金钱不是万能的辩论词

哈！此话题，我刚刚辩完呀啊，我也是反方，我辩得非常、非常精彩，获得了“最佳辩手”的荣誉称号！下面的辩论词可参考，不过我前几天辩时凭的还是我灵敏的临场反应、丰富的课外知识取胜！

虽然钱能让你住上高楼，能让你结婚，能让你生子，能让你买好多好吃的，好玩的，但是，有些东西，你用金钱是买不到的。

有的人说：“钱是无价宝，用在哪儿哪儿好。“难道有了钱，就等于拥有了一切了吗？你想：开公司，没钱是不行，但那还需要你的脑子；你想结婚，没钱也不行，但人家不愿意你又怎么办?你快要死了，想买一条命，但向谁买呢，谁又会卖给你呢？

再说，人与人之间的关系，也不是金钱能衡量的。比如说你说一个孝子，带了许多钱去给爸爸妈妈，他们其实不是缺钱，他们希望要的是一份儿子的关爱。人与人之间的友谊，也是不能用金钱来购买的。马克思和恩格斯有着一段伟大的友谊，但他们并不是看对方很富有，而去做朋友的。相反，他们俩都很穷。他们之所以能成为朋友，是因为他们在共产主义的事业上有着共同的思想。再比如说，国家里的干部，小官给大官送礼，下级给上级送礼，就是想讨好上级，稳住自己的地位，还有一些人甚至用钱来买官，这样对自己是好，可这样却害了国家，害了人民啊！

其实，不仅仅人与人之间有些事是钱办不到的，国家与国家之间也有些事是办不到的。比如双方战争，你想缓解矛盾，但如果语言不通，那也无法办到。

总而言之，钱不是万能的。

什么是幸福？有人说：丰衣足食就是幸福。还有人说：财源滚滚才是幸福。更有人说：拥有一台造钱的机器才是最大的幸福。怎么！难道只有金钱才是最大的幸福？那么我想也只有等你腰缠万贯的那一天，才会明白，什么是真正的贫穷。

人最大的贫穷绝不是物质上的短缺或不足，而是一种思想和精神上的匮乏。就像大树，风和日丽，阳光充足，它并不感到幸福。就像小草土地肥沃，水源充足，也并不富足。就像鲜花，种在花盆，居于温室，它也不感到知足。可见仅仅肢体上的充足能给予人多大的幸福，反之如果人对金钱的理解等同与幸福，那么这个人定是一个彻头彻尾的穷光蛋。精神上的折磨要远远大于肉体，而精神上的富足要遥遥领先于物质上的。就如同大树，枝叶繁茂，根深蒂固叫做幸福。就像小草添一丝绿，净化一屡空气，它很富足。就像鲜花历经寒暑，芳香怡人叫做知足。天倾东南，西陷西北，世间万物，自古不变，只有心理上的快慰才是实实在在的。人的一生若充实了火热的心灵，就是最成功最富裕的人生。

然而，人们以为金钱的享受要比心灵上的更痛快，更持久。可真如此么？人带不走金钱，只能带走痛苦！但人可以在走的时候，怀着愉悦的心。如此可知，金钱留不住，随之只有痛苦。不仅如此，金钱又是多少犯罪的始作俑者。

金钱吞食着人的精神思想使人心越来越贫脊，金钱吞噬人的良知使人性越来越稀少，金钱践踏人高贵昂扬的灵魂，使人如此摇尾乞怜。好个“致富”的金钱。他让人变的一无所有。好个“富裕”的金钱，他让人本性本失。好个“万能”的金钱，他让人世世代代被金钱所奴役。什么是“致富”的金钱？他是一切贫穷的来源！好个“致富”的金钱，他是罪恶的源泉！好个“致富”的金钱，他把你致的越来越穷，越陷越深！

金钱，是穿上伪装的毒吕，他剥夺你的灵魂，掌控你的思想，扭曲你的心灵，让你比赤裸裸的都穷的多，让你生生世世跪倒在它的面前！

苦难是绊脚石的辩论词和资料

人格是个体在先天生物遗传素质的基础上，通过与后天社会环境的相互作用而形成的相对稳定的独特的心理行为模式。”丰子恺先生曾把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三足就是思想——真;品德——美;情感——善。这三者的和谐统一，就是圆满健全的人格。提升中学生的健康人格是构建和谐社会的必要条件。

1.“不降其志，不辱其身”等人生珍言，鼓励中学生树立积极进取的人生态度

人格包括个人的需要?动机?兴趣?态度?价值观?人际关系等许多方面。其中，奋发有为的积极态度?自强不息的进取精神是人格的核心。丧失了理智?刚健?坚韧人格的支撑，外显的行为将会盲目?被动。《论语》中许多名言警句重视焕发人的生命活力，提倡阳刚之气，鼓励人们树立积极进取的人生态度。“君子疾没世而名不称焉。”“士不可以不弘重，任重而道远。”“不降其志，不辱其身。”提倡在追求理想的道路上，要有坚韧不拔的意志，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”“发愤忘食，乐以忘忧。”这种刚健自强的奋发进取精神，是中华民族生命力之所在。

在孔子思想熏陶和哺育下，在我国封建社会，出现了一批又一批的志士仁人，他们“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为中华民族的振兴?富强而奋斗不息。时代发展到今天，这种自立自强的精神境界，依然是我们不怕困难?不畏艰险，朝着理想境界前进的巨大动力。当代社会，呼唤着竞争?开拓?进取?创新，更要求我们的中学生在前进路上要勇于创造，积极创新。只有培养中学生奋发有为?自强不息的人格，他们才能在前进路上顺境不骄?逆境不馁，不断的超越和发展自我，做生活的强者。

2.“君子成人之美”等名言警句，有利于提升中学生高尚的人格

高尚的道德情操?诚信友爱的人格品德，不仅是中学生为人处事的基本准则，也是建设和谐社会的基础。我们不仅要通过学习引导他们树立正确的世界观?人生观和价值观，还要注意勇于和善于吸收中华民族优秀传统文化，以之来潜移默化?陶冶中学生的高尚情操。在《论语》中，孔子把道德?道义作为人生的基础，他从不同的角度，诠释了志士仁人的崇高人格。“君子坦荡荡”?“君子成人之美”等名言警句，经过长期的流传，已经成为凝练隽永?富有哲理的通俗成语，这些成语，道出了志士仁人的宽广胸怀;“躬自厚而薄责于人。”“人不知，而不愠。”阐明了志士仁人严以律己?宽以待人的美德;“人无远虑，必有近忧。”“小不忍，则乱大谋。”道出了志士仁人刚柔并济的人格;“言必信，行必果。”说明志士仁人还应具备诚实信用的品德;“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”道出了志士仁人虚怀若谷的情怀;“文质彬彬，然后君子。”阐明了志士仁人的儒雅风度。在中华民族自立于世界民族之林的过程中，志士仁人的理想人格锻炼了中华儿女的民族魂。在构建和谐社会的今天，我们要勇于和善于借鉴其中的精华?博大精深的文化，使我们的传统文化在继承中延续，在创新中发展。而志士仁人的高尚人格，对于净化中学生的灵魂，具有不可代替的感召力量。

3.“己所不欲，勿施于人”等人际准则，有利于形成其乐融融的社会氛围

和谐社会，应该是社会全体成员之间关系的融洽?协调，无根本利害冲突，人与人之间相互尊重?友爱。《论语》中的许多警句值得我们学习?借鉴。“己欲立而立人，己欲达而达人。”“己所不欲，勿施于人。”教导我们要严于律己?宽以待人，且不可随意把自己的主观意志强加于别人，要尊重别人，爱护别人，只有这样，才能实现人们之间亲密友爱的关系。在构建和谐社会的良好环境过程中，要教育我们的中学生大力倡导珍惜友谊?团结互助的社会风尚。发扬“四海之内，皆兄弟”的博爱精神，广交天下朋友，努力为自身的发展营造一个和谐的环境。“君子以文会友，以友辅仁。”真可谓至理名言。无论过去?现在，还是将来，都是人们特别是中学生交友的格言。人们内心和谐了，人际和谐了，一个其乐融融的和谐社会就会到来。

4.“见利思义”等人生格言，有利于形成中学生淡泊名利的人格

在现实生活中，有一些中学生在价值观上出现了重功利?重金钱?讲实惠?讲条件?对物质利益过分追求的倾向，出现了拜金主义价值观?享乐主义价值观。坚持科学发展观，构建和谐社会，就要引导中学生树立正确的利义观和富裕观。学习《论语》中那些紧扣人们心弦的人生珍言，有助于净化中学生的精神生活。“富与贵，是人之所欲也;不以其道得之，不处也。”孔子承认，都有追求财富的欲望，但是，如果是用不正当的手段得到它们，就不应该接受，主张“不义而富且贵，于我如浮云。”告诫人们对富贵的追求应该是有条件的，有节制的，君子爱财，取之以道，决不能损害道义?不择手段地去追求。“贫而无谄，富而无骄。”人在贫困之中，要保持尊严;人处富贵之中，也要无骄于他人。肯定精神生活的价值高于物质生活的价值，道德价值高于生命价值。这些人生格言，有助于净化中学生的精神境界，提升他们淡泊名利的人格。

二?从《论语》人生珍言看提升健康人格的途径

1.通过广泛学习，提升健康人格

“学习是个体在生活过程中，由经验而获取知识?改变行为以完善人格的历程。”学习是中学生素质全面?和谐发展的重要手段，是营造和谐关系的桥梁，也是提升中学生健康人格的最佳途径。中华民族的优秀传统文化和世界文明的先进成果，是培养健康人格的精神食粮，特别是文史哲经典著作，对提升中学生的人格具有潜移默化的熏陶作用。中华传统文化更强调如何修德和做人，这是提升中学生健康人格非常宝贵的精神财富。在学习借鉴中，要坚持批判继承的原则，立足现实，古为今用。应该怎样有效地学习，从中领悟生活的真谛，提升健康的人格?孔子作为一名优秀的教育家，在学习方法?学习态度上有许多著名论断。第一，“学而时习之”。强调学习，时时练习，同时要把学到的知识应用于实践中，学习才能快乐。第二，“温故而知新，可以为师矣”。勤奋好学，温故知新，不断开拓新的思想，天长日久，自然学业有成。第三?要善于向别人学习。孔子认为，学习不能仅仅停留在书本上，必须超出书本的范围。“择其善者而从之”?“见贤思齐焉”等格言，谆谆告诫人们，要善于发现别人身上的长处，虚心向他人学习。第四，学与思相结合。孔子重视思考，但他更重视学习，他认为学是思的基础。“学而不思则罔，思而不学则殆。”阐述了学与思的辩证关系。

孔子倡导的学习态度值得我们的中学生学习?借鉴。首先，“学而不厌”。“学如不及，犹恐失之。”启示我们学习要有热情，要有兴趣，只有孜孜不倦，才能达到目的。其次，不耻下问。在学习过程中，要“敏而好学，不耻下问。”虚心向别人学习，不断地提高自己，完善自己。最后，知之为知之。“知之为知之，不知为不知”的格言，教导人们要抛弃虚荣心和浮夸风，要深入扎实地学习，牢固地掌握知识和技能。学习方法掌握了，自学能力提高了，正确的学习态度树立了，学习成了每一个人自主自觉的生活方式?情感需要和自我发展的动力，那么，通过学习提升人格?通过学习提高修养?通过学习开发智能的社会风尚即将形成。

2.发挥主观能动性，促进健康人格的发展

人类发展史表明，人本身的自我实现越充分?人的潜能挖掘得越多，人的主观能动性发挥得越好，社会的物质财富与精神财富便越丰富，社会便越繁荣?越进步。如何充分发挥人的主观能动性?孔子也有许多著名的论断。“仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。”“为仁由己，而由人乎哉?”在这里，孔子强调了人们在追求美德时贵在要有自觉性和主动性。心中不仅要树立起仁德这个目标，还必须有相应的行动，要持之以恒，始终不渝地追求。对于那些在追求仁德道路上缺乏自觉性?主动性的人，孔子毫不留情地给予严厉地批评:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。”人格的培养，需要持之以恒的努力，“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”孔子通过生动的比喻，强调美德的获得，并非一朝一夕的事，要锲而不舍，方能取得成效。以上名言警句，都是我们积极发挥主观能动性，促进中学生健康人格发展的宝贵财富。

3.营造和谐的社会环境，提升高尚的人格

安定有序?融洽和谐的社会环境是促进中学生健康人格形成发展的重要途径之一。孔子非常重视环境对人格形成的作用，提出“里仁为美”?“择邻处仁”?“择善而从”等著名格言，说明了环境对人们的影响作用。我们要不断提高中学生的道德意识，就要在全社会大力弘扬敬业奉献?诚实守信的精神，积极倡导和睦相助?友爱向善的良好风尚，努力形成融洽和谐的人际关系;在全社会营造生动活泼?文明高雅的文化氛围，美化生活环境，倡导健康文明的生活方式;开展丰富多彩的校园文化艺术活动，弘扬社会主义的高尚人格;加强舆论引导，把人类在千百年来所形成的传统美德作为提升健康人格的内容传授给中学生，形成积极向上的民风和民俗，从而潜移默化?润物无声?日积月累，自觉加强道德养成，提升高尚的人格。

你会跟男友经常探讨人生哲理吗？

面对洪战辉，我们应该珍惜人间真情。洪战辉从13岁起，独自承担起家庭重担，抚养毫无血缘的妹妹10个年头，他们兄妹间的那份亲情，不能不让人感动。然而，现实生活中，不愿意对子女尽抚养义务的父母大有人在，面对生活困境，他们不惜抛弃自己的亲生骨肉；不愿意对父母尽赡养义务的子女也大有人在，他们为了追求自己小家的所谓“幸福”，兄弟姐妹之间互相推诿，都不愿意对父母尽孝心，不惜抛弃自己的亲生父母，有的甚至让父母衣食无着落，流落街头，父母不得不与子女对簿公堂。对自己的亲人尚且如此，更不用说对毫无血缘关系的人做什么了。面对洪战辉，我们更应该懂得珍惜人间真情，为所有该付出真情的人付出真情。

面对洪战辉，我们应当学会自强自立。面对家庭困境，洪战辉这名年仅 12岁的少年没有被吓倒，而是勇敢地挑起了家庭的重担。经历过无数艰难困苦，砥砺了乐观坚强的性格，他不但自己考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。尽管生活过的相当艰难，但洪战辉却从来没有申请过特困补助，还多次拒绝了好心人的捐助，在他看来，“一个人自立、自强才是最重要的。”然而，现实生活中，却有许多人面对生活的困境，完全期待别人的帮助，把别人的帮助看成理所当然，并且接受的心安理得。竞争，也出现了诸如“啃老族”、“傍大款”之类的人，最近还看到不少各种各样奇特的征婚者，为了走捷径，不惜卖身，征男、女有钱人做婚姻对象，自甘堕落。其实，不管遇到什么情况，完全可以通过自己的努力，走出一条自强自立的路来，这样，生活应该会更加充实。

面对洪战辉，我们应当学会真实与乐观。可以说，面对那样沉重的担子，即使是成年人，也会感到压力的，12年来，洪战辉经历了多少苦难，的确难以想象，也许只有他自己知道，他的经历，让许多人难以自控地流下了眼泪，但是，洪战辉并没有觉得自己有多苦、多可怜，他虽然经历了那么多痛苦，自己也哭过，但是他的生活大多数都充满了很激昂的那种干劲和精神。现实生活中，有许多人面对生活的困境，不去努力改变，而是怨天忧人，心灰意冷，对生活失去信心，更没有了改变困境的勇气的斗志，甚至选择了逃避。其实，真实与乐观地面对生活中的一切，用心去发现生活中美好的东西，会感觉到生活原来也如此美好。

面对洪战辉，我们应当一切珍惜学习的机会。在别人看来，洪战辉面对家庭中的生活困境，生存都十分艰难，更不用说完成学业了。然而，就是在这种条件下，洪战辉却战胜一切困难，顽强地坚持下来了，初中、高中直至大学，他一路走过来了。然而，现实生活中，面对父母为其创造好的一切有利条件，有些孩子并不十分珍惜，而认为享受父母给的一切是理所当然的，不珍惜得之不易的学习机会，有时甚至认为学习是给父母学，不情愿而被动地学习，还有的贪图轻松、享乐，轻易地放弃学习的机会。等到用的时候，才知道学的太少了，但悔之晚矣，错过学习的机会，能够再补上学习这一课就难了。

面对洪战辉，我们应当学会坚强。十二年来，洪战辉所走过的道路异常艰难，但是，他没有逃避，而是选择了勇敢面对，以顽强的毅力坚持下来了，并且，还能够乐观地面对人生，这是很难得的品质。再看看现实生活中，有多少人在困难面前选择了逃避，有多少人因为经受不住困难的考验，而走向了生活的歧途，甚至付出了可贵的生命。面对洪战辉，难道我们还会感觉到困难吗？如果坚强一些，相信许多人要比洪战辉的生活容易的多。

当然，我们并不是说每个人都需要有意地去吃苦，去过艰难的生活，而是说当遇到困难的时候，要勇敢地面对，并想办法经过自己的努力去实现。也不是说不能接受任何人的帮助，而是要学会自强自立，不要完全依赖别人，把希望寄托在别人身上。洪战辉所经历的一切告诉我们，人生的道路虽然坎坷，但只要敢于面对，是一定能够克服的，并且，乐观地对待生活中所遇到的一切，生活就是美好的。洪战辉给予我们的，更是一种品质、一种精神，就看我们怎么去做了。

（二）学习洪战辉读后感

做洪战辉那样的“普通人”

洪战辉一再表示，他是一个普通人。在小不点的眼中，“哥哥并不特别”。而在长沙的一位受访者看来，洪同学身上那种令无数人为之唏嘘、称羡的道德力量，却是源于他“透彻的淳朴”。

但是，洪战辉的“透彻”，又岂止表现在他身上的那些天然淳朴的品质上。

在给网友和读者的一封公开信中，洪战辉说：“ 我只是一个普通人，没有什么轰轰烈烈，只是默默地走，不愿放弃。我所有的思维和做法也是一个普通人的。”

这样的谦逊与淡定，又何尝不是让我们感动又令我们汗颜的“透彻”？

我们没有丝毫理由怀疑洪战辉的真诚。在他身上，你找不到半点虚妄、骄奢、自矜与矫情。在洪战辉眼中，一个“普通人”就是一个愿意并且敢于去尽他应尽责任和义务的人。当我们意识到，一个人不过是去履行他应尽的责任和义务，也必须“拿出勇气来”之时，该有一种什么样的感想？

也许，在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的市场社会里，要做成一个“普通人”，真的需要一点勇气去承担他应尽的责任，履行他法定的义务。然而仔细一想，一个自觉履行义务、敢于担当责任的“普通人”，不就是一个大写“公民”的标准形象吗？我们学习洪战辉，不就是为了做一个合格的现代公民吗？

学习洪战辉，做一个自立、自强、自尊的现代公民；学习洪战辉，做一个勇于担当、自觉履责的现代公民。当每一个人都能像洪战辉那样生活，我们才能被还原成公民社会的一个个“普通人”。

（三）学习洪战辉心得体会

洪战辉，你是当代英雄

大学生洪战辉的事迹在无数读者和网民中引起强烈震撼。对此有些人会觉得不可思议。因为洪战辉不是时下受人追捧的财富新贵，不是人们投以钦佩目光的科技精英，不是华灯下被人前簇后拥的明星大腕，他只是一个普通的大学生，一个历经生活磨难的青年人，而类似者在全国何止一个？

但洪战辉所激起的震动，却不以人的意志为转移，一股心灵的冲击波正在四处扩散，正在感动与激励着更多的人。这说明，在我们这个价值趋向日益多元化的时代，无论戴上能人强者宝冕的人有多少种，那些在逆境中自强不息的勇士，仍然具有崇高的精神魅力，仍然是大多数人心目中的英雄，仍然能够感动鼓舞人们，使人的精神得到洗礼和升华。

洪战辉通过新华网再次公开表示，他不接受任何捐款，任何人不得以他的名义从事募捐。他认为，苦难和痛苦的经历并不是他接受捐助的资本，一个人通过自己的奋斗改变自己劣势的现状才是最重要的。洪战辉的这种追求，充分展示了当代中国青年崇高的人生追求，对那些逆境厄运加身，总是觉得低人一等，自嗟自伤、怨天尤人的人来说，是一个很好的学习榜样。

人生价值的多元化，不是单纯的成者为王。有积极意义的价值观总是互相充实，共同丰富社会主义的人生价值观的。在全国上下都在为全面建设小康社会而努力工作的时代，财富精英们驰骋商海，创造财富，当然令人敬仰；知识精英们勇攀高峰，在科技领域不断为国争光，科技强国，理当得到敬重。受到群众喜欢的文体明星也是如此。但是，这一切并不意味着那些由于种种原因而家境贫穷、身处逆境的人，是微不足道和暗淡无光的人。面对逆境，不绝望、不自弃、不自卑，慨然与惨淡的命运搏斗抗争，进而改变命运的人，同样是进入精神殿堂受人敬佩的人，是对社会有用的人。他们的奋斗精神，也是我们民族精神的升华。

洪战辉的事迹对广大青年具有十分重要的学习价值。目前，我国的改革开放虽然取得了举世公认的巨大成就，人民生活水平明显改善，但我们毕竟还是一个发展中国家，仍有一部分人要暂时处在贫困当中。党中央目前正取措施，大力提高和改善人民群众的生活。但这需要一个过程，不可能一蹴而就。有些人还要在贫困和逆境中生存。面对这些人们不愿接受的现实，是选择消极逃避，还是奋起抗争，实际上是选择了不同的人生。洪战辉的事迹告诉我们，选择逃避，于事无补；奋起抗争，人生才有希望，生命才有价值。

对于逆境厄运，当代青年不应自嗟自伤，而应该像先贤教导我们的那样，学会对自己说：这没有什么了不起，坚持奋斗，生活总会好起来的。如果广大青年朋友们都能像洪战辉那样，无论如何艰辛，都能承担责任，永不言弃，自重自尊，战胜困难，我们国家的发展和进步必将越来越快，社会主义现代化必将会提前实现。

（四）学习洪战辉心得体会

坚忍里有一种力量打动人心

纯朴的洪战辉坚忍而平静地走着自己的人生之路。谈不上惊天动地，甚至缺少想像中的豪情壮志。可就是那些细小平常的坚忍，那种在困境中不言放弃的韧性，那份乐观向上努力不懈的执著，让一个年轻人具有一种打动众人心的力量。

在冷漠成为社会通病的今天，洪战辉对妹妹的养育和关爱，让我们感受人性深处善良的温

暖；在奢侈消费、“啃老”现象让人摇头叹息之时，洪战辉的自强自立，让我们看到这一代人积极向上的力量。

命运对洪战辉很不公平：父亲是间歇性人，不堪生活重负的母亲离家出走，年幼的弟弟和嗷嗷待哺的妹妹。从12岁开始，贫困与苦难就将洪战辉推进一个黑暗的枯井。这是一个孩子难以承受的重负，洪战辉却用他并不结实的肩膀扛起了一切。

坚持和放弃，时常是一念之差。洪战辉选择了前者，也就选择了持久的抗争，选择了决不妥协的自立自强。凭借这份坚忍，他不仅考上了大学，还把“拣来”的妹妹养大，送进学校读书。生活拮据，他却从来没有申请过特困补助，还多次婉拒好心人的捐款。他说，“接受捐款，会让我失去自立”。

没有因为苦难而软弱，没有因为贫穷而丧失信心，甚至没有抓住他人同情帮助这根救命的绳索。洪战辉很清楚自己需要什么，援助和捐赠，能解一时之难，可谁的一生，完全能在别人的帮助庇护下度过？

自强不息，这是一个因为说过太多遍而显得有些口号化的词语，但它确确实实是一些人生命历程的见证。像洪战辉一样，那些平常、朴素甚至卑微、弱小的人，在面对贫穷、苦难、不公之时，于沉默里坚守、于扎挣里奋进，又何尝不是自强不息？

如果不是某种偶尔，洪战辉的故事可能不像现在这样广为人知。可那浓墨重彩的一笔，对洪战辉的一生，能产生多大的影响？不错，偶然的机会，会让一个人的命运从此发生转折；可真正改变一个人，甚至改变整个社会的，不是偶尔，而是持之以恒的坚忍、不言放弃的自强。

我们没有理由要求所有人都向洪战辉一样，小小年纪扛起生活的重担，担负起那些他本不该承担的诸如养育弃婴之类的责任。从某种意义上说，承担苦难重负的人越少，社会就越文明与富足。但是，自强自立的坚忍精神，在任何情况下，对所有人都弥足珍贵。

我们都会面对困境，个人的和整个社会的。困苦家庭的惨淡境遇，贫穷大学生的生存重荷，就业竞争的压力，经济发展中的种种难题，改革进程里的暗流险滩……指责和抱怨，解决不了问题；软弱和等待，也无助于境遇的改变。

不抱怨，不放弃，坚忍自强，是个人面对挫折的选择，也将是支撑社会走出困境的力量。

我们承认，消除贫困，改变现状，和社会负有不可推卸的责任；但我们更得承认，制度的变革是缓慢的，常常远水难解近渴；社会的扶助也是有限的，往往杯水车薪。

一个人，跌落进一个黑暗的枯井里，在外援无法及时到达的情况下，是痛苦等待，还是想方设法自救？面对难以抗拒的命运，面对艰难险阻，是自怨自艾，还是自强不息？

洪战辉给出了答案。

学习洪战辉 在磨砺中成长

人民日报消息：

唐宋

看了洪战辉携妹求学的新闻，一位大学生深有感触地说：对我们来说，学习洪战辉是一次心灵的洗礼，是一堂生动的挫折教育课。洪战辉让迷失的人找到方向，让失望的人找到希望，让身处逆境的人找到力量。

在人生的道路上，谁都免不了碰上这样那样的挫折和困难，关键是如何对待它。巴尔扎克说：“苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。”因此，挫折和苦难是信念、意志和能力的试金石：信念坚定、勇于接受挑战的人，能够紧紧地扼住命运的喉咙，从挫折和困苦中汲取成长的智慧，把人生路上的绊脚石变成垫脚石；意志不坚定或容易满足的人，可能会打拼一阵子，但往往半途而废，无奈地举起投降的白旗；胆怯、懦弱的人常常被挫折和困难吓倒，有的自暴自弃、随波逐流，有的望风而逃、一败涂地。

然而，挫折和苦难并不是天然的财富和垫脚石，要从中得到财富和智慧，需要舍我其谁的责任感、坚如磐石的信念和经年累月的坚持。面对捡来的妹妹无助而期待的眼神，少年洪战辉顽强地奋斗了12年；为了照顾生病的老母亲，大学生张尚昀白天外出打工，挣钱为母亲治病，晚上守着母亲挑灯夜读。“当代保尔”张海迪已与病魔抗争了45个春秋，带给人们宝贵的精神财富和热情洋溢的笑容。在艰辛和病痛面前，他们选择了独立和坚强，选择了责任和担当。在他们看来，只要脊梁不弯，就没有扛不起的重担；只要精神不垮，就没有解不开的难题。

和乐观顽强的洪战辉相比，有些大学生应当感到惭愧：他们的学习条件要好得多，生活的压力要小得多，却没有感觉到更多的幸福和快乐，反而经常因为一些鸡毛蒜皮的小事闷闷不乐、顾影自怜、怨天尤人。有的遇到挫折后，殴打、虐待小动物，发泄自己的不满；有的在感冒后不去医院看病，而是千里迢迢地跑回家找父母；还有的毕业多年后依然离不开父母的援助，成为没出息的“啃老一族”……苦难显才华，好运隐天资，当我们向苦难和挫折俯首称臣的时候，常常错过了历练自己的机会。

近日，教育部发出通知，号召广大学生向洪战辉学习。洪战辉的道德修养和意志品质，体现着中华民族的传统美德，展示了当代大学生的崭新精神风貌，他身上可以学习的东西很多，其中如何面对挫折和苦难，应该成为青年特别是青年学子重点学习的必修课。

《人民日报》 (2005年12月26日 第四版)

责编：王丽华 来源：人民日报

“洪战辉先进事迹”报告会举办 引起强烈共鸣

新华社长沙12月23日电（记者仇琳、陈澎）23日下午，湖南省委宣传部、省文明办、省直机关工委、省教育厅、省委教育工委、团省委等部门联合举办“洪战辉先进事迹”报告会。会上，洪战辉作了《只要脊梁不弯，就没有扛不起的大山》的报告。

湖南省直各厅局单位代表、在长沙的高等院校大学生代表等共千余人参加了报告会，报告中洪战辉几次哽咽，座无虚席的湖南省委大礼堂内不时响起雷鸣般的掌声。

湖南省委宣传部长蒋建国说，洪战辉的身上，集中体现了中华民族的传统美德，展示了当代大学生的崭新精神风貌，反应了当今困难群体的可贵精神。“他的先进事迹和可贵精神，蕴含着一种朴实的道德力量，这种力量，正是我们社会需要大力弘扬的一种时代精神，是我们构建社会主义和谐社会的一种精神动力。”

湖南省交通职业技术学院大二学生周婷听完洪战辉的报告后，红着眼睛对记者说，“正像他自己说的那样，洪战辉是一个平凡的人，做着平凡的事，但他做的这些事恰恰体现出人性的真善美。”她说，洪战辉的事迹已经影响到了她所在学校每一个大学生。

周婷的同学蒋锐拿着报告中做的笔记，告诉记者他最感动的就是洪战辉说的一句话：“一个人只有通过自己的手才能改变自己。”“这句话对我的触动非常大，我觉得这才是我们大学生应有的精神。”蒋锐同学说。

不少参加报告会的大学生表示，洪战辉11年如一日用自己的辛劳和爱心扶养捡来的妹妹，并且不畏困难，自力更生，赚钱养家。这种意志和精神值得他们学习。

湖南大众传媒学院的学生高卓表示，同学们都非常佩服洪战辉的自立能力。他说，“自强自立，无论走到哪种境地都能走出精彩人生”这句话，在他心中刻下了最深的烙印。

责编：王丽华 来源：新华社

顺境可以使人成才 辩论会材料

探讨人生哲理是我和男朋友经常做的一件事，比如说一起去买菜的时候买着买着就会开始谈到关于家庭主妇的事情，我就会和他辩论女性的地位。其实我身边很多小事，我都可以和男朋友谈到人生哲理上面去，我们经常一起讨论的各自的人生哲理，包括以前，现在身边的亲人朋友带给我们的感悟，都会分享给彼此。

曾经我们互相探讨过爱情的本质是什么。爱情的定义是男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦，并渴望对方成为自己的终生伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情。

他觉得世间多数人的爱情都是本能的或者是功利的。本能的爱情是男女之间在适当的青春年龄里本能地互相吸引，这是一种纯粹的自然规律，而没有深层次的精神领域里的和谐和心灵共鸣，它在暂短的时间里拥有爱情的浮华，但没有爱情的内核。

我觉得爱情是出于本能没错，但我不同意说是带有功利的性质，爱情本质就是纯粹的，唯美的，我就觉得爱情没有那么复杂，所以我喜欢西方的罗密欧与朱丽叶，东方的梁山伯与祝英台，他们的爱情故事是我所向往的，也许是因为我是女性，所以对爱情都是比较浪漫一点的看法。

和男友探讨人生哲理，我也明白了很多道理，也理解了很多事情作为男性是如思考的，更加了解了男友是一个什么样的人。

谢谢，尊敬的各位评委，对方辩友，上午好！

首先我要感谢集团总部团委开办了本届辩论赛，其次我要感谢分公司领导以及身边同事、朋友们给予的大力支持和帮助，这些顺利的境遇让我们现在可以心无旁骛、信心满满的参加本次辩论赛，无论成败都使我们成为了本场比赛众人关注的人才，归纳而言便是我方今天论证的观点：顺境使人成才。

下面由我来做总结陈词：

首先：听了对方辩友不胜枚举的论据，似乎觉得你们实在偏爱逆境，并且对“逆境使人成才”深信不疑，既然如此，那么我们待在逆境中岂不是更好，为何我们还要去战胜逆境呢？既然逆境使人成才，那我们的国家为何还要不断致力于改善我们的教育、生存环境、转逆境为顺境，而不是去创造一个更艰难的逆境呢？如汪国真先生所言“逆境是用来磨练意志，顺境才是用来发展事业”，只有战胜逆境，走出逆境，转逆境为顺境才能使人成才呀。

其次：对方辩友列举了许多响当当的在逆境中成才的名字，书籍、也从来歌颂的都是逆境。可那正是因为逆境成才的不易呀，在逆境中成就的人才凤毛麟角，但社会为了教育人在困难的环境中不要丧失追求理想的信心，所以才会大力宣传，大力歌颂呀。可在顺境中成就的人才却如繁星般数不胜数，俯拾即是，花开遍地。人们不断地提出逆境，不是为了让人们抛弃顺境，刻意制造逆境，而是为了让人们更珍惜顺境，乘顺境之东风夺人才之桂冠。何况，对方辩友这些所谓在逆境中成才的真的是处于逆境吗？张海迪，她虽然身体残疾，但是她时刻受到党的关怀，朋友的鼓励，大众的关注，这难道是逆境？同时对方辩友所说的顺境真的是顺境吗？“从来纨绔少伟男”。我方在立论中就强调若自身不奋斗、不努力无论顺境、逆境，都没法成才；为何对方辩友听而不闻呢？再者物质充裕并不等于顺境。顺境的组成应包括良好的物质环境和文化环境。相反，过于优越的物质生活会腐蚀人心智、把人引入歧途，这样的难道是顺境吗？

最后，我方再次重申：顺境使人成才。在顺境中，人们不用为温饱而担忧，不用为性命而惴惴，可以把更多的精力投入到所热爱的领域中去，从而取得更大的突破，使人成才。为什们古希腊能诞生一位又一位伟大的哲学家？为什么西方国家在工业革命之后涌现出一大批卓越的科学家？为什们改革开放后短短几十年的发展远胜过过去的几百年？显然，顺境点亮了一个舞台，供人才们淋漓尽致地释放他们的光彩。因此，人类抛头颅，洒热血，孜孜不倦地寻求顺境，为了现在，更为了未来，就如那句古话，“前人栽树，后人乘凉”。如果逆境使人成才，先辈们岂不都成了傻瓜？

朋友们，让我们在和谐社会这个大顺境中飞的更高，飞得更快吧！最后也祝愿在座各位，在今后的人生道路上一帆风顺，二龙腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美。谢谢大家。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。