请问学习声音心理学的目的及意义

心理学是一门既古老又年轻的科学。说它古老是，人类探索自己的心理现象已有两千年的历史：从公元前四世纪古希腊亚里斯多德的《论灵魂》开始，心理学一直是包括在哲学之中； 说它年轻，因为它是十九世纪中叶才开始从哲学中分出来，成为一门独立的科学，它只有百年来的历史。因此，德国著名的心理学家艾宾浩斯曾说：“心理学的诞生是以德国心理学家、 科学心理学的创始人冯特1879年在德国莱比锡创立的第一个心理实验室为标志的。

心理学是研究人的心理现象发生、发展规律的科学。那么，什么是人的心理现象？ 人的心理现象是多种多样的，它们之间的关系非常复杂。心理现象是人们时刻都在产生着的， 因而也是每个处于清醒状态的人所熟悉的。人在一切活动－－劳动、工作、学习中都会有心理现象。例如， 我们看电视时，能听到电视中优美的音乐和看到电视中壮丽的山水；我们吃饭时，能闻到饭的香、 甜之味等，这些是人的感觉和知觉；我们对看过的电视片还能“历历在目”，这就是记忆等等， 这些都是心理现象。心理学研究的内容包括两个方面：一方面是心理过程，包括认识过程（感觉、知觉、 记忆、思维、想象）、情感过程（喜、怒、哀、乐等）和意志过程（目的的确定、 困难的克服等）。

心理过程皆有，是人的心理现象的共性。另一方面是个性，包括个性倾向（动机、需要、信念、理想、世界观）和个性心理特征（能力、气质、性格）。个性是心理现象的个别性， 正象世界上找不到两片完全相同的树叶一样，也找不到两个心理特征完全相同的人。 心理学正是从这两大方面来研究人的心理和行为的规律的。

学习心理学，对人生具有十分重要的意义，结合体会，其意义有：

①“有人的地方就有心理”，华中师范大学心理系主任刘华山教授， 在谈到心理学的意义时，这样开门见山地对我们说。人的心理是有规律的，企业管理、思想政治教育、人员选拔、安全生产、人际关系等等都需要了解人的心理。学习心理学，有利于人们更好、更完善地了解这些问题， 处理这些问题。

②有助于了解自己，加强自我修养。心理学知识对于自我教育很重要。 科学地理解心理现象，能使人正确地评价自己个性品质的长处和短处，确定个别的特点， 正确而自觉去努力发展积极的品质，克服消极的品质。

③在工作、学习和生活中，一个人难免会碰到种种心理难题和心理困惑。例如，恋爱问题、 婚姻问题、自卑问题、人际关系问题以及失眠、焦虑、忧郁等等，学了心理学， 能很好地进行自我分析和自我调节，不致于陷入心理困惑之中而不能自拔，最后导致心理疾病，甚至是。

④学习心理学，能开阔人的视野。尤其是从事文学、哲学、美学、医学等学科的人们， 再学一些心理学知识，它能丰富人的思想和观点。

⑤实现自我价值。现代社会越发展，人的精神生活将越来越重要，心理问题会越来越多， 心理学亦将越来越重要。对一个心理学工作者来说，能把自己所学的一点心理学知识奉献于社会， 服务于人民，这是一件很有意义的事。

当然，心理学的意义还远不止这些，在商业领域，在医学领域，在司法领域，在教育战线领域，心理学具有极其重要的作用和意义，这里就不多说了。心理健康就是一个人的生理、心理与社会处于相互协调的和谐状态，其特征如下：

智力正常 这是人们生活、学习、工作、劳动的最基本的心理条件。

情绪稳定与愉快 这是心理健康的重要标志，它表明一个人的中枢神经系统处于相对的平衡状态，意味着机体功能的协调。

行为协调统一 一个心理健康的人，其行为受意识的支配，思想与行为是统一协调的，并有自我控制能力。如果一个人的行为与思想相互矛盾，注意力不集中，思想混乱，语言支离破碎，做事杂乱无章，就应该进行心理调节。

良好的人际关系 人生活在社会中，就要善于与人友好相处，助人为乐，建立良好的人际关系。人的交往活动能反映人的心理健康状态，人与人之间正常的友好的交往不仅是维持心理健康的必备条件，也是获得心理健康的重要方法。

良好的适应能力 人生活在纷繁复杂、变化多端的大千世界里，一生中会遇到多种环境及变化，因此，一个人应当具有良好的适应能力。无论现实环境有什么变化，都将能够适应。

心理健康并非是超人的非凡状态，一个人的心理健康也不一定在每一个方面都有表现，只要在生活实践中，能够正确认识自我，自觉控制自己正确对待外界，使心理保持平衡协调，就已具备了心理健康的基本特征。

笔记摘录 ｜哲学与心理学是什么关系？

1、深入了解自己

人的精神活动就像海洋中的一座冰山，在奥地利心理学家西格蒙德·弗洛伊德看来，我们的意识只是冰山一角，水下面还有一个巨大的冰山底部，这便是潜意识。正是这种我们意识不到的东西——潜意识才构成我们所思所为。

透过潜意识理论，可以发现我们并不那么了解自己。我们在处理事情，对待他人，认识自己的时候，都不能流于表面，而是要挖掘行为背后的深层次原因。

2、可以塑造人格

美国心理学家伯尔赫斯·斯金纳认为，人类行为主要是由操作性反射构成的行为，即如果一个动作发生后，接着给予一个强化刺激，那么其强度就增加。比如，婴儿偶尔叫一声“妈”，妈妈便报以微笑和爱抚，于是孩子学会了叫“妈妈”。

“如果能对环境进行足够的控制，我能把一个孩子塑造成任意一种个人。”这是行为学派的一句名言。叶浩生认为，斯金纳的这一理论也恰好反映了人的可塑造性。人的偶然行为一旦获得好的结果，这种行为就会维持下来。一旦行为得到惩罚，就会倾向避免这种行为。

3、建立合作意识

正如自然选择过程导致了人类某些生理特点，进化过程对心理机制也起作用。经过自然选择，有利于人类生存和繁衍的心理机制被保存下来，比如合作，为了应对生存挑战而不被淘汰。

美国心理学家大卫·巴斯提到，一种生活在非洲的蝙蝠，以吸食其他动物的血液为生，如果连续两昼夜吃不到血就会饿死；一只刚刚饱餐一顿的蝙蝠往往会把自己吸食的血液吐出一些来给那些频临死亡的同伴。

动物尚且如此，已经进化出了同情和同理心的人类，能够体会他人的情绪和想法，理解他人的立场和感受，并站在他人的角度思考和处理问题，更懂得取合作行为。比如，与朋友共享食物，对他人伸出援助之手，甚至人与人之间、国家与国家之间的互利共赢。

4、实现自我价值

美国心理学家亚伯拉罕·马斯洛认为，人类的需要是分层次的，由低到高。它们是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。

人只有满足了基本的生理需求以后，才会去考虑安全、爱与被爱的需要，才会有自我实现的需要。

“当各种需求得到满足之后，人的最高需求就是成为更好的自己。”叶浩生说，它体现的是一个人在社会上的价值和意义。

5、引导人们走向积极

美国心理学家马丁·塞利格曼认为，心理健康不仅仅是为了修复创伤、治愈心灵，最重要的是增加幸福感和提高生活品质。

参考资料：

人民网《人生需要心理学》

心理学跟哲学的关系

哲学是以世界整体作为研究对象,以发现世界的一般规定和规律、确立系统化的世界观和方法论作为基本任务的一般科学,是人类认识世界的社会实践活动,是社会意识的具体存在和表现形式.

心理学是研究人和动物心理现象发生、发展、活动和行为表现的一门科学.

哲学与心理学是二门不同的学科,但也有许多共通之处.心理学是从哲学中分离出来的,所以要想学好心理学也还要有点哲学思维.哲学是寻求信念的,所用方法不是科学方法,心理学有部分是科学方法.

最早还没有所谓“科学”的时候，都统一叫哲学~~

后来分出来很多，比如代数，几何，物理，化学，生物~~

但起源都基本上是从哲学来的，有的近有的远~~

心理学也是哲学分出来的，不过分出来的很晚很晚

1860年德国心理学家 冯特 在 莱比锡大学 建立了第一个心理学实验室，心理学作为一门科学才真正独立出来~~

现代哲学已经很纯粹了，就是思辨性质的东西

心理学则比较复杂，是一个交叉学科

现代科学分为社会科学(就是文科)和自然科学(就是理科)

哲学必然是社会科学，而心理学却两者皆有~~

实验心理学 ，生理心理学， 认知心理学 这样的学科从名字上就能看出来是自然科学

而社会心理学，营销心理学， 经济心理学 又偏重社会科学方向

还有很多心理学的分支其实是交叉的~~

所以说心理学源于哲学，却比哲学丰富而复杂

心理学有一个遥远的过去(因为最早可以追述到古希腊甚至更早)，却只有短暂的历史(因为真正独立出来才200年不到)

简单来说心理学是专门研究人的思想和行为的关系。

哲学是研究 人与自然 、人与人、物质与意识的关系。

哲学包括心理学。

研究方法差别最大，心理学取实证法，哲学还是思辨法

基本上，以1879年冯特实验室为起源标志的现代心理学是哲学和生理学之子，心理学可以传承哲学的部分气质和有待研究的问题，生理学提供了这研究的方式和物质基础。

茫茫宇宙，人不知由来也不知何去，但悖论的是除了上述两点确定外其他看起来更加一无所定。哲学是一门人之不安分为人的学识，因为它狂妄地想了解自己，更狂妄地想了解世界，正如一段1秒钟的胶片却想了解一部两个小时的**的前因后果。

哲学到了大卫.休姆似乎就到了它的尽头，因为这个乐观的人雄辩得出了一个倒霉的结论：其实理性的人不能认识这个世界，也无法认识自己。他的解药竟然是不关心和不留意。唯一能对他的结论提出怀疑的不是任何的哲学家，而是人类确实在这个地球上生存和发展，并且整体上不断发展和繁荣的事实。但这个怀疑是靠不住的，也许这展只是加速了最后的灭亡。哲学的发展必须迂回前进了，这个迂回的意思，就是暂时停止了，不会出现大哲学家了。现代的哲学如分析哲学等几乎不能称为哲学，只能叫逻辑分析学而已。

心理学部分继承了哲学的衣钵，这是一门激动人心的学问，它是这个世界上号称是科学的学问中唯一研究研究者自己的学问，它如果能有终极的成就，这个成就就是创造人。所以它继承了哲学的狂妄气质。它也继承了哲学的一些问题，举例如下：

哲学是心理学的爸，生理学是心理学的妈，心理学这个娃娃可是孕育了好久才出世。

心理学蕴含在哲学中很久，包括中国的儒家道家思想和一些宗教思想，但关于心理的解释有对有错，研究的方法也不甚严谨，直到冯特建立实验室，心理学才成为一个独立的以实验为基础的学科。

心理学的独立或研究方法的进步是因为生理学开启了心理学的基础，使心理可以定量。再加上数学统计方法心理学才得以发展至今。

黑格尔的哲学体系分为三个部分，分别是逻辑学，自然哲学和精神哲学。精神哲学又分为主观精神，客观精神和绝对精神。心理学属于主观精神，宗教哲学和逻辑哲学属于客观精神，艺术哲学和哲学史属于绝对精神。

1、心理学研究的是哲学的一个子项，研究人的意识的来源、所受外界和行为作用和影响。

2、对唯心主义哲学，心理学几乎就是全部。对唯物主义哲学，心理学是只是附属品。

3、中国哲学的目的，内求诸己，求解脱，更关注内心，到王阳明彻的心学，成了彻头彻尾的心理学。

4、西方哲学更开阔，外求诸上帝，对于心理学的研究，更多的研究他所受外界，尤其是大自然和上帝的影响

王姝彦：心理学哲学的当代发展及其特征

1、目标不一样

哲学：哲学是为了探寻世界的规律，让人类更好的生存，让世间万物更好的相处。

心理学：心理学是为了研究人类的心理，从而能更好的解决人与人群的心理问题。

2、研究的层面不一样

哲学：研究的是现实世界；

心理学：研究的是人的心理。

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扩展资料：

心理学

动态性维度

（1）心理过程包括认识过程、情感过程和意志过程，反映正常个体心理现象的共同性一面。

认识过程即认知过程，是个体在实践活动中对认知信息的接受、编码、贮存、提取和适用的心理过程。它主要包括感知觉、思维、记忆等。情感过程是个体在实践活动中对事物的态度的体验。

意志过程是个体自觉地确定目标，并根据目的调节支配自身的行动，克服困难，以实现预定目标的心理过程。

以上三种过程不是彼此孤立的，而是相互联系、相互作用构成个体有机统一的心理过程的三个不同方面。

（2）个性心理（individualmind）是一个人在社会生活实践中形成的相对稳定的各种心理现象的总合。包括个性倾向、个性特征和个性调控等方面，反映人的心理现象的个别性一面。

个性倾向是推动人进行活动的动力系统。它反映了人对周围世界的趋向和追求。它主要包括需要、动机、兴趣、理想、信念、价值观和世界观等。

个性特征是个人身上经常表现出来的本质的、稳定的心理特征。它主要包括气质、性格和能力。

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学习心理学和哲学哪个对自己以后生活中各个方面带来的益处最多

据一些学者的描述，心理学哲学的两大要旨可以归结为：一是要阐明有关心理学研究对象的理论预设和前提设，二是要厘清关于心理学研究方式的理论预设和前提设。前者包括：心理与物理关系、心理与人性关系、意识与行为关系等基本问题，其核心是心身问题，或者说心理现象在自然界的本质与地位问题；后者包括：心理学学科性质、心理学研究方法、心理学解释等问题。

当代心理学哲学的研究现状

作为科学哲学分支学科的心理学哲学，一方面，它与物理学哲学、生物学哲学、经济学哲学等具体科学哲学学科一样，其目的都是探讨相关学科的哲学基础，即心理学的哲学基础。其基本问题涉及与心理学相关的高层次的概念论题以及经验论题，而这些论题仅仅在心理学内部依靠其独自的技术和是根本无法解决的。然而另一方面，相对于物理学哲学、生物学哲学、经济学哲学等学科而言，心理学哲学又有其自身非常鲜明的独特性，这种独特性缘于它与传统哲学领域有着密不可分的关系。历史地讲，在哲学的发展进程中，心灵和认知的本质一直是形而上学论和认识论的核心内容。因此，心理学哲学的研究主题与哲学家们传统的研究主题本身就有着千丝万缕的联系和重叠。换言之，心理哲学和哲学的关联比其他任何科学哲学的分支学科都更加广泛，心理学哲学的研究对象具有先天的哲学本质。而这一特性在其他科学哲学分支领域却不明显。

概言之，“心理学哲学除了也包括对心理现象的哲学探讨之外，更为关注的是：对作为具体经验科学的心理学（包括当今的认知心理学）的成果的哲学概括与总结，对其中所产生的哲学问题的探索，对心理学尤其是常用的心理概念的哲学反思与批判”。近几十年来，生命科学、神经心理学、认知科学、人工智能等领域的迅猛发展，为重新理解心灵本质及其相关问题提供了更多的研究理路和更新的研究视域，而心理学哲学的这种反思和批判也建立在了更广泛的实证基础和理论空间之上，其研究视角、论域与重心也出现了一系列新的变化。特别是认知科学的崛起，涵括并整合了心理学、神经科学、计算机科学、语言学、人类学以及哲学领域众多最新的前沿进展，确立了认知研究的跨学科范式，心理学哲学与认知科学中的心理学以及哲学等部分形成了愈加密切的关联。在此意义上，心理学哲学可以说就是“对认知的哲学关注点和心理学关注点之间相互作用交叉的一个系统性研究”，进而也可被看作是对心灵、认知、行为的哲学、心理学等学科之间相互作用交叉的一个系统性研究。这种相互作用之所以产生是因为心理学中许多关键性的概念既存在于关于认知的哲学研究中，也存在于关于认知的科学研究中，而这单凭其中任何一门学科的研究都无法达致真正的理解。

从近几十年心理学哲学的发展情形来看，无论是对心理学哲学传统基本难题的反思与重解，还是对其新兴问题的解读与阐发，其突破性的进展可以说都与认知科学的研究动向息息相关。许多心理学哲学家所讨论的话题也都在一定程度上促生于他们对认知科学的思考。也正因为如此，心理学哲学的任何单一特征在当前的研究背景下都可以有跨学科的、更为复杂的分析，其研究视角和论域也随多学科交叉的“共赢”发展模式而得到常拓常新。当然，这并非意味着心理学哲学传统的基本论题就因此受到了冷落，相反，这些论题在新的科学与哲学语境中获得了新的生长点。具体而言，一方面，具体科学哲学将每一门科学都视为潜在地有其自身的解释结构、概念问题及证据关系，作为具体科学哲学的一个实例，心理学哲学依然重视这些内容，如心理学解释的结构、心理表征的概念问题，以及质性的经验内容等。另一方面，上述这些心理学哲学的工作往往也经由科学心理学家、神经心理学家、认知科学家，抑或其他科学家所从事的工作从而得到进一步的深化，不仅有其严谨的概念，还有其特定的理论和实验心理学实践。由之，当代心理学哲学研究的一个重要目标就涉及：“着重探讨在当代心理学哲学中关于心灵的不同观念如何在关于心灵的各种不同的科学研究中被落实。”换言之，即常识心理学对心理状态和行为的解释与科学心理学、认知科学、认知神经科学对认知与心理操作的解释有何不同，以及与其他致力于心/脑研究其他学科领域的各层次研究有何不同。

当代心理学哲学的核心论域

其一，关于心理学哲学的元理论研究。如前所述，心理学哲学可以看作是对心灵、认知、行为的哲学、心理学等学科之间相互作用交叉的一个系统性研究。也正因为如此，心理学哲学论题也常常同样出现在心理哲学、哲学心理学、心灵哲学、认知科学等学科的研究当中，从而也容易导生学界对心理学哲学认识和实践的含糊不清。的确，也有一些哲学家实则是在“心理学哲学”这个标签下包罗万象地探讨所有的心灵哲学问题。因此，阐明其基本问题和核心论域，厘清心理学哲学与其他紧密相关学科之间的异同，考察其思想框架、理论特征和研究方法，把握其基本发展态势和主流逻辑路径，对于合理探讨心理学哲学的当代发展就显得尤为必要，也是进一步深入研究其具体问题在本体论、认识论、方法论上的必要基础。《心理学与认知科学哲学》在其导论部分“首先对心理学、认知科学、科学哲学等领域做了基本论述，然后对科学实践中出现的基本认识论问题、形而上学问题和问题进行了描述，并且概述了这些问题在心理学和其他认知科学中的表现形式”。从中不乏概略性地展示了当代心理学哲学所关涉的一些要题。

其二，关于心灵与认知的本质及其特征、功能的哲学阐明。就与心灵和认知有关的各种心理现象（如意识、知觉、情绪、意象、记忆等）而言，其本质和源头直指自然、社会、心灵各大领域的交集，其特征、功能及影响亦直接关涉对人和世界的本质结构的整体把握，对这些现象及其特征与功能的探讨构成了当代心理学哲学研究对象的核心。例如，意识问题（包括：意识的种类与特征、意识与心理以及反省之间的关系等）、情绪问题（包括：情绪的种类与特征，情绪的认知产生机制，情绪与推理，情绪与意识，情绪与自然类等）、记忆问题（包括：认知视域下记忆存在的哲学基础与实质、记忆与意象、语言、情绪的关系等）、意象问题（包括：意象存在的前提和本质、意象的表征方式等）；认知过程的发生与机制、认知的结构、认知的表征类型与转换、各种认知理论之间的关系等问题；智能的本质与人工智能等问题；意向性的结构、种类、功能，意向性与意识、语言的关系，意向性的本体论地位等问题；附随性与还原性、决定性、依赖性的关系等问题；这些无疑都是当前心理学哲学的热点性问题。《心理学与认知科学哲学》一书对意识、情绪、知觉、情境认知、人工智能等具有较多理论争议的论题所做的细致分析无疑展现了其相关研究的前沿动态。

其三，关于心理学解释的哲学重建。“心理学解释及其相关问题的探讨是当代心理学哲学前沿研究中的一个重要论域，也是心理学方法论的核心理论问题。”总体而言，心理学解释既包括基于较高的、个人层次的解释（如：常识心理学解释），也包括基于较低的、亚人层次的解释（如：依据认知科学、神经科学等学科所构建的解释）。但就目前情况而言，这些解释之间彼此隔裂，自说自话，无法形成有效的对话与融通。因此，“如何使各种心理学解释策略有机地整合起来，并形成关于心灵研究较为统一的理论框架，更进一步讲，常识心理学是否可以与在解释层次更低的认知科学、神经科学或其他的科学解释活动衔接起来，即‘衔接问题’，也自然成为当前心理学哲学研究一个重要的基础性、焦点性问题”。《心理学与认知科学哲学》中“机制与心理学解释”一文便是针对心理学解释问题，立足于对机制的分析，深入探讨了机制性解释的内核及其在心理学解释中的意义与作用。此外，“模拟”一文基于常识心理学的理论论与模拟论之间的争论，探讨了如何理解他心的问题，不言而喻具有重要的认识论意义和方法论价值。

其四，多学科视域下对当代心理学哲学核心难题的重解。《心理学与认知科学哲学》一书在充分汲取并深入分析近几十年来生命科学、神经心理学、认知科学、计算神经科学、量子科学、人工智能等领域的重要成果基础上，结合其方法论突破，尝试性地重新理解心灵本质及其相关难题，对心身问题、心理表征、心理还原、心理实现等问题做了细致的重思，从而为其提供更多跨学科的实证基础和研究空间。

除上述内容之外，当代心理哲学家所争论的还包括其他存在于认知科学多元性概念之内或之外的一些与心理学相关的议题。前者涉及认知人类学、进化心理学等范畴的研究，后者则涵括心理病理学的分类基础、精神分析学的哲学地位，社会心理学的本质等问题的讨论。

当代心理学哲学的发展特征

通过对《心理学与认知科学哲学》手册的考察，我们可以清晰地看出当代心理学哲学研究所具有的一些重要特征，具体而言：

在具体研究方式的择上，当代心理学哲学对其传统问题阐释及其当代论题的解读，都具有鲜明的科学化倾向。在导论中，撒加德特别强调：“科学心理学哲学必须与在哲学中早已盛行的‘哲学心理学’与扶手椅上的心灵哲学区别开来。这些学科认为可以通过内省、日常语言、思想实验来认识心灵，而这些方法可以生成关于心灵本质的概念真理。……心理学哲学的重点不是发展心灵的概念真理，而是通过紧密关注科学心理学和认知科学相关领域的发展来解决哲学的问题。”简言之，哲学心理学在一定意义上可以说是形而上学的一部分，因而有时又被称为形而上学心理学，因而其研究主要用形而上学的方法。而在一定程度上，传统意义上的心灵哲学，其主导性问题也是形而上学或认识论上的，因而很少需要涉及更多的经验细节。在此意义上，心理学哲学可以说与哲学心理学或心灵哲学之间存在着较大的方法论差异，而这种差异涉及多学科领域，前者主要试图在各学科的实践中通过行为和神经实验手段产生数据，进而用以评估与基本的心理结构和心理过程相关的种种理论，而“内省法、日常语言和思想实验可能有益于提出关于这些结构和过程的说，但是对评估说却是无用的”。例如，如果从当代心灵哲学的视角出发，问题往往在于：我们如何在本体论意义上对心灵及其状态进行界定、分类；心灵如何可能对世界具有因果作用；心灵如何与世界相契合以及认识论维度上的他心问题，同时还有我们如何获知我们自己心灵这一独特特征的解释问题，等等。与心灵哲学所不同，心理学哲学更多的是直接关注认知活动和行为解释。如：“思想史如何发生？它拥有几种类型的表征？我们如何理解这些表征之间的转换？而在根本上，这些转变如何遵从理性的标准？认知需要特定的认知结构吗？我们能从高阶意识思想的性质和结构推断出成为它基础的心理机制的本质与结构吗？”《心理学与认知科学哲学》中所用的都是科学的而不是扶手椅的方法来讨论心理学哲学问题的。由之，当代心理学哲学研究的科学化倾向是显而易见的。

与上述特征相应，当代心理学哲学的研究体现在哲学与科学之间的关系问题上，呈现出明确的自然主义策略。根据这种自然主义的哲学观点，心理学哲学家们试图以哲学和科学紧密相连的方式来理解人类心灵的活动及其认知机制。也就是说，他们强调的是：哲学研究所具有的普遍性和规范性必须与科学研究所具有的描述性关联起来。这种关联最充分地表现在与心灵的哲学研究相关的认识论问题以及形而上学问题。基于这样的自然主义策略，就科学活动的解释而言，无论是认识论意义上的解释，还是在形而上学意义上的解释，对心灵与认知活动的解释也都相应地呈现出一种机械论的主流趋向。当然，需要指出的是，“自然主义并不宣称哲学可以还原为科学，因为关于知识、实在与本质的哲学问题要比经验科学通常研究的问题更普遍、更规范”。因此在这个意义上，在重视从科学的观点讨论哲学问题的同时，自然主义也强调哲学对于科学的不可还原性，心理学哲学的研究依赖于心理学和认知科学等自然科学的探索，但前并不能简单地还原为后者。

心理学的价值?

现在社会，心理学更加专业一点，比哲学好就业。你如果问对精神境界有什么好处，其实现代意义上心理学是1879年冯特建立实验室以后成立的，之前心理学归为哲学；西方政治学也是马基雅维利《君主论》之后才算独立的，之前也归为哲学，所以说哲学涵盖的很广，早期哲学包括了今天的大部分文科。对人生境界来说，我个人认为哲学比心理学要好一点，因为其实对于人生有帮助的心理学部分哲学也有，而大部分的心理学是临床用的，挣钱治病测试用的。。。。。。。。哲学专业如果说是对口就业的话就比较狭窄，一般就是当教授或者老师，要不就是编辑，但是做任何文科工作其实都是需要哲学基础的

什么是哲学？心理学和科学和其有什么关系？

心理学的应用，对于人的生命质量提升来说，至少与生命科学的应用同样的重要。我甚至认为，随着社会文明程度的提高，心理学应用的意义会更为重大，也来越文明的人类个体会逐渐意识到完整的生命具有身体和精神的双重意义。

人因聪明和有知识，脑子会越来越清楚一个道理，即人的精神系统的素质和精神生活的质量，才是判断一个人是否正常和是否高贵的决定性因素。而心理学的应用，恰恰可以帮助一个人维护、保养自己的精神系统、优化和监控自己的精神生活。

过去看到一些心理健康调查报告说人群中有心理问题的人所占的比例不小，我总觉得有些夸大其词，且以为那是心理学工作者为强调自己学科的重要性而取的策略。但现在我不会那样看了，事实一再告诉我，心理健康对于每一个人来说，都是非常重要的。

还有一点值得提及，就是过去许多时候，我们实际上把一些心理问题误以为是个人的德性问题了。说白了，过去我们以为是没有德性和教养的人，很可能只是心理上的问题，撑死了也就是个心理变态，绝对算不上是道德问题。

道德上有问题的人是被人们谴责的；心理上有问题的人是被人们同情的。然而，人们就像不愿承认德性上有问题一样，也不愿意承认自己心理上有问题，这不仅让实际存在的心理问题被掩盖，同时也阻碍了心理学的实际应用。

目睹客观存在的精神系统异常的个体，心里真的有些着急。看到这种个体活在自己编织的笼子里，以黑为白，以丑为美，而且毫不自知，说实话心里虽然真的有些膈应，但很快就能从人道主义出发，生出许多的同情。这样的人的确让别人不舒服甚至厌烦，但他们自己活在阴阳颠倒的梦幻中，不是更可怜吗？

由于他们自己并不知道自己的可怜，所以我们更应该把同情投给他们。真诚地站在人道主义的立场上，我不主张唤醒那些可怜的人，就让他们活在自己的梦幻中，这总比他们什么都清楚之后的精神崩溃要好些。

心理学的应用，无疑会因我们的立场而步伐缓慢，那也没有办法。从来都是病人找医生的，谁听过医生找病人？对于精神异常而不自知的个体，只要他们不会伤害他人，就让他们活在自以为正常的异常精神世界中。

什么是心理学？它有什么作用？

哲学，社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。从科学分类上看，哲学既不属于自然科学，也不属于社会科学，而是相对独立于自然科学和社会科学之外的一门综合性科学。而心理学家则是研究人的心境思想，思维规律等。心理学是兼有自然科学和社会科学两种属性的科学。

一方面，它与生物科学结合，探讨心理活动的生理基础。它伸展到技术科学领域，与计算机科学相联系，促进了认知科学的发展。心理学还研究人类个体的发生发展，提供了关于人的认知能力和个性社会化的发展观。

另一方面，心理学与社会科学结合，研究社会、政治、经济、文化的影响，以及人际交往中的社会心理现象。时至今日，心理学发展得更加宽广庞杂，这就要求从哲学的高度对它进行理论概括。理论心理学就是从宏观上探讨心理学的思想体系。

赫尔巴特为什么重视哲学和心理学的研究？

什么是心理学？它有什么作用？

心理学是研究心智和行为的科学。

心理学所包含的领域很广，几乎和「人」有关系的都可以和心理学有关系。一般人总以为心理学就是要解决人们心理问题的学问，其实那只是心理学其中一个部份而已。其实心理学是研究人类思考与行为的一种学问。研究心理学帮助我了解自己，处理情绪，增进思考，化解心结，改善人际关系。

也许人们在日常生活中最能够直接碰触的就是日常生活上的问题，而这些问题在现代的忙碌快速、人际互动频繁的现代化社会里，逐渐被获得重视，而是属于比较实用的支派里所关心的社会适应与心理适应的问题。

什么是心理沙龙？它有什么作用？

心理沙龙就是治疗心理疾病的一种“药品”，可以放松身心，让人快乐高兴，没有拘束。作用就是治疗心理疾病，虽然不那么准确但至少可以变得开朗些。

心理学难吗，学它有什么要求

心理学是一个很不错的学科，学习心理学我认为最重要的是个人的爱好，其他的一些知识可以去积累，如果你是要通过考学来学这个学科，就看是考大学还是考研了，根据考试要求进行学习就可以了。

北师大是目前学习心理学最好的学校，

不过虽然这门学科不错，但是不要抱太大的希望，

我有一个大学同学，对心理学非常有兴趣，于是毕业的时候跨专业考取了北师大的心理学研究生，但是真正正规学习以后发现并不是想象中的心理学，更像是分析人的思维形成等，其实他们业内的人都清楚，如果是想成为一名心理咨询师，学这些纯粹专业的心理学并没有太大帮助，还是需要自学相关的课程考取心理咨询师的执照。

因为与想象的差距，我这个同学非常有个性的在研一结束后就办了退学。

因为她认为心理学是一个与社会更贴近的东西，那些课本上的知识没有一点儿生气，不是她想要得。

所以我建议你在选择之前慎重的调查一下，你自己要学的是什么样的心理学。

心理学的用途很广，心理咨询师啊，或者从事社会工作，在外交上，在经营上也需要研究消费心理学等等。

什么是量子物理学，它有什么作用？

量子物理实际上包含两个方面。一个是原子层次的物质理论：量子力学；正是它我们才能理解和操纵物质世界。另一个是量子场论， 它在科学中起到一个完全不同的作用。 量子：某些物理；量不能连续而只能以某一最小单位的整数倍发生变化，这个最小单位叫做各该量的量子。 量子力学：研究微观离子运动规律。微观粒子有明显的波粒二象性（波动性，粒子性》，其运动规律是研究巨集观物体运动规律的理论不能解决的。量子力学是近代理论物理的基础之一。在量子力学研究的基础上人们发展了半导体，原子能和镭射等现代技术。

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心理学有什么好处，作用。

心理学它既然是一门学问，最通俗的讲，它能让你自己更加理性的认识到人的行为的某些机制。让你能对自己的心理过程，能有个了解，或者说是认识。

心理学不会直接告诉你怎么与人沟通，怎么开导别人，它是学问而非工具书。

你要利用心理学的一些理论自己理解沟通方式，这个是需要生活经验，而不是纯理论的东西。

什么是设计心理学，设计心理学有什么用？

设计心理学是设计专业一门理论课,是设计师必须掌握的学科,是建立在心理学基础上,是把人们心理状态,尤其是人们对于需求的心理.通过意识作用于设计的一门学问。

催眠在心理学中有什么作用?

可以使患者放松

还可以患者说出内心的话

便于治疗

心理学中表象具有什么作用

积累感性知识。从感知向思维过渡的桥梁，为想象提供素材。

社会心理学学来有什么作用？

当社会心理学以经验社会中的文化现象作为自己的分析要素时,社会心理学走上了对以后的发展具有决定意义的“社会经验论”之路;对于文化现象的关注还促成了精神分析学说由心理学和学理论向社会心理学理论的转变,使精神分析理论成了最为重要的社会心理学理论流派之一;在社会行为的研究中,文化向度的引入不仅使社会心理学更为深刻地把握了社会行为的本质,还完善和发展了社会心理学的学科体系。

关键词:文化研究　社会心理学意义

关于社会心理学的学科属性,以往学术界多关注其“社会”与“心理”的要素,认为社会心理学是社会学与心理学的交叉学科。近年来,这样一种观点正在被人们所接受:即社会心理学是一门建立在社会学、心理学以及文化人类学等母体学科基础上的边缘学科。这种观点强调了文化人类学也是社会心理学的母体学科之一“,文化”成为关乎整个社会心理学知识体系的独立概念。然而,目前对于文化研究在社会心理学中的意义尚缺乏较为深入细致的分析,这将直接关系到文化人类学作为社会心理学母体学科是否具有充足理由的问题。本文试对文化研究的社会心理学意义给予探讨,以期为文化人类学作为社会心理学的母体学科寻找更为有力的证据。

一、文化研究与社会心理学独立形态的确立

就社会心理学的整个发展历史来看,在进入以实验研究为基础的社会分析学之前,这一学科还经历了社会哲学阶段和社会经验论阶段。一种比较普遍的看法认为,作为一门学科的独立形态的出现,是在社会心理学由社会哲学阶段转向社会经验论阶段的19世纪中叶。以往的研究在解释这种转变时,注意的多是这一时期社会学和心理学的结合与渗透,认为社会心理学独立形态的产生就是这种结合与渗透的结果。当然,就社会心理学形成的知识背景来看这无疑是正确的。但是,往往人们在注意社会心理学形成的知识背景时,忽视了从社会心理学自身来寻找原因,特别是从当时社会心理学初级形态的研究内容来看待社会心理学得以确立的原因。

如果我们从这一角度来考察社会心理学在这一时期的演变就会发现,社会心理学的“社会经验论”正是缘起于对现实社会中文化现象的探索。正如在社会哲学阶段以“人性”、“灵魂”或“意识”等形而上学概念为主题的社会心理学思想只能是一种“社会哲学”一样,当社会心理学以经验社会中的文化要素作为自己的基本话语时,社会心理学也就走上了对以后的发展具有决定意义的“社会经验论”之路。而首先迈出这一步的典型样板则是在这一时期社会心理学的最初形态———民族心理学。我们将会看到,文化研究是民族心理学全部理论建构的基础,更是它得以确立的根本。

1859年,德国学者M?拉扎鲁斯和H?施坦达尔联袂主编了《民族心理学与语言学杂志》,这个杂志

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的出版是民族心理学诞生的标志。在拉扎鲁斯和施坦达尔的具有纲领意义的文章《民族心理学序言》中,二位学者明确地提出了民族心理学的任务,即民族心理学就是要探讨“民族精神”或“整体精神”的本质。所谓“民族精神”或“整体精神”,从其理论渊源上看,他们是对早在19世纪初黑格尔就在《精神现象学》中提出的“绝对精神”的继承和引申,或者说“民族精神”就是“绝对精神”的世俗化翻版。不同于黑格尔将“绝对精神”神秘化的是,拉扎鲁斯和施坦达尔认为,通过对现实社会中的语言、神话、们称之为文化内容的考察,便可以揭示出“民族精神”的本质。这样本质的道路的同时也就宣告了民族心理学的确立。

当然,W?冯特所掌握并加以发展和完善,,生理心理学不能穷尽成熟意识,,所以应该由专门的科学即民族心理学来研究。“由共同的人类生活所创造的那些精神产品”,所、习俗和神话等。冯特以其惊人的刻苦,历时20年(1900～1920)写成了10卷本钜著《民族心理学———对语言、神话和习俗的发展规律的探讨》。在这部钜著中,正如副标题所提示的那样,冯特分别论述了语言、艺术、神话和宗教等文化现象。凭借著对这些“超个体的活动成果”的研究,冯特完成了民族心理学的庞大体系。

建立在文化研究基础上的民族心理学的确立,不仅标志著社会心理学作为一门独立学科正式形成,而且还为创立现代社会心理学提供了充分的理由。因为民族心理学通过对文化要素的分析证明“除个,体意识之外,还存在着表征团体心理性质的某种东西,并且,个体意识在某种程度上是由这种东西决定

①的”。这也就是个人心理与群体心理或社会心理的关系问题。尽管现代社会心理学在研究方法上已经截然不同于民族心理学,但是,个人心理与社会心理或个人意识与社会意识的关系问题,一直就是社会心理学的中心课题。从这个意义上说,民族心理学作为现代社会心理学的知识源头,对今天社会心理学的科学研究仍然具有深远的影响。

二、文化研究与精神分析理论的转向

对于文化现象的关注,不仅使社会心理学作为一门独立学科得以确立,而且还促成了精神分析学说由心理学和学理论向社会心理学理论的转变。

什么是犯罪心理学，有什么用？

是讲犯罪者的心理，目的和动机，一个罪犯想要做什么事，没有证据只能猜测罪犯动机，再逐步寻找答案

赫尔巴特在《教育学讲授纲要》中说：“教育作为一种科学，是以实践哲学与心理学为基础的。前者指明目的，后者指明途径、手段……”，基于以上指导思想，赫尔巴特很重视对哲学和心理学的研究，力图把自己的教育思想建立在哲学和心理学的研究成果之上。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。