哪位作家哲理思辨性散文最好

当代的当属周国平了 散文《安静》《各自的朝圣路》 另外，更加推荐他的随笔集《人与永恒》《风中的纸屑》《断章与碎句》 《人与永恒》是周国平的代表作之一，以随笔短语的形式阐述了他毕生对人生问题的关注和思考，包括人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题，内容精辟而深刻，文字优美而富哲理。《人与永恒》是他最受读者欢迎，也是他最喜欢的一本书。这本书贯穿着对人生重大问题的哲学思考，诸如生命，痛苦，爱……周国平的文字是送给热爱生活，情感深沉丰富，追寻人生价值探求生命意义的读者的一份珍贵的礼物。 《人与永恒》是第一本，接下来的两本是他随后出的，都很好看的 ====另外我想告诉你，《妞妞》是纪实文学，林清玄选的主要是菩提系列很好很受欢迎，是佛理性的　哲理散文当属 周国平先生第一 若作品集：《各自的朝圣路》《妞妞--一个父亲的札记》　门安静地闭拢。门像一种淡然的眼神，与世无争。争斗喧闹的是人。门悠悠的背后，隐藏着何等样的奥秘？门外拥挤不堪。还有什么比门，更能象征人生？　不知道是需要隐秘，还是需要回避，我极希望推开一扇门，让心灵在门的自然掩闭之后躲进极乐的静谧或与悲伤的秘密搏斗之中。一个孤寂的人，推开一扇孤寂的门，阒寂无声。　门，镶着木纹花边的门，意味深长。　门内炉火正旺？　酒吧的门在暖味的灯光下，期待。颜色深沉、古朴、厚重。推开它，现代生活方式的活泼多姿就跃动在眼帘。而推门那一刻的古典与凝重的感觉还粘留在手中。人总会一个激灵，仿佛从时空的隧道里骤然降至。　豪华大酒店的门完全远离了门的概念。仿佛只需一个意念，两块大玻璃便像被坚利之船驶过的冰自动分裂，无论是实际还是心理，我们都没有推门的感觉。门背后原是私人的与隐私的。　《蒙田随笔》、《周国平散文选》、《林清玄散文选》　我喜欢李国文的散文，推荐《李国文读史》。 “司马迁必须活下去，只有活得比刘彻长，哪怕长一分钟，一秒钟，这个能“宫”他××的皇帝，就再无可能“宫”他的不朽之作。现在，“略输文”的汉武帝终于真正输了，终于走向死亡，而在精神上彻底升华了的司马迁，此时此刻，那个早已不是他的，还给他带来羞辱的肉体躯壳，已无存在的必要。于是，我们这位史圣，遂不知所终地在人间蒸发了。”（摘自《司马迁的悲哀》）　余秋雨 《沙原隐泉》

“或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”是什么意思？

这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中 “ 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理， “ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。

《龟虽寿》原文

而 “ 老骥 ” 以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。

这首诗抒发了人生的咏志诗。曹操以神龟，腾蛇，老骥作为比喻，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。

《龟虽寿》

“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：

表现远大志向

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇为发人深思的问题。 王大将军击节赞赏的诗，是曹操乐府诗《步出夏门行》的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨地吟道： “神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。” 《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。我们知道，任何文学－－包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

作文 急 失败是成功之母”，“成功”就不会是“失败之母”？ 人生，需要我们认真思辨的哲理太多太多：德

意思：有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。

出自：东晋 王羲之《兰亭集序》

原文选段：

夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。

释义：

人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。

扩展资料

文章记叙的是东晋时期清谈家们的一次大集会，表达了他们的共同意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体，文笔腾挪跌宕，变化奇特精警，以适应表现富有哲理的思辨的需要。全文可分前后两个部分。

前一部分主要是叙事、写景，先叙述集会的时间、地点。然后点染出兰亭优美的自然环境，这里正是与会者“畅叙幽情”、尽兴尽欢的绝好处所。这些描写都富有诗情画意，作者的情感也是平静、闲适的。

东晋是名士风流的时代。他们崇尚老庄，大谈玄理，不务实际，思想虚无，寄情山水，笑傲山野。他们思想消极，行动无为，就像浮萍之于海水，随波荡漾，飘到哪里就是哪里。当然，死了就死了，无所谓，因为死就是生，生就是死，“一死生”“齐彭殇”。于是，作者作了委婉的批评。

后一部分，笔锋一转，变为抒情、议论，由欣赏良辰美景、流觞畅饮，而引发出乐与忧、生与死的感慨，作者的情绪顿时由平静转向激荡。他说：人生的快乐是极有限的，待快乐得到满足时，就会感觉兴味索然。往事转眼间便成为了历史，人到了生命的尽头都是要死的。由乐而生悲，由生而到死，这就是他此时产生的哲理思辨。

作者进一步深入地探求生命的价值和意义，并产生了一种珍惜时间、眷恋生活、热爱文明的思考。寿夭、生死既是一种人力不能左右的自然规律，他在文中就难免流露出一种感伤情绪。

但到篇末作者的情绪又趋于平静，他感到人事在变迁，历史在发展，由盛到衰，由生到死，都是必然的。正因人生无常，时不我待，所以他才要著文章留传后世，以承袭前人，以启示来者。

观书有感其二诗意，注释。急，快的追加分，五分钟后揭晓。

冰心曾说过：“墙角的花儿，人们只惊羡她现时的明艳，然而想当初它的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍牺牲的血雨。”

从小学起，老师们就谆谆告诫：“成功等于百分之一的天才加百分之九十九的汗水。”

于是，在人的思维线条上，成功总是与挫折、痛苦、奋斗紧紧相连。在这种思维误区中，有多少人面对成功望而却步，自甘平庸？但当你走出这种误区，你会发现，成功并不难。

很欣赏一句话：“把平凡的事做好了，就是不平凡；把细节重视起来，就成就伟大。”成功就是如此。

有多少人快乐并成功着。[展开一]

从远古传来一阵达达的蹄声，贾岛正骑在自己的小毛驴上，沉溺于“推”“敲”二字的反复琢磨（加：的乐趣之中）。只是（改为：一）不留神，自己的毛驴冲入了官员的车队，也进入了大文豪的视野，（加：两个伟大的人物哈哈一笑）“推敲”之典故，千古留芳。

耳畔鸣声起了远洋生物考察船的汽笛声，达尔文（加：为了自己的兴趣）为着自己执着的生物学（加：兴高烈地）踏上了这影响深远的一程。达尔文每到一处便下船搜集标本，当他满载而归时，《进化论》的扉页也正慢慢揭开。“神创论”的时代也暗然失色。

（加：有多少人只是快乐的从事自己喜欢的事业，如此简单的成功了。与展开二末句相对）

[修改后能体现段首“快乐并成功着”。]

有多少人做着平凡的事却又成功着。[展开二]

一把手术刀，是信仰，也是责任。华益慰医生自己并不觉得有什么感天动地之举，只是认认真真地做好每一例手术，帮助每一位患者。而在人们心中，他却是“医德”的最准确诠释，是一位值得托付生命的人。

（可加过渡句）

一匹马，一个邮递包，是使命，也是真诚。王顺友几十年如一日地行走于群山之中，只是感于人们那殷切盼望的眼神，忠于那绿的使命。但在人们眼中，他却是“责任”的代言，是执着的体现。

（试在文中修改以体现“平凡并成功着”）

历数几经春秋的“感动中国十大人物”中，有多少人只是把平凡的工作做好了，做到位了，于是获得了人们的肯定和敬仰，收获了成功。

现如今，教授“成功学”书籍滥充于世，更加扩大着成功哲理的误区。其实，你只需要牢记心间：成功并不如人所讲的那样难，我也能成功。

那么，请允许我改动一下成功的等式：

“成功=50%的兴趣+50%的踏踏实实。”

（改为：看那些快乐并成功的人，看那些做着平凡的事并成功的人，看那些快乐地做着平凡事轻松成功的人。）

[原文可与开篇的哲理呼应，改后可以总结文章主体内容，使文章成总分总式结构。]

你看，其实成功并不是那么难。

可涛涛的历史长河向我们摆出了铁一般的事实（改为：多少人为这条哲理的误区白白牺牲，枉送性命）：头戴峨冠，身着兰草香服的从容赴死的屈原没有改变楚国灭亡的厄运；青筋突兀，钢牙结实的自刎乌江的项羽最终也没有阻止刘邦登上皇帝的宝座；孤独而死的梵高怎么也没想到他的画有一天会成为珍宝。

我不知这些赴死的英灵们是英雄还是屈辱的活下来的人是英雄，但至少我知道，那些淌过辱河的人们可以称之为智者。（改为：我同情这些在自己的时代走投无路不忍受辱，慨然赴死者，他们可为“士”，但我更敬佩那些走出“可杀不可辱”的误区，为理想为信念而对屈辱“甘之如饴”的英雄们。）

展开一

司马迁是一位智者（改加：大智大勇者，他勇于忍辱走出这一误区，实现了人生的价值）。他因出于公心为李陵辩护而汉武帝。他受到了让他的亲人及自己都十分痛苦的宫刑。在生与死的边缘，他放弃了皇帝而走向了史学。朝庭的非议没有阻止他的决心，他用异乎常人的耐力终于写成了我国的第一部纪传体史书——《史记》。这部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书承载了这位大汉史官的汗水。他弃一帝而得天下，伟哉，司马迁！

被辱后，我们同样可以奋起，如果司马迁在受宫刑之后（加：或之前，不堪屈辱）而死，他也许能留下“谏臣”的美名，可活下来的他却填补了中国历史的空白。

展开二

而同样被辱的韩信则是后日的大将军

（改为：司马迁一介书生如何有如此大勇？该不会是从大汉开国元勋韩信身上学来的吧？）堂堂七尺男儿却从一个乡下人胯下而过，这是何等的屈辱呀！而韩信则不以为意。他只是虚心向学，虽然日后因锋芒太露而死，可（删，改为：他知道杀一个无赖无益，忍一时之辱却可待日后成就伟业。）若没有他 （改为：若不是他肯忍辱），怎会有历史上有名的十面埋伏，倘若少了十面埋伏，刘邦又怎成帝王霸业？韩信在生命的前半部分是智的，可当刘邦再辱他时，他怎么就能再忍呢？（删，改为另起段：几千年前的人们真该感谢这个无德无行，却敢于从“士可杀不可辱”的误区中走出的淮阴侯，若不是他，楚汉之争不知还要持续多少年。）

展开三

古代有忍辱成伟业的人物，现代当然也有（过渡句改为：踏着先人的足迹从“可杀不可辱”的误区中走出者历代有之。）2006感动中国十大人物之一——季羡林先生，他（改为：便）是从那时走过来的。在那个黑白不清、好人受辱、坏人当道的困难时期，他勇敢的活了下来。压力（改为：屈辱）没有使他如老舍先生一样投湖而死，反而让他更奋起。他在那时翻译了《罗摩衍那》而且还写成了集聚许多人生思考的《牛棚杂忆》。曾经的红衣青年，如今的白发先生，他积聚的力量为新中国做也了巨大的贡献。

谁说忍辱活下来的不是“士”？生命有低谷更有高峰，难道一遇低谷我们便来一个从容赴死？如果是那样，历史、人生不就显的太无趣了吗？

解放军解放北京时，因为那一首领的投降，许多战士都免于死亡，……

许多事实不都说明了这些过了辱河的人才是智者吗？您现在阅读的文章出自语文轩，我们的域名是<a href=" ://.yuwen888" target="_blank">.yuwen888</a>

走 出 樊 篱（50分）

沂水三中 高三 七班 种玺玉

生活中，我们会学到很多的哲理。在面对这些哲理时，我们应该从多方面思考，不要陷入这些哲理的误区之中，而应该从樊篱中走出来，正确的思考这些哲理。

展开一：

面对“无商不奸”的哲理，霍英东没有陷进去，而是凭他博大的爱走出了樊篱。霍英东霍英东是一位成功的商人，却走出了“无商不奸”哲理的误区，捐款达200亿元之多。因为博大的爱，霍英东凭自己的赤诚之心赢得了一身生前身后名；因为有“达则兼济天下”的胸襟，霍英东走出了哲理的误区，也感动了中国。

展开二：

面对“人非圣贤，孰能无过”的哲理，好军医华益慰并没有轻易的相信，而是凭着自己高超的医术和崇高的信仰走出了哲理的误区。在几十年的行医过程中，华益慰没有出过一次差错，没有拿病人家属送的一分钱。不拿一个钱，不出一个错，这种境界。正是因为他的神圣信仰和高尚人格结合才达到了。凭着自己高超的医术和高尚的人格，华益慰走出了樊篱，也因此而被人们称为值得托付生命的人。

展开三：

面对着当时“说真话有罪”的哲理，季羡林没有轻信，而是执着的探索，用坚定的信念使自己走出了攀篱。曾经的红衣少年，如今的白发先生。留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。这正是对他一全的评价。因为执著，季羡林走出了哲理的误区。也赢得中国的感动。

过渡：

走出樊篱，走出哲理的误区，可以使我们更加清楚明白哲理、运用哲理而使我们离成功更近一步。但是困在哲理的误区中，不能走出樊篱、可能使我们失败。

反面展开：

赵括就是因为进入了兵法中诸多哲理的误区，而使长平之战赵国大败，也因此走上了灭亡的道路。赵括从小就喜读兵书，论起打仗，连他的父亲都说不过他。但他只会“纸上谈兵”，深陷哲理的误区之中。从而害自己及4万将士在长平之战中枉死。赵括的失败，就是因为他陷入了哲理的误区，只按照兵法死搬硬套，而没有走出樊篱，灵活的运用。

当然，面对哲理，我们也不能全盘否定。而是从辩证的观点，取其精华，去其糟粕。吸收正确的，走出哲理的误区。

省考题型分值分布是什么?

观书有感

宋.朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许?

为有源头活水来。[编辑本段]注释

这首诗富于启发而有历久常新。半亩大的池塘像明镜一样，映照着来回闪动的天光云影。要问这池塘怎么这样清澈？原来有活水不断从源头流来啊！诗的寓意很深，以源头活水比喻学习，要不断吸取新知识，才能有日新月异的进步。[编辑本段]出处

南宋-朱熹[编辑本段]赏析

(其一) 这是一首有哲理性的小诗。人们在读书后，时常有一种豁然开朗的感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体行象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓"源头活水"，当指从书中不断汲取新的知识。 《观书有感》是南宋大学问家朱熹的一首脍炙人口的名诗，抄录下来，与大家共同分析欣赏。希望对无心向学，不读书看报，只知玩玩乐乐的青年朋友，有所启迪勉励。 原诗四句：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠那得清如许？为有源头活水来。” 它事实上写的是明丽清新的一派田园风光，反复读上几遍，会觉得愈读愈爱读！你看，一块半亩的方型小水塘，在朱熹笔下是展开的一面镜子（一鉴开），起笔就恬静而幽雅得让人立时展开了想象的翅膀。

第二句更引起读者遐想，这面“镜子”中映照着天上徘徊的云影，可想那清澈的水面那么静谧可爱了！作者在第三句提了个问题，这水为什么如此清澈呢？他高兴地自问答道，因为源头总有活水补充，一直不停地流下来。 这幅美丽的自然风光图卷，已经令人读后清新明快了，更让人拍案叫绝的是一看题目，是观书的感想，顿时这美的意境升华，运用了托物言志的手法,把活水与读书融合了。 原来，大学者朱熹在赞美读书有所领悟，心灵中感知的畅快、清澈、活泼，以水塘和云影的映照畅叙出来了。他的心灵为何这样澄明呢？因为总有像活水一样的书中新知，在源源不断地给他补充啊！ 大才子朱熹的一首小诗，给我们诸多启示，多读一点好书，会让自己思想永远活泼，才思不绝，情操高雅啊！

（其二）这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理。诗中说往日舟大水浅，众人使劲推船，也是白费力气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，自由自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调做学问要功夫到家，才能有所突破。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习忽然有了心得后写下来的。

注释 ①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹 父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。 落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。 ②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。 ③渠：他，指方塘。哪得，怎么会。如许：这样。 ④蒙冲：战船。一毛轻： 轻如一根羽毛。

品评 有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有 几分道理，但不能绝对化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它 与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入 胜的。（枚乘《七发》正证明了这一点。）因此，古今诗作中并不缺乏成功的 哲理诗。 朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他 在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思 想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有 一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自 在。这两首诗以鲜明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也 并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。[编辑本段]句解

半亩方塘〔方塘：方形的水塘〕一鉴开〔一鉴开：像一面镜子被打开。鉴，镜子。古时候，镜子用镜袱盖上，用时打开。〕，

半亩方塘像一面镜子被打开。

将书比作半亩方塘。书是长方形的，所以说“半亩方塘”。“一鉴开”，以镜子作比，形容方塘极其清澈。

天光云影共徘徊〔天光云影共徘徊：天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。〕。

天光和云影一齐映入水塘，不停地晃动。

写清澈方塘中倒映的美好景致。“天光”“云影”，比喻书中的内容。

问渠〔渠：它，指水塘。〕那〔那：同“哪”，怎么。〕得清如许〔如许：如此，这样。〕，

为〔为：因为。〕有源头活水来。

问那方塘的水怎么会这样清澈，因为有活水从源头不断流来。

前两句写景，后两句议论。一问一答，形象地表达了诗人深切而独特的读书感受，暗含哲理。

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。我们也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

找首有哲理什么的诗歌,在初高中课本没有的!要说明推荐理由!!!!(5/7绝,5/7律,国外也可以)

省考题型分值分布如下：

常识判断：行测常识判断分值分布：考查政治、经济、法律、历史、地理、自然、科技等常识，总共20道题，每题分值在1.3分左右，常识判断总分26分。

数量关系：行测数量关系分值分布：总共10道题。每题分值在1.7分左右，数量关系部分总分17分左右。

言语理解：行测言语理解分值分布：选词填空20道题，片段阅读20道题，总共40道题。每题分数在1.7分左右，言语部分总分68分左右。

资料分析：行测资料分析分值分布：分为三份资料，每份资料有5道题，总共15道题，每题分值在2.2分左右，资料分析部分总分33分。

判断推理：行测判断推理分值分布：定义判断10道题，图形推理5道题，类比推理10道题，逻辑判断10道题，总共35道题。每题分数在1.6分左右，判断推理部分总分56分。

公务员面试考试题型

题型一、时政热点类问题

时政热点类问题以时政热点作为命题素材，题目命题紧跟国家时事政策、社会发展趋势以及现阶段与我国人民生产生活紧密联系的。通过此题型考察考生的综合分析能力。

题型二、哲理思辨类问题

哲理思辨类问题是以智慧箴言、哲理故事、哲理诗句、生活哲理等为命题素材。考官通过此题型考察考生的联想分析能力。

题型三、组织活动类问题

组织活动类问题直接考查考生解决问题的能力，包括统筹安排工作的能力、组织调配人财物的能力、协调利益主体间关系的能力等。考官通过此题型考察考生的组织协调能力。

以上内容参考：百度百科-行测分值

哲理的意思

古典文学作品赏析

观书有感二首

宋朱熹

半亩方塘一鉴开，

天光云影共徘徊。

问渠那得清如许，

为有源头活水来。

昨夜江头春水生，

蒙冲巨舰一毛轻。

向来枉费推移力，

此日中流自在行。

作者

1130－1200，字元晦，一字仲晦，婺源（今属江西）人。绍兴十八年（1148）

进士，任同字主簿。淳熙时，曾知南康军，提举浙东茶监公事，光宗时，知漳

州，入为秘阁修撰。宁宗初，官焕章阁待制。后被人攻击为伪学，落职致仕。

所著《晦庵先生文集》一百卷，今存。

注释

①方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹

父松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。

落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为境，包以镜袱，用时打开。

②这句是说天的光和云的影反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

③渠：他，指方塘。那得，怎么会。如许：这样。 ④蒙冲：战船。一毛轻：

轻如一根羽毛。

品评

有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有

几分道理，但不能绝对化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它

与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是非常引人入

胜的。（枚乘《七发》正证明了这一点。）因此，古今诗作中并不缺乏成功的

哲理诗。

朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。也许由于父、师的影响，他

在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如

这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能清澈，比喻思

想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有

一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里澄澈，无句无束，自由自

在。这两首诗以鲜明的形象表达自已在学习中悟出的道理，即具有启发性，也

并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。

与诸子登岘山-孟浩然

人事有代谢①，往来成古今。

江山留胜迹②，我辈复登临。

水落鱼梁③浅，天寒梦泽深。

羊公碑尚在，读罢泪沾巾。

注释

①代谢：交替，轮换。

②胜迹：指上述堕泪碑。

③鱼梁：鱼梁洲，其地也在襄阳。

韵译：

人间世事不停地交替变换，一代接一代永远今来古往。

江山保留着历代有名胜迹，而今我们又重新登临观赏。

冬末水位降低了渔塘很浅，天寒云梦泽更加深湛浩荡。

羊祜堕泪碑依然巍峨矗立，读罢碑文泪沾襟无限感伤。

评析

诗意在吊古感今，开首二句揭题。第三句的“江山胜迹”照应“人事代谢”；第四句的“我辈登临”照应“往来古今”极为粘合；五、六两句写登临所见；最后二句扣实，真有“千里来龙，到此结穴”之妙。

诗的前半具有一定的哲理性，后半描写景物，富有形象，充满。语言通俗易懂，感情真挚动人。

赏析

这首诗是作者借登岘山凭吊羊祜抒发自己的郁积和愤慨。作者入京求仕不遇，心情一直苦闷。他登上岘山，想到羊祜当年的心境，想起羊祜说过的“登此山者多矣，皆烟灭无闻”的话，联想到自己的处境，空有抱负却不得施展。“烟灭无闻”正是对自己遭遇的写照，触景生情，备感悲伤，不禁潸然泪下。全诗借古抒怀，把深沉的感慨隐藏在平淡的描绘之中。体现了孟浩然诗歌古澹清远的风格

1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》

2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》

3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》

4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》

5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》

6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》

7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》

8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》

9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》

10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》

11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》

12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》

13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》

14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》

15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》

16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》

17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》

20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》

22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》

24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》

25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》

花鸟草虫名句

1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车枫林晚，霜叶红于二月花--唐.杜牧《山行》

25.天涯何处无芳草--宋.苏轼《蝶恋花》

26.野火烧不尽，春风吹又生--唐.白居易《赋得古原草送别》

27.天街小雨润如酥，草色遥看近却无--唐.韩愈《初春小雨》

28.春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！--唐。孟浩然《春晓》

29.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》

30.江碧鸟逾白，山青花欲然--唐.杜甫《绝句二首》

31.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋.苏轼《惠崇78.春江晚景》

32.乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐.白居易《钱塘湖春行》

33.穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐.杜甫《曲江二首》

34.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐.刘禹锡《秋词》

时日节日名句

1.海日生残夜，江春入旧年--唐.王湾《次北固山下》

2.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。--宋.王安石《元日》

3.池塘生春草，园柳变鸣禽。--南朝.宋.谢灵运《登池上楼》

4.东风夜放花千树，更吹落，星如雨--宋.辛弃疾《青玉案》

5.千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。--唐.杜牧《江南春绝句》

6.困人天气近清明--宋.苏轼《浣溪沙》

7.燕子来时新社，梨花落后清明--宋.晏殊《破阵子》

8.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂--唐.杜牧《清明》

9.有时三点两点雨，到处十枝五枝花--唐.李山甫《寒食二首》

10.更能销几番风雨，匆匆春又归去--宋.辛弃疾《摸鱼儿》

11.试问卷帘人，却道海棠依旧。知否？知否？应是绿肥红瘦--宋.李清照《如梦令》

12.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙--宋.赵师秀《有约》

13.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星--唐.杜牧《秋夕》

14.秋风吹渭水，落叶满长安--唐朝.贾岛《忆江上吴处士》

15.树树皆秋色，山山唯落晖--唐.王绩《野望》

16.一年好景君须记，最是橙黄桔绿时--宋.苏轼《赠刘景文》

17.最是秋风管闲事，红他枫叶白人头--清.赵翼《野步》

18.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来--唐.杜甫《登高》

19.满城风雨近重阳--宋.潘大临《断句》

20.腊后花期知渐近，寒梅已作东风信--宋.晏殊《蝶恋花》

爱国名句

1.位卑未敢忘忧国--宋.陆游《病起书怀》

2.寸寸山河寸寸金--清.黄遵宪《赠梁任父母同年》

3.捐躯赴国难，视死忽如归--三国.魏.曹植《白马篇》

4.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄--战国.楚.屈原《国殇》

5.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山--唐.王昌龄《出塞》

6.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》--唐.杜牧《泊秦淮》

7.愿得此身长报国，.何须生入玉门关--唐.戴叔伦《塞上曲二首》

8.臣心一片磁针石，不指南方不肯休--宋.文天祥《扬子江》

9.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍--宋.文天祥《过零丁洋》

10.读书本意在元元--宋.陆游《读书》

11.死去原知万事空，但悲不见同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁--宋.陆游《示儿》

12.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年--宋.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

13.楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人--宋.陆游《金错刀行》

14.胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉--宋.郑思肖《二砺》

15.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰--战国.楚.屈原《离骚》

16.白骨露于野，千里无鸡鸣--三国.曹操《蒿里行》

17.谁知盘中餐，粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》

18.穷年忧黎元，叹息肠内热--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

19.朱门酒肉臭，路有冻死骨--唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》

20.烽火连三月，家书抵万金--唐.杜甫《春望》

21.医得眼前疮，剜却心头肉--唐，聂夷中《咏田家》

22.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山--唐.杜甫《茅屋为秋风所破歌》

23.可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人--唐.陈陶《陇西行》

24.月儿弯弯照，几家欢乐几家愁--宋.杨万里《竹枝词》

25.但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳--宋.李纲《病牛》

26.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林--明.于谦《咏煤炭》

立志名句

1.与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<涉江>>

2.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.<<离骚>>

3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原<<渔夫>>

4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原<<离骚>>

5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操<<龟虽寿>>

6.健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.<<折杨柳歌辞>>

7.刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明<<读山海经十三首>>

8.直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.<<代白头吟>>

9.疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民<<赐萧禹>>

10.愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白<<赠韦侍御黄活裳二首>>

11.时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥<<正气歌>>

12.生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照<<绝句>>(<<乌江>>)

13.长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参<<忆长安曲二章寄庞催>>

14.莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡<<酬乐天咏志见示>>

15.大道如青天,我独不得出------唐.李白<<行路难>>

16.少年心事当拂云------唐.李贺<<致酒行>>

17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<芙蓉楼送辛渐>>

18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白<<行路难>>

19.天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白<<将进酒>>

20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白<<梦游天姥吟留别>>

21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>>

22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<浪淘沙>>

23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<醉中赠符载>>

24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<画菊>>

25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥<<论治体札子.甲申二月九日>>

26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥<<过零丁洋>>

27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦<<石灰吟>>

28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕<<墨梅>>

29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮<<竹石>>

30.落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才------清.秋瑾<<黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>>

思乡离愁名句

1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.薇>>

2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>

4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>

5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>

6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>

7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>

8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>

9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>

10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>

12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>

13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>

14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>

15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>

16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>

17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>

18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>

19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>

20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>

21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>

22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>

23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>

24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>

25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>

26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>

27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>

28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>

29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>

30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>

31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>

32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>

心情名句

1.战战兢兢,如临深渊,如履薄冰------<<诗经.小雅.小雯>>

2.前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下------唐.陈子昂<<登幽州台歌>>

3.白发三千丈,缘愁似个长------唐.李白<<秋浦歌>>

4.冠盖满京华,斯人独憔悴------唐.杜甫<<梦李白>>

5.自是人生长恨水长东------南唐.李煜<<相见欢>>

6.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流------南唐.李煜<<虞美人>>

7.抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁------唐.李白<<宣州谢眺楼做官别校书叔云>>

8.十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名------唐.杜牧<<遣怀>>

9.苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳------唐.秦韬玉<<贫女>>

10.此情可待成追忆,只是当时已惘然------唐.李商隐<<锦瑟>>

11.天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期------唐.白居易<<长恨歌>>

12.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声------唐.白居易<<琵琶行>>

13.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间------宋.陆游<<书愤>>

14.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关------唐.王之焕<<凉州词>>

15.莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦------宋.李清照<<醉花阴>>

16.寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚------宋.李清照<<声声慢>>

17.此情无计可消除,才下眉头,却上心头------宋.李清照<<一剪梅>>

18.少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁------宋.辛弃疾<<丑奴儿.书博山道中壁>>

19.人到愁来无处会,不关情处总伤心------宋.黄庭坚<<和陈君仪读太真外传>>

20.悄立市桥人不识,一星如月看多时------清.黄仲则<<癸已除夕偶成>>

21.今年欢笑复明年,秋月春风等闲度------唐.白居易<<琵琶行>>

22.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花------唐.孟郊<<登科后>>

23.陶陶然乐在其中------唐.杨炯<<登秘书省阁诗序>>

24.白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡------唐.杜甫<<闻官军收河南河北>>

25.却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂------唐.杜甫.同上.

友情爱情名句

1.嘤嘤鸣矣,求其友声------<<诗经.小雅.伐木>>

2.投我以桃,报之以李------<<诗经.大雅.抑>>

3.投我以木瓜,报之以琼琚------<<诗经.卫风.木瓜>>

4.结交在相知,骨肉何必亲------汉乐府民歌<<箜篌谣>>

5.丈夫志四海,万里犹比邻------三国.魏.曹植<<赠白马王彪>>

6.海内存知己,天涯若比邻------唐.王勃<<送杜少府之任蜀州>>

7.相知无远近,万里尚为邻------唐.张九龄<<送韦城李少府>>

8.少年乐新知,衰暮思故友------唐.韩愈<<除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫>>

9.以文常会友,唯德自成邻------唐.祖咏<<清明宴司勋刘郎中别业>>

10.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识------唐.白居易<<琵琶行>>

11.人生结交在终结,莫为升沉中路分------唐.贺兰进明<<行路难五首>>

12.人生交契无老少,论交何必先同调------唐.杜甫<<徒步归行>>

13.友如作画须求淡,山似论文不喜平------清.翁照<<与友人寻山>>

14.一日不见,如三秋兮------<<诗经.王风.葛>>

15.盈盈一水间,脉脉不得语------汉.古诗十九首<<迢迢牵牛星>>

16.举手长劳劳,二情同依依------汉乐府民歌<<孔雀东南飞>>

17.红豆生南国,春来发几枝.愿君多撷,此物最相思------唐.王维<<相思>>

18.郎骑竹马来,绕床弄青梅------唐.李白<<长干行>>

19.月上柳梢头,人约黄昏后------宋.欧阳修<<生查子>>

20.一日不思量,也攒眉千度------宋.柳永<<昼夜乐>>

21.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通-------唐.李商隐<<无题二首>>

22.去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风------唐.崔护<<题都城南庄>>

23.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干------唐.李商隐<<无题>>

24.东边日出西边雨,道是无晴却有晴?------唐.刘禹锡<<竹枝词>>

25.曾经沧海难为水,除却巫山不是云------唐.元稹<<离思五首>>

26.上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见------唐.白居易<<长恨歌>>

27.从此无心爱良夜,任他明月下西楼------唐.李益<<写情>>

28.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮------宋.秦观<<鹊桥仙>>

29.在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝------唐.白居易<<长恨歌>>

30.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴------宋.柳永<<凤栖梧>>

教化名句

1.如切如磋,如琢如磨------<<诗经.卫风.淇奥>>

2.学非探其花,要自拨其根------唐.杜牧<<留诲曹师等诗>>

3.十年磨一剑------唐.贾岛<<剑客>>

4.不是虚心岂得贤------宋.王安石<<诸葛武侯>>

5.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤

6.古人学问无遗力,少壮工夫老始成------宋.陆游<<冬夜读书示子聿>>

7.故书不厌百回读,熟读深思子自知------宋.苏轼<<送安惊落第诗>>

8.问渠那得清如许,为有源头活水来------宋.朱熹<<观书有感>>

9.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲------汉乐府民歌<<长歌行>>

10.志士惜日短,愁人知夜长------晋.傅玄<<杂诗>>

11.盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人------晋.陶渊明<<杂诗>>

12.青春须早为,岂能长少年------唐.孟郊<<劝学>>

13.莫等闲,白了少年头,空悲切------宋.岳飞<<满江红>>

14.逢事独为贵,历代非无才------唐.陈子昂<<郭槐>>

15.黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家------宋.戴复古<<寄兴二首>>

16.南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议------唐.柳宗元<<行路难>>

17.试玉要烧三日满,辨材须待七年期------唐.白居易<<放言>>

18.世上岂无千里马,人中难得九方皋------宋.黄庭坚<<过平舆怀李子先时在并州>>

19.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才------清.龚自珍<<己亥杂诗>>

哲理名句

1.它山之石,可以攻玉------<<诗经.鹤鸣>>

2.瓜田不纳履,李下不正冠------汉乐府民歌<<君子行>>

3.城中好高髻,四方高一尺------汉乐府民歌<<城中谣>>

4.何意百炼钢,化为绕指柔------晋.刘琨<<重赠卢谌>>

5.欲穷千里目,更上一层楼------唐.王之焕<<登鹳雀楼>>

6.人事有代谢,往事成古今------唐.孟浩然<<与诸子登岘山>>

7.草木本无意,荣枯自有时------唐.孟浩然<<江上寄山阴崔少府国辅>>

8.春种一粒粟,秋收万颗子------唐.李绅<<悯农>>

1.峥嵘赤云西，日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》

2.夕阳无限好，只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》

3.暮霭生深树，斜阳下小楼--唐.杜牧《题扬州禅智寺》

4.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红--唐.白居易《暮江吟》

5.明月几时有？把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》

6.海上生明月，天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》

7.明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》

8.明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》

9.照之有余辉，揽之不盈手--晋.陆机《拟明月何皎皎》

10.月出惊山鸟，时鸣春涧中--唐朝.王维《鸟鸣涧》

11.月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》

12.人攀明月不可得，月行却与人相随--唐.李白《把酒问月》

13.暮雨不来春不去，花满地月朦胧--宋.贺铸《江城子》

14.山风吹空林，飒飒如有人--唐朝--岑参《暮秋山行》

15.好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》

16.细雨鱼儿出，微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》

17.微雨池塘见，好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》

18.山雨欲来风满楼--唐.许浑《咸阳城西楼晚眺》

19.细雨湿衣看不见，闲花落地听无声--唐朝.刘长卿《别严士元》

20.黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船--宋.苏轼《元月廿七日望湖楼醉书》

21.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》

22.柴门闻犬吠，风雪夜归人--唐.刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

23.春雪满空来，触处似花开。不知园内树，若个是真梅--唐.东方虬《春雪》

24.燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台--唐朝.李白《北风行》

25.忽如一夜春风来，千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》

花鸟草虫名句

1.到处皆诗境，随时有物华--宋.张道洽《岭梅》

2.春城无处不飞花--唐朝.韩鸿《寒食》

3.折得一枝香在手，人间应未有--宋.王安石《甘露歌》

4.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹--宋.宋祁《玉楼春》

5.春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》

6.等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》

7.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》

8.浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》

9.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》

10.疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》

11.城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋.辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

12.春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》

13.阳春二三月，草与水同色--晋.乐府古辞《孟珠》

14.江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋.释仲殊《绝句》

15.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红--宋.杨万里《晓出净慈寺送林子方》

16.无可奈何花落去，似曾相识燕归来--宋.晏殊《浣溪沙》

17.不是花中偏爱菊，此花开尽更无花--唐朝.元稹《菊花》

18.林间新绿一重重，小蕾深藏数点红--金.元好问《同儿辈赋未开海棠》

19.春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》

20.江南可莲，莲叶何田田！--汉乐府民歌《江南》

21.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头--宋.杨万53.里《小池》

22.叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举--宋.周邦彦《苏幕遮》

23.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀--唐.贺知章《咏柳》

24.停车

哲理的意思：关于宇宙和人生的原理。

哲理从字面可解释为是哲学的智慧，表述成“智慧之智慧”，哲学本身就是智慧，这种智慧是研究问题的智慧，在研究中归纳的结论，因此哲学思辨智慧中产生的结论智慧，马克思主义哲学后哲学开始化思辨为实践，人生哲理为最简单明了的智慧箴言式。

引证解释：

1、冰心 《寄小读者》十六：“好象凡是 中国 书都是充满着艰深的哲理，一看就费人无限的脑力似的。”?

2、秦牧 《艺海拾贝·蜜蜂的赞美》：“人们对于蜜蜂的赞美，尤其充满哲理的情趣。”

扩展资料：

近义词：真理、哲学。

1、真理[ zhēn lǐ ]?

基本解释：即客观事物及其规律在人的头脑中的正确反映。

《增强党的团结，继承党的传统》：“按照辩证唯物论，思想必须反映客观实际，并且在客观实践中得到检验，证明是真理，这才算是真理，不然就不算。”

2、哲学[ zhé xué ]?

解释：关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

源出希腊语philosophia，意即爱智慧。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。

百度百科-哲理

本文到此结束，希望对大家有所帮助。