古代书法名句集锦 古诗词书法名句集锦

有什么关于书法的名言

▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

▲书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。——清.松年《颐园画论》

▲立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——清.王妤

▲且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。—— 张沅《石涛画语录》

▲古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。——《书法三味》

▲学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——清.刘熙载《艺概》

▲凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——唐.张彦远《法书要录》

▲夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——东汉.蔡邕《石室神授笔势》

▲正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——明.项穆《书法雅言》

▲故书也者，心学也；写字者，写志也。——清.刘熙载《艺概》

▲学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——明.项穆《书法雅言》

▲用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。 ——柳公权

▲书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——清.刘熙载《艺概》

▲得时不如得器，得器不如得志。（得志不如得道。）——唐.孙过庭《书谱》

▲书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。——清.朱和羹《临池心解》

▲凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——清.松年《颐园论画》

▲笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——清.刘熙载《艺概》

▲手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——宋.朱文长《续书断》

▲欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。——唐.虞世南《笔髓论》

▲览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。 ——东汉.赵壹《非草书》

▲喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。 ——元.陈绎曾《翰林要诀》

▲人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。 ——苏轼《书论》

▲高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。 ——清.刘熙栽《艺概》

▲夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！——宋.朱文长《续书断》

▲故以道德、事功、文章、风节著者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。--清.朱和羹《临池心解》

▲夫人灵于万物，心主于百骸。故心之所发，蕴之为道德，显之为经纶，树之为勋猷，立之为节操，宣之为文章，运之为字迹。——明.项穆《书法雅言》

▲人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——明.项穆《书法雅言》

▲ 试以人品喻之，谋猷谙练，学识宏深，必称黄发之彦。词气清亮，举动利便，恒数俊髦之英。老乃书之筋力，少则书之姿颜。筋力尚强健，姿颜贵美悦，会之则并善，折之则两乖。融而通焉，书其几矣。若其规模宏远，意思窈窕，抑......>>

书法的名言

▲言,心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》

▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。黄庭坚《论书》

▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》

▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。明.丰坊《书诀》

▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》

▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。宋.姜夔《续书谱》

▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》

▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。唐.韦续《墨薮》

▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》

▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。佚名《永字八法》

▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》

▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。盖两端出入操纵之故，尚有迹象可寻；其中截之所以丰而不怯，实而不空者，非骨势洞达，不能悻致。清.包世臣《艺舟双辑》

▲笔正则锋藏，笔偃则锋出。宋.姜夔《续书谱》

▲发笔处便要提得笔起，不使其自偃，乃是千古不传语。明.董其昌《画禅室随笔》

▲古人作纂，分，真，行，草书，用笔无二，必以正锋为主，间用侧锋取妍。分书以下，正锋居八，侧锋居二，纂则一毫不可测也。明.丰坊《书诀》

▲古人一点一画，皆使锋转笔以成之，非至起至掣曳之处乃用使转；古人一牵一连，皆旋转，正心着纸，无一黍米倒塌处。清.包世臣《艺舟双辑》

▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。然便捷须精熟，转折须暗过，方知折钗股之妙。暗过处，又要留处行，行处留，乃得真快。清.朱和羹《临池心解》

▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》

▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。清.包世臣《艺舟双辑》

▲要使笔锋行字画中，如入骨既立，虽丰瘠不同，各自成体。宋.李弥孙《筠溪集》

▲书之大要，可一言而尽之。曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。清.朱履贞《学书捷要》

▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。明.项穆《书法雅言》

▲古人作书，落笔一圆便圆到底，落笔一方便方到底，各成一种章法。《兰亭》用圆，《圣教》用方，二贴为百代书法楷模，所谓规矩方圆之至也。

▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。清.周星莲《临池管见》

▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。清.包世臣《艺舟双辑》

▲圆笔使转用提，而以顿挫出之。方笔使转用顿，而以提契出之。圆笔用佼，方笔用翻，圆笔不佼则痿，方笔不翻则滞。近代.康有为《广艺......>>

有关书法的名句

蒋和：布白有三；字中这布白,逐字之布白行间之布白.初学分布,皆须停匀；既知停匀则求变化,斜正疏密错落其间.陈绎：疏处捺满,密处提飞；平处捺满,险处提飞；捺满则肥,提飞则瘦.王羲之：分均点画,远近相须,播布研精,调和笔墨；锋纤往来,疏密相附.项穆：人之于书,得心应手,千形万状不过曰中和.曰肥.曰瘦而已.若书宜长短合度,轻重协衡,阴阳得宜,刚柔互济,犹世之论相者不肥不瘦.不长不短为端美也.张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字,须求点画上下偃仰有离合之势.王羲之：二字合为一体,重不宜长,单不宜小,复不宜大,密胜乎疏,短胜乎长.卫夫人：点画如高峰坠石,磕磕然实如崩也；横画如千里阵云,隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字,各象其形,斯造妙矣,书道毕矣.

●书肇于自然（汉·蔡邕）

●无声之音,无形之相（唐·张怀谨）

●学书则知识学可以致远（唐·张彦远）

●玄妙之意,出于物类之表；幽深之理,伏于杳冥之间；岂常情之所能言,世智之所能测（唐·张怀谨）

●或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀.虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力（唐·张怀谨）

●字不可重笔,话不可乱传

●写字如画狗,越描越丑

●字怕练,马怕骑

●字无百日功

●拳要打,字要练

●字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生（宋·米芾）

●一点成一字之规,一字乃终篇之准（唐·孙过庭）

●笔秃千管,墨磨万锭（宋·苏轼）

●引笔奋力,若鸿鹄高飞,邈邈翩翩（晋·卫恒）

●婉若银钩,源若惊鸾（晋·索靖）

●飘若浮云,矫若惊龙（晋书）

●龙跳天门,虎卧凤阁（南北朝·萧衍）

●云鹤游天,群鸿戏海（南北朝·萧衍）

●龙威虎振,剑拔弩张（南北朝·袁昂）

●体象卓然,殊今异古.落落珠玉,飘飘缨组（唐·张怀声）

●如清风出袖,明月入怀（唐·李嗣真）

●笔下龙蛇似有神（唐·张怀谨）

●挥毫落笔如云烟（唐·杜甫）

●时时只见龙蛇走（唐·李白）

●若教临水畔,字字恐成龙（唐·韩渥）

书法类的人生哲理名句

1 字无百日功。

2 拳要打，字要练。

3 字怕练，马怕骑。

4 飘若浮云，矫若惊龙。

5 云鹤游天，群鸿戏海。

6 龙跳天门，虎卧凤阁。

7 书肇于自然。——蔡邕

8 写字如画狗，越描越丑。

9 字不可重笔，话不可乱传。

10 时时只见龙蛇走。——李白

11 挥毫落笔如云烟。——杜甫

12 笔下龙蛇似有神。——张怀谨

13 笔秃千管，墨磨万锭。——苏轼

14 龙威虎振，剑拔弩张。——袁昂

15 婉若银钩，源若惊鸾。——索靖

16 无声之音，无形之相。——张怀谨

17 引笔奋力，若鸿鹄高飞，邈邈翩翩。

18 若教临水畔，字字恐成龙。——韩渥

19 如清风出袖，明月入怀。——李嗣真

20 学书则知识学可以致远。——张彦远

21 一点成一字之规，一字乃终篇之准。——孙过庭

22 得时不如得器，得器不如得志。——孙过庭《书谱》

23 立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。——王妤

24 用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。——柳公权

25 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。

26 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——米芾

27 体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。——张怀声

28 故书也者，心学也;写字者，写志也。——刘熙载《艺概》

29 高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》

30 正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

31 人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。——项穆《书法雅言》

32 览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。——赵壹《非草书》

33 夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。——蔡邕《石室神授笔势》

34 学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。——刘熙载《艺概》

35 笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。——刘熙载《艺概》

36 且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》

37 书画清高，首重人品，品节既优，不但重其笔墨，更钦仰其人。——松年《颐园画论》

38 凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。——松年《颐园论画》

39 学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》

40 或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。——张怀谨

41 凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。——张彦远《法书要录》

42 书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。——刘熙载《艺概》

43 玄妙之意，出于物类之表;幽深之理，伏于杳冥之间;岂常情之所能言，世智之所能测。——张怀谨

44 言，心声也;书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》

45 手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。——朱文长《续书断》

46 故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。——朱和羹《临池心解》

47 欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜;志气不和，字则颠仆。——虞世南《笔髓论》

48 人貌有好丑，而君子小人之......>>

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对联书法作品摘录古人名句如何落款

当然是落古人的名字，总不能说你临个《兰亭序》就落自己名字吧，但是临完可以加盖自己的印章

书法创作常用诗词对联名句大全

《书法创作常用的古诗词名句对联》书法创作常用的古诗词名句对联一、天地山水1．野旷天低树,江清月近人——唐．孟浩然《宿建德江》2．野旷沙岸净,天高秋月明——（南朝宋）谢灵运《初去郡》3．天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊——（北齐）北朝民歌《敕勒歌》

关于书法的名人名言

蒋和：布白有三；字中这布白，逐字之布白行间之布白。初学分布，皆须停匀；既知停匀则求变化，斜正疏密错落其间。

陈绎：疏处捺满，密处提飞；平处捺满，险处提飞；捺满则肥，提飞则瘦。 王羲之：分均点画，远近相须，播布研精，调和笔墨；锋纤往来，疏密相附。

项穆：人之于书，得心应手，千形万状不过曰中和。曰肥。曰瘦而已。若书宜长短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济，犹世之论相者不肥不瘦。不长不短为端美也。

张怀瑾：偃仰向背；谓两字并为一字，须求点画上下偃仰有离合之势。

王羲之：二字合为一体，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长。

卫夫人：点画如高峰坠石，磕磕然实如崩也；横画如千里阵云，隐隐然其实有形；竖画如万岁枯藤；撇画如陆断犀象；捺画如崩浪雷奔；斜勾如百钧弩发；横折如劲弩筋节；每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣。

练书法的名句，俗语

1、言，心声也；书，心画也；声画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》句

2、夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。——蔡邕《九势》句

3、藏头护尾，力在字中，下笔用力，肌肤之丽。故曰：势来不可止，势去不可遏，惟笔软则奇怪生焉。——蔡邕《九势》句

4、凡落笔结宇，上皆覆下，下以承上，使其形势递相映带，无使势背。——蔡邕《九势》句

5、夫书先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。——蔡邕《笔论》句

6、书者，散也。欲书先散怀抱，任情恣性，然后书之；若迫于事，虽中山兔豪不能佳也。——蔡邕《笔论》句

7、笔迹者，界也，流美者，人也，非凡庸所知，见万象皆类之。——钟繇笔法句

8、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙。书之好丑，可为强哉？若人颜有美恶，岂可学以相若耶？——赵壹非草书句

9、下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之。——卫铄《笔阵图》句

10、凡书贵乎沉静,令意在笔前,字居心后,未作之始,结思成矣。——王羲之书论句

11、王僧虔书如王、谢家子弟，纵复不端正，奕奕皆有一种风流气骨。——萧衍古今书优劣评句

12、书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。——王僧虔笔意赞句

13、心不厌精，手不忘熟。若运用尽于精熟，规矩谙于胸襟，自然容与徘徊，意先笔后，潇洒流落，翰逸神飞，亦犹弘羊之心，预乎无际；庖丁之目，不见全牛。——孙过庭书谱句

14、初学分布，但求平正；既知平正，务追险绝；既能险绝，复归平正。初谓未及，中则过之，后乃通会，通会之际，人书俱老。——孙过庭书谱句

15、篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其性情，形其哀乐。——孙过庭书谱句

16、贵能古不乖时，今不同弊，所谓文质彬彬，然后君子。何必易雕宫于穴，反玉辂于椎轮者乎！ ——孙过庭书谱句

17、文则数语，方见其意，书则一字，已见其心，可谓得简易之道。 ——张怀瓘文字论句

18、气势生乎流便，精魄出于锋茫。——张怀瓘文字论句

19、深识书者，唯观神，不见字形。若精意玄鉴，则物无遗照，何有不通。——张怀瓘文字论句

20、夫执笔在乎便稳，用笔在乎轻健，故轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。——韩方明授笔要说句

21、素曰：“吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林，惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。真卿曰：‘何如屋漏痕？’素起，握公手曰：‘得之矣！’”——陆羽怀素别传句

22、往时张旭善草书，不治它技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。——韩愈送高闲上人序句

23、用笔在心，心正则笔正，乃可为法。——书小史载柳公权句

24、苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐。然能得此乐者甚稀，其不为外物移其好者，又特稀也。——欧阳文忠公集句

25、作字要熟，熟则神气完实而有余。——欧阳文忠公集句

26、笔成冢，墨成池，不及羲之即献之。笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。——苏轼题二王书句

27、书法备于正书，溢而为行草。未能正书，而能行草，犹未尝庄语，而辄放言，无是道也。——东坡集句

28、故仆书尽意作之似蔡君谟，稍得意似杨风子，更放似言法华。——苏东坡论书句

29、吾虽不善书，晓书莫如我。苟能通其意，常谓不学可。貌妍容有颦，璧美何妨椭。端庄杂流丽，刚健含婀娜。——苏东坡次韵子由论书诗

30、书必有神气骨肉血, ......>>

古人禁毒名句书法作品

则徐有说过关于禁毒的名言警句：

若一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理，未闻炮声震天，打得妻离子散。

古代关于远离毒品的格言大致有：

烟枪一支；锡纸一张，不见火光冲天

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有哲理的句子

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。——高尔基

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游[NextPage]

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈. ——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

21、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

22、为中华之崛起而读书。——周恩来

23、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚

26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰[NextPage]

31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭

32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处.——富兰克林

33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若

34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼、罗兰（法）

43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）

44、贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

46、书籍是巨大的力量。——列宁

47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生

48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子[NextPage]

49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向

50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

51、书是我们时代的生命。——别林斯基

52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

53、学会读书就是点燃火炬。——雨果

54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根

55、书籍——当代真正的大学。

56、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

57、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

58、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

59、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]

60、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

62、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

63、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

64、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

65、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

66、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

67、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

68、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦[NextPage]

69、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

70、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔

71、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 72、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

73、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃

74、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

75、书是逆境中的慰藉。

76、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

77、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

78、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

79、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

80、精神能补物质的不足。

81、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。[NextPage]

82、勤动笔墨勤看书。

83、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

84、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

85、语言是心灵和文化教养的反映。

86、高尚的语言包含着真诚的动机。

87、勤学和知识是一对最美的情人。

88、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

89、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

90、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

91、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

92、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

93、再高深的学问也是从字母学起的。

94、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

95、读书在某种意义上来说是养心。

96、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

98、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

99、不信书不能提高境界，光信书不如无书。[NextPage]

100、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

101穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

102、努力耕耘，少问收获。

103、热爱书吧---这是知识的泉源。---高尔基

104、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基

105、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.培根

106、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]

107、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰

108、理想的书籍，是智慧的钥匙。--列?托尔斯泰

109、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德

110、好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基

111、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思

112、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果[NextPage]

113、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠

114、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]

115、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]

116、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。

117、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹

118、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱 熹

119、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱 熹

120、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

121、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱 熹

122、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱 熹[NextPage]

123、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱 熹

124、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

125、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥

126、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥

127、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼

128、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

129、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

130、 读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。 惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家

131、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋 尤袤

132、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清 童铨

134、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]

135、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)

136、尽信书，则不如无书―――孟子

137、读书谓已多，抚事知不足―――王安石

138、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水

139、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

140、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

141、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》

142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震

143、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》

144、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》

145、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

146、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋]

147、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程 颐

148、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊[NextPage]

149、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

150、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清]

151或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明]

152、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子

153、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.

154、读书百遍，其义自现―――《三国志》

155、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.

156、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

157、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

158、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅

159、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁 迅

160、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》

161、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》

162、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》

163、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

164、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。--臧克家

165、读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家

166、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶

167、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》

168、用活书，活用书，用书活。――陶行知

169、奋力是万物之父！ ——陶行知

170、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉，

171、没有时间，挤；学不进去，钻。—--谢觉哉

172、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心

173、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋

174、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――――高士其

176、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚[NextPage]

177、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ―――吴晗

178、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深 也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗

179、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗

180、多读多抄，这二者是必须保证的。――吴晗

181、环境于人的影响极大，亲师取友，问道求学是创造环境改进自己的最好的方法，你们于潜心独研外更要注意这一点，万不要一事不管，一毫不动，专门只关门读死书。――向警予

182、外人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。――黄庭坚

183、读书就是翻译，因为从来不会有两个人的体验是相同的。一个拙劣的读者就好比一个拙劣的译者：他会在应该意译的时候直译，而需要他直译时他却意译。在学习如何才能把书读好时学问固然极为宝贵，但却不如直觉重要。中国诗人何其芳[NextPage]

184、读书也象开矿一样，――赵树理

185、学者观书，每见每知新意则学进矣。――张载

186、非读书，不明理。――李光庭

187、要知天下事，须读古人书。――冯梦龙

189、读书何所求？将以通事理。――张维屏

190、案上不可多书，心中不可少书。――金缨

191、不尽读天下书，不能相天下之士。――汤显祖

192、积财千万，无过读书。――颜之推

193、韬略终须建新国，奋飞还得读良书。――郭沫若

194、一个人可以无师自通，却不可无书自通。――闻一多

195、书犹药也，善读可以医愚。――刘向

196、养心莫善寡欲，至乐无如读书。――郑成功

1、读书贵神解，无事守章句。――徐洪钧

198、智者阅读群书，亦阅历人生。——林语堂

知楷书，懂法理，悟人生

1、若这一世的烟火燃尽，远方的执念是否还能守着一方寂静，任凭流年的煎熬，执笔将忧虑放逐，若心向阳，温暖便在，某些情意，唯有光阴懂得，无需华丽言辞来装饰，若两心相守，我还你一世情缘，又何妨。

2、人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。

3、一棵小草，也许永远不能成为参天大树，但它可以做最绿最坚强的小草；一滴水，也许永远不能像长江大河一样奔腾，但它可以成为所有水中的最纯的那一滴。对待成功与失败，不妨换一种豁达的心态去面对。

4、终于有一天，她淡淡地对你说，就这样吧。

5、人总是在受批评时自弃，受赞美时自得。别人嘲讽你，你就回敬他；别人吹捧你，你就讨好他，最后就把自己变成了自己最讨厌的那种样子。其实，很多时候，批评不等于攻击，奉承不等于崇敬，献媚不等于忠心。愚者受批评时句句反驳，智者受赞美时句句反思。正确的态度当是：人誉之一笑，人毁之也一笑。

6、机会像小偷，来时无影无形，无声无息，走后却损失惨重，它总是潜伏在你的努力学习工作中，如不用苦干精神去寻求，也许永远遇不着它！

7、即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃它，它也不会清澈；即使再浑浊的水，如果将它静静地放着，也很快会变得清澈。我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇晃不停，那它就会处在一种浑浊的状态。让我们努力，静下心来！

8、人生在世，事事都乃过眼云烟。一直往前走，别往后看。人生的路上，每个人都背着一个背篓，一路走，一路捡拾那些功名利禄装进背篓，得到的越多，我们的负担也越重，直至举步维艰。我们一路走来，在孤独中寻找着美，寻求着希望。

9、每点每滴的成就都要付出代价，没有牺牲，没有收获。与众不同的你是的，在人生的旅途中，无论你如何规划自己的人生道路，都不要忘记，也不要忽略你人生旅途中的风景，让这些路边的风景来装饰你的人生，丰富你的回忆。

10、人生就像一出精彩的晚会，有些故事短暂的让我来不及回味，有些梦想荒芜的让我等不到春天，还有些人匆忙的让我来不及熟悉。巴黎圣母院的歌剧表演纵然唯美，终究却也抵不过你在我生命里出演的人生剧集，短暂，却难以忘怀！

11、我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右，在跌宕起伏的岁月里保持淡定，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，心如莲花，微笑面对一切，活一回洒脱自在的人生。

12、自己走过才叫路。每个人走自己的路，吃自己的苦，别人帮不上忙。学校没有心灵课，然而都有心灵。儿童原本有最美的心灵，长大却被"心眼"遮蔽。人的心灵澄澈、久远，寄寓着最美的追求。心灵之路自童贞始，到白首终，走一辈子。这条路没有门槛，都能走。走心灵之路，只有不想走的，没有不会走的。

13、有人总是喊着要岁月静好，但真实世界毕竟大河奔流。你必须不停地奔跑，才能留在原地；你必须学会承受委屈，才能抵挡人生风雨。一个成熟的人，不仅吃得了苦，也受得了委屈，谁不是一边流泪一边前行？不要轻易暴露内心脆弱，学会承受应该担当的一切。不要轻易述说生活的狼狈，学会面对杂乱无序的现实。不要轻易向世界妥协，它让你哭，你要在坚持中让自己笑。只要我们能承担、不逃避、会珍惜、心坚强，人生就不会太苍白。

14、心不够宽，所以不快乐。心宽，不是强忍伤痛，捏着鼻子吃屁，那叫委曲求全。真正的心宽，是境界的超越，是不与其一般见识的豁达与超脱。正如蚊子叮了大象，大象不必一定要追着蚊子咬一口一样。世界不完美，难免有纠结。多与仙鹤为伍，就不会与鸡争食。增长见识，积淀底蕴，心自然宽，人生自然快乐。生命，不是孤立成长的个体。不必过于计较太多的功利、得失。安于当下庸常的静好，握一缕阳光的暖意，在光阴中默然行走，感受那平凡琐碎的日子包蕴的淡淡的清喜。你会发现，生命是如此的安然静好，淡雅如诗。

15、被人误解时能微微一笑，是一种素养；受委屈时能坦然一笑，是一种大度；吃亏时能开心一笑，是一种豁达；无奈时能达观一笑，是一种境界；危难时能泰然一笑，是一种大气；被轻蔑时能平静一笑，是一种自信；失恋时能轻轻一笑，是一种洒脱。

16、定力，是一种自我控制力；佛家认为，定学修持到一定程度自然开慧。有定力的人，正念坚固，如净水无波，不随物流，不为境转，光明磊落，坦荡无私；有定力的人，心地清净，如如不动，不被象所迷惑，不为名利而动心。有定力的人，前进有方向，遇事能淡定，为人显真诚，生活由己的安排。

17、最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破灭；最使人绝望的往往不是挫折的`打击，而是你心灵的死亡，所以，充满自信、满怀希望、心中有爱的去拥抱生活，就算再糟糕，一切也都会慢慢变好。

18、不要害怕，因为世界上没有什么如意算盘可言，只要我们能若无其事地接受失败，我们就不会被打倒。只要我们可以若无其事地过得不好，那我们其实就是过得很好。

19、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！

20、人生，总有许多沟坎要跨越，岁月，总有许多遗憾要弥补，生命，总有许多迷茫要领悟；人处低谷，你怎样走其实都是朝上，有些人总是抱怨走不出低谷，是因为他们没有走，一直蹲在那里哭。人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结？看淡了，是是非非也就无所谓了，放下了，成败得失也就那么回事了；人间三千事，淡然一笑间，面对人生种种境遇，一笑而过，是一种人生的优雅。

21、不要等到父母年事已高，活在世上的时间越来越短时，才后悔自己未能尽到孝心；不要等到财富一天天增多时，才悲叹父母已没有多少时间享受了。……及时行孝，越早越好。

22、之前觉得社会很不公，世界太黑暗，各种各样的无奈。原来我错了，正确的离奇，不要怨这怨那的。要怨的只是怨自己，你的无能让你受尽了不公，是的，是你的无能，不是社会的错。

23、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。

24、拉大旗才好做虎皮：将你的能量集中在最强的一点上，找出最丰富的矿藏，然后深入挖掘，比起蜻蜓点水的东挖西掘，收获会更多。

25、每个人都有自己的思想，也有自己的思维方式，寻找一个真正适合自己的人生目标去奋斗，不管将来的结果如何，你不会再有什么遗憾了。

26、工作就是工作，生活就是生活，工作上，自己扮演的是职务角色，生活里，自己扮演的才是自己，切忌把谋生的工具当成人生的目标！

27、做一个简单的人，体验喜怒哀乐，品尝苦辣酸甜，开心了就笑，难过了就哭，真实不做作，简单不复杂，对朋友珍惜，对自己爱惜。

28、在对的时间出现的，不可能是正确的人；在正确的时间出现的，也不可能是对的人。所谓对错，也许只是毫无意义的感叹，甚至只是一个借口。你对了，时间也就对了。

29、人生有八苦：生苦、老苦、痛苦、死苦、爱分离苦、憎相聚苦、贪得多苦、求不得苦；其源是五病：贪、嗔、痴、慢、疑，根除五病，才能解除八苦！

30、占有越多，就越多地被占有。你要时常提醒自己：在晨光与暮光之间，允许自己做个滞后的人，智慧和清淡，是开在理想主义者生活废墟上一朵骄傲的百合花。

31、思想我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来变为忌妒。

32、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

33、人的快乐和幸福不在金钱，不在于爱情，而在于真理。

34、世上最糟糕的感受，就是不得不怀疑先前深信不疑的东西。

35、要想知道对岸的事，就得涉水渡过河。

36、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。

37、要做的事情总找得出时间和机会，不要做的事情总找得出借口。

38、时光啊，就是肉包子打狗了……

39、步伐多慢无关紧要，只要你别停下脚步。

40、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。 ——郭沫若 脑袋不只是用来放帽子的，而是用来思索的。

41、你不在乎的事情，构不成压力，哪怕非常重要，你不在乎，它就不能折磨你。力，就是你想要达到的目标。而在乎不在乎，你却永远骗不了自己脑子里的潜意识。意识比你聪明多了。

42、那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向，并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。

43、生活就像坐巴士，错过了会有下一班；没有座位，也还是在奔向目标；遇到塞车，可以更仔细欣赏风景。

44、只有不怕失败，才能走向成功。

45、家庭不和睦，即是家庭衰败的预兆。

46、不想说来世，这辈子还是奢望，记得说过 如果我们能在一起，说明佛睡着了。希望~，佛真的能睡着。

47、今天的孩子已经越来越没有童年。到各地走走，你会发现到处都在兴建雷同的城镇，千篇一律的商厦和水泥马路取代了祖先们修筑的土墙和小街，田野和村庄正在迅速消失。孩子们在这样一种环境中成长，压根儿没有过同大自然亲近的经验和对土地的记忆，因而也很难在他们身上唤起对大自然的真正兴趣了。有一位作家写到，她曾带几个孩子到野外去看月亮和海，可是孩子们对月亮和海毫无兴趣，心里惦记着的是及时赶回家去，不要误了他们喜欢的一个电视节目。

48、交朋友看重的是友谊；做生意讲求的是利益。

49、无论是房屋还是财富，我们都只是世间匆匆而行的过客，没有必要太过执著，不妨珍惜眼前的生活，以一颗轻松坦然的心享受生命本身的美好和快乐。珍惜白纸，可以练出精美的书法。珍惜幼苗，可以育出参天的大树。珍惜土石，可以形成巍巍高山。珍惜滴水，可以汇成茫茫海洋。珍惜时间，可以使生命之花更加绚丽。珍惜工作，可以使事业之果更加丰硕。珍惜情感，可以肝胆相照，荣辱与共。珍惜群众，可以感天动地，所向披靡。

50、爱一个人，就是在拨通电话时，忽然不知道要说些什么。才知道，原来只是想听听那熟悉的声音。

51、人生像攀登一座山，而找山寻路，倒是一种进修的进程，该当在这进程中，进修笃定、冷静，进修如何从慌乱中找到负气盼望。

52、"要想出人头地，除了努力工作之外，没有任何捷径，更没有任何替代品。"

53、爱走过的地方，到处都有它的回声。

54、每个人都有他的存在价值，主要看他处于什么环境，有没有把自己估个好价钱。

55、懂你的人，会用你所需要的方式去爱你；不懂你的人，会用他所需要的方式去爱你。感情的世界里，贵乎一个懂字。

56、钱是用来流通的，花钱的高手就是让钱在流通的过程当中不断提升自己的价值。

57、追求豁达，告别狭隘，告别妒忌，告别猜疑；心中有爱，有容人之量，擅于发现美，勿偏听偏信。

58、成熟不是玩不恭，不是得过且过，不是悲观厌世，成熟是从从容容，成熟是平平淡淡，成熟是快快乐乐。

59、名声与尊贵，来自于真才实学，有德自然香。

60、有一种感情，一辈子都不会输给时间，你若婚纱落地，我必短裙相配。

61、一个年轻人在尚未步入社会之前，无论怎么叛逆，总是会把这个世界想的更光明一些直到面对真相才怅然若失。

62、在象棋世界里，不能吃回头草的不是马，而是兵，卒，没有退路！抗过如同升天，如将如帅。

63、我们的眼睛决定了，不论我们如何转动，永远只能看到180°，而生活是360°，所以总有些我们不知道的事情。

64、任何经历，都是一种积累；积累越多，人就越成熟。经历越多，生命就越有长度；经历越广，生命就越有厚度；经历越久，生命就越有深度。

65、你这么会安慰人，一定度过了很多自己安慰自己的日子吧。你那么孤独，却总说一个人也蛮好。

66、美好时光，都会浓缩为历史；再遥远的等待，只要你去坚持，那么总是会到来。很多事情，当经历过，自己知道就好。

67、走茬前面，尽管艰难，但你会拥有别人无法拥有的风景。

68、愿山野都有雾灯，你手持火把渡岸而来，点亮我孤妄的青春，从此夜车不再驶往孤站，风雨漂泊都能归舟。

69、外遇是一面镜子，照出了婚姻的缺陷和人性的弱点，也照清了婚姻的发展方向。外遇是双刃剑，给了当事人痛苦迷茫的折磨，也给了他往婚姻中注入新的动力的勇气。

70、不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时就会有一批骏马任你挑选。可能，还有牛。

71、青春年少的时候不知道珍惜时间，每天的玩啊，乐啊，等到醒悟的时候才发现，自己转了一大圈又回到了原地。

72、桌上残灯如豆，蜡泪慢慢积攒成沉重的大滴像眼泪似地慢慢流下来。

73、看见你的笑，比我的心跳更重要。

74、慈悲是你最好的武器。

75、经验丰富的读书用两只眼，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。

76、当你能爱的时候就不要放弃爱。

77、好的想法是十分钱一打，真正无价的是能够实现这些想法的人。

78、不管昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛远远地带走吧，而今天，我要收拾心情，重新出发！

79、低档你我都可投资，高档大家只能投机。

80、爱你的人会一直愿意为你付出，你爱的人却不一定愿意为你付出：却不一定愿意为你付出。在现实中，真正对你忠诚的都是曾经给过你恩惠的人、爱你的人。

81、如果你将悬铃木砍倒，它能长多高，你将永远无法知道。

82、你住的城市下雨了，很想问你有没有带伞。可是我忍住了，因为我怕你说没带，而我又无能为力，就像是我爱你却给不到你想要的陪同。

83、在争辩的时候，最难驳倒的观点就是沉默。早安！

84、等你发现时间是贼了，他早已偷光你的选择。在感情中兜兜转转，却没抓住自己真的想要的，错过了过去，还要错过现在么？然而现实中大多数人都是这样，紧抓住过去自认为深情，纠缠不清。陷入一种过去当下都抓不住的困境。

85、很多事情你不要去预计未来，人有一种隔阂和偏见，是我认为我懂，我认为这应该属于我，这个一定要丢掉，当你不了解一个人的时候要丢掉，当你不了解一个人的时候不要先给他判定，不要先给他判刑，我们特别喜欢这样，自认为自己了不起，其实这是不对的。

86、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。

87、学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。永久不要对生活皱眉哀伤，好好年轻一把，添加经历，丰富经历。只要在经历过真实的年轻以后，转而投向专注的世界。只要专注才会认为扎实、魂魄才华安宁，只要专注，心智才华走向成熟。

88、应当记住，有的时分，你得不到你想要的器械，说不定是命运给你的一个美妙的恩赐。

89、不要去相信那什么永远的爱或者自己认为：我为他付出了这么多，为他吃过这么多的苦，他总不该不清楚而辜负我吧？

90、女人当自强，不要把男人当成自己的所以，他也只是个。

91、"不属于我的雨伞，我宁愿淋雨走路；不属于我的心，我不会挽留，不属于我的|西，我不会要，不是真心给我的东西，我不稀罕。"

92、就算不确定未来也要相信现在是美好的，微微的风把整个世界都吹得软软的。

93、爱她就大胆去追、追她就要不要脸。

94、谁走进你的生命，是命运决定的。谁停留在你的生命中，却是由你自己决定的。

95、如果背叛了土地，背判了劳动，也就意味着背叛了真理，背叛了自身生命。

96、不要生气要争气，不要看穿要打破，不要拖延要努力，不要心动要动作。

要说起学习书法艺术，现在的入门碑帖大都是楷书。为什么从楷书开始呢？那是因为楷书是当今现实的实用汉字，也就是考虑到和我们平时的工作、学习和生活息息相关。学得好更好，学得不好也无所谓，反正都是要用到书写汉字。

如果以隶书或是篆书当做初学者的教材，也不是不可以，从学习书法的角度来说，我认为会更加适宜。这两种字体的笔法相对的简单，提按变化不大，有一定的实操性。但是，与当今所用相脱节。特别是针对于青少年，就更加难以接受，甚至于感到别扭。本来是方块字，怎么忽长忽扁，影响了临摹仿写的兴趣。至于行草书，就更不适合初学，有点像走还不会就已经开始跑了，有悖常理，令人难以认可和接受。

说到楷书，还分有大楷、中楷和小楷之别，但大多都是从中楷入手。而且，从唐楷入手的人比较多。唐代的楷书，代表书家有颜真卿、柳公权、欧阳询、虞世南、徐浩等等。一般学颜、柳、欧的人比较多，那是因为这三家个性突出，风格明显，流传碑帖比较多，易于新手选择。

不谦虚的说，这三家我都有学过，柳字用功最多，大概临习百遍以上，长达三年之久。实际上，一门深入，对初学者最有好处。真正的书法大家、名家，他的书中之“法”，可以说，全部具备。如果你深刻、深入的全面领会，无论楷、隶、行、草、篆，一通百通。即使将来学习任何碑帖，只是充实和提高，你怎么学怎么有理，因为，“法”就在你的心中。

书法说难也难，说简单也简单，境界的高低，就是你掌握了多少书“法”，然后，你又把所掌握的“法”能展示出来多少，就是凭“法”论英雄。当然，“法”最好在楷书当中就把它清晰、明了、消化、吃透。虽然端端正正、四四方方的楷书是基础，但其中却蕴含着不少道理和哲理。楷书，无不显示出其威武雄壮的正大气象。“严谨、充实、理性、宽容”，对于我们今后的人生，都有着潜移默化的指导和作用。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。