身营救》、包围(陈保卫)《回忆》、蓝舟晓渔《昨天狂雪扑面》、单永建《少帅题字》、肖月《传单英雄》、冯续斌《日本的谎言》、王喆《红蝙蝠中队》

游戏特别奖:蔡劲松《黑狼出击》;最佳剧本奖:《追忆》;最佳美工奖:《断手》;最佳制作奖:《回忆》;最佳音乐奖:《向前进》

中华人气奖:第一名:捂饰道 作者:川兄第二名:万里长城永不倒 作者:zosam第三名:勿忘血泪史 作者:白子健第四名:歌唱二小放牛郎 作者:肖沪萍第五名:退刀 作者:天朝羽第六名:回忆 作者:包围1a0 第七名:日本的谎言 作者:冯续斌第八名:止战之殇 作者:白植建第九名:忘却的纪念 作者:周文鹏第十名:I am sorry 作者:石小婷第十一名:片头 作者:莫紫东第十二名:风筝.记忆 作者:李金孺第十三名:追忆 作者:琉璃第十四名:英雄奥义 作者:57第十四名:打败侵略者 作 8f0 者:鲁斐第十六名:民间英雄 作者:刘增敏第十七名:末日疯狂 作者:邓羽浩第十八名:昨天狂雪扑面 作者:蓝舟晓渔第十九名:Redbat(Ver2.0) 作者:王喆第二十名:再见英雄 作者:十分绿茶

逍遥赵本次发布的这系列作品是我长期抢救性收集的效果。经过艰辛地收集,截至2006年7月19日,已集齐全部获奖作品,只有“中华人气奖”里有三个作品未能收集到。

(十二)你好,台湾系列『2006年7月2日发布』

本系列包括“台岛麻辣馆系列”、“台湾浮世绘系列”、“统一论坛系列”、“笑说台毒系列”和“英明阿骗系列”。

“你好,台湾”系列是由中央人民广播电台推出的一系列祖国统一的爱国FLASH动画,两岸统一是每一个炎黄子孙共同的心声。

(十三)昼夜剧场系列『2006年7月2日发布』

考虑到昼夜剧场是做动作类型FLASH出名的,而且也尤以动作(武侠)类FLASH最为出色,故本系列仅收录其动作类FLASH作品。

昼夜剧场也是动作类FLASH早期较为出名的一个。因为动作类FLASH的制作难度较之搞笑类及MTV类FLASH高,所以那个时代的纯动作类FLASH作品少之又少。我还清楚地记得第一次看昼夜剧场系列的情景——超长(时间)的动作FLASH以及两位主角燃放户和自由空气精彩的表演让我大为兴奋和惊叹!

(十四)三国外传系列『2006年7月2日发布』应网友qqpass2008要求发布

本系列为RMVB格式的,请下载后用相关的播放器播放。本文件包含了三国外传系列全部FLASH动画,由showgood公司官方出版的VCD影片转制而成。

顾名思义,该片为showgood公司“大话三国”系列的外传。说是外传,虽然人物依然是三国人物的原班人马,可是剧中的故事和情节完全都和《三国演义》没有任何关系了,你可以把它当作一个现代版的恶搞FLASH系列。“三国外传”系列不像“火烧新野”和“长板坡”那样拖沓冗长,还是有很多新鲜笑料的。

(十五)大话三国世界杯系列『2006年7月3日发布』

这是2002年韩日世界杯时showgood公司特意制作的以“大话三国”里的人物为球员的FLASH系列,并在雅虎网站上发布。此系列依然继承了“大话三国”搞笑的风格,使我有时怀疑它在某些地方是经典的西班牙动画片——《足球的故事》。

值此2006德国世界杯之际,特将此系列FLASH发布出来,愿各位球迷更加愉快地体验世界杯、享受世界杯。

(十六)大话三国MTV及节日系列『2006年7月11日第一次修改』

showgood公司创作的这些经典FLASH三国人物除了让他们出现在主打产品中之外(比如“大话三国”系列),有时候也会制作几个MTV让他们秀上一把,这里的MTV系列会使你在一边听歌曲的时候,一边会因其搞笑的画面而爆笑不止的。

此外,showgood公司还发布过几个节日特别版的flas,比如母亲节、圣诞节、儿童节都有特别版FLASH发布。

本包括了showgood公司所有MTV及节日系列FLASH(歌曲“华容道”,在“火烧新野”里已经附带了,这里就不重复发布了)。

(十七)大黑与小白系列『2006年7月3日发布』

showgood公司出品的罕见的完全与“大话三国”无关的FLASH动画系列。大黑是一只黑猫,小白是一只白鼠,它们是一对欢喜冤家(中国版的《猫和老鼠》?)

该系列清新的画风和轻快的节奏使观众感到十分愉悦,遗憾的是不知为什么,当初showgood公司大力宣传并推出的“大黑与小白”从诞生之日起到现在已经过去了好几年的时光,却只有五集作品,没有再出新作。我以为这支作品是继“大话三国”之后,showgood公司最有潜力的一支系列作品。

(十八)无人岛系列『2006年7月4日发布』

无人岛系列讲述的是一个倒霉的人物在一个荒岛的故事。我们的主人公望穿秋水般地期盼能获救并脱离这个孤岛,然而命运却一次次给他开玩笑……

(十九)redy系列『2006年7月5日发布』

在所有的FLASH动画系列中,redy的作品可谓是最特殊的,带有浓郁的FC(红白机)画面风格,业内把这种画风叫做Pixels(象素)风格。

虽然Pixels风格的FLASH在国外似乎并不罕见,但就国内而言,redy可谓是第一批,甚至第一个使用这样风格来完成整篇 Flash 动画的人。只要你看了他的FLASH动画,一定会有很深刻的印象,而这种风格,也成为了redy的特色风格。

(二十)水果部落系列『2006年7月6日发布』

水果部落系列动画的主角全部都是水果,比如榴莲啦菠萝啦,都是很可爱的角色呢。该系列FLASH画面比较华丽和明亮,相信即便是眼光比较挑剔的观众也能很快接受。

(二十一)momonini系列『2006年7月8日发布』

momonini系列的主角是一头可爱的小牛,它还有一个副标题,叫funny calf。天知道这只有点倒霉的牛会经历些什么事情。

(二十二)流氓兔系列『2006年7月9日发布』

流氓兔是最知名的韩国FLASH动画系列,也是商业化最成功的FLASH动画系列。提到FLASH动画,你绝对不可以不提流氓兔。这只可爱但是坏坏的兔子俘获了千千万万少男少女的心,该动画作者和公司也赚了个满盆满钵。很难想象一个纯粹出自FLASH的卡通形象能如此深入人心而且有着无穷无尽的周边产品。

(二十三)保博历险系列『2006年7月9日发布』

这个系列的动画片独具特色,黑白色的画面,浓郁的爵士背景音乐,十分另类的人物设计,好莱坞卡通片式的幽默风格,都让本系列动画大放异彩。我们的主人公保博头上有一个圆球状的部位,用手按下这个部位能使保博变小或是胳膊变粗,如果捂住嘴巴吹一口气,则能让球状部位迅速膨胀从而使他漂浮起来。总而言之,这是一个非常有创意和想象力的FLASH系列,让我们来共同体验保博神奇的历险经历吧。

(二十四)砖头文系列『2006年7月11日发布』应网友xiaOw要求发布

“思妙文化”是我非常喜欢的公司之一,它就像showgood公司那样,每个系列的FLASH都是精品!

砖头文类似于韩国的“Mr.BoomBa”系列,主人公是一个白领小伙子,大部分篇章都在讲述他追女孩的搞笑故事,不过遗憾的是,我们的主人公总是很倒霉。这是一部非常适合都市男女观看的FLASH系列。

(二十五)蜡笔小新中国版『2006年7月9日发布』

本系列为WMV格式的,请下载后用相关的播放器播放。大家可能会觉得这个更像是动画片,其实它确实是FLASH,而且是我从官方网站下载的。

这集的动画名称为《看书》,人设不错,配音也不错,但是怎么看怎么觉得片中的小新人设很像是经典FLASH《小和尚》系列中的那个小和尚。

很搞笑的FLASH动画,小朋友们一定很喜欢,主人公也叫蜡笔小新,也喜欢动感超人,而且在宣传的时候也说要打造一个中国版的“蜡笔小新”。

目前只看到这么一集,不知道它是否还打算出新的,也不知道什么时候能出新的。

(二十六)小绅士系列『2006年7月27日第一次修改』

本系列剔除了该系列看上去不大健康的一集,其它集皆完整收录。

第一次看到小绅士系列的人设时,我开始是有些接受不了的:粽子脑袋,脑袋上还只有三根毛;高跷般的细腿;椭圆形长得过分的两只眼睛,活象是两个黑窟窿;也许是戴着一个绅士帽的缘故,所以起名小绅士。当时我对这样的主人公的形象还真是怎么看怎么别扭。

然而,这就是卡通,这就是动漫,这就是FLASH。在动画世界中,你不需要完全现实,只需要靠你的想象,靠你作品的表现力来征服观众!这——便是好玩的小绅士系列。

(二十七)小和尚系列『2006年7月14日发布』

“小和尚”其时代背景设定为“亦古亦今”,发生故事的主要场景——“泔露寺”是古色古香的中国寺院,寺院旁有个小山村“珠窝村”,典型的中国偏远农村。但大山之外就是现代化的大都市。片中主要角色都是古装,可以说是生活在现代的“古代人”吧。

“小和尚”系列的主要人物分别是小和尚、小姑娘和老和尚。

小和尚是一个憨憨的、笨笨的的形象。没见过什么世面,所以什么事情都容易轻信。没什么本事,但做事情坚持,极有毅力,一心想练好武功。另一方面,他有时又有一点坏坏的,特别是对那条绿色的虫,总想弄死它。

小姑娘是一个天真、可爱的小妹妹形象,从来不知道什么叫危险,总把事情想的很单纯。不过运气特别好,总能化险为夷。所以每次小和尚想要保护小姑娘,最后结局总是自己被揍的很惨,小姑娘反而没一点事。

老和尚是个武林高手。不过很龌鹾的那种,有事没事就吐口痰,武功招式也都比较恶心,比如……以后你就知道了。他总是爱利用自己师傅的身份欺负小和尚,是个搞笑的形象。

总之,“小和尚”系列是一个轻松愉快、有给人很深印象的FLASH系列。

(二十八)中华德育故事系列『2006年7月15日发布』

制作精良、相当有教育意义的FLASH动画系列,建议每个国人——尤其是青少年都应该认真观看。

分为礼、义、廉、悌、孝、信、耻七个篇章,有许多精彩的小故事,这些故事有的我们耳熟能详,比如负荆请罪、管宁割席,但更多的故事你可能从没听过,但是一样感人和震撼人心!

不要总让中华的传统文化出现在日本的动画片诸如《魔神坛斗士》里面(记得那些魔神坛斗士的额头上都有一个汉字吗?没错,就是礼、义、廉……),我们自己的文化精髓,要由我们自己弘扬!

弘扬中华传统美德,净化人心,世界和平!这,就是妙音动画强有力的口号!

(二十九)流氓狗系列『2006年7月16日发布』

同样是韩国经典FLASH系列之一,无论是画风、人设还是背景都与“流氓兔”十分相似。我不知道二者是何关系,也许有借鉴的成分吧。不过对于我们观众来说,不管是流氓兔也好,流氓狗也罢,只要可爱有趣,我们都会喜欢。

(三十)涕涕虫世界杯系列『2006年7月16日发布』

如果说“大话三国世界杯”系列是专门为2002韩日世界杯打造的话,那么“涕涕虫世界杯”系列则是为今年(2006年)的德国世界杯“量身定做”的。

不得不佩服作者的制作速度——世界杯期间,居然能做到每天生产一部该系列的FLASH,也许可以算是一段时期内制作速度最快的FLASH动画系列。

每集都很短小,但是涕涕虫的搞怪风格依然在该系列中保留并再现,有趣的访模式故事设计使我想到了西班牙的一部优秀搞笑动画片——《足球的故事》。

(三十一)涕涕虫系列『2006年7月17日发布』

满脑子无用的鬼主意造就了它的黑眼圈,它一激动就流鼻涕,美女是它唯一来劲的事物,外表可爱的女友却让它的生活充满了打击——这,就是我们的主人公——涕涕虫!

(三十二)爆笑鹦鹉系列『2006年7月18日发布』

平心而论,“爆笑鹦鹉”可能不属于经典FLASH系列,但是大家都对中学英语课本的那只小鹦鹉POLY印象深刻吧?作为能够学说人类语言的少数动物之一,鹦鹉永远是我们最为神奇的动物伴侣,所以关于鹦鹉的动画和笑话也会很有看头哦。

(三十三)2004十大FLASH系列『2006年7月19日发布』

由PConline网络学院评选出来的2004十大FLASH系列,包括“毕业分别十大煽情歌曲”、“情人节感动MM的十首MV”、“十大CS相关FLASH”、“十大爆笑FLASH MTV”、“十大超级爆笑FLASH小品”、“十大超人气FLASH”、“十大极具创意FLASH”、“十大经典FLASH动作”、“十大经典感人肺腑FLASH”、“十大经典古装武侠”、“十大浪漫爱情FLASH”、“十大校园歌曲FLASH”等。

PConline就是老牌的“太平洋电脑网”,有专门的FLASH频道。其评选出的这十大FLASH系列虽然并非正式和专业级的评选,但是影响颇大,各大FLASH动画网站都或多或少有收录这十大FLASH系列的作品。

(三十四)讦谯龙系列『2006年7月25日第一次修改』应网友yoursgang要求发布

“讦谯”两字的国语发音音同“节桥”,但讦谯龙的英文名字“Gan Giau Long”却是以其闽南语发音翻译而来,讦谯在闽南语中带有抱怨、骂人(通常是使用比较激烈的态度与粗俗的言词)的意思,描述主角犀利、颇为愤世忌俗的言词特性。与稍早在网络上窜起的另外一个台湾卡通人物“阿贵”走可爱风格老少咸宜的作法不同,讦谯龙是个有着尖嘴小眼,长相颇为丑陋、声音粗哑的卡通丑角。讦谯龙是一家总部设于台北的网络多媒体公司“在在线”所创造,由卓宜彬、李鸿钦、黄聪毅绘制。

讦谯龙的一炮而红让它他到各方瞩目,曾有不少台湾的民间厂商认定他的影响力而用他来代言商品,其中较知名者包括耐吉、悦氏与台新银行等,连机构都看上他的宣传力,例如在2001年初时替台北县宣导酒后不开车,或替陆军总部代言新兵招募。除了台湾本土外,中国大陆的顶新集团也曾邀请讦谯龙替他们的知名商品“康师傅方便面”代言。

除了陆续在推出的在线下载型态作品外,在传统媒体接口上讦谯龙曾推出包括两张专辑唱片与一本专书等的产品,与一系列主题商品。值得一提的是由于讦谯龙的作品中经常使用台语名辞与国语或英文结合成为一种新型态的双关语,因此对于熟捻台语的消费者而言会觉得有趣,但对不懂台语的人来说,可能不容易理解其中的趣味之处。举例来说,单曲《屎车》的名字起源于台语中的“驶车”(开车子之意),而英文歌名的《I Do Run》则是源自于台语中的“度烂”(看不顺眼之意),都是些结合方言的俗译来制造笑点的语词。

(三十五)大话成语系列『2006年7月25日发布』

据说这个“大话成语”系列出了五十集,俺千辛万苦搜集到了其中的四十七集,因为原网站已经消失,所以这是尽最大努力的一次搜集了。

此系列并不十分出彩,不过画面不错,人设也还合格,这里发布出来权当弘扬一下成语文化吧。

(三十六)史前动物系列『2006年7月27日发布』

看似简单的黑白画面却蕴涵着十分丰富的内容,无论是人物的动作还是表情都刻画得十分细致。喜欢看动作类FLASH动画的朋友们一定不可以错过倒吊男的“史前动物”系列FLASH动画,极尽夸张的暴力场面一定会让你酣畅淋漓的!

(三十七)乖乖狗FLASH大赛系列『2006年8月14日发布』

乖乖狗是一只幽默、聪明,善良、勇敢、渴望做一个顽皮而又天真可爱的小狗,很多时侯经常一个人静悄悄的做一些出人意表的事情,产生一些闹剧,当然,偶尔也会惹一些麻烦,但其认错态度较好,因而能得到别人的原谅。

乖乖狗的来历:“乖乖狗”两岁时,父母亲商量决定放它过自立的生活,希望它锻炼成象爷爷那样机智、勇敢而且对社会有用的狗。所以“乖乖狗”就离开了家。在一次迷路后,可怜的“乖乖狗”跟随一条船,漂洋过海来到了中国。由于人生地不熟,“乖乖狗”经常被成群的野狗欺负,最后饿的奄奄一息的“乖乖狗”被一对好心的渔夫夫妇收养,成了一名渔夫家的正式成员,并给它取了一个中国名字叫“乖乖狗”。

本次大赛获奖名单:

最佳FLASH动画金奖:漂亮鞋子;最佳创意FLASH作品大奖:井盖没了、路;最具人气FLASH作品大奖:乖乖狗、乖乖狗之巧治顽皮。

下载地址:

://lib.verycd/2006/06/27/0000108529.html

犬夜叉版中的白灵山的来历

黄永玉曾任瓷场小工、小学教员、中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、**编剧及湖南省吉首大学终身教授、中央美术学院教授、中国美术家协会副。自学美术,文学,为一代“鬼才”。

黄永玉本名黄永裕,为了写起来省事而改“裕”为“玉”,是湘西凤凰县的土家族人。他初中刚读了两年就在抗战的烽火中打破了求学梦,不得不辍学到社会上四处闯荡,不但走遍了半个福建省,还到过江西、广州、上海、台湾、香港。这期间,他当过瓷场的小工,在码头上干过苦力,在中小学任过教员,在剧团搞过舞美,在报社当过编辑,还干过**编剧。正是在此期间,17岁的他在泉州的寺巧遇弘一法师。这段奇缘后来被人们演绎成他对法师持弟子礼、得真传。而他自己的说法则是:上树摘玉兰花时被一老和尚发现,极不情愿地下来后随之来到禅房,开始时并不知道这位貌不惊人的和尚竟是赫赫有名的弘一法师。虽然并没有真的拜师学艺,但短暂的交往仍带给他一些启迪和不小的震撼。后来,弘一法师临终前曾留给他一张条幅,上面写着:“不为众生求安乐,但愿世人得离苦”。

社会是最大的学校,兴趣是最好的老师,生存是最强的动力。黄永玉16岁就能靠木刻养活自己,天性聪颖只是一个方面,恐怕更多的还要归功于勤于学习,勇于实践的精神。为了艺术他不惜翻山越岭,废寝忘食。在苏州写生时,他被司徒庙中有“清奇古怪”之称的四棵汉代古柏吸引,连续三天早去晚归为其写生。日后,面对被他用准确而流畅的白描线条展示在丈二大纸上的这四株阅尽人间沧桑的古柏,人们无不称奇叫绝。在意大利的佛罗伦萨,黄永玉每天工作十小时以上。盛夏时节,他背着画箱,顶着炎炎烈日四处写生,饿了渴了,就坐在路边吃点随身带的面包,喝几口凉水。而当时他已经年近七十。

正是凭借这种精神,黄永玉不仅在版画、国画、油画、、雕塑方面均有高深造诣,而且还是位才情不俗的诗人和作家,出版的诗集曾一举夺得《诗刊》年度创作一等奖,写的散文、游记既有诗一般优美的语言,又充满智慧的哲理,自传体则边写边在湖南大型刊物《芙蓉》上连载。

黄永玉是一位颇具色彩的人。有人说他小时候是艺术神童,版画、油画、国画、雕塑等均无师自通;有人说他曾是弘一法师的三个方外弟子之一,得其真传而练就了灵性十足的书法。但是如果仔细研读他的书,用心赏析他的画,并且有机会与他叙谈的话,神奇的色彩褪去后,人们更多体会到的会是他深厚渊博的学识、卓尔不群的才情、耿直倔强的性格、睿智风趣的谈吐和笔耕不辍的勤奋。

鬼才

●拜见“画坛鬼才”黄永玉

《春秋左传读本》里说:“人生上寿百二十年,中寿百年,下寿八十年。”所以,八十岁或许并非就意味着生命价值和创造力的丧失,对于被奉为“画坛鬼才”的黄永玉而言,它或许意味着一种新的开始。近段时间以来,年已八十高龄的他一直奔波于广东、北京、香港等地之间,为他的“黄永玉八十艺展”巡展活动忙前忙后。因为“黄永玉八十年艺展”对于他来说,既是一种人生的阶段性总结,又是一个了结。因为他下一步还想写完他那部自传体,这部主要是以他所经历的20世纪中国的变迁为背景。

就像美术评论家陈履生所言,“他有着湘西人的倔强、刁蛮的个性,也有着一种轻盈、浪漫、抒情的文人情调,同时,他又始终刻意的与主流社会保持着某种若即若离的关系。他的经历和艺术风格都具有一种特殊的‘复杂性’”。在中国画坛,黄永玉不但是“画坛鬼才”,同时还是少有的“多面手”,国画、油画、版画、、木刻、雕塑他样样精通。其版画代表作品有《齐白石像》《叶圣陶童话》《森林组画》及《阿诗玛》等。水墨画代表作品有《猫头鹰》《山鬼》等。除此之外,他还设计了首轮生肖猴票、酒鬼酒瓶等。平生举办画展数十次、出版画集几十种。除了在艺术上颇有成就外,他更痴迷于文学创作,还写得一手好文章,这些年来,他用自己的散文、、诗歌、杂文培养了一大批铁杆读者,创作了《永玉六记》《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》等诗文集,新作《比我还老的老头》还成为了2003年畅销书。可以说,他将体力和智力都发挥到了极限,就连其死去的表叔沈从文先生都忍不住大赞他在艺术和文学上的禀赋。为此,他还曾获意大利总统颁发的最高司令勋章。2003年,他又获得了全国美协表彰的杰出艺术家“金彩奖”。

每一个向往大时代和大成就的年轻人,都喜欢从历史的细节中去寻找答案,20世纪与21世纪,人与人,时代与时代之间的距离,让我们很难洞察和穿透眼前的这位老人。我们分析他的唯一线索便是从他的画、建筑以及文字中去寻觅依据。当然,庆幸的是他还健康的活着。 自传:“无愁河上的浪荡汉子”

作为一名画家,晚年的黄永玉更加倾向于写作,近些年他相继出版了散文集《太阳下的风景》、《火里凤凰》、《比我老的老头》、诗集《一路唱回故乡》等,自传体《无愁河的浪荡汉子》也提上了创作日程。

但是从2009年初开始,关于“著名画家黄永玉写自传十多年还在四岁徘徊,作品完成遥遥无期的报道”再次引发了外界对这位如今已是86岁高龄的画家的关注。很多人纷纷发出疑问,依照这样的速度,黄老先生的自传何时才能从孩童时期写到花甲之年?在准备这次访之前,得知黄老的《无愁河的浪荡汉子》终于从四岁写到了小学毕业,但文稿的字数已经达到了三十万字之多。黄老说,这本书其实在抗战八年时就准备写了,但因为上世纪四十年代都在逃难,好不容易熬到解放,去了中央美术学院,因为种种社会原因又“不敢写了”。直到现在,才能“有机会写写身边有趣的、可爱的人”。

怀念:“我一个人蹲在战壕里”

几年前,为了纪念故去的老朋友,黄永玉整理多年来所写的文章,出版了散文集《比我老的老头》。书中记述了钱钟书、张乐平、李可染、沈从文和好朋友黄苗子、郁风夫妇等许多人的故事,或怀念、或遗憾、或伤感、或啼笑皆非,仿佛这些人都没有离去,他们都还活在黄永玉的精神世界里。

其中,郁风是散文集中提及的唯一一位女性,说起她,黄老开玩笑地无奈道:“我告诉你,这个人啊,你要跟她在一起你就烦死了,这个人烦极了。”但面对众多好友都已经离去的事实,黄老对记者忆起他年轻时写的一首诗,“我好像躲在一个大战争炮火连天之后的一个沉积的战壕里面,所有人都不在了,我的战友们全都死光了,我一个人蹲在战壕里面,我是晚上八九点钟的月亮。”

艺术:要“让人高兴,让人没有距离”

到了八十多岁的年龄,黄老已经不必再委屈自己去迎合潮流了,他直截了当地告诉记者,对于时下年轻人热衷的选秀节目和流行音乐他一点也不感兴趣,对于在国际市场上如火如荼的中国当代艺术他也是好恶有别,而关于什么是艺术的生命力这样的大话题,他的回答有一种返璞归真的透彻,他说,艺术是“艺术是“让人高兴,让人没有距离,让人没有距离”。

“我的心,只有我的心”

唉!都错过了。年轻人是时常错过 老人的,故事一串串,像挂在树梢尖上冬天凋零的干果,已经痛苦得提不起来。

——黄永玉·《比我老的老头》(增补版)·2007年2月

我画画/让人民高兴/用诗射击和讴歌/用肩膀承受苦难/用双脚走遍江湖/用双手拥抱朋友/用两眼嘲笑和表示爱情/用两耳谛听世界的声音/我的血是O型/谁要拿去/它对谁都合适/我的心/只有我的心/亲爱的故乡/它是你的。

——黄永玉·《一路唱回故乡》·2006年10月

《儒林外史》中的主要人物及相关情节

白心上人 一个法力高深的老和尚,牺牲了自己来保护战乱中的人民,结果临死前才发现自己很畏惧死亡。后来奈落救活了他并让他为之效命,在白灵山布下了强大的结界以躲避犬夜叉、杀生丸、钢牙等人和完成自己的进化,后为桔梗所感化。 至于白灵山,应该是一开始就有很强的灵力的。

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从元末明初写起(“楔子”),一直写到明万历四十四年(“幽榜”),前后历时约二百四十八年。正文从第二回开始,故事发生在明代成化末年,上距“楔子”约一百二十年;结束于第五十五回“四客”故事,此事发生在万历二十三年,下距“幽榜”二十一年。前后历经一个朝代的兴衰。

元朝末年浙江诸暨农家子弟王冕自学成才后,因不愿相与知县时仁和乡绅危素,避走山东济南卖画为生。半年后,黄河决堤,百姓流离,王冕乃回到故乡。不久,母亲病死。又隔了一年,天下大乱。吴王平方国珍,特去访问王冕,向他求教平天下之策。

数年后,吴王建国大明,礼部议定用四书、五经、八股文取士。由此,王冕预知“一代文人有厄”,乃及时避居会稽山中。到了成化末年,山东兖州汶上县薛家集观音庵中办学堂,夏总甲推荐周进来教馆。周进为一老童生,先后受到秀才梅玖的嘲弄和举人王惠的白眼,感到无限屈辱。一年后又失却馆地,更是满腹怨嗟。

随姊丈金有余去省城为商人记帐时去贡院游覧,见到号板,怨愤至极,一头攮去,不省人事。后得商人资助捐监应试,先后中了举人、进士,做了御史,点了广东学道。他在主试南海、番属两县蜜生时,识拔了五十四岁的老童生范进入学。

不久,范进又考取举人,但却喜极而疯,为丈人胡屠户一个嘴巴打醒。范母也因喜极而亡。在乡绅张静裔劝说之下,范进乃与他去房师、高要知县汤奉处打秋风。二人正在候见汤知县时,当地乡绅贡生严大位又前来识。

严贡生因横行乡里,被告到县里。不料汤知县居然准了状,严贡生不得不避走省城。县里差人找到他的老弟监生严大育。严监生胆小怕事,找两位舅爷虞生王德、王仁来了结乃兄官司。不久,严监生妻王氏病重,又花了大量银子打点两位舅爷才将妾赵氏扶正,接着王氏病故。

婚丧两事一共花了四五千两银子,严监生十分肉痛,气恼交加,宿疾发作,以致一病不起。此后,赵姨娘唯一的儿子又夭折,严贡生乃乘机谋夺乃弟家产,大兴讼事。

此时,周进已升任国子监司业,他识拔的弟子范进也被钦点山东学道。范进赴任之日,周进乃以当年在薛家集教馆时的学生荀玫相托。荷政与王惠同榜中了进士。不料荀玫母死,正值朝廷考选科、道,王惠劝他谋求存情,被驳回后返乡守制。

王惠赴南昌知府任,与前任太守佑之子景玉办理交接。后又升任南赣道,正遇宁王谋反,王惠降顺。

宁王被擒,王惠匆匆逃走至浙江乌镇时,遇到蘧景玉之子蘧公孙。公孙赠他二百两银子,他则将只枕箱交于公孙。公孙从枕箱中发现一本《高青邱集诗话》,乃以自己“补辑”名义刻印出来,从此被人视为少年名士,湖湖州娄琫、娄瓒宴请鲁编修,鲁编修在席上见到蘧公孙,乃将女儿许与公孙。

不久,鲁编修与蘧佑先后病故,公孙做名士之心也有所收敛,结识了在文海楼选文的马纯上。

此时,家人宦成拐带丫头双红出逃,被捉回后,在差人唆使下,以“钦犯”王惠的枕箱为要挟,扬言要首告蘧公孙,幸得马纯上用全部束修赎回枕箱,方才了结此案;马纯上则离开嘉兴去杭州书坊文瀚楼。马纯上游西湖,接济了拆字少年匡超人。

匡超人返乡后又得知县李本瑛的识拔,入学成了秀才。不料,李本瑛被诬告,匡超人在潘保正指引下,前往杭州投靠他的房分兄弟潘三。从此,匡超人又结识了西湖名士景兰江、赵雪、支剑峰、浦墨卿,簇拥着胡三公子游西湖、做诗会,潘三则劝说他不必相与这些人,并且指使他造文书,替人。

因此,匡超人也积攒了不少银两,娶了差人郑老爹之女为妻。李本英瑛案情昭雪后升任给事中,派人来寻他,此时潘三已被拿。匡超人得到李本英书信,就将妻子送往乐清乡下,只身前往京城。在原配郑氏病死,正遂他的心愿。取定了结又乘船北上,在船上遇到冯琢庵、牛布衣。

船到扬州,冯、匡二人换船北上,牛布衣却搭江船到了芜湖,寄寓在甘露庵中,不料却患病不起,老和尚为他经营后事。

住在附近的少年牛浦郎,一日晚间来庵中借着灯光读书,老和尚准备将牛布衣诗稿给他看,他却等不及,先行偷了出来。不久老和尚入京,他索性冒牛布衣招摇行骗,新补知县董瑛慕名来拜,匆匆一叙而别。

从此,牛浦郎学得一身势利,与岳家卜氏兄弟相处不谐,乃去安东县投靠董瑛。路上遇着牛玉圃,两人认作祖孙。牛玉圃带着他去扬州盐商万雪斋家。牛浦郎因跌入水塘,受到牛玉圃的冷遇,正好他从子午宫道士处听到万雪斋的出身,就故意诱使牛玉圃当众说了出来,因而被万雪斋辞遇。

牛玉圃方知上当,将牛浦郎痛打一顿,丢在河岸上。牛浦郎得到过路的黄客人搭救,同去安东,又被黄客人招赘为婿。董瑛此时即将升任,乃向接任的向鼎交代,请他关照牛浦郎。不料真牛布衣妻子寻夫而来,告到县里。

向知县因断了这一无头官司,被人向按察司参处,却被按察司门下戏子鲍文卿怜才解救。不久,鲍文卿又回南京重操旧业,向知县升任安庆府,路过南京,近文卿,邀其父子来衙门相会,赠送其银两,又为其子廷玺娶妻。

不久,向鼎升任福建汀漳道,文卿则返回南京,病重而死,廷玺不得义母欢心,去苏州寻兄,而乃兄又亡故;再去扬州,投靠季苇萧,从此结识了扬州一班名士如辛东之、金寓刘、来霞土等;回到南京后又投靠到杜慎卿门下。

杜慎卿邀了南京城里一百几十班做旦脚的戏子,高会莫愁湖。事后,鲍廷玺向他求助,杜慎卿却介绍他去天长自己的族弟少卿处。

杜少卿为人豪爽,极重孝道,又不会理家,家人王胡子伙同张铁臂等人讹骗其财产,鲍廷玺也趁机索讨一百多两银子而去。不久,少卿卿家产将尽,听从老管家娄焕文的劝告,移家南京,得识各地齐集南京的名士。少卿与娘子同游清凉山,自由自在地生活。

未曾料到巡抚大人将他荐举博学鸿词科,他不得不去安庆致谢并面辞,李大人不允所请。归来后,李大人又遣人来催促,少卿乃装病辞去。此时,迟衡山正倡议修祭泰伯祠,杜少卿、庄绍光等人极表赞同,共襄盛举,并推定南京国子监博士虞育德任主祭。

经过多时准备,选定四月初一举行祭祠大典,四处齐集南京的名士、选家都参与盛会,南京的民众也挨挤着来看。祭祠以后,与会的人又都星散,此时寻父二十年的的郭孝子又来南京,以杜少为首的南京名士并不因他是王惠之子而冷落他,赞扬其孝行,赞助其银两,帮他前往陕、川寻父。

到了成都府外的庵里,王惠却坚决不认其子。不久,王惠病死。郭孝子背着骨骸返乡。途中遇到萧云仙,劝说他去效力朝廷,乃父也要云仙去平少保处投军。

在平少保帐下,云仙率兵收复青枫城后,筑城垣、修水利、垦田地、兴学堂。后去应天府任江淮卫守备,因此结识了虞育德等南京的大名士。过江时,他在扬州码头又邂近曾在青枫城教书的沈大年。

沈大年正送其女琼枝去扬州宋为富家完婚。岂知宋为富乃以讨妾对待,琼枝乃只身逃往南京,写扇作诗,为人刺绣谋生。江都县差人前来缉拿时,她正向杜少卿娘子诉说自己遭遇,她终被押入江都。

在船上,有一汉子带着两个也去扬州。那汉子刚到家,汤镇台的侄子汤六老爷就来厮混,又勾引汤镇台两个儿子汤由、汤实到妓院来吃酒。汤由、汤实乡试落第后去父亲任所镇远府,正值苗民作乱,汤奏平了乱,却被降调用。父子三人一齐回到家乡。

汤镇台请余特教导其子,余特不就,而去无为州秋风。

不料私和人命事发,因关文中误写“贡生余持”,乃为其弟余持蒙混,胡涂了结官司。余特又去南京,得与杜少卿等时贤聚首,但不久虞育德远赴浙江,余特又回到五河,被虞华轩请去教育儿子,旋又被选为徽州府学训导。

老秀才王蕴来拜老师,余特很看重他。王蕴曾鼓励三女儿殉夫,后又觉伤心,乃去游南京。在南京由邓质夫陪着去泰伯祠凭吊,但未见到南京一班名人。

不久,武书回到南京,正欲去回拜邓质夫,却被高翰林请去作客。客人是万中书,但却是冒充的中书。东窗事发,幸得凤四老爹相助,秦中书出了银子,才捐了一个真中书。

风四老爹送万中书回浙江,顺便向杭州朋友陈正公讨回欠馈做回南京的盘,但陈正公则被毛二胡子骗去了银两,风四老爹出面为他讨回银两就返回南京,去回秦中书的话。秦中书却与陈四老爷在聘娘处鬼混。

不久,秦中书进京补缺,陈四老爷又往福建寻表兄徐九公子去了。聘娘被虔婆所逼,剃度为尼。陈和甫的儿子也做了和尚,却与同是测字的丁诗争闹不休。此时,在南京市井中倒出现了几个奇人:写字的季遐年、卖纸火筒子的王太、开茶馆的盖宽、做裁缝的荆元,他们凭一技之长,自食其力,与前此出现的名士并不相同。

二、人物介绍

1、王冕

王冕是历史上真实存在的人物,作者据此进行了改编。王冕在中具有重要的作用,在整个的人物塑造上,他奠定了作者理想人物的基本特点,正如回目所说“说楔子敷陈大义,借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”,在他身上体现着中国士人的精神。

2、周进

周进原本是个教书先生,对科举考试极为热衷,可惜到了花甲之年,却连个秀才都没考中。有一回,他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院,触景生情,伤心欲绝,竟一头撞到木板上,晕了过去。醒来以后,他满心悲怆无法排解,索性嚎啕大哭,满地打滚。

这一幕被几个商人见到了,他们出于怜悯,凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已,向他们叩头谢恩。后来,借着监生的身份,他居然中了举人,接着又中了进士,到广东为官。

3、范进

范进时年五十余岁,连秀才都没考中,家中穷困不堪,他腊月还穿着单衣,冻得他直打哆嗦,广东虽然气候温暖,但腊月时节温度也不高。

周进见到他,便想起了自己当年的惨状,在惺惺相惜之下,将他录取为秀才,后来又将他录取为举人,因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

4、严致和

严致和即严监生,清雍正朝规定,秀才中凛生,凛生被选入国子学称贡生,次于凛生、凛生选入国子学成为监生,而且当时一些未能入府、州、县学而欲考举人者,可以出资捐一监生资格参加乡试,或直接出钱捐一监生,此种情况统称之为捐建或者例监。严监生就是书没读过太多,他这个监生也是花钱捐来的监生。

他最被人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指了,几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底说的是什么,而赵氏一语道破,原来是灯中有两茎灯草,严监生怕它费油才使得严监生难以合眼,待赵氏挑去一根,严监生便一口咽了气。

5、严致中

严致中是一个贡生,经考选等方式进入设于京师的国子学以后就称为贡生。这类人社会地位相对较高,严贡生也是因为自己是个贡生而瞧不起自己的胞弟严监生,入监者一般要求“学行端庄,文理悠长”,但是在作者笔下的严贡生却恰恰相反,是一个十足的衣冠禽兽。

严贡生的第一次出场是在第四回中,范进在服丧期被张静斋劝说一同前去汤知县那里“打秋风”,刚到高要县坐定准备喝些茶水,严贡生便进来搭汕,当得知二人是要去拜见汤知县时,便开始称自己与汤知县是老相熟,又编造了一段与汤知县相遇的故事,还夸赞汤知县的为人,只是为了显现对汤知县的了解。?

6、匡超人

匡超人,原名匡迥,号超人,温州府乐清县人。在匡超人的行为描写中大致可以分为两种,一是表现质朴孝顺的匡超人,二是表现泯灭人性的匡超人。他本是一个淳朴的农村少年,为人乖巧、做事勤快,其对父亲的一片孝思,亦令人感动、最初对匡超人的行为描写是表现他纯朴孝顺的一面。

在流落他乡时,他受社会影响逐步发生了变化。在杭州,匡超人遇到了马二先生,并受马二先生的影响,把科举作为人生的唯一出路,考上秀才后,又受一群斗方名士的“培养”,以名士自居,以此作为追名逐利的手段。

社会给他这样的道路,他巧妙周旋其间,一步步走向堕落。他吹牛撒谎,钻取功名,卖友求荣,忘恩负义,变成一个衣冠禽兽。

7、沈琼枝

沈琼枝是教书先生沈大年的女儿,遵父命嫁给盐商宋为富为妻。但到了盐商宋为富府上之后,才知道是一场,盐商宋为富原来是娶沈琼枝为妾。琼枝父状告宋为富,宋重金贿赂知县,把沈大年押回常州。沈琼枝带着金银细软独自去往南京,开始了她新的独立生活。

扩展资料:

一、简介

《儒林外史》,中国清代章回、长篇讽刺,作者吴敬梓,全书共五十六回(也有人认为最后一回非吴所作),约40万字,描写了近二百个人物,花了他十几年的时间完成。描写了康雍乾时期科举制度下读书人的功名和生活。

二、主题

《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺,令人“百读不厌。”《儒林外史》所写内容,托明朝,实为清朝,而且十之八九的人物都实有其人。它真实地描绘了康雍乾时期知识分子生活的沉浮,境遇的顺逆,功名的得失,仕途的升降,情操的高尚与卑劣,理想的倡导与破灭,出路的探索与追寻。

吴敬梓以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物,如匡超人造文书,捉刀,却被温州学政“把他题了优行,贡入太学肄业”,严贡生无恶不作,却被前任周学台推举为“优行”。

作者无情地鞭挞丑恶事物时,同时也歌颂少数几位正面人物,王冕是书中的第一流人物,为人“嵚崎磊落”,庄绍光追求“以礼乐化俗”、“以德化人”,牛老爹和卜老爹也是作者所歌颂的。程晋芳在《怀人诗》称:“外史记儒林,刻划何工妍;吾为斯人悲,竟以稗史传!”

吴敬梓在《儒林外史》之中,运用朴素、灵活、幽默的本地方性的语言,撰写了科举制度的腐朽黑暗,名士的庸俗不堪,贪官污吏的卑鄙刻薄。

胡适形容本书:“……国家天天挂着孔孟的招牌,其实不许人说孔孟的话,也不要人实行孔孟的教训,只要人念八股文,做试帖诗;其余的‘文行出处’都可以不讲究,讲究了又‘那个给你官做?’”

三、取材

儒林外史中有不少是史实,其中人物有真实存在过的。如写“王冕画荷鬻钱养母”,其中主角王冕是真有其人,其事也是真有其事。

季羡林指出《儒林外史》第八回的蘧公子道:“是戥子声,算盘声,板子声。”与尤侗《艮斋杂记》、褚人获《坚瓠集》十集卷一中袁箨庵的故事雷同。《儒林外史》第四十回和第四十一回写的女诗人沈琼枝与《随园诗话》卷四雷同。《儒林外史》第五十三回与《酉阳杂俎》卷一雷同。

四、艺术成就

《儒林外史》是中国史上第一部蜕尽“话本”文学痕迹的长篇,由一连串短篇、中篇性质的“段落”连缀组合而成。每个段落有大量精彩情节,全书主题明确,“虽云长篇,形同短制”。

《儒林外史》是中国讽刺中的杰作,运用讽刺文学的手法,对当时传统社会的科举制度和“吃人”的礼教,以至官僚政治、社会风气、人伦关系、风俗习惯等等,作出无情的抨击和揭露;嘻笑怒骂,淋漓酣畅。

《儒林外史》能反映当时的社会现实,并深刻地反映人性,取材于耳闻目见的实际的日常生活,是不朽的现实主义作品,一扫过去中那些神鬼的荒诞,玄虚缥缈的奇谈以及因果轮回的迷信。书中成功地刻画出许多鲜明概括的反面典型,和一些正面人物,提高女性地位(如第37回)。

作者把希望寄托于古代的“纯儒”,有“恋旧”气味。

《儒林外史》长于描写人物心理,往往通过同一人物的矛盾言行,展现其虚伪与矫饰,并善于使用带讽刺的夸张手法,描绘人物的过分言行,暴露他们的丑态,又长于以人物与人物作对比。文笔生动,语言洗炼,鲜用土语方言,是国语的文学,善用口语,切合人物身份,语汇丰富传神。

《儒林外史》对清朝时期的,有很大影响,尽管此书一开始并无预先设计的结构。特色是结构松散,没有贯穿首尾的主干,“事与其来俱起,亦与其去俱讫”。

胡适指出,“这部书是一种讽刺,颇带一点写实主义的技术,既没有神怪的话,又很少英雄儿女的话。况且书里的人物又都是儒林中人,谈什么举业、选政,都不是普通一般人能了解的。因此,第一流之中,《儒林外史》的流行最不广”。对鞭笞社会不公,提升人民自主思想,有一定意义。并且,对现代讽刺文学有深刻的启迪。

参考资料:

百度百科-《儒林外史》

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以下四部都是4月新番,还未完结,都还不错,尤其是前两部~~~

2、《吸血鬼骑士》 校园、魔幻、爱情(看标题就知道了,绝对的美形,自认为跟好些……)

故事从一个寒冷的雪夜开始。 年幼的女孩优姬在漫天大雪的月夜里迷了路,意外的撞上了那传说中的噩梦代名词——吸血鬼。 生死时刻,男主角之一——玖兰枢出现了。当场将恶鬼斩杀,救下了女孩,并将她带到了黑主学园理事长那里,请求理事长的收留照顾。 十年过去了。当年的小女孩如今已是黑主学院普通班一年级的风纪委员。而当年救了优姬的久兰枢亦是黑主学院夜间部班长和社长,同时也是月之舍的舍长。 普通班在白天上课,夜间班则在夜晚上课,两个班轮流使用校舍;相互间唯一能产生交集的机会只有在傍晚两个班交换校舍的时候。 这样的安排是有其原因的。因为夜间班有一个不为人知的秘密,那就是,夜间班的所有成员,都是吸血鬼。而受人尊敬的玖兰学长,则更是被称为“吸血鬼中的吸血鬼”的纯血种吸血鬼。

吸血鬼一族都是以幽雅,秀美,才华出众的人类形态出现在世间。于是这些美艳的吸血鬼少年,就成了普通班的少女们爱慕的对象。而每天傍晚的课时交替时分,就不可避免的出现女生们拥挤在学舍前等待吸血鬼少年们的情形。 人类与吸血鬼的接触,本身就有着不合适的理由。于是,优姬与另一位风纪委员锥生零担负起学院守护者的职责,处理人类学生与吸血鬼接触时所出现的麻烦。

零的家人在四年前被吸血鬼所,而零却奇迹般的活了下来,并受到了理事长的收留照顾,在学院里上学。不幸的往事,使得零的性格变的异常冷酷。 对于救过自己性命的玖兰学长,优姬心中存着感激与仰慕;而对于身世孤苦的零,优姬有着长姐般的关怀与身世相怜的疼惜。另一方面,玖兰虽然对优姬有好感,但似乎迟疑于某种原因,不仅仅是种族间的鸿沟;而零虽对优姬也有感觉,但迟钝的情感与坚硬的内心却阻止了他的感情。 故事就是在这样的环境中展开。

3、《S.A特优生》 校园、爱情、搞笑(女主很优秀就是太迟钝的说,真的真的很同情男主的说呀!)

在超级精英及有钱人入读的白选馆学园高校中,将学生们按照学习成绩分别编入A~F班。而A班仅仅只有七名学生,他们也是学园中众人的憧憬。而一年级到三年级中,有一个最优秀的班级——special A班,通称“S.A”的精英中的精英的班级。该班级受到特别的优待,在被称为校园内的乐园的别馆过着优雅的日子。 主人公华园光在六岁玩儿童摔跤时,输给了男主人公泷岛慧。这个屈辱使她燃起熊熊斗志,立下了一定要打倒泷岛慧的决心。自己的父亲只是一位普通的木工,但却为了一直死追泷岛不放,而让父亲花了大钱入读这所精英学校。视慧为对手,向他几度发起了挑战。但是,无论在头脑、体力还是什么其它的方面,光都没有胜过慧一次,而成为了年级中的万年第二……在超强男主角和迟钝女主角对战的同时,“S.A”的7名成员之间的搞笑故事也接连不断……

这个故事描绘了以“打倒泷岛!”为目标而努力的光,混着汗水、泪水和爱的极乐杰出学校生活。

4、《恶作剧之吻》 搞笑、爱情 (早就出电视剧,人物不怎么漂亮,但内容很搞笑)

袁湘琴是一个单纯开朗的高中女学生,自从在开学典礼上看见代表新生致词的江直树后,便不由自主地喜欢上这个号称IQ 200的超级天才少年。经过两年多无望的暗恋,她鼓足勇气在学校中对他表白,却遭到他无情的拒绝,更由於她的莽撞,一时间成了全校的笑柄。

然而屋漏偏逢连夜雨,就在湘琴告白被拒后,刚迁入的新家竟然被地震震垮了!眼看湘琴和相依为命的父亲就要露宿街头了,幸好父亲的国中好友阿利叔慷慨伸出援手,邀请父女两人到他家中暂住,但是湘琴万万没有想到,和蔼可亲的阿利叔竟然就是江直树的父亲!于是在这样的机缘巧合下,两个人就此展开同在一个屋檐下的全新生活……

号称全台湾第一的天才直树几乎没有任何事能难得倒他,所有事情总在他掌握之中,然而湘琴的出现就像一个失控的龙卷风,将他原有的生活搞得天翻地覆,但湘琴不顾一切、勇往直前的那股傻劲却也让他开始思考自己的人生与未来,而湘琴对他的感情也在不知不觉中慢慢地渗入他心中……

5、《我的狐仙女友》

从乡下转学到都市学校薰风高校的小山田耕太,在转学首日被传说中学校第一美少女源千鹤叫出去,受到她的热烈告白,同时得知她不为人知的秘密。从那天起,妖怪(千鹤)和人类(耕太)间便开始了热烈的交往。虽然是针对青少年的轻,却包含火辣度十足的性描写,读者偶有“不要太超过界限”的评语,但作者本人认为这是本“纯爱”。西野圣海靠着这部作品在2005年获得新人奖佳作并顺利出道,整个故事便围绕在人类男主角?小山田耕太与狐仙女友?源千鹤、狼妖?犹守望之间的欢乐三角学园恋情上。原作目前并没有被引进中文版权出版,倒是由山本玲所绘制的版由尖端出版社所代理,目前已经出版了第22话。

6、《守护甜心》 (还未完结已经出了40集,是变身类的,人物很漂亮可爱,故事情节也慢不错的~~)

故事设定每个孩子的心中都有自己的蛋,那是自己的理想,而又但中诞生出的守护甜心则是理想中的自己。但不是每个人都使自己的蛋诞生出守护甜心,而守护甜心可以让孩子形象改造(当然只是一会)成理想中的自己,更进一步可以变身,那就会有很多的力量。故事就是围绕着一群有着守护甜心的孩子们展开的。

主角日奈森亚梦,圣夜学园的小学生。被人谈论为「酷毙火辣」, 是众人注目的焦点,但真正的她并不是这样,实际是因为不擅於表达而被人误解为个性冷酷。有时逞强和乖僻,但却被误认为是「有型」。其实她是个纤细而害羞的普通少女。有四个守护甜心(一般有一个就非常非常了不起了)。

7、《金色琴弦》 26 集 奇幻+校园 (讲一群音乐才子的事,人物美形)

星奏学院是有名的音乐学校,学校分为音乐科和普通科,身为普通科的日野香穗子对音乐一窍不通但意外碰到了学院的妖精而被迫成为星奏学院演奏会的参赛者,妖精为了达成自己的心愿赐予了日野香惠子魔法琴,故事就围绕着各揣心腹事的参赛者和持有魔法琴的日野之间的较量而展开。

8、《交响情人梦》 23 集 搞笑 + 校园

描写学习古典音乐为背景的搞笑作品,讲述了著名钢琴家之子优秀音乐大学生千秋真一想要赴欧学习指挥,却因为飞机恐惧症而一直无法出国。某天,不可思议的少女野田惠突然出现在他面前,住在垃圾房里的她,是个无药可救的怪人?这位少女的出现会对真一有什么影响呢?

9、《爱丽丝学园》校园、奇幻、爱情(动画完结,还在出,虽然是一群小学生的事,但很有趣,也是比较经典的作品了,值得一看)

在本作中“爱丽丝”是特殊能力的代称,拥有爱丽丝的人可以做到一些平常人做不到的事情。“爱丽丝学园”就是专门为拥有“爱丽丝”的人开设的特别人才学校。在乡下长大的蜜柑和萤是青梅竹马的好朋友,但突然有一天蜜柑得知萤要转去一所名为“爱丽丝学园”的大城市的学校,心情很是低落,为了追寻从小关系就很密切的玩伴,蜜柑也毅然的转到了那所学校,可她对的“爱丽丝学院”的一切都一无所知,什么特制什么天才都是她闻所未闻的事,更不明白所谓的特殊能力究竟意味着什么,不过尽管如此,她还是快乐的和萤与周围的同学一起生活下去。

10、《水果篮子》 26 集 奇幻+校园 (比较老了,但很经典,内容很温馨,出完了,想知道动画没有的后续情节看……)

故事讲的是日本一个非常有财力势力的大家族,但其中有13人背负着诅咒:这些人拥有一旦与异性拥抱,就会变身为十二生肖中的动物或者猫怪的命运,他们每个人都有着自已的心事甚至辛酸的往事。自身的缺陷和封闭的环境让这些背负诅咒的人敏感又自卑,他们对生活没有信心,对别人没有信任。他们就这样生活在自己的小圈子里,直到后来草摩家族收留了一个叫做本田透的女孩子。本田透是一个高中女生,与她相依为命的母亲去世以后,无家可归,独自生活在山上的帐篷里。在一次很偶然的中,她不仅得知了草摩家的秘密,还被同学草摩由希的表哥草摩紫吴收留,成了草摩家族的免费女佣。这个女孩的到来像一缕春风般吹进了草摩家,一直笼罩在草摩家族头上的阴云开始逐渐散开,她的乐观开朗、善解人意,让草摩家庭自卑封闭的大门终于一点点地敞开了。这个普通的女孩子引起了草摩家族越来越多的成员的注意。家族里背负诅咒的成员也相继出场,他们想知道如此平凡的女生为什么会得到由希、阿夹和紫吴的信赖,也想知道这个女孩子是否真的像传闻中所说的那样不会去歧视他们。在和小透的不断接触中,草摩家的人开始被小透那种坚强乐观,积极向上的性格所感染。会变成老鼠 ..

11、《十字架与吸血鬼》(是最近比较火的一部动画,非常的搞笑)

由Gonzo制作的动画《吸血鬼与十字架》将从2008年1月3日开始放送,这部原连载于《月刊 少年Jump》现在转移至《Jump SQ》上连载的作品,作者为池田晃久,动画监督将由近作为《机械女仆》的稻垣隆行担当,系列构成山口宏还曾担当《Peace Maker铁》及《战斗妖精雪风》的脚本工作,人设则是《天使》的藤田まり子担任。除此之外动画声优阵容与Drama相同,由岸尾大辅主役男主角,而水树奈々 、福圆美里、こやまきみこ、钉宫理惠将出演男主角身边的女孩子们,除此之外永远十七岁的井上喜久子女神,关智一及子安武人也会在其中担任角色。《吸血鬼与十字架》已连载10本,而Drama也将在12月14日发售第二卷,而改变制作的DS游戏也将在明年发售。

日本集英社《月刊少年JUMP》校园妖怪,带你进入一所与别不同的妖怪校园。

故事简介:

平凡的少年青野月音高中应试失败,却因父亲捡到一个神甫掉落的阳海学园的传单,由此进入了这所怪异的学校。在开学第一天的入学仪式上,便遇到了美少女赤夜萌香。这个都想跟其约会的美少女的正体竟然是吸血鬼!!平常很安静的她,只要外界有大型妖怪的出现,月音取下她胸前的十字架后,便会促使萌香体内吸血鬼正体的觉醒,变身为强大的吸血鬼,爆发出惊人力量!为了恢复学园的平静生活,她将跟众多妖怪作战,并将其一网打尽!

如此复杂的爱恋中,又插进少女梦魔黑乃胡梦跟魔法少女仙童紫,还有身为雪女的白雪,精彩的后宫式动画!

12、《恋爱情结》 24集 喜剧校园

舞台为大阪的高校—舞户学院

女主角小泉理沙(身高172cm)和男主角大谷敦士(身高156.2cm)是入学以来的恶交。两人的身高差距,加上如搞笑艺人般的吵架吐槽,使他们自然而然地成为学校有名的“阪神巨人(日本的双人搞笑组合)”虽然大谷和理沙每次见面都会吵架,但其实两人在音乐和兴趣方面都十分投契,加上两者身高的差距,令他们逐渐在以对方。与此同时,理沙开始觉得大谷十分细心温柔,不经意渐渐对他产生好感,可是,对理沙而言是最配合不过的恋爱对象,可偏偏他们的身高........

13、《增血鬼果林》 24集 吸血鬼+喜剧+恋爱+校园

果林是个看似简单的高中女孩,但是却有个天大的秘密,她是出自一个怪异的吸血鬼家庭,妈妈喜欢喝骗子的血,爸爸是个气管炎,喜欢喝爱慕虚荣之人的血,哥哥喜欢喝抑郁女人的血,妹妹喜欢爱嫉妒之人的血,而我们的女主人公却和家族成员不同,不是吸血,而是增血,只要一看到她“喜欢”的类型,就会喷血,喷到晕倒为止,本来平静的校园生活却转来个男同学,转学生正是她所喜欢的类型,这让果林大伤脑筋......

14、《hiness》 校园、爱情、魔法

与不 快乐或不快乐

那是不知道自己会被如何地转班时想到的……

临近情人节的2月13日。 接到恶友渡良瀬准的电话那一天,我想绝对是后者。

但是, 瑞穂学园魔法科引以自豪的天才少女,神坂春姫将那完全逆转。 现在想起来这也是一切的开端……

因为迷之魔法科校舍崩塌,同她编入同一班级之后,

已经很吵闹的日子再一次激化。

对春姬有极强对抗意识的“移动灾害制造机”——柊杏璃。

以千奇百怪的行为困扰我的……令人吃惊的高峰小雪学长。

还有我不知道是正常还是发呆的妹妹,小日向すもも。

花样学园生活中突然产生的浪漫预感!?

虽是这么想……事情却波涛般接连发生!

啊啊,不知何去何从,我的未来指向何处!!

15、《灼眼的夏娜》 校园、爱情、魔幻、格斗 (很热血的一部动画)

平凡的高中生坂井悠二与忽然出现的少女被卷入非日常的世界。这位少女,“炎发灼眼的杀手”夏娜——扫讨干扰世界秩序的红世使徒的火雾战士的一员——告知了悠二他已经是已死的存在,为了保护特殊的火炬——悠二,夏娜与欲针对他的红世使徒展开战斗。

16、《乱马1/2》 搞笑+学院+恋爱 很老的一部动画了,但真的很经典很搞笑,推荐~~~~

在一个大雨滂沱的日子里,武术家早已女玄马带着儿子乱马来到了同门天道早云的道场,然而擅自被父亲指婚给乱马的天道茜却惊奇的发现,乱马是个有着奇异体制的男孩。原来,乱马和父亲在去中国咒泉乡的一次修行中,不幸掉进了女溺泉,落了个一遇冷水就变成女孩的体质。然而,有着不幸遭遇的并不只乱马一人,良牙、珊璞、慕丝等人在命运的安排下先后出现在乱马面前,演绎了一出出令人捧腹的喜剧故事。

以上这些是我觉得比较经典的,我自己也蛮喜欢的,其实还有很多很多

像:《SHUFFLE》《凉风》 《舞-HIME》(第一部还可以,第二部《舞-乙HIME》我觉得远不如地一部)《草莓100%》(很火,但我不是很喜欢,没怎么看,属于后宫类的,我更爱看逆后宫。)《喧嚣学院》《初音岛》《零之魔使》《七彩的素描》《钟之音学院》《君吻》《魔法留学生》《魔女的考验》等等等等等。就说这些吧,越想越多没完没了了

求张学友的**列表

一些经典的哲理小 故事 ,读来启人心智,发人深省。下面我给大家介绍关于哲理小故事,方便大家学习。

 哲理小故事1

一百多年前的一个早晨,伦敦布劳德大街的居民像往常一样,去大街上的公用水泵取水。这时,伦敦自来水公司的一名管理员气喘吁吁地跑来,挥手喊道:“水泵停止使用,任何人不得在此取水!”

“出了什么事儿?”

管理员高声说:“约翰。斯诺医生说,这样可以阻止霍乱。”

原来,那年夏天霍乱暴发,很多伦敦人染病死去。当时的主流观点认为,霍乱在空气中繁殖飘浮,感染体质弱的人。斯诺医生却认为,霍乱可能是病从口入,殃及全身。为了验证自己的观点,他冒着风险深入患者家中,详细询问他们的生活习惯,在地图上标出死者的住址。

经过艰苦调查,斯诺医生发现,死亡病例几乎都集中在布劳德大街,越靠近那个公用水泵,死亡病例越密集。而在布劳德大街啤酒厂里打工的人却没有染病的,因为那些人平时只喝啤酒解渴。斯诺医生得出一个结论:霍乱传播介质是水,引发霍乱的是布劳德大街的水泵。

斯诺医生迅速写成一份调查 报告 ,请求下令关闭那个水泵。官员立即派人拆卸水泵把手,并下达命令,禁止在那里取水。不久后,霍乱疫情逐渐消失。

为了纪念斯诺医生,在伦敦的布劳德大街上,至今仍保留着一个没有把手的水泵。

英雄有时就是一个普通人,他在紧要关头挖掘出真相,并告诉所有人。就这么简单。

 哲理小故事2

科学家们曾经做过这样一个实验:将八条大小差不多的泥鳅平均分两组养在相同的容器里,一组容器放上足够的水,而另一组容器一点水都不放。

第一天后,两种容器里的泥鳅各死一条。

第二天后,放在水里养的泥鳅又死了一条,没放水养的泥鳅还剩三条。

第六天后,放在水里养的泥鳅已经死完,没放水养的泥鳅依然活着。

第七天后,不放水养的泥鳅神奇地继续活着……

通过这样一组实验,科学家不难得出结论:放水养的泥鳅要比不放水养的泥鳅死得快!这是为什么呢?

科学家通过研究发现了其中的奥秘:原来,泥鳅有肠道呼吸器官,在没有水的时候它可以用肠道呼吸。但是,只要一有水,泥鳅就懒得用器官了。这水中的氧气毕竟少,泥鳅最终会因供氧不足而死去!而不放水养的泥鳅,因一开始就需要用肠道器官来呼吸,所以它的生命力反而强些!

生命的原理大抵相同,无论泥鳅还是人,如若一直生活在非常舒适的环境下,产生惰性是在所难免的。若想改变现状,只有让其多经磨难才可以成为生活中的强者!

 哲理小故事3

1。取舍

老和尚对小和尚说:“徒儿,烧点水吧。”

于是小和尚找几块石头拼了一个炉灶,用捡来的水壶装满了水,可是找了很久,也没有找到足够的柴火。

小和尚很沮丧地说:“师傅,柴火不够!你等一下,我去找施主们借一点吧!”

老和尚看着他说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢?”

感悟:人的精力都是有限的,如果你总是固执地想要得到更多,那么到头来你终将一无所获。我们总是习惯了去追逐那些没有得到的,却常常忘记回过头来看看有哪些是可以放下的。很多时候,你之所以活得累,就是因为背负了太多的欲望。世事总不能万般如意,要学会取舍,要懂得放下。

有舍才有得。

2。选择

老和尚问小和尚:“如果你前进一步是死,后退一步则亡,你该怎么办?”

小和尚毫不犹豫地说:“我往旁边去。”

感悟:人生其实有很多选择,并不会处处非黑即白。当你在生活中遭遇两难困境的时候,不妨跳出原先的思维定式,想想还有没有其他更好的选择。有时候,路其实就在那里,只不过我们自己没有看见而已。

换个角度思考问题,也许一切都会豁然开朗。

3。心态

一个佛陀在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,好长一段路,那人用尽各种 方法 污蔑他。最后,佛陀转身问那人:“若有人送你一份礼物,但你拒绝接受,那么这份礼物属于谁呢?”

那人回答:“属于原本送礼的那个人。”

佛陀笑着说:“没错。若我不接受你的谩骂,那你就是在骂自己。”

那人摸摸鼻子走了。

感悟:

人这辈子,其实活得就是一个心态。心态不好的人,外界一点点的风吹草动,都足以把他们的内心搅得天翻地覆。这样的人,是不可能活得快乐自在的。而心态好的人,不管外面如何风雨交加,他们总能守住自己内心的那片温和。不畏人言,不惧艰险,做自己想做的事,过自己想要的生活。生活是你自己的,不要被太多的外部因素干扰。

保持一个良好的心态,坚守本心,坚持自己。

4。理解

老和尚带小和尚去集市行走,发现有一个农户正在卖一只猪、一只绵羊和一头乳牛。他们经过的时候,正好有人要买下他们,绵羊和乳牛都很安静,唯独猪在大声嚎叫,抵抗地非常强烈。

小和尚不解,问:“师傅,为什么只有猪叫得最欢?”

老和尚答:“因为它知道,有人买绵羊是为了剪毛,买乳牛是为了下奶,买它却是为了要吃肉。”

感悟:我们对一件事情做出判断,往往只是根据自己看到的表象。但事实上,立场不同,所处的环境不同,人们对于同一件事的认知很有可能是大相径庭的。所以,不要拘泥于表象,更不要固执地觉得自己一定是对的。要学会站在对方的立场来思考问题,这样你会想得更全面,也更容易透过现象看到问题的本质。

人与人之间的理解,就是这样开始的。

 哲理小故事4

朋友跟我聊起丰子恺,说他诗情画意。我却想起他清新柔软的笔触,丰富细腻的内心,字字珠玑,耐人寻味。我喜欢丰子恺先生的,也喜欢丰子恺先生的小诗,更喜欢丰子恺先生为人处世的魅力。

丰子恺先生被称为“现代中国最像艺术家的艺术家”。他的慈悲之心,他的不凡才情,他的朴素情怀,常人难及,堪称一代大师。丰子恺先生曾说:“我的心为四事所占据了:天上的神明与星辰,人间的艺术与 儿童 。”

一个人的心中装有“天上的神明与星辰”,这无疑是持有一颗敬畏之心。心有所惧,行有所止。常怀一颗敬畏之心,行事才不会肆无忌惮,为所欲为,偏离轨道。敬畏天地,敬畏神明,敬畏自然,敬畏万物。懂得敬畏的人,行事有自己的底线,最可爱,最值得信任,最值得尊重。

“人间的艺术”是对生活之外一种更高层次的精神追求和享受。他在《护生画集》中,倡导爱惜一切禽、兽、鱼、虫,他用简单的线条,勾勒出深远的思想,圈养出一颗慈悲之心,弘一大师的配文更是让人拍案叫绝。

把“儿童”与神明、星辰、艺术等同,古今中外恐怕也只有丰子恺先生一人吧?先生是一个内心世界干净、温暖、纯粹的人,他敬畏神明,热爱美好,爱艺术,爱孩子。他的笔下,有很多儿童的艺术形象,那些小燕子似的儿女,在他心目中,和神明、星辰、艺术有同等的地位。爱,是他的生活符号,是他艺术创作的活水源头,滋养着生命的丰饶。能爱人,灵感不会枯竭。

丰子恺先生的一生,有童心,有诗意,有情趣;爱画画,爱孩子。他追求朴实平凡有人情味的生活,始终与现实保持着若即若离的距离。无论什么情形之下,他都坚守自己对人生的理解。用他的话说,“他是一个像人的人”,这也是他对恩师弘一大师的最高赞美。

做“一个像人的人”是非常有难度的一件事情,也是丰子恺先生毕生追求的理想。许多人在人生的路上狂奔,走着走着就忘记了初衷,走着走着就忘记了本意,活着活着,就变成了一个自己不认识的人。认妄为真,被欲望驱使左右,被贪婪奴役自苦,以至于离自己越来越远。梦回,邂逅一个模糊不清的人,会惊讶地与之对视:这个人是谁呢?这个人是我吗?这个人怎么会是我呢?细瞅瞅,有点儿熟悉,可是为什么又很陌生呢?

大多数人的初衷与本意都是美好的,可是活着活着就背离了初衷和本意。有时候,并非是我们想要的太多,而是我们太容易被外界所左右。别人都 出国 了,我们也要出国;别人都买豪宅了,我们也要住大房子;别人家的孩子都考上国外名校了,我们的也要留学去。那个“别人”真是不容易,总是被当成参考系数。那个“别人”又太多,左也别人,右也别人,左顾右盼,最后我们把自己累死在不断扭头看“别人”的路上。

心变得越来越小,事情变得越来越大。生活中的任何事情仿佛都是一座山,都是一道坎,于是纠结了,焦虑了,别说大事拿不起,就连小事也放不下,活得越来越不自在。

有人说,心有多大,世界就有多大。丰子恺先生说:“心小了,所有的小事就大了;心大了,所有的大事都小了。”

一个人的心量大小跟什么有关?自然是跟眼界、气度、学识、修养有关,跟一个人的阅历有关。心量大小,决定了人生苦乐。心量越大,快乐越多;心量越小,烦恼越重。心就像一个容器,盛载着很多东西,有的人能装下慈、悲、喜、舍,装得下宇宙万物;有的人却只能装得小我、自己,小如微尘。

不若把心量变大,好好生活,让心的光芒不仅仅照射到自己,也照射到别人。走好人生每一步路,吃好生活中的每一顿饭,说好每一句话,踏踏实实过好每一天。

 哲理小故事5

一场突如其来的“肺炎”疫情,打乱了中国的 春节 ,也改变了所有中国人的日常生活。

面对凶猛的疫情,隔离是阻断传播最原始、最有效的方法。

人与人,小区与小区,村庄与村庄,城市与城市,省与省,国与国,要么自我隔离,要么被动隔离。这是大流动中国的暂停时刻,也是人类史上前所未有的自我隔离行动。

封村、封城、禁足、禁止聚集、交通管制……“宅在家里,就是对社会最大的贡献”。

在这个中国摁下暂停键的时刻,在这些国人集体禁足的日子里,在众志成城、一心抗疫的同时,人们也在积蓄能量,期待“重启2020”。

如何度过这个特殊的隔离时期?在这一点上,巴厘岛居民早有先例:

巴厘岛的传统新年被称为“静居日”。这一天,整个巴厘岛归于宁静,人们待在家里,不外出,不言语,不点灯,不进食,进入静息、冥想状态。不能社交,但可以交流;不能出门,却不妨碍思考——“愿你把最近这段停摆的日子当作一场内观”,审视内心、找到自我。

2020年,这个世界会好的。

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征佛教典故,越经典越有哲理越好!

张学友历年**列表

1986《霹雳大喇叭》 洪金宝 姜大卫

1986 《痴心的我》

1986 《老娘够骚》

1987 《天赐良缘》 张曼玉

1987 《意乱情迷》

1987 《猛鬼差馆》

1988 《八星报喜》 周润发 黄百鸣 钟楚红 冯宝宝 袁洁莹 郑裕玲 周文健

1988 《猛鬼学堂》

1988 《三对鸳鸯一张床》

1988 《旺角卡门》 刘德华 张曼玉 万梓良

1988 《南北妈打》

1988 《金装大酒店》

1988 《特警屠龙》

1988 《最佳女婿》 周星驰 莫少聪 张敏 吴耀汉 沈殿霞

1988 《梦过界》

1989 《福星临门》

1989 《我要富贵》

1989 《捉鬼大师》

1989 《奇迹》

1989 《单身贵族》

1989 《忠义群英》 郑少秋 梁朝伟

1989 《小小小警察》

1990 《猪标一族》

1990 《笑傲江湖》 许冠杰 叶童 刘兆铭 元华 午马 刘洵

1990 《咖喱辣椒》 周星驰 柯受良 曾志伟

1990 《倩女幽魂之人间道》 张国荣 王祖贤 午马

1990 《喋血街头》 梁朝伟 李子雄 任达华

1990 《千年女妖》

1990 《都市煞星》

1990 《阿飞正传》 张国荣 刘德华 张曼玉 刘嘉玲 梁朝伟

1991 《马路英雄》

1991 《富贵吉祥》

1991 《财叔之横扫千军》 石天 梁家辉 元奎 朱江

1991 《黑雪》

1991 《追日》

1991 《倩女幽魂三之道道道》 梁朝伟 王祖贤 利智

1991 《黄飞鸿》 李连杰 郑则仕 元彪 关之琳

1991 《出租》

1991 《黐线枕边人》

1991 《豪门夜宴》(客串) 曾志伟 吴耀汉 郑裕玲 洪金宝

1992 《明月照尖东》 黎明 吴孟达

1992 《飞虎精英之人间有情》

1992 《阿飞与阿基》 梁朝伟 汤镇业 袁咏仪

1992 《女黑侠黄莺》 张敏

1992 《神与咖喱鸡》

1992 《妖兽都市》 黎明 李嘉欣 张耀扬 袁和平 李若彤

1992 《真的爱你》 张曼玉 吴君如 吴孟达

1993 《射雕英雄传之东成西就》 张国荣 梁家辉 梁朝伟 张曼玉 林青霞 刘嘉玲 王祖贤 叶玉卿 钟镇涛

1993 《太子传说》

1993 《神经刀与飞天猫》 梁家辉 张敏 张曼玉 吴孟达 林志颖

1993 《飞越谜情》

1993 《超级学校霸王》 刘德华 张卫健 任达华 邱淑贞 杨妮 刘小慧 郭富城 郑伊健 许志安 吴耀汉

1993 《追男仔》

1994 《新边缘人》

1994 《非常》

1994 《东邪西毐》 张国荣 梁家辉 梁朝伟 林青霞 张曼玉 刘嘉玲 杨妮

1995 《鼠胆龙威》 李连杰 午马 杨妮 邱淑贞 王霄 林国斌 周比利

1996 《废话》(客串)

1998 《安娜玛德莲娜》(客串)

1999 《龙火》(客串)

2001 《男人四十》 梅艳芳 林嘉欣

2003 《龙咁威》(客串) 郑中基 李灿森 张达明

2003 《金鸡2》 吴君如 黎明 刘德华 黄秋生 郑中基 张卫健

2004 《江湖》 刘德华 余文乐 陈冠希 曾志伟 徐少强 苗侨伟 林家栋

2004 《我要做Model》(客串) 郑中基 林嘉欣

2005 《如果爱》 周迅 金城武 吴君如 曾志伟

中国版《棋魂》

生活,就是修行——最快速、也是最殊胜的修行方法……

佛法不离世间觉。佛到处都有,佛法就在生活当中、工作当中。

我们天天都在念:“一尘中有尘数刹,一一刹有难思佛。”哪里没有佛啊?你的单位里怎么没有佛呢?你的家里怎么没有佛呢?都有佛!哪里都是净土,哪里都有佛!

每个人都有佛性,通过修行都能成佛。

怎么修?

在日常的生活当中修,不要将生活和修行分开。

现在很多人把它们分开了,“这是我修行的时间、这是我工作的时间、这是我休息的时间、这是我吃饭的时间……”那你还不是真正有修行的人。

学佛修行的时候,不一定要在佛堂里念经,也不一定是在坛城里做课,在单位、在家里也可以修,在哪里都可以修。主要是发心,发善心、发慈悲心、发菩提心、发清净平等心,任何时候都用这样的心去做一切事情。这就是修行!

把修行落实在日常生活当中,生活本身就是一种修行。

如果不发心,我们时时刻刻都在造业;

如果发心了,无论什么时候都不会有罪过。

发心了,就能在日常的生活当中修行。

十大经典佛语中的爱情......佛谈禅 我说爱 (安巴根德)

经典一:一切皆为虚幻。

第一句语出金刚经:所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。

美好的爱情,动人的爱情,原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚,罗密欧和朱利叶的忠贞:原来一个是传说,一个是。

牛郎和织女的凄美,白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话,一个是童话。《泰坦尼克》沉没了,《魂断蓝桥》陨落了,《乱世佳人》在飘摇,《人鬼情未了》也已经离逝了!

可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中,近在眼前,却触摸不到;遥远的总是最美,因为遥不可及,充满想象,却难以了解。真正的最美,在于人心所营造的幻境。这种美,值得我们凡人一直去追寻,即使花去毕生的时间,得到心碎的结局,却依然在憧憬。

经典二:不可说。

很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟,去修心,如果什么都依靠别人告诉你,那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!所以"说"这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!之所以佛陀有这么多经书,这么多语录是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理.

看了再多的爱情**,再经典的爱情也只是惘然,爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。 陷入爱情的人是痴的,周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受,如人饮水,冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的,可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密,对外人不可说!

经典三:色即是空,空即是色。

色不异空,空不异色出自般若波罗密多心经!全经260字,短小精悍博大精深,唐代玄奘法师所译,尽得禅宗精髓!全句为“色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念,佛家讲"色"是指眼睛所看到的一切,大概就是指物质的表像!拥有美丽的容颜的女人,总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人,依然会有苍老的一天!当你老去以后,曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候,一切才回归本来面目!一切的风光与繁华,甜言与蜜语也只是过眼烟云。女人,找个真正爱你的人,拥被入眠吧!

经典四:人生在世,如身处荆棘之中!心不动,人不妄动,不动则不伤。

如心动,则人妄动,伤其身,痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。

充满诱惑的尘世间,爱情是否真的那么牢固呢?爱,是一种容易凋谢的花朵!而你,是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱惑出现的时候,心中的欲望开始萌动!原来,爱情也是一种原罪。可是,偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人,面对着五色,才可以做到旗动、风动、心不动吧!

经典五:一花一世界,一佛一如来。

语出《佛典》,昔时佛祖拈花,惟迦叶微笑,既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界,得升天堂,佛祖就是佛祖,谁人能有这样的境界?!佛曰:一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一砂一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草!

现在很多相爱的人,会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是,过去的老人们都说,有情饮水饱。我也相信:真正爱1个人,虽然贫穷,但是只要和心爱的人在一起,只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境:得到了爱,就仿佛已经得到了全世界!

当面对自己心爱的人,不管身在何处,也如沐春风。记得天龙八部里,西夏选驸马。当问到:平生之中,在什么地方最逍遥快乐?段誉答到:枯井底,污泥处.为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

经典六:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。

今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

你说:缘是山中高士晶莹雪,世外仙姝寂寞林。我说:缘是众里寻她千百度,那人却在灯火阑珊处。你说:缘是纵然两情相悦,仍难逃宿命之劫。我说:缘是无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

缘是悲欢离合总无情,一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我,傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候,以为圣人要大讲一番道理,他看了看成群的追随者说到:I am tired。

爱情不一定是轰轰烈烈的,只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下,互相搀扶的老夫妻,他们一起回家,即使没有说一句情话,可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手,与子谐老”的爱情境界,只是在这平静的画面中!

经典八:苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三:“广额正是个不眨眼底汉,放下屠刀,立地成佛。”

先说个故事,一位老人养两只鸟儿,一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上,雄鸟有时会飞出去溜一圈,但天黑之前,它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日,一晃许多年过去了,一切从未改变过。直到那天,一切都与往常一样。老头吃完饭,又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅,转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸,不见回音。自此,雄鸟日日在巢中哀鸣,再也不肯离巢一步。三个月后,雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了,直到老人去世,雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢,在风中独自见证那段历史。

看完故事,我掩卷长叹。如此一雄一雌,与世间男女无异。现实生活中的男人,常常说自己喜新不厌旧,他们就像贪玩的孩子,总会瞅准一个空偷着出去玩玩,玩累了他们自然会回家。在外,他们可以风流快活;在家,他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚,老婆和情人,最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心,但在现实利弊轻重的权衡之下,在结发之妻眼泪的攻势之下,在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下,大多能改邪归正、痛改前非,正所谓浪子回头金不换。

而女人,她们往往视爱情若生命,在她们骨子里,爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的,如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的,而女人一旦决意放弃,那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁,她早已没有了退路。所以,女人一旦变了心绝了情,那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿,一去不返。女人的爱,因为忠诚,所以毅然决然。

经典九 :菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃

五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人,夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员,还不识字,找了个小沙弥给念了一遍,然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上),五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道,擦了吧”,但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思),然后为了避免纷争,传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!

这四句主要讲的是要人们懂得放下,也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!

前两句只不过借菩提树和明镜来讲明:不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道,但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!

还记得冯龚相声里说到:女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字,《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错,包括我在内的很多女性朋友都很爱听这三个字,而且是百听不厌。每个女人都希望有人爱她,但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的,是把爱放在心里的!

这种爱,是沉静;是一种内蕴深厚,隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳,没有“山无棱,天地绝,乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切,实实在在的爱;是携手一起慢慢变老,共守日落日出从容的爱。这种爱,是流泻指间清逸舒缓的琴音,涤荡浮躁的灵魂,舒展纷乱的心情,梳理出沉静平和的人生。

太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落,而平和沉静的爱却是暗香持久,心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬,当爱情的潮水慢慢消去,守望在那里的,依然是一颗宽大博爱的心,包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。

当然,沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望,是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风,如明月,美丽而不媚俗,平和而不平庸,平静却不沉闷。透过爱的清清溪水,你会看到细石粒粒,看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽,是要用一辈子用心去读的,才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

经典十:我不入地狱,谁入地狱

当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:"我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!"于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘.

记得木村演的一部**里曾经这样诠释“爱”,说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福,当他痛苦的时候你比他更痛苦……

其实给别人幸福,被别人需要着,是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情,至少我会很享受别人对自己的依恋,也同时依恋着别人,这是我与外部世界对话的方式,也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

看完了《宫》,很喜欢里面的律。他从小就什么都没有,失去了父亲,失去了皇太子之位,失去了宫。但是14年以后,虽然经过母亲的一番明争暗斗,他原本可以获得王位,但是为了保全自己爱的人,为了自己的良心,他毅然选择了牺牲自我的方法。

他顶替了信的莫须有的罪名,也顶替了母亲暗中的罪行。这样,皇室虽然恢复了太平,众人皆大欢喜,然而律,还是一无所有地离开了皇宫,甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受,恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁,脸上充满了若有所思的神态。但是,也许他是感觉幸福的,因为他是为爱牺牲的,他成全了他。

宣化上人:八德是做人的基础

(一)孝:就是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺就是报答父母养育之恩。

(二)悌:就是悌敬,悌敬兄长。这是作弟弟的本份,悌敬是报兄长的恩。

(三)忠:就是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,尽忠是报国家的恩。

(四)信:就是信用,信用朋友,对朋友言而有信,行必笃敬,不可失信用。

(五)礼:就是礼节。见到人要有礼貌,应该鞠躬,不行礼就是野蛮的行为。小朋友!见到师长要敬礼,见到父母要敬礼。

(六)义 :就是义气。要有见义勇为的精神,无论谁有困难,要尽力去帮助,解决问题。对朋友要有道义,无条件援助,绝无企图之心。

(七)廉:就是廉洁。有廉洁的人,无论见到什么,不起贪求之心,没有想占便宜的心,而养成大公无私的精神。

(八)耻 :就是羞耻。凡是不合道理的事,违背良心的事情,绝对不做。人若无耻,等于禽兽一样。

这八个字是做人的基础,不要把它忘记。「言必忠信,行必笃敬」。说出的话,一定要有忠有信,不打妄语。所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事。

一切众生性清静,

从本无生无可灭.

即此身心是幻生,

幻化之中无罪福.

--------------南无迦叶佛

佛家故事 - 缘

从前有个书生, 和未婚妻约好在某年某月某日结婚.到那一天,未婚妻却嫁给了别人. 书生受此打击, 一病不起.家人用尽各种办法都无能为力, 眼看奄奄一息. 这时, 路过一游方僧人, 得知情况, 决定点化一下他.僧人到他床前, 从怀里摸出一面镜子叫书生看.

书生看到茫茫大海, 一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上. 路过一人, 看一眼, 摇摇头, 走了.... 又路过一人, 将衣服脱下, 给女尸盖上, 走了.... 再路过一人, 过去, 挖个坑, 小心翼翼把尸体掩埋了............

疑惑间, 画面切换. 书生看到自己的未婚妻.洞房花烛,被她丈夫掀起盖头的瞬间...书生不明所以.

僧人解释道, 那具海滩上的女尸, 就是你未婚妻的前世.你是第二个路过的人, 曾给过他一件衣服. 她今生和你相恋,只为还你一个情.但是她最终要报答一生一世的人,是最后那个把她掩埋的人,那人就是他现在的丈夫.

书生大悟, 唰地从床上做起, 病愈 !

几年前, 初恋的爱人去世时, 我痛不欲生.有朋友就找来这故事开导我,让我释怀不少. 也许, 她来到这个世界上,就是为了还我一片情吧.她做完了她想做的事, 就走了. 以后,我都用这个故事开导身边的朋友.

缘这个东西, 是最不可思议的.**'不见不散'的主题歌这样唱道'这世界说大就大,说小就小.就算是我们今生的约定, 也要用一生去寻找....'

我们都在参加一场宏大的化装舞会, 熙熙攘攘的人群中,我们寻觅着,渴望着....那指间, 相触时被电击的感觉. 那一刻,面具摘下了,显现出真是的面目.

这之前, 我们都惶惑着,惶惑得甚至不知道自己需要的究竟是什么.直到你遇到一个人, 才恍然间了解了自己. 真正想要的,并非当初以为的.你惊讶于自己在对方面前表现出来的,竟然是和过去栽然不同的你!皆因你过去戴着面具.

缘分这东西不可强求. 该你的, 早晚是你的: 不该你的,怎么努力,也得不到. 但无论任何时候, 我们都不要绝望.不要放弃自己对真, 善, 美的爱情追求.

人生的价值, 在某种意义上讲, 就是爱和被爱的成熟.当真爱来临, 如果也就成熟了.

随缘............

随意............

随遇.........

随喜..........

谁有松花堂1到4的汉化版求发私信

《围棋少年》江流儿

每个人一生都有追求,不管身份如何、性格各异都为着自己的目标奋斗着。

黑白世界,有血有泪、痛苦与快乐、智慧和意志诉说着热血少年追求梦想的艰难历程。这是一部少年厉志片,通过围棋少年江流儿的成长历程展现棋手的围棋精神和在的围棋挑战面前中国棋手的爱国气节。

《围棋少年》故事梗概:

明朝末年江南沿海地区倭寇横行,围棋棋坛也面临正义的围棋精神和邪恶的围棋势力发生的冲突。江流儿的父亲江灵运身为朝廷密派的朝廷大员带着江流儿到江南暗中调查通倭,江流儿被临时寄养在凌云寺,江流儿在凌云寺与三个小和尚同时对弈大胜,老和尚圆德深感江流儿是百年不遇的围棋天才。

江流儿崇拜的抗倭英雄妖刀王被人诬陷通寇,江灵运在调查中觉的此事蹊跷时中了暗箭身亡,江流儿成了孤儿。圆德和尚鼓励江流儿到外面的围棋世界闯一闯学习各门派的棋艺,参加二十年一届的围棋国手大赛。江南围棋四大门派为能在国手大赛中争得“棋圣”称号明里暗里展开了激烈的竞争,处世不深的江流儿被西金棋院利用把棋坛搅得乌烟瘴气,老国手刘南如为挽救这个围棋天才被迫与江流儿对弈却被江流儿用长考把老国手拖垮在棋盘上,引起了强烈的反应……

国手大赛前江流儿遇到了疯乞丐,此人就是二十年前的天才棋圣林心诚。二十年前日本棋手丈和带着他潜心研究的围棋定式“天魔大化”将中国棋手打败,中国棋坛眼看全军崩溃,致力于围棋创新的林心诚用自己的“天地大同”打败了丈和,丈和发誓要培养弟子重新杀回来,林心诚也因其围棋天赋遭到保守派的嫉妒和围攻含恨而'死',但又奇迹般的活了下来,一直装疯浪迹于江湖。江流儿的围棋天赋被林心诚发现并把自己多年研究的“天地大同”传授给江流儿后安然的闭上了眼睛。国手大赛正式开始,全国各路棋手展开激烈竞争,江流儿因情感纠葛落败,心灰意冷流落街头。

日本围棋天才少年黑木是丈和的关门弟子,夺得日本“名人”,丈和告诉他只有战胜中国围棋才能称的上第一,黑木在原倭寇首领左左木的陪同下来到中国向中国围棋挑战。黑木观看了中国国手大赛的对局后不屑一顾,并把国手决赛对局的未来结果讲了出来,遭到人们的惊叹,正在黑木得意之时江流儿出现了并与他下起了盲棋,两位围棋少年天才下盲棋的结果与比赛中的棋局结果分毫不差。

《围棋少年》主要人物介绍

江流儿-《围棋少年》主人公,年龄13岁左右。对围棋有特殊天赋,在学习围棋的道路上历经艰险,曾拜围棋高手“西金”号称“快斧手”金威元为师,在和刘南如比赛中因用长考拖垮刘如南而使他致死后悔终身;又投“东郭”门下偷学围棋;是围棋第一高手方胜的女儿方百花的好朋友。在“棋圣”林心诚的指导下,学习了“天地大同定式”,在和日本围棋神童黑木惊心动魄的九局棋后获胜,为中华围棋争地了荣誉。性格:对围棋追求坚韧不拔,对朋友忠诚善良。

黑木-13岁,日本围棋神童,刚在棋院的比赛中获得“名人”的称号,是日本围棋高手-混世棋雄幻庵秀浦的得意弟子。为了成为围棋界的霸主和日本武士佐佐木一起来到中国,号称要打败中国的围棋和武术,并以幻庵秀浦传授给他的“天魔大化定式”先后击败了中国所有的国手并逼他们立誓不再下棋,使中国围棋界脸面丢尽,最后在和江流儿九番棋的决斗中惜败,并和江流儿成为了好朋友。性格:坚韧不拔,目空一切,有很强的自控能力。

园德大师-70岁左右,凌云寺长老。在江流儿的围棋成长过程中教导他学棋做人的道理,他对江流儿以“禅”理教导对江流儿有重大的影响。性格:德高望重,是哲理思想的体现。

“妖刀王”-30多岁,大明将军,武艺高强,刀法超群。是江流儿一生的保护人,常出现在江流儿危难期间。在领悟了“天地大同定式”后创出了“天地大同刀法”最后战胜了日本忍者武士佐佐木。性格:义胆侠肠,刚正不阿,对江流儿有兄长般的关爱,为江流儿有自我牺牲的精神。

刘南如-70岁左右,围棋界老国手,因不满江流儿赌棋是许多下棋人倾家荡产而和江流儿下九番棋赌棋,在下棋中深为江流儿的围棋天赋而惊叹,又为他错投师傅“快斧手”而惋惜,因中了“快斧手”的奸计和江流儿力拼一天一夜的长棋而精力衰竭,在最终赢了江流儿公平的一局后欣然而逝。性格:爱才,嫉恶如仇。

林心诚-60岁左右,围棋界天才,年青时是围棋界的“棋圣”,曾战胜过打遍天下无敌手的日本混世棋雄幻庵秀浦。因中方胜的奸计和八大国手同时下棋而呕血差点丧生,成为江湖上的乞丐,终于研究出惊天动地的棋局定式-“天地大同式”,并成为江流儿的恩师,使自己的毕生研究有了继承人。性格:诙谐幽默,愤世嫉俗。

方百花-14岁左右,方胜的女儿,因不满父亲不让她下棋,独闯江湖,立志向世人显示女孩子也能下棋成为国手。在江湖中和人赌棋时认识了江流儿,因志趣相同而结拜为兄弟,是江流儿的红粉知己,为了找回江流儿她不惜和黑木以死决斗。性格:刁蛮任性,聪明美丽,对江流儿一往情深。

郭逢春-50多岁,“东郭派”掌门人号称“神算子”,是当今八大围棋高手之一,年青时曾参与八大高手大战林心诚而终身后悔。是老国手刘南如的好友,也是潘国兴的师傅和丈人。爱惜江流儿的才华,赠送自己的围棋心得《弈理指归》给江流儿。在和黑木的比赛中输棋而退出围棋界。性格:机智聪明,勇敢正直。

李慕清-50多岁,“南李派”掌门人,号称“江南棋痴”,年青时曾参与对林心诚的大对决。在桃花县设下“十日战百雄”而认识了江流儿、方百花。因输棋给江流儿、方百花而执意要授江流儿、方百花为徒,对江流儿、方百花不愿拜他为师而耿耿于怀。性格:对棋特痴迷,心地善良,口无遮拦,象个老顽童。

潘国兴-20多岁,“东郭”门弟子,和郭逢春女儿相恋,在江流儿的帮助下战胜了大师兄雷凌云夺得了胜利并赢得了郭逢春女儿的爱情。性格:性格温顺,宽厚让人。

方圣-40多岁,林心诚后的围棋第一国手,号称“开局百步无敌手”,著有围棋心得《造微精理》,是方百花的父亲。年青时为夺得“第一国手”称号而策划并参加力拼林心诚的决斗,并在林心诚失踪后成为了围棋界第一国手,后在黑木的挑战中为了民族利益勇敢地挺身而出和黑木比赛。性格:功利心强,对林心诚怀有愧疚心情,在民族利益面前义无反顾。

佐佐木-30多岁,日本忍者武士,倭寇首领。陪伴黑木来到中国,帮助黑木挑战中国围棋界,并和雷凌云勾结迫害围棋界人氏。在和“妖刀王”展开了惊心动魄的决斗中,终于败在“妖刀王”的手下。性格:凶狠残暴,有强烈的日本武士道精神,为了目标不惜牺牲一切。

周参将-福王的参将,真实的身份的倭寇的卧底。性格:在福王前是一个勇敢的将军,在佐佐木前是一个随时听从命令的忍者。

“花面狼”-30多岁,老板,因看上洪老伯的家财和洪**而威逼洪老伯赌棋,因输给江流儿而对江流儿怀恨终身,不时对江流儿的成长造成破坏。

您好:当然是有的

作姓时念 Chuai第四声

作“喝”解释时念 chuo第四声

0651 啜[啜,读音作chuǎi(ㄔㄨㄞˇ),不可读作chuò(ㄔㄨㄛˋ)、chuài(ㄔㄨㄞˋ)]

一.姓氏渊源:

第一个渊源:源于古羌族,出自宋朝时期党项族直荡部族首领啜佶,属于以部族称谓汉化改姓为氏。

据史籍《姓氏寻源》记载:“当出折维昌所部,啜讹之后。”即源于原宋朝兴州刺史折惟昌所部将领啜讹之后。

啜讹是党项族人,其族原隶属于后周世宗属下静难军节度使折德扆麾下。进入宋朝后,折德扆病逝,其弟折德愿承袭,在宋建隆二年(公元961年)归附北宋王朝。

宋开宝元年(公元968年),直荡部族首领啜佶率众攻府州,为宋朝大军所败,诏羌部族十六府大首领屈遇与十二府首领罗崖领所部要诛杀啜佶,啜佶惧怕,以其部族归顺。北宋王朝以屈遇为检校太保、归德将军,罗崖、啜佶均为检校司徒、怀化将军。后啜佶部族再次归于折德愿所部。

宋咸平二年(公元999年),折德愿病逝,其子折惟昌承袭。啜佶之子啜讹率部族叛出折惟昌所部,与河西羌族黄女族长蒙异保一起造反叛宋,并引西夏国银州观察使赵保吉之军攻击宋朝的麟州万户谷(今陕西榆林神木),进至松花砦,宋军大将折惟昌与从叔同巡检使折海超、弟供奉官折惟信率兵赴战抵抗。

在这场战役中,啜讹骁勇,赵保吉兵众,一场血腥厮杀后,宋军不敌,大将折惟昌臂中矢坠马,摄弓起,得裨将之马突围而出,而其叔折海超、弟折惟信皆被啜讹、赵保吉率军斩杀。

直荡部族多人以酋首啜佶的名字为姓氏,后取其首音汉字谐音“啜”为氏,称啜氏。

第二个渊源:源于朱氏,出自明朝建文皇帝朱允炆,属于避难改姓为氏。

明朝洪武三十一年(公元1398年)夏农历5月,明太祖朱元璋病逝。先因太子朱标早逝,朱元璋在洪武二十五年(公元1392年)立朱标长子朱允炆为皇太孙,朱元璋死后,朱允炆继位,就是明朝的建文皇帝。

朱元璋,皇子众多,生前把皇子封王,列土分封全国各地。燕王朱棣其人善战,把他分封到北平(今北京)。朱允炆继位后他从不把侄皇帝放在眼里,后因不满朝廷的削藩作法,起兵造反。

明建文元年(公元1399年)农历7月,燕王朱棣发兵造反,至明建文三年(公元1402年)农历6月,历时三年,直抵南京,自立为皇帝。建文帝朱允炆哪里去了?在历史没有记载,只是说“宫中火起,帝不知所终。”

传说,在明建文三年(公元1402年)农历6月,京城失守后,建文帝朱允炆命宫人放火焚宫,皇后赴火死难。后建文帝乔装剃发扮僧人模样和随行人员,分两路,一路从鬼门出,由神乐观道士,王升助帮助乘小船到神乐观,另一路从水道御沟而行,奔神乐观,后坐船逃往京口(镇江市)。

建文帝朱允炆到京口小住,便秘密通知其三位弟弟到京口会面。不久,吴王朱允熥、衡王朱允坚、徐王朱允熙都秘密来到京口驿舍。见面后兄弟几个抱头恸哭,哭得天宇雷声大作,暴雨顿盆,江水暴涨,百舸停游,满堂哭声,被雷声雨声吞没,这里发生的一切并无人知晓。傍晚建文帝设宴款待三兄弟和一起出逃人员。席间吴王朱允熥问皇兄:“欲意如何?”建文帝说:“诸王叔恨我,武将叛我,文官弃我从燕,良臣捕,贤臣诛,我意以决一心向佛,云游天下,依经书为伴。今会诸弟一面,日后实难在见望弟弟们小心从事,早做准备,我儿文奎,年纪尚幼是我子孙之根。托付程亨去汴梁,代我育养,为安危改祖姓,传世子孙。习诗书懂礼仪。勿为仕宦,务商农,求生存乐在其中。”

这时太子讲读程亨和太子朱文奎离席,同时跪在建文帝面前,请求皇帝赐姓,建文帝忙扶起程亨说:“小儿安危先生任重。我应该拜谢与你,姓氏还是程济先生提个字吧!”翰林院编修程济没有推辞,沉吟了一会,说:“此地是京都门户,京口(镇江市),取口字为首,刻纪改姓之地,取万岁帝号文字去点为皇帝去发之象,为又字,莫忘帝变之因,又字叠并,为兄弟聚首落难泣泪之样。合为啜字,意有吃吃喝喝永享口福之含。此姓帝意如何?”建文帝笑说:“好,就姓啜也,让子子孙孙都知道曾始遭不兴,五百年后啜氏遍布,都是允炆绨须子孙。”

翌日晨,建文帝起程,过(江苏县)至襄阳,往云南。朱氏三兄弟与兄允炆泣泪相别,各回府地,同年农历8月,那兄弟三人的封爵,全被燕王不同程度予以削废,以后也都非正常死亡。

程亨和太子朱文奎与建文帝同行,后改道去汴梁。在汴梁,朱文奎等隐姓埋名,依教书和帮写文书为业,朱文奎成人后符为啜氏。

公元1403年,燕王朱棣迁都北平,改年号为永乐元年,帝号成祖。明成祖在农历2月下诏把北平改为北京、顺天府。

镇江城,当时有谣传,“靖难生永乐,京口变镇江,京字带北去,口子搁姓旁。”可人们很少知道其中的原由,实际意思是:京字被燕王明成祖迁都带往北平,改平为京用啦,口字是建文帝,拿去搁在啜氏旁边了,所以京口的城名就不存在了,改成了镇江(今江苏镇江)。

本书按:第二个渊源纯系民间口头传说,难以取信。笔者家族即为明太祖朱元璋第六子楚王朱桢后裔嫡传,家传长寿,今士字辈犹有人以近九十岁高龄在世,且家史丰盈,却从未确实过此传说,反而第一个渊源倒是有史有据。不过,天下民口悠悠,或为实情也未可知,因此不敢驳也!

另外,在今文献《姓氏大词典》中将姓氏“啜”注音为chuài(ㄔㄨㄞˋ),为误,读音实为chuǎi(ㄔㄨㄞˇ)。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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