十大经典修真小说
修真数量成千上万，风格也各有不同。相信没人敢说看过所有的修真。并且，每个人喜欢的文风并不相同，这也会直接导致不同的读者对同一部作品的评价会差很多。站在我自己的角度上，说一下我最喜欢的十部修真。第一《诛仙》，第二《佛本是道》，第三《飘邈之旅》，第四《剑谍》，第五《凡人修仙传》，第六《幽冥仙途》，第七《尘缘》、第八《仙剑神曲》、第九《仙逆》、第十《知北游》。以上排名不分先后。
提到修真，我觉得怎么都绕不过去的网络作品有两部。一部是《飘邈之旅》，另外一部就是《诛仙》。飘邈之旅给了之后的作品一个大的框架，将修行过程中的各个阶段划分的十分细致，这种设定被许多之后的作品拿来继续使用。可以说，飘邈之旅拉开了网络作品当中修真的一个序幕，之后这种类型的也得以长时间收获读者的喜爱。可以说，修真当中蕴含着浓浓的东方色彩，这也是修真所具备的独特魅力。
诛仙在我的印象当中，《诛仙》和《飘邈之旅》几乎是同一时期的。在那个智能手机还没有普及的时期，这两部以不可阻挡的姿态霸占了各种租书店的最显眼位置。而相对更成功一些的应该就是《诛仙》这部作品。如果在一部当中，男主不是龙傲天的体质，不会疯狂开后宫，不拼血脉，不靠嘴遁，依然可以受到读者喜爱。那这部作品的作者应该具备相当强的笔力。而诛仙当中，不仅拥有这样的主角张小凡，同时还拥有陆雪琪、碧瑶、田不易、万人往等形象立体的角色。大家都知道，诛仙是一部注重情感的。能够做到几乎同时喜欢两位女性角色，但是人设不崩。也不会出现因爱生恨，姐妹撕头花的局面真的相当难得。如果想在仙侠世界当中领略不一样的儿女情长，这部作品还蛮值得一看。
其他除了以上几部作品之外，《雪中悍刀行》、《剑来》也是相当不错的修真，只不过，这两部都弱化了关于修行的部分。看得出，作者是想努力写出不一样的作品，同样也推荐给大家。
priest的佳句
#能力训练# 导语文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。下面是 分享的经典高中文言文精选大全。欢迎阅读参考！
1.经典高中文言文精选
阿房宫赋
杜牧〔唐代〕
六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。(不知其一作：不知乎；西东一作：东西)
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦。朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。(有不见者一作：有不得见者)
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独 夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
译文
六国灭亡，四海统一；蜀地的山变得光秃秃了，阿房宫建造出来了。它从渭南到咸阳覆盖了三百多里地，宫殿高耸，遮天蔽日。它从骊山北边建起，折而向西，一直通到咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进了宫墙。五步一座楼，十步一个阁，走廊长而曲折，突起的屋檐像鸟嘴向上撅起。各自依着地形，四方向核心辐辏，又互相争雄斗势。楼阁盘结交错，曲折回旋，如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。长桥横卧水波上，天空没有起云，何处飞来了苍龙？复道飞跨天空中，不是雨后刚晴，怎么出现了彩虹？房屋忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天之中，一宫之内，气候却不相同。
六国的妃嫔侍妾、王子皇孙，离开自己的宫殿，坐着辇车来到秦国，他们早晚唱歌奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，那是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，那是她们泼掉的脂粉水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，那是宫女们燃起了椒兰在熏香；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。她们每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。
燕赵、韩魏国家收藏的金玉珍宝，齐国楚国挑选的珍宝，是诸侯世世代代，从他们的子民那里掠夺来的，堆叠得像山一样。一旦国破家亡，这些再也不能占有了，都运送到阿房宫里来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见这些，也并不觉得可惜。
唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝 来竟像对待泥沙一样。致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。可是失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。结果戍边的陈胜、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚兵一把大火，可惜阿房宫化为一片焦土。
唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。消灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。使秦王朝又爱护六国的人民，那么皇位就可以传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？秦人来不及哀悼自己，而后人替他们哀伤；如果后人哀悼他却不把他作为鉴戒吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
2.经典高中文言文精选
鸿门宴
司马迁〔两汉〕
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙 虎，成五，此天子气也。急击勿失！”
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：‘距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。’故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀 人，臣活之。今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤。”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐，——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀 人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：“大王来何操？”曰：“我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。”张良曰：“谨诺。”当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道芷阳间行。沛公谓张良曰：“从此道至吾军，不过二十里耳。度我至军中，公乃入。”
沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在？”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣。”项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”
沛公至军，立诛杀曹无伤。
译文
沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女 色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙 虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀!赶快攻打，不要失去机会。”
楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他，想叫张良和他一起离开，说：“不要和（刘邦）他们一起死了。”张良说：“我是韩王派给沛公的人，现在沛公遇到危急的事，逃走是不守信义的，不能不告诉他。”
张良就进去，（把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说：“对这件事怎么办？”张良说：“谁替大王作出这个计策的？”（刘邦）回答说：“浅陋无知的小人劝我说：‘把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所有的地盘都可以由你称王了。’所以（我）听信了他的话。”张良说：“估计大王的军队能够抵挡住项王的军队吗？”刘邦沉默（一会儿）说：“本来不如人家，将怎么办呢？”张良说：“请你亲自告诉项伯，说刘邦不敢背叛项王。”刘邦说：“你怎么和项伯有交情的？”张良说：“在秦朝的时候，项伯和我有交往，项伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。”刘邦说：“他你年龄，谁大谁小？”张良说：“他比我大。”刘邦说：“你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。”张良出去，邀请项伯。项伯随即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福，（并）约定为亲家，说：“我进入关中，极小的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。所以派遣官兵去把守函谷关的原因是，为了防备其他盗贼进来和意外的变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛呢！希望你（对?项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。”项伯答应了，跟刘邦说：“明天你不能不早些来亲自向项王谢罪。”刘邦说：“好。”于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告项王。就趁机说：“刘邦不先攻破关中，您怎么敢进来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义的。不如就趁机友好地款待他。”项王答应了。
刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有小人的流言，使将军和我有了隔阂……”项羽说：“这是你左司马曹无伤说的。不是这样的话，我怎么会这样呢？”项羽当天就留刘邦同他一起饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚父面向南坐──亚父这个人，就是范增；刘邦面向北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地没有反应。范增站起来，出去召来项庄，对项庄说：“君王为人不狠心。你进去上前祝酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，趁机把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！”项庄就进去祝酒。祝酒完了，说：“君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以，请让我用舞剑助兴吧。”项羽说：“好。”?项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄得不到（机会）刺杀（刘邦）。
于是张良到军营门口找樊哙。樊哙问：“今天的事情怎么样？”张良说：“很危急！现在项庄拔剑起舞，他的意图常在沛公身上啊！”樊哙说：“这太危急了，请让我进去，跟他同生死。”于是樊哙拿着剑，持着盾牌，冲入军门。持戟交叉守卫军门的卫士想阻止他进去，樊哙侧着盾牌撞去，卫士跌倒在地上，樊哙就进去了，掀开帷帐朝西站着，瞪着眼睛看着项王，头发直竖起来，眼角都裂开了。项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”张良说：“是沛公的参乘樊哙。”项王说：“壮士！赏他一杯酒。”左右就递给他一大杯酒，樊哙拜谢后，起身，站着把酒喝了。项王又说：“赏他一条猪的前腿。”于是给了他一个生的猪前腿。樊哙把他的盾牌扣在地上，把猪的前腿放在盾上，拔出剑来切着吃。项王说：“壮士！还能喝酒吗？”樊哙说：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？秦王有虎狼一样的心肠，杀 人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷 刑，所以天下人都背叛他。怀王曾和诸将约定：‘先打败秦军进入咸阳的人封作王。’现在沛公先打败秦军进了咸阳，一点儿东西都不敢动用，封闭了宫室，军队退回到霸上，等待大王到来。特意派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。这样劳苦功高，没有得到封侯的赏赐，反而听信小人的谗言，想杀有功的人，这只是灭亡了的秦朝的继续罢了。我以为大王不应该取这种做法。”项王没有话回答，说：“坐。”樊哙挨着张良坐下。坐了一会儿，刘邦起身上厕所，趁机把樊哙叫了出来。
刘邦出去后，项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说：“现在出来，还没有告辞，这该怎么办？”樊哙说：“做大事不必顾及小节，有大礼节不回避小的责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，告辞干什么呢？”于是就决定离去。刘邦就让张良留下来道歉。张良问：“大王来时带了什么东西？”刘邦说：“我带了一对玉璧，想献给项王；一双玉斗，想送给亚父。正碰上他们发怒，不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说：“好。”这时候，项王的军队驻在鸿门，刘邦的军队驻在霸上，相距四十里。刘邦就留下车辆和随从人马，独自骑马脱身，和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃跑，从郦山脚下，取道芷阳，抄小路走。刘邦对张良说：“从这条路到我们军营，不过二十里罢了，估计我回到军营里，你才进去。”
刘邦离去后，从小路回到军营里。张良进去道歉，说：“刘邦禁受不起酒力，不能当面告辞。让我奉上白璧一双，拜两拜敬献给大王；玉斗一双，拜两拜献给大将军。”项王说：“沛公在哪里？”张良说：“听说大王有意要责备他，脱身独自离开，已经回到军营了。”项王就接受了玉璧，把它放在座位上。亚父接过玉斗，放在地上，拔出剑来敲碎了它，说：“唉！这小子不值得和他共谋大业！夺走项王天下的一定是沛公。我们这些人就要被他俘虏了！”
刘邦回到军营，立即杀掉曹无伤。
3.经典高中文言文精选
方山子传
苏轼〔宋代〕
方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻；弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。
余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之，独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉？
然方山子世有勋阀，当得官。使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？
余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之欤？
译文
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。
我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。
我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子奋力地鞭马独自冲出去，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？
方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，如他能置身官 场，到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
4.经典高中文言文精选
烛之武退秦师
左丘明〔先秦〕
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
（选自《左传》）
译文
僖公三十年晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并且从属于晋的同时又从属于楚。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。
佚之狐对郑文公说：“国家危险了，如派烛之武去见秦穆公，秦国的军队一定会撤退。”郑文公同意了。烛之武推辞说：“我壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我没有及早重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。
在夜晚有人用绳子将烛之武从城楼放下去，见到秦穆公，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。然而越过别国把远方的郑国作为秦国的东部边邑，您知道这是困难的，为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上招待过客的主人，出使的人来来往往，郑国可以随时供给他们缺乏的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。然而惠公早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御，这是您所知道的。晋国，怎么会有满足的时候呢？现在它已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，它到哪里去夺取土地？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑一下！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，秦伯就回国了。
晋国大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！如不是秦国国君的力量，就没有我的今天。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代联合一致，是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。
古代文言文虚词字的用法
1. 耽美中有哪些触动人心的经典句子
1. 这时天还是清的，地还是厚的，交通还是拥堵的，地球还没有毁灭，余下的年岁也依然丰盈。
而当年的校舍房屋、书本纸笔都已经放旧。
唯有旧人成了新。——Priest《过门》
2. 何人知我霜雪催，何人与我共一醉。——Priest《杀破狼》
3. 我心里有一簇迎着烈日而生的花，
比一切美酒都要芬芳，
滚烫的馨香淹没过稻草人的胸膛，
草扎的精神，从此万寿无疆。——Priest《默读》
4. 你冷吗，在地下，盖着厚厚的积雪
远离人世，在寒冷阴郁的墓里？
当你终于被隔绝一切的时间隔绝
唯一的爱人啊，我岂能忘了爱你？
5. 再没有迟来的光照耀我的天宇，
再没有第二个黎明为我发光。
（其实4,5都是艾米丽的诗，但第一次是在某一本耽美里看到的，一下子戳了心窝。）
6. ~~
2. priest的《杀破狼》中对临渊阁的描写倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹。
倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴。 此道名为“临渊”。
四面漏风，临渊阁倘若袖手旁观，我们不如各自散了，回家带孩子，入什么道？立什么命。 若可战，便披甲上马；若需守，他也愿意做一个丝路上清贫的商道守卫。
此身于世间，虽然天生资质有限，未必能像先贤那样立下千秋不世之功，好歹也能不愧对天地自己…… ……和你。 虎狼在外，不敢不殚精竭虑；山河未定，也不敢轻贱其身。
争那些无用的义气没有用。
扩展资料：
该片主要讲述了即将退休的督查陈国忠、老大王宝、新任督查马军之间的生死搏斗。 剧情简介： 陈国忠（任达华饰）是一个身患绝症的警察，他的前途暗淡无光，他接到任务要保护一个证人的女儿。
督察马军（甄子丹饰）是身手了得的武术家，一心要接替忠的位置。忠派去黑道大哥宝爷（洪金宝饰）身边的卧底意外死亡，原因不明，忠怀疑是宝爷所为。
于是把宝爷押送到警局盘问，苦于没有证据，忠迫不得已开始捏造证据控告宝爷，全警局都深谙此道，只有马军瞒在鼓里。 然而，证据神秘消失，宝爷走出警局时，扬言要杀掉忠的所有手下，果然他身边的冷血杀手Jack（吴京饰）干掉了忠一帮下属，马军意外发现，忠的下属和宝爷之间原来还另有恩怨，马军怒火中烧，决定与宝爷和Jack决一死战。
参考资料：
谨小慎微
谨、慎：小心，慎重；小、微：细小。过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
[拼音]
jǐn xiǎo shèn wēi
[出处]
汉·刘安《淮南子·人间训》：“圣人敬小慎微；动不失时。”
[例句]
小明是个很认真的人，做事一向是谨小慎微。
[近义]
胆小如鼠 一笔不苟 敬小慎微 一丝不苟 。
[反义]
马不停蹄 无所畏惧 敢作敢为 粗枝大叶中
4. 你读过哪些很惊艳的句子作者：林稍 链接：/question/325465259/answer/731413041 来源：知乎 著作权归作者所有。
——新华字典1998修订本“前途”一词的例句2.“少年的肩膀，就该这样才对嘛，什么家国仇恨，浩然正气的，都不要急，先挑起清风明月、杨柳依依和草长莺飞，少年郎的肩头，本就应当满是美好的事物啊。”——烽火戏诸侯《剑来》3.我想成为一个温柔的人，因为曾被温柔的人那样对待，深深了解那种被温柔相待的感觉。
——绿川幸 《夏目友人帐》4.我用世间所有的路倒退从哪儿来回哪儿去 正如月亮回到湖心野鹤奔向闲云我步入你然后一场大雪便封住了所有人的嘴 ——仓央嘉措5. 昆仑君却突然笑了，温和的就像冬天过去以后，第一条开冻，映着周遭浅浅绿意潺潺而过的河水。——priest《镇魂》6.“我希望你读很多书，走很远的路。
我希望你爱很多人，也被很多人爱。 我希望你走过人山人海，也遍览山河湖海。
我希望你看纸质书，送手写的祝福。 我要你独立坚强温暖明亮， 我要你在这寡淡的世上，深情的活。”
——卢思浩7.传说在北极的人因为天寒地冻，一开口说话就结成冰雪，对方听不见，只有回家慢慢烤来听。遇到谈情说爱的时候，回家就要仔细酿造当时的气氛。
先用情诗裁冰，把它切成细细的碎片。加上一点酒来煮，那么煮出来的话便能让人微醉。
倘若情浓，则不可以用炉火，要用蜡烛光再加一杯咖啡，才不会醉的太厉害，还能维持一丝清醒。如果失恋，等到冰雪尽融的时候，就放一把大火把雪屋都烧了，烧成另一个春天。
——林清玄《煮雪》8..“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”——《诗经》10.那颗强忍在若无其事笑容背后的眼泪，才是我的定义中所能诠释的最完整的青春。
—— 《缓慢遥望》11.村上春树说 ：“你要记得那些黑暗中默默抱紧你的人，逗你笑的人，陪你彻夜聊天的人，坐车来看望你的人，带着你四处游荡的人，说想念你的人。是这些人组成你生命中一点一滴的温暖 ，是这些温暖使你远离阴霾， 是这些温暖使你成为善良的人"。
12.望着窗外，只要想起一生中后悔的事 ，梅花便落满了南山。——张枣《镜中》13.我知道你会来，所以我等。
——沈从文《雨后》14.这个世界上真的有人在过着你想要的生活而那些人大都曾隐忍过你尚未经历的挫折——大冰《我不》15.丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。--《九万字》16.⑴岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
⑵我是一个在黑暗中大雪纷飞的人哪。 ――木心《云雀叫了一整天》17.想生个女儿，头发顺长，肉薄心窄，眼神忧郁。
用牛奶，豆浆，米汤和可口可乐浇灌，一二十年后长成祸水。 ——冯唐《北京北京》18.总有一日，我要在一个充满阳光的早晨醒来，那时我要躺在床上，静静的听听窗外如洗的鸟声，那是多么安适而又快乐的一种苏醒。
——三毛《雨季不再来》19.有朝一日会成为被喜欢的人觉得大吃一惊 被讨厌的人刮目相看的人 ——网易云热评20.借我一个暮年，借我碎片，借我瞻前与顾后，借我执拗如少年。借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
借我素淡的世故和明白的愚，借我可预知的险。借我悲怆的磊落，借我温软的鲁莽和玩笑的庄严。
借我最初与最终的不敢，借我不言而喻的不见。借我一场秋啊，可你说这已是冬天。
——《借我》樊小纯（很多朋友说这首诗是木心所写 其实不是 据悉在木心病重的时候，樊小纯曾经去探望过，当时请木心在她的画册上签名，上面写着：木心于2011年冬。但是当时明明是秋天，樊小纯感到悲怆，为老先生写下了这首《借我》果然两个月后，木心离世的消息就传开了。
樊小纯的《借我》便是在悼念木心先生的心境下创作的。）21.兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。
孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。——元·张可久《人月圆·山中书事》。
1. 古汉语中的虚词及其用法
二）、之 1、用作代词常用于代指人或事或物，相当于“他（她、它）们”、“它”、“这” 等。
一般用在动词后面，作宾语。①问所从来，俱答之（《桃花源记》）——代人，指桃花源中的人，相当于“他们” ②操蛇之神闻之（《愚公移山》）——代事，指愚公移山，可译作“这件事” ③屠自后断其股，亦毙之（《狼》）——代物，指狼，相当于“它”。
2、用作助词① 用于定语和名词之间，相当于“的” 如：蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。（《为学》）②用于主谓之间，取消句子独立性，可不译 如：人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（《为学》）③在句中表示动词宾语提前，即宾语前置的标志，没有实在意义如：孔子云：何陋之有？（《陋室铭》）④在句中补足音节，没有实在意义，可不译如：久之，目似瞑，意暇甚（《狼》） 3、用作动词 译作“到”、“往……去”等，后面一般跟地点名词，如：吾欲之南海，何如？（《为学》）——“去” 练习 1、又间令吴广之次所旁丛祠中。
（到，往）2、宋何罪之有？（宾语前置的标志）3、医之好治不病以为功。（主谓之间，无实义）4、学而时习之，不亦说乎？（ 代词，指学过的知识） （三）而 用作连词，连结词与词，短语与短语，句子与句子，表示前后两部分的并列、承接、转折、修饰等关系。
例如： 望之蔚然而深秀者，琅琊也（《醉翁亭记》）——又，表并列关系扁鹊望桓侯而还走（《扁鹊见蔡桓公》）——“就”，“然后”，表承接关系学而不思则罔。（《论语》 ）——却，但是，表转折关系面山而居（《愚公移山》—着，也可不译，表修饰 一、之 1、代词：代人，代事，代物 例：欲报之于陛下也 悉以咨之 先帝称之曰能 肉食者谋之 公与之乘 名之者谁 天下顺之 固以怪之矣 始指异之 故为之文以志 名之者谁 环而攻之而不胜 天下顺之 属予作文以记之 愿陛下亲之信之 2、助词： （1）相当于现代汉语的“的”（这一类最多）：如，宫中之事 以伤先帝之明 穷山之高而止 然后知是山之特立 其高下之势 山间之四时也 山水之乐 宴酣之乐 而不知人之乐 三里之城 固国不以山溪之险 览物之情 予尝求古仁人之心 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣 （2）用在主谓词组之间，取消句子的独立性：如，镜之新开 冷光之乍出于 人之学也不知日之入 （3）补充音节（这一类很少）：如，公将鼓之 怅恨久之 3、动词（这一类初中课本中极少） 如：辍耕之垄上 又间令吴广之次所旁 4、语法作用（这一类涉及到文言语法，初中生不要求掌握）：如， 何陋之有 居庙堂之高则忧其民 宋何罪之有 二、其 1、代词（这一类较多）：代人 代物 代事 也可表远指相当于“那” 如，以彰其咎 百姓多闻其贤 苦其心志 刻唐贤今人诗赋于其上 其乡人曰望其旗靡 故其文疏荡 今观其文章 听其议论之宏辩 日与其徒上高山 2、表语气（这一类较少） 如，其真不知马耶 其真不知马也 三、以 1、作介词，可解释为：用、靠、凭、凭借、因为、拿、把等等 例，醒能述以文者（用） 以天下之所顺（凭、凭借） 不以物喜（因为） 悉以咨之（拿） 必以分人（把） 气可以养而致（凭、凭借） 太尉以才略冠天下（凭） 咨臣以当世之事（拿） 先帝不以臣卑鄙（因为） 虽不能察，必以情（根据） 2、连词 （1）表目的：译为 来 用来 例、属予作文以记之 杀之以应陈涉 以光先帝遗德 以昭陛下平明之理 以彰其咎 以告先帝之灵 故为之文以志 以激怒其众 以知天地之广大 将以攻宋 （2）表结果：译为 以致 例、以伤先帝之明 以塞忠谏之路也（此类较少） 3、其它 （1）以为：译为 认为 例，或以为死 （2）所以： a、用来之意，例，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也 所以动心忍性 b、……的原因，例，此先汉所以兴隆也 （3）相当于“而”：如，醉则更相枕以卧 （4）通字：如，固以怪之矣（通“已”）（初中课本中只此一个） 四、乎 1、语气词（一般用在句未）：例，死国可乎？ 王侯将相宁有种乎？ 是亦不可以已乎！ 2、介词（一般用在句中）： 例，在乎山水之间也 颓然乎其间者 然后知天下文章聚乎此也 3、作词尾（一般用在形容词后）：例，悠悠乎与灏气俱 洋洋乎与造物者游（相当于“……的样子”） 五、虽 1、即使之意。
例，虽有千里之能 虽不能察 虽多何为 虽杀臣，不能绝也 2、虽然之意。例，百氏之书，虽无所不读 风力虽尚劲 虽然，公输盘为我为云梯 六、然 1、代词：这样的意思。
例，吴广以为然 然，胡不已乎 虽然，公输盘为我为云梯 2、作词尾：表……的样子。例，颓然乎其间者 望之蔚然而深秀者 我善养吾浩然之气 满目萧然 3、连词：表转折。
例，然侍卫之臣不懈于内 然文不可以学而能 七、或 1、有的人：如，今或闻无罪 或以为死 或以为亡 2、有时候：如，一食或尽粟一石 或王命急宣 3、或许：如，或异二者之为 八、为 1、介词（相当于“被”“替”）：如，士卒多为用者 山峦为睛雪所洗 为我吊望诸君之墓 2、动词：如，为坛而盟（筑） 酿泉为酒（酿造）。
2. 古代汉语中“以”字的虚词用法一、作介词。"以"作介词是其最常见的用法，情况也比较复杂，主要有以下几种：
1.引进动作、行为的工具、凭借。可译为"用"、"拿"、"根据"等。
例如：
①不用.则以纸帖之。（《活扳》）
②今以蒋氏现之，犹信。（（捕蛇者说））
例①用"以"引进"帖"的工具"纸"，"以"译为"用"。例②介词"以"引进"观"的凭借"蒋氏"（的遭遇），可译为"根据"。
2.引进动作行为的原因。作"因为"、"由于"解释。
例如：
而吾以捕蛇独存。（（捕蛇者说））
不以物喜，不以已悲。（《岳阳楼记》）
例①"以"引进"存"的原因"捕蛇"，"以"译为"由于"。例2"喜"、"悲"的原因是"物"、"己"，"以"可译作"因为"。
3 .引进动作、行为涉及的对象，可译为"把"。
例如：
①先帝知臣谨慎、故临崩寄臣以大事也。（《出师表》）
②医之好治不病以为功。（（扁鹊见蔡桓公））
例①是"把大事寄托给我"；例②"以"的宾语省略，可译为"把（治好"病"）作为（自己的）功劳"。
二、作连词，连接两个或两个以上的动词或动词性短语，表示它后边的行为是它前边行为的目的或结果。表目的时，有点像现代汉语里意义很虚的"来"字；表结果时，有"以至"的意思。
例如，
①诚宜开张圣听，以光先帝遗德。（《出师表》）
②不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也， （《出师表》）
例①"开张圣听"的目的是"光先帝遗德"。"以"可作"来"；例②"妄自菲薄，引喻失义"的结果是"塞忠谏之路"，"以"译为"以至"。
三、作副词，同"己"。
例如：
卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）
"以"通"已"，意即"已经"。"固以怪之"也即本来已经感到奇怪。
四、助词。和"上"、"下"、"东"、"西"、"往"、"来"等方位词连用，表示时间、方位、范围等，为现代汉语沿用，可以不译。
例如
受命以来，夙夜忧叹。 （〈出师表〉）
可译为：接受遗嘱以来.早早晚晚忧愁叹息 转自百度
3. 求古文中常见虚词的用法在古汉语中，某些词在特定的语言环境中又可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其它类词。词的这种临时的灵活运用，就叫做词类活用。
总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：名词活用为动词，名词的使动用法和意动用法；动词的使动用法，动词活用为名词；形容词动词或名词，形容的使动用法和意动用法；数词活用为动词，数词的使动用法；等等。此外，名词用作状语的现象在古代汉语中也很常见。名词用作状语，并不是词类活用，但是在现代汉语中，普通名词一般不能用作状语，古今有别。
古虚词是在汉语中没有实际意义的字，其中一部分相当于现代的虚词。虚词不能独立成句，只有配合实词来完成语法结构。虚词对实词有协助作用，这类词包含介、连、助、叹、副、象声六大类。虚词在联句中的作用非同小可，有的联只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使联句增色，情趣斐然。
一个句子必须按照一定的模式来组织，这个模式称为句式。比如排比句式，命令句式等等。
古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义词。
如：“太丘舍去”中的“去”，古义是“离开”，后来演变为“到某地去”。
学习这些文言文知识最主要的还是要靠记忆，平时多记，多背诵。建议你用本小本子，把平时容易忘记的，容易出错，或者经常考的这些知识点记下来。有空的时候多看看，增强记忆。
还有，去买一本工具书，像什么古汉语词典啦，或者语文知识大全之类的辅导书，遇到不懂的词语可以查查看。
语文是一个长期积累的过程。只要掌握正确的方法，并持之以恒，是可以提高语文水平的。
4. 请问文言文虚词的各字用法壮语后置 宾语前置 反问 设问
文言文虚词的积累方法有两个。
一、总结规律，分类整理
文言文虚词理解是文言文阅读中的必考内容。 主要考查的对象有：之、其、以、而、于、乃、为、则、然、乎、也、焉等。考查的内容主要是一词多义和一词多用。
要能够高效地掌握文言文虚词的意义和用法，我们首先要抓它们的特点，总结规律，分类整理，化繁芜为简单，化零散为集中，化艰难为容易，加强理解和记忆，突破文言文虚词理解这个难点。
为了便于理解和记忆，我们按照文言文虚词的作用把它们分为四组。一是起指代作用的：之其、何、焉、然、斯、安、者、所；二是起连接和组合作用的：以、为、于、因、；三是起关联作用的：而、则、且、虽、乃、则；四是起加强语气作用的：也、哉、矣、乎、焉。
下面提供两种分类整理文言文虚词的基本思路。
1、以单个虚词为线索进行归类整理。（1）收集常用的文言文虚词。（2）整理它们的各种意义用法。（3）为它的每一种意义和用法配以经典的例句，以备作资料用。（4）熟读并且掌握这些虚词的基本知识。
2、以单篇课文为线索进行比较理解。（1）读一个文言文段落，找出里面可能会考查到的文言文虚词，尝试分析并理解其意义和用法。（2）理解这些虚词的常见用法和意义。（3）集齐含有这些虚词的其它语句，丰富用例。（4）将这些虚词的用法归为一类，不同的归为另外一类或多类。（5）以语段为单位将这些虚词整理在一起，以作复习之用。
二、融入语境，判断用法
其实，常见的文言文虚词数量有限，每一个虚词的意义却十分丰富多彩。要想把它们全部掌握好，而不至于忘记，完全靠死记硬背肯定不可靠。这就有赖我们掌握并熟练运用一些可靠有效的方法。下面列举几种以供参考：
1、语境推断法。虚词大都有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须要结合具体的上下文，利用语境来解词。如“之”的称代对象，就必须得联系具体的上下文才能对它指代的对象进行明确确定。
2、整体关照法。判断虚词的意义和用法要有全局意识，许多虚词的意义并不实在，在句子中主要起语法作用或加强语气的作用，因此只有依据对全句的分析和理解才能准确地把握住它的意义和用法。如语气助词“也、矣、焉、哉”等，在疑问句末就是疑问语气词，在感叹号末就是感叹语气词，它们始终与整个句子“息息相关”。
3、句位分析法。一些语气助词在句中的位置不同，所起的作用也不同。如“也”，在句末就是陈述、疑问、感叹等语气助词；在句中，则一般起舒缓语气的作用。如“其”，在句首，一般是语气助词，在句中，动词后一般是代词，名词后一般就是语气副词。
4、语法分析法。对于一般用法有规律的虚词，可以根据语法作用来分析其用法。比如“以”字的用法，就有一定的规律，“以”的后边如果是名词，“以”则为介词，可译为“把、拿、将、用、凭、凭借”等；“以”后边如果是动词，“以”则可能是连词，可译为“来、用来”等，如果单独支配名词带宾语，那它则可能是动词，当“认为”解了。
5、代入检验法。就是将该虚词放入句子，若结合上下文一气读来感觉语意流畅，那么便可以说明理解是准确的，反之，则足可以说明你的理解有问题。
古今异意就忒多了 要总结慢慢积累
实词就是有意义的词语 .
5. 古文虚词用法1.为 （一）动词。
1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。 ①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》） ②然后以为家，崤函为宫。（《过秦论》） ③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》） ④冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） ⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》） ⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》） ⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。（《过秦论》） ⑧为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。
（《论语》） 2.以为，认为。 ①此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》） ②两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》） 3.判断词，是。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》） ②非为织作迟，群家妇难为。（《孔雀东南飞》） （二）介词。
1.表被动，有时跟\"所\"结合，构成\"为所\"或\"为……所\"，译为“被”。 ①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》） ②遂为猾胥报充里正役。（《促织》） ③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》） ④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》） ⑤羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》） 2.介绍原因或目的。
为了，因为。 ①慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》） ②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》） ③今为宫室之美为之。
（《庄暴见孟子》） 3.介绍涉及的对象。给，替。
①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》） ③臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》） 4.对，向。
①为之奈何？（《鸿门宴》） ②如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》） 5.表示动作、行为的时间。可译为\"当\"\"等到\"等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢。 ①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》） ②是社稷之臣也。
何以伐为？（《季氏将伐颛臾》） ③何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》） 3.之 （一）代词。 1.第三人称代词，他、她、它（们）。
有时灵活运用于第一人称或第二人称。 ①太后盛气而揖之。
（《触龙说赵太后》） ②不知将军宽之至此也。（之：我）（《廉颇蔺相如列传》） ③臣乃市井鼓刀屠者，而公子数存之。
（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ④且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）（《信陵君窃符救赵》） ⑤然语之，又恐汝日日为吾担忧。（之：你）（《与妻书》） 2.指示代词，这，此。
①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏将伐颛臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（前一个“之”，这样。
后一个“之”，它。）（《季氏将伐颛臾》） ③之二虫又何知。
（《逍遥游》） ④均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） （二）助词。
1.相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。 ①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》） ②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。
（《勾践灭吴》） 2.放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 ①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
（《烛之武退秦师》） ②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） ③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。
（《勾践灭吴》） ④王无异于百姓之以王为爱也。 3.放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》） ②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ③诗云：“他人有心，予忖度之。”
——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》） 4.放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） ②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》） 5.用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》） ③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） （三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》） ②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》） ③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之？”（《齐桓晋文之事》） ④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》） 4.以 （一）介词 1.表示工具。
译为：拿，用，凭着。 ① 愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》） ②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》） 2.表示凭借。
译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ② 皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》） 3.表示所处置的对象。译为：把。
①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） 4.表示时间、处所。
译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。 ③ 果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5.表示原因。译为：因为，由于。
① 赵王岂。
6. 文言文的虚词用法高中语文18个文言虚词用法归纳 《考试大纲》要求掌握的 18 个文言虚词 而 何 乎 乃 其 且 若 所 为 焉 也 以因 于 则 者 之 1 .而，é r(1)连词，可连接词、短语和分句，表示多种关系①表示并列，相当于“而且”“又”“和”或不译 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝学》 （ ） . ——螃蟹有六条腿，两只大钳，除了蛇和鳝鱼的洞穴就没有地方寄居托身，是因为心思浮躁啊。 ②表示递进关系，相当于“而且”“并且”君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》（ ）. ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333330353565③表示承接关系，相当于“就”“接着”或不翻译 置之地，拔剑撞而破之。
《鸿门宴》 （ ）.——（把玉斗）放在地上，拔出剑来击打它，把它打破了。 ④表示转折关系，相当于“然而”“可是”“却” 青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》 （ ） . ——靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色更青。 ⑤表示设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”“使” 诸君而有意，瞻予马首可也。
《冯婉贞》 （ ）. ——各位如果有这个意愿，看我的马头行事就可以了。⑥表示因果关系，相当于“因而”遏其生气，以求重价，而江浙之梅皆病。
《病梅馆记》（ ） . ——阻碍它的生机，来谋求高价，因而江浙一带的梅都成了病态的。⑦表示修饰关系，即连接状语和中心词，相当于“着”“地”等，或不译视成所蓄，掩口胡卢而笑。
《促织》（） ——看到成名养的那只蟋蟀，就捂着嘴吃吃地笑了起来。（2）代词。
表第二人称，一般作定语，相当于“你的” ，偶尔也作主语而翁归，自与汝复算耳！《促织》（ ） . ——你父亲回来，自然会跟你再算帐的！（3）动词，如，如同溺死者千有余人，军惊而坏都舍。《察今》（ ） . ——淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。
（4）复音虚词①而已，放在句末，表示限止语气，相当于“罢了”闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》（） ——懂得道理有早有晚，技艺和学问各有各的专门研究，如此罢了。
②而后，相当于“才”“方才” 如优孟摇头而歌，而后可以得志。《柳敬亭传》 （） .. ——要像优孟那样摇着头唱歌，才能够达到自己的目的。
③而况，即“何况” ，用反问的语气表示更进一层的意思今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》（）——现在把钟磬之类的东西放在水中，即使再大的风浪也不能使它发出声音，何况是石头呢？2 .乎，h ū（1）语气助词①表示疑问语气，相当于“吗”“呢” 丈夫亦爱怜其少子乎？（ ） . 《触龙说赵太后》 ——男子汉也疼爱她的小儿子吗？ ②表示测度语气，相当于“吧”圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（） . 《师说》 ——圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？③表示反问语气，相当于“吗”“呢” 臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（ ） — 《廉颇蔺相如列传》 ——我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？④表示感叹语气，相当于“啊”“呀”嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》（ ） . ——唉呀！燕雀怎能知道鸿鹄的志向啊！⑤用在句中，表示停顿语气胡为乎遑遑欲何之？（ ）《归去来兮辞》 . ——为什么惶惶不安，想要到哪里去呢？⑥形容词词尾，有时相当于“地”故今之墓中全乎为五人也。《五人墓碑记》（ ） . ——所以如今墓中是完完整整的五个人了。
（2）介词。相当于“于”①表示动作发生的时间，在，从生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
《师说》（ ） . ——出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。②表示动作涉及的对象，对，向君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》（ ） . ——君子广泛的学习，而且天天对照检查自己，就会智慧明达，行为没有过错了。③表示动作行为发生的处所，在千乘之国，摄乎大国之间。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》（ ） . ——有一千辆兵车的国家，夹在大国的中间。④表示比较，比，跟……相比以吾一日长乎尔，毋吾以也。
《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》（ ） . ——因为我比您们年龄大一点，不要因为我（年龄大这一点就不说了） 。3.其，qí（1）代词①用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的”郯子之徒，其贤不及孔子。
《师说》（ ） . ——郯子这一类人，他们的才能赶不上孔子。②用作第三人称，一般代人，用在动词或形容词前，作主谓短语中的小主语。
相当于“他、她、它（们） ” 秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。《廉颇蔺相如列传》 （ ） . ——秦王怕他撞破宝玉，就婉言道歉，坚决请求（蔺相如不要撞璧）。
③活用作第一人称。可用作定语或小主语，相当于“我（的）、”“自己（的） ”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
《游褒禅山记》（ ） . ——我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。④指示代词，表远指，作定语，可译为“那” “那个” “那些” “那里”问其深，则其好游者不能穷也。
《游褒禅山记》（ ） . ——问到洞的深度，就是那些喜欢游览的人也没能走到尽头。⑤指示代词，作定语，相当于“其中” “其。
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