每一朵乌云都镶有银边主要内容是什么

情感，意义。《每一朵乌云都镶有银边》分为“世间景象”“亲情家园”“温暖世情”“如月心灯”四个章节，每一篇都在向读者讲述一份美好的情感、一种人生的意义。《每一朵乌云都镶有银边》适合广大师生阅读，似涓涓细流，在青少年无暇的心田缓缓流淌，渗透在生命的每一个脚步中，使青少年获得心灵的洗礼，在品味中得到智慧与快乐的启迪和感晤，收录陈忠实、崔修建、刘心武、张洁、张抗抗、周国平等人的经典哲理美文。

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先生与我，是一部真实的时光影像，它记载了我与先生这许多年来，学海无涯苦作舟的生活经历。记不清准确的时间和地点，便开始在我的学习生涯中播放了。至今，亦没有停止交流互动，书写各自的心得体会，探讨知识海洋的奥秘。

　喜欢用知识武装头脑，陶冶情操的我，便于先生结下了深厚的文字友谊。我依赖于先生的学识渊博，远见卓识，为我所学，为我所用，从中受益，受益匪浅。令人遗憾的是，我和先生还不曾谋面，也许我们这一辈子都不能见面了，那又何妨。可喜可贺的是，能在知识的海洋里，与先生天天见面，嘘寒问暖，谈人生，论理想，终生相伴，永远相恋，亦是一件很快乐，很幸福的轶事。

　先生，她是那样的和蔼可亲，通情达理，受人尊敬和爱戴；他知识渊博，思想进步，高瞻远瞩，上知天文下知地理；从国计民生，政治军事，科学文化，人文历史，商海精英，一直谈到平民百姓的琐碎生活。让人心情舒畅，茅塞顿开，珍惜生命，热爱生活，人生才过得有意义。

　她从不娇柔做作，光明磊落，才高八斗，能文能武，为我指明了学习的方向，学我所用。他和她，是政治家、军事家、学者、科学家、作家、或者是画家和诗人。他们都是有识之士，各界英才，名人名着，精华美文。今生，有先生们的培养教育，人会少走许多弯路，我庆幸，我，与先生结缘。

　先生，是春雨阳光，阳光雨露；先生，是雪中送炭，避风的港湾；先生，是启迪智慧，思想的开拓者；先生，是迷失路上的灯塔，照亮回家的方向；先生，是苍凉人生的真实写照，好运歹运，酸甜苦辣都是歌；先生，是春晓里不再贪梦的耕牛，辛苦园丁的栽培者；先生，是演绎人生的总导演，悠悠岁月，漫漫人生路上的指挥者；悲欢离合，喜怒哀乐，天灾人祸，活着，就要面对各种挑战。

　不以物喜，不以己悲，冬去春来，寒来暑往，品文，煮字，书写人生，博览群书，便成了我的生活参照物。人不再空虚，时时刻刻有先生经典美文的陪伴，随时随地输入精神营养，开阔视野，丰富自己，快乐的生活。

　从儿时伙伴的顽皮，奔跑在起跑线上的同学，走进社会工作的同事。以及，人际关系的处理，人情世故的应对，都是可亲、可敬、可爱的先生们，让我直立行走，永不弯腰，迎接未来。迈过泥泞，走过险滩，走向更美好的未来。

　人生的顶峰不是俯视天下灯火辉煌，不是坐拥一切，傲视群雄。是看到远方的一抹新希望，奋斗过后那一刻的满足，就会无比幸福快乐！是先生相系相伴，把酒言欢，指引我向期待出发，冲破迷雾，走向了光明。少一点自卑，多一点鼓励，少一点疑虑，多一点自信。人生就是一场感恩之旅，心怀感恩，感恩世上一切所有的好人，善人，真诚之人，是他们装点了我们的美好生活。感谢苍天，恩赐给我们完美世界可以生存，感谢世上一切感动我们的人和事，感谢我们自己，为灿烂的生命谱写章。

　当先生，那首励志诗篇映入我的眼前时，为之震撼：人虽然渺小，心胸应该比天地更辽阔；当读完给自己一个旁观的眼神；“有距离，成像才清晰。距离可以容纳我们有沉淀后的思考，距离可以允许我们以冷视的目光去观察。

　而最易使我们的认识出偏差的，恰是距离的自己”。思想，是不过时的美丽：“面对迭起的新潮与时尚，年轻的心最难按捺，我们总是热烈地追逐着，都怕自己是落伍者。其实，欲领某些新潮之先，并非难事，我们极容易把自己的外表装饰成一个现代的青年。只是衣着的标签和品牌所透出的点点文化味儿，最终也掩不掉独对自己时的心浮与茫然”。

　精华美文，优美文字，一次次将我受伤的心灵抚慰，提升了我的思想境界，陶冶了我的情操，慢慢将我缺失的思想变得坚强。当看见先生那幅水墨丹青《归家图》时，泪眼模糊，便吃到了母亲摘回来那绿油油的，脆脆生生的萝卜，茄子、黄瓜、辣椒、西红柿，家常菜的味道。是知识陪我快速长大、强大，是先生陪我慢慢成熟、自重。

　维护国家的尊严：“人不犯我，我不，人若犯我，我必”；治理小家有名言：博爱众生，先礼后宾，尊老爱幼，不欺软怕硬，欺世盗名。至此，道一声，先生您好！您辛苦了！谢谢您的尊尊教诲，学生礼拜！

　“一年之计在于春，一日之计在于晨”。又一个迎春时节，不由得让人想起秦牧先生：《春天的色彩和声音》。那副具有诗情画意的春联。上联：喜炮闹新春，从头数二十四番花信锦绣铺大地；下联：东风掀日历，放眼看一千里江山阳光照红旗。春联喜庆，激励人上进。“正因为春天是这么一个生命活跃的季节，因而历史迎春风信。常富有歌颂勤奋劳动，赞美除旧布新，等庄严的意味在内。

　解放前的通书上，第一页掀开就有一个人，伴着一头牛的图画。”正是，芒种春牛图。告诉人们，抓紧时间打春耕耘，一分耕耘一分收获。劳动分两种，一种是体力劳动，一种是脑力劳动，劳动，伟大而光荣！

　先生与我，我与先生，纵观中国五千年的文化历史，展开学习讨论。从民风、民俗、民间的节日，去找它们的来龙去脉。每个节日，都有一个令人兴奋和激动不已的故事，历史渊源恒久，耐人寻味。由民间民俗，层层递进的节日有，清明节、端午节、泼水节、中秋节、重阳节。

　由民间民风创立的节日，风起云涌庆佳节之最，最为被中国人重视看好的节日，已经被国家拟定为法定日的有；热热闹闹的`过端午，快快乐乐的中秋节，团团圆圆的春节。欢天喜地过大年，吃饺子，新年旧年交替之时，我才知道了年！年是一种邪恶的动物，害人伤人，只有消灭它，人们才能平安团聚，聚首在元宵，看月儿圆圆。就这样，我和先生日复一日，年复一年，欢欢喜喜走到了今天。

　吴晗先生的《谈读书》：“设喻论证更有据，让我深受启迪。”首先是方法问题，劳动读书方法有两种。一种是寻章摘句式的，读得很细，钻研每一段，以至每一句。甚至为了一个字，写多少万字的研究论文，其缺点是只见树木而不见森林。拣了芝麻绿豆却丢了西瓜。对所读书的主要观点、思想却忽略了。另一种是观其大意，不求甚解式的，这样读书的人，抓住了书里的主要东西，吸收了营养，丰富提高了自己。但是，不去作寻章摘句的工作。

　明朝人曾经对两种方法作了很好的譬喻：说前一种人拥有了一屋子的钱，却缺少一根绳子把钱拴起来。后一种恰好相反，只有一根绳子，缺少拴钱的线。用现代的说法，这根绳子就是一条红线，这两种说法都有偏见。正确的方法是把两种统一起来，对个别的关键章节、词句要深入研究。同时也必须领会书的大意，也就是主要的观点和立场。既要有数量极多的线，也要有一条色彩鲜明的绳子，学而所用非常重要。

　再读邱咏先生：“《面对知识老化的挑战》说理性议论证；”知识老化的问题以前就存在，但是老化的速度，从来没有像现在这么快。从医学而言，盖伦的心流说统治了上千年，直到十七世纪才为哈维的血液循环论所否定，而近代科学中概念的更新、深入替代，几乎像“走马灯”一样神速，以至地平线上刚升起的一盏智慧的明灯又在太空中出现了。真是群星闪烁，美不胜收。这就是半个世界内科学领域的奇观！

　生命如歌，岁月如梭，我们生活在同一个地球上，生活在这个温暖的世界里。脚踩一片土地，头顶一片蓝天，人与人之间，没有仇恨，友情为重。相互扶持，抱团取暖，共建美好安定团结的社会，是愿望。不走寻常路，是每一个开拓者永远攀登的高峰，之所以他们成功，就是付出了常人所不能付出艰辛代价。社会需要他们去创造，需要领xx物，层出不穷，我们的社会才会进步。另辟蹊径，绕路而行，不匍匐在别人的身后爬行，也算是人生的一种积极向上的态度，只要不侵害别人的利益，都是生存的本领。

　我们都是生命的使者，也算生命的过客，生命短暂，每个人只有一生一次。珍爱生命，活得更有价值，是我们每个的心愿。命运不会给任何人承诺，得到机会时，运用抓住是智者，相反也不是懦弱者，只是一次机会而已，老天是公平的，机会总是会眷顾有准备的人，不是一次两次，而是很多次。在机会没有到来之前，学习就非常重要，知识改变命运。

　再论今日，今日如此重要，今日该做的事情，不要推到明日，明日复明日，明日何其多。其实明日就是今日，都是一天的光阴，过去了今天，就是明天，过完了明天就是后天，不再有今天的今天，不再有明天的明天，不再有后天的后天。而是，新的下一个的今天、明天和后天。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”感觉今日，如同感觉新一天的新开始，人就乐观。感受今日，如同看到了又一片新天地，可以去驾驭，去驰骋，就是新收获。给自己的生命，注入新鲜血液再循环，给自己生命极强的推动力，人就年轻，就有力量，勇往直前，百尺竿头，更进一步。

　让我们静静的坐在时间的秒针上，享受看自己利用时间的频率、概率和效率。是快了，还是慢了，迅速调整到最佳状态，才能有利于身心健康。举头眺望城市上空，那座时空大钟，滴滴答答的行走声，渐渐的将我们人生的岁月磨蚀耗尽，留下的只有人生永不毁灭的回忆，温暖着自己。“人生易老天难老，岁岁重阳，不见黄花分外香。”

　此时此刻，我便开始意识到：今日的生活，从读书、写字、学习开始。哪怕是多认识一个字，多记住一个单词，领会一句温存的话语，细嚼慢咽一篇精美绝伦的华章。都是我们书写自己，一本人生之大书，创作的开始。今日，是绝不可以缺少的重要章节。与先生共勉，共同学习进步。得就是富，富就是喜，喜就是福，福就是付，只有付出，才有回报。得以先生教诲，终生受益的是知识，是书本。先生就是我读不完的书，书就是我学习的好先生。听说他已出书，搂住我的先生睡着了，明天再学习。

1、《围炉夜话》,是明清时期著名的文学品评著作,对于当时以及以前的文坛掌故,人、事、文章等分段作评价议论.这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月,于桥西馆”的 “一经堂”完成的.作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺的情境,使本书语言亲切、自然、易读,并由于其独到见解在文学史上占有重要地位.《围炉夜话》分为221则,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义.

2、《老子》（《道德经》）

必读理由

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.言简意深,文约旨远.

《老子》（或《道德经》）是字数最少、译本最多的一部中国典籍.很少的字数却蕴含了许多理解和诠释的可能.《老子》是中国传统文化中的经典著作,对我国哲学、艺术、思想等方面产生了巨大而深远的影响.《老子》虽然仅五千字,但是其中蕴涵着丰富的哲理和智慧,是中国历史上首部完整的哲学著作,被华夏先辈誉为万经之王.

3、《菜根谭》

必读理由

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集.具有三教真理的结晶和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训.对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量.其文字简炼明隽,兼雅俗.似语录,而有语录所没有的趣味；似随笔,而有随笔所不易及的整饬；似训诫,而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色,夜静钟声,点染其间,其所言清霏有味,风月无边.

作者揉合了儒家的中庸,道家的无为,释家的出世和自身的体验,形成了一套出入世法则、为人处世方式而传之后人,表现了中国人对人生、人际、人性的独到见解.尽管现代人与400多年前的人在观念、方式上当然有许多不一样,可无论是寻找修身养性的途径、做事待人的准则,或是探求从商经营的谋略、从政识才的差别等等,《菜根谭》都给人以深刻启迪,没有因日月的推移而消磨其邃智的光彩.

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《小窗幽记》,一名《醉古堂剑扫》,十二卷,格言警句类小品文.明人陈继儒撰.陈继儒（1558-1639）,字仲醇,号眉公,松江华亭人.工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时.屡奉诏征用,皆以疾辞.其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”.人们称誉其是能够悟透生死关、看破名利场的智者.《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集,内容主要阐明涵养心性及处世之首,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,独中肯綮.全书始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外；在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智.它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识.

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《孙子兵法》

必读理由

《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是世界上第一部军事著作,被誉为“兵学盛典”.

《孙子兵法》是中国汉族古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝,中国优秀文化传统的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代汉族军事思想精华的集中体现.

“孙子兵法”被称为镇国之宝,在中国被奉为兵家经典.诞生至今已有2500年历史,历代都有研究.兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧.如今,孙子兵法已经走向世界.它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位.

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《老残游记》

必读理由

清末刘鹗创作的《老残游记》,被鲁迅先生评为晚清四大“谴责”之一,内容丰富,意蕴深邃,取得了很高的艺术成就,翻译成多国文字,在国内外影响巨大,被联合国教科文组织认定为世界文学名著.

《老残游记》的艺术品位甚高,留下蜕旧变新的明显印记.首先是叙事模式的转变,由说书人叙事转为作家叙事.具有浓郁的主观感彩,作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬.视角也由传统的全知叙事转为第三人称限制叙事.其次是心理分析手法的运用.《二集》中写斗姥宫姑子逸云讲述她与任三爷热恋的长篇自白,就是一种大胆尝试.作家的笔锋触及人的潜意识中最隐秘的心弦震颤,将一个青春少女对于情欲、物欲的强烈渴求和盘托出,颇有现代心理分析的意味.而《老残游记》最突出的艺术特色是体现了中国由叙事型向描写型的转变.掺入诗和散文的笔法,开拓审美空间,其文笔之清丽潇洒,意境之深邃高远,都达到很高境界.白描自然景色,尤见艺术功力.如写大明湖秋色,于梵宇僧楼、苍松翠柏间点染一株半株浓艳的丹枫,顿觉秋意盎然.写黄河冰封棱怒,则苍莽遒劲.

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《聊斋志异》

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《聊斋志异》是一部令人匪夷所思的志怪经典,是大师蒲松龄的一部巨作.截至目前,在我国的古典里,没有哪一部作品能够像它那样古今都热、雅俗共赏、老少皆爱.

《聊斋志异》题材广泛,内容丰富,艺术成就很高.作品成功地塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典文言短篇之巅峰.看起来,篇篇都是讲的鬼、狐、仙、怪,其实字字都是人、情、世、态,字里行间无所不包含着作者对人生、社会的丰富体验和深刻智慧.

《聊斋志异》将古代中“志怪”、“”和“ 人情”融于一体,吸收了古代白话的长处,形成了独特的简洁优雅的文言风格.同时,它又用现实主义与浪漫主义相结合的创作手法,充满了丰富的想象力,并具有极强的社会批判性.它成功地塑造了众多的艺术形象,个个鲜明生动：写贪官污吏,无不面目丑恶、朋比为奸；写科举考试,则应举者鹦鹉学舌,考试官有眼无珠；写爱情,则痴男怨女,楚楚动人；写女子,则拈花微笑,娴雅多情.从故事结构上看,其情节曲折离奇,布局严谨巧妙,让读者开卷后兴味盎然,不愿释手.

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《人间词话》

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《人间词话》——你绕不开的一座高峰,一代国学巨匠——王国维大师,百年经典,新眼指路!他以深厚的文学素养,发掘词的功能、美感,提出自己的文学理论.另辟蹊径、新人耳目的是,王国维不仅对传统的词学理论进行了挖掘、更新,渗入了西方哲学观点,又通过恰当的比喻与简炼的语言来表达,使《人间词话》成为里程碑式的著作.

《人间词话》是近代中国最负盛名的一部词话著作,在中国诗话、词话发展史上堪称是一部划时代的作品,全书观点新颖、立论精辟、自成体系,一直受到国内外学者的重视.书中提出了以“境界”说为核心的词学理论,在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步.

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《诗经》

必读理由

《诗经》为中国第一部纯文学的专著,它开启了中国诗叙事、抒情的内涵,称“纯文学之祖”.《诗经》作为中国最早的一部诗歌总集,它在文学史上有着崇高的地位,具有开创性的价值,是中国现实主义文学的开端,它的内容、手法和形式都为后世之人取用和效法.《诗经》句法多为四言,有规矩,但又灵活多变.它最早运用了赋、比、兴三种艺术手法,成就巨大,深刻地影响了两千多年来中国文学的发展.它的很多优秀作品妇孺皆知,耳熟能详,不但描写生动,语言优美,而且富有韵律,思想健康,虽经历千载,仍不可替代.

汉武帝时,《诗》被列入五经之一,称《诗经》,成为儒家经典,是教育民众的法宝和安定社会的精神支柱.随着时间的推移,历朝历代的读书人都对它高山仰止,顶礼膜拜,视之为神圣的代名词.正因为这样,《诗经》成为中国人的文化财富,成为中国文化的象征,唐朝时就传至朝鲜、越南、日本等亚洲国家,明朝时传入欧洲,历时数百年,盛行不衰,甚至被视为这个世界的不朽之作,无论在过去,还是在今天,都以其独特的文化底蕴、高深的美,焕发着无穷的魅力.

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《古文观止》

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《古文观止》是迄今为止对中华五千年历史的写作名篇较精的一本古文书.里面200多篇短小精悍、琅琅上口的小短文从多个角度展现出中华古老文化的博大精深与中华古代人民非凡的智慧.内有清代之前文人名士比较有名的文章,和古人必须学的《四书五经》、《礼记》、《左传》等.例如王羲之的《兰亭集序》,韩愈的《师说》,范仲淹的《岳阳楼记》等许多.能领略到他们的心里想法.该书知识容量很大,有历史资料,古人文学,诗画评论,风景介绍……愿智慧之光照亮千家万户,同时也照亮千万颗希望知识的灵魂,使人类的精神空间更加明丽、生辉.《古文观止》选篇能包罗历代古文的精华,又能用注释扫除诵读、理解古文的拦路石,评论又能说透文章做法之妙.这样的读本自然会受到初学者的欢迎,故吴兴祚谓“以此正蒙养而裨后学,厥功企浅鲜哉”（《序》）.

《古文观止》是作者以犀利的视角,在广博的中华文海中撷的最为绚丽、最有价值、最具代表性的精美古文,因而该书也是最为优秀的古文选本.数百年来,不仅读书人对之耳熟能详,一般群众也是对之喜爱有加,流传广泛.

--------------------------------------摘自哈商大图书馆网站

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