经典哲理散文三篇

　 经典哲理散文精选 生活如同一面镜子

　今天天气不错，阳光明媚的日子让心情也增添了几分灿烂。最近总是下雨，凄风冷雨的，心情也快长霉了，正好可以借着这阳光晒一晒，去去霉毒。我发现每逢下雨天我的心情就不太好，也许是个人感觉吧，虽说细雨纷飞能带来几分朦胧、几分诗意，可我就是偏执的喜欢阳光明媚，蓝天上白云高挂的日子。可我同时也是个开朗的人，并不想让天气影响了心情。

　昨天接到朋友电话，说是生日请我们吃饭。整日忙忙碌碌，也顾不上和朋友们聚首，这次正好可以一起好好聊聊天。下午四点多，老公就开车来接我了。途经一段路，原本平坦的路面被运砂石的大货车碾压的不成样子了，沿途汽车的颠簸让我的 *** 受尽了折磨，胃也跟着上下翻腾的难受，老公看我的脸皱的像个苦瓜，忍不住调侃我，逗趣说：“结婚以前你总让我陪着你坐碰碰车，现在咱们正好回味一下当年的感觉啊，哈哈。”亏他还笑得出来，我气得横眉冷对，自顾不暇，哪还有闲工夫和他斗嘴?

　途经大坝，桥上站满了人群，我好奇的跟着他们的视线望过去，原来连日来的大雨让 *** 的河床被河水给覆盖了，就像一个光着脊梁、瘦骨嶙峋的老汉突然穿上了体面的衣服，看着舒服多了。大雨把上游的鱼儿连带着冲刷了下来，好多渔船在河面上呢，这些新鲜的活水鱼可比鱼塘里人工饲养的鱼儿美味多了，难怪那么多人守候在这里，等着购买新鲜的活鱼，晚上好尝鲜呢。

　来到酒店，门口停满了汽车，找了好久都没找到车位，只好把车停在了一个小巷口。我就纳闷了，怎么会有这么多人上酒店来消费呢?耒阳有个怪现象，就是消费特高，酒店吃饭需要提前订位，不然就没位子。我们来到定好的包间，朋友们已经等候多时，彼此寒暄几句，也就到了开席时间了。

　一道道美味的特色菜式被轮番摆上桌，色香味俱全，我的肚子经过这么长时间的折腾，早就饿得咕咕叫了，得补充能量了。大伙给寿星公敬上一杯美酒，说上几句祝福的话语，就开始大快朵颐起来。我们这里的一道特色甜点很受大家青睐，就是健康美食高粱粑粑。这几年市场上杂粮的价格翻了好几番，对杂粮的青睐也说明人们对健康越发重视起来，知道五谷杂粮对健康的重要性。大伙说说笑笑的，一顿饭也就这么结束了。

　饭后，朋友带着大家去新开张的一家去唱歌。白马商城一直是一座电脑城，没想到二楼开了家这么豪华的歌厅。人们的生活富裕了，休闲生活也越来越讲究了。每晚这里都是灯红酒绿，歌声飘荡在大厅里，到处都是手舞足蹈的男男女女，如此高涨的情绪真是让我没有想到。这里的宣泄和嘈杂并不是很适合我这个喜欢安静的人，我还是更喜欢与大自然做亲密接触，没事的时候约上三五好友去爬爬山，踏踏青，既锻炼了身体，又愉悦了心情，何乐不为呢?

　乘朋友忙不过来的时候，我们几个人偷偷溜了出来。站在大街上，看着车水马龙的街道，路边的霓虹灯不停闪烁，发出五光十色的灯光，如同海市蜃楼，我有点目眩神迷，甚至有点找不到北的感觉。生活就像这盏霓虹灯，五光十色，光怪陆离的乱象从镜子里折射出来，是真是?是虚是实?我也无从分辨。只知道，每天早上睁开眼的那一刻起，就要笑着面对阳光，面对生活。深呼吸，做最好的自己。

　 经典哲理散文精选 静静的，一江清流

　又是个悠悠的清晨，轻柔的风走了还来，徐徐的;没有重逢问候，却有无言相拥，暖暖的。

　伫立岸堤，满江的绿，从脚底茵茵的小草来，从头顶风落的树叶来，从远处绵延的水面来，饱福了双眼，但心未动;隔江远眺，排山朦胧，山腰晨雾婆娑，空灵的静谧;俯首凝视，草尖水露滑落，于无声处;心，泛涟漪，喜欢这样的静，静得没有一丝侵扰。

　放眼满江秀水，古往今来，多少文人墨客为之留下绝美诗句?不晓!此刻，只在乎自己的心念，念那悠悠水绿，念那渺茫水清。看远，岸北航道渐深，水亦递变碧蓝;近南岸水面点点小滩露头，水则渐成淡蓝;走近，水深见底，在臾曳的蕰草间穿游，伸腰细看，自己似乎半身贴伏于水上，脸面清晰可见。

　在万籁无声的静寂里，在清凌凌的水蓝前，心，豁然起来，念，也趋清晰，如旭日般缓缓升起。

　· 水，是活着的灵魂。天有灵，人有魂，人的灵魂哪里来，无人知晓。我猜从遥远的地方来，来自夕阳映照的流云上，来自星月生辉的月光里;也许，永远猜不出来处，但又有何妨?

　红尘一世，终有聚散，人死而魂飞，去了来处。柏拉图说过，灵魂从天坠地，圈入人体，终因净化而回天，完成灵魂之轮回。而水则不然，活着的灵魂来自心念，有念则有，无念则无;如佛世里的虔诚者，因缘生法，缘起而空去，空来则缘无。灵魂活着，如水，源远而流长。

　于我，念存心久。水有品质，上善若水，水善利万物而不争。娑婆尘世，有多少为功名而弃恩?又有多少见利而忘义?人若善利而不争，则少了勾心斗角，少了尔虞我诈;在尘路上走着，坦荡且豁然，心便安宁。水也有脾性，善之返爱，恶之仇报。人类为当世之利，砍山伐林，水失润物，滚滚洪流是棒喝警告，也是对人类蔑视的报复;痛定死痛的人们终于明了，水是爱的来处，爱出者爱返。

　记得读过孝女曹娥的神话传说，曹盱驾船迎潮神伍君,为水所淹,不得其尸，其女曹娥沿江寻尸哭喊祷祝：若父尸在，则衣沉，反之衣浮。言毕衣没，她即于此投江寻父，五日后，曹娥竟背父尸浮于水。曹娥寻父感天动地，舜江水分明听清了呼喊，沉衣示路，助其行孝。掩卷而思：水的灵性，是否听懂孝女的祈告?是否顿悟了孝比天大?不得而知!但谁还敢说清水不解人间情?水无情，但亦有情。

　· 水，是真正的行者。人在世，行不断，登雪域高山，越虐风沙漠，走苍茫草原;行者无疆，永远不知道下一个目的地，今天不知明天的去处，但知明天的来处是今天。若然，一场直抵目的地的行走，至多是一次旅行，真正的行者没有目的地。

　水往低处流，或舒缓无声，或奔腾咆哮，但去无定所、浪迹天涯、随遇而安。水如风，游荡四方，来去无踪;水如云，随风流散，渐行渐远。是然，水如风若云般地流淌，不知前方目的地，也不知未来将去的路;就这样流过万从千山，流过悠悠千年，流向遥远他方，流向未知将来。水是浪迹天涯的行者，水才是真正的行者!

　·水，是大山的使者。山是纯净的，尤其是江南的山，纯净里透着清秀;水从雪域高山来，从幽幽谷中来，带走了山的纯粹，捎去了山的清澈;远方的人们期盼着，期盼着这份大山来的礼物。

　·水，是好施的善者。人过留名，雁过留声，水过而润物。流水涓涓，养春色而无求;春雨潇潇，润万物而无声;无私慷慨，默默付出，铸就永世英明。

　静静的，一江清流东去;心，静静的，随流而去，念，也悠悠的，追波逐流，很远，很远。

　 经典哲理散文精选 让生活多姿多彩起来

　妻离家已两个月了。两个月来，我的生活杂乱无章，既不规律，也不整顿，无序出懒懒散散的自由主义来。

　没我上帝，我就是至尊至圣。没有妻子，我就是自由移动的粒子。生活缺乏监督了，会零乱不堪。日子没了规律了，会天昏地暗，节奏失衡。在无羁无绊，无约无束的两个月里，我将白昼作夜，将夜作昼。成了十足的懒散之徒。提起一吊子，放下一铺沓。人的生活之冀，犹如人的骨骼。没有追求了，理想了，人就成了吃饭机器，成了十足的行尸走肉。

　生活不能长此以往这样下去。无序也不能成为日常生活之态。混日子的心态，应该些许调整调整。

　由于上次体检，知道自己步入三高人群之列。高血脂是饮食太好，油腻东西吃的太多。血压高，是自身太胖，运动太少。于是，我听大夫之言，管住嘴放开腿。嘴是管住了，腿却没放开。

　这段时间，居然没服降压药。前几日，忽然觉得不甚舒服，到离退办测压，低压100。昨晚，到大夫家测，高压150，低血100。大夫嗔怒了，用尖刻犀利之语，恶毒回击我的放任。

　有志气的人，一般是有毅力的。我是既没志气，又缺乏毅力。只坚持了月余的忌口，就受到了挑战。我的肉瘾发作了，我被这样的渴望牵引着。想咥肉的念头，一直折磨我的灵魂。我有屈膝投降的想法了。尽管这个投降是自己给自己屈膝。

　想起肉，我就涎水下滴，唾液下咽。闻到肉味，腿不想抬，脚不愿迈。为了自个儿解谗，我想了个折衷之法。

　我把冰箱里的做的香肠和肉皮取了出来，慢慢解冻。清洗三四次，刮掉皮上的肥油，用镊子拔下尚存的猪毛。再放锅里煮。煮半小时，将水倒掉，再用清水冲冲肉皮。

　我想，如果全是肉皮，煮熟了也不一定好吃，就想着香肠肉皮一起煮。

　香肠是我灌的，里面有辣面、盐巴、酱油、料酒等多种调料，仅肉钱就花了八十多。回家后，晾晒至干瘪，再在锅里蒸了几个小时。出锅后，香肠里的大油与辣椒，浸出了好多好多。弄得满箅子都是，锅里热水上面，浮起一层厚厚的猪油，颜色特红。

　妻做饭时，用了香肠。肉太柴太干，就像牛的肌腱一样韧道，牙口不好，根本嚼不动。儿子尝了，不吃了。妻咥不动，做饭炒菜再没用过。于是、这些香肠就躺卧冰箱，无人问津了。

　长期占冰箱，也不是个事儿。我只能在妻儿不在家的日子，想办法把它吃掉。自做自受，自食其果了。

　我闲的时候，思考这些香肠干瘪难嚼的原因。也许是风干时间太久了，失去水分太多。要食用，必须适量补水。于是，我在高压锅里加水，再将半生不熟的香肠和肉皮浸入水里，放点食盐，八角、大料、桂皮之类，高压阀旋转发出响声时，记时十分钟，再关火。焖煮好了，开锅，的香扑鼻而来。还没吃，人就醉醺醺了。我连汤带香肠肉皮，倒在盆里。

　究竟做的怎么样，自己心里没谱。等凉会儿，用筷子夹肉皮，尝尝，味道美极了。肉皮馕了，用筷子可以夹断。我一连吃了好几块，不油不腻，不腥不柴，几乎不用嚼，呼噜一吸，滑溜溜咽下去了。又用筷子夹一根香肠，切一截，送入口中，咀着嚼着，满口香味回荡。看来，自已补偿性的回锅煮，效果不错。

　为了进一步印证这样的做法正确有效，我决定亲自做一道菜看看究竟。取来大，弄三片叶子，冲洗干净后，置案。先切去硬梆四周的叶子，再平刀将梆一分为二，使之薄厚相当。顺梆横两刀，再斜刀切六七下，使之成为菱角状。

　又将一片肉皮置案，切成筷子粗细的条状。取一根香肠，切成片状。油熟了，先放尖椒，再放生姜丝，再放蒜片，再将全部放在热锅中爆炒。等十来秒，翻一翻，等哧哧放响了，再将肉皮香肠倒入。大火炒二三分钟，加盐，加熟抽，再加少量清水。来回翻滚至渐渐变得微黄，就出锅。

　一尝，脆脆的，嘎嘣嘎嘣。肉皮往嘴里一送，滑滑的，没有一点油腻。香肠一炒，除了浓郁的肉香，还有辣味、咸味、甜味、姜味和酱油味。想不到的是，自己的革新创造，居然烹炒出如此爽口菜肴。

　看来，生活色彩，更多的在于琢磨，在于思考，在于大胆的尝试和创新。炒菜是这样，生活的很多事情也是这样。没有尝试，就不会有成功。没有践行，就永远品尝不到生活的滋味。

※本文作者：※

世界经典的哲理散文

分为：经典哲理散文，爱情哲理散文，生活哲理散文，友谊哲理散文。其开头没有鲜明开头，一般以一件事开头，论述道理，加以评论总结。哲理散文一般十分工整，不但有散文的特点“形散而神不散”之外，还具有行文对仗的特点，十分有韵味，不仅余音绕梁，而且内容丰富，比起哲理诗歌、记叙文、议论文来，语言优美。杂志《读者》中有许多哲理散文。《一沙一世界》将哲理散文发展到了极致。

先秦——散文与哲学的和谐共生,自古就有良好的传统，先秦便已然有诸多的哲理散文。

《周易》的表达方式是:“立言以尽相,尽相以达意的”(《易传》) , 并且先人们是在寂然不动心性寂空的情况下,通过言象的激发,从而:“感而遂通”以预测吉凶的。如“大壮”的上六:“羚羊触蕃, 不能进,不能遂”写公羊的角挂在了篱笆上进退两难的情形,而这种情形正好与卦画相配合,传达出一种进退两难的意义,从而给予占卜者以启示, 从而能够预测前途之吉凶。

《论语》是孔子门徒对孔子言论的编辑和加工,能够鲜明地反映出孔子说理的特色, 那就是善于使用具体的形象。如:“岁寒, 然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 通过颂扬松柏在严酷自然环境中的顽强斗志和生命力来歌颂一种坚贞不屈的人格。用“饭蔬食, 饮水,曲肱而枕之,不义而富且贵,与我如浮云。”(《述而》) 这样一种安贫乐道的形象来表现儒家的一种精神追求, 这里,孔子并没有用逻辑推理的方式来做抽象的教化而是用形象的言语来感化他的弟子,从而告诉他们做人应该追求一种什么样的境界。

《老子》说理同样具有这样的特色,为了说明柔弱生刚强的道理,老子用水来譬喻:“天下之柔弱莫甚于水,而攻坚者莫能胜之。”(《十八章》) 形象而生动。用:“飘风不终朝,骤雨不终日”(《二十三章》) 来说明物极必反的道理,使人顿悟。

《孟子》和《庄子》中大量使用比喻和寓言。据不完全统计,《孟子》全书二百六十章,共使用了一百六十多个比喻。如用:“欲见贤而不以其道,犹欲其入而闭之门也。”来说明尊贤重道的重要性; 再比如《滕文公下》记: 载盈之曰:“‘什一,去关市之争, 今兹未能, 请轻之, 以待来年而后已。何如?’孟子曰:‘今有人日攘其邻之鸡者, 或告之曰:是非君子之道。曰: 请损之, 日攘一鸡, 以待来年而后已。’如知其非义,斯速已矣,何待来年?”这个比喻一针见血地指出了关市之争和偷鸡一样是不义行为,读后令人发笑又使人深省。李白在《大鹏赋》中便赞美《庄子》中的文章是:“吐峥嵘之高论, 开浩荡之奇言”，其说理往往是靠其奇伟诡怪的文风感染人, 而不靠逻辑推理来教化人。《逍遥游》就展开了一幅壮阔神奇的画卷:“北冥有鱼其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞其翅若垂天之云。”

魏晋玄学家哲理散文——魏晋之际玄学家的著作，不仅在中国哲学史上留下了卓具异彩的一页，在中国文学史上也开辟了新的篇章。肇自先秦诸子的哲理散文至此又一大变，呈现出不同前代的风貌。而以何晏（《无为论》《无名论》）、王弼（《老子注》《周易注》）为代表的“正始名士”之文有别于以阮籍（《大人先生传》）、嵇康（《绝交书》《声无哀乐论》）为代表的“竹林名士”之文。对此，刘师培在《中国中古文学史》中有所论述：“晋代自太和以迄正始，文士辈出。其文约分两派：一为王弼、何晏之文，清俊简约，文质兼备，虽阐发道家之绪，实与名、法家言为近者也……一为嵇康、阮籍之文，文章壮丽，总骋辞，虽阐发道家之绪，实与纵横家言为近者也。”汤用彤在他的《魏晋玄学论稿.言意之辨》中便如是说：“王辅嗣（弼）兼综名理，其学谨饬……稽叔夜（康）则宅心旷达，风格奔放。”“王氏谨饬，注重者本之宗统；嵇氏奔放，欣赏者天地之和美。”

外国哲理性散文

一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；　放弃某种投入却无收获的感情；　放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。　这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始，　在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！　因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！　曾经有种感觉，想让它成为永远。　过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。　然后才懂：　原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；　我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！　其实人生很多时候需要自觉的放弃！　世间有太多的美好的事物。　对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。　为了获得，而忙忙碌碌。　其实自己真正的所需要的，　往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！　而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。　夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的　因为拥有的时候，我们也许正在失去，　而放弃的时候，我们也许又在重新获得。　对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。　如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。　所以生命需要升华出安静超脱的精神。　明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！　“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！　如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，　如果不能和你在一起，我会默默的走开，　却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。　感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”　生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。　于是，安然一份放弃，固守一份超脱！　不管红尘世俗的生活如何变迁，　不管个人的选择方式如何，　更不管握在手中的东西轻重如何，　我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！　我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！　在这里给你推荐几篇很美的哲理散文　拥抱冬天　秋已去，冬伊始，面对冬天，你可否畏惧，寒气逼来，你愿意低头？是否还怀念春天的温暖；是否还回味夏天的 *** ；是否还思念秋天的萧瑟。面对咆哮的狂风，你是否是唉声叹气，勉强接受？做一回蒲松龄笔下的鬼魅，放下功名利禄，放下爱恨情仇，去拥抱冬天，与意志携手攻克难关。　有位寺院主持在讲经时曾经这样说过：何为向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，即短暂又匆忙，背着包袱怎能欣赏到旅突地美景？又怎能实现灵魂深处的渴望？一席话，将人生诠释得天高云淡。那我们又何不就像主持所的那样做：轻轻地松开双手，放下那把为你遮风挡雨的伞，张开双臂，扬起脸，用微笑去迎接暴风雨的来袭。纵使你有多少不舍……　但放下并不意味着放弃，放下是为了更好的进取，放下诱惑，舍弃拥有，脚步就会变得轻盈，心胸就会变得宽广。　当暮色笼罩四野，灌满天际，没有月光，没有星点时，你心中还有失落吗？如果有，别担心只需将你的心扉向着旷野开，目送夜晚的离去……当黎明的曙光划破夜幕时，你成功地拥抱了冬天，拥抱了你心灵深处从未被挖掘过的忧伤、痛楚。在这时，你便可以将它永久的寄存在记忆中最高的山峰……　冬天过了，春天还会远吗　我很重要 （毕淑敏）　当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头 *** 在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。　许多年来，没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是-----“我不重要”。　作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。　作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。　作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。　作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。　我们------简明扼要地说，就是每一个单独的“我”------到底重要还是不重要？　我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成这具美好的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?　当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。　回溯我们诞生的过程，两组先命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。　常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……　即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……　即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……　一种令人怅然以至走入恐惧的想像，像雾蔼一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。　我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗?　对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。　如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。　如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。　我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。　如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会便太平洋为之涨潮。　面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?　我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做关的肋骨，心房 *** 着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……　面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？　俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不时测的海洋。如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾西北，地陷东南，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?　与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情，如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?　我很重要。　我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……　没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。　我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。　我很重要。　我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。　我很重要。　我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。　是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。　重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。　对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要，对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？　人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。　让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布----------　我很重要。　推荐 林清玄的散文　安徒生 光荣的荆棘路 还有 果园里 巴尔扎克之死 我有一个梦想　纪伯伦的组歌的赏析 《浪之歌》赏析 这是一篇借物抒怀之作，也是纪伯伦著名散文诗篇之一。 读完《浪之歌》，透过浪花、海岸这些形象，我们不禁想起了诗人自己，想起他对祖国炽热而苦苦的恋情。熟悉诗人的人都知道，他的祖国——处于封建主义、殖民主义统治下的黎巴嫩——给予他的并不是很多。远在他少年时代，为了生存，他同家人不得不背井离乡，不远万里来到美国求生。后来，立志报国的诗人，又被“莫须有”地遭到放逐。在自己的国土上，连立足之地也没有，不得不长期旅居异国，身老他乡。然而，这种因贫穷和统治阶级的罪恶而造成的与故土的别离，不仅没有淡化他对祖国的思恋，冷却他炽热的赤子深情。相反，他爱之更深，思之也更切，他除将海外流离的阿拉伯作家组织起来，共同为祖国独立和自由民主而抗争呼号，还常常在自己的诗作里，对祖国寄寓深厚的恋情。《浪之歌》便是这类诗歌的代表作。他借助海浪与海岸这对热恋形象，曲折表达了他对祖国忠贞不渝的情感和火热的衷肠。 诗中的海浪形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿；傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱；潮退了，她难舍难分，依恋地扑倒在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的“任性”。但与海岸连在一起的“山崖”，却不同情她，理解她，不管她如何向他献媚，微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感，苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神怀抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因此而动摇对爱情的信念，决心只要“一息尚存”，就要“这样消磨岁月”。显示出无限的忠诚。海浪对爱情的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。 海浪除具有人的特点、能借以很好地表达诗人的情感之外，还具有浪的特点。如她的“任性”，总不能平静的心胸，晨昏的情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。都符合海浪的特性。由此也说明，这一拟人形象是塑造得很成功的，显示了诗人杰出的艺术才能。 纪伯伦笔下的自然万物仿佛都是诗人的一个面影，一个道具，浸染着他的气息，跳动着他的诗心。在他的文学世界里，一切事物都仿佛汇流、回旋在一个巨大的合唱之中，歌颂着生命、自然、爱情，而生命、自然、爱情，似乎也只是宇宙运行的同一个恢弘的过程的不同表现、不同名称，为了去印证一个最终的和谐——这样的思想对我们总有似曾相识的感觉，因为它是纯然东方的。 不同于真实世界，在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为“海岸”的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人间世界的守护者——“夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我彻夜不眠”，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，“时而歌唱，时而叹息”，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。 也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉——“爱情的真谛就是清醒”，因为爱着这世界，所以哪怕“彻夜不眠让我形容憔悴”，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。 在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：“这就是我的生活；这就是我终生的工作”，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。 诗人的故国地处地中海的东端，这也许是海洋的意象在他的散文诗里如此亲切的原由。那在万籁俱寂的深夜里独自往复拍打着岸边，歌唱复如叹息的大海的梦幻般的图景，一定是这首散文诗诗思的缘起，而这，是仅仅在地图上遥想大海，而未曾在海边久久流连的人所不能写出的。 <<雨之歌>>赏析 纪伯伦常被称作哲理诗人，但他的散文诗的内涵常常多于一般的哲理诗，就这首《雨之歌》而言，和哲理诗相同的是，它主要用的也是拟人化的手法，但是它并不以得出某种哲理、教谕为目标，它最终形成的是一个具有丰富感性内容的，难以被化约为简单的道理的形象。 在这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来（“传情的信使”）。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：一方面是对雨的拟人化处理，从第三节“我哭”开始，由此引起了一系列相关意象——花草，云彩和田野等等——相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节“我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进”，似乎又获得了一只鸟的形象，此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节“清晨的女儿”中的清晨，以及第五节“不动声色的死神的怀抱”中的死亡，可以说是运用于无形。 文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云霓，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个“人之境”。不过，直到第七节“窗户上的玻璃”和“敏感的心扉”出现，才真正引出了人的世界。 原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。 也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份——在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。 在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。 在《美之歌》里，诗人把美当成上帝、真理。她无所不包、无处不在，其力量也非常神奇，可以主宰生死存亡，可以令你获得爱情、灵感，可以使人变得聪明、美丽，净化人的心灵，使社会变得崇高起来。同时，她也可以“赛过狂风暴雨”，摧毁一切。诗人在这里不是在演绎哲理命题，而是用艺术的散文诗形式和优美语言，形象地阐述美的作用与意义。 在纪伯伦前期人生哲学观里，美，有着较浓厚的神秘主义色彩，如他认为，“美是一种威严可怕的力量”，是一种“神力”，“只有在美中才有真理”，“只有在美中才有光明”，“美可以使你们的灵魂归真反璞至大自然——那儿本是你们生命的起源”等。在《美之歌》中，也具有这种神秘主义因素，如“我（即“真”）是造化，人世沧桑由我安排；我是上帝，生死存亡归我主宰”等。美成了超然之物，成了主宰生灵万物的神。 在纪伯伦后期人生哲学观里，美，开始逐渐褪减神秘主义色彩，而强调人们自己对“美”实践的重要。如他说：“你们到处追求美，除了她自己做了你的道路，引导着你之外，你如何能找到她呢？”这里强调了要你自己去“找”，又说：“美是凝视自己镜中身影的永恒。但你们就是永恒，你们也是明镜。”“美在情人的心中，真在耕者的臂里。”“世上只有两个元素，美和真。”这就是说，美并不是一切，世上除了美之外，还有真。美不是虚无飘渺的，它是现实的、实践的，创造的，是掌握在人们自己手里的。不过《美之歌》的“美”，还没有进入到他后期这种境界。 《美之歌》这首散文诗的最大特色是，诗人以充沛的 *** ，运用众多而生活的比喻，并把许多经典典故通俗化故事化，把个十分抽象的理念（美）演绎得具体形象，令人神往并引发人们对哲学的深沉思考。再加上新颖的意象和象征，以及运用一连串的排比句，有如一气呵成，行文华丽、流畅而富有音乐性，表现出强烈的主观色彩。这不仅是《美之歌》这首散文诗的艺术特色，也是纪伯伦所有散文诗的艺术特色，被称之为“纪伯伦风格”。 纪伯伦散文诗创作的数量多，内容丰富，体式多样，叙述型，抒情型、议论型、故事型、寓言型、戏剧型、单纯对话型、书信型、分行诗歌型、长篇、短篇，以及小诗、格言等等，各种体式都有。他为世界散文诗宝库留下了一份十分珍贵的遗产。　徐志摩的你可以去看下

名家经典哲理散文

　常言所说“知足不辱”包含了颇深的人生哲理，它告诫人们不能有非分的贪心，贪心容易招来祸患。下面是有外国哲理性散文，欢迎参阅。

外国哲理性散文：让生命绽放出独有色彩

　世间纷扰，时常倦了、伤了、痛了在所难免。倦过、伤过、痛过，有的人给自己上了枷锁，流放在不为人知的角落;有的人给自己摸了颜色，掩没在深不见底的黑渊;有的人给自己竖了灯塔，前进在波澜壮阔的海域。不同的选择，会有着不同的路线，不同的路线会有着不同的终点。

　生活似乎总是不能如人所愿，大千世界总有着太多的困扰，在人生前进的道路上似乎总是看不到想要的那一抹曙光。时常像战士一样努力前进，然而一场战斗的结束新的战斗紧随而至，生活的战场仿佛永无止境，胜利之神似乎忘记了眷顾，希望如笼罩在迷雾中遥远而渺茫。在这样的时候，疲倦如附骨之蛆，疼痛若烈焰灼身。

　在身与心的煎熬中，有的人认为生活本是如此，然而这并不是生活给予的。有一首小诗写得很好“生命就是旅途，死亡也同样，穿越时空长河的鸟之双翼，在翱翔之际，让人不禁追随”。作者道出了生活的真谛，在漫长的时间里，需要给自己一个正确的观念，一个可以看得到的希望，学会享受生命的过程，学会给自己予希望，学会不断地自我完善。

　Manisabornchild,hispoweristhepowerofgrowth.(人是一个初生的孩子,他的力量,就是生长的力量.)——拉宾德拉纳特·泰戈尔。生活是生命的旅程，从婴儿的步履蹒跚，到周岁后的站立自如;从蒙学的简单易懂，到学科的种类繁多;从少年的懵懂无知，到青年的机智明了;从校园的简单美好，到社会的复杂纷扰。生命在不同的阶段，不同的层次，会有着不同的经历，不到终点，成长不会停止。自然赋予了生命特有的能力是在时间的变化中，在人与自然、人与社会的不断演进中，进行不断地自我完善。

　生命的成长伴随着情感，情感的自我完善是生命成长不可或缺的部分，爱与被爱形成了生命情感的统一。生活中有关于亲情，有关于爱情，有关于友谊。家庭的和睦，有助于心灵的平和;婚姻的和谐，有助于内心的饱满;交友的广泛，有助于智慧的提升。我们在给予的同时往往也在被给予;我们在呵护的同时往往也在被呵护;我们在帮助的同时往往也在被帮助。正如舒婷《致橡树》里所表达的“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下;叶，相触在云里。每一阵风吹过，我们都互相致意”，爱与被爱应该是一种相互的统一。

　生命的成长伴随着情感，同时也伴随着烦恼，生活在很多时候也是一个解决烦恼的过程。生命不是一个单一的过程，正如一颗成长中的大树一样，在可以享受微风、雨露、阳光的同时，也会经历寒潮、风雷、霹雳。正因为有了寒潮的冷酷，才更能体会出微风的怡人;有了风雷的悸动，才更加能体会出雨露的珍贵;有霹雳的恐怖，才能更加能体会出阳光的温暖。万事万物总是相辅相成，生活多一些理解、包容，生命中自然会多一些阳光、温暖。

　正如纳兰性德的词里所说“人生只若初见”。记住最初的梦想，将雨露和阳光注入生命，将理解与包容融入生活，以积极的态度去学习，去经历，去成长，生命将为你绽放出独有的光彩。

外国哲理性散文：你不优秀，认识谁都没用

　不禁想起10多年前的一次，偶然接触到某大人物，交流甚欢，蛮投缘的，相互留了电话。原以为这是很重要的人脉。不久，刚好遇到一困难，想到了这位大人物。于是，长长地发一条短信，没回!又打去一个电话，结果，听到二个字：没空!说实话，当时很有挫败感。

　很多人都遇到过这样的拒绝，以为和对方留了电话存了微信，彼此应该能帮忙，却忘记了一件重要的事情：

　只有平等，才能互相帮助!

　很多社交并没有什么用，看似留了别人电话，却在需要帮助的时候，仅仅是白打了一个电话。因为你不够优秀虽然很残忍，但谁又愿意帮助一个不优秀的人呢?

　20xx年，我在上海某院校给教职工分享《时间管理》的课程，有一位年轻的博士生提问说：自己正在忙工作，常碰到一些不速之客，该不该拒绝?会不会失去人脉?我说：

　只有优秀的人，才能得到有用的社交!

　这位年轻的博士生感悟道：在没获得博士学位之前，很少有人主动找我，我懂现在为什么有人主动找我了。最后，他肯定地表示应该多花时间在自己科研项目上，没必要把时间浪费在无效的社交上。

　如果你不够优秀，人脉是不值钱的，它不是追求来的，而是吸引来的。只有等价的交换，才能得到合理的帮助虽然听起来很冷，但这是事实。

　我身边曾有这样的一个人，他每天的大部分时间都是和朋友在一起，美其名日：交朋友，处关系。为了朋友，常常忽略家人，与家人在一起的时间非常少。

　刚开始，身边的确有一群朋友围着、跟着，在他的心里，有朋友就是有一切似的。后来，处得还可以的人渐渐地离去，为什么呢?主要原因是他们的事业越做越好，除了没有时间外，恐怕就是觉得没那个必要了。因为当你把时间花在混朋友关系上时，自身没有其它过硬的本事，也没能打好事业的根基。

　天有不测风云，他身体出了状况，得了癌症。医生说跟平时生活习惯有很大的关系，例如常常应酬导致喝酒过量、生活没有规律等。令人难过的是，当朋友知道他得了癌症，就像瘟疫一样离他而去，最后陪伴在身边的只有家人。

　不免会感慨一句：世态炎凉啊!这种情况何止他一人呢?芮成钢锒铛入狱之时，他遍布全世界的老朋友们都不见了踪影，昔日的小伙伴们也是树倒猢狲散，落井下石者倒是纷涌而至。

　在你还没有足够强大、足够优秀时，先别花太多宝贵的时间去社交，多花点时间读书、提高专业技能。放弃那些无用的社交，提升自己，世界才能更大!

　当然，有一种情况除外，你落难的时候，他说我们是兄弟，你富有时，他仍然说我们是兄弟。这种不离不弃的人，才称为真正的朋友，他不适用于以上的规则。这种人不用多，在这个浮夸的世界里，几个就好。

　范冰冰曾说，我不嫁豪门，我就是豪门。对待人脉这事也要拿出范爷的范：

　我不追求人脉，我就是人脉!

　请记得：

　1、人脉不在别人的身上，而藏在自己身上：唯有让自己变得强大，你才能获得有用的人脉!

　2、认识人多不等于人脉广：人脉法则第一条就是要扭转以多寡论英雄的人脉观。

　3、人脉的基础是你的被利用价值：你的利用价值越大，他就越会帮你。与其把时间花在多认识人上面，不如花时间提高自己的个人价值。

　4、少巴结多互助和提携：投资和我们层次相仿的人，大家之间是一种平等的互助关系。另外提携比自己地位低的人，就好比低价买入潜力股，这类股票才是真正能让人赚大钱的。

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经典的哲理散文

名家经典哲理散文 篇1

　放弃是一种幸福

　与其抱守残缺，不如果断放弃。

　当我仰望灿烂的星空，用冷静搜索喧嚣的人生，用激动开启思想的大门，我不禁想：有时候，应该学会放弃，因为放弃也是一种幸福。

　“抱守残缺”是苟木者额头丑陋的皱纹；而“果断放弃”豁达者嘴边甜甜的酒窝儿，跟随着甜甜的幸福。

　放弃是一种幸福。唯有放弃了温暖宜人的春天，你才能拥抱硕果累累的金秋；唯有放弃了童稚和无知，你放能拥有成熟和睿智；唯有放弃小桥流水，你才能游进浩瀚大海。

　放弃是一种幸福。算盘要想具有运算功能，必须放弃多余的算珠；你向往山居的清净，就必须放弃都市的繁华；你希望走遍千山万水，就必须放弃乡土乡音的温馨和柔美……

　学会放弃，不要用奢求的碎石填补不尽完美的人生大厦，以免使它伤痕累累。

　人生的小舟若负载太多，就容易在风雨中倾翻。这时，你必须放弃多余的包袱，去攀登胜利的高峰。

　俄国诗人普希金在诗中写道：“一切都是暂时的，一切都会消失。让失去变为可爱。”显然，有是失去不是损失，而很可能是一种奉献；有时失去不是忧伤；恰恰就是快乐。我们承认“不要轻言放弃”，但我们更崇尚在不断追求中果断地有所放弃。让我们学着选择放弃，因为放弃也是一种幸福。

　既然你选择了远方

　回眸那段初二上的时光，刻骨铭心……

　初二上我一次次努力，结果却总事与愿违。那天默写复杂的短语，我只在及格边缘！我竟从满分跳到合格！我的双眼如融化的冰块……幻想一个人回家，不敢敲门，不敢告诉父母一切。

　但放学时英语郭老师留住我，没有任何责备。他拿出一张周清卷：“重做，要满分。”我“不敢稍逾约”迅速写完，老师挥起笔“很好，全对！”。他又拿出一本我的英语阅读，仔细翻看挑出一篇文章：“写这个”。

　我脸发烫，眼发热：老师为什么不责备我？我该不该看老师的表情？忧心忡忡地写完后，他给我批改并讲解那篇让我眼花缭乱的文章，然后写给我一段话：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的，只能是背影。”中英文句句对照的一首汪国真的小诗。我正细细读，“天黑了，快回家吧，注意安全。”于是我只匆匆“嗯”了一声离开。

　我捏着那张纸在路灯下，一遍又一遍地读那几行工整的字。风在吹，雨在打，心在跳。失败了，却依然有着无限的热情鼓励着我，不放弃，不责备。

　现在每有不如意，那段话与老师关照我的画面便浮现在脑海久久不退去。我后悔没有看老师鼓励的眼神。谢谢您，郭老师。

　人生与选择

　生活像一面镜子，你冲着它笑，它便冲着你笑，你冲它哭，它便冲着你哭。这恰如：悲观的人，把挫折视为烂泥潭，一点点陷入人生的困境；乐观的人，将失败当做垫脚石，一步步登临理想的高峰。上了中学真好。能量加毅力能征服一切。因为我知道生浮沉难定，祸福难料，要珍惜每一天。人生需要拼搏，拼搏的过程才是最大的享受。无论背负多重的责任。都不能轻言放弃。的确人生应该多一些拼搏。每当我做事不顺心的师候，我总会想起我的梦想，每当想起梦想的时候我总会很开心。因为我知道拼搏与成功同在。

　天道酬勤，也许你付出不一定得到回报，付出不一定得到回报。人生除了坚持与拼搏以外，还有最好的禀赋就是善于选择。人生之事大多有赖于选择能力。仅仅有才智和努力是远远不够的，还需要良好的品位与正确的判断能力。没有明察和恰恰的选择，其中涉及两种才干：能选择才干和能做出最好选择的才干。许多人才智丰足精微，判断缜密勤奋而且见多识广，但一旦面临选择就常常落败。他们总是做出最坏的选择，仿佛想要显露他们做错误的本领似的'。善于选择，是上天赐予人的最伟大的禀赋之一。

　消逝的时间

　东流逝水，叶落纷纷，荏苒的时光就这样悄悄地，慢慢地消逝了，穿了新衣，点了鞭炮。一年，一岁，渐渐接近，偷偷远离，我整理凌乱的思绪，向新的一年迈去，又是一年芳草绿，捉不住时光豪不留情的越出手指的缝隙。

　小时候认为长大后真好，看着姐姐哥哥们就开始羡慕起来。傻傻的认为，长大后的生活会比较快乐，谁想到过，长大后的烦恼会不会更多！

　小时候，躺在父母的怀里衣食无忧，不用担心作业的难题，不用担心考试的名次。只要过好舒服的每一天就好了，谁也不会因为你的小小的事情而议论纷纷！父母宠着，亲戚爱着，朋友羡慕着！每天就像个皇上一样。

　后来，时间不知道什么时候偷偷的从指缝中溜走了，看不见，摸不着。慢慢的长大了，一天天的失去了小时候的童真。同样的笑，却没有小时候笑得那么开心；同样的爱，却没有小时候的感触那么深；同样的友情，却没有小时候的那么感人！一切都变了，小时候的我认为长大真好，现在的我认为，小时候的童年真好！

　时间慢慢的流逝，我再也抓不住它，谁知道，时间正在慢慢的逃走，终于，它准备离开了。小时候的自己已经不复存在了！

　选择

　若能掬起一捧月光，我选择最柔和的；若能来香山红叶，我选择最艳丽的；若能摘下满天星辰，我选择最明亮的。也许你会说，我的选择不是最好，但我坚持我的选择就像诗人的胸怀，选择了，不带任何牵挂。

　流星的生命源于划亮的光华，飞蛾的生命来源于光和热。而人的生命呢？则来源于一次次选择。

　双耳失聪的贝多芬顽强地生活在这世界，凭着的是毅力，凭着的是勇敢，更凭着的是执着的选择！被称为“智慧的英雄”的霍金身残志坚，扼住命运的咽喉，靠着的是恒心；考证的是自信，更靠着的是执着的选择！小时候被老师无情的骂作“蠢材”的爱伊斯坦成为了20世纪风靡全球，大名鼎鼎的科学家，借着的是勤奋，借着的是认真，更借着的是执着的选择！

　海上是啊！人生活在世间就不能没有选择，否则他便会像一艘失去方向的孤舟，在茫然不已，随波沉浮。而有了选择，则有了前进的动力，有了战胜困难的勇气，有了奋勇拼搏的力量。

　用选择给人一片绿荫，用选择撑起一片蓝天。面对困难毫不畏惧，面对困难迎难而上，选择赋予人活力。

　无论你选择时得到了什么，还是失去了什么，都要报以“不以物喜，不以己悲”的心态，无论成功与否，执着于你自己的选择你人生的意义将与众不同。

名家经典哲理散文 篇2

　一个遭受到女友抛弃的青年来找我，说到他女朋友还活得好好的，感到忿恨难平。

　我问他为什么。

　他说：“我们在一起时发过重誓的，先背叛感情的人在一年之内定会死于非命，但是到现在两年了，她还活得很好。老天太没有眼睛，难道听不到人的誓言吗？”

　我告诉他，如果人间所有的誓言都会实现，那人早就绝种了。因为在谈恋爱的人，除非没有真正的感情，全都是发过重誓的，如果他们都死于非命，这世界还有人存在吗？老天不是无眼，而是知道爱情变化无常，我们的誓言在智者耳中不过是戏言罢了。

　“人的誓言会实现是因缘加上愿力的结果。”我说。

　我对他说了一个寓言：从前有一个人，用水缸养了一条最名贵的金鱼。有一天鱼缸打破了，这个人有两个选择，一个是站在水缸前诅咒、怨恨，眼看金鱼失水而死；一个是赶快拿一个新水缸来救金鱼。如果是你，你怎么选择？

　“当然赶快拿水缸来救金鱼了。”青年说。

　“这就对了，你应该快点拿水缸来救你的金鱼，给它一点滋润，救活它。然后把已经打破的水缸丢弃。一个人如果能把诅咒，怨恨都放下，才会懂得真正的爱。”

　青年听了，面露微笑，欢喜地离去。但引起了我一阵沉默。

　我想起在青年时代，我的水缸也曾被人敲碎，我也曾被一起发过誓的人背叛，如今我已完全放下了诅咒与怨恨，只是在偶尔的情境下，还不免酸楚、心痛。

　心痛也很好，证明我养在心里的金鱼，依然活着。

名家经典哲理散文 篇3

　今天想起前几天到一寺院游玩，看到那里僧俗同乐，当时觉得出家人不像出家人。现在想一想倒是自己太拘泥于陈规，过分地看重表面现象。酒肉穿肠过佛主心头坐，出家人修行方式尚且不拘一格，我这对佛教一窍不通者反而去规定高僧们如何修行，真是外行人指导内行人做事情了。

　想起这件事并不是说自己多管闲事或者如何参禅，而是提醒自己做事情应不拘一格，大师父参禅可以打坐，我想他们吃放走路的时候也可以参禅悟道。那么自己以后做事情也可以从多角度思考，不要一根筋地以头碰墙，稍通一下，南墙是可以轻松过去的，不必在墙上掏一个洞或爬过墙头，也可考虑从旁边绕过去。记得以前做数学题，用刚学过的定律怎么都解不开，足足思考了一整天，还是一筹莫展，后来经同学指点才想起用别的方法解算，结果迎刃而解。这就是变通的妙处，正如过河一样，通常过河的方式多种多样，具体到那条河看情况再做定夺，如果不论什么样的河都游泳过去，不管有没有桥梁船只，总会有过不去的河流。

　所以做事情不要墨守陈规，要学会因地制宜因势利导，在不违反大自然规律的情况下尽量三思而后行，从多角度观察，尽可能多的制定行动方案，然后择优行动，这样无论做什么都不会赔了夫人又折兵。

有关经典的哲理散文推荐篇一：糊涂点，真好

　糊涂点，真好。我一直这么认为。

　那日，坐公交巴士，一对男女发生了激烈的争吵，原因：车上人多，女人美美踩了男人一脚，当然是无意的，当时女人带着孩子，又提的东西多，车上人挤人，没顾及给男人道歉，但是男人不干，高声叫喊并大骂女人瞎了吗?最后在众人的劝说下，才算平静。男人应该有度量，只是踩了一下，又没大的事情，为啥不能容忍呢?的自己心情不好，女人也生气，车上的人都埋怨，就糊涂点呗，说不定那女人心里也很歉意，内疚好几天，只是当时的环境不允许而已。

　糊涂点，真好。和气生财，原谅别人造成的小误会，就是对自己的褒奖，心态平和多美，气大伤身，为了健康应该糊涂时就糊涂。

　嘭!两车撞上，的只是一辆车的大灯撞坏，但是车主李三不行，下车揍了一顿王麻子，结果打瞎了王麻子的眼睛，致使王麻子装了一只眼，还时不时要带王麻子检查另一只眼睛的度数，李三花了很多钱，那钱可以买一屋子大灯，他都悔死了，真是得不偿失啊!一时的发泄，害己害人。

　糊涂点，真好。没烦恼，少忧虑。吃亏也是一种风度，退一步海阔天空，忍一时风平浪静。容人之过，方显英雄本色嘛。

　丰在事业部门工作，人很聪明。才高八斗，学富五车，满腹经纶，很得领导赏识。可是近来却郁郁寡欢。因为心高气傲，同事都不喜欢他。他不会低调做人，凡事都精明，使人生厌。

　聪明人要糊涂，大智若愚，大勇若怯，才能功成名就，成大业。

　我老公上班忘拿手机，手机铃响了，我接的，是个陌生女人，问了老公单位的电话就挂了。果不其然，那晚老公回来很晚，告诉我单位聚会，我就糊里糊涂的装睡。过了几天，他主动解释：前女友来找，给她的孩子转学，已经办完走了，前女友离婚了，很可怜。那你就帮她呗，我回答了老公。表面佯装无事，也相信老公的为人，其实心里还是有一点小醋。无耐的糊涂哇，外愚而内智，大智也。

　糊涂点，真好。活着就要糊涂，糊涂妙不可言，愿糊涂一生相伴。

　古人云：难得糊涂。

　有关经典的哲理散文推荐篇二：生存游戏

　活着，比什么都重要，老乞丐死时对我说的这句话。

　我们的国家战败了，沦陷了，我们也沦为了奴隶，每天做着艰苦的劳作。我只是一个游手好闲的浪子，和我一起的有个屠夫，一个书生，一个老乞丐，一个丑丑的老姑娘，还有一个，是伤痕累累的战士。我们六个人就这样凑到了一起，吃饭，睡觉，劳作。敌军用我们像牲口一样，或者，就不如牲口，吃难吃要死的饭，干的累死的活。老乞丐和老姑娘都很快适应了，这本来就和他们的生活差不多，书生和屠夫每天嘴里偷偷的骂着，想偷偷的反抗，而那个士兵，一直保持着沉默。我呢?我也不知道自己该站在那一边，也许，命运早已有了定律。

　又是忙碌的一天，大家都累的要死，横七竖八的躺在床上，老乞丐和老姑娘都不一会鼾声四起。那个战士拿起胸前的吊坠，眼神呆呆的，我呢，打了点水，借水消愁。书生忽然掏出一份图纸，和屠夫在那很严肃的聊着。战士收起吊坠，向我走来，讨了杯酒喝。而这时，屠夫和书生悄悄的走了过来，他们把那张图纸放在我们面前，我和战士都惊呆了，那是一张军营的路线图。书生说这是他用他身上所有的钱换来的，咱们四个一起行动，逃出去。战士回头瞅了瞅两个熟睡的人，冷笑了下，起身回到他的地方。我不知道他在想什么，我的心很乱，这是一场从未玩过的生存游戏，赢了就可以活着走出去，输了就再也没有机会了。

　第二天书生依旧来征求战士的意见，我们这里数他的本事最大了，如果没有他，我们一定不能活着走多远。战士说可以，不过要六个人一起走，不能丢下一个人。书生犹豫了一会，还是咬着牙答应了。当我问起他为什么这么做时，他拿起胸前的吊坠，说我之所以还站在这里，是因为有太多人为我倒下，我不会再丢下身边的每一个人。我不清楚战争，也不能理解他们的那种情义，我只是感觉，走出去的，活下来的，能有几个呢?我不像战士那么勇猛，不像书生和屠夫他们那样圆滑，又不像乞丐和老姑娘那么能吃苦，我感觉自己是最没用的，会不会第一个被淘汰了呢?

　我们决定晚上行动，吃过晚饭，屋子里突然变得很安静，没有人想过要死在这里，我们都有过美好的理想和生活。当哨兵来查哨时，我们开始行动了，屠夫和战士把他拖到了屋子，弄死了他。那是我第一次看见死人，那张扭曲变形的脸让我感到恶心和恐惧。屠夫过来拍了拍我的肩膀，对我说就像杀猪一样，放轻松。战士换上了哨兵的衣服，处理好尸体后，我们开始偷偷的转移。战士凭着他的经验和地图，我们很快的绕过了很多的哨所。想着我们一定会就这样的平安的走出去，可惜，我们的目标太大了。也许是我们的事暴露了，哨所突然加强了防守。

　那个晚上，我印象最深刻了，我们被发现了，大片的士兵围着我们，冷冷兵器似乎已经觉得了我们的结局。但我们不会就此放弃，战士，屠夫，还有会两下子的我，拼尽了全力。战士不亏是战士，他的气势，冷血，真让人看了心寒。一个个士兵倒在他的脚下，他没有留一丝的情义。我们都没有留意，一支冷箭悄悄的瞄着我们，它最终射向了战士。箭，重重的射在了老姑娘身上。不知她怎么想的，也不知她为何这么做，或许，她也害怕死亡，可就这么发生了。战士愤怒的杀光了所有的敌人，当他回到我们身边，当他再回到老姑娘身边时，我没有看见过他这种眼神，他这种温柔中带着悲伤的眼神。

　或许，从没有一个女人来为他挡这箭，或许他的内心充满了自责，给了大家承诺，带着大家走出去，不会少一个的。战士问她为什么要这么做，她说只有你活着，才能让更多的人活着，谢谢你的心意，从没有人都她有这份心，把她平等的看待，她对战士说了谢谢，接着就死了。我们齐整整的站在老姑娘的身边，至少要让她明白，她并不是一个人。我们赶紧把她埋在了路边的一颗大树下，我们不会忘记你的。没有时间去祭奠，没有时间去悲哀，没有时间去允许带一丝丝的情绪去怀念，也许，每个人都讨厌战争，每个人都讨厌死亡，可是没有人牺牲，就没有人懂得什么叫珍惜，什么叫幸福。

　我们继续逃亡，来到了一片树林，暂时的歇一歇脚。大家都没有说话，突然少了一个人是那么的明显，我们就像和这个世界不同颜色的石头一样，放在哪都那么的扎眼。战士突然爬在地上，我们知道他在听脚步声，来了很多人，还有乱乱的马蹄声。我们急忙离开这里，发现书生不见了，屠夫说他刚才好像看见书生去方便了，我们不能等他了，只希望书生能够找到我们。跑着跑着，前面又出现了一伙人，是这树林里的抢匪，只见他们一个个面目狰狞，脸上没有一丝的暖色。后面又有追兵，这可如何是好。

　战士走了出去，拔出刀对着强盗们说让他们之中最能打的出来，我们是来投靠你们的，先让你们看看我们的实力。这下强盗们一个个愤怒起来，那眼神那口气是要把我们撕碎一样。这时从他们之中走出了一个人，一个留着小胡子的人，他示意大家安静，看来他就是头目。他也同样的把出刀，对战士说你们要加入我们，也可以，不过无论输赢都要做我的手下。我们心里都明白，如果不成为他们，下场只有死。战士对小胡子点了点头，他们开始交战。我不知道战士究竟受过何等的训练，也不知道他在军营有着怎么的地位，但他的本领让我深深的佩服。

　小胡子战败了，可能他不甘心，不愿接受这个事实，可战士的刀就那么架在他的脖子上，他可以感受到刀所散发的寒气。他开始害怕起来，他怕战士就这么一刀下去要了他的命，如果是他，他一定会这么做。战士收回了刀，小胡子也松了口气。我们就这样加入了他们，成了堂堂正正的强盗。但这并不是我们的目的，我们只是借助他们躲过追兵。当追兵刚到时，看到一个个凶神恶煞的强盗们，全都止住了脚步，带头的望了望混在强盗的我们，只好下令撤了。我们又逃过了一劫，但我们不可能留在这里，我们会寻找机会继续逃跑。

　到了晚上，强盗们开始活跃起来，唱歌，跳舞，尽情的喝酒。我们四个互换了下眼神，今晚就是个好机会。趁着强盗们喝的有点醉的时候，我们开始行动，向他们边缘的地带挪动着。忽然战士停了下来，他望着远处的树木，慢慢的低下头来听，不由的拔出了刀，回头对我们说我们被包围了。战士拿出那身哨兵的衣服，悄悄的走了过去，外面站满了士兵，带着冷冷的弓箭。突然冒出一个人影，是自己人，那人说强盗们都喝多了，让我们杀进去吧。士兵们开始慢慢的逼近强盗所在的地方，那个报信的就是战士，他急忙回来通知我们，当士兵们到了地方时，箭冷冷的射了过去。强盗们开始痛苦的尖叫起来，而那些没有喝的太醉的强盗开始和士兵厮杀起来。我们就趁这个时机逃了出来，我们并不是不在乎谁的生死，也不是冷血的看着他们的厮杀，我们还是那几颗与众不同的石头，只为了寻找属于我们生活的天地。

　强盗被全部消灭了，一个书生模样的人带着剩余的士兵翻弄着一具具尸体，报告将军，并没有发现他们，一个也没有。那个带头的立刻抓起书生模样的那个人，问他你不是说他们跑不了的吗?现在人呢?书生模样的人全身发着抖说，他们一定是趁着刚才乱场面跑了，不过您放心，我把那地图背下来了，我知道他们会去哪，将军放心。那个带头的放下了手，很气愤的说再相信你一次。当我们再回来时，被这壮烈的场面震惊了，强盗们的尸体一个个躺在地上，满地的血，没有一丝的生气。我们都没有说话，气氛静的吓人。我看见战士在颤抖，我猜这样的场面他一定见了不少。他静静的.走到小胡子身前，慢慢的蹲下身去，看着这张惨白的脸，满眼的仇恨，那样死死的盯着天空。他也有理想，他也有生活，可生命就这样意外的戛然而止，他的心里一定充满了怨恨。战士拿起小胡子的武器，轻轻的对他说你的仇我会替你抱的。我们将他们一具一具的埋了，当然带走了他们身上的物品和食物。有的人死了，我们不必难过，因为我们要活下去，活比死要困难的多。

　从遇到强盗到现在，有一个人一直在沉默，是屠夫。也许他是有什么心事，也许他在担心着他最好的朋友。夜幕再次降临，我们四个背靠着背休息，只有这样，我们才安心的去休息，不必担心明天的太阳。战士心里也有诸多的疑问，为何行动会暴露，为何官兵们会追到他们，这是为什么?难道有人告了密?还是书生已经叛了变?后者的可能性比较大，或许是多虑了吧。我们改变了路线，不再沿着原的路线前进，再通过几个关卡，我们就是自由之身了。晚上我们依然靠在一起休息，昏昏欲睡中感觉有动静，我急忙睁开眼睛，发现老乞丐正眼睛直直的看着眼前。发生了什么事?

　战士的刀抵在屠夫的脖子上，为何会这样?我急忙站起身，走了过去。发现在他们旁边的树上，有个明显的标记。这是?难道?屠夫低着头不说话，我们都知道了，为何会有追兵一直能找到我们，原来是他。战士开口问他为什么要这么做。如果不想走下去，我们就不用费这么大劲了，死了那么多的人，难道你就没有一点心痛的感觉吗?屠夫依然没有说话，战士轻轻的动了下刀，锋利的刀在屠夫的脖子上留下了一道伤，血就那么流了出来。他没有一丝的反抗，没有解释。战士很气愤的收回刀，毕竟一起经历了那么多的生死，战士真心无法下手。

　屠夫慢慢站起身，望着这漆黑的夜，慢慢的闭上眼睛，轻轻的对战士说为什么不杀了他，没错，一直是他再给敌人留下记号，是他出卖了大家。战士似乎明白了什么，他把刀的插在地上，坐在地上，地下头，带着忏悔的说是他没用，说话带着大家一起走出去的，一个都不能少的。可如今那个村姑，那个老姑娘死了，书生成了俘虏，他却不能在为他们做些什么。屠夫也坐了下来，他说书生是和他一起长大的好朋友，他们就像亲兄弟一样，他却不能像哥哥一样将他保护好。他留下这些记号是为了让书生有机会找到他们，其实那天，书生被抓的那天他就知道了，因为书生给他留了记号。那晚士兵追上强盗的那晚，他也看到了记号，他的心里是那样得难受，看着自己的亲人受苦却不能为他分担一点。唯一值得高兴的就是看到书生还活着。

　战士沉默一会，他似乎在思考一些问题，我们这里唯一镇静就是老乞丐，或许，他经历的太多，早把生死看之度外，活着的目的就是再在生活中多些乐趣吧。战士忽然站起身，拔出刀，嘴角露出一丝狡黠的微笑，我们要救出书生，我们一定会走出去的。屠夫被战士的话镇住了，他没想过为了救一个人，而赔上大家的性命，他心里早做了一个决定，当书生和追兵再次赶到时，他要么一个人救出书生，要么就陪他一起死。可如今，战士说出这样的话，最起码没有把他们当成外人来看待。我们聚在一起，我问战士有没有什么，他说我们在暗，敌人在明，我们就依靠这点，来个突然袭击，利用我们有用的地形和我们设计的机关，将追兵一网打尽。我和屠夫点了点头，的确是值得一拼的想法，追兵猜我们会一直逃跑，我们就给他们一些惊喜。

　战士开始给我们布置具体的做法，我们精心准备了一个晚上，知道了第二天的早晨。我们都来到自己的岗位，我们相信凭着屠夫的记号，那些追兵一定会找到了这里，当然我们更希望能再次看到那张熟悉的脸。到了中午，远处的鸟突然飞了起来，终于来了吗?!一队人马出现在我们的视线内，在人马的后面，书生!书生的衣服已经变得破破烂烂，身上更是血迹斑斑，显然是受了不少的毒打。屠夫有些按捺不住了，战士拉住他的手臂，我们都能理解他的心情。书生一拐一瘸的走到那个树下，看着屠夫留下的记号。就在这时，战士发令我们开始行动，我和老乞丐发动机关，无数我们制作的木箭发了出去，木箭无情的射在那些还来不及反应的士兵身上，只听见那惨叫，和惶恐的眼神。

　战士和屠夫突然从天而降，书生回过头看在大家都在，大家并没有抛弃他，他的眼神充满了激动。屠夫已经忍不住，冲了过去，战士紧随其后。双方都是红了眼，一是为兄弟，一是为自己的队友。士兵一个一个的倒下，屠夫和战士也分别受了伤，眼看就能走到书生的面前，忽然一把刀突然架在了书生的头上。是那个士兵的头子，现在能战斗只有他了，他也知道，他不是战士和屠夫的对手，只好用这种卑鄙的手段来换取自己的生命。战士和屠夫都停下了脚步，那个小头目浑身颤抖个不停，或许他的心里肯定怕到了极点。而在刀下的书生，脸上没有任何的变化，他望着我们大家，就那么望着大家。那个头目开了口，声音都那么的颤抖，你们不要过来，你们敢过来我就杀了他，你们不要动啊。都说了狗急了跳墙，我们真的担心他会杀了书生。

　忽然书生笑了，那是我们最后一次见到他笑，好像一个天使一样。他猛的扶住头目的手，用刀割断了自己的喉咙。全场都被书生镇住了，为什么他要这么做?其实我早已在树上瞄准了那个头目，只要在给我些时间，只要一点点的时间。两把刀同时插进了那个吓僵了的身体，带着愤怒，无尽的愤怒。小头目的身体重重的到了下去，屠夫赶紧跑到书生面前，脱下自己的衣服，裹在书生的脖子上。口里不停的喊着兄弟，挺住，兄弟，坚持住，你会没事的，兄弟。

　书生的气息已经很微弱，几乎已经要听不到他的心跳了。他努力的挤出几句话，很模糊，但是他却表达的很清楚了。他说谢谢。大家。我真。很。开心。快。逃吧。后面。还有。追兵。兄弟。你要。你要。活下去。书生还是死了，屠夫哭了，这些年来我头一次看见男人的眼泪，是那么刚毅中带着悲伤。我们都默默的低下头，书生告送我们还有追兵，难道刚才那个头目威胁我们的目的是为了等援兵?远处的鸟儿又开始慌乱的飞着，如果书生不选择自杀，那么援兵一定会把我们统统杀掉!!为什么，为什么他要这么做，如果是我，我会这样勇敢吗?如果是我，我该怎么做。曾经我们把他当作了叛徒，可在那一刻，那个微笑，彻底显得我们是那么渺小。他是天使，他是神的孩子，他要回到天上，回到父母的身边了，书生，一路走好。

　战士去拉屠夫，我们该走了，他是个汉子，他永远活在我们心中。屠夫完全沉浸在悲伤之中，像失去了灵魂一样，呆在那里一动不动。战士上去用力摇了摇他，他死是为了让我大家更好的活着，难道你还不明白吗?脚步声，马蹄声越来越近，来不及了吗?屠夫猛的站起身，他挪去战士的手，对大家说，你们走吧，我们发过誓的，要同生共死，我来拦住追兵。他的心意已决，世上真的有这种感情吗?超越生死，超越血缘。战士咬了咬牙，只好带上我们头也不回的继续逃下去。远处传来惨叫声，还有屠夫的怒吼，我时不时的回过头，他们是真的勇士。

　屠夫身上已是充满的刀伤，他的意识开始模糊，追兵害怕的盯着他，他的手已经没有力气再去拿刀，身体瘫软下去，他知道死亡即将来临，他好想再看看书生一眼。兄弟，你不会孤单的，我马上就会下来陪你。屠夫已经没有了战斗的能力，追兵肆意的将手上的武器插在他的身上，他已经感觉不到疼痛，他仿佛看见了书生在向他招手，在向他微笑，他努力的伸出手，去触摸书生的尸体。

　我们已经逃了很远，战士再也撑不下去，突然倒了下去，刚才他也受了很重的伤。我急忙走进他，扶起他。我们找了个地方藏了起来，连日的奔波以让我们的身体有些承受不住。直到了晚上，战士才醒来，我和老乞丐陪在他的身边。他用手摸了摸自己的额头，他一定头疼的厉害，还好老乞丐为他准备些草药，不然伤口一定会感染。我走过去，问他感觉怎么样，叫他不要动。他问这是那里，这里安全吗?不要管他，应该继续赶路。我对他说这里很安全，追兵暂时不会找到这里，现在重要的不是赶路，而是你的身体，你是我们的支柱，没有了你，我们就没有了希望。

　战士突然低下了头，沉默起来。我知道他是真心的累了，谁会想到，他居然流泪了，他的眼神忽然变得那么悲伤。我不知说错了什么还是做错了什么，他的眼泪忽然让我变得不知所措。片刻，他的心情似乎平静了些。嘴角露出苦苦的微笑。他说，你知道吗?其实。其实我是一个逃兵。他把头几乎迈进了腿里，怎么可能他说他是一个逃兵一路陪伴我们，英勇善战的人居然是一个逃兵，一个善于刀法和兵法的人居然是一个逃兵，这怎么让我去接受!我们居然把命都压在一个逃兵身上!我的心情突然变的复杂起来，变得凌乱起来。

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