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刀刀

刀刀是一只中国原产的小狗，几年前出名于互联网，如今刀粉们已经遍布世界各地。楚楚动人的大眼睛，诗人般的气质以及对生活、生命本身的思考让这条哲性小狗与众不同。关于他的故事后来结集成册——《我就是刀刀》和《朋友刀刀》。一次很偶然的机会，认识了刀刀的创作人。刀爸，慕容引刀。

刀刀的缘起

刀爸的专职工作是动漫创作，刀刀不过是他偶然画下的小狗。最初，刀刀在他的朋友圈中流传。之后，刀爸把它贴到论坛，刀刀越来越为人所知。当刀刀的粉丝们达到一定数量时，中国的界寄希望于他，希望刀刀能成为中国的史努比（Snoopy）。不过，刀爸却很不希望刀刀没了自己的风格，“在创造之初，很担心刀刀和史努比会太雷同，于是找了许多朋友来检验，改了很多遍才有了自己的风格。”经过一番休整，我们看到了今天的刀刀——大脑袋，小耳朵，会说话的眼睛，还有整天充满疑问句式的生活。

心情刀刀

说到自己的创作状态，刀爸说：“我不会刻意地画一天的刀刀。有时候觉得自己感觉到了，一天就画上好几幅。有时候，一个月也不画。我对生活的感悟，以及从朋友们那里听来的故事都是我创作的源泉。听朋友的故事后，有时会有心有戚戚的感觉。再把过滤后的内容画出来，也算是自己情感和看法的一种表达吧。有时，用很长的文字去记叙一个故事，不如一幅画。”

在一篇题目为《纪念小雨》的里，刀刀独自站在暮色浓重的街灯下，仰望天空。周围灰黑色的基调和他黑色的身影融为一体。这是为了纪念一个已经故去的女孩子创作的。刀爸写道：“让刀刀为她仰望天空吧，我坚信美好的灵魂一定是在天上而不是冰冷的地下的。小雨，那里是凝固的幸福，没有时间的天堂。你会好好的。”

刀刀有些忧郁，那些拉长的身影或是只见影子的图景中可以窥见他的心情。刀爸说，“也许是因为我性格中有些忧郁吧。但人不可能一生都阳光灿烂！太简单的快乐充其量就是哈哈一笑，那些不过是生理上的反应。我以为，乐观是建立在悲观之上。因此，快乐也不应该太廉价，不然这个快乐很容易倒掉。我自己的骨子里有一些悲观的因素，但不是全部，乐观以及快乐的成分也不少。这种复杂的情绪比单纯的悲观或单纯的乐观要深入。任何情绪都有自己的两面性，就像画画时使用的颜色，**中一定有它的补色，紫色；红色中有绿色……我觉得，有些东西耐看了，一定是因为它复杂了；复杂了，是因为有矛盾的对比。我把这些都放在刀刀身上，于是他对生活变得有些困惑。但困惑不是绝望，困惑意味着他对人生有自己的看法。”

被延长的青春期

刀爸喜欢平静地待上一天，翻翻杂志，然后睡倒在沙发上。他除去生活，就是做动漫。相对单纯、简单的生活让刀爸“下意识地抵触长大”。对于一个已经快到四十而不惑的人而言（刀爸10年出生），刀刀的众多问号是不是意味着刀爸离“不惑”其实很遥远？

“我很惊讶自己的读者群，他们大多数年龄在20岁~25岁之间，我原以为他们可能都是和我年纪相仿的人。我问过自己，是不是自己的青春期被拉长了？（笑）对于时间，很多人都害怕它的流逝。我倒无所谓。自己心灵的年轻，可能还是因为简单的生活吧。我不需要处理复杂的人际关系，工作好了，就可以出去玩。有空了，看看书，看看影碟。”

简单的生活是好事，但对于所有在创作上不断寻求突破的创作者来说，这是创作进入程式化的瓶颈。“大家都希望做到求新求变，但每个人都有自己的创作经验。而这个经验是非常私人化的。我希望自己能不断去尝试新的体验，增加生命的密度。通过不同的触点，让自己有新的突破。”

今年9月前，刀爸会把新一辑的刀刀故事带给大家，我们拭目以待。

感悟人生哲理故事书

1、误会：

早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

2、钉子：

有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空

3、且慢下手？

大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

“他那里是个能人嘛！根本是个老好人，比以前的主管更容易唬！”

四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。

后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊！

4、宽大：

这是一个甫自越战归来的士兵的故事。他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答“我们会很高兴见到的。”

不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”

“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”

就在此时？l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停？间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。今晚在你入睡之前，向上帝祷告请？赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请？帮助我们了解那些不同于我们的人。

每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与！朋友就像是稀奇的宝物。他们带来欢笑，激励我们成功。他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。他们的心房永远为我们而敞开。现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。

因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。

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一位德高望重的长者，在寺院的高墙边发现一把座椅，他知道有人借此越墙到寺外。长老搬走了椅子，凭感觉在这儿等候，，外出的小和尚爬上墙，再跳到“椅子”上，他觉得“椅子”不似先前硬，软软的甚至有点弹性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已经变成了长老，原来他跳在长老的身上，后者是用脊梁来承接他的。小和尚怆惶离去，这以后一段日子他诚惶诚恐等候着长老的发落。但长老并没有这样做，压根儿没提及这“天知地知你知我知”的事。小和尚从长老的宽容中获得启示，他收住了心再没有去**，通过刻苦的修炼，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成为这儿的长老。无独有偶，有位老师发现一位学生上课时时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，只是憨憨地笑道，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，各门课都学得不错，后来他成为颇有造诣的家。通过上面的例子，设想一下除去其它因素，归集到一点：主人公

后来有所作为，与当初长老、老师的宽容不无关系，可以说是宽容唤起的潜意识，纠正了他们人生之舵。

宽容不仅需要“海量”，更是一种修养促成的智慧，事实上只有那胸襟开阔的人才会自然而然地运用宽容；反之，长老若搬去椅子对小和尚“杀一儆百”也没什么说不过的，小和尚可能从此收敛但绝不会真正反省也就没以后的故事。同样，老师对学生的恶作剧通常是雷霆继而是批评，但也因为方式太“通常”了，就很难取得“不通常”的效果。其实这都涉及到一个问题即管理，所谓管理说到底就是理顺人与人的对应关系，使管理者与被管理者之间达到和谐的统一，真正上档次的管理是一门艺术。

黑色气球会飞吗-品味生活_感悟人生_青春励志哲理小故事

⑴ 小王子中的道理

作者通过小王子与狐狸和玫瑰以及飞行员的关系阐明了爱的真谛——责任和行动和对成人世界的价值观的抨击。

《小王子》在表现人类精神家园的可贵的同时，还凸显了交往的真谛，即对爱与责任的感悟。作者通过小王子“对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想”。它体现了人与人交往的本质，需要我们用灵性去理解、感悟、诠释。

对成人世界价值观的抨击是《小王子》的又一主题。作者在儿童和成人世界的“二元对立”中，抨击了虚伪、麻木的成人世界。在对儿童“本真”世界的守望中反观成人精神世界的功利性。并以小王子孩童式的眼光，出大人们的空虚、盲目和愚妄。

用浅显天真的语言写出了成人的孤独和寂寞，批判了他们错误的价值观。故事全篇充斥着对“成人逻辑”的否定，使人们切身感受到精神家园逐渐失落的无奈。

(1)感悟人生哲理故事书扩展阅读：

《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的著名儿童文学短篇。本书的主人公是来自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。

作者以小王子的孩子式的眼光，出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。

《小王子》这部童话虽然只是作者在3个月一气呵成的作品，但却有着深刻的创作背景，是作者几年、甚至是几十年生活和情感的积累，是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话，更是哲理与思考的“结晶”，充满了对人生的感悟。

小王子是整个故事的中心，是一个神秘可爱的孩子。他住在被称作B-612 小星球，并且是那个小星球唯一的居民。小王子和玫瑰花出现误会后， 离开了自己的星球和所爱的玫瑰花开始了宇宙旅行，最后来到了地球。

在撒哈拉沙漠，小王子遇到的叙述者---飞行员，并和他成了好朋友。小王子无忧无虑，从来没有受到成人世界的污染。所以小王子的心灵是那么纯洁那么高尚，与此同时，小王子也是孤独的。小王子攀上一座高山，渴望一眼就能看到整个星球和所有的人。

但当他说出：“做我的朋友吧，我是一个人”时，只有冰冷的回声作答，小王子在成人世界里是没有伙伴的。因为，小王子是童年的象征，在他的身上，呈现出的是人们生命初始最天真善良的童年影子，而在成人世界里，童心的缺失使成人们无法和小王子交流沟通。

小王子是圣-埃克苏佩里向成人世界派遣的天使，帮助成人们重新思考人生，重新感受人生。小王子以无忧无虑的孩童形象出现表达了作者对童年的怀念和对纯真童心的渴望。

在成人世界里，成人们的内心充满了对金钱和权力的欲望，讲求实际和功利，而小王子正是来解救这些迷失在贪婪和欲望的世俗世界的成人灵魂。作者希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面， 希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱。

在整篇童话中，叙述者几乎都用了这种经验视角和叙述视角交替的视角模式。叙述者总是先用叙述自我的视角揭示出他知道的一切，但又不告知读者，而是接着换用经验视角加以展示。

由于整篇童话基本都是回顾性质的，因而叙述者追忆往事的视角成为了常规视角，读者期待看到叙述者所观察到的一切。而叙述者又有意取经验视角，对信息进行控制，从而造成紧张的悬念感，极大地调动了读者的阅读兴趣和作品的戏剧性。

⑵ 读《感悟人生丛书 ——润泽心灵的爱心故事》有感作文

读了这本《感悟人生丛书-润泽心灵爱心故事》之后，感想颇多，这本书收集了86篇短文，这些来自不同时段的古今中外故事，娓娓道来，深刻而朴素，却都有积极的含义，所有对心灵的启迪，对人性的剖析，对大爱的理解，对生命的尊重，无一不以小见大，让人读了之后有涤荡之感，仿佛被洗礼了一番，思想得到了升华。真的是润泽心灵的好书。记得在《感谢一只流浪猫》中，人们因一位老妇人对一只流浪猫的善举，从麻木的惊醒，好象又重生了一般，回到了性本善的轨道上来；在《50次拯救》中，一位戏弄警察的英国女人，无论她怎样离谱地自杀，每次都能得到警察的成功救助，体现了尊重生命，以人为本的根本意识；而《树下的秘密》则让少年的我们应该感谢老一辈的贡献，没有他们，怎么会有今天美好的生活？《邮包里的母亲心》和《海啸中的两位母亲》它将天下母亲的朴素、无私和伟大描写得更加具体、生动，在困难甚至是灾难面前，母亲永远是儿女的最坚强的后援，是激励着儿女们奋进的原动力；《大地震中的几个片段》则更多地体现了中华民族的传统美德，人可以贫穷，但精神一定要富有，危难中农民工的无私奉献精神、人民教师以生为本，爱护孩子的事迹、素昧平生默默奉献的人们，是这种一方有难八方支援的精神才使我们战胜了罕见的大地震；在《一块625欧元的树皮》中，德国人的作风被表现了出来，从中不难理解为什么在发达的欧洲，却有着科技和环境并行的情况，这和人们平常就很关爱人类也包括与人类相关的环境相关。等等等等，不一而足。更重要的是，这本书没有多少难字，老少咸宜，什么年令段的人读了都会有收获，它小到有助于树立的正确价值观，大到对治国安邦也有借鉴作用；特别是在时下国人空前拜金，异常浮躁的时候，读了它还有清心寡欲、正本清源的功效，所以它也是一部心灵宝汤！朋友，有时间就读读吧，也欢迎您批评指正。

⑶ 骆驼祥子的启示

骆驼祥子的启示：这个故事告诉我们人失去奋斗目标，就和行尸走肉没什么分别了。所以要珍惜美好的生活，即使再苦再累，总有甜蜜的未来。

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作，最初于1936年发表在杂志《宇宙风》。描写了20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。此大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，是现代白话文的经典作品。

它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

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内容简介

《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

祥子来自农村，是个破产的青年农民，勤劳、纯朴、善良，保留着农村哺育他、教养他的一切，却再也不愿意回农村去了。从农村来到城市的祥子，渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。做个独立的劳动者是祥子的志愿、希望、甚至是宗教，凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被逃兵掳走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影。

当祥子又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。再加上他心爱的女人小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花。连遭生活的打击，祥子开始丧失了对于生活的任何企求和信心，再也无法鼓起生活的勇气，不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。

被生活捉弄的祥子开始游戏生活， 吃喝嫖赌。为了喝酒，祥子到处骗钱，堕落为“城市垃圾”。最后，靠给人干红白喜事做杂工维持生计。祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。

⑷ 介绍一些关于感悟人生的书籍。通过小故事，悟出大智慧，要有哲理。详情见问题补充。

1《萤窗小语言》《我不是教你诈》等等，刘墉的，挺好的，这个作家的基本上都是感悟人生的哈

2 如果你是男生的话，《孙在兵法》真的读懂了，并灵活运用，受益无穷，很多外国的大公司管理者都读的哈；《沧浪之水》很现实，有机会看看早点了解社会吧

3如果你是女生的话《好好爱自己》《当你途径我的盛放》扎西拉姆。多多的，是讲的她作为一个行者多人生的感悟，《见或不见》她写的哦，不过这首诗的原意不是表达爱情，你看了就知道了

这些都是我自己看过的，虽然没有细细研究，但也都看过大概，自己感觉不错，你自己随喜好选了。。。

喜欢看书是好事啊，呵呵。。。

看书吧我觉得最好看原著，而不是人家“编著”的，感觉是东抄一句西抄一句，很读书读起来索然无味

⑸ 名人故事和感悟。200字以上，复制不要。8点之前，谢谢啊，急用，大哥大姐们

读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

⑹ 西游记给我们的启示是什么

启示：通往成功的道路是曲折坎坷不平的，需要团结一致来克服困难，迎难而上，逢山开路 遇水填桥！

《西游记》中的“九九八十一难”大致分为四大类：一类是表现自然力和象征自然力的难，一类是象征社会种种邪恶势力的难，一类是直接来自最高统治者的难，一类是取经人主观错误造成的难。既要扫除自然灾害，又要战胜社会邪恶。

既要抵抗外来的磨难，又要克服自身的弱点。构成的这种自然与社会、外在与内在的多重象征体系，共同指向人生进取与文明探求这一潜在的哲理寓意。

(6)感悟人生哲理故事书扩展阅读

后世影响

《西游记》的出现，开辟了神魔长篇章回的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。

自《西游记》之后，明代出现了写作神魔的 *** 。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏，十本，240出。

《西游记》不但有续作、仿作，对后世的、戏曲、宝卷、民俗都产生影响，清朝子弟书里都有《西游记》的鼓词，可见影响之大。

⑺ 感悟人生撒哈拉的故事读书征文2000字

本名陈懋平，“懋”是家谱上属于她那一代的排行，“平”是因为在 她出生那年烽火连天，做为父亲的我期望这个世界再也没有战争，而给了这个孩子“和平” 的大使命。后来这个孩子开始学写字，她无论如何都学不会如何写那个“懋”字。每次写名字时，都自作主张把中间那个字跳掉，偏叫自己陈平。不但如此，还把“陈”的左耳搬到隔壁去成为右耳，这么弄下来，父亲只好投降，她给自己取了名字，当时才三岁。后来把她弟弟们的“懋”字也都拿掉了。

《闹学记》序中只提及“三毛”二字中暗藏一个易经的卦。但又是什么，就不得而知了。但三毛本人又曾说过：起初起此名，是因为喜欢张乐平先生的三毛流浪记（后拜为干爹）；另有一个原因就是说自己写的东西很一般，只值三毛钱。

三毛简历

三毛于1943年3月26日（农历2月21日）生于四川重庆。幼年时期的三毛就表现对书本的爱好，五年级下学期第一次看《红楼梦》。初中时期几乎看遍了市面上的世界名著。初二那年休学，由父母亲悉心教导，在诗词古文、英文方面，打下次坚实的基础。并先后跟随顾福生、韩湘宁、邵幼轩三位画家习画。三毛在她的散文《我的三位老师》中记录了这三位绘画老师。

1964年，得到文化大学创办人张其均先生的特许，到该校哲学系当旁听生，课业成绩优异。

1967年再次休学，只身远赴西班牙。在三年之间，前后就读西班牙马德里大学、德国哥德书院，在美国伊诺大学法学图书馆工作。对她的人生经验和语文进修上有很大助益。

10年回国，受张其均先生之邀聘在文大德文系、哲学系任教。后因未婚夫猝逝，她在哀痛之余，再次离开，又到西班牙。与苦恋她6年的荷西重逢。

13年，于西属撒哈拉沙漠的当地法院，与荷西公证结婚。在沙漠时期的生活，激发她潜藏的写作才华，并受当时《联合报》主编的鼓励，作品源源不断，并且开始结集出书。

第一部作品《撒哈拉的故事》在16年5月出版。

19年9月30日夫婿荷西因潜水意外丧生，回到台湾。

1981年，三毛决定结束流浪异国14年的生活，在国内定居。同年1月，《联合报》特别赞助她往中南美洲旅行半年，回来后写成《万水千山走遍》，并作环岛演讲。之后，三毛任教文化大学文艺组，教创作，散文习作两门课程，深受学生喜爱。

年，因健康关系，辞卸教职，而以写作、演讲为生活重心。

1989后4月首次回大陆家乡，发现自己的作品在大陆也拥有许多的读者。并专诚拜访以《三毛流浪记》驰名的张乐平先生，了却夙愿。

1990年从事剧本写作，完成第一部中文剧本，也是她最后一部作品《滚滚红尘》。

1991年1月4日清晨去世，享年48岁。

三毛作品欣赏: 《逃学为读书》《孤独的长跑者》《哭泣的骆驼》《背影》《稻草人手记》《送你一匹马》

台湾女作家三毛已去世多年，可是她的确切因至今仍是一个谜。近日，一本名为《三毛于谋杀》的图书纷纷出现在上海各家书店中。但其中对三毛的很多事都进行质疑，让人不得不怀疑他用三毛助自己出名的动机。

三毛一生“流浪”过54个国家。1991年1月2日，她因子宫内膜肥厚，住进台湾荣民总医院，3日开刀完成手术。4日清晨，医院清洁女工进入7楼妇产科单人特等病房，打扫浴室的时候，看见坐厕旁点滴架的吊钩上，悬挂着三毛被尼龙 *** 吊颈的身体。她身着白底红花睡衣，现场没有任何遗书。

法医推断三毛亡的时间是凌晨2时。第二天，台湾所有的报纸都报道了三毛的讯，香港80余家报纸也对此作了详细报道。然而事隔不到半年，就有各界人士对三毛的因提出疑问，认为警方的现场勘察太匆忙、“因病厌世、自缢身亡”的结论太武断，会不会有真正的凶犯逃脱法网。

三毛崇敬爱情。13年，三毛与西班牙美男子荷西在撒哈拉结婚，19年荷西在北非潜水时丧生，三毛哭得去活来，从此生活在对荷西的思念中。

三毛热爱祖国。她很早就提出“两岸不能再分离了”。1985年，她在一个几千人参加的演讲会上唱了中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》。她是在台湾第一个把《义勇军进行曲》公开唱出来的人。唱后台下一片肃静，许多人替她担心。

三毛对大陆文化名人张乐平、姚雪垠、贾平凹、王洛宾等有着非同一般的友谊。1989年，三毛到上海与画家张乐平相见，认画家为“爸爸”。她用上海话告诉画家：“我3岁多就离开了上海，那时我刚懂事，

⑻ 急！！！童年读书笔记,要求：1、100字故事概括（某一章的，不是整本书的概括啊～）2、感悟（400字）

鲁宾逊就是一个鲜明的例子。当他独自一人漂泊到一个荒岛，用破船上的物件做工具，自己建房，自己种粮，自己打猎，顽强地生活了几十年。如果换了我，也许早就找块石头自杀了事了。

故事的开始，是他为了到外面去闯一闯，开始了第一次出海，但不幸的事接二连三地发生，被拐卖、做奴隶、逃跑、海难，最后，他被抛弃一个荒无人烟的孤岛上。在这里，鲁宾逊一无所有，生存环境极为恶劣，更可怕的是没有被救的希望。但是，鲁宾逊不屈不挠，经过几十年的挣扎，顽强地活了下来，终于被救了。

我又联想起我国明代史学家谈迁，三十年努力撰写的书稿《国榷》，一夜之间化为乌有，可谈迁还是不灰心，重新写就新的书稿。

如今，鲁宾逊已成为千万读者心目中的hero，我想，他们的成功，在于他们所拥有的坚定的信念。只要有厄运打不垮的信念，希望之光就会驱散绝望之云。

生命为什么不就是一只小船呢？如果怕失败，怕风浪，怕波涛，怕打击，那就永远呆在港湾里吧，做他人的点缀。但是，你是否能够找到自己生存的价值？活着，就是一种冒险，生活，将很难找到属于你自己的港湾。

⑼ 一个人死后变成幽灵感悟人生的故事的一本书叫什么

可爱的骨头

⑽ 摘抄可以作为书出版吗我收集了网易云音乐中的热评，有故事经历也有人生感悟，像这一类的能出版吗

**毕竟是**在尊重事实的基础上有一些手法也是可以理解的，毕竟增加一下波动可能让观众更有感触啊。

哲理性的小故事（70字）还要道理！急！急！急！我要演讲啊

美容-人生_哲理 有一次，一个推销员在纽约街头推销气球。生意稍差时，他就会放出一个气球。当气球在空中飘浮时，就有一群新顾客聚拢过来，这时他的生意又会她一阵子。 他每次放的气球都变换颜色，起初是白的，然后是红的，接着是黄的。过了一会儿，一个黑人小男孩拉了一下他的衣袖，望着他，并问了一个有趣的问题："先生，如果你放的是黑色气球，会不会飞？" 气球推销员看了一下这个小孩，就以一种慈爱，智慧和理解的口吻说："孩子，气球会飞跟颜色无关，而是因为它里面充满了气" 说着顺手拿起一个黑色气球，将它充满了气送给了黑人小孩。 最后一段话，真是使人印象非常深刻“气球会飞不是因为颜色，而是因为它里面充满了气．”相形之下，人会成功也不是因为肤色、学历、背景，而在自己是否充满了……不服输，不甘心的争气，自卑会使人泄气，等待别人鼓励与同情会使自己变得小气，唯有透过学习来为自己打气能力提升了，你自然就会有自信，有了自信，那么你正是那充满了气的气球！ 感悟人生：成功的关键在于自己。 我觉得这个故事充满了深意，不论对于大人和孩子自信心不足，自卑感太重，都会影响生活的情趣和信心，讲给他们听，会有所启迪的…… ——品味生活_感悟人生_青春励志哲理小故事

哲理性作文

（一） 笨鸟

今日，一间无人居住的房子的窗户处，一只不知名的鸟儿总是每日准时光顾，远远望去，只见它站在窗台上，不停地以头撞击玻璃窗，然后总被撞得落回窗台；但它坚持不懈，每日总要撞十来分钟，尔后又跌回窗台，随即离开。人们好奇心，纷纷猜测它大概是为了进那房间，而就在这鸟儿站立的窗台旁边，另一扇窗户是大开的，于是，得出结论：这是一只大笨鸟。

知道有一天，好事者带来望远镜，一切才真相大白：窗玻璃上粘满了小飞萤的尸体，那鸟儿吃得不亦乐乎。

众人哗然。人们总喜欢将自己的思维方式强加于别人，而且自以为是。

（二） 命运

有一天，上帝的使者来到了人间，他碰到了一位高僧正在为两个孩子占卜前程，只见高僧指着其中一个孩子说“状元”，然后又指着另一个孩子说“乞丐”。

二十年后，上帝的使者又来到了人间，看到了先前那两个孩子，结果令他百思不解：当初的“状元”如今成了乞丐，而当初的“乞丐”反而成了状元。

于是，使者去问上帝。

上帝说：“我赋予每个人的天分只决定他命运的三分之一，而其余的则在于他如何去把握。”

人生就是这样……

（三） 安静

有人出了个问题给两位画家，题目是“安静”，要他们各画一张表达同一主题的画。

第一位画家画了一个湖，湖面十分平静，好似一面镜子，另外还画了些远山和湖边的花草，让它们倒影在水中。

第二位画家则画了奔流直泻的瀑布，瀑布旁边有一棵小树，树上的一条小枝上安有一个鸟巢，鸟巢里有一只小鸟，小鸟正在恬静地酣睡。

人们自然说第二位画家画得高明，因为它才真正理解了安静的含义；而第一位画家所画的湖面，静虽静矣，不过是一池死水罢了。

人生也是这样。

很多时候，生活需要我们保持安静的心态，但是，如果心如湖面，则不免会藏污纳垢，遭致扭曲。小鸟则不同，它在湍急的瀑布边也能安睡，一定是心存高远，养精蓄锐，伺机而翔。

在闹市中也能保持安静的心态，成不骄败不馁，顺不恃逆不悔，才是人生的大境界。

（四） 请不要开错窗

一个女孩趴在自己卧室的窗台上，她看见的是邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗好可爱，小女孩平时常和它嬉戏，看到小狗悲惨地死去，小女孩不禁泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，便把小女孩带到另一个房间，打开了另一个窗口，从这个窗口望出去，那是一片阳光灿烂，花香鸟语的玫瑰园。小女孩的愁云为之一扫，心境顿时开朗起来。

老人慈爱的对外孙女说：“孩子，你开错了窗。”

人生之旅，我们不也常常开错“窗”吗？

（五） 忙

有个伐木工人在一家木材厂找到了工作，报酬不错，工作条件也好，他很珍惜，下决心好好干。

第一天，老板给他一把利斧，并给他划定了伐木范围。这一天，工人砍了18棵树，老板说：“干得不错！”工人有点沾沾自喜：第二天，他干得更加起劲，但是只砍了15棵树：第三天，他加倍努力，可是只砍了10棵。

工人觉得很惭愧，跑到老板那道歉，说自己也不知道怎么，好象力气越来越小了。

老板问:“你上一次磨斧子是什么时候？”

“磨斧子？”工人诧异地说:“我天天忙着砍树，哪里有工夫磨斧子？”

哲理小故事！（要有读完故事后的感受！）

　在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我帮大家整理的哲理性作文，希望对大家有所帮助。

哲理性作文1

　我记得在某一个地方看见过一个哲理性的，是一只猫咪在镜子前照镜子，那时好像因为小吧！

　所以不明白其中的深刻道理，妈妈耐心的给我讲到会了为止。然而，现在我却明白了那里蕴含着深刻的做人的道理。

　后来我听见了是这样的：一只猫咪叫迷迷，有一天它上游乐场去玩，在两面镜子前停住了。哦，原来是哈哈镜，它在镜中看见了自己。第一面镜子中浮现了自己，是一个如此高大，看“我”的肌肉比别的猫多的多，但它又说“瞧，我可以和动物园中的老虎媲美了，”说完便哈哈大笑；可是到第二面镜子前，便支支吾吾说不出声了，因为它看到了自己说的只剩下一副皮包骨了，它到家便开始不吃不喝，饿的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！

　它的朋友听说了，便去看它对它说：“你找的是哈哈镜，不是平面镜。”它恍然大悟，又恢复了气色。

　这个故事让我们明白了，人生何尝又不是这样呢？有时像第一面镜子让我们迷失了真正的自己，但又会多了自己对自己的奉承与偏见；然而照另一面镜子时，随之而来的便是迷失自己时的悲伤过度，使自己真正成了个心情失落的人。

　所以无论在书上或在生活中，我们都要保持平常的心态来面对每一件事，生活也是如此。

　再告诉你们一句话：美不美不是在外表上看的出来，而是他的内心！

哲理性作文2

　古希腊哲学导师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有直接回答，却让他们走麦田埂，只许前进，且仅给一次机会选摘一枝最最大的麦穗。第一个弟子走几步看见一枝又大又漂亮的麦穗，高兴地摘下了。但是他继续前进时，发现前面有许多比他摘的那枝大，只得遗憾地走完了全程。第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总是提醒自己，后面还有更好的。当他快到终点时才发现，机会全错过了。第三个弟子吸取了前两位的教训，当他走到三分之一时，即分出大、中、小三类，再走三分之一时验证是否正确，等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一枝美丽的麦穗。虽说，这不一定是最大最美的那一枝，但他满意地走完了全程。

　李开复在《给中国学生的第六封信——选择的智慧》中说：“当我个人碰到人生重要的选择时，我一直信奉以下的做事三原则：有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。”“有智慧来分辨两者的不同”就是要求我们使用自己的智慧，主动发现并选择最完整、最均衡的状态，并通过这一选择获得成功。人生是一个不断选择的过程，正如盛开的鲜花为了结出自己的果实，就必须放弃自己美丽的容颜；要想拥有星河灿烂的夜空，就得放弃白昼；要想拥有浪漫的雨中漫步，就要放弃温暖可爱的阳光。

哲理性作文3

　孔子周游列国，在去楚国的路上，他看见树林里有个驼背老人正用竿子粘蝉，一粘一个准儿，就仿佛从地上拾取一样。

　孔子感到很奇怪，就向那个驼背老人请教其中的秘诀。

　驼背老人告诉孔子说，自己是通过在竿头累放丸子不坠落的方法来练习的。

　当竿头叠起五个丸子而不坠落，粘蝉也就像在地面上拾取一样容易了。

　驼背老人坦言，虽然天地很大，万物满目，但自己一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后、左顾右盼，决不因纷繁的万物而改变对蝉翼的关注，因而粘蝉屡屡成功。

　孔子对其赞叹道：“用志不分，乃凝于神。”

　这就是《庄子·达生》中记载的那个“佝偻者承蜩”的故事。

　庄子用故事告诉我们，专心致志地做一件事，就能达到出神入化的境地。

　这不免让人想起斯各特·亚历山大的《犀牛的成功》一书。

　书中非常幽默地将成功比作培养犀牛的特性，因为“犀牛总是朝着一个目标义无反顾地向前冲”。

　作者风趣地写道：设想一下，如果全力追捕猎物的犀牛的注意力被突然分散，或者失去了明确的猎获目标，那么它就失去了速度和方向，猎物也会趁机逃掉，它就只能饿肚子了。

哲理性作文4

　在北宋时期，柳永词可以说是“天下咏之”。

　皇帝，宰相，和尚，太监，青楼女子，平民中都有他的粉丝。

　宋仁宗就是其中一个重量级的粉丝，每次喝酒总要听着柳永词，要不就觉得这酒喝得不尽兴。

　还有个寺的和尚法明，“每饮至大醉，惟唱柳永词”，十几年从未间断。

　那个时代，人们虽然很喜欢柳永词，私下里经常读词、唱词，但从心里瞧不起词，觉得词和正统的诗文相比，低级庸俗，无非是卿卿我我，终归难登大雅之堂。

　于是，经常有人对柳永词冷嘲热讽。

　一日，当时的诗人刘岑在京城相国寺聚餐，当着众人嘲笑柳永词。

　这时候，一个太监听到了，偏偏他是柳永词的骨灰级粉丝。

　他不声不响地走上前，递上笔墨纸砚，说：“既然阁下说柳永词如此不好，那就请你写一首好的吧。”刘岑顿时面红耳赤，无地自容。

　看到这里，我不禁想起了著名作家亦舒的一句话：“不要站在地上向25楼吐口水。

　有些长期站在地上，得不到提拔又怨天尤人的人，看到别人比自己优秀，就心生嫉妒，继而不平，于是站在地上，抬起头，直骂25楼住客，结果往往是没玷污到别人，口水却落到了自己脸上。”

　《世说新语》记载，桓温年轻时与殷浩齐名，常常有竞争之心。

　一日，桓温问：“你与我相比，如何?”殷浩答：“我和自己打交道已经很久，宁愿做我。”面对比自己优秀的人，只有让自己更优秀，才能做最好的自己。

哲理性作文5

　小吧！所以不明白其中的深刻道理，妈妈耐心的给我讲到会了为止。然而，现在我却明白了那里蕴含着深刻的做人的道理。

　后来我听见了是这样的：一只猫咪叫迷迷，有一天它上游乐场去玩，在两面镜子前停住了。哦，原来是哈哈镜，它在镜中看见了自己。第一面镜子中浮现了自己，是一个如此高大，看“我”的肌肉比别的猫多的多，但它又说“瞧，我可以和动物园中的老虎媲美了，”说完便哈哈大笑；可是到第二面镜子前，便支支吾吾说不出声了，因为它看到了自己说的只剩下一副皮包骨了，它到家便开始不吃不喝，饿的瘦骨嶙峋，仿佛不是它了！它的朋友听说了，便去看它对它说：“你找的是哈哈镜，不是平面镜。”它恍然大悟，又恢复了气色。

　这个故事让我们明白了，人生何尝又不是这样呢？有时像第一面镜子让我们迷失了真正的自己，但又会多了自己对自己的奉承与偏见；然而照另一面镜子时，随之而来的便是迷失自己时的悲伤过度，使自己真正成了个心情失落的人。

　所以无论在书上或在生活中，我们都要保持平常的心态来面对每一件事，生活也是如此。

　再告诉你们一句话：美不美不是在外表上看的出来，而是他的内心！

哲理性作文6

　在嫉妒的经济学中，衡量幸福的标准不是物质享受的多少，而是享受的名次排列。在这种条件下如何增进社会的幸福便发生了质的变化。比如说，全国最富有的一个人是全体人民嫉妒的目标，也是他们痛苦的根源。如果把他拉下到富有的第二位，就可以增进一个人（原来排列第二的那个人）的幸福感。此时社会总的幸福量没有改变，一个人降低了，另一个人提高了。

　但如果将这最富有的人剥夺成为最穷的人，甚至将他杀死，就可大解广大人民群众的怨恨之气，可以极大地增进社会的幸福总量。然而，到此问题并未解决，因为最富的人被拉下了马，原来次富的人成了最富的。为了增进社会幸福总量，还得将第二富的人也拉下马。

　这个过程重复下去，最后惟一能使全体人民满意的是一个清一色的绝对平均的社会。可是具有讽刺意味的是，在这一状态下，每个人一切改进物质享受的企图都成为泡影。原来是希望自己超过别人，但结果是断绝了一切改善自己处境的可能性，除非社会中每个人都能齐步致富。当然，这种极端的逻辑发展在现实生活中并未发生。我们常说的“内耗”，多半也与嫉妒心理有关。我曾研究中国穷的根源，发现“损人不利己”是一种极其重要的原因，而它也与嫉妒有关。

哲理性作文7

　乘坐着四驱的越野大吉普，穿越在浩瀚的坝上草原，透过车窗看到外面的景色频频闪过，感到我生活的辽东山区太窄小了，抬头是山，低头是山，行走在路上总是躲不开山的影子。但是，我还是深爱着大山。草原有草原的辽阔，大山有大山的胸怀；草原有草原的绿草茵茵，大山有大山的树木苍翠；草原有鲜花遍野，大山有山花烂漫。法国大作家雨果说过：比大地宽阔是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

　一个人，无论置身于穷山僻壤的山沟，还是生活在烦闹的市井，无论奔驰在无际的草原，还是航行于浩渺的大海，外部的环境可以影响你的情绪，但你的心灵是真正主宰你情绪的精神之舵。无论处于怎样的环境，你都应该有一颗宽容的心。宽容是无边无际的，无论道路怎样的坎坷不平，无论经历怎样的风霜雪雨，你的宽容标志着你的修养，标志着你的文化，标志着你的品质。那些斤斤计较，尔虞我诈之徒没有宽容之心。刚刚看到一篇报道，一个人停车买水果堵了别人的车，因为和后面的.车发生冲突，这人被活活打死在大街上。你说这事是不是和宽容有关，如果有一方能够宽容，能发生命案吗？人，必须持有一颗宽容的心。宽容能使航船躲过危险的暗礁，宽容能化干戈为玉帛，宽容能躲过各种灾难。宽容就像草原，就像高山，就像大海，宽容让你放开眼界，不为眼前的蝇头小利绊住你前行的步伐。宽容会使你有广多的朋友，有广阔的路，有更加美好的世界

哲理性作文8

　一场春雨过后，春天悄悄地来了。

　春天是一个亭亭玉立的小公主，她在春雨妈妈的带领下迈开了脚步，悄悄地来到了我们的身边。她很调皮呢，喜欢和我们玩“躲猫猫”，这回她又躲起来了，我们仔细地找啊找……

　看，一棵小草从土地里钻了出来，温暖的阳光洒在上面，多像一顶，这就是春公主头上的吧！瞧，那边柳树上的柳丝被春风吹得飘来飘去，这就是春公主的长发吧！春风姐姐正温柔地梳理着她的头发呢。池塘里，两只小锦鲤肩并肩地游着，快活极了，这是春公主的两片嘴唇吧！哗啦啦，哗啦啦，小溪流欢快地流着，这是春公主悦耳的歌声吧！花儿的香味扑鼻而来，有迎春花，杏花，梨花，桃花，还有樱花，这就是春公主身上散发出来的香水味儿吧！那边的野花一朵，两朵，带着晶莹剔透的露珠，这是春公主明亮的眼睛吧！

　我们终于找到了春公主，她和我们一起玩耍，一起在田野里奔跑；她还在枝头上荡秋千，和小溪一起唱歌。多么可爱、美丽、活泼的春公主呀，尽情地享受跟她在一起的快乐时光吧，因为她很快又要回到城堡里了。

哲理性作文9

　一个小男孩儿问正在写信的奶奶：奶奶，您在写什么？奶奶停下手中的笔对孙子说：我在写你的事情，比我所写更重要的是我正在使用的这支铅笔。希望你长大后，也能像这支铅笔一样。

　奶奶的话激起了小男孩儿的兴趣：它和我见过的铅笔都一样啊！孩子，这支铅笔具备了5个特性。如果你也能拥有这5个特性，那你将成为一个成熟的人。奶奶说。

　铅笔的第一个特性是，尽管你能做很多大事，但你千万不能忘记那是因为一直都有一只手在引导着你。我们管那只手叫‘上帝’。

　铅笔的第二个特性是，有时我们不得不停下来，用铅笔刀削一削它。这样虽然会使铅笔经受痛苦，但是削过之后，它会变得更加尖利。所以孩子，你也必须学会忍受痛苦和悲伤，因为它们能使你成为一个更优秀的人。

　铅笔的第三个特性是，它总是允许我们使用橡皮擦掉错误。这就是说，纠正我们做过的一些错事并不是坏事，它可以帮助我们走上正确的道路。

　铅笔的第四个特性是，真正有用的不是外表漂亮的笔杆，而是里面的铅芯。所以要注重你的内心世界。

　最后一点，无论如何，它总是会留下自己的印迹。同样的道理，你也应该懂得，在人生旅途中，你所做的任何事也都会留下印迹。所以，今后无论你做什么，都要先考虑清楚后果。

哲理性作文10

　人就是这样，好似一个空壳，辛苦一辈子，到老了还是要一走了之，却什么也带不走。人也只能这样，挥一挥长袖，带不走一丝残物。生命的长短虽然不是由我们来决定的，但这段如金的年华，是可以让我们自己珍惜、把握的，也是靠我们自己去发展、利用的。

　人生好象一叶孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。

　人生好似一条长河，时而澎湃，时而汹涌，甚至永远枯竭。

　人生仿佛一场美梦，高潮才刚掀起就进入结局。

　人生宛如一段木桥，有走不完的艰辛与疲惫。

　人生就像一次战争，勇敢的搏斗换来的却是失败。

　朋友们，时间就是金钱，时间就是生命。在人生的坎坷的道路上，没有人会给你机会，让你从头再来。你只有靠自己，也只能靠自己。谁想让自己的生命充满遗憾，充满悔恨呢？谁会到离开时才后悔不已，才对自己过去的人生作检讨呢？为了不让自己在人生的道路上留下遗憾，不让自己的年华白白虚度，我们努力吧！奋斗吧！拼搏吧！相信自己，相信人生，不走后悔路。

哲理性作文11

　都说鱼儿的记忆只有七秒，七秒之后就不记得过去的事情，一切又都变成新的，所以当我看到在水里游来游去的鱼就好羡慕！因为它能很快忘记不快乐的瞬间。重新开始！

　这让我想到我们的人生，人生之中五味参杂，不可能都是快乐的，也不可能都是悲伤的，人之所以悲伤是源于忘不掉，放不下。人往往把快乐的事情淡化，把痛苦的事情烙印！

　人生，其实就是一场梦，在梦里有虚幻的，有真实的，有人迷失了，有人突破了！人的一生或许曾经拥有太多美好的回忆，在奄奄一息的时候，想到的都是往昔的幸福和甜蜜，或许我们的记忆就像鱼一样，仅仅只存七秒，不愿看到那些过去的往事消失在眼前，像云烟一样飘过，记忆会随之而加深吗？

　人生一生需要太多的时间去打磨，回忆。但鱼的一生短暂无比，它们不需要太满的记忆去储存一生，它们只要拥有这七秒的记忆，也就足够了！如果我们用鱼儿的方式去生活，是不是就会很快乐呢？是不是会改变我们的心态，改变我们的生活，改变我们的人生呢？

　人有时候感觉累了，烦了，倦了其实就是我们储存的东西太多了，在乎的东西太多了，我们要学会清除一些过往已久的东西，减轻自己的储存量。放下我们放不下的，人生就要舍得，有舍才有得！其实我们的记忆少一些，会过的比较轻松和快乐！

哲理性作文12

　人生的道路，还很长。继续吧，花季雨季中，十三岁的我们。

　——题记

　十三岁的我们，如新的一天的太阳，虽没有正午那般闪耀，虽没晚霞那般美丽，但却是一天中最初的、最纯的、最静的；十三岁的我们，如清晨时躺在荷叶上伸着懒腰的雨露，虽没那么甘甜，虽没那么闪亮，但却是最平凡的、最晶莹的、最清澈的；十三岁的我们，如刚从泥土中挣扎出来的嫩芽，虽没枯叶那般深沉，虽没其他叶子那般葱绿，但却是最惹人注目的、最吸引人的、最光彩夺目的！！正如十三岁的我们，懵懵懂懂……

　十三岁的我们，就如同刚刚绽放的、鲜艳的花朵，带着丝丝天然、丝丝青涩。十三岁的，匆匆忙忙的我们，天色才朦朦胧就以起床，带着惺忪的睡眼赶往学校。傍晚，天色已黑，远方依稀的车灯如同我们心中那永不磨灭的希望之火，隐隐约约，却依稀可见。回到家，拖拉着黑眼圈，奋笔疾书的写着没完没了的作业。

　我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河的光尘，我们是比在些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候就突然改变方向，陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊，你被疾病拉进坟墓，你被挫折践踏得体无完肤，你被嘲笑，被讽刺，被讨厌，被怨恨，被放弃。但是我们却总是在内心里保留着希望，保留着不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这种不想放弃的心情，它们变成无边黑暗里的小小星辰。我们都是小小的星辰。

哲理小故事！（要有读完故事后的感受！） 读完冷云故事后的感受

八女投江有感读后感

今天夜晚，我在微弱的灯光下读者《八女投江》这篇课文。读后，我的心情久久不能平静。 故事主要讲了抗日战争时期，东北抗日联军八名女战士为了掩护大部队突围，毅然放弃渡河，主动吸引敌人火力，在抗击日本侵略军的战斗中投江殉国的事。 当我读到这八位女战士中，最大的只有23岁，最小的只有13岁时。我的心中一震，她们小小年龄肩上却背负著保家卫国的重任。关键是他们不辱使命，出色的完成了一件任务。

与他们相比，我是何等幸福。我在心里说：“一定要珍惜今天来之不易的幸福生活。” 当我读到冷云看到这种情况，急忙和女战士们一块儿喊道：“同志们！不要管我们，快点儿冲出去，保住手里的枪，抗战道德。我感受到了女战士们顾全大局把生死置之度外的品质。不愿让战友为了自己而牺牲在敌人的枪下，盼望有更多的人能够活着冲出包围圈，储存抗日的力量。从这两个感叹号可以看出女战士情绪高涨，热血澎湃。 当我读到现在她们眼前只有两条路：要么战死，要么被鬼子抓住。冷云静静地看了看战友们，好像在说：”同志们，怎么办？“战友们也默默地看了看冷云，点了点头，好像在回答：”指导员，你就下命令吧。“冷云把手一挥，果断的说：“同志们，下河！”时我感受到了他们是如此坚强不屈，宁可死也不做敌人的俘虏。“宁可战死，也不跪着生”，这话说得非常好，女战士们清清白白的死了，没有一个人苟且偷生，没有一个人举手投降，为了祖国，为了人民，为了大部队的安全撤离，他们付出了生命，用鲜血换来了胜利与成功。

中国有数不清的抗日英雄，更有很多无名英雄，他们都视死如归，坚强不屈。用他们的生命换来了我们的幸福生活。幸福生活的道路也并非一条坦途。在这条路上，有牵挂，有岐途。我们用不着用生命去交换，但我们要用智慧和勇气去击败他，跨越它，成为新时代有骨气的中国人！

读完雷锋故事后的感受

雷锋，对于我来说是一个既熟悉而又陌生的名字。熟悉是因为他的名字和好人好事连在一起，经常被人们真诚地传颂著；说到陌生，那是由于我对他知道的并不多，并不了解他。直到最近，我读他的故事，才发现他是那样一个了不起的人，一个值得我们敬重的人，一个又需要我们向他看齐，而且能够向他看齐的人。

他是一个穷孩子，是一个孤儿，从小就没有就学的机会，是新社会让他的人生得到改变，给了他人间的温暖和生活的关怀，也给了他工作的机会。他深深的懂得，要更好地工作，更好地为人民服务，除了有很好的工作态度和工作热情外，还必须有较强过硬的工作能力，于是他在工作之余，不遗余力地钻研和学习文化知识，上夜校、组织学习小组、经常向他人请教，总是想尽一切办法，来提高自己的文化水平和工作能力。我们今天读到的，他的那些日记，其中不乏名言佳句，不少的篇章，有较深的思考和见解，还有一定的文字色彩。在家乡农场工作期间，他还向报纸投稿，在单位自办的内部刊物上还发表了数篇，这足以说明他学习效果的显著。这是我们今天最缺少的，也是应该从雷锋那里认真学习的，这样才不会辜负这美好环境和珍贵的年华。

从故事始终，任何一个人都能看得出，雷锋是一个好人。他是个好人的最大表现就是不自私、不自利、不计较个人的得失，只要是他看到的事，只要他能够帮上忙的事，他都主动去管。出差的火车上他主动给顾客倒水，帮列车员打扫车厢里的卫生，下车后又帮老大娘寻找她的儿子，还有其他数不清的好事，仔细想想，其实它们都是一些小事、琐事，是我们日常生活中的举手之劳，但我们都去做了吗？都看在眼里了吗？的确，我们做得是不够的，这也是我们值得学习的，这也是我们懂得了如何做个好人，好人又应如何做起，由他的身上我懂了一些作人的榜样。

雷锋虽然离开这个世界已有数十年的时间，但他的精神却一定会得到永远的传播，会教育一个又一个，一代又一代的后来者向他看齐，也最容易向他看齐。他是一个最普通的人，他能做到的，我们大家都能做到，他的精神会在我们之中恒久不衰地传播，而且会得到发扬和发展，会给我们这个社会带来更多更多的美好和快乐。

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临朐名人故事和读完故事后的感受

冯惟敏（1511～约1580），明代散曲家。字汝行，号海浮。山东临朐人。自幼随父游宦南京、平凉、石阡等地。聪颖好学， 冯惟敏故里-临朐 才华富瞻，与兄惟健、惟重及弟惟讷同以诗享名齐鲁间，时称"临 冯惟敏 朐四冯"。世宗嘉靖十六年(1537)中乡试，累举进士不第，居家25年。曾得罪山东巡按段顾言而遭逮治。后任涞水知县。又因惩办"豪民"而为势族所不容，谤诟四起,谪镇江府学教授,又迁保定府通判，1571年(隆庆五年)末，改任鲁王府审理，辞免未赴任。 次年春，弃官回临朐，于海浮山下老龙湾畔建“即江南”亭，因称海浮山人，日与朋辈觞咏其间,致 力创作，颐养以终。其著述有《海浮山堂词稿》、《石门集》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作。对后世影响较 大者数散曲集《海浮山堂词稿》，其中《农家苦》、《忧复雨》、《刈麦有感》等，反映了他体察民隐，对农民疾苦的同情心。另一些作品，或讽贪、或刺虐、或戳 弊、或揭恶，均为警世醒民之作。故王士祯评其散曲“独为杰出”。他的杂剧《僧尼共犯》，通过僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出“男女居室，人之大 伦”、“传流后嗣，繁衍至今”，乃天经地义之事。他以此向道学公开宣战。他出身于宦门，贵族公子之习难以尽脱，在其著作中，也有一些风花雪月之类的作 品。编辑本段生平冯惟敏降生在其父冯裕直隶晋州的任所，后，随父由晋州移南京，由南京迁甘肃平凉，由甘肃转贵州石阡，在其青少年时代足迹已漫游大半个中国。冯裕为正德进士，深知读书甘苦，因此不论是冗杂的公务之余，还是在劳顿的旅途之中，都亲自把教冯惟敏弟兄的学业。而冯惟敏天资聪颖，文章又得江山之助，“雅丽巨集肆，虽在弱龄，已惊长老。”（《益都县志·冯惟敏传》） 明世宗嘉靖十六年（1531年），冯惟敏初次参加乡试，深得督学、著名文学家王慎中的 王慎中像 赏 识。此后却屡试不第。于是愤于科举制度的腐败，绝意仕进，而隐居高卧。然而，他却并未忘却现实，所以能写出尖锐批判现实吏治的大令《正宫端正好·徐我亭归 田》。这种 *** 决不是一时的感情冲动，却像时时活动的火山，不时形成灼热的岩浆借他的一首首散曲表现出来。这种长久的迸发，形成为他散曲创作的根本主题， 并且铸成他粗豪疏放的创作风格。　 在其“卧茂林深巖”期间，与友人徐我亭、谢少溪等诗酒唱酬。《南吕一枝花·谢少溪归田》记叙了 当时的情景：“酬志了三十年廊庙分忧，准备着数千里湖海遨游。也不恋大官羊列鼎鸣钟，也不厌家常饭粗茶淡粥，也不嫌小村庄瓦钵磁瓯。画楼、笔畴，调停岁月 闲消受。酒三杯，诗数首，有时节高卧东山不可留，念苍生也索回头。”中多愤世疾俗、超拔尘世之语。这时李开先也 自解其职，归卧到他的故乡章邱绣水。李开先是明代散曲大家，又对诸艺无所不精；家中还置有万卷藏书楼，藏有天下许多秘本。冯惟敏在京中与李开先相识，待其 归来，便欣然前往拜谒，写有《仙吕点绛唇·李中麓归田序》。在与李中麓的促膝共语中，使其对文学坚定了“诗由性出，存乎其人；声与政通，系诸其俗”的基本 观点，反对前后七子张扬的复古主义思潮。为实践其文学主张，曾作《仿中麓体》散曲小令6首，质朴平易，自然情真。　 啸遨风月，冯惟敏并没有忘怀天下；遁迹山林，冯惟敏亦难逃时政的辖制。“四进士”之一的毛鹏治 山东，颇有政声。可是继任的段顾言反毛鹏之道，则大煽虐政。冯惟敏对段的酷虐、聚敛贪暴不仁在《般涉调耍孩儿·财神诉冤·附记》一文中予以痛斥，并借散曲 大令《正宫端正好·吕纯阳三界一览》、《般涉调耍孩儿· 骷髅诉冤》、《般涉调耍孩儿·财神诉冤》进行了讽刺和揭露。如写其贪残的面目：“有钱的快送来，无钱的且莫慌，寻条出路翻供状。偷与我金银桥上砖一块，水 火炉边油两 民间隐喻苛政的图画 缸， 残柴剩炭中烧坑。若无有这般打点，脱与我一件衣裳”（《正宫端正好·吕纯阳三界一览》）。再如写其敲骨吮髓，竟及枯骨：“铁扫帚便是扫地王，皮笊篱做了个 聚宝盆，瞒天一网都捞尽。蚰蜒穴内难逃命，狼虎唇边怎脱身？狠心肠还道无滋润。头发根儿数算，牙齿逢儿里搜寻。”（《般涉调耍孩儿·财神诉冤》）这三首大 令喜笑怒骂，笔锋犀利，无疑像擎天利剑，刺向黑暗的现实，使之成为他散曲中最具有现实战斗精神光辉的篇章。纵观明代散曲创作罕有与之伦比者。然而，这却触 怒了段顾言，使冯惟敏身陷囹圄。从此，他决心从政，在52岁时，到京师谒选，被授为涞水知县。 他似乎很得意，并以“效忠、奉公”的角度为官。他实践了他的诺言，赴任涞水，“重以禄不迨亲为永憾。不携家累，只一童相随”（《正宫端正好·邑斋初度自述 序》）。任涞水知县后，“治邑核最”；即使欲构陷他的人也不能不承认：“至此邑，沟洫治，途树茂，他事称是，百里改观焉”（《南吕一枝花·县官卖柳·附 记》）。然而他却不惯折节逢迎，对于索贿的暗示，也不予理睬，遂得罪朝廷使者，因而论免，使冯惟敏“效忠、奉公”的信条遭到践踏。因没有实证，不得不把冯 惟敏移官京口，授为镇江学府教授。纵然这是一介闲差，但冯惟敏借此遨游金陵，得以睹六朝遗迹，“虚无”“为我”的思想再度氾滥。在此期间，更多地结识了像金銮这 样的散曲大家，而且多有唱和，但毕竟是 “一句句六朝感慨，一篇篇千古兴衰”（《黄钟醉花阴·酬金白屿》），促使他退回到临朐冶原，再蹈“偃蹇卧茂林深巖”中，而作品的内容大多为田园风光、山水 清悠之类。冯惟敏临谢世时，曾有《醉太平·家训》的散曲创作，诫其子弟“休舍命贪饕”、“循天理处安吾分，占便宜处甘吾笨”等等，大抵是他一生处世原则的 写照。冯惟敏一生操持正义，最后又以正气之德明示后代。虽然冯惟敏在山居中死去，然而他的美德，他的有惊一世的作品，却使他的名声振远流长。编辑本段著述其著述有《海浮山堂词稿》、《石门集》，主纂嘉靖《临朐县志》、万历《保定通志》等，其中不乏伸张正义、尊重史实的佳作。对后世影响较大者数散曲集《海浮山堂词稿》，其 《冯惟敏全集》 中 《农家苦》、《忧复雨》、《刈麦有感》等，反映了他体察民隐，对农民疾苦的同情心。另一些作品，或讽贪、或刺虐、或戳弊、或揭恶，均为警世醒民之作。故王 士祯评其散曲“独为杰出”。他的杂剧《僧尼共犯》，通过僧尼私通，后经官府判为夫妻的故事，指出“男女居室，人之大伦”、“传流后嗣，繁衍至今”，乃天经 地义之事。他以此向道学公开宣战。他出身于宦门，贵族公子之习难以尽脱，在其著作中，也有一些风花雪月之类的作品。冯惟敏的散曲结集为《海浮山堂词 稿》，他的整个诗文则结集为《冯海浮集》，其中《僧尼共犯》一剧尤其有鲜明的特色，是明代资本主义萌芽在文学上最深刻的反映，具有划时代的启蒙意义。　 冯惟敏虽然出仕十余年，但官小事杂，很不得志，在散曲中抒写了他的愤世乐闲的感情，他的"归田小令"写得很真挚。他的散曲，能跳出只写吊古厌世、谈禅归隐、林泉逸兴，男女风情的窠臼，将题材拓展到社会生活的诸方面，丰富了曲作的内容。　 反映百姓疾苦的 首先，他的一些暴露政治黑暗和社会弊端的作品。有讽刺统治集团腐朽无能，颠倒是非曲直的，如 （清江引）《八不用》、（朝天子）《解官至舍》；有谴责贪官污吏刻剥罪行的，如（醉太平）《李中麓醉归堂夜话》、（新水令）《十美人被杖》；有揭露上层社 会尔虞我诈、贤愚不辨的，如（端正好）《徐我亭归田》、（一枝花）《对驴弹琴》；有对科举制度表示不满的，如（粉蝶儿）《辞署县印》、（折桂令）《下第嘲 友人乘独轮车》；还有指斥江湖术士骗钱害人的，如（朝天子）《四术》等。其次，他还有不少关心农事、同情农民的作品，如（胡十八）《刈麦有感》、（折桂 令）《刈谷有感》、（玉江引）《农家苦》，以及《喜雨》、《苦雨》、《苦风》、《喜晴》（以上皆（玉芙蓉））等。此外他还有一些曲作，如（端正好）《吕纯 阳三界一览》三组套曲，借神鬼反映现实社会，抒发愤懑之情。这些作品都表现了一定的思想深度。而象"嘲谑 "一类的篇什，则失于颓唐，暴露了作者消极的一面。编辑本段成就冯惟敏散曲的艺术风格，以真率明朗、豪辣奔放见长，但也不乏清新婉丽之作。他的作品大量运用俚语俗谚，不事借，极少雕饰，幽默诙谐，气韵生动，保持了散曲通俗自然的本色美。 反映百姓疾苦的 有时他将经、史、子、集中的书面语词入曲，任意驱遣，浑然天成，毫无生硬枯涩之弊。 总之，从基本方面看，他的成就远远超过同时代的作家，使明代散曲达到了新的高峰。对于冯曲，历来论者评价较高，如王世贞说："北调……近时冯通判惟敏，独为杰出，其板眼、务头，紧缓，无不曲尽，而才气亦足以发之；止用本色过多，北音太繁，为白璧微瑕耳。"（《艺苑卮言》） 其散曲的艺术价值主要体现在强烈的现实批判精神，独特的取材视野，豪辣巨集阔的艺术风格等三个方面.。这些成就使冯惟敏成为明散曲豪放派集大成的人物，奠定了他在中国散曲史上的历史地位。 明代中后期的文坛，传统的诗文创作衰颓不振、题材狭窄、形式雕琢、意兴萧索的南音充斥曲坛。冯惟敏矫去时弊，上承元前期文学的优良传统，利用北曲的音乐形式，创作了大量思想深刻、寄兴悠远、语言质朴本色、风格豪迈爽健的散曲作品，为我国诗体文学的发展做出了重要贡献。

读完王承书的故事后的感受

古人说：“精诚所至,金石为开.”所以说,“人有精神,何事不成.”一个人如果有了执著的某种精神,某种信念,什么事都能成功.中华民族传扬五千年的历史,涌现了许多有着伟大精神,成就大事的人物.

“铁棒磨针”的故事大家都听过吧!这个故事讲述的是少年时代的李白非常贪玩,成绩也不好.一天,李白在湖边玩耍时看见一位老奶奶在磨东西,李白好奇地问老奶奶要磨什么.老奶奶说：“我想用这根粗铁棒来磨一根绣花针.”李白不相信地说：“这么大一根铁棒要磨成那么细小的针,得磨多久啊!”老奶奶告诉他：“你别看这么大的一根铁棒,只要不停地磨,它也能成为一根针的.”老奶奶的话深深打动了李白,于是李白决定,从现在起就要好好读书,将来成为一个有成就的人.功夫不负有心人,李白经过刻苦的学习,长大后成了一位著名的诗人.从此,“只要功夫深,铁棒磨成针”这句话便流传开了.

现代中,我国著名科学家王承书的故事,也体现出“人有精神,何事不成”的哲理.王承书因要做一项保密性极强的工作——为祖国研制,宁愿隐姓埋名工作一辈子.当时我国处境艰难,装置简陋,但王承书为了获取精确资料,她和同事克服种种困难,不分昼夜干了一年多,仅获取的有用资料,就装满了三个抽屉.在她们的艰苦努力下,终于,中国第一颗爆炸成功了!

“人有精神,何事不成.”我们学习也一样,只要有不怕困难的精神,自强不息的信念,周密的,并把付之行动中,就能取得成功.

请说出你读完下面小故事后的感想，谢谢！

读了这个小故事感到小丑挺可怜的，为人逗乐却得不到世人的同情。孩童的同情更加显露小丑的可怜。

人性的扭曲，正如楼上所说那样，无法言表。

读完这个故事后的启示，哲理是什么？

以不变应万变

读完韩信挽回尊严的故事后的感受

不是丧失尊严，原因如下：

1、偿命，如果韩信杀了无赖，就没有今天的韩信了。

2、韩信正是因为能忍常人所不能，才有后来的成就

3、韩信每把胯下之辱当做耻辱，因为韩信是做大事的人。

读了雷锋故事后的感受

读雷锋故事有感

雷锋——相信大家都知道，我在《雷锋的故事》这本书上了解到了雷锋更多的事。书中讲了雷锋一生经历的艰难困苦和他为人民服务的事迹，以及刻苦学习、努力工作的精神。给我印象最深是一天早晨，天灰濛濛的，北风里飘着小雪，气温零下二十度左右。雷锋很早就去拾粪支援姑嫂城生产队。还把自己的棉衣脱给吕大爷穿。雷锋真是个毫不利己一心想着别人的好叔叔。雷锋走到哪里，哪里就有他做好事的身影。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”

我们生活在和平富裕的好时代更要珍惜时间，发扬雷锋叔叔的“钉子”精神；我们要向雷锋叔叔一样乐于助人，见到有困难的人和需要帮助的人要主动上前。让我们都来做新时代的小雷锋，使我们的生活更美好、和谐。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。