北京大学--比较文学和世界文学问题？

是中文系的比较文学与世界文学还是外国语学院的比较文学与世界文学？

一楼答案完全不靠谱，二楼的已经是很多年前网上的东西了。

那么就说说中文系的吧。

比较文学与世界文学专业的两门专业课考试分别为“中外文学”和“中外文论”，满分都是150分，没有中文系其他专业要考的“大综合”部分。报考时须在两个研究方向（1、比较文学与世界文学，2、国外中国学）中选择一个，但考试出题是不分方向的，所有考生做的都是同一套试题。

北京大学中文系比较文学参考书目（中文系不指定书目，本书目为北大中文考研工作室://class.chinaren/fengyuyanluren发布）

乐黛云《比较文学原理新编》

杨乃乔《比较文学概论》

董学文《文学原理》

童庆炳《文学理论教程》

胡经之、王岳川、李衍柱《西方文艺理论名著教程》

董学文《西方文学理论史》

王岳川、胡经之《文艺学美学方法论》

张少康《中国文学批评理论史》《中国历代文论精选》

钱理群等《中国现代文学三十年》

洪子诚《中国当代文学史》

袁行霈《中国文学史》

朱维之《外国文学史》

郁龙余、孟昭毅《东方文学史》

毕业去向和研究方向无关，可以看北大中文专业考研答疑专区://.pkucn/viewthread.php?tid=220374&extra=page%3D1里的北大中文系研究生毕业去向表。

命题特点及试题举例分析。

按考试涉及的学科来划分，“中外文学”主要考察现代文学、古代文学、外国文学，当代文学较少涉及甚至不考，但也不能忽视，要稍带复习。各门学科所占的分值不是很固定，现代文学有时占30分，有时占50分，古代文学占10-30分不等，剩下的分数就是外国文学了，其中东方文学主要涉及东亚（日本、朝鲜和越南）文学和圣经文学，所占分值不大，一般在15分左右；“中外文论”主要考察西方文论、中国古代（含近代）文论，并且结合比较文学和文论出比较诗学方面的考题。覆盖面较广，出题点很难预测，分值分布也时有变化。07年古代文论占30分、西方文论50分，比较诗学70分；08年古代文论30分、西方文论40分，比较诗学80分。

从考试题型上看，近五年的惯例是“中外文学”和“中外文论”各出五、六道大题，一般都是论述题，有时“中外文论”考试中会用一个名词解释，或若干填空，或若干简答，或一段文言文标点、翻译、评述等题型来代替五六道论述题中的一两道。每门考试的五六道大题中，一般前两三道题分值较低，占30-60分，后三道题分值较高，占90-120分。

这里说一下比较文学这个学科，它的身份较为特殊，在“中外文学”中一般考应用，与具体文学史相结合；在“中外文论”中，一般与中外文论相结合，考察考生在比较诗学方面的掌握以及考生对比较文学这一学科的认识和看法，基本上都为最后的论述题，也有可能考比较文学方面的名词解释，例如08年考了“拼贴”（collage）这一名词解释。

北大中文系无论哪个专业，考研的试题都注重考查我们运用专业知识分析、解决问题的能力，而并非简单考查知识点本身的记忆情况，所以千万不要只满足于背下了书上的一个个知识点，这一点请大家切记。比较文学与世界文学专业的考题，不仅偏重于考查考生对外国文学的熟悉程度，还要求我们能够把外国文学放在比较文学的视角下加以分析，这就要求考生不仅要有扎实的外国文学知识基础，对古代文学和现当代文学也要有相当深入的了解。

例如08年“中外文学”中的一道30分的论述题：用新批评（New Criticism）的研究方法分析一首唐代律诗或绝句。此题看上去似乎是在考查古代文学的知识点，但这其实并不是关键所在。这道题的本意是考查我们能否在答题时充分地融入新批评的理论观点，并恰当地运用到分析唐诗上面，也就是考查我们在比较文学视角下，以西方文学批评的理论观点重新审视中国古典文学作品的能力。

北大的比较文学专业课考试还有一个突出特点就是对当前的文化热点十分关注。所以平时应该注意阅读一下《中华读书报》等文学报刊中报道的中外文化热点问题，这些热点问题很可能会在考试中遇到。例如08年“中外文学”中的两道大题，都涉及到了时下的文化热点：一道40分的题是“分析《哈利·波特》（或**）或类似文本（如《指环王》）的文类、风格和母题”（07年《哈利·波特》最后一部问世，此系列宣告完结），另一道50分的题是“分析张爱玲与中西的关联”（张爱玲近几年一直是研究热点，07年底更因**《色戒》而迅速升温）。

复习方法和复习：

考生应该在3月份以前确定报考学校和专业。如果3月份开始复习，可将复习划分成三个阶段。

第一阶段，争取在9月之前把所有的参考书过一遍，划出重点。

第二阶段，做自己的专业课笔记，争取在11月底完成。

第三阶段，抛开书本，拿着自己的笔记复习，加强记忆。

政治在9—10月份开始复习，12月初复习第二遍。英语每天都必须保持一定的复习量，重点在做真题上。阅读和作文为重中之重。

如果是7月份才开始复习，必须将专业课复习的第一遍在两个月之内解决，之后再开始复习政治。这时候应该没有时间细细整理笔记了。建议将整理笔记的重点放在西方文论和外国文学上，因为这两个方面涉及的知识点最多且分值最大，也是考生相对薄弱的环节；比较文学的知识可以在图书馆翻阅相关的入门书籍，将其中涉及流派、代表人物和专业术语的名词解释浏览一遍，掌握的放过，没有掌握的强化记忆和理解，就不一定抱着参考书了；古代文论则必须从大处着眼，放过细小知识点，总结出清晰的文论发展脉络。

总的说来，如果准备考研要用到十分力，那么五分应该在专业课上，四分在外语上，一分在政治上。

很多考研的同学都不知道该怎样协调看参考书和看文学作品的时间分配，一般有一定文学阅读积累的同学，要在10月份以前查漏补缺，而且不能只局限于读，诗歌、散文，尤其是戏剧也要引起相当的重视。文论方面，可以挑比较重要的原典好好研究一下，不要贪多，例如亚理士多德的《诗学》或钟嵘的《诗品》等等。在阅读的过程中，不能浅尝辄止，要注意勤于思考，最好做一做读书笔记，把自己的想法写在纸上，这样可以锻炼思维输出能力，想法也会渐渐有独创性和深度。如果在10月以后还要在阅读原典上纠缠，就得不偿失了，因为时间根本不够。

如果深感自己文学积累欠缺，那么应该尽量找最重要的文学作品和文论专著来阅读和研究。也可参照历年考试真题来发掘出题重点。一般近十年间出现的文学作品和文论考点都是复习重点。

如果复习文论感到困难，可以先复习相关的文学史，因为文学史脉络是文论的基础。如复习古代文论之前最好复习古代文学史，复习西方文论之前最好复习完西方文学。

在复习过程当中，也会遇到不少其他问题。首先是每天的时间安排。不建议每天都早起，自己是什么样的生活习惯就保持什么样的生活习惯，每天的复习时间要在7个小时以上，最重要的是兴奋点来的时候一定是在学习。也不建议通宵熬夜，一天两天可以，长此以往，不到考研最后阶段人就已经垮了。其次是学习上遇到难题怎么办。如果方便的话最好到北大上一两次研究生的课，在课间休息的时候，也许能结识到上一届考上的师兄师姐，可以向他们讨教经验，问他们是怎么复习的，怎么答题的。如果他们的建议和自己的复习有明显出入，就应该考虑适当进行调整。

另外，在初试前不建议联系导师，因为这样往往效果适得其反。导师的论文及专著应该找来看一看，但没必要精读，只要知道他们最近的研究方向和大致观点就行了。

需要提醒学弟学妹们注意的是，考研是一个长期而艰苦的过程，从一定程度上来说，考研考的是大家的毅力和心理承受能力。在复习期间出现情绪上的问题其实是很正常的，关键在自我调节，可以通过写日记、找同学聊天等抒发郁闷。在考研过程当中最好不要孤军奋战，建议找几个考友，每天一起复习。

chaomi2588，以上我的回答希望能令你满意。

织向日葵教程

河马水墨画教程如下：

材料：

宣纸或毛边纸、毛笔或软笔、水墨或墨汁、清水、调色盘或碗、毛巾或吸水纸。

步骤：

准1、备工作：首先，选择一张适合的宣纸或毛边纸，确保纸张干净无污。然后，准备一支毛笔或软笔，以及清水和墨汁。将毛笔沾湿，然后挤干，再沾取适量的墨汁。

2、绘制草图：在纸上绘制出河马的草图，可以使用铅笔轻轻勾勒，或者直接用毛笔绘制。注意河马的形状和比例，以及其特征性的大嘴巴和粗壮的身体。

3、渲染细节：在草图的基础上，使用毛笔和墨汁开始深入绘制河马的细节。注意墨色的深浅和线条的粗细，以表现出河马的皮肤纹理和水的质感。可以在适当的地方添加阴影和高光，以增强立体感和层次感。

4、完善背景和水面：最后，完善画面的背景和水面。背景可以包括其他的动物、树木或者天空等元素，水面可以使用细线条表现出波纹和反光。整体上，要保持画面的和谐统一，使河马与环境融为一体。

水墨画的特点：

1、以墨为主：水墨画的最大特点是使用墨作为主要的表现元素。通过运用不同浓淡、干湿、疏密的墨色，画家可以展现出丰富的画面层次感、立体感和空间感。墨的浓淡变化能够表现出色彩的层次变化，从而达到以墨代色的效果。

2、强调线条的表现力：水墨画特别强调线条的表现力，认为线条是画面的灵魂。画家通过勾勒、点染、皴擦等技法，运用粗细、虚实、曲直等不同线条，表现出物体的形状、质感和动态。线条的运用在水墨画中具有非常重要的地位，能够传递出画家的情感和思想。

3、追求意境和诗意：水墨画注重追求意境和诗意，强调“以形写意”和“以景抒情”。画家通过对自然景物、人物形象等的描绘，传达出对人生、社会、道德等方面的思考和见解。同时，水墨画追求“留白”，通过留白来营造出画面中更多的想象空间，使画面更具诗意和哲理。

周易与人生的作者简介

钩向日葵的编织教程如下：

材料准备：毛线、钩针。

制作步骤：

1、咖啡色牛奶棉，圈起6个短针，引拔，第一圈完成。

2、第二圈加针，每针加一个短针，共12针，引拔结束。

3、第三圈，隔一针加一个短针，共18针，引拔结束，花芯完成。

4、换**线钩花瓣，立2个辫子针。在第二个咖啡色短针里钩3个长针。

5、3个长针钩完后再立2个辫子针，引拔到第三个咖啡色短针里。

6、继续立2个辫子针，重复前面的步骤直到结束，一共9个花瓣。完成。

向日葵也能钩出百变的效果，花蕊花瓣都有着不同的钩法，可钩一扎插在花瓶中观赏，或钩几朵大小花做斜挎包零钱包，甚至钩大大的一张做桌垫杯垫，把向日葵的花片拼起来还能拼出被子抱枕。有途真的多多！

向日葵很多人都喜欢，因为它心里永远只认准唯一的一个太阳，从初绽到残败。不但喜欢这个精神，也更是作为手工中很多人喜欢的一个主题，比如做纸艺花，串珠花，拼布，丝网花，钩织一类，都可以用到向日葵的图案。

钩织规律：

每个花瓣占3个针目

第一个针目（2个辫子针、1个长针、1个2卷长针、1个3卷长针、2个辫子针、倒二回钩狗牙针）

第二个针目（1个3卷长针、1个2卷长针、1个长针，2个辫子针）

第三个针目（引拔）

钩织到还剩下最后两三个针目的时候，填充棉花

关于向日葵的哲理句子：

1、做一个向日葵族，面对阳光，不自艾自怜，每天活出最灿烂的自己。人生就是一场经历，一场历练。时光悄悄地流，岁月静静地走。学会欣赏别人，就是尊重自己；学会呵护别人，就是疼爱自己。

2、向日葵说，只要你朝着阳光努力向上，生活便会因此变得单纯而美好。美好的一天开始，愿你能向日葵一样，迎着阳光向上！

3、面向阳光，我们才能像向日葵一样开得灿烂。

4、听说每一个爱向日葵的人儿，都能带给人温暖，因为他们心底住着太阳。

5、把你的脸迎向阳光，就能感受温暖；把你的脸迎向微风，就能感受凉爽；把你的人生面向春天，就会充满动力。像向日葵一样绽放，像夏日一样明媚。相信自己，年轻，真的没有什么不可以！

6、向日葵的美丽，就像是一个永远充满希望的孩子。

恍然大悟造句

宋定国，号紫竹公，笔名宋文安、宋定、云松、旻阳子等；哲学家、易学家，文化学者；河北省安国市人，生于1942年12月，先后毕业于北京大学（本科）和中国政法大学（硕研），长期从事哲学和中国学术文化的研究、教授和著述；其著作横跨诸多学科领域，专著主要有《人的本质的揭示和唯物史观的创立》《新技术革命与社会趋向》《人生价值=！？！》《经营管理哲学》《周易人生哲理博览》《周易人生醒世真言》《周易与人生》《周易与养生》《人神变奏曲》《领导科学实用教学概要》《周易解迷》《奇门遁甲探秘》《国学三部曲》（《国学纵横》《国学览胜》《国学探疑》）和《周易解谜》等；文学作品主要有长篇《悬壶梦》《鹊桥梦》和《乌托梦》，散文《娘啊，娘》《百感交集忆在北大上学的6年》，剧作《变形姻缘》，诗词集《诗记》等；主编的教材主要有《领导学简明教程》《新编政治学》《领地行为学概论》等；主持完成国家“七五”社科规划项目《当代中国青年的政治意识和政治行为》，北京市“八五”社科规划项目《当代西方思潮对首都大学生的冲击及对策》；另发表论文《新技术革命与我国青少年教育》《论领导活动的基本规律》《周易哲学思想对中医学的影响》《用科学的态度对待周易》《风水与科学和迷信》等。

1、啊！我恍然大悟，原来他是骗我的。

2、呆了半刻，我恍然大悟，立即以神七的速度飞跑进教室。

3、多么精彩的人生哲理，我恍然大悟。

4、忽然杨柳恍然大悟了，“原来如此，我明白了！”

5、津津有味地观看了于丹老师《勇于承担爱与责任》的讲座，让我恍然大悟受益匪浅。

6、肯定是犯错了！季小聪也恍然大悟道哦！

7、老人的一番话让少年恍然大悟。

8、妈妈和奶奶恍然大悟，高兴地说：“哦，原来是这个日子呀！我们的丹烨真的长大了。”

9、哦！钟发白重重拍了下脑袋，恍然大悟的说：“还是你有办法。”

10、听了老师的话我马上恍然大悟。

11、我不禁疑惑了，我不记得有薰衣草啊！紫蝶告诉我那是爱心国的边境，我恍然大悟。

12、我低头一看鞋带却是好好的，烂桃子哈哈大笑，我恍然大悟哎！中招了！

13、我恍然大悟，原来不是我矮了而是树高了。

14、我恍然大悟，把《冰心》放回书架，背起了《英材教程》。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。