初中生哲理性散文阅读？

放弃并不需要花费多大的力气，你真正需要的是把事情看通透了。多看一些哲理的散文，可以陶冶自己的情操。下面我为大家带来的内容，希望对你有用。

篇一：快乐其实很简单

每天开心快乐的生活是我们每个人追求的目标，有人孜孜不倦，苦苦追寻，仍找不到快乐的影踪。有人默默不语，静静守候，快乐总是如期而至，伴其左右。

一名记者到一个集市上访，他看到一个年迈的老太太在一个角落里卖柠檬，“柠檬!柠檬!五毛钱一个!”老人有气无力地喊著，老太太的生意显然不太好，一上午也没卖几个。记者动了恻隐之心，打算把老太太的柠檬全部买下来，以使她能“高高兴兴地早些回家”。当他把自己的想法告诉老太太时，老太太的回答让他大吃一惊：“我现在都卖给你了，那我下午卖什么”。

快乐对于这位老太太来说，就是踏踏实实的生活，体会身边发生的点滴事情。我们的眼睛有时会欺骗我们，我们认为该烦恼的人其实是快乐的，而我们以为会快乐的人却充满了烦恼。真实的生活，往往会给人们带来无穷乐趣，只要你懂得去感受，你一定会收获快乐。

有一位为了金钱忙得焦头烂额而且并不快乐的爸爸问女儿：“你快乐吗?”女儿高兴地回答说：“快乐”。迷惑不解的爸爸说：“那什么是快乐呢?”女儿天真地回答说：”比如现在，我们都吃完了晚饭，你陪我在楼顶看星星，我感觉很快乐。”迷惑的爸爸一下子就清楚了自己不快乐的原因了。

女孩的快乐如此简单，却是来自内心最真实的快乐。仔细体会，身边的一草一木，一花一叶，都能带给我们最纯真的快乐。心中平静喜悦，无论是仰望星空，还是低头赏花，是临水观鱼，还是听风赏雨，都是其乐无穷。

释迦牟尼佛有一次在一个风景优美的地方，感慨地说：“风景这么优美的地方，如果盖一座佛堂就好了”。天帝随手摘了一株草插在地上，说：“世尊，佛堂盖好了”，佛陀开心地说：“善哉，善哉” 。

在佛陀的心里，每一个好的地方，好的心情，好的希望，都是佛堂。我们也应该时时不忘建造自己心中的佛堂。

有些人终其一生都在追求功成名就，荣华富贵，以为拥有至高无上的权力和无穷无尽的财富，自己才能获得快乐，才能给别人带来快乐。他们会对心爱的人信誓旦旦地说：“待我君临天下，许你四海为家。待我功成名达，许你花前月下。待我名满华厦，许你放歌纵马。待我高头大马，许你嫁衣红霞。待我富贵荣华，许你十里桃花”。金榜题名时，洞房花烛夜，他乡遇故知，久旱逢甘雨，被称为人生四大喜事，但它们带给我们的快乐，在漫长的人生中也显得很短暂，也只能带给我们一时的快乐。我们只有在自己的内心才能找到永恒的快乐。

在世上，我们每一个人都像一朵花，有的人花朵凋谢以后，会结出丰硕的果实，名利俱收，收获颇丰。有的人只会开花不会结果，一辈子没有做出什么惊天动地的大事，只是平平淡淡的走完一生。大多数人都是在过著平淡的生活。即使如此，我们也要努力绽放，盛开出最美的姿态，散发醉人的芳香，芬芳自己，芬芳他人，芬芳世界。

篇二：父亲，你总是远远地走在我身后

父亲，你总是这样远远地走在我身后。

拉开记忆的帷幕，让思绪缓缓流淌，儿时父亲的面庞竟是那样的模煳……

努力的思索著，试图在记忆的长河里寻出父亲那张清晰的面庞，可一切竟是徒劳。我愕然!为父亲，更为自己!

***一***父爱如伞

父爱如伞。

在父爱的嗬护下，有时可能会让我们暂时见不到阳光的灿烂，但却从来没有让我们经受丁点风雨的吹打磨练。

父亲，你总是这样远远地走在我身后。

还是让镜头切换到儿时最初的记忆里!

儿时记忆里的父亲，您似乎只有一张冷峻的脸，好像从来不会笑似的。我的记忆里，对你的感受也只有一个可怜巴巴的词：惧怕。或许是肩上的担子太沉，也或许是你不拘言笑了。

父亲，女儿知道，你肩上的担子太沉太沉。我们家是个大家庭，十几口人的吃穿戴用，都毫无疑问的落在你的肩上，因为你在家里是长子，没有任何借口。从记事起，姥姥的看病零花，地里的化肥施料，家里的柴米油盐等等，都是你的事。而父亲，你毫无怨言，总是提前足量的把这些准备好送到家里，从不耽误一点。还有，每到农忙时，你总是放下手头的工作，请好，然后忙碌在田间的角角落落……后来的二叔结婚买宅地，是你借的钱;盖房子结婚，又是你东拼西凑的。二叔住上了新盖的砖瓦房，而你和母亲却住的是年久失修已有裂缝的偏房呀，我们姊妹叁个，姥姥那儿一个，奶奶那儿一个，还有小姑再塞一个。可父亲您却无半点怨言!

身为兄长，每年到过年时，你总是提前扯好布，家里大大小小的，里里外外的，记得，我和姐姐总是同样的花布做的衣服。接着母亲便开始忙了，一个个量著，裁著，做着，一夜又一夜，精心的为每个人送上一份份喜悦……而你和母亲，总是那穿了一年又一年的“新”衣服!

身为兄长，只要二叔和几个姑姑家里谁家有丁点的事绝对便会去找你，你总是毫不推辞，尽力去帮。有时村里谁家向你张开了口，你也是毫不推辞，村里的人提起你没有不夸口称赞的。父亲，因为你知道，你是兄长，你理所应当担起这责任!你没有用深奥的道理为我们，可我从你的身上，我清楚的看到了什么是一种责任!

父亲，女儿也知道，你是个不拘言笑的冷面人。父亲，你知道吗，那时的你常年在外上班，我的记忆里，你除了给家里送东西，似乎很少回家，好不容易回一次，见了我们姐弟叁个也不轻易给个笑脸。以至在我的记忆里形成了一个这样的概念，父亲大概都是这样严厉的吧。父亲，您更不会知道，每当我们和母亲正在谈话说笑间，只要你一进来，我们的笑声边会像霎时断了弦似的戛然而止。你当然没能感觉到。后来，可能是母亲告诉了你，也许是你觉察到了什么。当我们在说笑的时候，你便很少进来了。还有，你也不会知道，每当和你一桌吃饭的时候，整个气氛是那样的沉闷，没人敢说笑，都匆匆的吃完饭，甚至夹菜时也少了以前的几分随意。

身为父亲，您或许太严厉了。您对我们的要求一丝不苟，大多时候甚至不容我们置辩，其实我们那时也没这个胆。在你面前，我们不敢有任何坏毛病的滋生，虽然你从不大声的说我们一声，或用眼神严厉的看我们一眼，从未有过，可不知为什么，我们却是如此的怕你呀!

渐渐地，长大以后，见到人家的父亲和孩子们亲热的样子的时候，我心中便悄悄多了一份渴望。父亲，您知道吗，我是多么渴望能有一天您和我们一起说说笑笑啊，我多想能在你面前乖巧的撒个娇，或者搂着你的脖子在你的腮帮上亲吻你呀，如果真能那样，我会是多么的幸福!虽然，我知道，不管家里如何的紧，如何的苦，你从未让我们吃过一丁点的苦!

父亲，虽说我是个女孩，但我知道姊妹叁个中，你最疼我，宠着我，我从小任性好强。清楚的记得，上小学时，你知道我喜欢读书，便给我订了一份《中国少年报》。那时，我是多么的骄傲与自豪。记得，那是全校唯一的一份报纸。我读的特认真，似乎要把每个字都吃进眼睛里，刻在心里!

作者：驼 *** 碎

篇三：城市是个大炼炉

“珍视明”随身带，口已难分五味，心情时好时坏，一个人生活在大都市就像一个七上八下的瓶子，是一个身心颠沛流离的过程，人们常被一些“想要的”欲望牵着鼻子走。一时厌倦了城市的喧嚣和乌烟瘴气，便迫不及待地跑去乡村山庄或名胜景点观光，并美其名曰“唿吸新鲜空气放松心情”;一时又大叹人心的险恶和世事难料，继而踩遍住所周边所有的酒吧誓要把自己灌倒了才肯睡去;再有时塬本是自己不想做的事情，可碍于朋友或上司的面子而又不得不做，就会令人感到委屈和失落。在这样的情况下，人的心情难以平静也正常不过，是吧?生活在节奏快如地铁的速度的大都市，相信一个人很难抽得出时间考虑这样的问题，人们要么在为生存的压力而劳累奔波不停，要么已是沉迷于城市的五光十色。

看到这里，是否对乡村又多了一份的向往呢?那我们下面就来看看今日的乡村面貌。一提到乡村，不禁令人心驰神往!至身其处流恋忘返!乡村有多姿多彩的祭祀、庆典活动。就拿刚过不久的元宵节来说吧，不同的乡村就有不同的庆祝活动。广西一乡镇，就举行了隆重的“炮龙游街”庆祝一年一次的难得佳节，轰轰烈烈的长龙舞队跟着鞭炮的响声游遍全镇，希望以此博得今年全镇好运气!茂名市的某乡村，延续祖辈的优良习俗则在这一天家家户户大宰鸡鸭牛羊宴请亲朋好友，谁家宴请的人多谁家就更有面子!谁家气氛热闹谁家就会在今年的开春有了个好的兆头。我的家乡，在国境之南，每逢此时就会举行舞狮活动和篮球比赛，舞狮活动和上面的“炮龙游街”类似，篮球比赛则以村为单位进行回圈赛，比赛不在乎结果只图个高兴!比赛的现场热闹非凡，场上战得激烈场下也异常的精彩!有专心看比赛呐喊助威的，有借此机会与常年不见的老友聚旧的，也有籍此机会幽会的男女。

出门在外的人都会有想家的时候，怀念家乡的一草一木。所以每逢佳节他们就会回来与家人团聚，共享一家团圆之乐。有的在春节或清明节回家，有的在五月五粽子节或中秋节时才回家。他们都带着一颗渴望的心回来，可是在节日过后不久，他们就又会匆匆忙忙地赶回城市，这是为什么呢?相比较于城市来说，乡村是一个美得近乎世外桃源的地方，它恬静、青山绿水相伴、悠闲!那他们为什么不愿留下来呢?苦于生计会是其中一个普遍的塬因，可主要的塬因我想有叁：一是乡下比较清净，没有太多供年轻人“潇洒活动”的地方。乡村一般是在节日时会比较热闹，才会有很多的表演节目，但若是在城市，体育、艺术、等等的场所数不胜数，而且是只要你想，你就可以参加，不需苦苦等候!二，从心理上讲，生活在城市的人会比较自由奔放，不须太多顾及他人的看法!因为在这里的每个人都是独立的，只需对自己的行为负责。置身于乡村，由于人们的传统观念根深蒂固，人的行为常要顾及左邻右舍的看法，人生活起来自然会觉得拘束。叁是城市的发展空间比较大。一个人站得越高他就会看得越远，一个想要出人头地想创一番事业的人在城市里奋斗拼搏的话，那他成功的路子会更多，成功的机会也会更大。就算暂时不成功，他也可以扩大视野、磨练自己、丰富人生的经验。

总的看来，城市是年轻人的天下，乡村是老年人的天堂!

城市虽好，可它也很残酷!它会无情地考验每个人抵抗罪恶、诱惑、压力、等等的能力，能力不足者就无法在城市里呆下去。精神是一个人的主心骨，是一个人努力拼搏的力量，所以一个人要想在百欲横流的城市里有所作为就得先磨练好自己的心智。身体是革命的本钱，这个道理简单，就是说我们在好好工作的同时不要把自己的身体给弄跨了，可现实是我们个人常常表现得有心无力!

社会不断进步，人民的生活内容也不断丰富，也就是说它的诱惑会越来越多。城市就像一个大炼炉，里面的人可以练得一身钢筋铁骨，也有可能被烧得尸骨全无，一切都看你的造化。

作者：千人共醉

哲理散文阅读训练

树 一棵树，一朵花，一只蜜蜂，就是一座梦中的草原。 树不说话，做一些有关阳光的工作。把太阳的能量，都收藏在自己的年轮里。有树的地方，就有鸟儿的歌唱。婆娑的绿衣，悦耳的鸟鸣。 彩钢活动房 树制造美丽的风景，是大地的歌手，它对着大地歌唱，风来了，没有停止；雨来了，也没有停止。 雪花飞舞、冰封大地的时候，它就做着春天的梦。春风拂过的时候，芽苞里蕴藏的力量便呐喊、冲破、萌发，驾着十万马车，轰然作响。秋天来临的时候，根下的一层黄叶，就彰显了曾经的英姿勃发和骄傲的辉煌。 我常常想，一棵树是不是跟一个人一样，有没有仇恨？有没有忧伤？有没有心痛？ 如果一棵树，长在荒山野岭，终日不见人，在自己最自由的状态下生活，那么，它就会把最真实的一面呈现给我们，而不会像人一样伪装和做作。树崇尚的是自由、散漫、随意、安详。 有些树，在冬日的阳光下，懒洋洋地生长着，无忧无虑地晒着太阳。使它有机会去像牛羊那样尽情观望，看见松鼠把果壳往草丛里收藏；看见少女的留盼，观赏她双足起舞翩跹从明天起做幸福的人；在蓝色的夜空中，看见群星点点闪闪。它总有时间看一看，它从来不匆忙。夜闻蛐蛐声能拥有的回忆，或许你认为你不过是我生命的一个过客罢大地啊，你不该这样无情> 没有人把小树称之为孩子，其实，树，一旦落地生根，就要为自己的不断成长的梦想付出代价。也许一棵树在它成长的过程中，受过伤，有过痛，但它可以藏起来，甚至忘记。 树不需要太多的修饰，总是展示自己的本色，树就是树，不在乎你说什么，它只是不停地生长，不计恩怨和得失，它不在乎人们拿它去做什么。鸟儿来了，让它筑个巢，安享鸟儿的太平；阳光来了，就让阳光躺在绿叶上，睡个安稳觉。 树不言也不语，它只是用行动告诉人们，什么是它该做的，它要奉献什么。它不像人的贪婪，春天，枝头荡漾鲜花的时候，人们会期待果实的芬芳；当秋风送来甜蜜，人们又沉浸花瓣的幻想。分离盼望重逢，朝夕厮守，却又平淡，思想起伏就像漂泊的小船。诱惑总是在获得之前，也许拥有就失去新鲜。 树的一生保卫着我们，生的时候，以绿色相伴，死的时候，用骨头包着我们的骨头。

毕淑敏哲理散文

老师年纪不大，但是位好老师，不光盯着分数不放，还强调素质教育。经常在课堂上开展讨论、猜谜语、讲笑话、出一些脑筋急转弯什么的。用老师自己的话说，既活跃了课堂气氛，还能锻炼学生的思维能力。

　老师在书上看到一道分析题，觉得很适合训练学生的发散思维，就把题出给了同学们。分析题下面写着“答案见封底”，但老师自己也没看答案。他也想锻炼一下自己的发散思维，暗中和同学们比一比，老师还是有些童心的。另外，不看答案，游戏做着会更有意思些。

　分析题是这样的：大雨天，一个走在路上的男人，看见前面有一个女人没带雨具，怀里抱着孩子，胳膊上挎着包，就主动把自己的雨伞借给女人，接过孩子抱在怀里。请问，这个男人为什么要这样做？

　最先站起来回答的是班长，他是公认的好学生，成绩好，口才好，模样好，没啥不好的地方。班长说：“因为这个男人是人贩子，用这种方法抢孩子，他接过孩子，马上就会拔腿而逃。”

　老师笑笑，点点头。

　第二个站起来的是班里的调皮鬼，他成绩不错，但经常搞些恶作剧。他不直接回答，反问老师：“那个女人长得漂亮吗？”老师愣了愣，没明白他是什么意思，含糊其辞地说：“你就当她漂亮吧！”调皮鬼摇头晃脑地说：“答案很简单，因为那个女人长得漂亮，那个男人早就看上了她，却一直找不到机会，故意用这个办法套近乎。”

　教室里一阵大笑。

　数学课代表站起来说：“因为这是那个男人的职业，他借伞、帮女人抱孩子都要收费。 前几天下大雨，铁路桥下一片汪洋，就有一个男人靠来回背人挣钱，一次收十块，不讲价。我计算了一下，如果天天下那样的雨，他很快就能成为万元户。”

　老师点点头：“同学们回答得都不错，还有没有其他的答案？”

　话音刚落，又有一个同学站起来，有些得意地说：“你们可能都忽略了女人胳膊上挎着的那个包，我想，那个男人是醉翁之意不在酒，目的是为了取得女人的信任后，抢东西。”

　一个女生站了起来，怯生生地说：“老师，那个男人会不会是搞推销的？”老师疑惑不解，用眼神鼓励她说下去。女生接着说：“那个男人是卖伞的，女人用了他的伞，就不得不买了。”

　老师等了一会儿，见没有人再站起来，笑笑说：“我也有一个答案，那个男人之所以这么做，是因为他是那个女人的丈夫。你们想想有没有道理？”

　同学们哄堂大笑，纷纷说老师的答案最巧妙。但也有几个同学不服气，要求老师公布书上给出的答案。老师不想公布答案，同学们回答得都很踊跃，锻炼思维能力的目的也就达到了，这类问题本来就不应该有什么正确答案。

　这时候，老校长走进了教室，他是被教室里的讨论声引来的。校长先对同学们说：“大家的发言都很好。”然后又对老师说：“不妨公布一下答案，我也想听听书上是怎么说的。”老师找到答案，大声地念道：“不为什么，因为那个男人的名字叫雷锋。他不仅把伞借给女人，最后还把她送回了家。”

　教室里一片大乱，同学们纷纷说这不可能，这不现实。调皮鬼喊得最响，他大声说：“那个女人的丈夫呢？如果一个陌生男人送自己的老婆回家，他会怎么想？”

　校长听到答案后一直沉着脸，最后他抬起手示意同学们静一静，问身边的老师觉得这个答案怎么样。老师低下头，想了想说：“说实话，我也觉得这个答案不太现实，于情于理都说不太通。”

　校长点点头说：“你们大概都不相信，二十年前，我也做过这样的事。不仅仅是我，那时候，很多人都做过如今我们看来不现实的事情。”

　教室里一片寂静，同学们都没有再说话，因为大家看到校长的脸上已经流下了两行泪水。

　（1）下列对有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）（ ）

　A．本文主要围绕着一道分析题展开情节，突出了当今社会的'教育、道德及社会风气等存在的问题。

　B．五位学生对“分析题”的分析回答反映他们都是一些善于思考、细心观察生活、热爱生活的人。

　C．中出现了两次学生的“大笑”，既反映了同学们对两次回答的认可，又表现了同学们潜意识中的功利；结构上前后照应。

　D．年轻老师与他的学生对分析题的解答与标准答案相去甚远，令同学们沮丧、气愤，因此教室一片大乱。

　E．文中“年轻教师”从出题、答题到告诉答案，起着串联情节、推动情节发展的作用。

　（2）中回答问题的五位学生具有什么样的共同性格特点？请结合内容具体分析。（6分）

　（3）请结合的具体内容，谈谈你对“分析题”这个题目含义的理解。（6分）

　（4）试分析中学生、教师的答案与参考答案出现较大偏差的原因。结尾，写到老校长流泪，结合内容谈谈你对“校长流泪”的认识。（8分）

如何阅读和鉴赏哲理散文

毕淑敏是我国国家一级作家、北京作家协会副、内科主治医师、北京师范大学文学硕士、北京师范大学心理学博士方向课程结业。下面整理了毕淑敏哲理散文精选，欢迎阅读。

婚姻鞋

(作者:毕淑敏)

婚姻是一双鞋。先有了脚，然后才有了鞋，幼小的时候光着脚在地上走，感受沙的温 热，草的润凉，那种无拘无束的洒脱与快乐，一生中会将我们从梦中反复唤醒。

走的路远了，便有了跋涉的痛苦。在炎热的沙漠被炙得像驼鸟一般奔跑，在深陷的沼泽 被水蛭蜇出肿痛。

人生是一条无涯的路，于是人们创造了鞋。

穿鞋是为了赶路，但路上的千难万险，有时尚不如鞋中的一粒砂石令人感到难言的苦 痛。鞋，就成了文明人类祖祖辈辈流传的话题。

鞋可由各式各样的原料制成。最简陋的是一片新鲜的芭蕉叶，最昂贵的是仙女留给灰姑 娘的那只水晶鞋。

不论什么样的鞋，最重要的是合脚；不论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。

切莫只贪图鞋的华贵，而委屈了自己的脚。别人看到的是鞋，自己感受到的是脚。脚比 鞋重要，这是一条真理，许许多多的人却常常忘记。

我做过许多年医生，常给年轻的女孩子包脚，锋利的鞋帮将她们的脚踝砍得鲜血淋淋。 粘上雪白的纱布，套好光洁的丝袜，她们袅袅地走了。但我知道，当翩翩起舞之时，也许会 有人冷不防地抽搐嘴角：那是因为她的鞋。

看到过祖母的鞋，没有看到过祖母的脚。她从不让我们看她的脚，好像那是一件秽物。 脚驮着我们站立行走。脚是无辜的，脚是功臣。丑恶的是那鞋，那是一副刑具，一套铸造畸 形残害天性的模型。

每当我看到包办而蒙昧的婚姻，就想到祖母的三寸金莲。

幼时我有一双美丽的红皮鞋，但鞋窝里潜伏着一只夹脚趾的虫。每当我不愿穿红皮鞋 时，大人们总把手伸进去胡乱一探，然后说：“多么好的鞋，快穿上吧！”为了不穿这双 鞋，我进行了一个孩子所能爆发的最激烈的反抗。我始终不明白：一双鞋好不好，为什么不 是穿鞋的人具有最后决定权？！？

旁的人不要说三道四，如你没有经历过那种婚姻。

滑冰要穿冰鞋，雪地要着雪靴，下雨要有雨鞋，旅游要有旅游鞋。大千世界，有无数种 可供我们挑选的鞋，脚却只有一双。朋友，你可要慎重！

年少时参加运动会，临赛的前一天，老师突然给我提来一双桔红色的带钉跑鞋，祝愿我在 田径比赛中如虎添翼。我褪下平日训练的白网球鞋，穿上像桔皮一样柔软的跑鞋，心中的自 信突然溜掉了。鞋钉将跑道锲出一溜齿痕，我觉得自己的脚被人换成了蹄子。我说我不穿跑 鞋，所有的人都说我太傻。发令枪响了，我穿着跑鞋跑完全程。当我习惯性地挺起前胸去撞 冲刺线的时候，那根线早已像授带似的悬挂在别人的胸前。

桔红色的跑鞋无罪，该负责任的是那些劝说我的人。世上有很多很好的鞋，但要看适不 适合你的脚。在这里，所有的经验之谈都无济于事，你只需在半夜时分，倾听你脚的感觉。

看到好位赤着脚参加世界田径大赛的南非女子的风，我报以会心一笑：没有鞋也一样 能破世界纪录！脚会长，鞋却不变，于是鞋与脚，就成为一对永恒的矛盾。鞋与脚的力量， 究竟谁的更大些？我想是脚。只见有磨穿了的鞋，没有磨薄了的脚。鞋要束缚脚的时候，脚 趾就把鞋面挑开一个洞，到外面去凉快。

脚终有不长的时候，那就是我们开始成熟的年龄。认真地选择一种适合自己的鞋吧！一 只脚是男人，一只脚是女人，鞋把他们联结为相似而又绝不相同的一双。从此，世人在人生的旅途上，看到的就不再是脚印，而是鞋印了。

削足适履是一种愚人的残酷，郑人买履是一种智者的迂腐；步履维艰时，鞋与脚要精诚 团结；平步青云时切不要将鞋儿抛弃。

当然，脚比鞋贵重。当鞋确实伤害了脚，我们不妨赤脚赶路！

旷野与城市

(作者:毕淑敏)

城市是一粒粒精致的银扣，缀在旷野的墨绿色大氅上，不分昼夜地熠熠闪光。

我所说的旷野，泛指崇山峻岭，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠。一切人烟罕至保存原始风貌的地方。

旷野和城市，从根本上讲，是对立的。

人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”、“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。

唯有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。

城市是人类所有伟明的需求地、展览厅、比赛场、评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下。

人们为了从一个城市越来越快地到达另一个城市，发明了各色各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以 说，人们离开广义上的城市已无法生存。我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们 只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接 通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。

我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物。在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。

人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅地接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城。一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。

人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。

皮之不存，毛将焉附?!

青虫之爱

(作者:毕淑敏)

大家不止一次地想法治她这个毛病。早春天，男生把飘落的杨花坠，偷偷地夹在她的书页里。待她走进教室，翻开书，眼皮一翻，身子一软，就悄无声息地瘫到桌子底下了。从此再不敢锻炼她。

许多年过去，各自都成了家，有了孩子。一天，她到我家中做客，我下厨，她在一旁帮忙。我择柿子椒的时候，突然钻出一条青虫，胖如蚕豆，背上还长着簇簇黑刺。我下意识地将半个柿子椒像着了火的手榴弹扔出老远。然后用杀虫剂将那虫子扑死，才想起酷怕虫的女朋友，未曾听到她惊呼，该不是吓得晕厥过去了吧？

回头寻她，只见她神态自若地看着我，淡淡说，一条小虫，何必如此慌张。我比刚才看到虫子还愕然地说，啊，你居然不怕虫子了？吃了什么抗过敏药？

女朋友苦笑说，怕还是怕啊。只是我已经练得能面不改色，一般人绝看不出破绽。你知道我为什么怕虫子吗？我撇撇嘴说，我又不是你妈，我怎么会知道啊！

女朋友说，你总算说到点子上了，怕虫就是和我妈有关。我小的时候，有一次叫虫蛰了。从此以后我妈只要看到我的身旁有虫子，就大喊大叫地吓唬我。一来二去的，我就成了条件反射，看到虫子，真魂出窍。后来如何好的呢？我追问。

女朋友说别急，听我慢慢说。有一天，我抱着女儿上公园，那时她刚刚会讲话。我们在林荫路上走着，突然她说，妈妈。头上。她说着，把一缕东西从我的发上摘下，托在手里，邀功般地给我看。

我定睛一看，魂飞天外——一条五彩斑斓的虫子，在女儿的小手内，显得狰狞万分。

我第一个反应是要像以往一样昏倒，但是我倒不下去，因为我抱着我的孩子。如果我倒了，就会摔坏她。第二个反应是想撕肝裂胆地叫一声。但我立即想到，万万叫不得。我一喊，就会吓坏了我的孩子。于是我硬是把喷到舌尖的叫，咽了下去。如果我害怕，把虫子丢在地上，女儿一定从此种下了虫可怕的印象。在她的眼中，妈妈是无所不能无所畏惧的，如果有什么东西把妈妈吓成了这个样子，那这东西一定是极其可怕的。

我颤巍地伸出手，长大以后第一次把一只活的虫子，捏在手心，翻过来掉过去地观赏着那虫子，还装很开心地咧着嘴，因为女儿正在目不转睛地看着我呢。那一刻，真比百年还难熬。女儿清澈无瑕的目光笼罩着我，我不能有丝毫的退缩，我不能把我病态的恐惧传给她。

不知过了多久，我把虫子轻轻地放在了地上，我对女儿说，这是虫子。虫子没什么可怕的。有的虫子有毒，你别用手去摸。不过，大多数虫子是可以摸的。

那只虫子，就在地上慢慢地爬远了。女儿还对它扬扬小手，说“拜。”。我抱起女儿，半天一步都没有走动。衣服早已被粘粘的汗浸湿。

女朋友说完，好久好久，厨房里寂静无声。我说，原来你的药，就是你的女儿给你的啊。

女朋友纠正道，我的药，是我给我自己的，那就是对女儿的爱。

我很重要

(作者:毕淑敏)

当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来，没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。

作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。

作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。

作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。

作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。

我们——简明扼要地说，就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?

我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成一具美轮美奂的躯体，我们定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗？

当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。

我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的.重要，就是推卸了一种神圣的承诺。

回溯我们诞生的过程，两组生命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。

常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我。

即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我。

即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我。

一种令人怅然以至走入恐惧的想象，像雾霭一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。

我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗？

对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。

如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。

我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄入他们心底。

如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?

我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣。面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？

俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略。面对后代，我们有胆量说我不重要吗？

与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情。如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。

夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。

相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗？

我很重要。

我对于我的工作，我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方。没有人能替代我，就像我不能替代别人。

我很重要。

我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。

我很重要。

我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。

我很重要。

我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。

是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身分可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。

重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。

高中的哲理散文阅读3篇

赏析一篇文章，可运用以下方法和步骤： 1、先把文章浏览一遍，想一想写的是什么； 2、再通读一遍，圈出自己喜欢的词、句、段；圈出揭示文章中心的文句； 3、分段细读，圈出哪些词是在表达意思上的关键词语，划分段落并确定段意； 4、在默读的基础上，复述全文大意，要求结合关键性的词语，列出提纲； 5、根据揭示中心的文句，对文章进行缩写练习，要求把圈出的词、句、段尽量用上； 6、通过读、写，要求概括全文的中心和写作特点； 7、根据圈出的文句和中心写出自己的读后感； 8、在写读后感的基础上，从思想性、艺术性和知识性等方面进行评点； 9、在评点的基础上，结合实际，阐明自己的主张。　一、重视整体阅读，把握文章中心。 整体阅读，是通读全文后对文章的内容、主旨、思路、写法的通盘认识。阅读文章，一定要掌握字不离词，词不离句，句不离段、段不离篇的规律。整体阅读，一般从以下几个方面入手。 1、整体感知文章的主要内容。 首先,要把握记叙文的类型特点（人、事、物、景），根据其特点，整体感知中心内容。写人的文章主要分析人物的肖像、语言、动作、心理、神态等来反映人物的性格特征，表现主题。记事的文章要弄清事情发生的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，分析的意义和它体现的中心思想。 以写景为主的记叙文主要是借景抒情，在分析时注意： (1)写景层次、景物特点、写景顺序、情景交融； (2)想像、联想、修辞手法的运用。借物抒情的记叙文主要是通过对某物的外形、内在特点的描绘，运用联想、类比，颂扬与之有关的人物的内在精神特征，用象征手法、议论、抒情篇末点题即可。 分析这类文章要注意： (1)文中富有哲理的语言警句； (2)一般富有哲理的语言譬句是以文中物的形象的描写为载体的，所以分析时要抓住物的形象的特点； (3)想象、联想、象征写法的运用。 其次,阅读记叙文，要把人物、、时间、地点、原因、经过、结果这六要素认识清楚，注意时间的先后、地点的转换、人和人之间的关系、事情的前因后果，有些记叙文还要注意对环境的分析。分析清楚每个要素的作用，有助于从整体上把握文章的内容。那么，怎样把握时间和地点要素呢？方法有： 1、连续的时间和地点要注意整体过程，找出这些时间地点的内在联系。 2、注意背景知识，把时间、地点要素与时代背景联系起来。怎样把握人物要素呢？ 其方法是：1、弄清各个人物之间的主次关系。 2、弄清主要人物与次要人物各自在文章中的作用。运用这种方法的关键是：在阅读时，理清线索，抓住全文梗概，细心揣摩作者的写作思路，体会作者为什么要特意去写这一人物，为什么要安排另外的人物等。怎样把握要素呢？理解的来龙去脉是阅读记叙文的基础。但是，仅仅了解了的发生、发展和结局，并不能说是把握住了这个基本要素。真正地把握还包括挖掘的意义，理解它们与主题的密切关系。具体方法是：分析文章的选材与材料的详略安排情况，从中体会作者的思想和感情倾向。也就是，看看作者为什么要选这个事来写，为什么对此详写对彼略写，这件事表现了什么等等。值得注意的是，有些文章并非写了一件事，而是写了多件事。对于这类文章可用：光概括每一件事的内容及倾向，然后事事相连，看看总体上写了那些内容，表现了怎样的中心思想。 总之，记叙文的各个要素在文中各有不同的地位和作用，彼此间又有着密切联系。阅读时，一定要注意这种联系，防止片面、孤立地分析某个要素而忽视其它。同时还要注意，分析记叙要素应当与对主题的理解结合起来。 2、把握文章所表达的思想感情。 要把握文章的思想感情，关键在于找准记叙文中的议论和抒情。记叙文中的议论，一般是先叙后议，也有先议后叙，还有借助文中某个人物去发表议论。议论往往使文章锦上添花，起到画龙点睛的作用，尤其是文章末尾的议论，就是段与段之间用上一两句议论，也能起到承上启下的作用。 记叙文中的抒情有直接和间接之分，直接抒情往往借助感叹句、反问句等表述，而间接抒情则在字里行间自然渗透作者的感情，所以此时在注意品味文章语言，重点把握生动、有力的词语，如动词、形容词和副词等修饰性词语。 3、理清文章思路和结构特点。 要理清文章思路，往往要注意： 1、辨析记叙线索。 要将多个材料构成一个有机整体，必须有一条线索。阅读记叙文要设法找出文章的线索，并沿着它步步弄清各段落、层次，直到全篇的思想内容。线索形式一般有：时间的转移；空间的变换；思想感情的发展；一人；一事；一物。要想准确地把握记叙文的线索，首先要吃透原文，弄清人物之间的关系和的来龙去脉。在此基础上，分析各个材料之间的联系，弄清材料的有机联系，也就能找到了文章的线索。 2、理清记叙顺序。 常见记叙顺序有三类：一是按时间顺序安排情节，包括顺叙、倒叙、插叙等；二是按空间顺序安排内容；三是按材料不同而分门别类叙述内容。分析记叙的顺序，可准确地把握文章的条理、层次，体会不同的叙述方式对表达文章中心的作用。而要分清顺叙、倒叙和插叙的类型，其方法是仔细读文章，看看其中有无时间上的先后错落现象，或看的开端——发展—— *** ——结局模式的变动现象，如有，则这些地方可能运用了倒叙和插叙。阅读时应特别注意“倒”“顺”之间的起讫点，认清那些起关键作用的词句和段落。 3、析结构层次。 记叙文的结构层次的分析方法，因其记叙文类型不同而有所不同。 以写事为主的文章： 1．按事情发生发展的先后时间分析；2、按事情发生发展的地点转换分析；3．按事情发展的阶段分析。 以写人为主的文章： 1．按人物成长的阶段分析；2．按人物所在的不同地点分析；3．按表现人物不同性格特征的不同条件分析；4．按人物感情的变化分析。 以写景状物为主的文章： 1．按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析；2．按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。 二、抓好局部研读，探究文章实质。 局部是指词、句、文段等小于篇的单位，研读局部，一定要注意不要脱离文章的整体，断章取义，而应该结合全文语境、文章中心及作者情感等深入挖掘局部的内在含义。进行局部研读的方法有很多，主要把握以下几种： 1、抓住关键词语。文章的关键词语，往往能强调某些意味，这些意味能表现出语言的形象感、情趣感、意蕴感、畅达感的特点。“形象感”突出表现语言所描绘的形象或动态；“情趣感”突出表达文章包含的感情、趣味；“意蕴感”则侧重寄寓的深刻含义；“分寸感”则体现语言表达的准确程度；“畅达感”则突显词语在文章过渡间表现出来的连贯通畅。关键词语一般多为动词和形容词、副词等修饰性词语。而中考时常以此作为考点，要求分析其深层含义或作用等，答题时应注意结合上下文语境及文章中心主题来回答该词语的传情达意作用，不要就字词论字词。 2、抓住中心语句。中心语句一般包含：①段落中能概括段意的语句。②独立成段的语句③表明文章主题、中心的语句④段落之间的过渡句⑤反复咏叹的语句⑥议论、抒情的语句等。近年来中考也常以这类语句来考察，要求体会、理解其深层含义甚至点评语句，答题时应注意不要单纯肤浅地停留在语句的表面意思上，应联系文章的中心。主旨、作者的思想感情等回答，且答题时应重点针对该语句的中心词来回答。 3、善于提炼中心。 提炼中心的方法有：1．分析文章标题：有的文章标题可揭示文章的中心；2．分析文章的结尾：有的记叙文卒章显志，用简短的议论、抒情揭示文章中心；3．分析文章中议论抒情的句子，这些句子往往与中心密切相关；4．结合概括各段大意的基础上归纳中心；归纳主题，切忌脱离文章，架空分析，一定让分析在文章中有依据。 4、体会修辞效果。 修辞效果的体会理解，必须结合语境，从准确、形象、感 *** 彩、气势的角度看，即看是不是准确形象、是不是感 *** 彩鲜明、是不是有气势。 三、解题技巧 要点：1、要有自信心，相信大部分的问题都能在原文中找到答案。 2、要注意多次阅读原文，不要一扫而过即动笔答题。 3、阅读原文时要注意把握分析原文的语言等。 4、思路是：看标题――读文章――审试题－－回读原文――作解答。 (一)看题目 记叙文可分为写人、记事、写景、状物等类型的；记叙文的题目一般也分为这几种类型。题目是文章内容的眼睛，简析题目可以帮助推测记叙文内容，推测文章中心。 (二)读文章，（完成整体把握文章的各项要点） (三)审题目，注意审清题目要求的重点词及范围、标点符号等。 为什么要说看清文章后面的题目呢?根据同学们临场的教训，不注意审题、不看清要求就答题，往往会做的题却把分丢了，例如：题上让你找错误的选项，而你找了正确的，题上让你用原文语句回答而你用自己的话概括了，这都是因为不注意审题所致。此外，还要注意找准题目的重点词范围，以为确定答题重点及重读原文缩小范围作准备。 (四)按题目要求回读原文（重点考查局部研读） 第一次读原文是大概知道文章写的是什么内容，但因不知问题是什么，所以读起来重点不突出，当看了题目后再读就比较主动，属于带着问题去读，有目的地读，很快能找到答案。 (五)答题（同样要注意整体把握） 答题时如能运用原文词语或语句回答的，则尽量用原文语句、词语。尤其是表述性的题要注意语言连贯精练，内容要全面，力求一语中的。此外，答题时不要孤立考虑问题，而要有整体意识。 四、阅读记叙文要注意的是： 1. 着重对人物和事物的分析。 文章的思想意义是通过对人物、和场景的描述来展现的，这就要由表及里，由文字反映的意象来挖掘思想内涵。 2. 理清读物的线索。 线索是贯穿全文的脉络，理清了线索，文章的段落、层次就好掌握了。一篇记叙文一般只有一条线索，也有的一主一次或一明一暗两条线索，有的以某一事物为线索，有的以行踪为线索，有的以时间为线索，还有的以感情为线索等。 3. 把握记叙的顺序。 记叙是记叙文的基本表达方式，把握了记叙的顺序，就可以更好地理解文章的条理和层次，便于把握全文的结构和中心了。记叙文的顺序较常见的，一是以时间为序，或正序或倒序，其中也常有插叙和补叙。二是以空间为序，或由近及远，或由远及近；或由上及下，或由下及上；或由内及外，或由外及内。三是以事理为序，按某一思想的发展程序，或按不同关系分类描述，或选取若干侧面逐一叙述。所有这些记叙顺序虽然变化无穷，但只要按上述类别去分析，顺序是可以把握的。 4. 分析多种表现手法。 记叙文除以记叙为主外，还运用多种表现手法，如描写、议论、说明、抒情等。描写还有肖像描写、行动描写、心理描写、景物描写、细节描写等手法。总之，对各种表现手法的特点、作用进行分析，看作者是怎样把这多种表达方式巧妙结合、熔于一炉、恰到好处地运用的。 5. 分析语言的运用。 好的语言必然准确、鲜明、生动、形象，而且句式多变化，运用多种修词法。注意分析语言的特色，既可以加深对文章的理解，又可以得到欣赏之乐，还可学习语言，有利于写好文章。 五、记叙文阅读规则 1.景物描写的作用:渲染气氛,烘托人物心情,推动情节发展,表现人物的品质,衬托中心意思 2.运用描写方法的作用:表现人物性格,反映作品主题 3.运用比喻拟人等修辞的作用:运用了……的修辞,生动形象地写出了…… 4.运用排比的作用:增强语言气势,生动形象地写出了…… 5.反问句的作用:加强语气,引起下文,承上启下 6.设问句的作用:引起读者的注意和思考,引出下文,承上启下 7.题目的作用:概括内容;揭示主题;提示线索 8.记叙文第一段的作用: (1)环境描写:点明故事发生的地点,环境,引出下文,为下文情节发展作铺垫 (2)其他:开篇点题,奠定全文的感情基调;总领全文或引起下文,为下文情节发展作铺垫 9.中间句段的作用:承上启下的过度作用 10.结尾议论性句子的作用:总结全文,照应开头,点明中心,深化主题 11.记叙顺序:顺叙,倒叙,插叙 12.写作人称的好处:第一人称,真实可信;第二人称,亲切自然;第三人称,可以多角度描写,不受时间和空间的限制 13.记叙线索的形式:实物;人物;思想感情变化;时间;地点变换;中心 14.找线索的方法:标题;反复出现的某个词语或某个事物;抒情议论句 15.赏析句段从三方面考虑:内容(写了什么,选材有什么独特之处);形式(写作方法,语言特色,修辞);感情(文章的社会价值,意义,作用等)

哲理散文阅读淡之美

　人生是要经营的，活着的过程就是经营人生的过程。经常阅读一些哲理的散文有利于提高我们的写作水平。下面我为大家带来高中的哲理散文阅读3篇的内容，希望对你有用。

　 高中的哲理散文阅读篇一：不要把自己看得太重

　约翰留胡子已有多年，现在他准备把胡子剃掉，可是他又有点犹豫：朋友、同事会怎么想，他们会不会取笑我？

　经过数天的深思熟虑，他终于下决心只留个小胡子。第二天上班时，他已有足够的心理准备来应付最糟的状况。结果出乎意料，没有人对他的改变有任何评语，大家匆匆忙忙来到办公室，紧紧张张地做着各自的事情。事实上，一直到中午休息时都没一个人说过一个字。

　最后他忍不住先问别人：“你觉得我这样子如何？”

　对方一愣：“什么样子？”

　“你没有注意到我今天有点不一样吗？”

　同事这才开始从头到脚打量他，最后终于有人嚷出：“噢，你留了八字胡。”

　着名表演艺术家英若诚也讲过一个类似的故事。他生长在一个大家庭中，每次吃饭都是几十个人坐在大餐厅中。有一次他突发奇想，决定跟大家开个玩笑。吃饭前，他把自己藏在饭厅内一个不被注意的柜子中，想等到大家遍寻不着时再跳出来。

　让英若诚大为尴尬的是，大家丝毫没有注意他的缺席。酒足饭饱，大家离去，他才蔫蔫地走出来吃了些残汤剩菜。自那以后，他就告诉自己：永远不要把自己看得太重要，否则就会大失所望。

　 高中的哲理散文阅读篇二：智慧，就藏在房间里

　妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

　可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

　爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。

　不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

　上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

　唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！

　高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

　我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

　 高中的哲理散文阅读篇三：幸福

　幸福的生活有三个不可缺少的因素。

　一是有希望。

　二是有事做。

　三是能爱人。

　有希望。

　亚历山大大帝有一次大送礼物，表示他的慷慨。他给了甲一大笔钱，给了乙一个省份，给丙一个高官。他的朋友听到这件事后，对他说：“你要是一直这样做下去，你自己会一贫如洗的。”亚历山大回答说：“我哪会一贫如洗呢？我为我自己留下的是一份最伟大的礼物，我所留下的是我的希望。”

　一个人要是只生活在回忆中，却失去了希望，他的生命已经开始终结。回忆不能鼓舞我们有力地生活下去，回忆只能让我们逃避，好像囚犯逃出监狱。

　有事做。

　一个英国老妇人，在她重病自知时日不多的时候，写下了如下的诗句：

　现在别怜悯我，永远也不要怜悯我;

　我将不再工作，永远永远不再工作。

　很多人都有过失业或者没事做的时候，这时他就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。有过这种经验的人都会知道，有事做不是不幸，而是一种幸福。

　能爱人。

　诗人白朗宁曾写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”

　生命中有了爱，我们就会变得谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛千百件事等着我们去完成。有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。

　最完美的祷告，应该是：“主啊，求你让我有力量去帮助别人。”

中考托物言志哲理性的散文阅读题

李国文先生的《淡之美》，文中选取了年轻女子的淡装、早春时节的西湖、寥寥数笔便能经营出一个意境的简笔画、茶、淡的生存方式、禅等一系列看似并无任何关联的素材，然而，贯穿全文的，正是作者的思想感悟：淡，是一种至美的境界。年轻女子的淡装，较之浓装艳抹，更接近自然，清新、纯净，“似春雨，润物无声，容易被人接受”；西湖，尽管“淡装浓抹总相宜”，但“那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、浆声、船影、淡雾、山峦之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖”；与“浓得化不开的工笔重彩”相比，简笔画淡而韵味犹存，能给你留下想象的空间，“没画出来的，要比画出来的更耐思索”；咖啡与茶，一浓一淡，咖啡给人带来的强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。茶呢？“水色微碧，近乎透明，那感官的愉悦、心胸的熨帖，腋下似有生风的惬意”，也非笔墨所能新人形容；再者人生，淡也是一种生存方式，将复杂的关系看得淡一些，你也许可以洒脱些、轻松些，对物质、名利看得淡一些，可为而为之，不可为而不强为之，那么，得和失、成和败，就能淡然处之，免掉许多不必要的烦恼；再者禅，那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求淡之美的境界。作者处处围绕淡之美来选材，先说外表的淡之美，再谈自然、艺术、人类生活的淡之美，最后谈人生追求的淡之美。尽管题材广泛，取材自由，但这些看似散的外在的“形”又层层递进地体现了“淡，是一种至美的境界”这一内在的“神”。由微观而宏观，找出作者笔下一个个散的素材，分析其内在的含义，便能把握作者的思路，把握作品的主题“神”。

生活中的哲理散文阅读

访 兰　贾平凹　父亲喜欢兰草，过些日子，就要到深山中一趟，带回些野兰来培栽。几年间，家里庭院就有了百十余品种，像要作一个兰草园圃似的。方圆十几里的人就都跑来观赏，父亲并不因此而得意，反而倒有几分愠怒。以后又进山去，可不再带回那些野生野长的兰草了。这事使我很奇怪，问他，又不肯说，只是有一次再进山的时候，要我和他一块：“访兰去吧！”　我们走了半天，一直到了山的深处。那里有一道瀑布，从几十丈高的山崖直直垂下，老远就听到了轰轰隆隆的响声，水沫扬起来，弥漫了半天，日光在上面浮着，晕出七彩迷丽的虚幻。我们沿谷底走，便看见有很多野兰草，盈尺高的，都开了淡淡的兰花，像就地铺着了一层寒烟；香气浓烈极了，气浪一冲，站在峡谷的任何地方都闻到了。　我从未见过这么清妙的兰草，连声叫好，又动手要挖起一株来，想，父亲会培育这仙品的：以前就这么挖回去，经过一番培栽，就养出了各种各样的品类、形状的呢！　父亲却把我制住了。问道：“你觉得这里的兰草好呢，还是家里的那些好呢？”　我说：“这里的好！”　“怎么好呢？”　我却说不出来。家里的的确比这里的看着好看，这里的却比家里的清爽。“是味儿好像不同吗？”　“是的。”　“这是为什么？一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？”　父亲说：“兰草是空谷的幽物，得的是天地自然的原气，长的是山野水畔的趣姿；一经培栽，便成了玩赏的盆景。”　“但它确实叶更嫩、花更繁更大了呢！”　“样子是似乎美了，但美得太甜、太媚，格调也就俗了。”　父亲的话是对的，但我却不禁惋惜了：这么精神的野兰在这么个空谷僻野，叶是为谁长的，花是为谁开的，会有几个欣赏它呢？　“这正是它的不俗处。它不为被人欣赏而生长，却为着自己的特色而存在着，所以它才长得叶纯，开得花纯，楚楚的有着它的灵性。”　我再也不敢去挖这些野兰了。欣赏它的这种纯朴，后悔以前为什么喜爱着它而却无形中就毁了它呢！　父亲拉我坐在潭边，我们的身影就静静地沉在水里；他看着兰，也在看着我，说：“做人也是这样啊，孩子！人活在世上，不能失了自己的真性，献媚处事，就像盆景中的兰草一样降了品格；低俗的人不会给社会有贡献的。”　我深深地记着父亲的话。从那以后，已经是15年过去了，我一直未敢忘却过。　1、文章说：“一样的兰草，长在两个地方就有两个味儿？！”为什么　____________________________________________________________　____________________________________________________________　2、为什么父亲成功培植兰草“并不因此而得意”，“反而倒有几份愠怒？”　____________________________________________________________　____________________________________________________________　3、纵观全文，父亲带我到深山去“访兰”，其真正意图是什么？　____________________________________________________________　____________________________________________________________　4、下列对文章内容的有关表述正确的两项是（ ）　A．全文短小精悍，含蓄隽永且虚实相间，既有对兰草的细腻描写和刻画，又有对人生感悟的诠释，情理并茂，发人深省。　B．文章开篇设置悬念，既激起了读者急切的期待心情，又使行文跌宕起伏，并为下文“访兰”蓄势。　C．“我”和父亲花了半天时间才到空谷兰草之地，崎岖的山路、直下的瀑布、轰轰隆隆的水声，既表明“访兰”之艰辛，又体现了兰草生长环境之恶劣。　D．“我再也不敢去挖这些野兰了”这句话既表现了“我”对空谷兰草的崇敬之情，也体现了“我”对大自然美景的怜惜和热爱之情。　E．文章中，“我”由空谷兰草之状之味产生联想，从优美到崇高，咏物以明志，既坦陈了为人处世的意义，又反映了“我”不与世俗同流的人格魅力。　答案：　1、因为它们生长的环境不一样。盆景里的兰草经过人的精心裁培，只是供人玩赏，样子虽美，但太甜、太媚，格调也俗气。而山间幽兰则吸天地之灵气，秉大自然之毓秀，有自己的特色、富有灵性。　2、方圆几十里的人们（包括“我”）只知观赏兰花的形美即外在美，而忽视了他的“本质”，不懂“父亲”的良苦用心。　3、让“我”明白为人处世的道理：人活在世上，不可失去“本质”，不要献媚迎合，拍马逢迎，应保持自己的节操，否则就会失去人格，这样也不会对社会对人类有所作为。　4、B E　提示：A．未“刻画”兰草；　C．不是表明兰草生长环境的恶劣；　D．“我对大自然美景的怜惜和热爱之情”有硬贴和拔高之嫌。　1、 抒情散文常常要“托物言志”，就本文而言，作者既用绘画般的彩笔，变换着角度描写外在景观，同时又在“借景”抒发自身的感情，并使二者浑然一体。在阅读全文的基础上，重点阅读下面文字并回答问题。 山上的环境是独立的，安静的。身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。 出入的交通要道，是一条类似苏花公路的山路，一边傍山，一边面临稻浪起伏的绿海和那高高的山坡。山路和山坡不便于行车，然而便于我行走。我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊！ 由于“情景交融”或“托物言志”的关系，文章的标题《我的空中楼阁》也应属于“一语双关”，既指“我”家居住的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指________。　流水之歌 流水，怀着不灭的信念，朝着大海的方向，不知疲倦地日夜奔流，普写它壮美的生命之歌。 在流水心中，只有两个字——向前。因为它知道停止不前就意味着毁灭。无意义的毁灭，流水是不甘愿的。流水知道到达大海的旅途是漫长的，而且充满了曲折。但是流水所在乎的正是奔流的过程。因为汹涌澎湃的奔流，使流水感觉到自己的存在，感觉得到汹涌的血液，和跳动的脉搏。 流水在乎的是生命的过程。因为奔流的过程中，他可以领略群山的雄姿，群山的巍峨耸立，感受群山的伟大。流水陶醉于群山的壮美，但是，他不会固步不前，因为他记得祖先的告诫：远处风景更美！这便是流水不灭的信念。 当流水在入海口，回眸凝望远去的群山时，他会心的笑了。因为他感到生命的充实。

现代文阅读哲理性散文

　人生就象一个球，无论如何滚来滚去，总有在一个点上停止的时候。一些优秀的哲理散文，我们可以多看看，多学习。下面是美文阅读网我给大家带来的生活中的哲理散文阅读，供大家欣赏。

　 生活中的哲理散文阅读篇一：别让我们的梦只是蓝图

　我们每个人都会有属于自己的梦，这个梦不管大小，不管有没有可能实现，都曾出现在我们的记忆里，是不可磨来的曾经。

　其实很多人的梦想是可以实现的现实状的，但是在现在的生活中，我们渐渐的忘记了那些属于我们的梦，只是在涌动的人潮中随波逐流。

　那些依然坚持自我，仍在为自己的梦想拼搏奋斗的人是直得我们去鼓励的，那些放弃了自己的梦想，为自己的生活而努力的人，虽然是可惜了许多但他们依然值得我们高看。然而在这两种人之外还有一种人，他们是可悲而又可恨的一类，或许这么说有些严重了。

　这类人他们有着心中的梦想，无时无刻不在为自己的未来去描绘一个美好的蓝图，然而他们却从未为这些梦想做过什么努力，更可悲的是那些做着努力，但只是付出一点点的，却想着有大量的回报，并带着这种不切实，不为自己负责的想法一路前行着。

　每个人都会想的到，只有付出了努为才会有所回报，为了自己的未来给自己一个目标，然后画上一个美好的蓝图，归于自己的人生归画，每天做梦都想着自己要如何如何努力，如何如何做相信努力拼搏的人一定会有一个好的结局，可是这些只是停留在想的道路上，即使想着去做，但却从未去做，想着去管理自己，但却对自己放纵，只是美好的想着，企图有一个好的未来，自己做着梦，自以为未来有多么的美好，但是等待他们的未来却是那么的可怕。

　所以说这类在是可悲的是可恨的同时也是可怜，当我们沉迷于这个死循环中的时候，我们就真的在也没有了未来，当我们沉迷于这个死循环中的时候，我们就葬送了我们的现在。

　别让你的梦想只是蓝图，是时候成就自己了，人的一生很长也很短，时间在你不自知的时候就已悄然流逝，等待的时间实在是太多太多了，我们消费不起这么贵的生活必须品。

　路在自己的脚下，命运在自己的手中，端的起走的正你的人生不会有失败。

　我也是那迷失的人，不知道如何走下去，说了这些其实不过是一些鼓励的话，我不期待这些话可以让我的人生会有多大的改变，只是在我表达自我情感的时候让我让看清自己，提醒自己，让我在胡思乱想的时候，给自己一个心灵的指引，在我读到他的时候可以稍微拨清自己的心，走要走的路。

　成功失败都已不重要，重要的是我还有梦，我还在前行，没有让我的梦只是梦，没有让我的梦只是蓝图。

　 生活中的哲理散文阅读篇二：不要轻信别人的成功

　不要随随便便的轻信于人，凡事需求证。别人说的，只是别人的经验、体会和感受。事情的答案不只一个。既然事物之间千差万别，发展过程也是千变万化，事情怎么可能会只是一个结果呢？

　别人做了失败的事情，你去做未必失败;别人做了成功的事情你去做也未必会成功。我们要时刻铭记在心的是，很多成功人士的所谓成功是不可复制的，包括成功者自己。比如，马云如果让他从头再来，还会有一个新的马云和阿里巴巴吗？

　当然，很多成功人士的人生态度，学习、思维、生活和工作的方式，百折不挠的执着精神，以及高尚情怀等，是值得我们借鉴和学习的。

　求证精神，就是让我们凡事要有一个怀疑的态度，要实证，要经过实践检验。不要盲目相信，不要随波逐流，不要跟风，不要生搬硬套。

　求证精神，就是在日常学习、生活和工作中，不但要看人家是怎么说的，更要看是怎么做的。

　我们中国人缺少的正是这种实证精神，对谣言的轻信，对权威的顶礼膜拜，对权势的唯命是从，缺少批判精神。大概，这也正是几千年封建社会专治统治所造成的结果。

　曾经说过：“没有调查研究，就没有发言权。”所以，凡事需经历调查和研究之后，并且，几经调查和研究确认无误之后，才可以下发表自己的见解。

　凡事都要有自己的思考，凡事都要多问几个为什么，凡事都要有较较真的精神，我们才可以透过事物现象看到其本来面目，才可以避免自己少走弯路。

　还是古人说的好：“学贵生疑，小疑则小进，大疑则大进，无疑则不曾学。”学习如此，生活如此，工作也是如此。

　 生活中的哲理散文阅读篇三：人生就是一次旅游

　昨晚，朋友家宴。边吃，边喝，边聊。吃喝是媒介，是营造氛围的不可或缺，无拘无束海阔天空的畅所欲言，才是真正的兴致所在。

　酒酣，话意正浓。一朋友说，人生就是一次旅游，带着玩儿的心态，你就会更轻松，才会更多的享受人生的美好。

　很赞同朋友的说法，欣赏这种人生态度和观念。确实，“旅游”比起“旅行”来，少了许多目的性和任务性的包袱，多了些轻松和自在。

　台湾著名家蔡志忠曾经说过，坚持到底就能成功，这是善意的谎言，坚持做自己喜欢和擅长的事，才是人生真正的成功。他从四岁半开始学画，每天至少工作十六个小时，但从来就没有觉得苦累，因为他觉得自己是在享受给自己带来的快乐。

　清华大学生命学院院长瑶毅教授，每天把自己扎在实验室里，做科学研究。有人问他，有没有感觉枯燥无味的时候，他说，从来就没有过，因为自己是的在做有趣味和有意义的事。

　与智者交流，总能从中受益。思考的问题，思维的角度和方式，总能给人启发，振聋发聩如醍醐灌顶，让你心头一亮仿佛又见桃园般让你豁然开朗。

　人生就是一次旅游，既然如此，就自由和轻松自己，带着玩儿的心态，走自己喜欢的路，赏自己喜欢的美景。

　人生本应该如此，做自己喜欢的事，做有趣味的事，做有意义的事。

　时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。下面是有现代文阅读哲理性散文，欢迎参阅。

现代文阅读哲理性散文：走着走着，已过不惑

　光阴似箭，日月如梭，当岁月在脸上滑过，当沧桑在眼中掠过，当无奈在心底涌过，时间如流水般从指尖、鬓发间流去，我才知道我已经四十二了，很多的事情似乎是转瞬间就远远而去了，柴米油盐酱醋茶已经把骨子里的那点傲气和才气磨的荡然无存了，最喜爱的文字已经荒废了十几年了。遥远的童年和少年时代的记忆早已渐渐淡忘，青春年少时在外求学的一幕幕却是总在眼前闪现，记得那时在学校里也曾度过了一段骄傲的岁月：唱越剧，模仿宋丹丹，干过主持，当过文学社长,胜任过班长……。那个时候总感觉四十岁是那么的遥不可及，离自己是那样的遥远。那时候同学们一致把我归类于女强人一类，他们觉得我以后的人生应该是轰轰烈烈的，却不想毕业后早早嫁 *** 为人母，相夫教女，平淡无奇!其实岁月静好，现世安稳也挺好的!而如今，岁月的大手无论是否愿意已经把我牵到“不惑”的行列中了，岁月的年轮，记载着平凡工作中为了考取各种证书的努力付出、辛勤所得，记载着平凡生活中有失意、有彷徨、更有失祖母之痛，陪伴孩子共同度过那躁动的青春期……

　四十多岁的人生对于男人来说：历经了将近半个人生的风风雨雨，心早已经淡然沉稳了。一个稳定的工作环境、稳定的家庭和满含亲情的妻子儿女就足够了!对于女人来说：在那份淡然安稳之余更加关心的是费一些心思如何把那张不再年轻的容颜一再挽留，那是女人的一点梦想和追求，但不得不承认岁月是一个无情的化妆师，无论如何粉饰，都难于抵挡岁月的侵蚀，花儿再艳丽也逃不过凋谢!四十岁那年，因女儿中考的因缘第一次进入寺院，在高宝平老师的影响下接触到佛法，佛家的慈悲宽大和忍让包容令我懂得用怎样一个心态面对那份因岁月沧桑而产生的失落与无奈，多了份对生活的从容与淡定。

　明白四十以后可以换一种活法，借用悟澹法师解毒红楼里的一句话：“领悟，别人是没有办法给你的，需要自己在摸爬滚打中慢慢的体会”。在这两年学佛的岁月里认识了一些有才华的诗人、作家、画家、书法家，有的比我小有的比我大，在和他们的交往中慢慢发现骨子里那股对文字的热爱从未停止过，明白生活就算要让你像野草一样坚韧也不要没了天真和梦想，真正懂得什么才是人间最珍贵的情怀，什么才是最自然最美的风景，喜欢以积极和乐观的心情对待每一天，因为美丽的心情会带来自信，自信才会让生活靓丽多彩!

　明白懂得才是生命中最美的缘。

　明白女人可以不漂亮，但一定要有气质，要有修养，可以没有渊博的知识，但一定要有一颗善良包容的心，温暖自己，芬芳他人。

　明白女人要勤于读书，读书是在和智慧聊天，用别人的经验，长自己的智慧，要把读书变成一种习惯，有人说世界有十分美丽，如果没有女人将失掉七分;女人有十分美丽,如果离开书籍将失掉七分。“腹有诗书气自华”!正如作家毕淑敏说：“书不是胭脂，却会使女人心颜常驻;书不是棍棒，却会使女人铿锵有力;书不是羽毛，却会使女人飞翔;书不是万能的，却会使女人千变万化。”

　明白四十以后要把时间留给父母，把爱留给孩子，把包容留给爱人。

　回首20xx年的婚姻，在平淡如水的生活中感受到了 *** 过后，成就了相濡以沫的亲情。时间将爱变成了一种包容和契合，共同经营有了一个温暖、清静、舒适的家园。其实每个女人都是在婚姻中长大成熟的，在婚姻中才能懂得生活的真谛。如果你能安于婚姻的平淡，就能自得其乐;如果你能接受婚姻的平常，你就会让每一天的生活都过得有滋有味。家，好好经营一定会幸福的!正如毕淑敏在《你要学着自己强大》中说：“幸福不是那么惊天动地，不是那么大张旗鼓的，不是像我们想象的需要很多金钱、需要那种万丈光芒的时刻。只要我们每一个人努力去争取、去奋斗，我们就会有自己的幸福。”

　不知不觉中，走过了姹紫嫣红的春天，跨过了骄阳似火的夏天，步入了果实累累的秋天，将漫步在夕阳之中。岁月老去的是人的年龄，但人的精神可以不受年龄的约束和限制，只要心中有慈悲，用一颗宁静的心超脱地看待一切，平心静气地享受生活，犹如一株深谷里的幽兰，散发着淡淡的温润的清香……闲暇之余，长期坚持健健身、听听音乐、看看书、写一些涂抹心情的文字，将一些生活感悟和丝丝心绪留存于在纸墨的馨香之中。

　四十多岁的人生应该是一本淡然、清净、隽永的散文集，彰显的是一份宁静，一份安然，不争朝夕，不谈悲喜!粗茶淡饭也有诗意，人生是没有圆满的，我们从遗憾中才能领略圆满，随缘不变，不变随缘，凡尘俗世细品岁月静好，落花散尽，风轻云淡，人淡如菊，心素如简!

现代文阅读哲理性散文：再回首已是沧海桑田__致我们逝去的青春

　指间的岁月总在不经意间拨弄着心扉;时不时想起一些旧时光，惦念一些旧人，突然发现越来越多的感动与温暖，原来都来自于那些旧时光，越来越懂得，不论曾经有多么遗憾，那些美好的记忆都来自于我们少不经事的青春岁月。其实我们总是时不时的带着过去的记忆在过现在的时光，然后在不经意的某个瞬间，想起过去的点点滴滴，突然感慨万千，如鲠在喉。

　青春的回忆，激荡在长长的回忆长廊中，心中的怀念依旧，记忆却开始学会搁浅。无论光阴如何，我们都是时间的孩子，带给我们欢乐，带给我们悲伤。那些曾经快乐无忧的日子，如今也只剩下独自哀叹。唯有这时我们才深深地体会到，这世间没有什么东西是永恒的，遗憾永远是生命的主题。懂得了遗憾就懂得了人生。生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期待的美好会在淡泊从容中不期而遇。

　曾经有太多的东西牵绊着我们的青春岁月，仰望这苍穹的星天，真想知道那些光华闪烁的星星背后到底有多少不为人知的秘密。如今想想一路走来生命中那些来来往往的人，还有多少值得我们去回忆。那些远去的时光大多只留下一片苍白，逝水流年，多少次的相逢也只能擦肩而过，也只能给彼此留下一些淡淡的回忆。想来人生聚散离别太过正常，每个人都有每个人的道路和方向。于是我们都告别青春行进在各自的旅途里。

　这些年我们都在各自的城市里忙碌着奔波着，那些青春的记忆有心痛有释怀但最后我们都有了现在，伫立在熙攘的城市，无数次地遥望远方，想要寻找那些曾经的梦想，可是除了钢筋水泥的高大建筑，就是车流不息和拥挤的人流，繁华的城市留给我们的只是一片心地荒凉,其实我们大多数人都是负荷前行，一路踹息;过去的时光里存留了太多美好的记忆，在那些属于我们叛逆的日子里，我们许多人曾在一起疯过、一起闹过、一起幼稚、一起沦落，那时候的幸福和悲伤都会写在脸上，开心时痛快淋漓的笑着、闹着;伤心时一个人委屈的哭着，或者找一个无人的地方，对着天空狂吼，任凭眼泪滑落下来。那时的我们不需要掩饰任何东西，是真真切切的我们。可是一毕业就是一辈子的事情，青春终究成了我们的回忆。

　总有一些感叹，等到想回头看看那些走过的路，整理整理心情，却发现一切都是那么的匆忙，快到让我们都来不及去珍藏、去挽留，只能抱着回忆慢慢枯守回味。依然清晰的记得因主持学校的元旦文艺汇演死皮赖脸的把佳佳同学一次没穿的新毛衣穿在自己身上;某某男同学偷偷抽烟，为了躲避老师到寝室的突然检查把燃烧的烟头往床垫下面塞，结果把棉花垫烧了个大洞;调皮捣蛋的我总喜欢模仿每位任课老师的腔调，记得有一次晚自习在教室里模仿班主任林老师那带着鼻音的腔调朗诵课文，却浑然不知林老师已站在门外;每到了寝室熄灯时间我们还在喋喋不休，总而言之我的声音最大，以至于每次值班老师走到我们寝室门口敲敲门然后喊着我的名字说一句“别说话了，快睡觉”;记得有一次考试时我的试卷掉地上了被边上的同学拿去抄了，新分配来的美女老师周淼红硬说我给同学抄，胆大妄为的我竟然在校领导面前据理力争，硬生生的把周老师说哭了，结果我赢了，从此我的名字我的口才在校园里传开了，以至于到现在还有那么多同级的或不同级的同学记得我而我却忘记了他们的名字;记得我们这帮农村出来的娃骑着自行车主动帮杨同学家去收割稻子，其实我们的农活干的并不是很好，可我们依然干的有声有色;记得有男同学到学校对面的田地里偷西瓜没被发现而沾沾自喜;夏天的双休日晚上我们喜欢爬上寝室的楼顶听随身听一边歌唱，小虎队，谭咏麟都是我们的偶像;叛逆的男同学还偷看年轻的老师谈恋爱以至于到现在还时不时会调侃一下那些老师;记得坐在我后面的章同学因为老是弄我头发所以我跟他大吵了一架;记得高考前我们六个女生去晓琴同学家挤一个被窝;不喜欢地理课的我因为被我们的戴老师双手画地球这一潇洒动作迷住而开始好好学地理......,时光总是无情的带走某些东西，然后让我们想念。当无法释怀成为不留痕迹时，我们有了这些故事的沉淀，慢慢的学会了去珍惜身边的每一份真诚和感动，学会了理解和包容，做可做的事，走该走的路，见想见的人!

　不是刻意为了记起而记起，被时间封印的东西，也只有时间能够解印。记住该记住的，忘记该忘记的。时光在走，我们也在走，走着走着有些就失去了联系，有些走进我们的生活并住进我们的心理，我们一路行色匆匆,丢失的东西越来越多，等到再回头看，已经找不回我们原来的自己。想让岁月把青春的回忆编制成故事，时光把悲伤变成歌谣;可是青春的记忆如追逐蒲公英般飘零的居无定所，找不到归宿。如寂寞的人总喜欢走孤独的旅程，和陌生的人讲述心里话。

　每个人的生命中有无数个原点，我们都有过最初的遇见，而却没有最终的相逢，如此那逝水流年苍白了回忆，再回首我们的青春已是沧海桑田，物是人非!学会忘记懂得放弃，我们的人生继续。安静，超然!静静回忆，欢喜自在!

现代文阅读哲理性散文：寂寞是最好的增值期

　年轻时怕寂寞，年老时望独处。

　在朋友圈看到一个朋友写了一句话，朋友三十五岁，刚有了孩子，他说：逐渐了解了，为什么许多男人每次回到家，都要在车里坐一会儿，抽上一根烟了。因为回到家，你就变成了爸爸，变成了丈夫，你是顶梁柱，是擎天柱，是穆铁柱，就是不是自己。

　看到朋友写的这句话，心里很酸。我特别能理解一个人随着自己长大的路上，对独处的渴望。随着有了事业，有了团队，有了家庭，责任感强了，独处的时间也就少了。那时，总会在夜深人静时想起当时的年少轻狂和对未来无限向往。

　寂寞是最好的增值期，不幸的是，那些独处的时间，终究会随着我们年龄增长而消失。

　我记得一个朋友前些时间在准备一个英文辩论比赛，因为需要查阅大量资料，背诵大量专有名词。于是，很爱玩儿的他，竟然三个多月电话打不通。后来，我才知道，他去了个安静的地方租了个房子，每天除了查资料就是对着墙一遍遍的自己跟自己用英文对话。

　搞得后面都快人格分裂了。

　的是，那年辩论赛，他拿了最佳辩手。

　他说，只有偏执狂，才能创造卓越。而我说，因为那些寂寞时光，才创造出卓越的他。

　这世界上很多牛掰的事情，都是一个人在寂寞或饥饿时想出来的，团队合作很重要，但合作细节、分工明细和目标都是一个人在寂寞中想出来的。

　寂寞，是最好的增值期。

　当老师那几年，遇到过很多人蓬头垢面的准备考试，这段时间，他们切断了外界的干扰，离开了无用的社交，每天早出晚归去图书馆占位，喝着咖啡提神饮料去听老师上课，甚至打电话都成了奢侈，只是偶尔跟父母报个平安。在几个月的寂寞时光后，他们拼了命，尽了兴，结果都不差。

　人不应该怕寂寞，而应该怕浪费了寂寞的时光。

　我有一个朋友，是一只程序猿，因为不喜欢自己的工作，去年辞职，一年没有找工作，我们都特别担心他的状态，吃饭的时候会关心的问：你什么时候找工作阿?

　他笑着说，不着急。

　我问，为什么不着急阿?

　他说，我还有点存款，够扛一年。

　我继续问，那也不能这么作死吧，花完了呢，至少应该先找个工作干着呗?

　他摇摇头说，真不着急，试问，人生有多少时间可以这样什么事情也不做呢?

　我没有说话，我们也许久没了联系，一年后，我才知道他的厉害：这一年的gapyear，他考了驾照，健身减肥20斤，读了100多本书，自考了注册会计师，从此成功转行。

　当他走进了一家会计事务所时，他才告诉我们，这一年为什么我们很少能看到他，因为，他在这一年的寂寞时光里，厚积薄发着，平静的努力着，终于，他成功转型，亮瞎所有人的眼睛，变成了自己喜欢的样子。

　相反，我遇到大多数的人，在人生寂寞的时光中因为纠结、焦虑，最后浪费了最能让自己升值的机会。

　我另一个朋友在被解雇后，成天睡觉睡到天亮，竟然买了个电视，回到家第一件事情就是打开电视扫台，一年过去后，除了胖了好几斤，就是存款花的差不多了，人没有任何变化。后来，他不得不离开北京，回到父母开的公司找了个闲职。

　要知道他不是特例，很多人都是因为没有用好自己的寂寞时光，最终失去了改变自己的机会。

　其实当人毕业后，过上了朝九晚五的日子，才发现白天没时间学习，晚上没力气改变，渐渐的，也就习惯了平庸的生活状态。

　许多人被问到大学四年最后悔的事情，他们的回答都是没有好好学习。其实，大家并不是后悔大学四年没好好学习，而是后悔没有利用好那些寂寞的时光。

　这些时光，明明可以去图书馆，却被花到了无用的社交上;明明可以去磨练出一技之长，却被用在了被窝里;明明可以拿来改变自己，却被废在了韩剧、游戏中，到头来，大学四年确实不再寂寞，却在毕业后怀念起了这段无忧无虑的匆匆岁月。

　说白了，这不是怀念，不过是悔恨为什么自己没有珍惜时间。

　我上大学的时候，干了两件事情，直到今天会很自豪：第一，把自己关在房间里苦练英文，每天四十分钟，雷打不动，坚持了八个月。第二，和几个好朋友组织了读书会，每周一本书，坚持不懈。

　这些面对空无一人的教室的日子，在图书馆无人问津的时光，让我大学四年磨练出一技之长，更让我懂得了外面的世界，最重要的是，我开始明白，寂寞是常态，强者通过寂寞修炼，弱者浪费寂寞消遣。

　不过，出来混，都是会还的。

　走入社会后，我经常发现，所有成功的大牛们都有一个特点，他们珍惜时间，他们会利用寂寞的时光打造出一个更好的自己，而不会在寂寞的日子里打开微信疯狂的点赞、摇一摇。

　所以，不用羡慕那些在台上熠熠生辉的人，也不用羡慕那些在其他领域叱咤风云的人，他们不过是在没人的时候，耐住了寂寞，自然，也就能在今后享受的起繁华。

　愿我们都能耐住寂寞，用好升值期，成为更好的自己。

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