尼采的孤独哲学名言

1、 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 ——尼

2、 我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。 ——尼

3、 一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。 ——尼

4、 "对待生命你不妨大胆冒险一点, 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。 ——尼"

5、 人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人 眼中的形象 越是渺小。 ——尼 《查拉图斯特拉如是说》

6、 你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的，不易被人了解，别人的同情只会解除你的痛苦的个人性，使之降低为平庸的烦恼，同时也就使你的人格遭到贬值。 ——尼 《快乐的知 识》

7、 谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。 ——尼

8、 千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 ——尼

9、 与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。 ——尼 《善恶的彼岸》

10、 你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。对待生命你不妨大胆冒险一点， 因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段 不是没有 人懂你，而是 你不懂你自己。 ——尼

11、 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？ ——尼

12、 不能听命于自己者，就要受命于他人。 ——尼 《查特拉斯如是说》

13、 人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿 ，这是一种 “我是”的 状态，活在当下，享受现在的一切。 ——尼

14、 一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈 ——尼

15、 我走在命运为我规定的路上， 虽然我并不愿意走在这条路上， 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 ——尼

16、 人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！ ——尼

17、 完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。 ——尼 《人性，太人性的》

18、 你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！ ——尼

19、 受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。 ——尼

20、 所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。 ——尼 《善恶的彼岸》

21、 使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！ ——尼

22、 世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 ——尼 《不合时宜的考察》

23、 谦逊基于力量，高傲基于无能。 ——尼

24、 理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。 ——尼

25、 “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。 ——尼

26、 没有可怕的深度，就没有美丽的水面。 ——尼 《尼遗稿选》

27、 你的良知在说什么？——你要成为你自己。 ——尼 《快乐的科学》

28、 如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因 为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我 们超过了 他们，如果我 们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总 之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。 ——尼

29、 不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 ——尼 《世界的智慧》

30、 聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。 ——尼

“痴人”说“梦”

因为醒时，现实，醉后，自在。

这无常的世事，让多少人意兴阑珊、春风得意，又让多少人默默无闻、郁郁寡欢。

人生苦短，纵然不如意事常八九，也要也要保持一颗向往美好的心。

世间有太多的迎来送往、离合聚首，喜忧相渗，各不同滋味，每一种滋味，都是咀嚼过后的真知。

人生如戏，酸甜苦辣，悲欢离合，哭笑皆由人。在生命的舞台上，用绚烂的生命之花，演绎出人生精彩的戏码。

做到一半清醒一半醉的方法：

你既要让自己有智慧，让自己明明白白、清清明明、明察秋毫，也要守住一种外表上的昏昧，做到郑板桥所说的“难得糊涂”，不要聪明外露。

不要一味地展示自己，要学会欣赏别人，让别人多展示他们的才华，多问问别人，多向别人取取经。

不管对方怎么伤害，与侮辱我们都是因为，他的烦恼和恶业在起作用，若我们用相同的，方法去回击他，那我们跟他一样生烦恼、愤怒、互相伤害，然后就一起沉沦。

尼人生哲学经典语录智慧60句

痴人说梦，大道至简。莫问南柯，难得糊涂！

大多数人在睡眠的时候，都会有梦境，有的人做梦后，就想去解梦，但要注意不是所有的梦都可以被解或是去占卜，而如果有的梦要坚决的去解它，那就可能对你的运势带来不好的影响，下面就一起来看看这方面的梦境知识。

在古人看来，一个负载吉凶之兆的梦境都是有首有尾的。因为梦其实就是一种象征语言，按照古代占梦学家的说法，这是神明向人晓谕的语言。如果梦而未终，尤其是中途被人吵醒，那么便是神谕未明，不可轻易解梦。当然，如果梦境已尽，梦中的彦思比较完整，那就不在此例了。

这是因为梦是由人的神魂感应所产生的，按照道教的理论，人的精神由魂与魄共同组成，民间口语常说丧魂落魄就是这一思想的体现。它们是人的精神的阴阳两个方面。所谓梦便是人的阳气与天地万物的阳气相互感通，具体依据梦中所现事物的不同，象征着不同的感应对象。古人认为，人在神魂未定的状态下所呈现的梦象不是精魂所感，而是精魂未定下的浮想。这种浮想不是占梦术上的真梦，因此便不能呈现吉凶之兆。

大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，传万卷书”。“万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。

大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。

大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界；朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。

“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。

为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。

大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。

有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。

大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。

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八大心态感悟

尼人生哲学经典语录智慧60句

1、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。——尼

2、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！——尼

3、自由的保证是什么?是对自己不再感到羞耻。——尼《快乐的科学》

4、伟人对我毫无意义，我只欣赏自己理想中的明星。——尼《善恶的彼岸》

5、没有哪个胜利者信仰机遇。——尼

6、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的最高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。——尼《曙光》

7、许多人浪费了整整一生去等待符合他们心愿的机会。——尼

8、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？——尼《查拉图斯特拉如是说》

9、平淡的生活，往往是最危险的——尼

10、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。——尼《查拉图斯特拉如是说》

11、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。——尼

12、我站在赤裸的危岩上面，黑夜的衣裳将我裹住，从这光光秃秃的高处，我俯瞰一片繁盛的国土，我看到一只鹰在盘旋，鼓着青春泼辣的勇气，一直冲向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。——尼《我站在赤裸的危岩上面》

13、这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了。人们再也无法找到自信以立足于这个世界。每个人都活在明天里，然而这些人再也没有明天。——尼《权力意志》

14、如果人们将极端行为归咎于虚荣，将中庸行为归咎于习惯，将小题大作的归咎于恐惧，那是很少会有错的。——尼

15、他们把水搅混，以使其看上去更深。——尼

16、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。——尼

17、人才出于贫寒家庭，莲花开在死水——尼

18、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。——尼

19、疯狂对于个体，只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂，那就是规则。——尼

20、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。——尼《查拉图斯特拉如是说》

21、坚信比谎言更是真理的敌人。——尼

22、痛苦的人没有悲观的权利。——尼

23、人生乃是一面镜子。在镜子里认识自己，我要称之为头等大事，哪怕随后就离开人世。！——尼《人生》

24、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。——尼

25、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼

26、当我们疲倦时，我们就会受到早已征服的想法的袭击——尼

27、道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验，代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是，对习俗的情感（道德）关心的却不是这些经验本身，而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性。因此，这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改，道德成为创造更新更好习俗的障碍：它使人愚昧。——尼《朝霞》

28、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼

29、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼

30、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。——尼

31、喜悦能让你强大；再高兴些，无论是多么微不足道的事，都要兴高烈。——尼

32、成熟不过是个性被磨去了棱角，变得世故而圆滑了。——尼

33、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。——尼

34、别理会！让他们去唏嘘！夺取吧！我请你只管夺取！——尼

35、敏锐而明快的作家的不幸是，人们以为他肤浅，因此不在他们身上下苦功；晦涩的作家的是，读者费力地读他们，并把自己勤奋的快乐也归功于他们。——尼《人性，太人性的》

36、许多真理都是以笑话的形式讲出来。——尼

37、生命僵死之处必然有法则堆积。——尼

38、我们怎样找回自己呢？人怎样才能认识自己？他是一个幽暗的被遮蔽的东西。如果说兔子有七张皮，那么，人即使脱去了七十乘七张皮，仍然不能说：“这就是真正的你了，这不再是外壳了。”-——尼

39、对自己的害怕成了哲学的灵魂。——尼

40、太阳是我胯下金灿灿的睾丸。——尼

41、最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于这个痛苦，我们才得以了解事物最后且最深的真理。——尼《快乐的知识》

42、要真正体验生命，你必须站在生命之上！为此要学会向高处攀登！为此要学会俯视下方！——尼

43、一个人在本性的驱使下，会力图控制自己的习惯或竭力为自己的习惯辩护，或尊重，或责备，掩饰自己的习惯。具有相同本性的两个人，很可能会追求根本不同的目标，——尼

44、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。——尼《反基督》

45、最轻蔑人类的人，即是人类的最大恩人。——尼《遗稿》

46、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼

47、不管在什么地方，都是疯狂为新思想开辟道路，打破古惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者，如果尚未真疯，除让自己变疯或装疯外，别无他法。——尼《朝霞》

48、何为恶？侮辱他人便是恶。何为人性？不让任何人蒙羞便是人性。何为人所能得到的自由？那便是无论取何种行为，都不会令自己蒙羞。——尼《快乐的知识》

49、唯有戏子才能唤起群众巨大的兴奋.——尼

50、在认识一切事物之后，人才能认识自己，因为事物仅仅是人的界限。——尼

51、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。——尼

52、想在善和恶中作造物主的人，必须首先是个破坏者，并砸烂一切价值。也就是说，最大的恶属于最高的善。不过，后者是创造性的善。——尼

53、人们必须在心中怀着混乱，为了能够创造一个舞动的新星。——尼《查拉图斯特拉如是说》

54、你们尊敬我，但要是有天你们的尊敬倾倒了那又怎要？不要让一座雕像砸了你。——尼

56、不能服从自己，便得受令他人。——尼

57、我向后回顾，再向前瞻望，我从未在刹那间看到这么多美好的东西。今天我埋葬了我的四十四个岁月，并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来，永垂不朽。——尼《瞧！这个人》

58、上帝死了！上帝已经死了！而正是我们谋杀了他！我们怎么才能安慰自己，这凶手中的凶手？——尼《快乐的科学》

59、宗教上最深的误解——认为坏人没有宗教。——尼

60、英雄不但要知道适时而生，更应知道适时而死。——尼

尼人生哲学经典语录

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

pS：所以尼提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。

pS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

pS：事实上，尼本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了，所以，我是时候投入到生活中去了。

25、没有根据的根据。、你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

尼人生哲学

1、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。

2、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。

3“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。

4、此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！

5、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。

6、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。

7、哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。

8、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。

9、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”

10、他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。

11、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。

12、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。

13、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。

14、智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”

15、人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。

pS：所以尼提倡酒神精神。酒神精神的潜台词是：就算人生是出悲剧，我们要有声有色的演这出悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。而日神精神的潜台词就是：就算人生是个梦，我们也要有滋有味的做这个梦，不要失掉了梦的情致和乐趣。

16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”

“噢，我贪婪的烈焰哟！我多么愿意获得再生，变成一百个人呀！”

谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的。

pS：兰波也说过：我愿成为任何人。

17、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。

pS：事实上，尼本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！

18、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬！

pS：叔本华说过：智慧越高，痛苦越深！有异曲同工之感。荷尔德林也有类似的诗：歌者的灵魂必得常常承受，这般忧心，不论他是否乐意，而他人却忧心全无。

19、忠告：你是否旨在博取声望？若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时！

20、充耳不闻的智慧。---如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难！因、为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活；如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们！总、之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。

21、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。

22、千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。

23、致孤独者。、如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。

24、生活是我们的灵丹妙药。---如果我们像思想家那样，每天处在川流不息的思想和情感的洪流中，甚至在夜梦中也被它们推动着，那么，我们就会渴望投入生活，以便得到宁静和休息，而其他人正好相反，希望离开生活进入沉思，以便得到休息。

pS：长久以来，我已经习惯成为生活的旁观者，而不是参与者，使我丧失了，所以，我是时候投入到生活中去了。

25、没有根据的根据。、你讨厌他并且为这种讨厌提出了一大堆根据--但我只相信你的讨厌，而不相信你的根据！由于在你自己面前以及在我面前把那些本能使然的行为说成是理性思考的结果，你提高了你在你自己心目中的位置。

26、成为道德的行动本身不是道德的。、使人们服从道德的原因是各种各样的：奴性，虚荣，自私，阴郁的热情，听天由命或孤注一掷。服从道德，恰如服从一位君主，本身并无道德可言。

人生哲学语录

1:人生一共四道试题：学业，事业，婚姻，家庭。平均分高才算及格，切莫将太多时间精力永在一道题上。

2:明天就是新的今天的开始，它其实是不存在的，所以如你一直在依靠明天，或者依赖明天的恩惠，那你的今天注定没有。

3:人生下课啦，放学啦，放啦，毕业啦，混够啦，老啦，后悔啦，死啦！

4:什么是荣誉？一个透明的气泡；那黄金呢？一种暂时拥有的发光的惹麻烦的东西。

5:像时尚一样，容易落后的不是你的衣服，而是你的思想观念和能力。

6:生活有时就是这样：一生只为一瞬，一瞬决定一生。

7:信念这种东西任何人都可以免费获得，所有成功者最初都是从一个小小的信念开始的。

8:当无事时，应像有事时那样谨慎；当有事时，应像无事时那样镇静。

9:看一个人的心术，看他的眼神；　看一个人的身份，看他的对手；　看一个人的底牌，看他的身边好友；　看一个人的骨气，看他的车轮；　看一个人的性格，看他字的直画；　看一个人的本质，看他的暴发。

10:一条锁链，最脆弱的一环决定其强度；一只木桶，最短的一片决定其容量；

11:一个人，素质最差的一面决定其发展。

12:生活就是将无数个欢乐时光串连，而不仅仅只是留住生命。

13:读透一堆好书；擅长一项谋生的技术；拥有一个和睦的家庭；心存一份美好的情感；做一个好生应做五件事。

14:接受不完美，如同接受不同的色彩。有不同的色彩，才有可能拥有多彩的人生。而且，生活中的几个不完美斑点，正是让人谦卑、同情和珍惜的原因。

15:一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的，但一定是最聪明的，他的聪明在于懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。

16:做人就像买股票一样，任何巅峰都是暂时的，它也许是下一个深渊的起点，因此任何对巅峰的得意和眷恋都是极端危险的。

17:一个人找不到自己的远方是可怕的。有了远方也就有了人生追求的高度，而一旦有了追求，远方也就不再遥远。

18:有时，对于一筹莫展的事，你需要的只是一点点的小聪明；有时，对于令人绝望的事，你需要的只是一点点的理智而已。

19:人生，只需顺其自然花开的时候尽管美丽；没有花开的时候，就默默孕育。不急不躁，不恼不怒。多好。

20:把你的智慧和体力卖给出价最高的人，但永远不要给自己的灵魂和人格出价。

21:这个时代比洗澡、洗更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗则会被时代淘汰。

22:如果机会不来敲门，那就做一道门。

23:若衷心相信自己所为无误，就一定要坚持到底，死鱼才随波逐流。

24:在成长过程中如果发现了喜欢的事，应仔细研究是否可能以此维生，别轻易放弃而去做那些所谓更实在的事。

25:无数的人向往不朽，但不知道在下雨的星期天下午该做些什么。

26:某公司训示：有才能就有可能；谁掌握新技术，谁享受高薪待遇；不要问我怎么办，你应该告诉我办妥了。

27:没有真东西，只有信心的话，前途只有一条死，而且会死得很难看。

28:营养运动水阳光空气休息节制心境平和NEWSTART口号。

29:世上有两难：一是改变别人，二是改变自己。

30:人创造奇迹常常是在瞬间，但没有一个创造奇迹的人是依靠瞬间的。

31:面对这么一个选择太多、欲望太多、物质太多的自由世界，一切都不容易。约束惯了，自由就不容易；沉默惯了，说话就不容易；严肃惯了，笑就不容易；重压惯了，轻松就不容易。

32:人生中的许多事，只要想做，都能做到；该克服的困难，也都能自己克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

33:心中有光，那是信念的基点，那是力量的源泉，那是开启人生之路的探照灯，那是打开成功之门的金钥匙！

34:人生，是每个人生命旅程中惟一经营的项目，创造幸福是它的附加值和目的。生命的过程，就是经营人生的过程，须细细把握生命中的点点滴滴，慎重接受每一次选择，以理性的态度和健康的心理潇洒应付始料不及的变故；不挥霍生命，也绝不吝惜投入。

35:不要幻想100完善，除非你上天堂。

人生就像一面镜子，磨得太亮了会碎。为什么这样说？、

　 1、平常心 ——对四周所发生的事情的一种心态。是具备一定修养才可经常持有的，它属于维系终身的“处世哲学”。说到底，不过是我们在日常生活中处理四周事情的一种心态。平常心应该是一种“无为、无争、满足”等观念的汇合而已。

　人都不免会流于世俗，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性。当代有一种拜金主义，以金钱来衡量一切。似乎除了金钱之外，就再也没有什么东西作为判定价值的标准了。如此一来，多年形成的道德和价值观即随之发生了变化。大多数人处在迷茫、徘徊的犹豫状态中，或愤世嫉俗，怨气冲天；或怨天尤人，消极沉沦。因此，无论对待什么事，要始终保持平常心，就会躲过“名利之剑”的伤害。

　真正领悟“平常心”的意义并以此为人生准则，从中获取无穷的满足和欢乐，做一个永远幸福的人。

　 2、成败之心 ：人生不可能永远成功，也不可能没有失败，我们不能由于一时的偶有所成就沾沾自喜、自得忘形，也不能由于遭受一两次失败就没精打、意志消沉。如时刻怀着“成亦欣然败亦喜”的心态，我们就会活得更理智、更潇洒！

　战胜自己才是真正的胜利。成功和失败是一对孪生子。

　跌倒后能爬起来，就是成功。（没有失败过的人是了不得的人，然而能从其失败站起来的人，就更加了不起。）

　自生自化，与人无争。（物极必反，势强必弱，这是自然的现象。知强而守弱，以柔弱胜刚强，概括了老子的人生哲学。他主张柔弱，并非追求柔弱本身，柔弱是其手段，刚强生存才是其目的。所谓“守弱就叫刚强”便是。老子说，“事物发展到极壮极盛之地，接下来就是朽迈了。”又说；“知道刚强的好处，而宁愿处于雌伏柔弱的地位，这样，才可以作为天下的溪壑，使众流汇注。”老子还说，要想收缩，必先使它扩张；而欲削弱它，必先使它刚强；将要废黜它，必定先是提取它；将要夺取它，必定先给予它。“回根曰静”。静就是顺任自然而无为，就是浑然不专心机，与万物一统，自生自化，由于不争，也没有人能争得过。）

　一只巴掌拍不响。（高僧自隐给***说，要他们“听听一只手的声音。”说明干任何事不能只为自己的利益，要使双方获利为宗旨。）

　不为利益所驱，寻求生命自由。（荀子说，天表现着它的光明，地表现着它的广阔。人只有效法天地的纯正，加强心性的培养，才能明察时势，才能立身明道，把握自己的命运。）

　穷则独善其身，自得其乐。（只要留意个人的道德修养，培养自我高尚的人格，那么无论事态怎样，都可以获得生活的圆满。）

　诚至之心定可得到回报。（我们的生命本能本身永远不能创造奇迹，所以感动天地者乃在于生命的精神，在于心灵的至诚至信。对于人们来说，诚信本身就是一个关口。这需要抛弃很多常理的规矩，需要精神的丰厚和心底意志的气力。）

　无为而不为。（并不是一味消极退避自然，而是与所有万物相联系，即万物皆备于我。）

　 3、贫富之心 ：人生本应无悲伤，满足者常乐，虽贫犹富。若保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。

　不可做金钱的奴隶。（如为了达到某个目的就不择手段，怀着不纯正的动机来做事，必然不能得到好的结果。不管何时、何地都秉持一颗善良的心做事，即使没有得到令人满足的结果，可是也尽不会后悔。金钱只是维持生活的手段，而非目的。）

　保持清静心态，不被物欲所困。（保持自我真性，不陷于贪欲和相争，或许分歧时宜，但为明智之举。《淮南子》中的因祸得福，到出了事物的相互转化之道。要求得心理***，得快乐时不自得，失运时不悲观，才称得起驾驭了生活的聪明。处于祸时不惊恐，处于福时不自得，这种因自然物理转化而得出的处世之道，即使在现代社会也是鉴戒的。）

　满足人虽贫而富。（别人骑马我骑驴，仔细思量不如；回首看见推车者，比上不足比下余。）

　凡事不可过度强求。（庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是分歧于处世也不适于自处的。）

　理想不应于物欲相等。（人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲看之上。要在欲看的***中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。）

　不要做物质承德奴隶。

　物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判定，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光往看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。）

　智者会把贫富视为。

　人生本应无悲伤。（人往往是受外界气力的影响而自寻烦恼。）

　正确把握理智与欲看的分寸。

　 4、淡薄之心 ：伴随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。

　感悟人生，创造生命的逍远自由。不满足的心永远无法满足。生命不该为荣

　禄所羁。名利眼前，平心静气以待之。摆脱物我对立，寻求超脱人生。珍惜生命，坦然处世。淡泊自尊，但求发展。淡化名利，保持虚静心灵。看重名利只会使你一生更辛劳。命运眼前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。仁意应是人生真谛。阿谀奉承是甜蜜的毒药。

　 5、幸福之心 ：幸福决不能以金钱和物质为标准，善良、正直和爱心才是真正幸福的源泉。

　善良的人永远幸福。沟通人间真情。忘却烦恼是一种幸福。（人生感悟 m.taiks）唯人生是最值得兴奋的。兼顾家庭工作二者的关系。信赖是幸福源泉。醒生梦死不能算为一种境界。

　 6、宁静之心 ：顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。

　平常心即是道。人生如梦，亦真亦。超然物外，顺应自然。不可迷失真实的自我。追求真而自然的品格。以美丽的心情往工作。不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之进命，不为环境所羁。忙碌不堪即是毁灭自我。精神生活重于一切。

　 7、仁爱之心 ：仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进进大道。

　永葆善良之心爱人。积极进世，力求圆满人生。一心向上，使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的气力往克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。和善之家必有余庆。人与人应和乐相生。

　 8、忍辱之心 ：人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。

　坦荡面对现实。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然发奋图强。尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。苦难中追求***与伟大人格。对待非议，置若罔闻。难得糊涂，糊涂难得。以忍息怒，宽大为怀。

　 9、生死之心 ：人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。

　别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的精神境界。死如新陈代谢，旧往新来。从希奇的死亡到美丽的死亡。视死亡为一种积极的动力。要和死神争时间不胜败。既不贪生又不怕死，才是真正的生命观。生死无常事，理智而待之。如何看待死亡是对生命的态度。活得有价值死才有意义。

难得糊涂是什么意思

下面的这篇文章，希望能够帮到你啊，朋友，我马上就9：30考试了，也希望能考得过，也希望你的人生也能过得好一点。。。记得帮我加分哦。谢谢你啦。。。 在我心目中，我也非常敬佩郑板桥。郑板桥是中国清代画家，书法家，文学家。康熙秀才，雍正举人，乾隆进士，曾任山东范县、潍县知县，因请赈得罪上司而被罢官。郑板桥为政清廉，有才干，同情人民疾苦。去官后居扬州，以书画为生。其诗能反映揭露社会黑暗，同情人民疾苦，其文真率自然。

他的“难得糊涂”可以说是中外知名。我常常想，郑老先生为何会有“难得糊涂”之感慨？最近查阅有关资料，看到不少学者对其提出“难得糊涂”的意思进行了分析。 “难得糊涂”到底是什么意思呢？最近看了个资料有人分析了几个意思：

其一：自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）

其二：抗议之声说。公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛！郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》）

其三：心安理平说。郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”稍后，他又写下“难得糊涂”，并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。’此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。

本人以为，这些分析都显得罗嗦却也没击中要害。糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。其实“难得糊涂”的处世哲学是很消极的，就是告诉人不能太精明了。这是本人曾经走过的路，历过的事，对这个问题的感悟，也许有些偏颇，却是自己联系实际的深刻体会，人说的往往是后者。但是，有时，我们确实要“难得糊涂”，水至清无鱼，人至察无徒，就为人处世而言，凡事不要太认真了，但是，做事可不行，在做人的原则问题上，也不要让“难得糊涂”突破我们自己的道德底线。

现实生活中，一些是非不明，黑白不分，工作、生活都一塌糊涂的人他们要比那些精明的人获得的好处要多。凡事睁只眼、闭只眼，得过且过就吃香。这样的人在投票时可以获得多数赞成票，被提拔重用的也多是这样的人。相反，过于精明，什么事情都不糊涂的人是没什么好处的。有些时候，在你看来，一眼就可以看透的事情，领导却迟迟不表态，需要研究研究。太多的事情，你一看就知道是怎么回事，其他的人却哼哼哈哈装糊涂。要我糊涂是非常难的啊！当然也不乏有的领导本来智商就有问题，没你聪明伶俐。可你一定不能表现的比他高明了。

话是这样说，可我仍然难得糊涂，更理会不到糊涂难得真理呀！哈哈！祝楼主好运！！！！！

调节情绪的名言

难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

[拼音][nán dé hú tú]

出处：“难得糊涂”是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。

近义词：糊涂难得

反义词：糊涂一世

扩展资料：

乾隆十六年（公元1751年），郑板桥受莒州知州之邀游历莒州。行至莒北碁山西山旺时，得当地王员外大宴款待，员外久闻板桥大名，并渴望得到其墨宝，就用当地名吃“糊涂菜”招待板桥。

糊涂菜就是先用面浆把鸡、鱼、肉等包裹起来，小火慢慢油炸，炸至表面金黄。

郑板桥品尝湖涂菜后，赞不绝口，就问王员外这些菜的名字，员外答：“我们当地叫糊涂菜。”员外见板桥正在兴头，就请板桥题字。

板桥早察其意，还是欣然提笔写下四个大字：难得糊涂。

温暖的精辟句子，发朋友圈引人共鸣

1、不要把心底的话全掏出来，这些是只属于你的财富。

2、打败你的不是挫折本身，而是你对挫折所抱持的态度！

3、一切的烦恼都是自找，因此也只能自己解决，不要找朋友哭诉，找他们去打球。

4、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

5、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能接受的。

6、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。

7、说过的话一定要做到，即使是很蠢的话，再蠢也比言而无信好。

8、要让自己快乐很简单，那就是少一份欲望，多一份自信，在身处绝境时，懂得苦中求乐，才是人生真谛。

9、如果不懂，就说出来，如果懂了，就别说，笑笑即可。

10、当你不知道和他说什么的时候，那就什么也不要说，沉默有无限种含义。

11、当他说：让我们冷静一段时间好吗？的时候，要冷静的说好，然后挂掉电话。不要哀求，他不是来征求你的意见的。

12、天无绝人之路，上天总会给有心人一个反败为胜的机会。

13、每遇到心情不快时，完全可以全身心一头扎到自己的爱好之中。

14、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

15、如果敌人让你生气，说明你还没有胜他的把握。

16、一个人如果能够控制自己的、烦恼和恐惧，那他就胜过国王。

17、不要追求什么结果，每个人结果都一样，就是死亡。

18、成功的秘诀就在于懂得怎样控制痛苦与快乐这股力量，而不为这股力量所反制。如果你能做到这点，就能掌握住自己的人生，反之，你的人生就无法掌握。

19、不要和一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多么可靠。

20、能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。

21、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

22、那个人，突然不联系你了，很正常；那个人，突然又联系你了，也很正常，这什么也不说明。

23、不要去反复思考同一个问题，不要把所有的感情都放在一个人身上，你还有父母，有朋友。

24、不要后悔，无论怎样都不要后悔，后悔的情绪比你所做错的事更加可怕，因为这会摧毁你的自信，自尊以及很有可能让你去做一件更错的事。

25、气是别人吐出而你接到口里的那种东西，你吞下去便会反胃，你不看他时，他便会消散了。

26、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

27、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。

29、不要在流眼泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。

30、无论发生怎样的变故，不要打破生活原有的规律，要按时吃饭，按时睡觉。

31、任何人都有缺点和弱点，任何人也都是无知无能的，只不过表现在不同的事情上而已。

32、猜疑是内耗祸根，猜疑心理往往导致心理偏执、谨小慎微、事事要求完美，这样不仅危害自己，也危害他人。

33、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

34、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

35、不要放纵感情，自悯自怜会使你不能自拔，憎恨或抱怨只能增加愤怒，放纵感情会破坏心理平衡。

控制情绪的名言警句

1、一个人不论干什么事，失掉恰当的时节、有利的时机就会全功尽弃。

2、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临。

3、等待机会，是一种十分笨拙的行为。

4、我们醒来的每一天都是一个新的开始，又一个机遇。为什么要把时间浪费在自怜、懒散、自私上呢？

5、明者因时而变，知者随事而制。

6、眼睛就是身上的灯。眼睛若明亮，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。

7、机会是在纷纭世事之中，许多复杂因子运行之间，偶然凑成一个有利于你的空隙。

8、当良机出现在我们面前时，我们要及时抓住它们，利用它们，这是生活的一大艺术。

9、乐观主义者总是想象自己实现了目标的情景。

10、愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。

11、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是动力。

12、默认自己无能，无疑是给失败制造机会！

13、人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。

14、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。

15、一个聪明人所创造的机会比他所发现的机会更多。

16、我们如海鸥之与波涛相遇似地，遇见了，走近了。海鸥飞去，波涛滚滚地流开，我们也分别了。

17、路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。

18、人生中最困难者，莫过于选择。

19、中文的危机分为两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会。

20、机遇只偏爱那些有准备的头脑的人。

21、人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。

22、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。

23、良机只有一次，一但坐失，就再也得不到了。

24、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。

25、人若神经紧张，说东道西，就会犹豫不定，反把事情耽误了。耽误的结果是叫人丧志乞怜，寸步难移。

26、生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。

27、仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气相伴。

28、要留意任何可利的瞬间，机会到了，莫失之交臂，遗憾终生。

29、结局很美妙的事，开头并非如此。

30、机会来的时候像闪电一样短促，全靠你不思索的利用。

31、君子藏器于身，待时而动。

32、将人生投于的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。

33、良辰难再，人生中大好的时刻，不要去作旧梦重圆的事。

34、事业有成，且别以为是命运之神为你带来的。命运之神本身没有这个力量，而是被辩别之神支配的。

35、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

36、来而不可失者时也，蹈而不可失者机也。

37、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了在这一刹那间对他伸出来的香饵。

38、一个人必须为自己创造机会，就像时常发现它一样。

39、没有播种，何来收获；没有辛劳，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有挫折，何来辉煌。

40、生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。

41、当都认为发生灾难时，我们却把它看成机会。

42、机会不会上门来找；只有人去找机会。

43、态度决定成败，无论情况好坏，都要抱着积极的态度，莫让沮丧取代热心。生命可以价值极高，也可以一无是处，随你怎么去选择。

44、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心，自己信服的人，方能让别人信服。

45、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

46、人类如不能利用机会，机会就会随着时光的波浪流向茫茫的大海里去，而变成不会孵化的蛋了。

47、生活的悲剧不在于人们受到多少苦，而在于人们错过了什么。

48、水果不仅需要阳光，也需要凉夜。寒冷的雨水能使其成熟。人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。

49、运气是镜子，照得最明亮时便碎了。

50、对于不会利用机会的人，时机又有什么用呢？一个不受胎的蛋，是要被时间的浪潮冲刷成废物的。

51、让我们建议处在危机之中的人：不要把精力如此集中地放在所涉入的危险和困难上，相反要集中在机会上。

52、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。

53、要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。

54、世界如一面镜子：皱眉视之，它也皱眉看你；笑着对它，它也笑着看你。

55、一个明智的人总是抓住机遇，把它变成美好的未来。

56、没有哪个胜利者信仰机遇。

57、世间唯一最可证明的因果；你付出多少努力，就必有多少收获。

58、智者创造的机会比他得到的机会要多。

59、我可以拿走人的任何东西，但有一样东西不行，这就是在特定环境下选择自己的生活态度的自由。

60、运气就象一个球那样圆圆的，所以很自然地，它并非总是滚落在最善良、最高贵的人的头上。

61、每个月都会降临，但是如果你没有准备去迎接它，就可能失之交臂。

62、心态若改变，态度跟着改变；态度改变，习惯跟着改变；习惯改变，性格跟着改变；性格改变，人生就跟着改变。

63、进步，意味着目标不断前移，阶段不断理新，它的视野总是不断变化的。

64、只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。

65、发现的历史表明，机遇起着重要的作用，但另一方面，即使在那些因机遇而成功的发现中，机遇也仅仅起到一部分的作用。

66、如果良机不来，就亲手创造吧。

67、从容不迫地谈理论是一件事，把思想付诸实行。

68、不管人们怎样夸耀自己的伟大行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。

69、当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。

70、人生成功的秘诀是当好机会来临时，立刻抓住它。

71、在婚姻大事上，机会和命运常常良莠不分，叫人难以捉摸。

72、一个人既有成算，若不迅速进行，必至后悔莫及。

73、时来天地皆同力，运去英雄不自由。

74、最惨的破产就是丧失自己的热情。

75、自信人生二百年，会当击水三千里。

76、世界上有许多做事有成的人，并一定是因为他比你会做，而仅仅是因为他比你敢做。

林语堂：悠闲的情绪

享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。──林语堂《生活的艺术》

倘无幽默没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。──林语堂《一夕话》

八味心境如浓茶一杯第一味爱心：凡事包容，诸事忍让；第二味虚心：谦虚为人，低调做事；第三味清心：寻找心灵的平静；第四味诚心：将心比心，广结善缘；第五味信心：积极心态的力量；第六味专心：使人生更有效率；第七味耐心：机会总在等待中出现；第八味宽心：学会选择懂得放弃。——林语堂

彻悟与痛苦一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。──林语堂《吾国吾民》

过客我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。—— 林语堂

生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。—— 林语堂

让我和草木为友，和土壤相亲，我便已觉得心满意足。我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像是在天堂一般。事实上，他那六尺之躯，何尝离开土壤一寸一分呢？——林语堂《生活的艺术》

聪明系与糊涂相对面言。郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。然则中国人虽绝顶聪明，归根结蒂，仍是聪明反为聪明误。——林语堂《中国人之聪明》

有识之士在成功时是不以为自己成功的，在失败时也不以为自己是失败。只有一知半解的人才把外表的成功和失败当做绝对真实的事情。一个人能不受祸福的扰动，才能获得内心的宁静，使人能够忍受一些折磨而不烦恼。道家这种思想，对中国人好悠闲的性格的形成，有着很重要的关系。——林语堂

人生不过如此，且行且珍惜。自己永远是自己的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角。—— 林语堂

时间的名言名句名言

1.时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。鲁迅

2.在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。巴甫洛夫

3.莫等闲，白了少年头，空悲切!岳飞

4.在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。歌德

5.少壮不努力，老大徒伤悲。

6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

7.早晨不起误一天的事，幼时不学误一生的事。

8.逝水不会有重归，时间不会有重返。

9.时间是没有声音的锉刀。

10.明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。文嘉《明日歌》

11.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。陶渊明

12.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦!但丁

13.抛弃时间的人，时间也抛弃他。莎士比亚

14.平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。叔本华

15.光景不待人，须叟发成丝。李白

16.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不如勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿

17.庸人费心将是消磨时光，能人费尽心计利用时间。

18.不浪费时间，每时每刻都做些有用的事，戒掉一切不必要的行为。

19.时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命。

20.零碎的时间实在可以成就大事业。

21.光阴易逝，岂容我待。

22.时间是一笔，即使再守信用的借贷者也还不起。

23.一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦。

24.善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。

25.珍惜时间可以使生命变得更有价值。

26.抓住今天，胜似两个明天。

27.最珍贵的是今天，最容易失掉的也是今天。

28.时间是一条金河，莫让它轻轻地在你的指尖溜过。

29.黑夜到临的时候，没有人能够把一角阳光继续保留。

30.一日无二晨，时过不再临。

31.一万年太久，只争朝夕。

32.时间是伟大的导师。伯克

33.时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。卓别林

34.时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。赫胥黎

35.忘掉今天的人将被明天忘掉。歌 德

36.辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。布莱克

37.在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。别林斯基

38.从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。杰弗逊

39.时间是我的财产，我的田亩是时间。歌德

40.集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。弗莱彻

41.春光不自留，莫怪东风恶。莎士比亚

42.不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。 莎士比亚

43.不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。 朗费罗

44.不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。 布莱希特

45.当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。 苏格拉底

46.敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。达尔文

47.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。--爱因斯坦

48.合理安排时间，就等于节约时间。培根

49.没有方法能使时钟为我敲已过去了的钟点。拜伦

50.人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。巴尔扎克

名句作为警示自己的句子，希望以上《调节情绪的名言》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 情绪管理 专题。

活动变人形的原文摘录

1、跌到不算是失败，爬不起来才算是失败；行走不算是成功，只有坚持不懈才算是胜利。

2、人生，有多少计较，就有多少痛苦；有多少宽容，就有多少快乐。心里放不下，自然成了负担，负担越多，人生越不快乐。计较的心如同口袋，宽容的心如同漏斗。复杂的心爱计较，简单的心易快乐。

3、你要相信，在未来的岁月，一定还会有一份更加美好的礼物在等待你。失去的东西只能成为你人生经历的一部分，只有现在和未来才是你真实的生活。

4、无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上亦有人在俯视你。你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真正的自己。

5、人只有一辈子，其实没必要去太过份苛求什么，奢望什么，有个属于你自己幸福的家园就好，做你想做的，爱你想爱的，努力过好每一天，近看庭前花开花落，远望天边云卷云疏，凡事皆可以看的淡然，摈除心中杂念，耕耘你心灵的一方净土。

6、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹；生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。

7、趁着梦想还有温度，人生还有转机，抓紧时间去奋斗，不要等到中年时，只能叹息自己的碌碌无为。

8、人的一生，如果真的有什么事情叫作无愧无悔的话，在我看来，就是你的童年有 游戏 的欢乐，你的青春有漂泊的经历，你的老年有难忘的回忆。

9、有些事，问得清楚便是无趣，连佛都说，人不可太尽，事不可太尽，凡事太尽，缘分势必早尽。所以有时候，难得糊涂才是上道。

10、抱怨，是一种负能量，犹如搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。

11、到底什么时候最恐惧？不是没有钱的时候，是没有方向的时候。

12、世界在眼前过于繁华，我们都过于渺小，渺小到，我们只是世界中的一粒尘埃，每个人一生下来就是一张白，它用来填写我们自己的 历史 ，点点滴滴凝聚成的悲喜剧，有苦也有乐，这就是生活。

13、人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然平安，无欲当然清闲。

14、做人除了要天天向上，也要懂得天天向下。天天向下，就是要学会弯腰；就是高调做事，低调做人，放下架子；就是不露锋芒，虚怀若谷；就是不卑不亢，不骄不躁，功成不居。如果说，天天向上是目标，那么，天天向下就是一种处世态度，是一种交际策略，一种人生哲学。

15、生活中，有人给予帮助，那是，没人给予帮助，那是命运。我们要学会在青睐自己的时候学会感恩，在命运磨练自己的时候学会坚韧。

16、人与你斤斤计较，则人不如你；你与人斤斤计较，则你不如人。

17、当你放下面子赚钱的时候，说明你已经懂事了。当你用钱赚回面子的时候，说明你已经成功了。当你用面子可以赚钱的时候，说明你已经是人物。

18、鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。人生亦是，从外打破是压力，从内打破是成长。

19、想要找你的人，走遍了全世界也能找到你，愿意等你的人，等到了年华老也会等着你，中途下车不是风景不够美，而是用心不够真，半路转身不是缘分有多浅，而是感情没多深。

20、世上没有一件工作不辛苦，没有一处人事不复杂。取舍间必有得失，不用太计较。学着踏实而务实，天天向上，越努力越。当一个人每一次每一次真的有了足够的内涵和物质做后盾，人生就会变得底气十足。若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。

21、你再优秀也会有人对你不屑一顾，你再不堪也会有人把你视若生命。所以，牛逼时不要得瑟，落魄时不要堕落。

22、人要帮助人，但要知道谦让人；人要理解人，但要学会原谅人；人要关爱人，但要懂得尊重人；人要服务人，但要知道容忍人；人要相信人，但要学会善待人；人要改变人，但要懂得宽恕人。

23、如果赚钱能让我过得好一点，我不介意在二十几岁的时候这么拼命，因为我不知道未来的我，或者是三四十岁的我有了其他生活羁绊后还有没有拼命的资本。

24、别人的看法，真的不用过于在意。幸福如饮水，冷暖自知，经营好自己，我明白你会来所以我等。

25、世间上没有一样东西是永远属于你的，包括你最爱的人，养大的孩子，包括你的财富，你的身体，最后也会回归尘土。世间的一切我们只有使用权而非永久拥有权。世间的一切都是借给我们用的。所以，凡事都有缘起缘灭，强求不得。人生如过客，欢欢喜喜的来，高高兴兴地走。最重要的是，把握当下。

26、人生不要被安逸所控制，决定你成功的，是奋斗；人生不要被过去所控制，决定你前行的，是未来；人生不要被别人所控制，决定你命运的，是自己。

于是他取消了喝茶的欲望，他搬动了一下藤躺椅。坐下去，用脊背对着翻倒了的门，他继续吸着烟草粒装得极不均匀的“大婴孩”。纸烟有一种苦臭的霉味。他抬抬眼皮，看到了迎面墙上高悬的一条横幅：难得糊涂。小字是：聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。是拓的郑板桥的字，他买了不太久。他努力体会这种糊涂哲学的精髓。在心情好的时候，他觉得这种糊涂哲学有理，有用，妙，能安稳人。一次一次地诵读和体味，他确实有一种心平气和、万事无可无不可的平静感。他佩服这种精妙而又通俗的概括。既可以超脱，却仍然流露着嘲讽。与郑板桥相比，他承认自己是太浅薄浮躁了啊。

然而当他心情不好的时候，在现在，这四个字他完全看不进去。抬起头，抬起眼皮，从躺椅上仰视“难得糊涂”，他本来想借郑板桥来抚平自己的糟透了的心境。谁知他越看越格格不入。越看越生气。好一个难得糊涂!糊里糊涂地生，糊里糊涂地死，糊里糊涂地结婚，糊里糊涂地生子，糊里糊涂地爱，糊里糊涂地恨，糊里糊涂地害人，糊里糊涂地被害……这叫什么人生，什么哲学，什么文化，什么历史!为什么我要这样糊里糊涂地来，糊里糊涂地过，糊里糊涂地走?早知这样糊涂，又何必投生为人，糊里糊涂地走这一遭!

呜喝，怎么这人对人就这么坏，这么狠，这么狡诈!养个猫养个狗，那就不用说了，它跟你有多么亲!就是把生在树林子里，祖祖辈辈野惯了的鸟儿养在家里，见天喂它食儿，它也跟着你!从小在庙会上，她就见过黄鸟叼钱的：你手心里放一枚铜钱，黄鸟飞来叼去，送到它的主人那里。人们好奇地问养鸟的人，你怎么训练鸟的呢?怎么它就不飞呢?驯鸟的人回答说，没有啥，就靠一把米呗。

静宜对于倪吾诚，奉献的可不是一把米。是整个的身，整个的心，整个的自己。结婚十几年，她做过一件对不起倪吾诚的事吗？倪吾诚能有今天，离了她和她家行吗?多少的爱，多少的恩，他就一点儿也不往心里走吗?远里不说，就去年十一月，他做了多么缺阴损德的事!用作废了的图章骗她戏弄她让她丢人现眼。他一连三天不回家在外面寻花问柳寻欢作乐。她和孩子们是粗茶淡饭、忍饥挨饿。他呢他是山珍海味声色犬马。她和孩子们是贫民舍哥儿，寒窑里的花子。他呢他是公子王孙皇宫里的阔少。真是寻欢酒肉臭，家有冻死骨!就这样一个匪类，一个令人发指的无情无义无忠无孝无慈无爱的臭流氓报应了。老天有眼，降灾惩罚，他病得是三魂出窍、气息奄奄，性命危在旦夕，与阎王殿只隔着一层纸!我当时真想不管他，让他臭在那里烂在那里停尸在那里卷上破席扛出去……可再一想，究竟是我的结发丈夫，我的孩子的父亲。人心都是肉长的，讲的是以心比心，以心换心，讲的是只要功夫深铁杵磨成针。倪吾诚倪吾诚，你总也还是个人，你究竟还生为人形，说着人言人语!我的好心我的善心我的菩萨心我的唾面自干的心你就一点不懂得?我救了你的命!我卖掉了自己最后的一点体己给你请医生买药，给你买鸡蛋煮挂面。还是天生的你该吃好的我们娘几个该在一边看着?我的体己钱还为你还了账!你胡作非为丢了事由，堂堂七尺之躯让一无职业二无收入三有老小的一个女人养着你，你就不惭愧吗?你就不知恩吗?你就不知道好吗?你就不知道这是爱吗?你张口爱情闭口情感，你病着臭着烂着哪个花过你的钱跟你又情又爱的娘儿们来看过你一眼?你那些情呀感呀自呀由呀的破鞋烂袜子都哪里去了?说实话这回我自己都没料到我能这么善这么慈这么为你一个不成材的东西牺牲一切，大概我真是前生该着你来生欠着你今生爱着你的吧?我要用这种善心爱心喂一只狼养一只虎，这只狼这只虎也该跟我亲亲的了吧?而你呢，你不算人，你也不如狼虎不如禽兽!你是吃饭砸锅卸磨杀驴过河拆桥!你日子刚好一点刚找着事由立刻就对我们娘儿几个下毒手!你比蝎子还毒比狐狸还猾!你骗得我好苦……你骗得我又有了身孕!你整天说的那一套“卑鄙龌龊肮脏野蛮下流无耻”云云不是放在你自己头上正合适吗?你不是真正做到了最卑鄙最龌龊、最肮脏最下流、最野蛮最无耻吗?你不是缺了你倪家祖宗八辈儿的阴，把损招子想绝了把黑心事做绝了吗?人这个东西怎么能这么坏，能这么阴，能这么毒，能这么狠呢!我真后悔，我真后悔我这么傻呀!我还以为我的善心能感化你呢!我还以为你从此能走上个正道呢!我还以为你能怜恤你自己怜恤我们呢!这就是我自己找病，这就是我活该倒霉，这就是我倒了血霉呀!这就是我自己活该天诛地灭了!人呀，千万不能怜惜人呀!人呀，你怜惜他，他可不怜惜你呀!人呀，你要是怜惜人的话，不论是至新骨肉，不论是夫妻父子，你要是动了善心，你就愣是掉了脑袋也不知道怎么掉的呀!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。