有哲理的四字成语

1. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

2. 有哲理四字成语

塞翁失马焉知非福：也作塞翁失马，安知非福。

比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

是一个非常有哲理的词语沉默是金：意思是说默默的思考也能够获得成功，是日常生活中常用的哲理成语。言多必失：话说多了必然会有失误的时候，和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非：休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就会流出口水，这样能解渴。

后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力： 路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

下句是：日久见人心 开卷有益：多读书就会有得益。

3. 人生哲理词语,有关蕴含人生哲理的四字词语大全

人生哲理词语，有关蕴含人生哲理的词语大全雅量容人 大量能容 困苦穷乏 未雨绸缪 闹中取静 群居守口忙里偷闲 宠极谤生 众善奉行 孤掌难鸣 彻见真性 冶炼身心众怒难犯 躁极则昏 多心召祸 童叟无欺 学贵有恒 万钟一发礼遇衰朽 众口难辩 诸恶莫做 大器晚成 大巧似拙 驷马难追厚待故交 鹬蚌相持 物极必反 煮豆燃箕 老当益壮 忧劳兴业去留无意 夜惕四知 非徒养身 兄弟相害 明心见性 推己及人静处养身 谦虚受益 静极生明 事上敬谨 闹中求存 守拙全真涉世出世 养德远害 器满则倾 与世无争 崇俭养廉 心虚意净六贼无踪 精诚所感 讲学躬行 急则可依 起死回生 脱俗成名有备无患 专欲难成 满盈招损 城门失火 小利莫争 逸豫亡身名高妒起 方便法门 兄弟相爱 心口如一 急流勇退 律己宜严待人宜宽 心公不昧 居官爱民 骨肉相残 莫问前程 一言既出待下宽仁 渔人得利 超凡入圣 厚德载物 存乎一心 少事全福心体莹然 但行好事 即达贤境 处进思退 尽心了心 不如友生。

4. 富含人生哲理四字词语

百足之虫，断而不蹶 愚者千虑，或有一得 智者千虑，或有一失 百足之虫，至死不僵 鞠躬尽瘁，死而后已 积思广益 谋事在人，成事在天 万事俱备，只欠东风 不在其位，不谋其政 东向而望，不见西墙 以狸致鼠，以冰致绳 棋高一着，右手画圆，左手画方 缚手缚脚 拳不离手，曲不离口 一手独拍，虽疾无声 笔头生花 安若泰山 山穷水绝 山容海纳 海纳百川 山呼海啸 上善若水，厚德载物 水滴石穿 树高千丈，叶落归根 只见树木，不见森林 雨后春笋 掩耳盗铃 一叶障目，不见泰山 拔苗助长 鱼目混珠 数典忘祖 买椟还珠 视而不见，听而不闻此后为八字成语： 天网恢恢，疏而不失 月晕知风，础润知雨 百不为多，一不为少傍观者审，当局者迷兵马不动，粮草先行不入虎穴，不得虎子不识人间有羞耻事百足之虫，至断不蹶 百足之虫，至死不僵此而可忍，孰不可忍出其不意，攻其不备出其不意，攻其无备 出其不意，掩其不备差若毫厘，谬以千里仇人见面，分外眼红仇人相见，分外明白仇人相见，分外眼明 仇人相见，分外眼睁丑媳妇总得见公婆差之毫厘，失之千里吃着碗里瞧着锅里成则为王，败则为虏 东向而望，不见西墙多一事不如少一事多一事不如省一事佛高一尺，魔高一丈分久必合，合久必分 佛是金装，人是衣装福无双至，祸不单行狗口里生不出象牙狗口里吐不出象牙攻无不克，战无不胜 公修公德，婆修婆德祸从口出，患从口入诲尔谆谆，听我藐藐豪厘不伐，将用斧柯豪末不掇，将成斧柯 毫末不札，将寻斧柯韩信用兵，多多益办鞠躬尽力，死而后已见可而进，知难而退家累千金，坐不垂堂 家有弊帚，享之千金看菜吃饭，量体裁衣苦海无边，回头是岸流水不腐，户枢不蝼明枪好躲，暗箭难防 麻雀虽小，肝胆俱全明修栈道，暗度陈仓宁可清贫，不作浊富宁可玉碎，不能瓦全宁为鸡口，毋为牛后 匹夫无罪，怀璧其罪前不巴村，后不着店千锤打锣，一锤定音千棰打锣，一棰定声青出于蓝而胜于蓝 取法乎上，仅得乎中千金用兵，百金求间千军易得，一将难求千里馈粮，士有饥色千里之堤，溃于蚁穴 千里之行，始于足下前门去虎，后门进狼前事不忘，后事之师前无古人，后无来者人不犯我，我不 人不为己，天诛地灭日出而作，日入而息让礼一寸，得礼一尺如鱼饮水，冷暖自知日中则昃，月满则亏 事不关己，高高挂起说到曹操，曹操就到顺道者昌，逆德者亡顺德者昌，逆德者亡视而不见，听而不闻 三分似人，七分似鬼三分像人，七分似鬼三分像人，七分像鬼山河易改，本性难移送君千里，终须一别 水激则旱，矢激则远盛名之下，其实难副盛名之下，其实难符三日打鱼，两日晒网 死生有命，富贵在天 虽死之日，犹生之年四体不勤，五谷不分顺天者昌，逆天者亡顺天者存，逆天者亡上无片瓦，下无卓锥 塞翁失马，安知非福塞翁失马，焉知非福顺我者生，逆我者死顺我者昌，逆我者亡狮象搏兔，皆用全力 事有必至，理有固然善有善报，恶有恶报说一是一，说二是二视之不见，听之不闻狮子搏兔，亦用全力 死诸葛能走生仲达死诸葛吓走生仲达身在江湖，心悬魏阙身在林泉，心怀魏阙失之千里，差若毫厘 顺之者昌，逆之者亡顺之者兴，逆之者亡水则载舟，水则覆舟桃李不言，下自成行桃李无言，下自成蹊 头痛灸头，脚痛灸脚头痛治头，足痛治足无根之木，无源之水无面目见江东父老无天于上，无地于下 为渊驱鱼，为丛驱爵为渊驱鱼，为丛驱雀无源之水，无本之木无源之水，无本之末王子犯法，庶民同罪 行不更名，坐不改姓行百里者半于九十嬉笑怒骂，皆成文章项庄舞剑，志在沛公项庄之剑，志在沛公 养兵千日，用在一朝鹬蚌相持，渔人得利鹬蚌相持，渔翁得利一不压众，百不随一一尺水翻腾做百丈波一尺水翻腾做一丈波养儿代老，积谷防饥养儿待老，积谷防饥养儿防老，积谷防饥言而无文，行之不远一佛出世，二佛涅盘一佛出世，二佛升天一佛出世，二佛生天一分耕耘，一分收获有福同享，有祸同当有福同享，有难同当眼观四处，耳听八方冤各有头，债各有主养军千日，用军一时养军千日，用在一朝欲加之罪，何患无辞以己之心，度人之腹以己之心，度人之心一犬吠形，百犬吠声一人飞升，仙及鸡犬欲人勿知，莫若勿为一人向隅，满坐不乐一人之下，万人之上右手画圆，左手画方一文钱难倒英雄汉月晕而风，础润而雨月晕知风，础润知雨言之不文，行之不远一子出家，九祖升天一子出家，七祖升天一子出家，七祖升天养子防老，积谷防饥有则改之，无则嘉勉愚者千虑，或有一得愚者千虑，亦有一得远在天边，近在眼前一子悟道，九族生天言之无文，行之不远言之谆谆，听之藐藐种瓜得瓜，种豆得豆中流失舟，一壶千金争名于朝，争利于市鸷鸟将击，卑飞敛翼鸷鸟累百，不如一鹗祖述尧舜，宪章文武重赏之下，必有死夫战无不胜，攻无不克战无不胜，攻无不取朝闻道，夕死可矣做一天和尚撞一天钟智者见智，仁者见仁智者千虑，或有一失智者千虑，必有一失只知其一，未知其二。

形容理论精辟成语？

高瞻远瞩的意思是眼光决定前进的距离。大家还知道哪些有哲理的成语？以下是我精心准备的蕴含人生哲理的成语、大家可以参考以下内容哦！

　1、轻重缓急：永远先做最重要的事

　2、与人为善：保持一颗善良的心

　3、点石成金：方法比知识更重要

　4、扬长避短：发挥自己的优势

　5、外圆内方：安身处世要懂得进退

　6、人无完人：不要过于追求完美

　7、学无常师：处处留心皆学问

　8、缘木求鱼：方向决定成败

　9、实事求是：不懂装懂是愚蠢的表现

　10、当机立断：最好的机会可能只有一次

　11、树大招风：站得越高越危险

　12、随遇而安：无法改变就要学会适应

　13、韬光养晦：不要让别人感觉到你的威胁

　14、忍辱负重：忍是一种韧性的战斗

　15、成语中的求学智慧

　16、无为而治：不妨顺其自然

　17、融会贯通：把散落的知识串起来

　18、疑邻盗斧：多一分信任、少一点儿猜疑

　19、过犹不及：给自己留有回旋的余地

　20、左右逢源：掌握打圆场的技巧

　21、学以致用：学习的重点是培养能力

　22、装聋作哑：别小看沉默的用处

　23、心浮气躁：脚踏实地才能既快又稳

　24、高瞻远瞩：眼光决定前进的距离

　25、学海无涯：知道不满才能发现自己的不足

　26、以小见大：于细微处见精神

　27、勤能补拙：差距并非不可逾越

　28、墨守成规：勇于打破旧有的枷锁

　29、祸福相依：事情没有绝对的好与坏

　30、无欲则刚：善于克制自己的`欲望

　31、功成身退：得意时应给自己留好退路

　32、防不胜防：宁得罪君子、勿得罪小人

　33、与世无争：不争者胜天下

　34、有备无患：不要事到临头才去想办法

　35、第4辑成才之语

　36、察言观色：学会见什么人说什么话

　37、舍本逐末：解决问题要抓本质

　38、真心实意：用真诚对待每一个人

　39、戒奢宁俭：俭朴点儿、生活不会亏待你

　40、触类旁通：懂得总结经验与规律

　41、知足常乐：珍惜已拥有的才是最大的幸福

　42、学无止境：别让自己成为落伍者

　43、自胜者强：最大的敌人就是你自己

　44、设身处地：多从对方的角度看问题

　45、大智若愚：做个聪明的愚人

　46、临危不乱：在危险面前保持冷静

　47、博览群书：没有知识的广度、就没有见解的深度

　48、患得患失：学会接受“失去”

　49、温故知新：从旧知识中得到新体会

　50、难得糊涂：小事模糊、大事清楚

形容很有道理四字成语

1. 形容每句话都说的很好，很精辟。有什么成语

字字珠玑

拼音： [zì zì zhū jī]

释义：比喻说话、文章的词句十分回优美。延伸指说话或写答文章言简意深，凝炼有力。

出处：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦锈；字字珠玑；会不上一名进士。”

造句：

1、这篇批评北京市交通的文章，字字珠玑，正是切中要害。

2、那段充满哲理的议论，真是字字珠玑，掷地有声！

3、其通篇洋溢着机智、诙谐和幽默，可谓字字珠玑句句“哲理”，让人开怀大笑之后又回味无穷，余音绕梁三日而不绝。

4、字字珠玑,滴泪迸血,制义之中不可无一,不能有二。

5、陶大人字字珠玑,吾受教了,此生只求为汉室除残去秽,复我光武荣光。

近义词：一字千金 字字珠玉 掷地有声 生花妙笔

反义词：诘屈聱耳 不通 诘屈聱牙 语言无味

用法主谓式；作谓语、宾语；含褒义；指说话或文章。

2. 形容某人说的很到位,讲的很有道理的成语有哪些

一语中的、茅塞顿开、一针见血、言近旨远、言之成理。

一、一语中的

解释：一句话就说中要害。同“一语破的”。

出自：马南邨《燕山夜话·交友待客之道》：“这是把虚心看做交友待客的根本态度，真可谓一语中的，抓住了要害。”

近义词一语破的、一针见血、一语成谶

反义词不着边际、不痛不痒

二、茅塞顿开

解释：茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。

出自：明·吴承恩《西游记》：“我身无力；我腹无才；得三公之教；茅塞顿开。”

我身上没有力气，腹中无才气，现在得到三公的教导，例我堵塞的心忽然被打开了，受到启发。

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词恍然大悟、醍醐灌顶、大彻大悟、如梦初醒

反义词一窍不通、大惑不解、冥顽不灵

三、一针见血

解释：比喻说话直截了当，切中要害。

出自： *** 《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”

语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词有的放矢、开门见山、鞭辟入里、对症下药、泛泛之谈、要言不烦、切中时弊、一语道破、一语说破、言简意赅、刀刀见血、一语破的、单刀直入、提纲挈领、言必有中、切中要害、提纲契领、一语中的

反义词离题万里、空洞无物、无的放矢、言不及义、支吾其词、隔靴搔痒、言外之意、泛泛之谈、不痛不痒、不着边际、言之无物、莫衷一是

四、言近旨远

解释：旨：意思。话很浅近，含义却很深远。

出自：战国孟子《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”

话说得浅近，而含义却很深远，说的是正确的。

语法：联合式；作谓语、宾语、补语；含褒义

近义词言浅意深、回味无穷、语重心长、言简意赅、言近意远、微言大义

反义词空洞无物、言之无物、言不及义

五、言之成理

解释：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

出自：战国荀子《荀子·非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”

但是这里坚持是有原因的，他所说的话有一定的道理，足以欺骗迷惑大众了。

示例：虽然仁人们未必肯用，但我还可以言之成理。 鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》

近义词言之有理、理直气壮、合情合理、义正词严、顺理成章、言必有据、以理服人、入情入理

反义词岂有此理、无稽之谈、强词夺理、妄下雌黄、莫名其妙

3. 形容话说的精辟的成语

一针见血

拼音：yī zhēn jiàn xiě

解释：一针就见血。比喻说话直截了当，切中要害。

出处：《后汉书·郭玉传》：“一针即瘥。”

4. 形容说的有道理的成语有哪些

形容说的有道理的成语有：

入情入理rù qíng rù lǐ：入：合乎。内合乎常情和容道理。

言之有理yán zhī yǒu lǐ：意思是说的话有道理。

至理名言zhì lǐ míng yán：至：最；名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

妙言要道miào yán yào dào：妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。

词严义正cí yán yì zhèng：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。

5. 形容话说的精辟的成语有哪些

1.字字珠玑

[zì zì zhū jī]

出处：清·文康《儿女英雄传》：“任凭是篇篇锦绣，字字珠玑，会不上一名进士。”

释义：比喻说话、文章的词句十分优美。

2.滔滔不绝

[tāo tāo bù jué]

出处：五代后周·王仁裕《天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”

释义：像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

6. 形容理论水平高的成语

满腹经纶

释义比喻政治见识和主张。形容人极有才干和智谋。

近版义才高八斗

反义权胸无点墨、才疏学浅

出处《易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。”

用例仲老，真佩服，满腹经纶！这果然是奥妙！（茅盾《子夜》二）

7. 形容人很有根据有理论地说，可以用哪些成语

引经据典来

yǐnjīngjùdiǎ源n

[释义] 引；援解；引用；经：经书；据：依据；典：典籍。引用经典著作作为立论的依据。

[语出] 《汉书·荀爽传》：“引据大义；正之经典。”

[正音] 引；不能读作“rěn”。

[辨形] 经；不能写作“精”。

[近义] 旁征博引

[反义] 信口开河

[用法] 多用在谈话及写作方面。一般作谓语、定语、状语。

[结构] 联合式。

8. 形容“每句话都说的很好，很精辟”的成语有哪些

言简意深 、一针见血、一语破的、入木三分、一语道破

一、言简意深 [ yán jiǎn yì shēn ]

解释：言辞简练，含意深刻。

出自：清·赵翼《瓯北诗话·陆放翁诗》：“在乎言简意深，一语胜人千百。”

译文：在于语言简意深，一句话胜人千百。

二、一针见血 [ yī zhēn jiàn xiě ]

解释：比喻说话直截了当，切中要害。

出自： *** 《反对党八股》：“这不是把我们的毛病讲得一针见血么？不错，党八股中中国有，外国也有，可见是通病。”

三、一语破的 [ yī yǔ pò dì ]

解释：的：箭靶的中心。一句话就说中要害。

出自：闻一多《家庭主义与民族主义》：“倒是‘忠孝不能两全’真正一语破的了。”

四、入木三分 [ rù mù sān fēn ]

解释：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。

出自：唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”

译文：王羲之的书法去刻，工人削去外面的木板，笔迹进入木三分。

五、一语道破 [ yī yǔ dào pò ]

解释：道：说；破：揭穿。一句话就说穿了。

出自：清·戏确《与张考夫书》：“自唐虞至战国二千余年，圣人相传心法，一语道破。”

译文：从唐、虞到战国二千余年，圣人相互传授心法，一句话就说穿了

9. 形容“精辟”的成语

形容“精辟”的成语：

唇枪舌剑chún qiāng shé jiàn：

舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。

滔滔不绝tāo tāo bù jué：

滔滔：形容流水不断。像流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。

出口成章chū kǒu chéng zhāng：

说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。

口若悬河kǒu ruò xuán hé：

若：好像；悬河：激流倾泻。讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。

妙语连珠miào yǔ lián zhū：

连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

10. 有关理论的成语

不可辩驳——辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。

颠簸不破——无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。同“颠扑不破”。

颠扑不破——颠：跌；扑：敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确，不会被驳倒推翻。

颠扑不碎——颠：跌到；扑：拍打。无论怎样摔打都破碎不了。比喻理论、学说完全正确，无可辩驳。

克伐怨欲——①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。

老调重弹——比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

老调重谈——又弹起陈旧的老调子。比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

离经叛道——离：背离，不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

深入人心——指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

生吞活剥——原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。

师其意不泥其迹——师：效法；意：意图；泥：拘泥；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

师心而不蹈迹——师：效法；迹：前人留下的言论。学习前人的理论只能学习它的基本精神，而不能死守它的具体做法。

形容人生哲理的词语-有关反映富含人生哲理的四字词语大全

1. 有哲理四字成语

塞翁失马焉知非福：也作塞翁失马，安知非福。

比喻一时虽然受到损失，反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。

是一个非常有哲理的词语沉默是金：意思是说默默的思考也能够获得成功，是日常生活中常用的哲理成语。言多必失：话说多了必然会有失误的时候，和祸从口出意思差不多闲谈莫论人非：休闲聊天的时候不要讨论别人的对错是非望梅止渴：人想到可以吃梅子就会流出口水，这样能解渴。

后来比喻愿望无法实现，便用空想来安慰自己或他人。路遥知马力： 路途遥远才能知道马的脚力好赖，日子长了才能看出人心的好坏。

下句是：日久见人心 开卷有益：多读书就会有得益。

2. 有哲理四字成语

哲理四字词语“按图索骥”：按照图上画的样子去寻找好马，比喻按照线索寻找，也比喻办事机械、死板。

哲理四字词语“呆若木鸡”：一般用来形容一个人有些痴傻发愣的样子，是一个贬义词。然而它最初的含义正好相反，是一个最高级的褒义词。

哲理四字词语--退避三舍：比喻对人让步，不与相争。故事出自《左传·僖公二十二年》。

哲理四字词语--曲高和寡：比喻知音难得。后亦以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人很少。

哲理四字词语--涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人

哲理四字词语--草木皆兵：把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

3. 形容说得很有道理的成语

原发布者： *** 亚

形容说话有道理的成语篇一：形容说话有道理的成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了非常有道理的话受到很大启发。也形容清凉舒适。忠言逆耳：正直劝告有道理的话一般听起来会非常的不顺耳朵，但有利于改正缺点错误。1显而易见：形容做的事情或说的话非常的有道理，非常的明显，极容易看清楚事实的真相。2义正辞约：道理严正公允，措词简炼。亦作辞顺理正。3文以载道：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。4通元识微：通晓玄奥微妙的道理。5颠扑不磨：比喻道理正确，推翻不了。同颠扑不破。6言之有礼：说的话有道理。7攧扑不破：无论怎样摔打都不破。比喻道理正确，推翻不了。8词严义正：词：言词，语言；严：严谨；义：道理；正：纯正。指言辞严厉，道理纯正。9入情入理：入：合乎。合乎常情和道理。10至德要道：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。11析精剖微：指剖析精微深奥的道理。12言之成理：之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。13怡然理顺：怡然：快乐的样子。使人心悦又能把道理阐述得很清楚。14名正理顺：指名义正当，合乎道理。15一理贯之：贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。16智者见智，仁者

4. 有关形容道理的成语,说明某种深刻道理的四字词语成语

学海无涯

xué hǎi wú yá

解释学海：知识。学问的海洋无边无际。

出处明·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

结构主谓式。

用法用于人。多用以形容知识浩淼；学也学不完。一般作分句。

正音涯；不能读作“wā”。

辨形涯；不能写作“崖”。

近义词学无止境、知也无涯

反义词不学无术

例句书山有路勤为径；~苦做舟。

5. 描写做人道理的四字词语

傲霜枝 傲：傲慢，蔑视。形容菊花凌霜傲雪，不为严寒所屈

出处：宋·苏轼《赠刘景文》诗：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。”

秉节持重 保持节操，谨慎稳重。

出处：《后汉书·伏湛传》：“[伏湛]遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。”

不挠不折 不弯曲，不屈服。形容节操刚正，意志坚强。

出处：宋·刘炎《迩言》：“夫观钱塘江潮，犹猛士之肝胆决裂，义士之怒发冲冠。观仙都天柱，犹直臣之气，不挠不折，社稷之佐，拓地擎天。”

6. 说明道理的四字词语

捕风捉影：风和影子都是抓不着的。

比喻说话做事丝毫没有事实根据。 · 杞人忧天：杞国有个人怕天塌下来。

比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 · 井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。

比喻见识狭窄的人。 · 望梅止渴：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。

后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。 · 杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。

比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。 · 郑人买履：用来讽刺只信教条，不顾实际的人。

· 不合时宜：不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

· 守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

· 愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。 · 曲突徙薪：把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。

比喻事先取措施，才能防止灾祸。 · 抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。

比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。 · 自相矛盾：比喻自己说话做事前后抵触。

· 滥竽充数：比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。

反应人生哲理的成语

有关反映富含人生哲理的四字词语大全

瓜田李下

呆若木鸡

夜郎自大

望梅止渴

三顾茅庐

退避三舍

卧薪尝胆

开卷有益

投笔从戎

才高八斗

洛阳纸贵

曲高和寡

按图索骥

江郎才尽

约法三章

草木皆兵

抱薪救火

势如破竹

好好先生

门庭若市

高山流水

狗尾续貂

指鹿为马

口蜜腹剑

请君入瓮

涸辙之鱼

唇亡齿寒

南柯一梦

九牛一毛

一暴十寒

比较典型的有人生哲理的四字词语以及详细解释：

指鹿为马

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。

《史记》中“指鹿为马”的典故而来。秦始皇死后实权被宰相赵高掌握，赵高有一天献给秦二世皇帝一头鹿说：“陛下，献给您一匹马。”秦二世莫名其妙地对左右的大臣说：“奇怪，这明明是一匹马呀。”大多数的大臣为了讨好赵高都说：“这的确是一匹马，不是鹿。”

南柯一梦

这是用来比喻个人名利和荣华富贵的短暂。现在一般指一些事情无法长久。它源自于李功佐的"南柯太守传“

哲理成语：三顾茅庐

三顾茅庐讲的三国时期刘备三次拜访诸葛亮的故事，三顾茅庐的故事告诉我们求人办事心要诚，千万不可以半途而废

人生哲理四字成语

　在日常过程学习中，是不是经常追着老师要知识点？知识点在教育实践中，是指对某一个知识的泛称。哪些才是我们真正需要的知识点呢？以下是我帮大家整理的关于反应人生哲理的成语知识点，欢迎大家分享。

　反应人生哲理的成语

　1．把酒持螯：手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

　2．财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

　3．朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

　4．楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

　5．蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

　6．大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

　7．得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

　8．得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

　9．浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

　10．浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

　11．浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

　12．浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

　13．浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

　14．各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

　15．各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

　16．含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

　17．鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

　18．红不棱登：令人生厌的红色。

　19．户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，生活富足。

　20．槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。

　21．灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

　22．会少离多：相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

　23．击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

　24．寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

　25．寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

　26．寄人檐下：犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。

　27．家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，生活富足。

　28．家给人足：家家衣食充裕，生活富足。

　29．酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

　30．旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

　31．就实论虚：实：指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。

　32．看破红尘：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

　33．乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

　34．乐天知命：天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

　35．麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

　36．乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　37．梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的'话。

　38．明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺。

　39．牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

　40．蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　41．蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　42．七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

　43．气竭形枯：竭：尽；枯：枯槁。力气用尽，形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。

　44．轻尘栖弱草：比喻人生无常。

　45．穷通得失：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

　46．求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

　47．曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

　48．人伦并处：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

　49．人生朝露：形容人生短暂。

　50．人生观：对人生价值和意义所持有的观点。

　51．人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

　52．人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

　53．人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

　54．人生若寄：指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

　55．人生在世：指人生活在世上。

　56．人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

　57．人死留名：指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。

　励志人生哲理的成语

　1.竹头木屑：一个人心思慎密，极细小的事情也不遗留，或者极细小的东西也不抛弃...留为需要时来应用。

　2.揽辔澄清：人在负责一件人生的开始，即立志要将这份人生之前的不好处...全部刷新，将它做好。

　3.作舍道傍：一个毫无主见的人，事情老是做不好，所以我们做事固然要听听人家的意见，但更重要的是自己要有主见，这样才不致於一事无成。

　4.防微杜渐(防萌杜渐)：防止弊病须从小处著手。

　5.困兽犹斗：即使处在最艰困的情况下，虽已是精疲力尽，也还是要尽力挣扎，起来抵抗。

　6.自知之明：知人易，知己难

　7.盲人摸象：凡事不要只知道一部分，就乱下结论，这样不但会发生错误，与事实的真相不符，而且往往会把事情弄得更糟。

　8.邯郸学步：仿效别人行事而失去自己原有的本能。(人固然有缺点，但也必有其本能的优点，截长补短，才是道理;若一味效人学事，而将自己原有的本能优点置之不用，则画虎不成反类犬，必将一事无成)

　9.三折其肱：经过多次挫折，从艰苦中奋鬬而得到的成功。

　10.三顾茅庐：敦请人的渴望和诚恳的心情，也就是不耻下问，虚心求才的意思。

　11.大公无私：以才能做标准，不因他是仇人，存心偏见;不因他是亲人，怕人议论，以公正态度做抉择。

　12.有志竟成(有志者事竟成)：人只要有坚定的意志，就可以把事情做成功。(勉励人立定志向，坚持不懈的取得事业上的成就)

　13.囫囵吞枣：人读书或理解事物不求深入，即笼统又肤浅，彷佛一口把枣子吞下肚去，却不知道枣子是什麼味道一様。

　14.拔苗助长：嫌苗长得太慢了，用力拔高了一些，反而造成苗开始枯萎。(不顾客观事物发展的规律，只凭著主观的愿望办事，以为这样做法便可达到所希望的目的，但结果往往不但没法达到目的，反而造成了错误，将事情弄糟了)

　15.背道而驰：尽管你拥有的条件多富足，方向不对，永远也达不到目的。

　16.南辕北辙(同背道而驰之意)：人的实际行动与他的主观愿望相反，永远也达不到目的。

　17.游刃有馀：才广识远，处理事情不用怎样费力，就能处理得井井有条。(技术好的原因，是因为知道使用技巧的原理，再加上熟能生巧，运用起来只需凭我精神的感觉，依著这精神的运用，就懂得该如何做了)

　反应人生哲理的句子

　1) 一着不慎，满盘皆输;牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

　2) 无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

　3) 屠龙妙术;纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

　4) 一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

　5) 因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

　6) 放之四海而皆准——真理的客观性;科学认识对事物发展起推动促进作用。

　7) 抱残守缺;因循守旧;固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

　8) 白壁微瑕;瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　9) 讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

　10) 守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

　11) 抱薪救火;扬汤止沸;饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

　12) 杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

　13) 城门失火，殃及池鱼;天外有天，山外有山;螳螂捕蝉，黄雀在后;唇齿想依;唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

　14) 人生如梦;对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

　15) 大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

　16) 时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　17) 叶公好龙——害怕实践，回避实践。

　18) 先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

　19) 知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

　20) 因地制宜;因势利导;因材施教;量体裁衣;对症下药;随机应变——一切从实际出发;具体问题具体分析。

　21) 艰难困苦，玉妆于成;天道酬勤;凿壁偷光;物必先腐而虫生;师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

蕴含着哲理的成语

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋?庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

2，画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

3，望梅止渴

南朝宋·刘义庆《世说新语·谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口?

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

4，掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。 钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴 极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重， 怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎， 然再分别搬回家。 小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他

吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保。 子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。 他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高 兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下 谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥 而至把小偷捉住了。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

5，拔苗助长

战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？ 天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。 拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。

富有哲理的成语，反映人生哲理的四字成语

蕴含着哲理的成语

　我国灿烂优秀的文化中，有不少言简意赅的成语，不仅蕴含着深刻的思想性，而且富于哲理。选择其中一些常用的富有哲理成语引入作文课教学，对于活跃思维、明理导行、提升综合素质等，都有极为有益。在最近几年的高考作文命题中，用一些常用成语设计的话题也屡屡出现。因此，在作文时候能把哲学常识和常用成语的收集和整理有机结合起来，把握其中的哲理，对高考作文的提高是十分重要的。接下来我为你带来蕴含着哲理的成语，希望对你有帮助。

　巧妇难为无米之炊——-物质决定意识，意识的内容来自客观世界。

　望梅止渴心灵手巧——意识对物质的反作用。

　一念之差——错误的意识会把人的实践引入歧途。

　仁者见仁，智者见智——人的知识构成不同，对同一对象的反映和理解也就不同。

　先入为主——人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。

　因地制宜 因势利导 因材施教 量体裁衣 对症下药 随机应变------一切从实际出发；具体问题具体分析。

　掩耳盗铃 画饼充饥——主观感觉决定客观存在，否认事物的客观存在。

　画蛇添足——人们应如实反映客观事物，不能主观、任意地加以歪曲。

　闭门造车——做事主观，不从实际出发。

　听天由命 生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

　好高骛远——不切实际地追求过高、过远的的目标，主客观相脱离。

　郑人买履 按图索骥 邯鄣学步 对牛弹琴 生吞活剥 削足适履 照本宣科——做事情死板、教条，不从实际出发，不顾事物矛盾的特殊性，生搬硬套。

　抱薪救火 扬汤止沸 饮鸩止渴——不从实际出发，具体问题具体分析与对待，必然事与愿违。

　知彼知已，百战不殆——深入调查实际，全面分析情况，才能获胜。

　户枢不蠹，流水不腐 生命在于运动——运动是物质的根本属性和存在方式。

　种瓜得瓜，种豆得豆——物质的运动有其客观规律；内因是事物变化发展的根据。

　杞人忧天——否认物质运动规律的客观性，片面地看问题。

　刻舟求剑——否认物质的绝对运动，不懂得绝对静止的事物是没有的。

　方生方死 朝令夕改——否认事物的相对稳定和静止。

　人变一世，天变一时——事物既是运动发展的，又具有相对稳定性。

　高瞻远瞩 高屋建瓴——要善于从整体上看问题。

　人无远虑，必有近忧——如果不从整体和长远方面看问题，局部关系也很难处理好。

　承先启后，继往开来——事物的发展在时间上的联系性。

　城门失火，殃及池鱼 天外有天，山外有山 螳螂捕蝉，黄雀在后 唇齿相依 唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

　无风不起浪 根深叶茂 善有善报，恶有恶报——事物之间存在因果联系。

　头痛医头，脚痛医脚 只见树木，不见森林 坐井观天——只见部分，不见整体，用形而上学的观点看问题。

　竭泽而渔 杀鸡取卵——无视联系的客观性，只顾眼前利益，不顾长远利益。

　盲人摸象——凭片面的了解或局部经验来判断事物，以偏概全。

　喜鹊叫喜，乌鸦叫丧——否认事物联系的客观性。

　当局者迷，旁观者清——从事物的整体和大局出发，才能看清事物本身。

　一着不慎，满盘皆输 牵一发而动全身——部分对整体有时起着非常重要的作用。

　沧海桑田 斗转星移 物竞天择 士别三日，当刮目相看——世界上任何事物都是变化发展的，不能用静止的观点看问题。

　除旧布新 推陈出新 吐故纳新 弃旧图新 新陈代谢——发展的实质是新事物代替旧事物，我们要支持和促进新生事物的发展。

　欲速则不达——事物的变化发展是客观的，不以人的主观意志为转移。

　星星之火，可以燎原 得道多助，失道寡助——新事物具有强大的生命力，最终必然战胜旧事物。

　以卵击石 螳臂当车 多行不义必自毙——与社会发展规律和人民群众背道而驰，必然会自取灭亡。

　抱残守缺 因循守旧 固步自封——思想保守，用形而上学的静止的观点看待问题，不求进取。

　讳疾忌医——回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。

　物极必反 否极泰来 乐极生悲 因祸得福——矛盾双方的相互转化。

　吃一堑，长一智 失败是成功之母 塞翁失马，焉知非福 居安思危——要从矛盾双方相互转化方面来看问题，要善于从失败中吸取经验教训。

　满招损，兼受益 虚心使人进步，骄傲使人落后——矛盾双方的相互转化必须具备一定的条件。

　兼听则明，偏信则暗 金无足赤，人无完人 尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

　人与人不同，花有百样红 萝卜，各有所爱 八仙过海，各显神通 兵来将挡，水来土掩——矛盾的特殊性。

　见微知著 一叶知秋 一滴水可以反映出太阳的光辉 万变不离其宗——矛盾的特殊性不能离开矛盾的普遍性。

　同病异治，异病同治——矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。

　张冠李戴 良莠不分 指鹿为马——抹杀不同矛盾的不同特点，混淆事物的不同性质。

　白马非马——割裂事物共性与个性的关系，以矛盾特殊性来否认矛盾的普遍性。

　画龙点睛 提纲挈领 纲举目张 牵牛要牵牛鼻子——看问题、做事情要抓住事物的主要矛盾。

　统筹兼顾 好花还需绿叶扶 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

　舍本求末 本末倒置 丢了西瓜捡芝麻——办事情抓不住重点，颠倒了主次矛盾的关系。

　十个指头按跳蚤 隔靴搔痒——没有抓住事物的主要矛盾，没有找到解决问题的关键。

　白壁微瑕 瑕不掩玉——看问题要分清矛盾的主要方面和次要方面。

　一叶障目，不见泰山——看问题如果不分清主流和支流，就不能认清事物的性质，就会得出错误的结论。

　艰难困苦，玉妆于成 天道酬勤 凿壁偷光 物必先腐而虫生 师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

　近朱者赤，近墨者黑 南橘北枳 孟母三迁 名师出高徒——外因是事物变化发展的重要条件。

　千里之行，始于足下 千里之堤，溃于蚁穴 水滴石穿 防微杜渐 循序渐进——事物的变化发展从量变开始，量变达到一定程度必然会引起质变；要重视量的变化和积累。

　田忌——事物的构成成分及其排列组合的变化，会引起事物的质变。

　瓜熟蒂落 水到渠成——量变积累到一定的程度必定会引起质变。

　当机立断 机不可失，时不再来——事物的量变超过临界点，就要抓住机会，促成其质变。

　好事多磨 一波三折——事物的发展是前进性与曲折性的统一。

　因风吹火 顺藤摸瓜 顺水推舟 疱丁解牛——认识和把握事物的规律，尊重客观规律，按客观规律办事，才能事半功倍，收到好的效果。

　揠苗助长 劈柴不照纹，累死劈柴人——违背客观规律，必将受到规律的'惩罚。

　谋事在人，成事在天——把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。

　人定胜天 愚公移山 精卫填海 逆水行舟，不进则退 自强不息——人具有主观能动性，能认识规律，利用规律，达到改造世界的目的。

　胸有成竹——通过积累感性材料和感性认识，并对其进行抽象思维，就能由感性认识上升到理性认识。

　眉头一皱，计上心来——多思出智慧；通过对感性材料进行“加工制作”，才能认清事物的本质从而用以指导实践。

　春江水暖鸭先知——本质总要表现为一定的现象。

　鞭辟入里 入木三分 一针见血——透过现象，认清事物的本质。

　守株待兔——错把偶然当必然，误把现象当本质。

　无源之水，无本之木——理性认识要依赖于感性认识。

　入山问樵，入水问渔 不入虎穴，焉得虎子 凡事要好，须问“三老” 百闻不如一见——实践是认识的来源，实践出真知。

　放之四海而皆准——真理的客观性；科学认识对事物发展起推动促进作用。

　学以致用——实践是认识的最终目的。

　屠龙妙术 纸上谈兵——割裂实践和认识、理论和实际的辩证关系，不把理论运用于实践。

　真金不怕火来炼 不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫——实践是检验认识正确与否的唯一标准。

　万众一心，众志成城——人民群众是历史的创造者，是社会变革的决定力量。

　叶公好龙——害怕实践，回避实践。

　靠山吃山，靠水吃水——错误的生态价值观。

　一方有难，八方支援——集体主义是我国人民新时期正确的价值取向。

　大公无私 舍生取义——我们应该树立集体主义的价值观。

　大河有水小河满，小河无水大河干——个人利益和集体利益是相互储存、相互转化的，我们应把集体利益放在首位。

　见利忘义 唯利是图 人不为已，天诛地灭——自私自利的极端个人主义。

　人生如梦 对酒当歌，人生几何——悲观主义的、消极的人生价值观。

　时势造英雄——个人活动受社会条件和社会规律的制约。

　卧薪尝胆——人生价值和远大理想的实现需要艰苦奋斗、发愤图强。

　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐——人生的价值在于奉献。

　哀莫大于心死——失掉了科学而正确的理想，就失了人生的精神支柱。 ;

言多必失 [yán duō bì shī]

[释义] 话说多了一定有失误。

[出处] 《鬼谷子·本经符》:“言多必有数短之处。”

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