鼓励厚脸皮，不怕犯错，努力创新的人生哲理的书可以推荐几本吗

美好瞬间 2024-08-28

导读1《一生的忠告：关于优雅和处世之道》,作者：（英）查斯特菲尔德爵士著，张帆，翟自洋译2《处世之道》作者：王秀华图书出版社：中国三峡3《中国式处世之道》作者：沐青编著出版社：企业管理出版社4《中庸处世之道》..

1《一生的忠告：关于优雅和处世之道》,作者：（英）查斯特菲尔德爵士著，张帆，翟自洋译

2 《处世之道》作者：王秀华图书出版社：中国三峡

3《中国式处世之道》作者：沐青编著出版社：企业管理出版社

4《中庸处世之道》作者：水成冰/著出版社：中央编译出版社.

5《儒家中庸处事之道》出版社：远方出版社

6《和珅处世之道》作者：东野君译著

7《做人18大处世之道》,作者：张奇汉

8《论语》

9《曾国藩为人处世之道》

10《智慧书》

这些都是好评比较高的处世之道的书，有些我也觉得不错的，希望会有你喜欢的

人生就要做到两点，要么圆滑点，要么硬点

一

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

当时汉高祖时期，皇帝李渊治国有方，当时全国上下夜不闭户，路不拾遗。这时，李世民就起了夺位之心，他的第一步就是朝太子和齐王开刀，他设计计谋在玄武门把太子和齐王杀了。这就是所谓的玄武门。为什么当时皇帝不处罚李世民呢？是因为他的声望太高了，杀了他天下就会。杀了齐王和太子后，李世民就派他的一员大将去找皇帝要兵权。当时，皇帝和几个大臣在划船，看见一名全副武装的将士来到他的面前，就被吓着了，明白了此人的来意，但皇帝还是故作镇静地问他：你来干什么？此人就说外面有人生乱，请你把兵权交给秦王，让他来统一安排，全部听从他的指挥，旁边两位大臣也帮李世民说好话，皇帝没有办法，也只有交了兵权。从而也把自己的皇位拱手相让了，因为当时兵权就等于一切，所以李世民就顺理成章地当上了皇帝。

李世民当上了皇帝，众说纷纭，有的说是他篡位，有的又说是继位。史书是史书，说法归说法，我认为李世民的做法是错的。因为他不应该为了自己的利益而杀兄囚父。虽然他达到了自己的目的，却失去了手足、父子亲情。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

于丹教授把孔子说的文言文给予大家解释得惟妙惟肖.让人容易懂得为人处世道理,她讲述的人生哲理是我们需要知道的.所以我认真做着笔记.我需要学习这方面的知识,因为在我的面前总感到很困惑,遇到一些棘手的事情，我真的不知道如何处理为好.如今我找到了答案.

二

百家讲坛观后感

今早，我浏览网页时，看到一则短，里播放着一座相互辊压的压碎机在压碎各种各样的物品。当有人往压碎机里丢圆球和实心的铁质三角锥时。我看到的景象是，压碎机无论怎么压，都没有把圆球和三角锥给压碎，那个三角锥甚至还被压碎机飞快地弹了起来。我看到这里，在看看网友的评论，我似乎明白了什么：人生就要做到两点，要么圆滑点，要么硬点。

人生需要圆滑

让人很受启发的，这不正是一则生活哲理嘛。感觉人生也是一样，人生要么够圆，要么够硬！！你的人生够圆够硬吗？如果太圆则融不进，太硬则会被排斥，人生真的很难，如果要懂得处事圆滑上通下通，人生就会变得简单，不是吗？

看了本则的网友也有很多人分享了自己的感受。有网友说，每次我人生路上遇到各种挫折，我就会低下头，挥手那么一掏，兄弟！我要向你学习！你能曲能伸，可硬可软的精神。看来是遇到大风大浪的人才会有如此的觉悟。也有网友感慨道：人到中年才懂得这个道理！曾经年少碰的头破血流，才懂得如何为人处世，怎么就没人告诉我这个道理呢—要么够圆，要么更硬！

也需要硬的底气

有时候，我突然发现我们中国人挺智慧的，很聪明，看到某些场景，某些就能悟出什么智慧来，就如看个压碎机还能悟出人生道理来的。众多网友的看法还是一致相同的：人生，要么圆滑，要么够强硬。人生做到这两点了基本上立于不败之地了。这就是做人的道理，硬就要有背景和底气，圆就要好多好多生活经验以及总结。

也有些网友的思想境界更高，不仅明白又圆又硬，有才华人生会一帆风顺，如果还会装，那就是极品了。此外，他们还能把电视剧中的纪晓岚和珅联系在一起，称能在工作中悟道，你已经距离成功不远了！也有工作多年的网友总结道：这是所有粉碎机里最有哲理的一个，有后台就硬，普通人我建议你圆点儿，如果没有硬的资本，只好把自己打磨得够圆！

也有网友仔细观察后，又一翻分享：圆的全身都是脸，硬的全身都是胆，感觉还是圆滑最好，因为圆滑没有受到半点伤害，人生要么不圆，要么硬出新高度。

方与圆

生活何尝不是，该圆则圆，该硬则硬，圆硬兼备，如果你不够硬，就得学会圆滑。小小竟能给我们这么大的启示，社会上还有很多老板，创业者竟花钱去学习这类智慧和哲理，生活中的很多场景往往都是带着智慧告诫我们的，只是我们没有留意罢了。

今天的还真是一语道破人生，如果还有人怀才不遇，或没有在工作事业中取得成功的话，我想这则会给你一点启发，人生应该圆通。处事圆滑上通下通，这才是人生智慧。

求助：2012年暑期间的百家讲坛的观后感，只要1篇，400字就够了，急求啊，各位擅长写观后感的帮帮忙!!!!

小时候每看作品，例必要写观后感。但年纪越大，观后就难以有感，尤其是对于电视节目，绝大多数是消磨时间看完就忘，即使有感也是一闪而过，骂完就算，例如：怎么这么多药品广告、哪个猪头做的这种低B的简单重复的广告词…………。所以，难得有感，能让自己动手敲出来的更是难得。

央视广告说：百家讲坛，坛坛都是好酒。虽然连我儿子都知道，广告就是言过其实的东西，但能吸引我每周（不是每晚）必看的节目，质量还算是上乘的。

象今天，听完于丹教授读《论语》。我深有感触，僵坐在沙发里久久沉思…………

我知道自己不可能隐居到三清山顶或者桃花源里，但只要内心充盈和自由，我仍然可以快乐，心灵的快乐可以让蓬荜生辉。其实，就是要真正做到“随遇而安”。

以前我和LP呕气，恨儿子懒散，怨工作繁琐，憎恨世态丑恶……如此种种皆因自己心不宽。“看别人不顺眼，是因为自己修养不够！”

“天空中没有留下痕迹，但鸟已经飞过”，泰戈尔的名言曾引起了无数人的共鸣。在中国古典文学里，同样意境的名言更多，其中有一副对联“风来疏竹，风过竹不留声”，“雁渡寒潭，雁过而潭不留影”，故“君子事来而心始现，事去而心随空”

过去，我所缺乏的，就是这么一种平和的心态，总把自己贴上完美主义者的标签，事无巨小都劳心劳力。象林彪元帅打仗，每仗都求全胜、全歼。很累。为事所累，放不下，输不起，自己的心老是要拴在某件事上。

这段时间于丹教授一夜窜红，不逊于易中天，其实相比之下，我更喜欢后者。人曰：读史可以明志，但对于我这种立志做闲云野鹤的人，无心仕途，多读史又有何用？无非是教教小孩讲讲故事罢了。所以我还是想潜心看看诸子百家，听听孔孟之道。

虽然《论语》不及《三国》精彩，虽然我不喜欢于丹JJ的外貌（女人味不够，更不喜欢她穿普通的短袖衫就出镜的形象）。但我还是感谢她的讲述，为我提炼了以上几点人生哲理，虽然这些道理原本就存在于我的脑海里，但却过于朦胧，不深刻，现在是恍然大悟！蓦然回首，自己近年干的有些事情幼稚得令人发笑。

有人形象地比喻看百家讲坛有如“嚼饭哺人”，没了嚼的过程，滋味和营养必然少了。有位名家有另一个比喻：历史古典文学象美味果仁，只有少数社会菁英能尝到，大学教授上电视讲故事就象把坚果敲开，让大家分享果仁。

没办法，我只是平民布衣，没闲情逸趣也没本事去“敲”再“嚼”，只好接受别人“哺”了。的确，在这个多元信息化的社会，我不可能去买线装竖排繁体的《论语》20篇来读，老实说，我好久没有读书了。

有人把于丹比喻为“文化奶妈”也很有意思，哈哈，人奶最有营养！

其实与这两位相比，我又更欣赏讲清史的名家阎崇年老师，一个绝对出色的学者。还有其它登坛的名师，待日后慢慢品味，希望自己能陆续有感而作。

稍微改一下，然后给老师说你没法看电视，是从网上看的

百家讲坛观后感

1、

2012年百家讲坛观后感——观《探索发现-清宫秘档》有感：

中国最后一个封建王朝衰败的契机是一场局域的国际战争--第一次战争。从经济学的观点来讲这次战争爆发的原因是当时的国人没有弄清楚伟大的现代货币理论，在清朝的时候，中国以银子为本位制，但是中国不出产银子，是要靠进口的。中国在几百年前，出口丝和茶叶，引进了许多银币，这些银币是从墨西哥经过西班牙进入中国的，而当时英国立法是不允许银子出口的，他们也以银子作本位的。以银子为本位的话，只要银子不够的话，就会发生很大的问题，本来是中国进口了很多银子，到了18世纪末期左右，西班牙不够银子供应。英国商人要来中国买丝绸茶叶，他们没有足够的银子给中国商人，他们把卖给中国。把卖给中国后，很好卖，自此之后中国的银子开始流失，进口的银子就少了。林则徐后来分析，中国人抽导致中国贫穷，林爷爷的理论差强人意的说。比较合理的理论是银子出口，货币流通量减少，引起收缩。当时中国如果懂得改变货币制度的话，或许历史会改变。。。。。

《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去经历，才会有所成。

2、

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

其实，身为教师不光要看看。学生们也可以看看。

上联鼠无大小皆称老，一群才子都对不出，纪晓岚对出了什么下联？

1.今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

2.《论语》是一本记录孔子与他的弟子的言行的书。孔子说，一个人要有人格的尊严.他不提倡以怨抱怨.因为冤冤相报何时了?他也不提倡以德抱怨.他说那是一种浪费.是对人生的浪费.试想，人家很对不起你，可是你仍然忍辱负重,还在那里对他人宽容,忍让,会让那人感到你是可欺的.这样会让那个人瞧不起你的，你要用你的公正,磊落的人格,既不是德,也不是怨,要把有限的情感留在最有用的地方.因为人生有限,生也有涯.光明磊落才是你应该做的事情.

3.百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深读后感

不看经卷，酒肉沙门鲁智深

要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的，可算得上是和尚中的“另类”。且看他：

头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。

好一条英勇刚武的大汉子！

从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。

这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西；遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。

鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。

自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷，酒肉沙门鲁智深。

五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。

鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。武艺超群，果不其然。

鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。不能否认，鲁智深确实是个英雄。作为英雄，他有一份英雄的气概。作为英雄，他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱？路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢？

鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。也可以说是从“和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山，也干过些越货的勾当，但骨子里，他却也不是个坏人，仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果，也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，心已成灰，不愿为官，只图寻个清净的去处，得个囫囵尸首，也就此心满意足了。

听潮而圆，见信而寂。

鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，惊心动魄。但在临死之时，却是如此平静和自然。临死之人，如此坦荡也不失英雄气概。

平生不修善果，只爱放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。

鲁智深这个“酒肉穿肠过”，不看经卷的也算是做了一回真和尚，功德圆满，修成了正果。

鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。

鲁智深命中与佛有缘，这也使的他的性格善良。他豪爽，不畏，杀富济贫，仗义勇为。真可谓是侠肝义胆，可歌可泣。

鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。

真是：

好个大胆，仗义勇为是好汉。

杀富济贫都，性格豪爽侠义胆。

一拳打倒镇关西，二番大闹五台山。

留下多少英雄事，一块好钢折不断。

喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。于是他反抗，取了进攻的态度。他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷，酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。

侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。

4. 秦朝末年，烽烟四起，战火连天。在陈胜、吴广的带动下，各路人马纷纷揭杆而起，伐无道、诛暴秦，而韩信，这位一代英才，就是在这样的时代背景下应运而生的。

韩信，一个在乱世出生的奇才，不平凡的时代背景铸就了他不平凡的一生。

他是一个落破的贵族，整天带着一把剑到处蹭饭吃，在他的家乡是一个厌恶的游民，但是，他的经历赋予了他不同于一般人的雄才壮略，磨炼了他的意志，坚定了他的信念，在他与漂母（帮助人家洗衣服的妇女）的对话中我听出了他的雄心壮志：他不甘于在这里做一个游民，他定有前程，但没人看得起他，正可谓：“燕雀安知鸿鹄之志哉。”

面对那无赖的挑衅，韩信忍受着“胯下之辱”，他完全可以一剑将他刺死，但他也只是在“孰视之”之后，从那无赖的胯下钻了过去。为什么？因为他知道“忍”字头上一把刀，这不是懦弱，这是睿智！他明白这一决定的重要性，如果冲动，他的理想将无法实现。

于是他背井离乡，仗剑从军，却无用武之地，直到遇到了萧何。

萧何是伯乐，慧眼识英才。再加上拜将之后，韩信与刘邦的那段话，韩信用自己独到的眼光替刘邦分析了天下情势，今与刘邦争霸的为项羽，他虽英勇善战，却只有匹夫之勇，他虽心地仁慈，却乃妇人之仁，抢民财，失民心，不成大器，让刘邦心服口服，大有相见恨晚意。

此后，韩信为刘邦攻打天下，驰骋沙场，立下汗马功劳，被封为齐王，本可自立为王，却甘愿为刘邦卖命，终因功高盖主，成为汉高祖的心腹大患，也是由于与陈浠密谋造反，最终丧于吕后之手。

他的死并不全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹”吧，他的优柔寡断，他的报恩之心，他的图谋不轨，终使他成为阶下囚，刀下之魂。

他是一位英雄，因为他的帮助，刘邦才得以结束了楚汉争霸的局面；他替刘邦完成了大业；他逼得项羽乌江自刎，却也落得如此下场。

他是一位军事奇才，他的军事才能是其他人所不及的。他能在沙场上指挥千军万马，他能冲锋陷阵，打过无数胜仗；但他对于政治问题却优柔寡断，犹豫不决，如果韩信当时割地为王，如今的历史就要改写。

他能忍辱负重，所以他能成功；但他的野心和傲气也使他走向灭亡。

无论怎样，他是一位在乱世出生的英雄，在谈笑间，墙橹灰飞烟灭，大江东去之时，淘尽浪沙，流过无数风流人物的影子，卷起了千堆雪，万朵花。韩信的面容，永远地映在了后人的心里，留在了时间的长河里。

5.看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。

这两天,看到于丹教授的讲课,很精彩!她是一个很有文的一个学者，这些年随着中国经济的持续快速发展，国民在物质生活逐步提高的过程中，人们的精神需求越来越强烈，也在逐步引导，把中国2000多年的儒家文化的精髓在这个物质至上，道德沦丧的时代作为一个软力量在宣讲，不但在国内宣讲也越来越让“孔子文化”对国际上在宣讲。在听的同时，自己也感受到对圣经知识的缺乏，对中国古代文化和历史的

听了于丹教授讲解的《论语心得》，我被深深的吸引了。这部在中国传承了近2500多年的《论语》，诠释了人类的道德品质，净化了人类的灵魂。而于丹教授把先贤那些精辟的理论转化成了大众易于接受的平民化的内容，影响到了不同年龄层次的人群，同时也深深的影响到了我。更令我感触的是于丹教授讲课时的气概，真是一种大家风范，言谈举止，所表现出来的那种气势，对我来说真是来自于心灵的震撼与洗礼！

其中于丹教授讲解的过程中有一句话给了我深刻的印象，就是泰戈尔说过的：如果你因为失去月亮而哭泣，你也可能失去星星。这是于丹教授在讲解《论语心得》之——心灵之道时引用的一句话。孔子曰：人生百年，熟能无憾？于丹教授是这样给我们诠释这句话的含义的：人这一生中总会遇到这样那样不如意的事情,人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。你要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

也正如孔子所说的“己所不欲，勿施于人”，多学会宽容的看待学生，看待工作，其实就给自己留下了一片海阔天空。如果那样的话，我们的教育就会变成一件其乐无穷的事，也会让我们乐在其中的。

总之，于丹教授讲解的《论语心得》精髓不是我们能立刻领悟的，但心灵的震撼和净化却是实实在在的.

今天看了百家讲坛，这次王立群教授主要讲的是“合纵连横”，说实话，刚刚听到这个词的确有点陌生，下面，我就向大家来说说什么叫合纵连横吧！

合纵连横简称纵横，战国时期纵横家所宣扬并推行的外交和军事政策。苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”（《战国策·秦策》三），他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。张仪曾经游说六国，让六国共同事奉秦国。秦在西方，六国在东方，东西相连，故称连横。

讲一个关于合纵连横的典故吧。公元前313年的一天，秦国的使臣张仪来到楚国，对楚怀王说：“秦王愿意和大王结成兄弟之国。大王如果能同齐国断交，秦国愿献地六百里，两国永远和好。”楚怀王听了非常高兴，便一口答应下来，并派使者同张仪一起来到秦国，打算接收土地。可是刚入秦国境内，张仪就装从车上摔下来，称病不出，拒绝会见楚国的使者。楚怀王见秦王迟迟不肯献地，以为秦王担心楚与齐的断交不够彻底，于是又派人北上大骂齐王。齐王被惹怒了，坚决和楚国绝交，并且与秦国建立了联盟关系。当楚使再次向张仪索讨献地时，张仪却说：“哪有六百里地献给你们，一定是听错了，只有六里宽嘛。”楚怀王发觉上了当，决定发兵攻秦，结果受到秦、齐两国夹攻，楚国大败而归。接着，在蓝田交战中，楚国又被秦国打败，割给秦国两个城市。从此，楚国就一蹶不振。这就是张仪用连横政策，帮助秦王离间敌国联盟，扩张秦国势力的典型例子。

合纵连横就是一种外交的国策选择，关系着一个国家的未来，其历史作用受到人们的重视，也是智慧的一种表现。

8.《三字经》

9.《三字经》

钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。

这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。

10.一口气看完蒙曼的百家讲坛之武则天，已是凌晨两点了。合上书扉，心情久久不能平静。是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝？纵贯她叱诧风云、波诡云谲的一生，是那么得富有戏剧性，又是那么得惊心动魄，令人回味良久。历史从来都是一张张的智力拼图，后人只有永无休止地考证、拼凑、续接，才有可能一点点地接近她的真实面目；然而历史又是血肉鲜明的，一切历史的传承，无不在文字的渗透和纪录中容颜妩媚。喜欢蒙曼的讲解，是因为她在错综复杂、扑朔迷离的历史脉络中可以轻松自如地为读者和观众梳理出一条清晰的时间坐标，作为一个文化的传播者，她确实可以成功地让历史缩影为一段脍炙人口的佳作。我也曾有幸，在龙门石窟观摩过貌似武则天的卢舍那大佛，有幸在乾陵无字碑前伫立思索；只是我有心无力，我的学识和阅历还无法去打开那扇雄奇与苍凉的历史大门。所幸我们这个时代有人殚精竭虑、化繁为简，让我们在时隔一千多年之后，能够轻松而愉快地了解武则天的平生。一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。一位教授用这种态度读史研史传史，这不能不说是一件快事！古人云：仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。站在历史的高点上，古老而神奇的中华文明会让我们感到惊诧，感到博大，感到自豪。我们会问：在浩瀚如海的历史长河中，武则天又是我们取几瓢之饮呢？所有的历史玄疑只有在时间的面前才会变得清澈，变得透明，而我们永远看不清的，则是时间那最最神秘的面容！

11.

中华文明史，上下五千年。而这“二十四史”无疑是正史的代表之一。＜＜史记＞＞位于“二十四史”之首，有“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉.它的作者司马迁更是用一介文人的耿介良心撰写出一部真实但却残酷的历史。翻开史记,鲜活生动的各色人物或是成为残酷历史现实的牺牲品，或是残酷历史现实的制造者。他们个性迥异，正邪不同，但他们面对的却是同一个残酷的历史时期。

司马迁所处的武帝时期，就是＜＜史记＞＞众多历史时期中的一个。而这个时期与之前的各个历史时期一样，都是残酷的。这种残酷，不仅表现在汉匈长达四十余年的战争中，也表现在朝臣间的各种算计与权术中。作为一位个性张扬的帝王，作为形形为帝王服务的臣子,权术与设计是他们每个人的必修课,否则就无法立足于庙堂之上。因此，帝王将相之间的权术与设计无可厚非.然而，帝王与他的后宫嫔妃之间,在常人看来是本不该再有什么算计与手段的。但现实却恰恰相反.有时宫廷中帝王对各嫔妃所使用的手腕与心计比之沙场征战更为残酷。因为在后宫这个没有硝烟的战场里,婚姻已经无所谓多情或痴情.翻看武帝对他的嫔妃们的态度，无一不是宠爱有加,疼爱非常.可是常言道：“伴君如伴虎”，以汉武帝这等视江山设计如同生命的帝王，他在面对美人与江山的抉择时，他只会选择江山！因为江山是千秋万代的基业，而美人与美人的情感是根本无法与之相提并论的。

12.

《百家讲坛》观后感

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容，人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。

我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。那段话是这样写的：

“扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来；提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来；又只一拳，太阳穴上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。”

这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲，它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳，第一拳里面“便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来”，把那血肉模糊的画面描写了出来。鼻子，是用来闻味道的，所以打到鼻子，才会咸的、酸的、辣的一发都滚出来；第二拳在眼睛那里，“也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来”。眼睛是用来看东西的，打到了眼睛，色彩就全出来了。第三拳是打到太阳穴上。“却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响”。打到了太阳穴上，又会怎样呢？磬儿、钹儿、铙儿的声音都出来了。

为什么《水浒传》里每写到搏斗厮杀的地方，总写得很血腥呢？鲍中山教授说，作者施耐庵生长的时代，战火不断，充满了战争。所以他才会把厮杀的画面写得那么血腥。我们一定要热爱和平，制止战争，世界才会更美好。

我很喜欢看《百家讲坛》，《百家讲坛》不仅让我增长了知识，还让我更喜欢看书，喜欢了解历史。我以后一定要多看《百家讲坛》。

13.

百家讲坛之《易中天品三国》读后感

三国既是一个的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方，比如两个草包：刘表、袁绍。可爱的奸雄：曹操。一代枭雄：刘备。一代奸雄：董卓。西凉忠臣：马腾。小霸王：孙策。….他们都有自己的地盘，自己的事业，自己的武将与谋士。

袁绍关渡之战不听沮授等的建议，不仅集结大军进攻官渡，而且把沮授关押起来，剥夺他的军权，而把军权交给只会拍马屁的郭图，结果致使全军覆没，领土沦陷，自己吐血而亡，死后儿子们相互争权夺势，最终自己一手打下来的江山毁于一旦。刘表则是太懦弱，太无能，太迂腐。当时天下文人墨客，豪杰义士集结于荆州避难，而刘表居然一个也没用，真是无能。结果死后，儿子也不战而降，自己的领土拱手相让给曹操，并且儿子、妻子被杀死。

董卓因为残暴而导致群起而攻之，结果自己也没好下场，被自己的义子杀死。当然，吕布堕入情劫，窝里反，也就不足为奇了。曹操则是治世之能臣，乱世之奸雄，虽然自己能控制手下，却未能让儿孙守住江山，结果自己多年的心血落入司马家族手中。曹操有时也一意孤行，如他占取荆州后，一不劳军，二不安民，却还不听程昱之言，以为孙刘不会联合，最后火烧赤壁，惨败而逃，这就说明不能不听别人的劝告。从他父亲对他“家贼难防，偷断屋梁”的评论来看，他狐性多疑失天下，也是个必然的结果。刘备表面上是仁义之君，其实很会用计收买人心，让那么多优秀之士死心塌地为他去死，真的是很奸诈和狡猾，让人防不胜防。但是一代枭雄也有缺点，太感情用事，结果彝陵之战大败，自己的精兵强将大部分都搭了进去，自己也病逝于白帝城，然后还来了个“白帝城托孤”，又让他那不该被赵云救回的儿子害死了一批人。一代枭雄的下场竟是这样，真是可悲…..

说到一个个的一方霸主，就不得不提一下其中优秀的军师。神机妙算的诸葛亮，应该说是一个伟大的政治家。他出使江东，促使刘备集团和孙权集团联合的事，就是最好的证明。他运筹帷幄，决胜千里，只可惜被刘备“三顾茅庐”骗了去，于是感激涕零，为刘家卖命。《出师表》虽明世，却无疑也是他的提前写好的遗嘱。

“既生喻，何生亮！”人们便会想起那个气量狭窄的周喻，但其实周喻气量并不狭窄，而是心胸开阔之人，只是因“诸葛亮三气周瑜”就把他整死，未免有失大将风度，但这也许只是为了反衬诸葛亮之聪慧而对他的一种诬陷。

从易中天品三国我们可以看出，深刻不等于晦涩，精奥不等于难懂。思想性和艺术性相统一，可以将一个非常复杂和话题，变得通俗易懂。有机会你也去看一下《易中天品三国》，相信你会明白的更多，这其中不只是精彩的故事情节，更容括了人生百态，教你很多做人的道理。

选8个吧，希望你能用得上！

百家讲坛 5篇200字的观后感。

《雨窗消意录》（牛应之）：纪文达公昀，喜诙谐，朝士多遭侮弄。

01.总述

据《中国史略》记载，纪晓岚巧对对联这事儿，发生在乾隆三十三年，也就是1768年。上联是：鼠无大小皆称老。据史料记载，当时在场的有很多人，都对不出来。唯独纪晓岚对出了工整，而又不失讽刺意味的下联：龟无雌雄都姓乌。下面，咱就从多个角度，来谈谈这件趣事。

吾师居台宪之首，据宗伯、司马之尊，登其堂萧然如寒素，察其舆马、衣服、饮食，备数而已，其俭也若此。

——纪昀学生汪德钺

02.一件有趣的事

据《中国史略》记载，那一年四月，纪晓岚刚被任命为翰林院侍读学士，正是春风得意的时候。再加上当时的纪晓岚才45岁，正值壮年，所以难免有些得意忘形，因此得罪了一些人。其中有个姓乌的官员就看不下去了，于是在一次酒宴上，当众出了这么一个对联。从表面看，这对联也没啥，说的是事实，但其深层含义，其实是在暗讽纪晓岚，说他在他们这些前辈面前都能“老三老四”。

纪晓岚是谁啊，那是有名的大才子啊，岂能听不出？略一思索，就对出了下联：龟无雌雄都姓乌。纪晓岚在自己的《阅微草堂笔记》中写道，在场诸生一品他这下联，立马哈哈大笑起来。至于那名官员，他知道纪晓岚这是在讽刺他，但人家又没有点名道姓，而且上联又是他自己出的，所以也就只能打落了牙往肚里咽了。

平生心力坐消磨，纸上云烟过眼多。拟筑书仓今老矣，只应说鬼似东坡。

前因后果验无差，琐记搜罗鬼一车。传语洛闽门弟子，稗官原不入儒家。

——《阅微草堂笔记》

03.纪晓岚简介

关于纪晓岚，大伙最熟悉的，可能就是《铁齿铜牙纪晓岚》中的那个智斗和珅的纪大烟袋的形象了。但事实上，据《清史稿》记载，纪晓岚与和珅关系不错，算得上是忘年交。纪晓岚知道，自己写文章，耍嘴皮子可以，做官不行，所以经常有意无意地向和珅靠拢。

后者也对他多加提点。而作为报答，纪晓岚也经常用自己那生花的妙笔，为和珅涂脂抹粉。据史料记载，纪晓岚这辈子深得乾隆喜爱，最高时做到了礼部尚书。乾隆死后，嘉庆上位，纪晓岚继续得到重用，当到了太子少保，后来因哮喘复发，死在了老宅中，时年82岁。

王刚最心爱女儿与继母处成姐妹，助王刚追到小20岁娇妻，如今怎样呢？

一

今天我看了百家讲坛，主要讲的是贞观之治之李世民夺位。

百家讲坛一直是我比较喜欢的栏目。从纪连海的《正说和珅》到易中天的《品三国》。这几天我就关注着于丹教授的《论语》。

二

检举百家讲坛之鲍鹏山新说水浒之鲁智深读后感不看经卷，酒肉沙门鲁智深要说起水浒英雄，鲁智深可是一个特别的。说他是和尚，那也不尽然。他可是个“酒肉穿肠过”，不看经卷的，可算得上是和尚中的“另类”。且看他：头裹芝麻罗万字头巾，脑后两个太原府纽丝金环；上穿一领鹦哥绿纻丝战袍；腰系一条文武双股鸦青绦；足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴；生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须，身长八尺，腰阔十围。好一条英勇刚武的大汉子！从渭州经略府的提辖官到梁山泊的头领，这便是鲁智深的性格斗争生命史。鲁智深被逼上梁山，不仅仅是现实对他的迫害，也是他路见不平，拔刀相助的结果。他虽然是个粗鲁之人，但他一身好武艺却也是名副其实。这不，为帮金氏，他三拳打死镇关西；遇见周通强抢民女，又将其痛揍一顿。瓦罐寺中驱恶人；野猪林中救林冲。鲁智深虽然性情鲁莽，但却有着一腔热血。他原本可以“逍遥自在”地当他的提辖，然而却无法忍受漠然的社会。鲁智深不能忍受他所存在的社会，他对自己所看到的不合理的社会压迫取了进攻的态度。鲁智深的正义感造就了他的性格，造就了他的一生。他是个粗人，但他这个粗人却是善良的。不畏，见义勇为，一副侠义肝胆，此乃英雄也。鲁莽行事的鲁智深“平生不修正果，只爱放火”。他可是“酒肉穿肠过”，但佛祖是否心中留，那就得问他自己了。他大闹五台山，大力倒凉亭。可真是“江山易改，本性难移”。自从落发寓禅林，万里曾将壮士寻。臂负千斤举鼎力，天生一片心。欺佛祖，喝观音，戒刀禅杖冷森森。不看经卷，酒肉沙门鲁智深。五台山上，鲁智深虽然到处惹是生非，三番五次破戒，但他在智真方丈面前却也显得乖巧，不敢放肆。鲁智深也有他可爱的一面。鲁智深的性格中虽然有鲁莽的一面，但他却也是一个粗中有细的人。在菜园中他智斗众无赖，也算是有勇有谋。他在众无赖面前，力拔垂杨柳，也显示了他的力量和霸气。武艺超群，果不其然。鲁智深为人豁达、坦率，这也正是他的可爱所在。他说话一口关西腔，又显出他的爽快来。不能否认，鲁智深确实是个英雄。作为英雄，他有一份英雄的气概。作为英雄，他也有一份英雄的义气。要不然又怎么会大闹野猪林救林冲，又怎么会为救史进华州入狱？路见不平拔刀相助；为兄弟两肋插刀。哪怕是来到梁山后，对昔日的好友兄弟依旧是日思夜念，并决定也接他们来梁山。如此义气，如此侠肝义胆，又怎能不让人为之钦佩呢？鲁智深的一身可以说是富有戏剧性的。从起初因躲避追捕而被迫落发，到善终坐化在大刹。也可以说是从“和尚”成了“真和尚”。他虽然被逼上梁山，也干过些越货的勾当，但骨子里，他却也不是个坏人，仍透着点佛家的大慈大悲。智真长老说他鲁智深必能修成正果，也确实如此吧。或许鲁智深已经看破了这红尘世事，他拒绝了宋江的好意，心已成灰，不愿为官，只图寻个清净的去处，得个囫囵尸首，也就此心满意足了。听潮而圆，见信而寂。鲁智深就这样圆寂了。鲁智深英雄一生，惊心动魄。但在临死之时，却是如此平静和自然。临死之人，如此坦荡也不失英雄气概。平生不修善果，只爱放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。鲁智深这个“酒肉穿肠过”，不看经卷的也算是做了一回真和尚，功德圆满，修成了正果。鲁智深，鲁智深，起身自绿林。两只放火眼，一片心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。鲁智深命中与佛有缘，这也使的他的性格善良。他豪爽，不畏，杀富济贫，仗义勇为。真可谓是侠肝义胆，可歌可泣。鲁智深是个英雄。英雄都是令人所敬佩的。鲁智深是一个让人觉得可爱的英雄。真是：好个大胆，仗义勇为是好汉。杀富济贫都，性格豪爽侠义胆。一拳打倒镇关西，二番大闹五台山。留下多少英雄事，一块好钢折不断。喜欢鲁智深，不仅因为他是个英雄，不仅因为他的正直，坦率，义气，侠肝义胆。让人感觉最深刻或许还是他的圆寂。他虽然一生的经历都是如此的惊心动魄，充满着残酷的斗争，使他一腔正义的热血一直都在他的心头燃烧，沸腾。他厌恶他所存在的社会，他不能忍受这样的社会。于是他反抗，取了进攻的态度。他上梁山，落草为寇，劫富济贫，疾恶如仇。真是英雄所为。他荡气回肠的一生却有着一个平静得不能再平静的结局，听潮而圆，见信而寂，他便似化作一粒尘埃在纷乱、悲哀、被压迫的社会飘荡。这样的他应该是真正“逍遥自在”的吧。好个“不看经卷，酒肉沙门鲁智深。”现在我们应该可以真真正正地唤他一声长老了吧。侠肝义胆是英雄，勇于斗争是英雄。上天创造了鲁达，而社会造就了英雄的鲁智深。

三

《百家讲坛》观后感

——时代造就的英才

初三（3）班江晓华指导老师：朱常青

秦朝末年，烽烟四起，战火连天。在陈胜、吴广的带动下，各路人马纷纷揭杆而起，伐无道、诛暴秦，而韩信，这位一代英才，就是在这样的时代背景下应运而生的。

韩信，一个在乱世出生的奇才，不平凡的时代背景铸就了他不平凡的一生。

于是他背井离乡，仗剑从军，却无用武之地，直到遇到了萧何。

他的死并不全是因为“鸟尽弓藏，兔死狗烹”吧，他的优柔寡断，他的报恩之心，他的图谋不轨，终使他成为阶下囚，刀下之魂。

他是一位英雄，因为他的帮助，刘邦才得以结束了楚汉争霸的局面；他替刘邦完成了大业；他逼得项羽乌江自刎，却也落得如此下场。

他能忍辱负重，所以他能成功；但他的野心和傲气也使他走向灭亡。

简评：

这是作者在观看《百家讲坛》之后，写的一篇读后感，文章语言流畅，层次清楚，但想表达的中心——韩信乃时代造就的英才——却没有能够集中地写好。这是值得注意的，其实韩信的成功，更多的是与他的个人原因有关系，这一点作者在文中也写到了，所以应将副标题改一改。另外，作为一篇读后感，叙述过多会冲淡议论，今后要注意。

说起王刚，我相信大多数人肯定第一反应就是:哦，"和珅"啊。

王刚通过在《宰相刘罗锅》、《铁齿铜牙纪晓岚》电视剧里多次出演"和珅"这一角色，给人们留下了深刻的印象，都说"流水的皇帝，铁打的和珅"，王刚作为"铁打的和珅"，在事业上着实取得了不小的成功。

如今71岁的王刚家庭美满幸福，偶尔出现在人们面前也还是那副和善大气的样子，让人看了心生愉悦。

不过其实细看王刚，他的婚姻生活其实一直都不顺，磕磕绊绊陆续有过三段婚姻。

而他如今晚年生活如此安定，其实还得多亏了他的大女儿——王婷婷。

结婚又离婚，女儿始终是王刚心头宝

王刚和第一任妻子相识是在16年，那一年他28岁。

第一任妻子姓杜，是沈阳军区前进歌舞团的一个报幕员，是通过别人介绍认识的，情投意合的两人很快陷入爱河之中。

过了两年，18年王刚和小杜结婚，可结婚不到半年，这个小家庭就摇摇欲坠，王刚总是因为工作的原因不回家，与妻子聚少离多，婚姻不比恋爱，见不到面的两人，矛盾逐渐越来越大。

眼看着矛盾就无法调和了，哪怕后来小杜生下一个女儿——王婷婷，这段婚姻还是只延续了一年就结束了。

王婷婷小小年纪就变成了单亲家庭，可事实上她所受到的宠爱并没有因此减少。

王婷婷随着母亲长大，母亲对于王婷婷的关爱不用说，父亲王刚虽然与母亲离婚，却从来没有缺席过她的成长过程。

王刚是个好父亲，他总是在每个星期带着王婷婷出去玩，给她买书，给她讲故事，所以王婷婷从没感受到一点儿父爱的缺憾。

之后，母亲重组家庭，新父亲对于王婷婷也非常和蔼，王婷婷可以说是在爱的环境中长大，她对生活充满希望，积极向上，并且各方面也非常优秀。

王刚将女儿的优秀看在眼里，决定送她去更好的环境就读，为女儿创造一个更好的人生，将她送去了英国留学。

当时的王刚因为与CCTV产生分歧，被迫离开了央视，事业生活受到了不小的阻力。

而女儿在英国高昂的学费和开销更是让他忧心，为此他不得不疯狂的接拍各种电视剧，那会儿的演员薪酬远没有现在高，王刚一年四季漂泊在外拍戏，就为多挣点钱给女儿花。

1996年，王刚与当时的著名歌唱演员成方圆低调结婚，身为大女儿的王婷婷早先知道消息，她当时其实就特别支持父亲，现在更是为父亲感到幸福。

王婷婷还将父亲的辛苦看在眼里，懂事的她在花样年纪里把自己的物质生活压的是一缩再缩，她不出去旅游，不出去逛街，每天挤公交去打好几份工，甚至连一瓶饮料都不舍得买，只为让父亲工作不那么累。

王婷婷向来报喜不报忧，她只说自己在外学到多少新东西，结识了几个好朋友，从不告诉父亲自己有没有受什么委屈。

2001年4月，王刚和成方圆离婚了，得知消息的王婷婷又震惊又心疼，她觉得父亲为自己操劳许多，却始终没有个体己的人在他身边陪着，父亲一个人孤苦伶仃实在可怜。

而且当时有媒体说是因为她在英国高昂的学费导致了父亲与第二任妻子产生了不和，让王刚不停的工作以至于导致了他们夫妻关系的破裂。

无论因为什么原因，王婷婷觉得有自己的错在里面，非常愧疚不安，一直想给父亲找个伴儿。

王刚更是爱女心切，对于媒体的流言一概不闻不问，只安慰女儿不是他的错，让女儿安心学习，什么都别担心。

努力促成父亲的第三段姻缘，她儿子和"小舅舅"就差半岁

2005年，王刚与第三任妻子郑艳东偶然在网上认识。

两人一见钟情，发现和对方三观相合，有着聊不完的话题，在一起非常开心。

可王刚那时已经56岁了，郑艳东才30多，王刚不确定自己是否有勇气再去组建一个新的家庭，郑艳东面临着这个大了她20多岁却处处聊得来的人也不知道该作何选择。

迫切希望父亲有个好归宿的王婷婷站了出来，她在父亲和郑艳东两头来回跑。

她跟父亲王刚说:"爸爸，我永远支持您，我相信郑阿姨对您也是喜欢的，我希望您幸福快乐，您不要错过她，更不要担心我"。

又跑去跟郑艳东说:"郑阿姨，我爸爸是真心对待你，他真的是很好的人，我希望您能认真考虑，我真的希望您能和他在一起。"

在王婷婷的撮合下，王刚终于放下顾虑，郑艳东也下定决心，2006年，王刚和郑艳东喜结连理，王刚的第三段婚姻开始了。

王婷婷非常开心，父亲从小疼她宠她，供他读书出国，给了她所有她想要的，眼见父亲年龄越来越大却没人陪伴，现在可好了，父亲不但可以找到了可以陪他共度余生的人，这人还和父亲处处合得来，是父亲的"心灵伴侣"。

喜讯一个接一个的传来，2008年，郑艳东有了身孕，半年后，王婷婷也有了身孕。

早在王婷婷在国外上学的时间，她就认识了一位高大帅气的外国男孩儿彼得，两人情投意合，几年恋爱之后，王婷婷将彼得带回中国，给父亲王刚介绍认识。

彼得是个"中国迷"，对中国文化颇有了解，对王刚也是早有耳闻，他跟王刚聊天，从艺术音乐到聊到人生哲理，什么话题都能接上并且有着自己的理解，王刚对于这个年轻人就非常满意。

没过多久王婷婷和彼得结了婚，定居中国，并且婚房就在父亲和继母不远处，日常相见非常容易，和郑艳东相处也越来越融洽。

而现在居然和继母孕期相似，王婷婷觉得又神奇又惊喜。

当孩子都出生后，面对这个和自己儿子只差了半岁的弟弟，王婷婷也没有半点隔阂，在爆出的照片里，她亲密地把头靠在弟弟的肩上，姐弟俩关系真的非常好。

父亲如她所愿有了幸福的家庭，自己也深得老公疼爱，事业有成，王婷婷的人生可以说是非常开心美满了。

我们总是觉得父母对于儿女的感情是最深厚的，其实子女对于父母的感情是同等的，甚至一点儿也不会比父母的少。

王婷婷就是这样一个人，她得到父亲的爱，并且同等的爱父亲，希望父亲过的要比她想象的还要好。

她促进了父亲下半生的美好姻缘，甚至和继母相处得也非常融洽，没有闹得像其他新闻里那样，女儿和继母难以相容；她宠爱自己的弟弟，也能照顾好自己的小家，将一切都经营得温馨而美满。

对于王婷婷来说，父亲王刚是她的天，守护她一路成长，而对于王刚来说，女儿王婷婷又何尝不是上天赐给他的最好的礼物呢？

本文到此结束，希望对大家有所帮助。

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