【人生哲理】为人低调是一种绝学

菜根谭中有一句话：“地低成海，人低成王”，一个“低”字，却演绎出了深厚的境界，风范，哲学。

李嘉诚曾给自己的儿子开出了一条训词：“树大招风，低调做人。”古往今来多少成功者，都是从中领悟处世之道。

人生处世若懂得这一点，无论寒暑酷冬、南北东西、高低上下，相信都可以寻得自己的一番天地。

低调，是功成不居的莫测

“圣者无名，大者无形”，真正的强者总是莫测高深，不显山不露水，默默耕耘，苦心孤诣，直至成功。

甚至成功以后，这样的人也不喜欢张名扬利，而是继续探索，寻求新的突破，这才是低调而强硬的强者，其实做一个低调的强者并不难，甚至比做一个张扬的强者更为简单。

三国时诸葛亮对蜀国居功至伟，刘备本想以皇位相让，但诸葛亮谨守属臣本分，低调做人，而正是他的功成不居，让后人敬佩不已。

低调，是藏锋守拙的隐忍

为什么“鹰立如睡，虎行似病”？

因为真正的强者，总是喜欢藏锋守拙，待机而发，在别人面前表现出来的更多的是大智若愚、大巧若拙的一面。

我们往往因为人际的因缘、财务的筹集、时机的适当，而需要等待，只有低调的人，能处变不惊，目光长远，不急于一时，才能等到最佳的机缘，一鸣惊人。

低调，是居高位者的原则

低调的人，才高而不自诩，位高而不自傲。

一个人大出风头，就会遭致打击；一个人过分追求完美，反而会遭到挑剔和批评。大多数的人能够同情弱者，却敌视比自己强的人；能够认同踏踏实实的做事的人，却讨厌那些张扬跋扈的人。

居于高位的人如果不能保持低调做人的本色，就会与他人产生距离甚，地位越高的人，越应该保持低调做人的心态。

低调，是韬光养晦的智慧

低调是一种修养，是成就大事的一种方式。

盲目地张扬自己的本事，亮出全部的看家本事，正如技穷的黔驴，让真正具有本事的老虎一口吃掉，这些人往往私心杂念太重，名利思想太浓，如果事业不成，就可能会身败名裂。

而有的人却选择韬光养晦，不让自己的锋芒太露，自己的学识与能力不到，更不会轻易追求自己器量之上的名利，而是默默养深积厚，让每一次的成功都水到渠成。

低调，是修身养性的境界

低调做人，还意味着你必须丢掉一些东西，比如身份感、优越感、尊贵感、荣耀感等等。

低调，不是压抑自身的欲望，而是自然而然，修养品性，“路径窄处，留一步与人行；滋味浓处，减三分让人尝”，能为人着想，能顾全大局，能合作共赢。更进一步，让自己拥有超脱欲望、淡泊名利的胸襟。

如此，方能看到更高的人生境界。

人生哲理的爱情说说大全：痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁

1、望是雁南去无归,抚后亭西生是死。一袭轻裘一袭寒,满目朱红慢目凉。

2、自己爱的人同时也爱着自己,这简直是一种奇迹,神明为这种奇迹取了一个名字,叫作恋爱。

3、每天深夜都会掉进思念你的深渊

4、要痛到什么程度才练就了 的百毒不侵

5、目前状态:以朋友的身份,深爱着一个人

6、今生唯一的爱,永远不会变

7、很多时候你只是某个人的练爱对象而非恋爱对象

8、你真以为你厉害呀,多你一个不多,少你一个也不少!

9、我的梦你都在 怎么能忘怀

10、果然是有一种,在心里想着好笑的笑话一讲出来却很无聊的特殊能力

11、思念一个人的滋味,就像是喝了一杯冰冷的水,然后一滴一滴凝成热泪。

12、[ 就算我心里绞痛的要死还是要笑着 ]

13、爱了那么久,等了那么久,痛了那么久。

14、痛而不言是一种智慧,笑而不语是一种豁达,

15、没有你 我是世界上最孤独的新娘

16、我想你走了之后寂寞一直围绕着我,从未停歇

人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累

时光就像一个美少女，在低眉浅笑中，就将有些人一些事隔到了光阴的对面。其实光阴从不曾厚过谁也不曾薄过谁，生活就是一种积累，你若储存的温暖多，你的生活就会阳光明媚，你若储存太多寒凉，你的生活就会阴云密布。放下烦恼与忧愁，带着最美的微笑出发，脚下路在，前方希望在，回眸处爱与温暖一直都在。

牵一片光阴行走在流年里，看年华似水，缘聚缘散。曾经执着过的感情，慢慢的就淡了；曾经牵过手的人，走着走着就散了。流年的光阴里，温习着一场场错过；岁月的转角处，上演着悲欢离合。尘世间有太少的相濡以沫，太多的相忘于江湖。

一句对不起，辜负了多少我爱你。转身，你不再是我风花雪月的主角，我也不再是你心头的那颗朱砂。缘起，你在人群中；缘灭，你已在天涯。往事是一道风景，就算再美也只适合欣赏，或许，学会放开双手，心，才会自由。

生活是什么？生活是柴米油盐的平淡；是行色匆匆早出晚归的奔波；生活是错的时间遇到对的人的遗憾；是爱的付出与回报；生活是看不同的风景，遇到不同的人；是行至水穷尽，坐看云起时的峰回路转；生活是灵魂经历伤痛后的微笑怒放；是挫折坎坷被晾晒后的坚强；生活是酸甜苦辣被岁月沉淀后的馨香；是经历风霜雪雨洗礼后的懂得；生活是走遍千山万水后，回眸一笑的洒脱。

人生山一程水一程，总会有高潮和低谷，掬一捧光阴，握一份懂得，穿越一场又一场的生命迷雾。不是没有忧伤，是我们学会了坚强，不是没有挫折，是我们学会了面对。

每一场经历都是生活的积累，每一次坎坷都是生命的历练。春暖花开，打开心灵之窗，走过阴霾，只要明天的太阳还会升起，生命就会在阳光中怒放。

倘佯在流年里，没有永远的快乐，也没有永远的伤痛。累的时候记得停下来歇歇，难过的时候蹲下来抱抱自己，寒冷的日子给自己些温暖，孤独的时候为自己寻一片晴空。我们都是红尘过客，缘来时你在我心里，缘去时让往事随风，学会好好爱自己，因为你不爱自己，没有人会更爱你，你若不坚强，没有人会替你坚强。

流年无恙，谁许过谁岁月静好？时光不居，谁许过谁天长地久？烟花不堪剪。你说，莫失莫忘，后来，梦里花凉；你说，生死相依，后来，转身擦肩；你说，天涯咫尺，后来，咫尺天涯。花开时节正逢君，花落时节已陌路。落红尽处，尘缘暗殇。

原来，不是所有的执子之手，都能够与子偕老，失去的风景，走散的人都住在缘分的尽头。山盟海誓空对月，海枯石烂终成空，你的红尘，我也只是路过的幸福。曾经，你若安好，我便是晴天；从此，你若不好，再和我无关。或许，邂逅，缘于情；转身，缘于爱。就让那些曾经身手相牵的过往，在隔岸的年华里低吟浅唱，在回忆与遗忘中继续着我们的人生。

有一种遇见，一眼凝眸，便是永恒；有一种心动，一生一次，只为一人；有一种相知，一声懂得，便是花开；有一种相守，默然相爱，寂然欢喜；有一种牵念，远在天涯，近在咫尺；有一种相思，一眼回眸，已然入骨；有一种情话，弱水三千只取一瓢；有一种约定，风雨同舟不离不弃；有一种誓言，时光尽头我在等你。

回眸过往，谁曾在谁的青春里走过，留下了浅浅的笑魇；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁曾在谁的故事里驻足，忘了归期。心与心的距离很远又很近，爱恨转身之间，聚散一念之间，那么如若遇见，别问是缘是劫，若爱请惜，若错过便护他安好，学会活在当下，相信真正属于你的东西，你永远都不会错过。

人生一切皆有因果，境由心转，万物随心，心宽路就广。佛说：柔和着，自然善良；大度着，自然超越；深远者，自然开阔；有容者；自然喜悦，爱茶者，自得其乐，那么心胸宽一点，计较少一点；生活简单点，烦恼少一点；付出多一点，欲望少一点；放下多一点，痛苦少一点；感恩多一点，抱怨少一点；珍惜多一点，遗憾少一点；真诚多一点，虚伪少一点；善良多一点，冷漠少一点；微笑多一点，忧伤少一点；懂得多一点，挫折少一点，自信多一点，迷茫少一点，人生由我不由天，幸福由心不由境，善待生活，就是善待自己。

家不在于大小，在于温馨；心灵不在于距离，在于相通；感情不在于拥有，在于长久；祝福不在于多少，在于真诚；朋友不在于远近，在于永远；牵挂不在于深浅，在于真心；知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩。

雪舞流年寒梅盛放冬梦已深。我坐拥着季节深处的暖，在冬的眉眼间预约春的明媚。倘佯在流年里，谁的心能永不疲惫？谁的梦没有过期待？谁的故事里能没有伤痛？掬一片雪花荡涤心灵，撷一瓣寒梅芬芳岁月。在寒冷的日子里用温暖点亮一盏心灯，莹润生命中的每一天。回眸处惟愿笑容暖暖。只要心中有爱就是春天。

人生就是一条没有回程的单行线，生命就是一趟旅程，沿途的风景再美，也要学会边走边忘。能让你强大的不是坚持而是放下；能让你淡泊的不是得到而是失去；能让你懂得的不是一帆风顺，而是挫折坎坷；能让你重生的不是等待往事结束，而是勇敢的和它说再见。

人生浮沉是一种历练，岁月沧桑是一种积累。悲过了，才知道喜的可贵；哭过了，才知道笑的芬芳。苦难是一把双刃剑，带给我们伤痛的同时，也会让我们瞬间成长。生活有酸有甜；友谊有浓有淡；生命有长有短；学会接受百味人生，时光深处，轻握一份懂得；生命的路口，静待花开。

剪一段流年的时光，握着一路相随的暖。把最平淡的日子梳理成诗意的风景。人生谁不曾伤过痛过执着过感怀过。岁月因为经历而懂得，生命因为懂得过而精彩。走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

人生，总有一些挫折坎坷需要面对；生命，总有一些迷雾需要穿越；岁月，总有一些伤痛需要领悟。当心倦了累了，记得停下来给心灵寻一份安暖，给自己寻一方晴空。品一盏茶茗，听一曲琴音，就是一段光阴；吟一首小诗，念一段过往，就是一抹情怀。生活就是给自己微笑，给身边的人温暖。挽一缕清风的洒脱，约一场细雨的浪漫，让相惜的暖意，在风和日丽中滋长；让心情染上花香，芬芳这一季的流年。人生无常，心安便是归处。

佛教经典语录人生哲理：一句禅语一种人生

佛教经典语录人生哲理精选一：

NO.1不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

NO.2活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。

NO.3修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

NO.4所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

NO.5当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

NO.6所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

NO.7你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

NO.8学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

NO.9每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

NO.10如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。

NO.11只要面对现实，你才能超越现实。

NO.12生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

NO.13创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

NO.14凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

NO.15真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

NO.16一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

NO.17承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

NO.18不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

NO.19不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

NO.20修行就是修正自己错误的观念。

佛教经典语录人生哲理精选二：

NO.1人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

NO.2生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

NO.3活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

NO.4别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

NO.5相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

NO.6愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

NO.7来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

NO.8学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

NO.9幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

NO.10心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

NO.11生而为人，活着，活出风度，风，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。

NO.12你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

NO.13你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

NO.14梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。

NO.15人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着;人，只要时刻保持微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。

国学菜根谭——不可徒劳，不能太闲

国学，从二十世纪九十年代兴起，至今方兴未艾，它反映了人们对传统文化的回归与转换。 国学中的人文精神是一个民族的思想灵魂，与生生不息不断创新发展的精神支柱。

《菜根谭》是一部用格言形式，写成的国学语录体清言小品集，蕴藏着丰富的人生哲学思想。它包含了处世应酬、修身养性、居家为官等三百多则内容。同时融合了儒释道三家的思想精华， 被世人誉为修身处世的奇珍宝训 。

那么《菜根谭》中为何会有那么多关于人生态的语录，为何颇多清心寡欲之言，又为何有劝喻醒世之效呢？

一、《菜根谭》的成书背景

《菜根谭》的作者洪应明，在《明史》中并无明确记载。关于洪应明的生平事迹，从他的其他著作《仙佛奇迹》和《四库全书总目提要》中，可以推测洪应明的部分生平。

洪应明是四川新都人，年轻时熟读儒经，曾去南京求仕并留在了南京。历经明世宗、穆宗、神宗三朝，后因仕途曲折，熟习了佛道思想 ， 静心书写著作，也才有了《菜根谭》、《仙佛奇迹》等书。

他的著作《菜根谭》又名《处世修养篇》， “菜根谭”是在日常之道中体悟人生智慧之根本，是作者深刻隽永的人生之叹 。洪应明是以“菜根”为喻，将品味人生比作咀嚼艰涩苦辛、皮韧筋多的菜根，“菜根”中蕴藉了一种“苦中见乐”的人生态度。明于孔兼曾在《菜根谭题词》中说：

谭以菜根名，故自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠顿风波，备尝险阻可恕矣。洪子曰：“天劳我以形，吾逸吾心以补之；天厄我以遇，吾高吾道以通之。”其所紫荆自理者又可思矣。

由此可见，书中之思想并不是以劝人出世作为目的，而是以倡导人们“即世间而出世间”的精神指向 。 换言之，也就是 以指导广大民众培养较高的精神境界从而过上美满现实生活为旨归的 。

二、 《菜根谭》中的人生哲理

洪应明所在的时代是明晚期，乱世之中著就的《菜根谭》是洪应明阅历人生甘苦体验的记录，也是看到晚明社会、政治、经济中成败兴衰，人事浮沉的记录。《菜根谭》300多则清言，见儒是儒，见道是道，见释是释， 蕴含了中华民族天人合一，与圆融通达的人生境界。

01仁爱观

“仁”是儒家思想的核心概念，它的实现可以建立和谐有序的社会；对个体而言，可以培养人的完善人格。《菜根谭》是一本善书，洪应明对“任爱”做了充分的注解，如：

父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处，俱是合当如此，苦不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。

洪应明对“仁爱观”的叙述道理浅显明白，却深刻实用， 体现了对他人的情感关爱，人格的尊重 。他倡导不仅要爱与自己冇血缘关系的人，更应像关爱自己的家人一样，发自内心地关爱社会上的人。也表明了洪应明是一个具有强烈社会使命感之人。

02德义观

道德修养既可以成为乱世之中明哲保身的法宝，又能使个人道德精神得到不断的充实和提升 。《菜根谭》中洪应明就为我们树立了一个具有中庸之德的儒生形象，性情耍守中，既不能过分暴躁，也不能过分冷酷。《菜根谭》有言：

士君子持身不可轻，轻则物能挠我，而无悠闲镇定之趣；用意不可重，重则我为物泥，而无潇洒活泼之机。

这种危急关头临阵不慌的态度，可谓言近旨远，冋味无穷。儒学中的仁德思想之所以影响深远，在于它长期以来造就了中国社会的整体风貌，有着其他任何学派所无法比拟的作用。

《菜根谭》融合了儒家人生哲学思想，既强调以“孝悌为本”的家庭亲情之爱，也重视“推己及人”的社会道德之爱；既在成就个人道德修，也在追逐社会道德完善， 充分体现了中国传统文化的精神取向 。

03自然观

道家认为，人与社会处于 “朴”的状态才真止符合自然之道。老庄淡泊恬静的自然观，看似有几分幺妙，超越了现实生活，但实际上并非完全脱离实际生活， 它造就了中国文人生活真、善、美的生活情趣，和生存中的浪漫情怀。

洪应明的《菜根谭》在归隐之中深谙此道，多篇清言表现了他对“抱朴见素”“返璞们真”的解悟。《菜根谭》有言:

醴肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

《菜根谭》中这种超越世俗的物质欲望，淡泊名利、俭啬寡欲的自然观，使洪应明在咀嚼祖粮野菜的真滋味中，对人生态有了深刻的体悟与把捉。这不仅表现在节俭的食杂日用中，也表现在与人交往质朴中。这种基于平淡真实的生活的体悟，也正是道家思想的体现。

《菜根谭》中所体现的道家价值取向，不是出于某种冀利望欲的需耍， 而是源于其对生命的珍爱，是其不为物役、宠辱不惊的恬淡心态与独立风骨的表现。

04慈悲观

佛教以慈悲为怀，慈悲也是佛教进行自我价值判断的标准。洪应明在《菜根谭》中对世俗浮华生活的不断抛舍，在静思之中对人生无限私欲的不断离弃，对释迦文化有了自己的领悟。《菜根谭》有言：

一念慈祥，可以酝酿两间和气；寸心洁白，可以昭垂百代清芬。

这种众生平等，认为世界上的一切生命价值平等，即是佛教慈悲的表现。 佛教不仅认为人与人之间是平等的关系，也认为万事万都是平等的。正所谓一切众生，皆有佛性，皆能成佛。

《菜根谭》中所体现的佛家价值取向，是从种种狭隘的心灵桎梏中解脱山来，直悟生命的本真；是禅的智慧中让我们保持一颗未被污染的慈悲心、平常心的微妙境界。 体现了佛家思想中放空一切外在追逐、束缚与偏执，破开自己烦恼的囚笼，开阔自己心境的思想。

《菜根谭》中所蕴含的儒家儒家仁爱、德义观，指引我们去处理各种人际关系；道家的自然观引导我们去处理人与自然的关系；佛家的慈悲观，引领我们去处理人与内心的关系。

国学读本《菜根谭》集儒、道、释三家之境，辅之以个生感悟， 其价值越来越为人们所认识，其蕴含的中国传统文化，在现实生活中也在发挥着越来越广泛的作用。

磨砺当如百炼之金急就者非邃养是菜根谭哪则

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<hr 美文怡心，美图怡情，诗经情话，不见不散

原文

人么太闲，则别念窃生，太忙，则真性不见。故于君子不可不抱身心之忧，办不可不耽风月之趣。

译文

人啊！注定就是在忙碌中度过的呀！要是太闲了，就会杂念丛生，心中就会长满杂草，倘若太忙，又会掩盖人的真性情。所以，真正的君子往往是劳逸结合，在太忙和太闲中游刃有余的，既不受累于身心疲倦之中，也不沉迷于犬马声色之中。

心得

人生就像是一个上了发条的钟表，要不是零件坏了，是不会停下来的。倘若停下来，且时间久了，就会变得玩世不恭，倘若忙忙碌碌，时间久了，也就变成机器人了。要说风月，的确是人生一大快事，但亦要把握有度，不可沉溺，不可邪途。要说疲惫，的确是人生一大累事，但恰到好处，往往有四两拨千斤的效果。

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旷世奇书《菜根谭》中的经典名句及译文

磨砺当如百炼之金，急就者非邃养这句名言出自明代洪应明《菜根谭》的第三卷。

意思是说，磨练应该像炼制黄金一样，需要经过反复的冶炼和锤打，才能得到纯正的金属，而急于求成的人缺乏深厚的修养。

这句话告诉我们，要想获得成功，需要经过反复的磨砺和锤炼。只有通过不断地努力和实践，才能逐渐积累经验和能力，提高自己的素质和水平。如果急于求成，只追求眼前的利益，那么就很难获得真正的成就和成功。

在现实生活中，我们也需要像炼制黄金一样，不断地锤炼自己。无论是学习、工作还是生活，都需要经历反复的磨砺和锤炼。只有不断地积累经验、提高自己的能力，才能应对各种挑战和困难。同时，我们也需要保持耐心和恒心，不要急于求成，不要轻易放弃，只有持之以恒地努力才能获得真正的成就和成功。

《菜根谭》的概述：

1、《菜根谭》是明代洪应明所著的一部格言集，主要讲述了为人处世、修身养性等方面的道理。该书文辞优美，富有哲理，对人们的生活和思想有着深刻的启示和指导作用。

2、《菜根谭》的书名寓意深刻，菜根意为清苦的生活，谭则有谈论之意。整本书旨在告诉人们如何在清苦的生活中坚定信念、修身养性、为人处世，以达到心灵的净化和完善。

3、书中的内容涉及广泛，包括如何处理人际关系、如何面对挫折和困难、如何保持心态平和等方面。作者通过生动的例子和精炼的格言，深入浅出地阐述了许多深刻的道理，让读者在愉悦的阅读中领悟到人生的真谛。

4、《菜根谭》还强调了心静自然凉的道理，鼓励人们在面对困难和挫折时保持冷静和理智，以应对各种挑战。同时，书中还提出了淡泊名利，清风自在的观点，认为只有看淡名利，才能在纷繁复杂的社会中保持自己的独立和清醒。

　1、风不留声雁不留影

　风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

　译文

　当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。所以君子临事之时才会显现出本来的心性，可是事情处理完后心中也恢复了平静。

　2、宠辱不惊去留无意

　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

　译文

　无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

　3、大智若愚，大巧似拙

　真廉无廉名，立名者正所以为贪；大巧无巧术，用术者乃所以为拙。

　译文

　一个真正廉洁的人不与人争名，反而建立不起廉洁之名，那些到处树立名望的人，正是为了贪图虚名才这样做。一个真正聪明的人不炫耀自己的才华，所以看上去反而很笨拙，那些卖弄自己聪明智慧的人，正是为了掩饰自己的愚蠢才这样做。

　4、谦虚受益，满盈招损

　攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

　译文

　攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

　5、操履不可少变，锋芒不可太露

　澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

　译文

　一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。所以一个有才学而又有修养的君子，万一不幸处在这种既被怀疑又遭忌恨的恶劣环境中，固然不可以略为改变自己的操守和志向，但也绝对不可以过分表现自己的才华和节操。

　6、顺境不足喜，逆境不足忧

　居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

　译文

　一个人如果生活在艰苦贫困的环境中，那周围所接触到的全是有如医疗器材、药物般的事物，在不知不觉中会使你敦品励行，把一切毛病都治好；反之一个人如果生活在丰衣足食、无忧无虑的良好环境中，就等于在你的面前摆满了刀枪等的利器，在不知不觉中使你的身心受到腐蚀而走向失败的路途。

　7、只畏伪君子，不怕真小人

　君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

　译文

　一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

　8、厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

　天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉？

　译文

　如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分；如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢？

　9、动中静是真静，苦中乐是真乐

　静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

　译文

　在万籁俱寂的环境中所得到的宁静并非真宁静，只有在喧嚣环境中还能保持平静的心情，才算是合乎人类本然之性的真正宁静；在狂歌热舞环境中得到的快乐并非真快乐，只有在艰苦环境中仍能保持乐观的情趣，才算是合乎人类本然灵性的真正乐趣。

　10、未雨绸缪，有备无患

　闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。

　译文

　在闲暇的时候，不要轻易放过宝贵的时光，最好要利用这段时间为以后的事情作一些准备，等到忙碌起来就会有受用不尽之感；当平静的时候也不要忘记充实自己的精神生活，以便为日后担任艰巨工作作些准备，等到艰巨工作一旦到来就会有应付自如之感；当你一个人静静地坐在没有任何人看见的地方时，也能保持你光明磊落的'胸怀，既不产生任何邪念，也不作任何坏事，如此才能使你在众人面前受到人们的尊敬。

　11、临崖勒马，起死回生

　念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

　译文

　当你心中刚一浮起邪念时，如你能发觉这种邪念有走向物欲或情欲方向的可能，就应该立刻用理智把这种欲念拉回正路上去。坏的念头一产生立刻有所警觉，有所警觉后立刻设法来挽救，这是扭转灾祸为幸福、改变死亡为生机的重要关头，所以你绝对不可以轻轻放过这邪念产生的一刹那。

　12、 宁静淡泊，观心之道

　静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。观心证道，无如此三者。

　译文

　一个人只有在宁静中心绪才会像秋水般清澈，这时才能发现人性的真正本源；一个人只有在闲暇中气概才像万里晴空一般舒畅悠闲，这时才能发现人性的真正灵魂；一个人只有在淡泊明志中内心才会像平静无波的湖水一般谦冲和蔼，这时才能获得人生的真正乐趣。大凡要想观察人生的真正道理，再也没有比这种观人之术更好的了。

　13、君子德行，其道中庸

　清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

　译文

　清廉纯洁而又有能容忍不廉的雅量，心地仁慈而又有能当机立断的魄力，聪明睿智而又有不失于苟求的态度，性情刚直而又有不矫枉过正的胸襟，这就像蜜饯，虽然浸在糖里却不过分地甜，海产的鱼虾虽然淹在盐里却不过分地咸，一个人要能把持这种不偏不倚的尺度才算作美德。

　14、苦中有乐，乐中有苦

　苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

　译文

　在困苦时能坚持原则把握方向，当问题解决时自然能得到出发自内心的喜悦，只有这种喜悦才是人生真正的乐趣；反之，如果在得意时有过分狂妄的言行，往往会因此而跟他人结下冤仇，种下日后发生祸患的悲剧根苗。

　15、 处世要方圆自在，待人要宽严得宜

　处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

　译文

　当政治清明天下太平时，待人接物应严正刚直；当政治黑暗天下纷乱时，待人接物应圆滑老练；当国家行将衰亡的末世时期，待人接物就应刚直与圆滑并用。对待善良的君子要宽厚，对待邪恶的小人要严厉，对待一般平民大众应宽严互用。

　16、攻人毋太严，教人毋过高

　攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋太高，当使其可从。

　译文

　当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。当教诲别人行善时，不可以希望太高，要顾及到对方是否能做到。

　17、 闲时吃紧，忙里悠闲

　天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

　译文

　恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，享受一点生活中的乐趣。

　18、良药苦口，忠言逆耳

　耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

　译文

　一个人的耳朵若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

　19、 一念之差失之千里

　有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅檐非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。

　译文

　每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。所差别的只是，人心往往被欲念和私情所蒙蔽，以致于错过了慈悲心与真情趣，虽然看起来只有咫尺的距离，实际上已经相差千万里了。

　拓展内容

　《菜根谭》读书心得

　这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。

　只要你还在人世间生存，就不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！

　“做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。

　“晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找到了一条排遣寂寞、烦恼的曲径——在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，用心来品味“咬得菜根，百事可做”。

　《菜根谭》读书心得

　培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。

　中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠！《菜根谭》是一本怎样的书呢？古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。

　《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自己的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。喜欢读《菜根谭》，他认为：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”；僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自己在不知不觉中有所收益：哦，原来有些事情还可以这样处理的。

　读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个教师，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的工作岗位“先学生之忧而忧，后学生之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！

　街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己，要保持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自己的言行

　“心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”告戒我们父母的一言一行都会让自己的子女们受到潜移默化的影响。一个心地善良的人，他的子孙自然也学得心地善良。如此类推，我们作为教师的如果具有无私奉献、以身作则、精益求精的精神、崇高的师爱和良好的言行举止，学生也会受到潜移默化的影响。因此，我们应该常常反思自己：我的教育到底给予了学生多少的快乐、自信、幸福的享受和成功的体验？

　读了“凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮；从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。”让我懂得做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。想想真的很有道理，我们作为教师，我们育人的工作是细水长流的，不是立竿见影的。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽；理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的教师，除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精华！

　每次去烈士公园散步，在进门不远处，都要经过菜根香酒店，也多次在此店享受“菜根”的香味，却不知还有一本名为《菜根谭》的书，可见自己多么孤陋寡闻。

　作为一名教师首先应该有崇高的师德，为人师表、身正为范。这样才能更好地教书育人。读书是我们为人的根本，也是发展自己、改变自己的力量源泉。虽然我书读得不多，但一直在追求一种读书的“境界”。一般说来，读书的最高境界是一种无我的状态。初见《菜根谭》这部书，见其文字就如同与洪应明本人对话，一句话，足可受用一辈子。这就是《菜根谭》，好书《菜根谭》。

　《菜根谭》读书心得

　“静中静非真静，动处静得来，才是性天之真静；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。”

　你听过吗？这是在《菜根谭》中的一则，说了在一个静的地方，很安静，这不是真正的静，要在一个喧闹的地方静下来，才是真正的静。

　有一次，我和妈妈来到一个农村，那里很穷苦，他们在那里干活，种田，满头大汗。我在城市里整天很开心，可是我在农村里看到那些小孩子，和种田的大人们也很开心。为什么呢？我知道了一个道理，在快乐的环境中很快乐，这不是真的快乐，在很穷苦的生活环境中仍然保持快乐才是真正的快乐。

　我终于知道了，我在学校里努力学习，刻苦读书中取得的快乐才是真的快乐。

　我一定会做到这些的。

　《菜根谭》这本书是对我有好处，我会把这本书保存得很好，认真学习。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。