佛语中经典的语录

佛语中经典的语录

　佛家语录像莲花一样唯美。以下是为你精心整理的佛语经典语录唯美，希望你喜欢。

佛语经典语录唯美精选版

　1) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　2) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　3) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　4) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　5) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　6) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　7) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　8) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　9) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　10) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

佛语经典语录唯美最新版

　1) 诸行性相，悉皆无常。

　2) 信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　3) 不忆一切法，乃名禅定。

　4) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　5) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　6) 若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。

　7) 不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　8) 真心无相，不来不去，生时性亦不来，死时性亦不去，湛然圆寂，心境一如。

　9) 诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　10) 一切中知一，一中知一切，是佛极至说。

　11) 见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。

　12) 一切众生心清净，从本无生无可灭，即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

　13) 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　14) 无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　15) 参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　16) 起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　17) 借四大以为身，心本无生因境有，前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

　18) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　19) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　20) 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

佛语经典语录唯美热门版

　1) 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　2) 学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　3) 与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　4) 由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　5) 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　6) 狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　7) 因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　8) 若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

　9) 诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　10) 譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　11) 若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　12) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　13) 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

　14) 不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　15) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　16) 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　17) 佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　18) 觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　19) 诸行性相，悉皆无常。

　20) 是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　21) 别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　22) 人生的轨迹不一定会按你喜欢的方式运行。

　23) 再烦：也别忘记微笑;再急：也要注意语气。

　24) 最凄美的.爱，不必呼天抢地，只是相顾无言。

　25) 靠山山会倒，靠会跑，只有自己最可靠。

　26) 有一些人，相爱只需一秒，却要用一生来忘记。

　27) 命运有一半在你手里，另一半在上帝的手里。

　28) 你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。

　29) 如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。

　30) 蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

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佛语经典语录

关于佛语中经典语录

　关于佛语中经典语录有哪些？百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。以下就是我整理的佛语中经典语录，一起来看看吧！

　一、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。

　二、心中无三毒者，是名国土清净。

　三、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　四、譬如蜂花，不坏色与香，但取其味去，比丘入聚然，不违戾他事，不观作不作，但自观身心，若正若不正。

　五、心的净化完全要*自己。无论是多么神圣的人，多么神圣的经典，他们也仅能带给正确的方法。净化自己的心完全在于自己，无人能够替代你。

　六、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。

　七、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。

　八、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起?妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　九、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。(佛语经典语录)

　十、坦然地理解事实，自己就会得到平静。坦然地去理解外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。

　十一、净心是远离痛苦最好的方式。我们若能守护六种感官，不让欲望去影响我们的心，心不造作行为，痛苦便无从升起。

　十二、心本无作，道常无念。

　十三、如果有人毁谤我，毁谤我的教义或是毁谤我的弟子，千万别因此而沮丧或情绪烦乱。正因这样的反应无济于事，只会造成更大的损害。

　十四、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。

　十五、即心是佛，身心俱无，是名大道。

　十六、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。

　十七、离心者，非是远离于心，但使不着心相。

　十八、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。

　十九、言若离相，言亦名解脱;默若着相，默即是系缚。

　二十、诸佛菩萨与一切蠢动含灵同此大涅盘性。性即是心，心即是佛，佛即是法。

　二十一、与愚同住苦，如与敌同居。与智者同住，乐如亲族。贤者智者多闻者，持戒虔诚与圣者，从斯善人贤慧游，犹如月从于星道。(佛语经典语录)

　二十二、法不孤起，仗境方生。

　二十三、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。

　二十四、心的不纯净是引发痛苦的来源。什么使得心不净呢?顽固骄傲自大是心理的杂质，这些杂质引出了错误的思想和行为，于是痛苦产生于此。

　二十五、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　二十六、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　二十七、人的心像一间有六个孔洞的屋子，贪嗔痴渴爱欲无时无刻地侵入，故欲得清净得先修缮自己的心。

　二十八、佛即心兮心即佛。心佛从来皆妄物。若知无佛复无心。始是真如法身佛。

　二十九、众生着相外求，求之转失，使佛觅佛，将心捉心，穷劫尽形终不能得。

　三十、觅身无实是佛身，了心如幻是佛幻，了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

　三十一、绿水无忧，因风皱面;青山不老，为雪白头。

　三十二、坛经者，皆知出于曹溪，而不知曹溪出于自性。皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。

　三十三、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。

　三十四、司空本净禅师:「佛是虚名，道亦名，二俱不实，总是名。」

　三十五、修行者留意自己的心，不让思想任意奔流而无法自我控制。他用警觉之火烧去所有困住他的大小烦恼。由于这样，他找到了内心的宁静之道。

　三十六、己饮独居味，以及寂静味，喜饮于法味，离怖畏去恶。善哉见圣者，与彼同住乐。由不见愚人，彼即常欢乐。

　三十七、顿悟法门，以无念为宗，妄心不起为旨。以清净为体，以智为用。

　三十八、施不住相，福如虚空。

　三十九、认得心性，可说不思议。

　四十、凡迷者，迷于悟;悟者，悟于迷。

　四十一、夫法本无法，一落言诠，即非实义。

　四十二、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　四十三、能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。

　四十四、佛语经典语句-阅读

　四十五、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。

　四十六、举心动念，即乖法体，即为着相。

　四十七、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　四十八、无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛也。

　四十九、直了上无佛果可求，求无众生可化，是名为至佛地。

　五十、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　五十一、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。

　五十二、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。

　五十三、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　五十四、善恶莫思量，当处便出三界。

　五十五、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　五十六、住着于法，斯为动念，如人入暗，则无所见。

　五十七、一切不留，无可记忆。(佛语经典语录)

　五十八、但性清净即是自性西方。

　五十九、无所从来，亦无所去，若无生灭，是如来清净禅，诸法空寂，是如来清净坐。

　六十、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。

　六十一、真性空寂，本自不生，今则不灭。

　六十二、四大如坏幻，六尘如空华。自心为佛心，本性即法性。

　六十三、要得临命终时，不颠错，要从如今做事处莫教颠错，如今做事处颠错，欲临命终时不颠错，无有是处。

　六十四、是身如电，年年不住。

　六十五、百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源，烦恼业障，本来空寂，一切因果，皆如梦幻。

　六十六、佛陀说:“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎样净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　六十七、不诽与不害，严持于戒律，饮食知节量，远处而独居，勤修增上定，是为诸佛教。即使雨金钱，欲心不满足。智者知*欲，乐少而苦多!

　六十八、但识自心，恒沙法门，无量妙义，不求而得。

　六十九、自见性者一切业障刹那灭却。

　七十、屋顶盖得粗糙，房子会遭雨水浸漏，未经修养调御的心，欲望贪念会入侵。懈怠是死路，发奋精进才是生路。智者常发奋精进以修缮他的心。

　七十一、莫道无心便是道，无心犹隔一重山。

　七十二、一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形象，湛然不动自真如。

　七十三、不识自心是真佛，不识自性是真法。欲求法而远推诸圣，欲求佛而不观己心。若言心外有佛，性外有法，坚执此情，欲求佛道者，纵经尘劫，修种种苦行，如蒸沙作饭，只益劳尔

　七十四、渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

　七十五、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。

　七十六、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。

　七十七、我们若得不到益友良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻能够得益，与恶友为邻受害的但是整个身心。

　七十八、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。

　七十九、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。

　八十、一心有滞，诸法不一样。

　八十一、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

　八十二、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　八十三、佛祖奚以异于人，而因此异于人者，能自护心念耳。

　八十四、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。

　八十五、什么是真实呢?就是要追随优秀的人，跟他们一齐行动，做有益的智慧之游，就好像月亮追随着黄道的星辰循环游走。这就是真实。

　八十六、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　八十七、莫击念念，成生死河。轮回六趣海，无见出长波，念想由来幻，自性无始终，若得此中意，长波自当止，余本性虚无缘妄生人我;如何息妄情，还归空虚坐?虚无是实体，人我何所存，妄情不须息，即泛般若船。

　八十八、诸学道人，若欲得成佛，一切佛法，总不用学，但学无求无着。

　八十九、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地;与愚者恶人同游，将步向错误的`方向。这就是真实。

　九十、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。

　九十一、我们是我们的心灵的主人。不正因外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。

　九十二、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦烦恼，从而到达永恒的愉快安详。

　九十三、我们一生所需如果只是为了到达维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟一条虫，天地带给的其实足以满足它们的需求。

　九十四、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　九十五、真如佛性，绝思惟分别。

　九十六、沩山禅师云:「生生若能不退，佛阶决定可期。」

　九十七、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。

　九十八、念佛无非念自心，自心是佛莫他寻。眼前林树并池沼，昼夜还能演法音。自己天真佛，昼夜六时常放光，别起眉毛观见得，何劳特地礼西方。

　九十九、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。

　一百、但求一席安心地，谁与龙蛇论是非。

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佛教话的经典语录

在我们平凡的日常里，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录一般具有语句简短流畅、通俗明了、诙谐机智的特点。究竟什么样的.语录才是优秀经典的语录呢？下面是我整理的佛语经典语录（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。

　1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　2、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　3、智者任物不任己，愚人任己不任物。

　4、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

　5、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　6、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　7、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

　8、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　9、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　10、不住一切处心即是佛心。

　11、我不入地狱，谁入地狱。

　12、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

　13、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　14、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　15、一切皆为虚幻。

　16、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　17、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　18、菩萨不与法缚，不求法缚。

　19、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　20、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　21、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　22、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　23、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

　24、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　25、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　26、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

　27、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

　28、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　30、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　31、色即是空，空即是色。

　32、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　33、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　34、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

　35、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　36、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　37、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　38、诸行性相，悉皆无常。

　39、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　40、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　41、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　42、尽其心知其性，知其性则知其天。

　43、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　44、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　45、但悟一心，更无少法可得。

　46、真心应物，不生分别。

　47、不以有行，亦不以无行。

　48、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　49、无法可说，是名说法。

　50、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

　51、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

　52、261.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

　53、但离妄缘，即如如佛。

　54、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　55、真心是菩萨净土。

　56、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　57、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　58、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

　59、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是非真，非谓绝对没有。

　60、自性发时，业识来空。

　61、念念无相，念念无为，即是学佛。

　62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

　63、一念离真，皆为妄想。

　64、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　65、一花一世界，一佛一如来。

　66、自见性者一切业障刹那灭却。

　67、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　68、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。

　69、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　70、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

　71、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。

　72、悟佛之言，定要行佛之行。

　73、于一切相，离一切相，即是无相。

　74、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　75、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　76、无明不过是本性中缘起之幻相。

　77、一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

　78、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

　79、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

　80、息念忘虑，佛自现前。

　81、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　82、邪正烦恼，同一性空，分别相，妙心现影。

　83、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。

　84、三世诸佛以自心为本师。

　85、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　86、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

　87、但契本心，不用求法。

　88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　89、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

　90、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

　91、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　92、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　93、赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　94、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。

　95、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。

　96、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　98、知错能改，善莫大焉。

　99、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　100、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

108句佛教经典禅语名言有哪些？

佛教一句话的经典语录

　医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。以下是为你精心整理的佛教一句话经典语录，希望你喜欢。

佛教一句话经典语录精选：

　1) 法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　2) 却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。

　3) 你要感谢告诉你缺点的人。

　4) 爱人如爱己，率已以随人。

　5) 菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　6)佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　7) 若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

　8) 无明不过是本性中缘起之幻相。

　9) 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

　10) 若欲求佛但求心，只这心心心是佛。

佛教一句话经典语录最新：

　1)佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。

　2) 多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　3) 息念忘虑，佛自现前。

　4) 真心是菩萨净土。

　5) 无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。

　6) 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　7) 内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　8) 应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

　9) 但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。

　10) 只有面对现实，你才能超越现实。

　11) 念念无相，念念无为，即是学佛。

　12) 我身本不有，憎爱何由生。

　13) 执医之一方者误色身，执经之一义者误慧命。

　14) 一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

　15) 一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

　16) 实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

　17) 当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

　18) 智者任物不任己，愚人任己不任物。

　19) 但悟一心，更无少法可得。

　20) 与人相处之道，在于无限的容忍。

佛教一句话经典语录集锦：

　1) 赤肉团上，古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　2) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　3) 别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　4) 法尚应舍，何况非法。

　5) 真心空寂，无所不遍。

　6) 学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　7) 寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。

　8) 妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

　9) 希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　10) 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　11) 末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。

　12) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　13) 一切贤圣，皆以无为法而有差别。

　14) 悟心容易息心难，息得心缘到处闲。

　15) 如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

　16) 慈悲是你最好的武器。

　17) 所有的病患，医生最难治，所有的'众生，自以为是的人最难渡。

　18) 不可说。

　19) 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　20) 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　21) 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　22) 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　23) 福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　24) 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　25) 菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　26) 无有定法，如来可说。

　27) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　28) 舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

　29) 我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　30) 所谓佛法者，即非佛法。

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佛家经典语录

1、慈悲是你最好的武器。?

2、只要面对现实，你才能超越现实。?

3、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。?

4、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。?

5、学佛就是在学做人而已。?

6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。?

7、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？?

8、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。?

9、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。?

10、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。?

11、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。?

12、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。?

13、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

14、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

15、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

佛学经典语录

佛家经典语录

　

1、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

2、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

3、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

4、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

5、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

6、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

7、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

8、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。

9、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

10、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

11、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

12、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

13、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

14、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

15、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

16、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。

17、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。

18、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

19、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

20、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

21、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

22、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

23、内心的快乐是真正的快乐，精神的`享受是最大的享受。

24、当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

25、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

26、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

27、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

28、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。

29、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

30、不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

31、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

32、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

33、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

34、学佛就是学做人，真正学佛的慈悲、学佛的智慧。

35、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

36、整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

37、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

38、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。

39、佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

40、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

41、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

42、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

43、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

44、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

45、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

46、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？

47、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

48、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

49、很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗？你不想失去就不失去吗？不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

50、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

51、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。

52、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

53、每个人都要面对生老病死，谁都逃避不了，谁也解决不了这个问题，科学家、哲学家解决不了，有钱有权也解决不了，只有用佛的智慧，用佛法的教育，面对现实，什么问题都能解决。

54、钱多了会压死你，你承受得了吗？带，带不走，放，放不下。

55、不要回忆过去，不要迎接未来，也不要执着现在。把心自然安住下来，不要控制他，不要跟随他，不要阻挡他，不要拒绝他。让他来去自由，放松、放下，放到本觉当中，真正懂得了这个道理就成佛了。

56、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。

57、你的善心，就是佛力的加持，就是上师三宝的加持，上师三宝不在别处，就在心中。你的恭敬心，你的诚心，你的信心，就是上师三宝的加持。心不善，心不诚，怎么求，怎么拜都没有用。

58、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

59、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

60、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。

61、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。

62、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。

63、伤害别人，就是伤害自己，帮助别人，就是帮助自己，这就是因果。

64、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。()不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。

65、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放平，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。

66、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。

67、伤害别人，就是伤害自己，不尊重别人，别人也不会尊重你。

68、你真正从内心发出慈悲心、菩提心，才能改变命运，冤亲债主不会再找你，他知道你在修行，能度化他，他不会找麻烦，会喜欢你、保护你、帮助你，成为你的护法，这就是改变命运的方法。

69、形式上学佛、念佛，实际上求名闻利养，不要只看眼前利益，目光放远一些，少发俗愿，多做利益众生的事。

70、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。

71、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。

72、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。

73、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。

74、没有发心，就没有修行，发什么心呢？发出离心、慈悲心、菩提心，没有这些最基础的，永远也解脱不了。

75、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

76、世人误将我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。

77、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。

78、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。

79、争什么、比什么、计较什么？没有善心，谁都帮不了你，争也争不到，比也比不上，计较也没有用。去掉自私、自利、自爱，你就会自在。

80、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

81、有和就有安乐，就有幸福，一个家庭和睦，这个家庭就幸福美满，一个单位和谐，这个单位就稳定发展，一个国家和谐，这个民族就强大昌盛，整个宇宙和谐，就会充满和平、安乐、祥和。

82、佛力加持不可思议，找到了解脱的方向，继续坚持修，认真修，老老实实地修，不能退转，时时刻刻祈祷上师三宝的加持，就不会有违缘和障碍。

83、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。

84、认识到我们的所见所闻都是象，认识到此生都是虚幻，我们才能真正认识到佛法的真相。

85、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

86、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。

87、业力现前时，象洪水一样不可阻挡，到那时，谁也帮不了你，谁也救不了你，只有你自己一人承担。

88、算什么命，能算出来吗？除了自己，谁也改变不了你的命运，上师告诉你的是改变命运的方法，你要按照他的要求去做，才能解脱。

89、很多人信佛，学佛都是形式上的，真正信佛了，相信因果，就不会有什么想不通的了。

90、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。

91、珍惜上师，珍惜传承，珍惜法宝，珍惜人身，珍惜缘分，珍惜光阴。

92、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。

93、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。

94、帮助我们修心的方法，帮助我们离苦得乐的方法叫佛法。

95、为自己无论做什么都是恶，为众生无论做什么都是善。

96、让别人一步，实际上是让自己一步。

、读经固然好，读心更重要。

98、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭平安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。

99、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。

100、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。

101、念观世音菩萨是念一切诸佛菩萨的慈悲；念地藏菩萨是念一切诸佛菩萨的愿力；念文殊菩萨是念一切诸佛菩萨的智慧；念一尊佛就是念一切佛，念一切佛就是念一尊佛。

102、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。

103、如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

104、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

105、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。

106、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。

107、现代人中，学佛的人多，但如理如法修学的人少。

108、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。

109、业障不是本性，可以去掉。如同天上的云，可以散掉。

110、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

111、除了你的心，到哪里去找佛？

112、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。

113、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？

114、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

115、现代人只知外求，是外道，不是修行。

116、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。

117、财福不是真正的福，法福才是真正的福。

118、你所需要的都在你自己的心中，追求不来！越追跑得越快，越求越不理你。

119、有缘躲不开，无缘遇不到，珍惜缘份吧！

120、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。

121、众生是累生累世的父母，我们怎能念父母的过错？

122、不发心，怎么修都是白修，怎么念都是白念。

123、好好地发慈悲心，看每个众生都那么可亲可爱，然后你才会轻松自在。

124、修行修什么？修心，念佛念什么？念心。

125、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。

126、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。

127、要去掉自私自利的念头，时时增长好的念头，使之成为一种习惯，成为我们的生活，这就是成就，就是净土，就是佛。

128、你的身体不属于你自己，是属于上师三宝的，属于众生的，是普渡众生的工具，是用来成办众生利益的，所以要珍惜。

129、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。

130、解脱是彻底明白，是大智慧，是会解决、处理家庭、工作中的各种矛盾和问题。

131、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。

132、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。

133、什么是吉祥圆满？身心健康、工作顺利、家庭和睦就是吉祥圆满。

134、要容纳，好坏都能容纳，要圆融，凡事都能圆融。

135、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。

136、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。

137、对于一个修行人来说，有什么可高兴的？有什么可悲伤的？什么时候都是一个状态。

138、佛法就是如意宝，有佛法才有光明，有佛法才有一切。

139、不能欠别人，只能还别人，多干点有什么？少说一句能怎样？

140、真正能够修持佛法的人身才是暇满人身，这是生生世世修来的，千万不要错过这个机会，错后以后再也没有这样的机会了，不要轻易的放弃。

141、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。

142、众生快乐，你才会快乐、心胸打开、你才能解脱。

143、修习大乘佛法，不能脱离社会，脱离现实，要在生活，工作、家庭中修，对境练性，对人练心。

144、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。

145、放下是解脱，放弃是罪过！

146、放下，是放下妄想和执着，并不是放弃责任和义务。

147、佛陀说的八万四千法门本来是一脉相承，互相圆融的，各种教法也本属一味一体的。

148、心情好了，你的身体、工作、家庭都会好。

149、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。

150、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。

佛语经典语录整理

多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？下面是我为你带来的佛学经典 语录 60句 ，欢迎阅读。

　1、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　2、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

　3、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　4、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。

　5、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　6、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

　7、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　8、内心没有分别心，就是真正的苦行。

　9、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

　10、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　11、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

　12、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　13、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　14、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　15、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　16、云何应住？云何降伏其心？

　17、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　18、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　19、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

　20、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　21、念念无相，念念无为，即是学佛。

　22、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　23、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

　24、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

　25、悟佛之言，定要行佛之行。

　26、你随时要认命，因为你是人。

　27、你要感谢告诉你缺点的人。

　28、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　29、狂妄的人有救，自卑的'人没有救。

　30、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　31、诸行性相，悉皆无常。

　32、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　33、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　34、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　35、菩萨不与法缚，不求法缚。

　36、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。

　37、但悟一心，更无少法可得。

　38、只有面对现实，你才能超越现实。

　39、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　40、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　41、诸心皆为非心，是名为心。

　42、法尚应舍，何况非法。

　43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　44、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？

　45、真心是菩萨净土。

　46、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

　47、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

　48、若能一切随他去，便是世间自在人。

　49、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　50、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　51、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

　52、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。

　53、一切皆为虚幻。

　54、舍一切烦恼是布施，与诸法无所起是持戒，与诸法无所念是忍辱，与诸法离相是精进，与诸法无所住是禅定，与诸法无戏论是智慧。

　55、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　56、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　57、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　58、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　59、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。

　60、我不入地狱，谁入地狱。

经典佛语的语录摘录

佛语经典语录100条整理

　1、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。

　2、一花一世界，一佛一如来。

　3、所谓佛法者，即非佛法。

　4、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　5、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　6、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。

　7、自性发时，业识来空。

　8、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？

　9、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　10、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　11、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　12、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　14、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

　15、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　16、诸心皆为非心，是名为心。

　17、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

　18、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　19、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。

　20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

　21、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　22、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。

　23、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因*欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

　24、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　25、一念离真，皆为妄想。

　26、如来说世界，非世界，是名世界。

　27、当你劝告别人时，若不顾及别人的'自尊心，那么再好的言语都没有用的。

　28、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　29、悟佛之言，定要行佛之行。

　30、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

　31、信心清净，则生实相。

　32、不取于相，如如不动。

　33、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

　34、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。

　35、一切皆为虚幻。

　36、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　37、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　38、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　39、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

　40、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

　41、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。

　42、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　43、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　44、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　45、应如是布施，不住于相。

　46、自见性者一切业障刹那灭却。

　47、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　48、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

　49、菩萨于诸见而不动。

　50、佛本是心自作，哪得向文字中求。

　51、你随时要认命，因为你是人。

　52、不见一物名为见道，不行一物名为行道。

　53、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

　54、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。

　55、今日的执著，会造成明日的后悔。

　56、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　57、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　58、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　59、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　60、在顺境中修行，永远不能成佛。

　61、看读佛经，当须见月忘指，不可依语生解。

　62、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　63、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？

　64、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　66、离一切诸相，则名诸佛。

　67、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。

　68、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

　69、于一切相，离一切相，即是无相。

　70、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　71、色即是空，空即是色。

　72、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　73、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　74、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　75、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。

　76、所有一切众生语，悉以诸音而说法。

　77、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　78、菩萨不与法缚，不求法缚。

　79、我不入地狱，谁入地狱。

　80、不住一切处心即是佛心。

　81、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，诸贪欲而入生死。

　82、若能一切随他去，便是世间自在人。

　83、这个世间只有圆滑，没有圆满的。

　84、愚人除事不除心，智者除心不除事。

　85、尽其心知其性，知其性则知其天。

　86、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　87、如来者，即诸法如义。

　88、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　89、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　90、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　91、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　92、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　93、由有无始本起无明，为己主宰，一切众生生无慧目，身心等性，皆是无明。

　94、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　95、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　96、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。

　98、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　99、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

　100、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

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　在生活、工作和学习中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是我为大家整理的经典佛语的语录摘录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　经典佛语的语录摘录 1

　1、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。命里有时终须有，命里无时莫强求，不要去强求那些不属于自己的东西，要学会适时的放弃。在生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。

　2、时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心，先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良、口善良、心善良。进而，再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到，修福得福，真的幸福。

　3、良师益友，可以滋养你的人生，温暖你的旅程。朋友不在多寡，高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬……

　4、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。

　5、我们很多人常常会不自觉地走一个误区，那就是预支未来的痛苦和烦恼，这是非常不明智的。我们应该换一种心态，转而去预支明天的快乐与美好，把明天、后天的快乐拿到今天来享受，这才是聪明的活法。当我们学会了预支快乐而不是痛苦，我们的生活就会是另一翻美好的样子。

　6、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。

　7、时下的一些文青们，常会说起水上之书，感慨生命的历程就像在水面上 书写文字。若某个文青在此番感慨中获得心灵的释然，也算是契合了大慧禅师所说的中士闻道，也就是对禅的领悟达到了中等层次。上等层次如何？如印印空，将生命的华彩挥洒在虚空之中，挥洒的当下就是空， 连水纹平复的时间都没有。佛性本具，生命本然，为何会有印空、印水、甚至印泥呢，这只是世人执妄心的轻重之别。上士之上的境界又如何？ 且将印泥印水印空的印章碎为粉尘，此刻就能见到800年前的大慧禅师 以及2500年前的佛陀。

　8、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　9、人生最精彩的不是实现梦想的瞬间，而是坚持梦想的过程。顺境逆境都，值得珍惜，没有什么值得刻意改变自己，放下一些沉重，丢一份忧郁，未来，才会多一片翱翔的天空。

　10、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　11、最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。

　12、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

　13、反之，当你一身正气，阳气冲天时，你的周围聚集的就都是一些祥和之气的贵人！听到的也是喜鹊的欢叫声。所以说当生活中我们撞见鬼时，只说明一个问题：你当下的阳气已经衰弱到极点了，否则，鬼是不敢在你面前出现的。所谓，苍蝇不叮无缝的蛋，正因为你有缝了，苍蝇才敢来叮你。

　14、要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。（当代）圣严《108自在语》

　15、佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》

　16、友善地接纳别人，真诚地帮助别人，你的人际关系必能和谐，那些本来怀有恶意的人，也不会对你造成伤害。相反，如果你处处提防别人，就算没有恶意的人在你眼中也会变得有恶意了。

　17、从无始轮回以来到现在，由于我们被我执束缚，被烦恼折磨，被杂念干扰，同时被当今的种种压力和繁忙煎熬着，所以我们的心一直未曾放过，也从来未曾休息过。大家应该让烦恼歇息，让忧虑放，以一颗平静、安宁、舒畅、祥和的心，与家人一起度过幸福美满的日子。

　18、在佛法中，六根指的是眼、耳、鼻、舌、身、意，六尘指的是色、声、香、味、触、法。出家人要修成正果，就要身心安旷，做到"六根清净""一尘不染"。佛家要人放舍尘根，就是此意。

　19、二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程 一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个 曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看 似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着， 就活得一切都风淡云轻。

　20、若从闻思得自证悟，无有是处。不但能以闻思慧解而能证人一切法门。"四十华严"卷三十二

　21、真正的幸福和快乐，并不一定源于物质文明，而是源于健康、充实的精神世界。

　22、正见名出世，邪见名世间，邪正尽打却，菩提性宛然。

　23、不要封闭自己。你要先去爱别人，别人才会爱你。

　24、有毅力、勇敢，坎坷的道路也能走到平坦。

　25、我坐等你。我在立秋那天等你，我在七夕那天等你，我在白露那天等你。我等你的禅声，你的超度，你始终没来。露已白了，夜已凉了，秋已深了，风已冷了。你终于来了，如我期盼的那样。带着你的薄凉，带着你的潇潇，带着你的拂尘，带着你的经文。我此生就为你而来，为等一场秋雨而来。你来了，我的心事便化了。我腹中咕咕，你也自我的体内而来，自我的眼中而来。你也自天上而来，自天堂而来。天地间有你，我胸中有你，你来化我，我便是你。我是这秋雨，是这连绵不绝的秋雨。

　26、无力饮池河，讵能吞大海？不习二乘法，何能学大乘！《地藏十轮经》卷六

　27、"我只是一杯水，你看到的是你的人生。"品茶是因为爱茶，只有爱茶，才能从中品出意犹未尽的味道，才能品出她涩中的醇，淡中的香。不懂茶的人，喝出它的苦涩，懂茶的人，才能喝出它的清香，沁人心脾。

　28、此事如青天白日，皎然清净，不变不动，无减无增，各各当人日用应缘处。头头上明，物物上显，取之不得，舍之常存，荡荡无碍，了了空虚。

　29、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。

　30、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。

　31、闲暇时诵读一下修定正意的经文。

　32、很多人只喜欢迎接出生，却拒绝接受死亡，这有点偏激。就像一个人只爱早上醒来，却不愿晚上睡下一样，忽略了后者也是自己必须经历的事。其实，就算你睡下了，第二天照样还会醒来，生死也是一样的道理。

　33、只有在凛冽寒风里颤抖的人，才能感受到阳光的温暖；同样地，饱尝人生的折磨者，始能领悟到生命的可贵。

　34、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。

　35、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。

　36、一念离真，皆为妄想。

　37、当你找到了殊胜圆满的法，还必须经过善知识的指点，有程序，有次第的去修。

　38、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

　39、底事分明在己躬，不须向外问穷通。但能角处回光照，莫被尘劳困主公。兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。

　经典佛语的语录摘录 2

　1.风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。

　2.知足常乐。

　3.不如认命。

　4.怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧!

　5.随心、随缘、随性。

　6.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　7.今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

　8.想编织未来的美梦，现在正是时候。

　9.平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

　10.即种因，则得果，一切命中注定。

　11.风平浪静，训练不出良好的水手。

　12.千人千般苦，苦苦不相同。

　13.因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。

　14.祸往者福来。

　15.一花一世界，一叶一菩提。

　16.面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

　17.人既生亦死。

　18.有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。

　19.彻底的认识你自己，你就会认识佛。

　20.填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。

　21.知错能改，善莫大焉。

　22.九九归一、终成正果。

　23.若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。

　24.君子能忍，必成大器。

　25.过去，已成过去，它只是记忆的残影。

　26.一切皆为虚幻。

　27.不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。

　28.与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

　29.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。

　30.能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。

　31.有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智。

　经典佛语的语录摘录 3

　1、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。

　2、心有凡心圣心，有生死心、菩提心，区别何在？

　3、生不可喜，而死亦不可悲。

　4、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。

　5、生要行善，死是到极乐世界。

　6、生死为此岸，涅槃为彼岸。

　7、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八九，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

　8、一切众生，从无始来，迷己为物。

　9、生从何来，死往何去。

　10、人的生命如杯水，茶杯跌坏了不可复原，水流到桌上、地下，可以用抹布擦拭，重新装回茶杯里。

　11、菩萨不与法缚，不求法缚。照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　12、茶杯虽然不能复原，但生命之水却一滴也不会少。

　13、我们为死而生，却又为生而死。

　14、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。

　15、生之可喜，死则可悲。

　16、人的命，天注定。

　17、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。

　18、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　19、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

　20、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。

　21、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。

　22、死亡不是失去生命，而是走出了时间。

　23、千生万死，始获新生。

　24、放过自己，也是一种放生。

　25、生亦何苦，死亦何哀。

　26、当人之生，弄璋弄瓦，皆在庆贺之内；一旦撒手人寰，即呼天喊地，万分地感伤悲泣。

　27、生死，或许就在善恶一念间。

　28、因果巡回，生亦是死，死亦是生。

　29、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的`，只在百年后，那一朵花开的时间。

　30、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。

　31、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！

　32、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。

　33、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。

　34、和棺材同眠，早已看破生死。

　35、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。

　36、自作孽不可活，多行不义必自毙。

　37、有生起就有灭亡，有生有灭，就是属于生死。

　38、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。

　39、生死事大，无常迅速。

　40、出离生死，成就佛果。

　41、人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。

　42、我要到极乐世界去，再也不要来到人间啦！

　43、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。

　44、生命无价，会用才有价值，不会用则是白白浪费。

　45、生死，只是换躯壳而已。

　46、生死轮回来，有始有终，看透看破了，就不会害怕不会纠结。

　47、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？

　48、修身，养心，知命。

　49、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。

　50、看破红尘却入红尘，看破生死却即生即逝，入情入爱却穿心断肠甜入迷，入戏戏入情入爱，情否爱都解否，执欲缘逝入尘。

　51、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。

　52、人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。

　53、看破生死，笑看风云。

　54、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。

　55、酒肉穿肠过，佛祖心中留，生死看淡，超脱红尘，济颠是也！

　56、看破生死，入了轮回才无惧轮回，累世寻觅，哪怕只这一世并肩无悔。

　57、生是死的开始，死是生的终结。

　58、生死有命，富贵在天。

　59、断也好，灭也好，实际上都是转化。

　60、生极是死，死极是生，生生死死，死死生生，生亦死，死亦生，生死一念间？

　经典佛语的语录摘录 4

　1、世界上的良药，每一种只能治一种疾病；心灵的良药，智慧与慈悲，却可治愈一切的病苦。

　2、人们常常嚷着要去寻找内心的平和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。

　3、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。

　4、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。

　5、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。

　6、有智慧的人，在独处时会管好自己的心，在不是独处时则会管好自己的口。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。

　7、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。

　8、每一个人都是你的导师。慈悲的人教授慈悲之道；横蛮的人教授忍辱之道。

　9、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就脾气，你就是正在把自主权付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。

　10、如果你为了人家的一句话就脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。

　11、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。

　12、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。

　13、如果问题可以解决，你没必要忧虑；如果问题无法解决，你再忧心也无补于事。

　14、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。

　15、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。

　16、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的欢喜自在。

　17、当你是对的时候，你并不需要说什么；在你理亏的时候，不论你说什么也没用！有人说过：“如果你是对的一方，你没必要发脾气；如果你是错的那一方，你没资格去发脾气。”这才是真正的智慧。

　18、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？

　19、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。

　20、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。

　21、最不中听的话，往往是对你最有帮助的指引。

　22、对一个不明生与死的人来说，人生是一种很令人烦恼的事情。提醒自己死亡随时会来临，就是策励自己不要枉过每一天。

　23、死亡并不可怕。有生就必然有死；自出娘胎，我们每一分钟都在朝死亡步近。真正可怕与可悲的是：在生与死之间没有做过什么。

　24、乐听赞美，不喜他人的批评；心欲名利，不欲失去它们；这些心态就像锁链一样，把我们与恒久的内心痛苦连在一起。只有在超越它们时，我们才可能体验到自在与快乐。

　25、你的心不停在说：“我需要这个！我需要那个！”不要理会它的要求。你早已拥有你所需要的一切，但你却永没可能得到所有你所想要的，而我可以向你保证，即使没有它们，你的生命也一样可以很自在快乐。

　26、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。

　27、要令自己在生命中永不失望，最好的方法是不要对人对事有所希求；在心中没有欲求的时候，生命就不会再有失落。

　28、快乐与拥有多少物产并无关系。在你缺乏财富时。你日思夜念要得到它们。在你拥有财富时，你会日夜担心怕失去它们。你见过一个快乐的富翁吗？他们其实与穷人一般痛苦。要寻找快乐，你必须找对地方——自己的心。

　29、人们总以为财富与名气等于快乐。如果你心里已充满了快乐，你根本不需要名利；如果你心里没有快乐，纵然坐拥全世界的财富与名利也都没有什么意思。如果你只懂得终日劳碌于争取更多的金钱及保护你已有的财富的话，它们对你其实就已没有什么真正的好处了。

　30、如果你真的想常常快乐，就不要把快乐建基于你所拥有或所缺少的事物上；视你的财富、你的房子及车子都是向别人借来的，好好利用它们，但不要执恋它们；哪你自然会享受一个简单但快乐的一生。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。