哲理思辨作文

品味人生 2024-09-28
导读导语:大家都知道,高考作文大都是以考“议论文”为主的。因此,在文章里能够以“哲理思辨”来表达,就十分重要!所谓“思辨”,简而言之,就是“思考辨析”。以下是我为大家分享的关于哲理思辨作文,欢迎借鉴!帆张半扇免翻倾(一)..

导语:大家都知道,高考作文大都是以考“议论文”为主的。因此,在文章里能够以“哲理思辨”来表达,就十分重要!所谓“思辨”,简而言之,就是“思考辨析”。以下是我为大家分享的关于哲理思辨作文,欢迎借鉴!

哲理思辨作文

帆张半扇免翻倾(一)

在人们的传统观念中,人们都喜欢圆满,把他当做最好的结局。可不是吗?一轮皎洁的圆月挂在空中,怎能不牵动文人们的诗兴?一次亲人的团圆,又怎能不让人心潮澎湃?

然而,圆满固然美好,“半”也有其独特之美。

半,让人体味含蓄之美。国画大师齐白石说:“画妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。”这位受人景仰的画家,深刻地道出了绘画之道——妙在“半”似“半”不似,不能“太似”,太直白。同样的道理,话也不能说得太直露,否则就失去了生活的韵味。中国文化之所以博大精深,其中一个要素就是含蓄之美。“帘卷西风,人比黄花瘦”,诗人只说了诗意的一半,另一半却深藏不露。透过诗意的一半,读者把另一半品味出来了,深深的愁绪溢满心头,多含蓄,多美妙。这种含蓄和美妙就在半虚半实之间,让你自己去揣摩,去联想,去体验。一旦悟出其精妙,那些文字顷刻间就象活了一样,在你心里演绎出妙不可言的画面,这样的艺术欣赏,让你心领神会,多么富有情趣!相反,那些把话说得满满当当的,直白的文字就显得苍白单调了,就象一杯白开水索然无味。

半,让人领略缺憾之美。一块玲珑剔透的美玉,没有一点瑕疵。你也许会为他的完美而惊叹,可是惊叹过后,你却没有一点思索、玩味的余地。但是,玉上若有如丝如缕的纹路,你就会好奇地鉴赏,把那些纹路与诸多事物联系起来,奇妙的遐想联翩而至。人生如玉。人们总是向往完美的人生,殊不知,那样的人生枯燥乏味。人生有一点波澜,一丝缺憾,你才有奋斗的动力,并且享受到奋斗的乐趣。真正的人生就应该是这样,苦乐各一半,得失各一半,希望和失望各一半,满意和失落各一半,交织出生活的酸甜苦辣,折射出人生的.五彩缤纷。

半,让人体会谦逊之美。“满招损,谦受益”,是亘古不变的真理。摆正自己的位置,不要把自己看得太高,太满,而要看到自己方方面面的“半”,这样才能不断成就人生的“满”。清代诗人李密庵诗云:“帆张半扇免翻倾。”拥有谦逊品质的人,如秋菊,不炫耀美丽的色彩,不卖弄馥郁的芬芳,却让人格外景仰。他们懂得“半”的道理,深谙“半”的艺术,达到了“半”的修养,为我们树立了“半”的榜样。

信念,开花(二)

生在狭小的盆中,你不甘蜷缩,你把根伸向大地深处,汲取甜美的清泉,你把生的气息呼向宇宙的漩涡,你高昂着头,微笑,你坚信自己会开出最美的花朵。

一个狂风暴雨的日子,我试图把你搬进屋中,但我失败了,你的根已从花盆底部伸出,牢牢地融入了大地母亲的胸怀,你分明在告诉我:“在母亲身边,这点痛算什么?”

你以坚强的信念,冲破了人为的牢笼,以不拔的意志不断地汲取着,你宣誓:要回报给世界以最美的花朵。

风雨中的飘摇,黑夜里的寂寞,烈日的炙烤和寒潮的讥笑,你都经历过;当美丽的蝴蝶飞离的时候,你也曾怅然过,然而,为了自己的宣言,你坚守着独自的执著。

当万紫千红不再,当黄叶不再翻飞,你把一年的积蓄全部献了出来,清淡高雅,香远益清。于是微薄透明的秋的空气中,充满了菊的幽香,闪烁着柳的金黄。你仍旧微笑着,犹如神话中的白雪公主,犹如出嫁前满脸娇羞的新娘,犹如心中那飞翔的金灿灿的希望。

我被深深地震撼了……历经了多少风雨,多少磨难之后,你终于实现了自己的诺言。在这空灵的秋天,谁能否认这是最美的花朵?

漫漫人生路,谁没有对自己或对亲人在心中暗立誓言?流年似水,誓言依旧,艰难困苦的淘洗,言犹在耳,仍然那么清晰。妹妹那明亮而渴求的眼眸,弟弟那稚嫩的肩膀,母亲那渐白的头发以及在凛冽的北风中破棉衣上的丝线随风飘扬的图景,攫住了我的心。为了我,他们失去了许多应当拥有的东西。“信念,开花……”我向上苍祈求,不知念过多少遍这样的咒语,但信念之花离我还是那么遥远,我为自己的孱弱而惭愧。然而,菊在飒飒秋风中低吟浅唱,仿佛在告诉我:现在不是惭愧的时候,为信念必须坚持,坚持到最后!

这是振聋发聩的告诫,我被警醒了:今日的索取,一定会变成明日的奉献。我仿佛看到,信念之塔在闪光,信念之花在开放,信念之鸽在飞翔。

听,菊香四溢的空中传来了年轻诗人海子的歌声:

走在路上,放声歌唱,

大风刮过山岗,

前面是无边的天空。

菊香与歌声渗透了我的心底……

总有一日,我心中的信念,一定会在坚守中开出灿烂的花,就象那在飒飒的秋风中傲然绽放的菊,就象那位可敬的老奶奶,领着小孙子走出大山。

留有余地议论文

黄昏,晚霞,古道边,知己相视百坐,诉说着,倾听着。呷一口茶,微风拂过,化不开他们沉醉的表情,剪不断他们的惺惺相惜……一幅绝美的画面。诉说与倾听,让此心与彼心间忽略了隔阂,跨越了鸿沟,让爱的遍布世间的每一个角落。

每个人都不会永远风平浪静地看到落日余晖,一生的彷徨无助与困苦常常吞噬着人的心灵,多少人将苦难压在心底而抑郁成疾?多少人因不堪重负而选择自裁归西?或许,每个人都需要有一个抗击挫折的出口,让灵魂的苦难释放。倾诉,寻到那个彼此信任与交心的人,或许你会感到拨云见日的那番快乐与感动。那个坐在你身旁默默注视着你,为你难过更帮你寻找坦途的人注定在你心中的地位是无法取代的。倾听是建立在平等与尊重上的将心比心,而非心不在焉,敷衍塞责。倾听与诉说,当思想的迸发出火花,当灵魂的苦痛得以抚慰,爱与友情便在此刻升华。

有时,诉说与倾听无需语言,这种交流更加感动人心。伯牙与子期,用音乐谱写着知音的真谛,子期在那曲高山流水中听到的伯牙内心的话语。那发自灵魂深处的交流亦铸就了海伦·凯勒与孩子们的真情,虽然黑暗,纵使无声,但海伦用心灵听到了孩子们对自己的爱,对自己的信任,对自己的倾诉。倾听与诉说,奏响了生命的琴弦,给予人以希望与无限的感动。

然而,很多时候,我们麻木的心灵已经丧失了被感动的资格。我们不再倾诉,恪守着“交或言深非君子”的信条,宁愿自我封闭,宁愿自我放逐,我们不再倾听,凡有意见不合便立刻停止交流,宁愿故步自封,宁愿友人离去。伏尔泰曾说:“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利。”无论诉说,无论倾听,都应该让心灵打开天窗,接受光明与希望的恩赐,当我们将自己的诉说局限于互联网的虚拟世界中,回避现实灼热与渴望的目光,我们怎敢说自己尚还有勇敢而独立的人格,当我们听到驳论就拍案而起,扬长而去,我们怎敢说自己尚有宽容而坚强的心灵?心灵的家园需要外界的呵护,没有了沟通,丧失了诉说与倾听的权利,一如心灵的家园没有了阳光与水的滋润,那么注定这灵魂的栖息地将走向分崩与灭亡。

用爱架起沟通心灵的彩虹,用诉说与倾听化作无言的感动,我看到灵魂的那片净土上万竿碧竹,郁郁葱葱。

作文议论文

 在平平淡淡的日常中,大家都接触过论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么你有了解过论文吗?以下是我帮大家整理的留有余地议论文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

留有余地议论文1

 刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也。举事亦然。

 天空说:给白云留一个自由畅翔的空间,我能够更加高远。

 月亮说:给星星留一个任意闪烁的空间,我的世界不再孤独。

 人们说:凡事留有余地,给别人留条退路。也给自己开一扇窗。

 记得小时候,奶奶常告诉我,买衣服的时候,得多配一颗扣子。当时,我并没有领会奶奶的意思,也不太在意。直到有一次,心爱的衣服不见了一颗扣子,翻箱倒柜也找不到。最终等遍所有裁衣店也找不到相同样式的纽扣时,我才开始伤心欲绝。也终于领语了奶奶的意思。原来,多一颗扣子,就多一条后路。多一个选择,多一个希望。同样的,遗憾也会少一个。

 青春期是个叛逆的时期,回想起那段岁月,我竟也感慨良多。青春期的我,变得莫名的浮躁和茫然。世界似乎并不是我想象得那样尽如人意,那样舒适与轻松。生活中,父母的唠叨与约束令我反感;学习上,父母的严厉与苛刻令我窒息。面对父母的训斥,我曾经怒而掉门;面对父母的期盼,我曾经视而不见。生活似乎乱成了麻。凝成了胶,每移动一步,都会被缠绕,每次想开口,都变得沉重。

 好在,一次饭后的情感交流,让我认识了自我,也理解了父母。父母调整了态度,也给了我一个更为宽松的学习、生活环境。

 学会交流与理解,给自己留有余地,也给父母留有余地。家庭会更加和谐,生活也会更加美满幸福。

 生活中,时时刻刻。我们都应该学会凡事留有余地。当我们与朋友发生争执的时候,不必要马上争出个你胜我负。这一时之快,那样只会变得两败俱伤。“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,这句话不应该只在 作文的时候用。当我们开始回首往事,会发现当时的所谓争执只是一点意见上的分歧;当我们学会忍让的时候,友谊的桥梁会变得更加坚固,更加长久。

 给友谊留有余地,友谊之花会盛放得更加璀璨夺日。如果你学过雕刻,那么你一定会知道,刚开始雕刻时。鼻子要大,眼睛要小,这样可以便于我们以后的修改。让我们的作品更加究善。

 小小的刻削之道,蕴含着大大的生活之理;凡事留有余地。我们会更加得心应手。

留有余地议论文2

 做人做事要多给自己留些余地。给自己留下余地的同时也是给别人留下余地。给他人留下余地,为人处事就多了有效沟通的空间。

 有效沟通就是以和为贵。比如同事、朋友之间发生口角,首先要想到这是暂时的,终究还要言归于好。若是双方出现矛盾时,立马拉开架势恶语相向,什么短都敢揭,什么坏事都敢说,什么坏话都敢骂,这不叫留有余地,而叫自断后路。

 《菜根谭》中有"攻人之恶,毋太严"的戒训。其意就是说,在人与人关系中,本着忍让的 精神,有理性地吃点亏,别人就欠着你的情,从而你也有了建立良好人际关系的基础。如果你因为要惩戒一个人而令自己情绪激动、脾气暴躁,终日想着如何整治那人,以报复他对你的伤害,你可算是用心良苦。不过,像这种损人不利己的举动,未免是太愚蠢了。

 很多人都不同程度地经历过被人得罪的滋味。你可能因此而气得嘴唇发颤、脸色苍白、想出拳击倒眼前那人,但最后你还是把怒火强自压制下来,总算没有做出激动的行为,只是你心中含恨,无法忘怀那被羞辱的一刻。你希望做个宽宏大量的人,却不知如何消除不快的记忆。俗语有云:"大人不记小人过。"可惜你仍未达至"大人"的度量,站在"想报复"及"忘记它"两者之间,无所适从,那是煎熬!在这种煎熬中你忘却了多给自己乃至他人留些余地所能享有的境界,因此你不是在这种煎熬中爆发,就等着在这种煎熬中失败!

 紧张的心情会给你带来无形的压迫感,你的心胸也会变得狭隘、多疑善妒;不快的回忆会勾起你各种恶念,你的痛苦不但不会消失,反而还被自我愚弄一番。然而在余地的空间,让你憎恨的人,也会有可爱可敬的一面。谁是敌人与朋友?那是很狭义的二分法。

 与人争辩时也一样。以严密的辩论将对方驳倒固然令人高兴,但也未必非将对方批驳得体无完肤不可。因为只要略想想就知道,这样做其实是很愚蠢的,不但对自己毫无好处,甚至有时还会适得其反,得不到对方的认可,而且终究有一天会自食恶果,受到对方的攻击。当我们和他人发生摩擦时,首先要了解他的想法,然后在顾及对方颜面的前提下,陈述自己的意见,给对方留有余地。这一点在处理人际关系时必需记住。

 《韩非子》中说:"夫龙之为虫也,柔可狎而骑,然其喉下有逆鳞径尺,若人有婴之者,则必。人生亦有逆鳞,说者能无婴人主之鳞则几矣!"传说龙在温驯的时候,人可以骑在它的背上,但是它咽喉下有直径一尺左右逆生的鳞,如果有人触及那片逆鳞,它必定会吃掉你。正如人与人之间的相互攻击,如果以对方有错为借口盛气凌人地斥责对方,使对方感到无地自容,那么你就应当小心了,因为对方总有一天会报这一箭之仇的。因此,即使应该斥责对方时,也要为其留一点退路。没有退路、没有余地的人注定很失败!

留有余地议论文3

 在韩非子的《说林.下篇》中有这样一段话:“桓赫曰:‘刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。’举事亦然,为其不可复也,则事寡败也。”

 这段话的大意是说:工艺木雕的要领,道德在于鼻子要大,眼睛要小,鼻子雕刻大了,还可以改小,如果一开始便把鼻子给刻小了,就没有办法补救了。同样道理,初刻时眼睛要小,小了还可加大。如果刚开始雕刻时,就把眼睛弄得很大,后面就无法缩小了。为人做事,也是一个道理,凡事要留有余地,留有后路。只有这样,才不至于遭遇失败。

 一个老练的木雕艺人,在进行“创作”的时候,讲究的是从上到下,从前至后,由表及里,由浅入深,先易后难留有余地。民间行话说得好:“留得肥大能改小,惟愁脊薄难复肥”,“内距宜小不宜大,切记雕刻是减法”。处世为人,又何尝不是如此呢?

 民间曾有许多的俗语如:“养儿防老,囤谷防饥”,“晴带雨伞,饱带干粮”,说的都是要未雨绸缪,为明天留后路,留余地。闽南话也有一句俗语:“人情留一线,日后好相见。”意思是说与人相处,凡事不可做绝,要记得彼此留有余地,以后不管在什么场合见面,都不会难堪,不会尴尬。

 留有余地,才能做到均衡、对称、和谐。

 留有余地,才能做到进退从容、曲伸任意。

留有余地议论文4

 凡事要留有余地、留有后路。那种说"要斩断自己的退路,才能更好地赢得出路"的人是一种绝境或决战的`无奈。不可否认,有时如果身后无退路,人们就会集中全部精力,勇往直前,为自己赢得出路。但那是绝处逢生之举,在正常情况下没有人愿意主动斩断退路,反而,还是多一些余地和后路好。

 做事时间上要留有余地。不如变化快,变化不如电话快,日常做事,时间上要留有余地,给自己也是给他人,但一定要按执行。比如赶火车,要适当提前到车站,为一些意外之事留有余地。比如一些事要事前做些准备,免得临时仓促——昨晚多几分钟的准备,今天就可能少几小时的麻烦。

 做事空间上也要留有余地,留得肥大能改小,惟愁瘠薄难复肥。比如,话不要说的太满,这样才能容纳一些意外,以免下不了台;投资要留有后路,冒险没有关系,但当承担风险时,不要赌上全部财产;做事不能太绝,这样才能给自己留有后路,以免不可收拾。做事就要留有后路,不要地把门"砰"地关上,因为很可能你还要回来。

 其实,留有余地和后路,并不能依多少和大小来衡量。比如雕刻,行家都知道,内距宜小不宜大,外距宜大不宜小,切记雕刻是减法。韩非子在《说林—下 篇》中讲到雕刻的道理,"刻削之道,鼻莫如大,目莫如小。鼻大可小,小不可大也;目小可大,大不可小也。举事亦然,为其不可复也,则事寡败也。"这段话的意思是说,工艺木雕的要领,首先在于鼻子要大,眼睛要小。鼻子雕刻大了,还可以改小,如果一开始便把鼻子给刻小了,就没有办法补救了。同样道理,初刻眼睛要小,小了还可以加大。为人做事,也是一个道理,凡事要留有余地,留有后路,只有这样,才不至于遭遇失败。

 为人处事不但要给自己留余地和后路,也要给别人留有余地。我们老家是山区,盛产柿子。有一年回老家,正逢晚秋柿子收完的时节,我发现山坡的树上零零星星还挂着柿子。本以为是老乡的遗漏,后来得知是老乡刻意地不净,留在树上少量的柿子是给喜鹊吃的。因为过去有过教训,有一年把树上的柿子都净了,恰逢这一年遇到雪灾,喜鹊找不到吃的都饿死了,第二年柿子树遭到了虫灾。可见,凡事不能做到极致,给别人让出退路,就是给自己扫清障碍;给别人留有余地,也就是给自己留下了一片天地。人不是生活在一时一刻,也不是与人只有一次接触。聪明人懂得给自己留退路,懂得给他人留余地。表面上是宽容了别人,而实际上也是为自己铺路。否则,就会陷入死胡同,使自己前无出路、后无退路。

 与人与己都要留有余地,为此要做到:路径窄处,留一步让人走;滋味浓时,减三分请人尝。知人不必言尽,留三分余地与人,留些口德与己;责人不必苛尽,留三分余地与人,留些肚量与己;才能不必傲尽,留三分余地与人,留些内涵与己;锋芒不必露尽,留三分余地与人,留些深敛与己;有功不必邀尽,留三分余地与人,留些谦让与己;有理不必争尽,留些余地与人,留些宽和与己;气势不必倚尽,留三分余地与人,留些厚道与己;富贵不必享尽,留三分余地与人,留些福泽与己;凡事不必做尽,留三分余地与人,留些余德与己。生活不要安排太满,人生不要设计太挤。做事多给自己留空间,好让自己可以从容转身。留一点好处让别人占,留一点道路让别人走,留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地,得到时不沾沾自喜,失去时不郁郁寡欢,得失之间淡定从容。

留有余地议论文5

 有些时候说话做事都要给自己留有余地,在人与人的交往中,也没有必要什么都要争个上游,什么都是自己的好,好强当然是件好事情,但是也得有分寸,万万不可以过火哦。学生时期我们可能体会不到,在工作中,好争上游,与众不同的你,很多时候是会吃亏的哦。

 好多事情谁都觉得自己做得对,但有些时候不要把话说得太死,就自己的对,别人的就不对,有些事情只是个人观点的问题,根本不存在对错之分的。当你想表达自己的想法时,还是婉转一点的好,不要拿出一种咄咄逼人,非你对不可的态度,很让人反感的,只是有些时候别人不愿意说而已。即使两个人真的合不来的话,也不要非要整个你死我活,合得来就多说几句,合不来就少说两句。

 当有人对你说别人坏话的时候,除非是要好的知己跟你说知心话,你要注意了,在你的背后他也会说你的坏话的,所以万万不敢跟他多说哦,有时候弄不好会有倒打一耙的事情的,相不相信?这类事情我是遇到过的。这种人还是说话小心一点的好,但没有必要争论。

 还有我听过一个同窗,把被人的秘密说给我的,让我感觉到很夸张的那种,其实有些时候她只是想拆散你们的关系而以,让你觉得别人不好,其实有些事情,尤其是一些个人隐私,我们没有必要去在意她,跟自己无关的事,不要多管的,这是我的观点。

留有余地议论文6

 我们都知道,裁缝匠最忌讳把衣服裁瘦了,因为衣料瘦了无法再肥;下厨做饭的人都知道,做菜时先少放点盐,因为味道淡了还可以补盐;雕刻师做面部雕刻时,往往把眼睛刻得小一点,鼻子刻得大一点,这些都是为了进一步完善时,留有修饰的余地。

 做人做事也是一样,要留有余地。

 然而,我们在现实生活中,经常会遇到把话说满,把事做绝的事情。夫妻之间吵架动辄“这日子没法过了,离婚!”朋友同事之间摩擦往往“咱们从此一刀两断,誓不两立!”因为把话说得太满而给自己造成窘迫的例子到处可见。

 一位上司经常对下属拍桌子瞪眼,嘴上常挂着三句话:“你是干什么吃的?!”“你还想干不想干了?!”“两条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人到处都是,不好好干下岗走人!”没想到他的一位下属被破格提拔成了他的上司,弄得这位上司很尴尬,因以往过重地训斥过该下属而被迫辞职,另谋他就。

 还有一位下属,接到了一项艰巨的任务。他的上司知道这项任务的困难所在,想详细地向他介绍一下,可他夸下海口说:“包在我身上,保证三天完成任务。”一个月过去了,也没听到任何动静,上司问他任务办得怎么样了?他才不得不说:“事情不是想象的那么简单。”虽然一切都在上司的预料之中,但对这位下属轻易拍胸脯的作风却大为反感。

 凡是总会有意外,留有余地,就是为了化解这些“意外”。

 总之,说话办事要给自己留有余地,要使自己行不至于绝处,言不至于极端,以便日后更能机动灵活地处理事务,解决复杂多变的社会问题。同时,也给别人留有余地,无论在什么情况下,都不要把别人推向绝路。这样一来,对己对人都有好处。

 做人做事要留有余地,留三分余地给别人,就是留三分余地给自己。留有余地,就不会把事情做绝,就可以从容转身;不留余地,好比棋弈的残局,即使没有输,也无法再走下去了。

留有余地议论文7

 我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活,他们在打理生活方面很在行。

 母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒,小葱之类的蔬菜,在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树,还有五彩的蔬菜在添姿加彩,既美化了院子,又改善了生活,吃菜既新鲜,又方便,父亲喜欢在花台中栽上几棵果树,有桔子、猕猴桃,去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金**的桔子,仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子,在花丛中添加了一幅靓丽的美景,惹得不少客人,包括我们全家的赞叹,快过年了,母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝,剥下桔子皮,尝到甜得像蜜糖一样的桔子,我们都在赞叹,这棵桔子树真不错!

 转眼间半年多过去了,到了桔子树开花的夏季,这棵桔子树一朵花苞也没有,如今该是硕果累累的秋天将至,一天我想起去年满树的桔子,就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头,一看,不见一个桔子的影子,我觉得很奇怪,就问父亲和母亲:“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说:“去年结得太多了,今年就一个都不结了,这就是物极必反的道理,所以凡事不能太过,要留有余地”。

 听了父亲的哲理性的话,我若有所思:人生如桔子树,不是每个阶段都能硕果累累,不是每次的等待都能实现,总会有空白的时候,就犹如大海总会有潮起潮落,太阳总会有日出日落,每个人总会有成功和失败;月盈则亏,水满则溢;得失总在轮回中,要做到宠辱不惊,得失坦然;在无果的时候,是一次养精蓄锐的过程,是一个调整的过程,无需失望,无需悲观,待来年又会花满枝头,硕果累累。同时也让我想到了中庸之道:“中庸就是无过无不及,就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……

 生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着,人生便也因此而愈发美丽,散发出更加迷人的光彩。从容面对得失,不仅是一种情感与理智,一种胸襟与气度,更是一种积极的生活态度,一种健康的处世艺术。

留有余地议论文8

 “退一步才能海阔天空”“小不忍则乱大谋”,这是对忍让的最好诠释,在我们的生活和工作,如我们都学会了忍让,那么我们将会有一个和谐的人际关系。但同时也要知道:该忍时则忍,不该忍时就无需再忍。

 海纳百川,有容乃大

 “海纳百川,有容乃大。”这是句我们都应该牢牢记住的至理名言。宽容是德。它饶恕所有令自己能接受或不能接受的是是非非。学会宽容,我们的生活才会变得更加快乐,我们的人生会变得更加丰厚。

 要想要所改变,便要学会变通

 一切都在变化之中,若要想有所改变,也要学会变,惟有变才能通,人生在世,面对层出不穷的矛盾和变化,从某种意义讲,变通是寻求一种解决问题的最好的方法。

 做人做事要留有余地

 做人做事要留有余地,留三分余地给别人,就是留三分余地给自已,留有余地,就不会把事情做绝,就可以从容转身;不留余地好比棋的僵局,即使没有输,也无法再走下去了。

 在可以糊涂的时候,糊涂一把

 “难得糊涂”,历来被推崇为最高明的为人处世之道。凡是世上能成大事者,或多或少都有“难得糊涂”的这番功底,只要你懂得装糊涂,懂得装傻,你就并非是真的糊涂蛋,傻瓜,而是大智若愚。

 生气不要超过3分钟

 生气是在拿别人的错来惩罚自已,这是不应该的。生气对自己只有百害而无一利:生气会使人生病,会让人失去理智,会把小事扩大化……气在心头时,不要超过3分钟,一定要冷处理,要告诉自己:这件事根本不值得我去生气。

 有时支持不如放弃

 坚持到底固然是成功的一个必行条件,但如果你走进一条无路的死胡同,你应该赶快放弃前进,必要的回头,可以使你找到出路,否则你只会撞得头破血流。

 凡事多为他人着想

 站在对方的角度上考虑问题,多为他人着想,是人际交往的一条黄金法则。为他人着想,并不一定非要给他一些财物或一些实际行动。有时候一些提示,一句真心的话,也会成为别人越过坎坷的机遇。还要知道,凡事多为他人着想,对方也会为你着想。

 不要自寻烦恼

 在现实生活中,每个人都有每个人的烦恼,我们也被些烦恼所困扰。其实,烦恼是不存在的,都是我们自已给自已找的。保持一种乐观的心态,把些事情看开些,不要想得太远,自然就不会有所谓的烦恼了。

 做欲望的主人,不做欲望的奴隶

 人不能没有追求美好的欲望(比如成功的欲望),但却不能成为欲望的奴隶,必须要做欲望的主人,控制和驾驭自已的欲望。欲望绝不可无边无际,欲望要适可而止。我们只要放下某些不该有的欲望(比如过分的贪欲),才会得到真正的的幸福和快乐。

 保持平和冷静的心态

 不以物喜,不以已悲,宠辱不惊,遇事沉着,这就是平和冷静的心态,对待成功,我们不要骄傲,对待挫折,我们不要气馁。在我们漫长的人生道咱路上,保持一颗平常心,我们就会拥有一种豁达,一种超然,就不会被欲望遮蔽了内心的平静和安宁,就会领悟生活的真谛:平平淡淡才是真。

 如果你不能将自己内心的东西表现出来,那么这些不被表现出来的东西将摧毁你;如果你能将自己内心的东西表现出来,那么这些被你表现出来的东西将拯救你。

留有余地议论文9

 丹麦人将尺寸不够的小鱼放生,孟子也曾说过不用细网捕小鱼就会不可胜食。可以说,留有余地是人类在漫长进化过程中总结出的独到智慧,是从长远谋大利的生存之道。

 留有余地,是人在与自然相处中习得的谋利准则,数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,留给生灵自由生长的余地,达到自然的和谐时,人类也从中获取了不竭的鲜美食物。而在我们距农耕越来越远时,这样的准则也同样被用于商业谋利,宋清为无力还债者留有余地,其中有成大业者便返还他足以致富之大利。留有余地,舍近求远乃是智者谋利之道。

 留有余地,更是探求和谐的必修课。追求个人的内部和谐时,无论是满足欲望或是严于律己,都要做到留有余地。桀纣之流放纵欲望,不给道德留余地,不给百姓留余地,终于亡国;而对自己过于苛刻的人不给快乐留余地,总有一天会掉入痛苦的深渊。而追求社会的和谐时,与人留有余地,宽容待人,才会赢得相互的尊重,走向理解。人与人,群体与群体,留有容纳差异的余地,进而不同而为友,避免因矛盾引起的战争,获得和谐。(始终保持从材料本身入手,再进行拓展延伸,莫要喧宾夺主,甚至离题千里。)

 然而,留有余地随着人类的进步,似乎正在悄然消逝。自工业革命以来,生产力的高速发展,人们对资本的狂热追求,正将这种慢观念驱逐。人心浮躁,社会迫切需要利,似乎余地已留不得,对工人的无情压榨,对环境的无尽索取获利的多少与速度成为了竞争对手间的筹码,没有养利的时间,目光所及之处有利即谋,无人再有能力以未来的巨大损失留一份仍无保障的余地。

 事实上,在人类渐渐抛弃留有余地之时,世界正在给人们警告,冰川融化、大气污染,许多动物濒临灭绝对大自然近于压榨的索取,最终引来了大自然对人类与健康的威胁,促使人们忆起古老的智慧,使可持续发展获得新生。而两次世界大战对人类文明的打击惨重,如今利益争端、的战乱仍不断,对人民的安全造成了威胁。这无不警示着人们互不相让的浮躁是时候该为留有余地的宽容让路了。

 在导回留有余地的道路上,我们对内要行中庸之道,多留余地,寻求心灵的和谐;对外则多几分宽容,不计较眼前小利,以发展为贵。而对于社会来说,削弱一切以利为目的浮躁价值观,给发展留下喘息的余地刻不容缓,这正是消除激烈冲突,追求可持续发展的基石。

 留有余地,是时候回到人类所奉行的准则之宝座上来了。

高中关于科技的议论文三篇

 在各领域中,大家都写过论文吧,通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。写起论文来就毫无头绪?以下是我为大家整理的作文议论文,希望能够帮助到大家。

作文议论文1

 一、道理论据:

 1、只有坚持不懈地刻苦学习,是不必担心不能成材的。——华罗庚

 2、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹可以创造出来。——鲁迅

 3、人生在勤,不索何获。——范晔

 二、事实论据:

 1、王羲之苦练成“书圣”刮目相看头悬梁锥刺股

 2、自学成才的高尔基。高尔基小时候是在每天十几小时繁重劳动和鞭打责骂下度过的。但即使过着这样的生活,他也总是抓住每一分钟空闲时间读书。店老板不许他读书,他千方百计地弄到书,躲到阁楼上、储藏室里阅读。夜晚借月光或自制的小灯盏照着读书,没有蜡烛,他就把老的烛盘上的蜡油收集起来,装在一只罐头盒里,再注入一些灯油,用棉线卷一根灯芯照着读书。在面包房当工人时,他用零碎的木棒在揉面的台子上架起一个临时的书架,一面揉面团,一面读书。有一次,老板走进去看他在读书,想把书拿走扔到火里去,高尔基抓住老板的胳膊愤怒地叫喊:“你敢烧掉那本书!”吼退了老板。监视、威吓没能阻止高尔基读书,反而使他自学的信念更坚定了。

作文议论文2

冬去春来,春天不知不觉地过去了,夏天便悄悄的来到。夏天在我心目中是太阳的化身,等它一来到,白天便十分炎热,骄阳似火,就好像在火炉里烘烤一样。可是一到夜晚便凉风习习,舒服之极。以阳转阴,以热转凉。真富有哲理。

 我决定去寻找夏天,可它藏的并不是那样隐蔽。我刚走出门,便看见夏天的使者——西瓜、葡萄、梨等。这些收获没让我满足,我任继续寻找。当我走到红军桥边已经满头大汗、酷暑难当,但功夫不负有心人,在红军桥下面有许多小朋友,他们成群结队,在河边嬉戏、玩耍,不时传来阵阵笑声。也许是耐不住这火热热的天气,想凉快一翻喽!也许是想亲近一下这大自然的恩赐。这次收获还是没让我满足,但却让我有了更大的动力!我寻找着,不放过一点蛛丝马迹。走过红军桥,来到璧山,就看见有的小朋友们再捉那蹦蹦跳跳的小青蛙;有的搬开一块块大石头,他们在干什么?哦,原来在抓那身穿铠甲的大螃蟹,真是太有趣了。再回来的路上,我又发现一片片树叶更加翠绿,行人的服装也从长衣长裤变成了短衣短裤。

 啊! 原来夏天已经悄悄的来到!

作文议论文3

 又然后一个清明节,前一夜,又恍惚听到故去英雄们的呼唤,他们又在想念我们了?目视着一块块的石碑,也目视着其间一些无碑的坟头------英雄们的事迹然后不能用碑来表达的,更何况一座土坟。似乎然后想使烈士们明白自我的功绩之大、之重,不错,他们的功绩无限大,碑坟也许然后象征。

 我们去怀念英雄,必须要怀念,他们的血和我们的光明永远成正比,没有前者即没有后者,我们实在无法用语言来描述伟大,对不起,英雄!

 眼泪模糊中望着那些当之无愧永垂青史的名字。昔日的拼杀,呐喊觉得又浮在眼前,血一向在流,流到坟里。黑土下的壮士们,你们还在担心战斗胜利吗?你们还在担心侵略者吗?你们还在手握钢枪怒视敌人吗?不必了,不必了,壮士们,你们好好安息、放心安息吧。世间已经安定,太平。我想,每个英雄的嘴角都必须泛起微笑。为了和平,为了尊严,他们牺牲了太多太多,我们何以报答?何以补偿?!

 明媚的阳光映照着他们几许成熟又几分稚嫩的脸庞,他们永远伟大!烈士们,你们看到了吗?祖国的盛世火焰永不停熄,伟大造就伟大这句话决不会出错,世界东方将永远闪耀着红星。

作文议论文4

 行走在昨日,昨日在我的脚下凝成吟的诗;行走在今日,今日在我眼前化作玫红的日;行走在明日;明日在我梦里延伸成万里无疆。

 行者虽然是一个没有剃度的苦行僧,但他的境界不亚于一个真正的苦行曾的超脱和空灵。

 在行走的路上,我看见了孔子,看到你满头大汗,身穿长袍正在各诸侯面前讲着你的仁政,诸侯却不理睬。你未得到诸侯任用,但你还不灰心,坚持自己的理想。你很谦虚如三人行必有我师焉,则其善者而从之其不善者而改之。你靠两只腿风尘仆仆的来到了老子家里。孔子真不愧是我国里上的一颗璀璨明珠。

 继续走下去我又见到了唐僧,他一心求佛,一辈子都在追求真经,他为了得到。遇到了八十一难,但他不放弃,继续走下去一路上我遇到了许多的行者正在路上默默地走。

 路与行者相生相伴,许多作者喜欢用路形容个人生,对于路,其实世上本没有路,走的人多了便成了路。

作文议论文5

 我经常会看,看其中的故事情节跌宕起伏,看主人公奇遇不断,得天独厚,非比寻常。

 说起这个话来,有奇遇的人才是我们心中真正的主人公,有奇遇才是一个适合我们心目中英雄的形象,只有主人公才可以奇遇连连,这就是主角定律。

 那么,什么样的奇遇才是可以改变命运的。曾在许多故事情节中,主人公得到外星球的未来科技,在这里诗词歌赋,琴棋书画,文韬武略皆可学习,所以主人公就是一个全能高手,无所不能;还有的就是主人公在年幼的时候遇见一个高手,类似于周星驰**中的《功夫》,所以在机缘巧合之下打开武学的大门,最终还是成为了一代宗师,成为改天换地的大英雄;又或许就是主人公受到神仙传承,所以他的未来就立马不同一般,他的人生在这一刻开始就注定不会平凡!

 因为他们在这个时候有了奇遇,所以就决定他们的未来就已经不一般了,而且他们在机遇降临到自己头上的时候接着了。而俗话说的好,这个奇遇就是给他们这样有准备的人,你是那个有准备的人吗?

作文议论文6

 一瓶水,空中有满,满中有空,哪一个中有我?

 半杯水的沉思,别人看到了什么?而我,又看到了什么?

 邂逅八月十五,一次简单的错误,不该发生却已成为定局,在追悔中哀叹,哭泣一生,到底值不值得?烫手的水,像荆棘的人生,该如何把抓?是让其静置直到冷却,还是不断搅拌加快蒸发?

 一杯水的沉思,一滴水的人生,混合的人生该如何过滤?净化后的思绪是否会更清醒还是继续昏眩?记忆的回眸,抹不掉的眼神,留不住的浪漫,该如何储存?究竟能否尘封住那场迷人的`错恋?饱和的思念如何继续溶解?不停地加水,不断地膨胀,却始终找不到凸起的瓶口。

 记忆的基石,沉醉的怀想,不断上升,砌成了一睹高墙,隔阂半个世界,像个一睹厚厚的高墙,如何攀登?去寻找那半个世界的我?没有的,我仍要一步一步地向上努力,不论前方有多少坎坷,我这颗已受伤的心早就无动于衷了,我不会再心碎,因为我的心已经碎了。

 水的清纯,澄清着一切,所有的往事,像深秋的的风,夹杂着萧条,凋零了世界。

作文议论文7

 暑里,我读了一本生动有趣的科幻——《海底两万里》。这本书主要讲了:186X年,海上出现了一种怪物。“我”和尼德坐着“林肯号”去探险。船在途中被怪物击沉了,“我”和尼德在怪物身上幸存了下来。这才发现这是一艘叫“诺第留斯号”的潜艇。然后,“我”和尼德参观了“诺第留斯号”,并且和尼摩船长在海底行了两万海里。路上克服了许多困难,还为尼摩船长报了仇。最后,“诺第留斯号”不幸被卷入了旋涡,而“我”和尼德坐着小艇逃上了岸。给我留下印象最深的是“诺第留斯号”被困在冰山下的情景。一天凌晨,只听“轰”一声巨响,一座冰山压在了“诺第留斯号”上。

 不管“诺第留斯号”怎么撞冰层,都逃不出冰山的魔掌,被困在了冰山下。这时,尼摩船长不是慌慌张张,也不是等待着死神降临,而是鼓起巨大的勇气,沉着冷静地指挥船员凿冰。经过五天五夜的奋战,尼摩船长把奄奄一息的人们救活了。我真佩服尼摩船长,他能在险恶的环境下镇定自若地把大家从死神的手中夺了过来,真是了不起!

作文议论文8

 平生最令我难忘的一件事,就是偷吃五色小辣椒了,那四色辣椒的滋味,真是难以形容,令人难忘。

 在我家楼下有一个小菜圆,那里是何爷爷的乐园,他每天都会去那,给他种的蔬菜浇水。在这个菜园里,有、罗卜和辣椒。最引起我主意的就是辣椒了。何爷爷种的不是一般的辣椒,是四色小辣椒。四色小辣椒是一种能变色的小辣椒,在每个季节变一种色,春天是绿色、夏天是**、秋天是紫色、冬天是红色。

 一天我在楼下散步,当时正是秋天的一个星期六的早晨。我走到这个菜园时,看见里面的小辣椒,紫紫的,看起来很好吃。心想:着么紫的小辣椒难道还会辣吗?肯定能好吃,心中便有了一种想法,摘一个尝一尝,反正也没人知道。

 我见四周没人,便跑了过去。用手一拽,边摘了下来。我想得了一件宝贝似的,向家跑去。到了家,见没人,才放了心。然后,把用水洗过的辣椒放进嘴里嚼,不嚼不要紧,一嚼可坏了。顿时,舌头、喉喽就像要喷火一样,辣的我说不出话来。我跑到水龙头前大口大口的喝起水来。这才好点,没想到这四色小辣椒比别的辣椒辣上十倍。

 这就是我最难忘的一件事了。

作文议论文9

 小溪是大海的开始;石头是高山的开始;白云是蓝天的开始。——题记

 一切事物皆有开始!因为拥有开始,所以充满希望。大树的强壮,因为有了的开始;鲜花的美丽,因为有了嫩芽的开始;人生的成功,因为有了梦想的开始。

 人因梦想而伟大,每一个人生活在这个世界,都在不断进步,他们努力拼搏,奋勇向前,这是一个开始,这是追逐梦想的开始。因为有了梦想,追逐才有了开始。

 梦想的开始,我们总认为自己是多么强大,梦想触手可得。从不曾想过梦想遥远与艰难,这是的我们,不会持之以恒,不会坚持不懈,即使失败了,也可以淡定地说:“我们还太年轻——。”是的,年轻是好,拥有青春是每个人的梦想,但这并不是失败的理由!

 追逐梦想是一条需要我们持之以恒,坚持不懈的路。这条路上充满着磨难,需要我们理智地去对待!就算我们是弱者,在庞大的敌人面前,永不服输就是最大的优势!敌人愈强大,我们就愈坚强,最后胜利属于很“弱”的强者!追逐,永不停留!

 追逐梦想的开始,当我们信心十足,准备就绪时,我们的梦想还会远吗?当我们坚持不懈,持之以恒,我们的成功还会没吗?

 从现在开始,向着梦想,奋力追逐,梦想在向我们招手,成功即将拥我入怀!

作文议论文10

 清明的气氛越来越浓重了,天气阴沉沉的,路边的花草没有了往日的生机,道旁的柳树也停止了摆动,现在只是孤零零地站立着。整个城市有些寂静了,因为人们的心变得沉重了,不像前些天那样活跃,而到处充满着悲伤。

 今天是清明节,是我国的传统节日。在这一天,人们主要是去悼念去世的亲人,所以大家的心情也都,是难过的。回想起过去的一点一滴,谁能舍得他们对我们的关怀呢?回忆是美好的,但是怀念的过程却是悲伤的。

 我的姥爷是一个慈祥的人,虽然姥爷是在我还小的时候去世的,但是关于他的记忆,我还是记忆犹新。记得小时候,姥爷很认真地照顾我,每天不停地陪我做游戏,还经常领我出去玩,虽然我那时很小,活泼好动,但是在姥爷的细心照顾下,我几乎没有受过伤,就连生病也是极少的。脑海里不断出现这样一幅幅美好的画面,突然间消逝了,真让人无比的怀念与悲伤。

 在这样一个相思的日子里,人们一定有好多的情感要对己故的亲人去表达,既然我们不能再当面表达了,那我们就效仿古人吧,把相思寄托给明月,愿它能替我们抒情。

 清明节过后,我想,我们更应该珍惜身边的亲人,让他们感受到温暖、幸福。

作文议论文11

 一个非常的公司要招聘一名业务经理,丰厚的薪水和各项待遇吸引了数百名求职者前来应聘。经过一番初试和复试,剩下了10名求职者。主考官对这10名求职者说:“你们回去好好准备一下,一个星期后,本公司的总裁将亲自对你们进行面试。”一个星期后,10名做了准备的求职者如约而至。结果,一个其貌不扬的求职者被留用下来,总裁问这名求职者:“知道你为什么会被留用吗?”这名求职者老实地回答:“不清楚。”总裁说:“其实,你不是这10名求职者中秀的。他们做了充分的准备,比如时髦的服装、娴熟的面试技巧,但都不像你所做的准备这样务实。你用了一种超常规的方式,对本公司产品的市场情况及别家公司同类产品的情况做了深入的调查与分析,并提交了一份市场调查报告。你没被本公司聘用之前就做了这么多工作,不用你又用谁呢?”

作文议论文12

 人生在世,时间说短不短,说长它也不长,要是懂得把握,时间对你来说是足够的,因为你已经在一定的时间内做完了你想要做的事情;要是不懂得把握,那纵然你拥有再多的时间,也是浪费而已。

 把握,世间上有多少人懂得把握?一个旅行家在去往珠穆朗玛峰的旅途中碰到了一个流浪人。流浪人问旅行家,你和我一样四处飘流,为何我和你的命运却不同?这不公平。旅行家笑了笑,回答,我们虽然同为四处飘流的人,但是我在飘流的过程中,不断的发现,不断的去寻找,不断的去解开自己的疑问,换句话说,就是我比你懂得把握时间和机会机会的作文800字议论文3篇作文。世界本来就是不公平的,但是上帝对每个人最公平的两个地方,就是每个人每一天都有24个小时,每个人都会生老病死,我只是学会了把握住自己的时间,把握住了划过身边的机会,不让它流失罢了。

作文议论文13

 夕阳西下,残霞洒满了我的全身,落叶披满了我的衣襟,寂静的小径上回荡着“沙沙”的足音,可这美好的一切在我眼中早已失去了色彩,我一个人正向黑暗走去,我,远离了光明,心中的灯,还是灭了。

 65分,我望着试卷上面鲜红的叉叉,它们也似乎在嘲笑我的无能,刺眼的分数似乎在讽刺我的失败,我真的失败了。草草吃完晚饭,做完作业,房门一关,我一闭眼又陷入黑暗之中。

 第二天,老师分析试卷时,说:“大家要努力了,不要像某人,成绩跌得很快。”说完,还有意无意瞟了一眼,老师这句话,如利剑一般,刺穿了我的心,我感觉我正向万丈深渊落去。我变得孤独了,同学们似乎也疏远了我,我很落寞。

 放学了,我心不在焉地整理书包。拿起语文书时,一张小纸条掉落在地,我捡起来一看,一行行字映入我的眼帘:孩子,分数不要紧,重要的是你现在要把心中那盏熄灭的明灯点亮啊!我看完,仿佛看到了妈妈鼓励的眼神,世界仿佛之间也有了色彩,曾经的欢声笑语又回到了我的身边,对,我应该充满自信迎接明天。

 回家了,脚步变轻快了,我嘴里哼着周杰伦的《牛仔很忙》,蹦蹦跳跳地向家走去……

作文议论文14

 我们都听说过这样一个故事:爱因斯坦小时候并不聪明,在一次手工课上,爱因斯坦做得小板凳被认为是全班最糟糕的小板凳。老师说:“世界上还有比这个更糟糕的板凳吗?”爱因斯坦拿出两个板凳,对老师说:“这两个是我第一次和第二次做的,交给你的那只是第三次做的,比这两只要好些。“

 事实上,爱因斯坦就是这样,因为对自己做的感到不满,经过了一次次的失败,这样不断改进,一点点有所进步,最后达到成功。

 在一次一次的失败之后就会取得成功,有劳动就会有收获,这样日积月累,就能克服眼前的困难。当然,在成功的道路上,要自尊、自爱、自强、自立和自信。

 其实,成长的道路上少不了失败,但是失败乃成功之母。不经一番风雨,哪来梅花扑鼻香呢?失败是宝贵的,因为失败中我们能够总结出经验,在下一次,就会避免一些缺点,成为成功人士。只要不被失败打倒,终会走向成功之路。成功并不难:只要在失败后绝不灰心丧气。

 法拉第曾经说过:“学习并不在于有没有人教你,而在于你有没有决心和恒心。”因此,面对困难我们不应该软弱,这样才有惊人的成绩与成就。

 在成功的道路上,没有平坦的路,只有不畏艰险,才能攀上成功的顶峰!

作文议论文15

 万物生命是脆弱的,手轻轻一折,花过几天就凋谢了;脚轻轻一踩,蚂蚁、甲虫就粉身碎骨了;武器随便一挥,万物生灵都面临死亡的境地但是,大自然的另一番景象又让我们看到了生命的顽强:火烧过的原野,第二年春天会长出更加茂盛的野草;被踩死的蚂蚁、甲虫的后代依然生息繁衍。

 生命是宝贵的,小草是顽强的,正如白居易的那首诗《草》中写到:“野火烧不尽,春风吹又生。”小草有顽强的生命力,就算在石缝中也可以顽强生长,之所以被人们震撼。

 我们对待人生,难道不应该也像大自然中的生命一样吗?张海迪阿姨,一个普普通通的妇女,但是有坚强的意志。5岁时,她患有脊髓血管瘤,胸部以下完全失去了知觉。但她没有放弃生命,她虽然没有机会走进校园,却奋发学习,学完了小学、中学的全部课程,自学了大学英语、日语、德语及世界语,并且攻读了大学和硕士研究生的课程。1983年,张海迪开始文学创作,先后翻译了数十万的英语。

 小草顽强的向上生长,让我知道只有珍惜生命,我们才会感悟生活,只有珍惜生命,才可以活的更加光彩有力。

急求议论文!!!题目:<面对无知> (最好能结合<宽容序言>)

篇一

“思维是地球上最美丽的花朵”,而探索精神是其中最灿烂的一枝。千百年来,人类用孜孜不倦的求索精神,不断扩展着对神气大自然,对奇妙的科学以及对人类自身的认识。在永不停顿的对未知领域的探究中,人类建构起了多姿多彩的迷人世界。

 英国哲学家波普尔曾经说过:「科学进步是一种悲喜交集的福音。」这是一个富有哲理的比喻。回顾人类社会的发展史,我们可以清楚地看到:我们之所以能够在一个世纪里创造出比历其他所有时期所创造的总和还多的财富,就是因为我们的科学研究每每传来佳音。没有科学技术的进步,我们就摆脱不了农业社会的贫穷与落后;没有科学技术的进步,就没有我们一次又一次的工业革命;没有科学技术的进步,也就没有我们当今的电子时代和五光十色的舒适生活。然而,事物的发展都有它的两重性,这就是所谓的「祸兮,福之福兮,祸之所伏。」

 科技的发展才推动了人类的进程,是科技的发展才使人类有着这崭新又美好的生活。纵观千古,哪朝哪代不是重视科技的发展?回首过去,看四明,独具鳌头;观天文历法,为之惊叹;览赵州拱桥,设计精妙;窥《本草纲目》,东方巨典;瞻圆周率值,七位小数;眺丝绸之路,发展经济;端青花瓷器,扬名海外。科技发展是强国之路,科技发展是中华民族进步的第一动力,没有科学,我们哪来的今天的幸福生活?没有科技,我们哪来的舒适的物质生活与精神享受?没有科技的进步,我们哪能吃到杂交二号?我们哪能穿上全棉衣服,我们哪能住进高楼大厦?

 我们是幸福的,我们是的,我们赶上了一个科技高速发展的时代,一个充满高科技的时代,这不光光是我们的祖先在进化时选择了发展,选择了进步,也包括了所有人的不懈努力,刻苦钻研,我们今天的日子时有多少辛勤的科学家们用智慧甚至生命换来的。

 生活如此舒适,生活如此惬意,生活如此美妙,我们的平均寿命比古代提高了30岁,看望亲友甚至不用出家门,这不都是科发展给我们带来的好处吗?

 人类发展高科技的时候,相对的,也带来了对环境、生物和地球带来重大的影响,例如:台湾从农业社会转变到工业社会,地球因为人类的工业活动,大气中废气增多,温室效应和酸雨的问题日益严重,造成河湖中生物的死亡、建筑物腐蚀和全球暖化等生态问题;另外,器官移植虽然救活了许多人,但社会却付出极大的医疗成本,也出现许多不好的现象,像是买、克隆技术等……而未来人类该如何在科技发展和人类福祉当中取得一个平衡点,是人类现在面临的一个很重要的课题。

 总之,科学是艰巨的、诚实的劳动,它启迪人们的智慧,培养人们的艰苦奋斗精神和求实精神;科学是探索未来、创造未来的,它培养人们宏伟的胸襟,宽阔的眼界,探索的勇气和创新的胆识;科学是同谬误做斗争中发展起来的,它培养人们不畏艰险、不怕挫折、锲而不舍,一往直前地追求真理和扞卫真理的大无畏勇气;科学是人类共同的财富,它同一切投把取巧、唯利是图、自私自利的行径格格不入,它陶冶人们高尚的情操,培养人们的献身精神。

 科技改变历史,知识改变命运。我们跨入了21世纪,跨入了一个充满高科技的时代。科学改变了我们的生活,科学改变了我们的命运。“知识就是力量”,我们中华人民共和国,13亿人口的泱泱大国,为何能在世界面前挺起胸脯?因我们的科技在不断的发展!我们的科技在不断的进步!

篇二

现在的科技发展多么惊人,人类的生活水平也步步提高。可是在新中国刚成立的时候,中国的重工业非常落后,科技也不怎么发达,急需大批经济、科技、文教等建设人才。

 可当时的中国,是个贫油的国家。而且美国科学家也定论:中国地下没有石油的储备。就在大家都绝望的时候,有一个人讲了一句话:科学证明中国有储备丰富的石油和天然气。他就是我国杰出的地质学家李四光。在听说中华人民共和国诞生后,李四光经过重重阻碍,于1950年春回到祖国的怀抱,并于1958年加入中国***。随后,规模大、产量高的大庆油田被探明,中国由此甩掉了“贫油国”的帽子,让全世界刮目相看。

 李四光地质学家为我国甩掉了“贫油国”的帽子,袁隆平更是为我国的杂交水稻整套的制种技术做出了贡献。

 13年,袁隆平爷爷培育并研究出整套制种杂交水稻技术。袁隆平爷爷研发出杂交水稻后,国际上有许多家机构高薪聘请他出国工作,但是他都婉言谢绝了:“我根在中国,我的目标不仅是要让全国人民吃饱,而且要吃得好。”袁隆平爷爷还常说:“不爱国就不能成为科学家。”

 我国的人才还不只这些,正因为有了这些人才,咱们的国家才能强大富兴。但是,这些人才都是经过层层考验和艰苦的训练,能扛得住的人;在我国科技领域中,这些人作为开创者,谱写了自己光辉的一面,成为中国科技的奠基人。1964年,我国第一颗*装置爆炸成功。10年,“东方一号”人造地球卫星发射成功。这些事例足以证明我国的科技正迅速发展。我觉得作为21世纪的学生,更应该好好学习,争取为祖国做出更大的贡献。

篇三

科学技术是否真能使经济更加发展,人民生活水平更加殷实呢?这是个非常严重的问题,不能轻易的回答该问题。

 我们伟大的民族领袖说过“科技是第一生产力”,可见科学技术的重要性。但也有人说科技是把双刃剑,既有它积极性,又有它的消极之处。

 举些具体事例来说吧,自从第一次工业革命到现在不计其数的科技成果,如第一次科技革命瓦特发明了蒸汽机,使人力劳动被慢慢的废弃,是劳动力得到很大提高,自次进入了蒸汽时代。

 第二次科技革命爱迪生发明了电灯,这是一个人类利用电的一个伟大里程碑,从此使蒸汽时代进入了电力时代。第三次科技革命发明了一系列高科技产品如:电脑,手机等,这些产品的出现标志着我们进入了信息时代,是迄今为止人类历规模、影响最为深远的一次科技革命。三次科技革命给人类带了无比丰富的“历史遗产”,还推动了劳动力的发展,生产技术的不断进步、劳动者素质和技能的不断提高、劳动手段的不断改进,来提高劳动生产率,使人类的生活更加富足殷实。

 但我们不能只看到它的优点却忽略了它的缺点,就它的缺点对人类带来得是能够灭绝全人类的,既在第一,二次世界大战中被用到的高科技产品、飞机、毒气弹、坦克、远程大炮,二战中的*对人类造成的伤害不知有多大,大约有65000000人参战,10000000人失去了生命,20000000人受伤,这其中就有许多死有科技之下,二战中参战兵力超过一亿人,大约九千万士兵和平民伤亡,三千万人流离失所,这一切的一切都是科技带来的。

 所以我们说科技有它的双面性。不能单凭表面就判断它的好坏。

议论文哲理句子摘抄 语文议论文中哲理好句摘抄

一、立好框架,赢得全局

立好总体框架是提高分数的重要手段。应试作文因时间匆促,不可能反复琢磨,必须以基本结构模式为拐棍,迅速立好框架,才能步步到位,写出与试题要求切合的文章,赢得全局,获得好评。

议论文的基本结构由“引论、本论、结论”三部分组成。一般地说,引论就是开头,本轮就是主体,结论就是结尾。有人谓之“提出问题、分析问题、解决问题”。在实际操作时,也有人把这叫做“总——分——总”框架。尽管说法不一,其共同的要求是开头必须提出论题或论点,主体部分选用材料分层次地论证论点,结尾归纳总结。

立好框架的标准有四条,一是“三论”(即“引论”、“本论”、“结论”)齐全,二是层次分明,三是衔接自然,四是首尾呼应。

例如:有篇获得高分的高考作文《机遇》,这位考生按照题目是论题型作文应“大题小作”的要求,引论部分提出论点:“有了真才实学,才能抓住机遇,获得成功。”本论部分分两个层次加以论证,一是论述有了真才实学,才能把机遇作为充分展现自己的“舞台”;二是论述有了真才实学才能将机遇这个“偶然”抓住,使之成为“必然”。结论部分加以总结,指出在成功的路上,有了真才实学,“机遇”才会把你送向理想的彼岸。又如:有篇根据齐宣王与门客谈论“画画难易”的材料作文,一位学生自拟的题目是《“画人”与“画鬼”》,整体结构用“总——分——总”框架,开头根据材料说明“画人”与“画鬼”的含义,总提该论题的意义,主体部分分说“画人”与“画鬼”:“画人”,先说其难,后说其重大意义;“画鬼”,先说其易,后说其危害性。结尾归结论点:取“难”舍“易”,求真务实。

练习1、题目:请综合下列格言,联系实际写一篇议论文,题目自拟。

(1)培根:奇迹多是在厄运中出现的。

(2)高尔基:生活的情况越艰难,我越感到自己更坚强,甚而也更聪明。

(3)爱迪生:失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。

提示:提供的格言既是文章提炼中心论点的依据,又可作为阐明中心论点的论据。其格言的共同意思是:艰难困苦和挫折是人生路途中的一种财富,是生活对一个成功者的考验。如果以《挫折也是一种财富》为题,可作这样的布局:开头转引一则格言,指出其含义,提出与题目一致的观点。本轮部分围绕格言,联系实际,分三层展开论述,一是任何重大的成功往往是经过一波三折方可获得;二是挫折能磨炼一个人,使一个人逐渐走向成熟;三是挫折能给人教训,使人从失败和错误中找到正确的道路。结尾归纳全文,提出希望,激励人心。

练习2、题目:生活需要真

提示:文章整体用“总——分——总”框架。开头可总提每个人都渴望生活在真诚的氛围中,都需要真诚相待;本论部分可以写用真诚对待成绩、缺点、矛盾,或者写用真诚对待同龄人、长辈、幼辈,或者写真诚需要信任、无私、宽容,或者写以“真”待人,以“真”处世,以“真”去发现“真”,还可先论“为什么”生活需要真,再论“怎样”才能得到“真”,结尾总结全文,或提出希望,或展示未来。

练习3、题目:“有知”与“无知”

提示:介绍三种布局方式,请大家比较和选用。

(1)开头提出“有知与无知是会相互转化的”的观点。主体部分用并列式,分两个层次,一是无知者承认现实,虚心学习,可转化为有知者;二是有知者满足现状就可能成为新的“无知”者。结论指出我们应该努力学习,不断进取,永远成为一个有知者。

(2)开头提出“无知可以转化为有知”的观点。主体部分用对照式,分两个层次,一是有一种人承认不懂,虚心求教,由不知到知之较多,再到知之甚多;二是另一种人不愿意承认不懂,靠蒙、骗、混,这样的人永远无知。结尾指出我们应勇于承认不懂,不断地从无知走向有知。

(3)开头提出“每一个人都应该从无知转化为有知”的观点。主体部分用层进式,分两个层次,一是“为什么”要成为有知者;二是“怎样”才能成为有知者。结尾归纳,希望成为有知者。

二、巧设开头,引人入胜

人们常说:“良好的开端是成功的一半。”这话很富有哲理,对于议论文的引论来说,同样具有十分重要的意义。考场作文,由于时间紧迫,篇幅有限,引论部分一般以开门见山、落笔入题为好,使阅卷人一读开头,便能感受到你的观点、思想、情感,于是产生“先入为主”、“先声夺人”的好感,引出阅卷人强烈的阅读欲望,这样分数才会提高。

如何“开门”和“入题”呢?简单地说,“门”要开得正,“题”要入得巧。所谓“开门见山”,就是一开头简明扼要的直接触及论题或论点,不能“烟雾蒙蒙”,离题万里。所谓入题要巧,就是开头新颖醒目,引人入胜,能激起阅卷人的兴趣。

议论文的开头多姿多彩,这里举出常用的几种方法,便于大家巧设开头,写好第一步。

(1)亮观点,单刀直入。1988年全国高考作文题《习惯》有篇高分作文的开头这样写:“就像那溪流惯于奔腾,大海惯于咆哮一样,我习惯于沉思,习惯于遐想,习惯于把自己的感情流露在日记簿上。”

(2)打比方,隐喻题旨。1987年全国高考材料作文“理论对于实践的意义”,有篇高考作文拟题为《灯塔·路标·理论》,开头写道:“在暗礁四伏的海上航行,需要灯塔指点迷津;在岔道口上,需要路标指引方向。否则就要触礁,迷路。在人生的路途中,我们需要科学理论的指导。”

(3)讲故事,引入主题。1994年全国高考有篇高分作文《习惯》的开头幽默风趣:“我曾经听过一个笑话:一个小公务员曾在厕所里遇上了局长,于是,他脱口而出:‘局长,您也亲自上厕所?’一听这话,旁人当然会捧腹大笑,但一笑过后,发现有些东西值得我们深思。据说,这小职员在其他场合也总‘局长,您亲自……’、‘科长,您亲自……’,久而久之,就形成了动物性条件反射,哪怕时间、地点、环境早已改变。我说这就是习惯所致。”

(4)引名句,扣住中心。这里所说的名句,包括古今中外名人名言,格言谚语,诗词歌赋等。1995年获得高分的高考作文《责任》,开头这样写道:“英国王子查尔斯曾经说过:这个世界上有许多你不得不去做的事情,这就是责任。”

(5)摆现象,揭示论题。作文题《父辈》,有篇作文这样开头:“父亲这一代人,他们长身体时遇到自然灾害,求学时上山下乡,回城时赶上压缩居民户口,子女深造又正好赶上大学自费……可他们的眼睛依然闪亮,他们的腰杆依然挺直,显得踏实、自信、沉稳。”

另外,着重提一下材料作文的开头要注意三点:一是转述材料必须简洁;二是必须根据试题要求和提示转述;三是迅速从叙述转入议题或论点。

练习1、题目:贵在创新

提示:开头可以直接提出论点,指出当今社会进入信息时代,新技术革命风起云涌,各国都把培养学生的创新精神和创造能力,放到了异常突出的重要地位。

也可以引述事例开头,揭示论题。例如可引述这样的事例:美国中学生头脑奥林匹克比赛中有一道竞赛题,要求参赛者设计一种水上运载工具,有一位学生构思新颖,他设计的作品像一只“水蜘蛛”,不想船那样在水上航行,而是像水蜘蛛那样在水面“爬行”。作者虽然在实际操作时并不理想,但评委们给他亮出了最高分,对这位学生可贵的创新精神给与了极高的评价。

练习2、题目:追求

提示:开头可以直接触及论题,指出一个人总是应该有所追求的,具有不同人生观的人有不同的追求。

也可用设问开头:什么叫追求?就是人们对其向往的目标去努力实现的思想和行为。什么样的追求才是有价值的呢?我认为只有对社会、对人类有益的追求才是高尚的和有价值的。

还可以用打比方开头:一个没有追求的人就像一只没有翅膀的鸟,飞不了;一个没有远大追求的人就像一只弱视的鸟,飞不高。我们新时代的青年,为了祖国的现代化,要有远大的追求和崇高的目标。

练习3、题目:墙壁上一只蚂蚁艰难地往上爬,爬到一半,又滑落下来。这是它第六次失败的记录。过了一会儿,它又沿着墙根,一步一步地往上爬了……请根据以上材料,联系现实生活,自拟题目,写一篇议论文。

提示:这则材料在第二讲“立论”中谈到过,从不同的角度会有不同的立论,诸如“坚持不懈”、“学会放弃”、“随机应变”等。这里说一下以“学会放弃”为题的开头方式。一种方式是先简述材料,再转入论点:墙壁上一只蚂蚁经历了六次失败,不思变更,又沿着墙根一步一步往上爬。面对此情此景,我不禁要说:多可悲的蚂蚁,你不该再这样了!赶快想想失败的原因,放弃现在的做法,另辟蹊径,走向成功。另一种开头方式是先提炼论点再转述材料:人生路途上,面对挫折和失败,要善于思考,学会适当的放弃。那只经历了六次失败,仍在爬墙的蚂蚁,它的做法实在是太不明智了。

三、并列组合,有条有理——本论部分布局方式之一

这是本论部分的一种布局方式。引论(开头)所提出的论题或论点能否分析得透彻,是不是令人心悦诚服,往往在于本论部分(主体)的论证布局是否严谨有序。并列组合方式是使文章有序的手段之一,这是一种并列地组织分论点或若干论据的结构布局,简称并列式。在论证时,几个层次之间的关系是平行的,是分别从几个侧面来证明观点的正确。并列式结构的主要好处在于论证全面,有条有理,使阅卷者一目了然,容易把握作文的思路。

在运用并列式布局时有两种方法:

(1)理由并列。可以是几个分论点之间的并列,也可以是几个理论论据的并列。例如《学贵多问》,在本论部分可以设置三个分论点:多问可以弥补学习中的不足;多问可以扩大你的知识面;多问可以使你有所创新,有所发明。

(2)例证并列。就是从不同角度列举具有典型意义的代表例,有层次地论证中心论点。例如《我们的价值在中国》,作者在开头提出中心论点后,本论部分列举三个时期的优秀人物的事例,边举边析,分别从不同角度论证了一切有志之士都把自己能尽忠于祖国作为生命富有价值的体现。文章首先列举国难当头、战火纷飞中的吉鸿昌的例子,再举新中国诞生前后钱学森、邓稼先的生动事迹,最后列举当今改革开放大潮流中留美博士陈志杰毅然回国创业的事例。这三个不同历史时期的典型事例,十分深刻有序地论证了“我们的价值在中国”这一中心论点。

根据需要,并列式可与对照式、层进式结合运用。

例题1、题目:要有竞争意识

提示:题目本身就是论点,一般应以阐明“为什么”要有竞争意识为主,“怎样”才具备竞争意识可以略写或不写,所以本论部分以并列式布局为好。可以论述有了竞争意识才能适应社会的需要,跟上时代的发展;有了竞争意识才能奋力拼搏,获取成功;有了竞争意识才会永葆青春活力,不断开拓。

例题2、题目:浙江西部山区有一种刺猬,遇到老虎时,常腹部朝天缩成一团躺在地上。当被老虎看见,将它一口吞下后,刺猬立刻恢复原形,用他全身钢针般的刺拼命刺穿老虎的胃,把老虎扎死。请根据以上材料,自拟题目,写一篇议论文。

提示:如果抓住材料中的“拼命”、“缩成一团”等词语,可以“拼搏才能胜利”作为论点,本论部分分两个并列层次,一是要敢于拼搏,二是要善于拼搏。如果抓住“小刺猬”与“凶老虎”之间的“弱”与“强”的关系,本论部分也分两个并列层次,一是在一定条件下弱者可以转化为强者,二是在一定条件下强者可以转化为弱者。

例题3、题目:“成熟”析

提示:这是一道论题式题目,宜“大题小做”,切入口要小,开掘要深。例如可以从“成熟的人应该具备的品质”这个角度来论述“成熟”,本论部分可以分三个并列的层次:一是成熟的人应该有自己执著的追求和正确的人生目标,二是成熟的人应该具有坚韧不拔的意志和毅力,三是成熟的人应是待人诚恳和懂得宽容的人。

四、对照比较,泾渭分明——本论布局方式之二

有些论题或论点的阐述和论证,需要在本论部分选用论据进行对照比较,这种布局方式叫做对照式。它是将论证内容构成正反对比或相关比较的关系。具体的安排是把两种事物或意思加以正反对比,或者用一种事物或意思与另一种事物或意思做比较。它的好处是布局上对比鲜明,主次明确,从而泾渭分明,论点突出,给阅卷者以鲜明的印象。

在具体操作时有两种方法:

(1)正反对比。可以是正反观点对比,也可以是正反例证对比。例如有篇获得高分的高考作文《先天下之忧而忧,后天下之乐而乐》,在本论部分安排的第一层次是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”者是民族的“精灵”,第二层次写只顾自己享乐不顾国家命运的人是人间的“硕鼠”。正反对比,泾渭分明。

(2)相关比较。可以是主次、轻重的比较,也可以是利弊、得失的比较。例如有篇高考高分作文《近墨者未必黑》,本论部分先指出近墨者黑的情况确实存在,但这不是主流,接着就列举近墨者不黑的事实并分析其原因。对这道试题,还有不少考生先论证近墨者不黑,并指出这是时代的主流,然后以少量篇幅说明近墨者黑的人是存在的,但不是现实生活中的主要方面。这样的结构布局,既做到了观点鲜明,又避免了片面性。一般地说,本论部分需要辩证分析时,常用相关比较的布局形式。

根据立论需要,对照式可与并列式、层进式结合使用。

例题1、题目:水滴与大海

提示:题目有比喻含义,且要论述两者之间的关系。其角度是多方面的,可以阐述个人与集体的关系,也可以阐述量与质的关系,小与大的关系,平凡与伟大的关系等。如果文章要论述个人是集体的组成部分,个人要融入集体之中才能有所作为,那么本论部分的结构可以将正面的理由和事例同反面的材料对照着写,这样正反对比鲜明,论证深刻有力。

例题2、题目:著名艺术大师徐悲鸿说:“人不能有傲气,但不可无傲骨。”请联系实际,自拟题目,写一篇议论文。

提示:首先要理解“傲气”与“傲骨”的概念,并分析它们之间的关系。经过分析,认清作为对立关系,着眼点在于划清相互对立但又容易混淆的某种界限,从而决定取舍。布局时将需要“傲骨”的理由及事例,同“傲气”的表现及弊端对照着写,做到说理充分,层次分明。

例题3、题目:江苏省有位市委书记说:“我年纪这么大了,‘有权不用,过期作废’,现在不为人民多办一些事,将来会追悔莫及的!”黑龙江省有位粮食局长出差到外地去了,他的儿子正巧从某粮库买进150吨要处理的小麦,转手赚了3万多元。粮食局长归来知道后,打了儿子两个耳光,坚决清退3万元,并责令粮库三天内必须处理完毕,他说:“我现在有权这样处理。”根据以上材料,请以《“有权不用,过期作废”新解》为题,写一篇议论文。

提示:“有权不用,过期作废”这句话原本是讽刺以权谋私者的。这里提供的两个材料,其内涵则是赞扬以权为民办事、维护国家利益。文章内容应该是“新解”,但布局时一定要将“旧解”及事例进行对照,本论部分可以“先旧后新”,也可以“先新后旧”。

五、层层递进,逻辑严密——本论布局方式之三

将审题、立论时分解出的几个有递进关系的分论点,在本论部分按由此及彼、由浅入深的关系安排层次,这种布局叫做层进式。层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。这种布局的好处是反映了学生严密的逻辑思维能力,使阅卷者随着学生的思路步步深入,尽得“风光之盛”。

在具体操作时有两种方法:

(1)由此及彼,环环相扣。在临场发挥时,有些人过于紧张,一下子‘卡了壳儿’,如何应急?有一种应急措施,就是面对论据或论点,分别回答:这是什么?为什么这样?怎样才能这样?——这是标准的递进式。在实际操作时,当然要灵活运用,随“题”应变,可以重点回答其中一两个问题,不要平均使用笔墨,否则弄巧成拙,费力不讨好。

1998年的高考作文“读报有感”,有篇高分作文卷子标题为《莫让战争的历史重演》。引论部分提出论点:“防止军国主义势力抬头,加强自身力量建设,维护和平,已成为我国乃至世界的紧要任务。”本论部分先论述“为什么”不能让战争的历史重演,因为这场侵略战争给人类带来了巨大灾难,接着论述“怎么样”才能不让战争的历史重演,一是深受日本侵略战争侵害的中国人民要永远坚持民族正义和自尊,二是中国人民要加强综合国力,防止军国主义势力抬头。

(2)由浅入深,层层深入。选择这种结构形式时,必须对论述的层次内容有明显的认识,了解它们之间的关系是不是由浅入深,是不是由小到大或由表及里。

1995年有篇高考作文《要做老实人》。本论部分先说“做一个老实人,对自己是一种莫大的享受”,再说“做一个老实人,对别人是一种莫大的尊重”,最后说“做一个老实人,是对整个社会环境的莫大贡献”。这篇文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述,而这三个方面是层层深入的,不是单纯的并列关系。

根据立论需要,层进式可与并列式、对照式结合使用。

练习1、题目:不以规矩不成方圆

提示:标题即论点,用什么样的布局方式当然要视自己掌握的论据决定。如用层进式,本论部分可以先写“为什么”不以规矩不成方圆——任何事物的发展都有它本身的规律;再写“怎么样”去循“规”蹈“矩”——提高认识事物的能力、掌握科学的方法。其中应以“为什么”为重点。

也可以用另一种层进式结构:先写“规矩”在实际生活中的作用,其次写真正的“规矩”与束缚人们手脚的条条框框是不同的,再写“规矩”也不是一成不变的,最后写“规矩”是不以个人意志改变而是有它本身规律的。

练习2、题目:谈忘我

提示:这里所说的“忘我”,当然是有积极意义的。此题在运用层进式布局时,可先议在工作和学习时要全身心的“忘我”投入,才能取得成果;再议要达到“忘我”的境界并不容易,它需要有对事业的执著追求,需要有为事业献身的品质。两个层次,先议“为什么”,再论 “怎么样。”

练习3、题目:武汉市东湖之滨的洛珈山,是武汉大学的所在地。山上有闻名遐迩的樱花园。每年樱花时节,游人如织。于是,总有一些中国青年穿着日本和服在樱花丛中摄影留念。一次,一位在武汉大学留学的韩国青年见此情景大为不解,她对她的中国导师说:“他们为什么要穿着和服去照相呢?我们韩国也有很多樱花园,但从没见过韩国青年穿和服去同樱花照相。”她的导师苦笑一下,无言以对。

阅读以上材料,自拟题目,写一篇议论文。

提示:材料的思想倾向是很明显的,褒贬尽在叙述之中。无知与盲目,使一些人的“崇洋”心理扭曲了自己的情趣,国家和民族的观念置之度外。引论部分可简述提供的材料并解释评论中心,表明观点。本论部分先分析这些人的心态,指出在中国的大学里,中国的青年穿着别国的“国服”,在别国的“国花”中炫耀自己的“崇洋”的情趣,实在是心灵的扭曲;再进一步论述其思想实质和后果,阐明这种一味崇洋媚外,必然导致民族气节沦落,国家观念淡漠的后果。

六、妙作结尾,前后呼应

近代史上的文章高手林纾说:“为人看晚节,行文重结穴。”阅卷人的心理,对文章最后部分,总比较重视,并往往会在脑海里留下总体印象,从而定下文章的档次。应试作文要的高分,结尾一定要和开头呼应,做到首尾圆合。例如1990年全国高考作文是材料作文“玫瑰园”,有位考生自拟题目《花+刺=生活》,本论部分论述了生活中有花也有刺,每个人要经得住“刺”的考验后,结论部分写道:“生活中有成功,也有失败,没有失败的成功只能是侥幸,没有刺的玫瑰只能是变了种的玫瑰,要想摘得成功的桂冠,我们必须付出一定的代价。”这个结尾既是对全文的总结,又饱含哲理,首尾呼应,发人深思。

议论文的结尾使文章内容阐述的必然结果,使论点得到充分证实后的归纳和延伸,因而一定要与开头有所照应,这一点对于应试作文来说,尤为重要。

结尾的方式与开头一样也是多姿多彩的,这里归纳几种:

(1)总结全文,卒章显志。1980年高考作文《读“画蛋”有感》,有篇高分作文的结尾这样写:“扎扎实实打好基础,这不仅适用在艺术实践上,也适用在其他一切方面,如果我们要在工作学习中取得成就,就必须从“画蛋”开始,只有这样,才能达到成功的彼岸。”

(2)提出希望,激励人心。1994年上海高考作文《父辈》,有位考生用议论文体写作,结尾内容如下:“我想,从身体到精神都没有受过太多创伤的我们,不应该再在流行歌曲中茫然寻找空虚和寂寞了。父辈的精神在身边闪光,父辈的榜样在前方召唤,让我们用父辈的踏实、自信、沉稳充实自己,我们才能成功地托起明天的朝阳。”

(3)留下“余音”,发人深省。1983年高考看图作文“掘井的启示”,有份高分作文结尾这样写:“朋友,如果锲而不舍,那么金石可镂;如果锲而舍之,那么朽木也难折。面对‘不舍’与‘舍之’,你选择什么呢?”

议论文结尾失误除了首尾脱节外,还表现在“收口不紧”、“虎头蛇尾”和“画蛇添足”三个方面。“不紧”的文章令阅卷者产生“一盘散沙”的感觉;“蛇尾”的文章使人越读越没劲,直至兴味索然;“添足”的文章不只是徒劳无功,更会弄巧成拙,令人啼笑皆非。

练习1、题目:成功与毅力

提示:这是一道阐述两者关系的题目。如果立论为“成功需要有顽强的毅力”,结尾可以这样归纳:总之,面对压力,我们要勇敢地抗争;面对挫折,我们要不屈地奋斗;面对辛劳,我们要坚韧地拼搏。只有顽强的毅力,才能换来成功的硕果。

练习2、题目:说“满足”

提示:这是一道论题型题目,立论的角度是多方面的。如果以“学习知识不能自满”为论点,结论部分可以用令人深思的笔调,告诫人们,指出知识海洋浩如烟海,无边无涯,科学宝库丰富多彩,没有终极。我们所学到的知识,只不过是沧海之一粟,哪里有值得自满自足的理由呢?

练习3、题目:我看失败

提示:这道题立论的角度也是多方面的。如果论述的观点是“失败在一定条件下可以转化成为成功”,那么结尾处可用期待的语气激励人们:朋友,困难和失败的感受总是压抑的,但走出低谷,就是海阔天空!正视生活赐给你的一切悲喜吧,在这里,你能找到自己的成功和价值。

练习4、题目:一位斯巴达人对他的母亲抱怨说:“我的剑太短了。”母亲回答:“孩子,你前进一步,剑不就长了吗?”请联系实际,自拟题目,写一篇议论文。

提示:这类材料作文的结尾,一定要或明或暗的再点一下提供的材料。所谓“明”,就是直接点明;所谓“暗”,就是间接示现。这道题目,如果立意从发挥主观能动性考虑,结论就可以提出希望:我们决不要像那个斯巴达人那样,只是抱怨“剑短”,让我们迈出矫健的步伐,使自己手中的“剑”变“长”,靠自己的努力去获取成功吧!

不管是命题作文还是材料作文,结尾一定要和开头呼应,这一点必须牢记

善良应该成为人的天性,应该将不幸的人救出来,应该发慈悲心,应该将好东西带给世界,应该坚持正确的道理,应该使平安降临。

就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊,或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱,做了错误的抉择。

有人说选择了“诚信”,那你放弃什么呢?其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失,使我的工作、生活少些成人的世故圆滑,多一分心灵的感动与沟通。

现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛,明白“诚信”的重要性呢?他们以别人的脸色为主题,以别人的言谈为辞藻,以别人的喜怒来润色修改,写出了一个毫无真诚的可笑人生。

窗外的阳光,穿透柳絮的飞扬,跌落在玻璃的一角,折叠出色彩的褶皱。我细数着那每一道或深或浅的印迹,于记忆荒芜的晨垣里,把往事雕成文字,潮湿了心中阳光的味道。

如果黑板就是浩淼的大海,那么,老师便是海上的水手。铃声响起那刻,你用教职工鞭作浆,划动那船只般泊在港口的课本。课桌上,那难题堆放,犹如暗礁一样布列,你手势生动如一只飞翔的鸟,在讲台上挥一条优美弧线——船只穿过?天空飘不来一片云,犹如你亮堂堂的心,一派高远。

希望源于失望,奋起始于忧患,正如一位诗人所说:有饥饿感受的人一定消化好,有紧迫感受的人一定效率高,有危机感受的人一定进步快。

别在树下徘徊,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪。向前看,不要回头,只要你勇于面对抬起头来,就会发现,分数的阴霾不过是短暂的雨季。向前看,还有一片明亮的天,不会使人感到彷徨。

柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上,显得那么安静肃穆,绿色的草坪和白色的水泥岸上,脚步是那么轻起轻落,大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。

生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它时而平静如镜,时而浪花飞溅,时而巨浪冲天,人们在经受大风大浪的考验之后,往往会变得更加坚强。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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