描写花的散文赏析
人们对花赋予不同的含义，也是人们对于美好生活的一种向往。下面是有关于花的散文，欢迎参阅。
花因形态各不相同，分成了很多类，而从花中却可以看出人生哲理，人的心性。如喜欢牡丹之富贵华丽的，便是追名逐利的俗人;喜欢菊花之隐逸的，虽不入凡世，去不敢坦然面对生活。但人中有圣贤，花中亦有君子，而花中君子，又都具有自己不同的特点。
傲君子——梅
寒风刺骨的腊月时节，百花皆已凋谢，惟独梅花绽红颜！拥有一身傲骨的梅，同时也具有一身傲气。它没有生长在百花盛开的春天——那个温暖美丽的季节，因为它与生俱来的傲气，使它不愿与那些“庸脂俗粉”在一起，正是冬天，在漫天飞雪，大地银白的世界里，唯独立着它，那一星点缀冬日的色彩。
人若如梅，必定坚韧、不屈，必不愿在舒适中作点缀，只想在困难中绽放自己，让自己成为傲立世间的那一枝梅。
洁君子——莲
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这是周敦颐眼中的莲花。的确，莲有着高洁的品质，它象征着清洁，质朴。它与众不同，长在水中，但却没有使它变得妖艳，诱人，它依然保持着它那简简单单，而又超凡脱俗的容貌。
人若如莲，必定不慕名利，洁身自好，有着高洁和脱俗的生活态度，也会对追名逐利趋炎附势的恶浊世风的产生鄙弃，让自己成为最神圣清洁的那一朵莲。
雅君子——兰
兰之幽，幽在山谷;兰之香，香在世间;兰之雅，雅在人心。兰，本就像人间圣物，但正真了解它的人少之又少。“空谷幽兰”本就是指兰只生长在山谷之中，或许它也是隐士，但比起菊来，它更有拼劲。它虽只生长在山谷中，但它会自创出一片净土，一片世外“兰”园。见过兰的人，都会不禁为它而感叹，世间怎会有如此雅逸的花朵！它就这样，带着雅，默存在山谷。
人若如兰，必定雅逸、圣洁，不属于尔虞我诈的世界，会运用自己的能力，去开辟新的世界，让自己成为雅士之兰。
花之君子，人之圣贤。花亦有独特的人生哲理，人又怎能沉于花花世界，不思进取呢？
描写花的散文：花说起，几乎没有人不知道：一年四季总出现在人们的餐桌之上，成为人们的美味佳肴;但说起花，却几乎没有人知道;从没有人留意过，也从没有人注意过，的金**碎花，是如此灿烂芬芳。
一进家门，映入眼中的是满枝的金色。我不由得惊讶了起来，原来是几天前种的开花了。一片片碧绿的叶子挤挤挨挨的，中间冒出了一枝又粗又绿的花亭，还未舒展的花枝上点缀着一颗珍珠似的花蕾。有的还是绿色的，有的变成了金**。主枝上覆轮状排列的花序已经开了一大半。花生米大的花朵有着金**的翅膀，像一只只金黄的蝴蝶在空中飞舞。阳光慢慢地挪到了花朵上，映出一片金**的光辉。开的是那么鲜亮明快。毫不亚于风信子、满天星、康乃馨的华丽。若不是自己亲手养大，我真会毫不相信如此明丽鲜艳的金色的花是属于的。
许多人从来没见过，甚至还没有听说过能开花的。其实不然。“没有一棵树不结果，没有一根草不开花。”也许是吃惯了的人认为“这么低级的蔬菜怎么会开花呢？”也许是看惯了的菜农们认为“只有花卉才会开花吧！”其实不但能开花，而且它的花清新脱俗。不能只认为“蔬菜就是用来吃的，不会开花。”即使再平淡无奇的东西，也会有鲜为人知的美丽。
不单是，许多被人“忽视”“藐视”的蔬菜，都开着让人眼花缭乱的种种“别样美丽”。葱、洋葱、蒜、韭菜开着团团白色的“百合”，并有一种特殊的乳香。萝卜们开着粉色的小碎花。扁豆开着一只只粉色的蝴蝶，香菜开着散装的若白花朵……不只是这些被人“忽视”的菜，更有被“忽视”的人。
许多看似无才的人，身上往往有着巨大的能力。许多看似笨拙的人，内心深处却有自己的想法。我能看到花，是因为我给了它生长机会，不至于被吃。但许多被“忽视”的人，大家总是给予他们打击，不可能有施展的机会，那么他们的闪光点就会永远的被蒙黑。
不要以自己的感觉来判断事物的本质。因为，即使再平淡无奇的东西，也会有鲜为人知的美丽。
描写花的散文：花，还会开么过往的记忆，会如同时光一样，被人封印。但总会有一种东西牵扯，让你回忆过去。
她是我小时候的朋友，每天与我一起上下学，那是我总以为我们会是一辈子的朋友。直至有一天，她说，她要去太原念书，不能再和我一起玩了。那一幕，我以为我可以忘记，可是当看见百花齐放的时候，我就会又想起。
那一天，她约我去我们经常玩的游乐场，说有重要的是要与我说。从那一刻起，我就觉得，可能有事要发生了，但我还是去面对了。我实在想不到，那是我最后一次见她。从此，只能靠她留下的一句话，来回忆她。当百花齐放的时候，我与你会再次在这游乐园了相见。
从那以后，我每天都要去游乐园看一看，她是不是回来了。可是每次见到的只是空空荡荡的游乐园。渐渐地，我失望了，不再去看。
直至有一天，我偶然走到游乐场，看见里面都变了，不再是以前让我感到温馨的环境了。里面娇艳的花代替了那份清新的味道，豪华的设施代替了那份朴实的气息，处处尽显繁华。我正对这里的改变难过时，看见了一个身影。她慢慢地走过来说：“你让我等了三天了，坏丫头。”我不还意思地说：“那个我刚从学校回来么。”为了掩饰我内心的愧疚问：“我们是不是能和以前一样，天天在一起玩了。”这回，她的头低下了，轻声地说：“我爸妈，只给了我五天的时间，回这里来玩。我只能在这里，在住两天了。”我顿时呆住了，后悔没经常来这里转悠，不然也不会这样。可是我失望的心情没维持多久，就拉得她的手，带她到处转悠。
离别的.那一天，我没有像以前一样哭，而是笑着说：“记得给我打电话呀。”那一刻，她笑了，笑的和以前一样，那样的开朗，那样的明亮。我目送着她离开，却还是流下了泪。这次的眼泪是欢乐的，是高兴的。
花，还会开。正如我的友情之花，开得那样绚丽、那样朴实。
描写花的散文：野百合花我老家屋后山坡上长满了葱茏茂密的青草，青草中每隔不远就点缀着一两株野百合，白花初放，犹如暗夜的明星在闪烁。
夏天的风轻轻吹拂，满山的茅草漾起了青波，野百合花在青波里漂浮着，宛若摇曳在水里的荷花。夏季的花中，我最爱野百合花。
记得那年春季刚过，夏的气息还是浅浅的、淡淡的。我吃过晚饭，一个人走到屋后山坡上，举目眺望，只有夕阳的余辉充溢着村庄、山峦。这时，一阵清香随风悄然扑鼻，回头一看，一枝野百合花婷婷立于我的身后，随风点头，像是很欢迎我的到来。我弯下腰，轻轻地抚摸着它的白花绿叶，然后从旁边捡来一根树枝，小心翼翼地将它连根带土挖了出来，移栽到我家门前的空坪边上。
自从栽下这株野百合花，我就同它交上了朋友，清早起来首先映入眼帘的就是它的英姿，我从井里打来新水浇灌它，绿叶淋水，青翠欲滴。新花初放，不含纤尘。日复一日，月复一月，今天蓓蕾，明朝鲜花，今天谢花落地，明朝又开始孕育下次花开。野百合花就这样热热闹闹地开上一阵随即衰落，高兴地来，愉快地去。人世间的变迁，也可从野百合花的盛衰上窥见一斑。
面对野百合花沉思片刻，我想起一种人的高洁的精神，她清香熏德，一生永葆洁白之色。生在穷乡僻壤，但不悲观失望;即使无人欣赏，也能充满希望。她孤芳自赏，无以为憾;她清雅一生，无悔无怨;她不热衷于官场的荣耀，也不羡慕生意场上的利禄，一心只默默耕耘为人们。这难道不正是野百合花的精神所在吗？
家门前那株野百合，我每视之，则感到神游于清幽绝胜之境。每有邪思杂念，看到此花则面红耳赤，无颜以对来者。
啊，野百合花，你在我的眼里永远是美丽的、高洁的！
写关于哲理的名家散文
《百合花开》赏析
一株小小的野百合，演绎出一段美丽而又令人感动的故事。这就是台湾作家林清玄的散文《心田上的百合花开》。一个小小的“心灵”，为了心中那个美好的愿望，竟是如此的执著和坚韧。它，的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖，预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境，并没有消磨它作为花——一棵百合的天性，虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生：我要开花，我要以花作证。为此，它“努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争，只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话，那么，野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的，野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导，野百合坚定的信念始终没有动摇：“不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”
不事张扬的野百合，用自己的行动默默抗争，独行其道，终成“正果”：“它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶，是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易，所以当百合谷成为人们的“圣地”之时，每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导：“全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”
文章通篇运用拟人的手法，通过层层衬托，塑造了一个充满灵性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其实就是一个充满世事艰辛的大社会的缩影，野百合的遭遇何尝不具有人生奋斗的典型意义：一个人社会价值的实现，只有一种方式，那就是“以花来证明”。在20世纪七八十年代的台湾文坛，林清玄这个土生土长的作家，以其乡土气息、传统情怀、民族意识以及他独树一帜的禅佛文化，成为台湾最为多产而且作品畅销的作家之一。林清玄多次提到影响他性格和写作风格的母亲。他说，小时候母亲曾告诫他，写东西要“有趣味的你要多写一点，与别人分享；辛酸的少写一点，留着自己晚上回房间里哭就行了。因为人生已经够艰辛了，人家来读你的文章，应该从你的作品里得到安慰，得到启发，得到提升”。而《心田上的百合花开》则巧妙地将趣味与辛酸结合起来，以趣味抒写辛酸，使人从中“得到安慰，得到启发，得到提升”。他认为人的富有即是人心灵中某些高贵物质的展现。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企图用文学的语言，表达一些开启时空智慧的概念，表达一个人应该如何舍弃和实践，才能走上智慧的道路这一生活哲理。
在林清玄看来，人生的美分为三个层次：第一个层次是欲望、物质带来的美；第二个层次是文化、艺术、文明带来的美的满足。第三个层次是灵性、精神的美，这是最高境界的美。他信奉“尽心就是完美”，而野百合就是这样一个因“尽心”而近乎“完美”的形象，真正实现了“灵性、精神的美”。
《心田上的百合花开》所展现的正是林清玄追求的做人最高境界：以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。“大其愿，坚其志，细其心，柔其气”的人生准则在野百合身上得到了完美的体现。
林清玄散文赏析鉴赏《桃花心木 》:
林清玄的散文一向以“清而不玄”，富含哲理，而深受我们喜爱，同时也深受命题人的重视。他的散文清新明丽，意味隽永，总是在淡淡的语气中，告诉我们人生的哲理，表达了他对社会、对人生、对世界的感悟和认识。台湾有人评论林清玄的散文是绝然的感性，富于韵味，也充满乡土。这句话道尽了林清玄散文的风格。下面选其两文，以供大家赏读。
[原文美读]
《桃花心木 》
乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我感到愈来愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。
但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容？
我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么会无缘无故枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
[美文品评]
这篇文章颇给人一种柳宗元《种树郭橐驼传》的感觉，也是以种树之法，寓为人处世之理，但本文更是以桃花心木这种特殊的树的生长过程设寓，生动形像地揭示出人生的哲理：“人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。”告诉人们，自主精神才是一个人的立身立世之本。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中，深化了对环境的感受与情感的感知，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。文章层层深入，层层设疑，由事入理，融理于事，意味深长，奈人寻味。运用拟人的修辞手法，借物喻人，寓意深刻。哲理通俗易懂，具有教育意义。语言自然亲切朴实。
清静如兰 淡若清风
散文集《水流花静》 大学时读过，相当好 老舍的《又是一年芳草绿》，都短篇的，也比较符合。 刘墉个人觉得《不是我教你诈》之类比较适合他的分格，但他也有些美文 我很喜欢的是李燕杰的散文，他的《生命在高处》绝对符合你的要求，是本抒情散文，哲理散文~~~别具一格的写了人生感悟，诗意的生活~~~ *** 善美，写~~~ 余秋雨的，《文化苦旅》什么也不错。像《朱自清散文》（抒情多)，《尼散文》(哲理多），还有些名家散文合集外面很多,《中华散文精粹》，《中国现当代文学名篇佳作选》，《***年中国散文排行榜》很多的，可以看看。 去网上搜刘墉，现代作家。他的就很好，也符合你的要求。 不过还是推荐一个不是名家的作品，但是也很好的——《树的故事》。 失去与拥有 有位企业家在商场上有着惊人的成就。当他在事业达到颠峰的时候，有一天，陪同他的父亲，到一家高贵的餐厅用餐，现场有一位琴艺不凡的小提琴手正在为大家演奏。这位企业家在欣赏之余，想起当年自己也曾学过琴，而且几乎为之疯狂，便对他的父亲说：“如果我从前好好学琴的话，现在也许就会在这演奏了。” “是啊，孩子。”他父亲回答：“不过那样的话，你现在就不会在这儿用餐了。” 意义：我们常为失去了机会或成就而后悔，但往往忘了为现在所拥有的感恩。 单纯与喜悦 有一个小女孩每天都从家里走路去上学。一天早上天气不好，云层渐渐变厚，到了下午是风吹得更急，不久开始闪电，打雷，下大雨。 小女孩的妈妈很担心，闪电像一把锐利的剑刺破天空，小女孩的妈妈急忙开着车，沿着上学的路线去找小女孩。当她看到自己的小女儿一个人走在街上，却发现每次闪电时，她都停下脚步，抬头往上看，并露出微笑。 看了许久，妈妈终于忍不住叫住呀的孩子，问她说：“你在做什么啊？” 她说：“上帝刚才帮我照相，所以我要笑啊！” 意义：微笑永远可以战胜恐惧，因为单纯所以不会多虑。 默想：当你害怕打雷的时候，你会怎么做呢？ 幸福从心开始 凡尘俗世中，总有许多不甘寂寞的心，会抱怨生活的平淡无奇，日子的索然无味。于是灯红酒绿中，多了些买醉的身影，麻痹了的心灵生不出诗情画意的风花雪月，曾经的美好被沧桑替代。 记得曾经年少，一段轻狂岁月中： 曾为春天里的一棵小草，而感叹生命的强韧 曾为秋日里的一片落荫，而稀嘘岁月的无情 可以在夏日的细雨中，一任雨丝洒落，就只为雨巷深处丁香的清幽 可以在冬日的风雪中，徜徉一夜不归，就只为小院人家腊梅的芬芳 而今，在现实与忙碌中，思绪不再飞扬，情怀不再美好。在纷纷扰扰的尘世打拼，人累了，心也累了，累得装不下一轮月亮，累得容不下一片落叶。 老大说：幸福是从心开始的。 于是在匆忙的旅途中，偶尔停下脚步，聆听一下心的声音，让心在自然中感受一下万物的轮回与四季的交替；让心在俗世中作一次清新的飞舞，洗去铅华尘封，还原一份明净。这样的时候，便会发现，原来自己一直追逐的不过是可以轻轻挥洒的浮尘。 缘来是你 佛说：和谁路遇和谁接踵，和谁相亲和谁反目，都是命定，挣扎不出。有无数种可能不会与你相遇，因此，我们差一点擦肩而过…… “人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已”。 可是这世界是没有如果的，所以还是遇到了你，所以我感谢上天，感谢上天让我认识了你，感谢你给我带来的幸福和快乐。 生命中来来往往着各式各样的人，有一些我们称之为过客，他们来也匆匆去也匆匆，而有一些，当我们今生遇到便一生也无法忘记，便会勾起前世的回忆，或许一直行影相随，从未离开。如没有你，我的生活也许将如一杯水般平淡无味，如一张纸般苍白空洞。的是有你为我的生活画上了多彩的一笔。 要不是爱上你，我怎么能相信微笑会让人无法呼吸； 要不是爱上你，我怎么会失去和你眼神交汇的勇气； 要不是爱上你，我怎会在梦里听见手机响起； “完美”抑或是不完美，很久了，已经有了太多太大的变化。“完美”的，只要用心就会很完美…… 也许是我曾经的生活太过于苍白，那点点，少得可怜的属于我们的回忆，竟然是那么的耀眼，你知道吗，因为你，我的生活才有了色彩。幸福啊，那么汹涌，来得让我猝不及防。突然想起一句话来，是谁说的已经不太记得，“生命是一场自始至终，不停不息，不可预知的相遇，来的没有征兆，猝不及防！”。 我不要你仅仅是我生命中的过客，我要在茫茫的人海中，牵着你的手，在生命的浪涛中起落。我要告诉你我的生活，我的孤单，我的梦想，我的快乐，我的失意，我所有所有的过去，因为我的未来要你亲自经历！ 爱情就像是含笑饮毒酒，爱一个人，是你必须有一点儿恨他，恨他令你离不开他。我想等我们都也老去，即便尘满面鬓如霜的时候，回想现在，仍然可以说：我曾经这样的爱过你，真的美好……
参考资料：
描写荷花的哲理散文欣赏
平淡的生活，简单中也自有情趣。淡雅如玉、淡泊明志、淡然处世。淡是一种生活态度，有的人要过浓浓的生活，有的人要过平淡的生活；有的人总在荣华富贵里找自己的幸福安乐，有的人虽然茅屋三椽，松竹数株，从平淡中也能找到自己生命的安住处。试想仰卧在大自然的摇篮里，枕着岁月的臂弯，依着时光的轻柔，心漫步在淡淡的微风里，把过往凝聚成一朵花的淡雅，好比空谷幽兰的静美。
喜欢兰之醇美，因为它生长在幽静的深谷里，不与群芳争艳，不羡慕花园的繁华，守着自己的一片净土，韵染天地大自然的灵气。静静的盛开，不带一丝张扬，散发着若有若无的淡香，让人心生怜爱和敬仰。有着“四大君子”之称，“蕙质兰心”美德。铺一笺墨香，轻笔淡写，将曾经的记忆80后的童年记忆蕴藏在文字的痕迹里，默然守候，悄悄悯然。
生活中，我不是最好的，但我却有一颗最真挚，善良的心。不论贫穷和富有，丑陋和美丽，都以同样的心理看待。不骄不燥，心平气和，和颜悦色。怀一颗坦然自若的心，以平易近人的姿态对待身边的每一个人。也许，我的心是一滴透明的水珠。入眼，清洁平淡；入心，温婉清馨。
人生之路，终有几朵熏香的嫣红散落在其中，点醉了生命生命哲理散文欣赏旅途的平庸。待到繁华过后，平淡之时，仍有一股淡淡余香，一缕绵绵柔情，回味无穷，缠绵不休。
淡，是开在角落里一朵宁静的小花。温婉了岁月，清浅了时光。守着一份宁静，用一颗安定祥和的心，看时光葱茏里的慢慢凋零，面对岁月的苍桑，把一切都看淡。
既然不能改变，不妨试着接受。做到不以物喜，不以己悲，恒定淡然，豁然开朗。看庭前花开花落，宠辱不惊。
淡然，是人生的最高境界，是对人生的态度，是一种美德，一种涵养，一种风度，一种勇敢，一种力量，一种原则。来自于心灵深处，不与群芳争姝丽，淡若清风。（散文 .）
生命本是一场花开的过程，是心灵相约的驿站。只有处在宁静中，才能听到花开的声音，感触心灵深处的呼唤。才能看清尘世里，繁华过后成萧条的残境。面对浮萍，我早已习惯了独自承受孤寂，看时光蹉跎在流年里悄无声息。生活赐予我们应有的幸福，同时也带来许多遗憾和不足。不必抱怨，不必自卑，看淡便是晴天。与其抱怨，不如改变对人生的态度，加强自我世界关的改造。换个角度思考换位思考的名言，可以看到事物的另一面。以冷静的态度来看待问题，也许会看到易想不到的风景，有了“柳暗花明又一春”的遇见。
淡定，遇事波澜不惊，才会看清波诡云谲的多变。用淡然的心态看待红尘万物，用心灵感受生活中的每一个细节。让阳光的明媚冲淡心底的忧虑，携一抹淡淡的兰香，静观红尘过往。嫣然一笑，在风轻云淡的日子里飘浅。
哲理散文的定义和特点
荷花不奢求浓艳，不遗憾平凡。当生命火花最炽热时，它微微含笑，给蓝天的画卷上点金涂丹。下面是我为你带来的描写荷花的哲理散文欣赏，希望对你有所启发。
描写荷花的哲理散文欣赏篇一：又是一年荷花开
作者:五月的麦子
浮香绕曲岸，圆影覆华池。不经意间，一园园荷花开了，香远气清，婀娜多姿。
看荷花，山阳县法官庙荷园里的最美，风韵，娴静，飘逸，妖冶，姿态万千，风情万种。
法官庙是个小山村，背山临河，舒缓起伏，奇特的山势地形，勾勒出一个怪异的?螃蟹?。田田荷园形如蛋儿，藏在碧缎花绸里，由螃蟹紧抱，等待孵化破壳，出落成金色的小精灵。当地人说：我们这地方，风脉全在?螃蟹抱金蛋?里，是个金不换的福地呢!
这里山清水秀，四季如画，田畴肥沃，风光迷人。
法官庙的荷园大、奇、秀、媚，是由不同形状，长短瘪圆，大小不一的莲池，错落有致，拼凑出来的一幅图案。一条条曲折的田埂，一款款婉转的水泥路，在绿叶碧翠间流畅，似细线丝带，刺绣出一幅偌大的?山村荷园?图，展现在世人面前。荷园，是法官庙人特意为游客印制的一张乡村旅游观光名片，精美雅致，美仑美奂。
六月中旬以后，是赏荷最佳的时候。走进法官庙，步入荷园中，那一枝枝亭亭玉立、仪态娇美的荷花，不再羞赧，不再藏掖，而是尽情地出水芙蓉，展露风姿。有的花苞儿，昂首挺胸的探出碧波，挤在绿叶间，矜持高傲，抿着红润的唇，含苞欲放，任露珠滋润，蜻蜓亲吻。有的花骨朵儿躲在一顶顶绿伞下，俏皮的窥探游人，眼睛一眨一眨的，捉迷藏样的幽默。有的花朵儿噗嗤一声，笑了，粉白抹红的花瓣儿，惹来痴情的蝴蝶、蜻蜓、飞虫 ，不知疲倦的穿梭往来，亲一口蕊，吻一嘴瓣儿，有意向游客炫耀荷花的婉美俏丽、卓群姿色。有的花朵儿中间隔着一大片绿叶儿，宛然举案齐眉的恋人，含情默默，地久天长的笑着、望着，不离不弃。也有一家大小三朵儿聚在一起，伫立绿叶中，挠首弄姿，酷似游人，大朵笑语，小朵仰脸，可亲可爱，温馨和睦。荷叶田田，如伞，若帽，像蓬，似毯，状圆裙 ，形态迥异，自然随意的搁放在水面上，雨歇天晴，翠翠莲叶分外鲜绿，叶面上滚动的水珠儿，晶莹剔透，灵气超然，荷园显得异常清丽洁净，仙境一般。此时不由人恍惚疑惑：眼前的荷花会不会是荷花仙子的化身?
花好看，莲藕香。莲藕成熟季节，省上农业专家从泥土里掏出一节白嫩肥美的白莲，清水洗洗，大口的咬，脆生生的咀嚼，吃新鲜水果一样，津津有味。专家说，池塘里的莲藕不沾化肥农药，都是山泉浸润、农家肥滋养长大，天然绿色，生吃更有味道。?吃了法官莲，吉祥又一年?，每到莲藕丰收季节，远远近近的人，开着大车小辆，前来购买这个?吉祥食品?。很多结婚嫁娶的男女，不远千里的来到这个小山村里，买一条完整的?莲喜结连理，作为定情物，表达忠贞。
这个荷园，是法官镇党委、和西安碑林博物馆专家为百姓拓展的致富项目。去年来到小山村，深入考察研究，征求多方意见，把这个神奇的小山村儿，打造为商洛山区的基地、摄影基地、书画写生基地和婚纱拍摄基地，好不浪漫!
浪漫的还有一个叫?张法官?的神仙，传说他捋一把绿叶放在水田里，田间就有无数小鱼游弋嘻戏，情趣盎然。向空中撒一把土，就有一群蜜蜂嗡嗡嘤嘤飞向远处，害人精的往女人衣裤里钻，这个地方一草一木都神奇。
街边那古老的法官庙和诵经堂，岌岌可危了，依然精巧奇观，令人叫绝。
荷园的泉水，来自于山腰上的?跃进渠?，这条1958年动工，12年竣工，全长9公里，可灌溉1500亩良田的渠，是一个英雄时代的标签，喂养了丰收，创造了风景，人站在渠边凝思，浑身都是劲儿，给人一种强大的正能量。
饮水思源。荷花开了，那是一个季节的笑容，是对人和渠的感恩。到法官庙赏荷，不要忘了去半山腰上看看渠水，让心灵哗啦一股清亮的涓流，滋养一园荷花摇曳心中。
描写荷花的哲理散文欣赏篇二：故乡的荷花作者：陈璞恩
居住在繁华的城市内,每当面对做不尽的功课,心情焦躁不安的时候,我总会想起李白的一句诗碧荷生幽泉，朝日艳且鲜?。城市中看不到故乡那样的荷花。粉嫩的花苞亭亭净植，在光洁的荷叶衬托下，显得脱俗而淡雅。荷花，这种喜爱恬淡环境的植物，大概不适宜长在喧嚣的城市。
故乡在珠江口狮子河畔，那里有莲花山。莲花山在古时候是一个石矿场，经几百年的矿，山上或悬崖峭壁，或奇岩异洞，或嵯峨幽邃，或雄伟挺拔。山上湖泊和潭中种着各种荷花。每年夏季，各种荷花顶着骄阳，争相竞馥。花影入波，恍如朝霞成绮;墨绿的荷叶上，一颗颗水珠像珍珠一样，微风拂过，随着荷叶的摆动在滚动，婆娑婀娜，湖上泛起阵阵绿浪。
没有玫瑰的妖艳，没有金菊的清高，没有腊梅的刚烈，荷花有的是从容不迫的泰然，贫贱不移的气度。雍容华贵的牡丹只可用于观赏，而优雅的荷花还可以入药，可以被制成各种佳肴。莲藕、莲叶、莲花、莲蕊等都是人们喜爱的药膳食品;莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、荷叶蒸肉、荷叶粥等小吃更是举不胜举。人们常说?菊残犹有傲霜枝?，可他们忽视了菊花种植过程中病虫害较多的现实。荷花虽然植根于淤泥中，却没有什么虫害，成熟莲子果皮的气孔道缩得很小，其特殊的组织结构甚至可保证莲子埋在地层中千百年而不致损坏。荷花，并不只只有观赏的价值。
?其姿挺展，日艳且鲜;其貌熙怡，傲然独立;其根如玉，不着诸色;其茎虚空，不见五蕴;其叶如碧，清自中生;其丝如缕，绵延不断;其花庄重，香馥长远;不枝不蔓，无挂无碍;更喜莲子，苦心如佛;谆谆教人，往生净土。?在佛教里，荷花有深刻的寓意。而在中国传统文化中，荷花象征着纯洁与高雅、清净和超然。周敦颐的《爱莲说》启示人们，荷花真正的清净不在于身，而在于心。
即使脚下是污浊的泥泞，但她依然不改变自己的志向，坚持自己的原则，不受环境的熏染，不与外界同流合污。这是荷花给我最深的印象。住在城市里，人与人之间的关系不像在家乡时那么纯洁。我总感觉城市比乡村多了些东西。物质生活是丰富了，但是少了朴实的情感，多了尔虞我诈。城市里有很多人过分追求所谓的?成功无休止的享乐生活，渐渐迷失了自我，陷入身外物中不能自拔。他们为消费所陶醉，被世俗牵着鼻子走。
故乡的荷花使我能坚持自己的信仰，不浮躁，不急躁。每当想起荷花湖上一片片翠绿欲滴的荷叶，一朵朵洁净无暇的荷花，我就会联想到陶渊明笔下的世外桃源，联想到高洁的品质，联想到人与人之间真诚友好的关系。?荷?与?和?、?合"?谐音，?莲?与?联?、?连?谐音，荷花可以成为和平、和谐、合作、团结等的象征。崇尚荷花，追求的不正是人与人之间，人与社会之间的和谐相处吗?
荷花，清闲散淡之花，有人借她抒发淡淡的闲适情怀，有人借她展示生命意趣。荷为人而生，彰显?出淤泥而不染，濯清涟而不妖?的节气;人，因喜欢荷花而变得豁达开朗、随遇而安。
荷叶田田，让我一言难尽，一生难忘。孟浩然曾经写下这样一首诗?山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。?离开乡村的我，置身忙碌的都市，只渴望有一管悠扬的笛音，有一阵淡淡的芬芳，让我回想起故乡的那片宁静而又祥和的荷花湖。
描写荷花的哲理散文欣赏篇三：夏日荷花在芬香沁人的百花丛中，有人爱华贵的牡丹;有人爱优雅的兰花;有人爱傲骨的腊梅;有人爱?但在百花丛中，我却对盛夏的荷花情有独钟。
五月，正是荷花开得正茂盛的时节，这样美丽的景象，我怎能不去欣赏一番呢?
清晨，我走在田间的小路上，享受着徐徐的清风。不一会儿，我便来到了荷花池，迎面扑鼻的是一阵阵使人心旷神怡的清香，真是一闻精神爽!我向前一望，呈现在我眼前的是密密缝缝而又碧绿的荷叶。瞧!那碧绿的荷叶上还有一粒粒晶莹的小水珠呢!在绿叶的相衬下，荷花就更为出众了，像一个个穿着粉红色婚纱的仙女亭亭玉立地站在荷叶上。在朝阳的映照下，显得更加美了。看到这些，我想起了杨万里的诗句：?接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。?
一阵风吹来，荷花翩翩起舞，那形貌千姿百态，美不可言。让人流连难忘。它们好像在欢迎我们的到来。倘佯在荷花的海洋之中，陶醉在荷花的香气之中，真是人生中最大的享受啊!
夏日的荷花啊!我爱你!我爱你那使人心旷神怡的清香;我爱你那千姿百态的舞姿，我爱你那内心纯洁无瑕的精神。难道不是吗?荷花无论生活在什么样的土壤中，都结出惹人怜爱的花儿，可以看出荷花那不与世俗同流合污的坚贞纯洁的品格。难道这样的荷花不值得我爱吗?
周国平散文中有哲理性的句子
散文，是一种描写见闻、表达感悟的自由灵活的文学样式。描写见闻、表达感悟，是就散文的内容而言；自由灵活，是就散文的形式而言。我们欣赏散文，既要细心领会作者对于自然和人生的描述与感悟，又要认真品评作者表达这种感悟所用的形式。先说内容。作者不论是述说人生，还是描写自然，不论是说“自家事”，还是说“人家事”，无不从自我感悟出发。这种感悟，既是对事物的特殊意义和特殊美质的发现，也是作者感情激荡、神思飞扬的心灵体验过程。作者的感悟，是散文的思想感情、意味情趣的本源。这种感悟的特点，首先是它体现着作者的个性。也就是说，作者披襟剖心，真诚道白，让读者从文中见出作者本人的经历、个性、趣味、爱好、志向、学识、修养……如老舍的《济南的冬天》，描写了济南暖冬日照下的地形地势、积雪的山、清明的水……作者是“一个在北平住惯的人”“一个刚由伦敦回来的人”，他传达给我们的是一个“外来人”“客居者”新鲜、独特、丰富的感受(或许这种感受是济南本地人习以为常的，以至于感受力“钝化”了)。其次，作者的感悟包含或暗示着时代和社会的影响。作者的所思所想，所感所悟，来源于社会生活和个人生活的体验。因此，作者的感悟要保持个体的真实性，又不陷于个人心灵的“狭隘”圈子，而寻求与读者心灵的直接、广泛的沟通，以期获得读者的共鸣。如鲁迅的《藤野先生》，描写作者一生中最难忘怀的一段生活，表现一个普通的日本教师对中国留学生的关爱，也写出了作者当时经历的一次重大的思想转折。读者既能读出作者的爱国情怀以及对异邦师长的深情，也能看到中国人作为弱国子民备受异族人的欺侮的悲惨现实。再说形式。散文通常写自然风物、社会风云的一角，写名士凡人的一些片段事迹，抒写一缕情思，传达某种趣味。有人说散文姓“散”，“散”就是散淡散漫、自由灵活。这种自由灵活，表现为在服从内容需要的前提下，写法不拘一格，任意起止，“大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”(苏轼)。我们读过鲁迅、朱自清、冰心的散文，它们无一不是精思巧构、自然顺畅而又奇妙独异之作。因为作者对所写材料十分熟悉，胸有成竹，能够为散文设计出最佳的结构蓝图，同时又具有娴熟的表现技巧，能轻松自如地使那结构蓝图得以实现。如细致探究，具体情况又各显不同。就结构而言，千变万化，文无定法。有的比较讲究章法，精心布局，形式显得缜密、谨严，读者很容易掌握其脉络、层次，如朱自清的《春》；有的只是围绕一个中心，牵住一条线索组织材料，控制思路，形式比较松散、自由，但脉络、层次也清晰可辨，如老舍的《济南的冬天》；还有的只是抒写一种心境或情绪，错综变化，全凭主观感情的暗中控制，因而在形式上显得更加随意，似乎无迹可求，如居里夫人的《我的信念》。就笔法而言，细小处落笔，诗意盎然。散文作家的笔墨，总是在对人物的细微处、局部的精描细绘处见出精彩的。如朱自清的《背影》抓住父亲背影这一细节大做文章，对父亲过铁道、上下月台买橘子的情景不厌其烦地写来。正因为有这样的精描细绘，后面的“我的眼泪又来了”“唉!我不知何时再能与他相见”这样的抒情语句才有出处，才落到实处。又如宗璞的《紫藤萝瀑布》，写景抒怀，其中对“像一条瀑布”的“一片辉煌的淡紫色”藤萝景况描写细致生动，淋漓尽致，占据了大量篇幅，分外引人注目。这些描写是抒情的起点或依托，是情思遐想得以飞动飘扬的缘由，是作者由小见大、悟出“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”这一深刻哲理的基础。有人说“好的散文就是一首诗”，这诗意就从这种精描细绘中来。就语言而言，散中见整，清新自然。散文的语言具有朴素、自然、流畅、简净等特点。它不刻意雕饰而不乏文，不有意追求而自得其意蕴。而且，散文的语言经过情感的陶冶、锻炼，又有很强的抒情味和感染力。看看这样的句子：“野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。”(《春》)虽然平白如话，但写得很动情，很有韵味，有一种自然流动．的节奏。有时作者也特意锤炼一些富有深刻哲理的语句，“立片言以居要，乃一篇之警策”，分外引人关注，如冯骥才的《珍珠鸟》最后写道：我笔尖一动，流泻下一时的感受：信赖，往往创造出美好的境界。这是全文的点睛之笔。另外，为了增强语言的感染力，作者经常运用多种修辞方法，表现出文学语言的精彩，以期收到更好的效果。如《春》的结尾：春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们上前去。其中有比喻、拟人、排比等多种修辞方法，有文，有气势，有感情，像诗一样美。这些内容上的意味、情致和形式上的变化、创新，只有通过广泛深入的实践，通过对朗读、默读、精读、略读等多种阅读方法的体认，通过多多接触各种不同的散文作品，多多磨炼我们的感受力、想像力、理解力、悟性，才能体会得到，才能体会得深透。有人说散文是“将作者思索体验的世界，只暗示于细心的注意深微的读者们”，这既道出了散文创作的特点，又道出了散文欣赏的特点。 散文的写作 一、精于立意 “凡文以意为主”。散文的“意”是存在于深厚的生活土壤和浩瀚的生活海洋中的。要获得它，必须依靠我们对生活的深入观察、感受、理解。因此，散文立意只要从生活实际出 发，凭着鲜明的感受，锋锐的观察能力，同人民同时代共同跳动的脉博，深厚的感情，丰富 的想象，深沉的思索，就会感到我们生活中洋溢着的诗意。这诗意，就是使我们心灵受到触 动的东西，使我们眼睛豁然开朗的东西，思想突然升华的东西，感情更为纯洁的东西，它就 诗的灵感。我们要为自己的散文立意就要赶紧捕捉住它。因为这里面有心灵的颤动，思想的 闪光。刘白羽说：“哪怕是微弱的闪耀也比没有闪耀要好，这才不是一般的照相，这才是文 学。”（《早晨的太阳》序） 譬如，一个作家去看茶花，品种繁多，美不胜收的茶花引起了他的思索：“茶花是美啊。 凡是生活中美的事物都是劳动创造的。是谁白天黑夜、积年累月，拿自己的汗水浇着花，象 抚育自己儿女一样抚育着花秧，终于培养出这样绝色的好花？应该感谢那为我们美化生活的 人。”这就是思想的闪耀，作家十分宝贵它，就及时把这个意思记下来。后来，他听一位花 匠介绍一种茶花说：“这叫童子面，花期迟，刚打开骨朵，开起来颜色深红，倒是最好看的。” 并没有引起思索，但他是记住这种茶花的名称的。过了一会，恰巧一群小孩也来看茶花，这 事引起了作家的注意，他看见孩子们一个个仰着鲜红的小脸，甜蜜蜜地笑着，唧唧喳喳叫个 不休，心灵猛然一颤，不禁脱口说出：“童子面茶花开了。”而花匠听了这话省悟后说：“真 的呢，再没有比这种童子面更好看的茶花了。”这话使得一个念头突然跳出他的脑海，他说：“我得到一幅画的构思。如果用最浓最艳的朱红画一大朵含露乍开的童子面茶花，岂不正可 以象征着祖国的面貌？”于是，作家就把看茶花引起的感受、思索写成一篇文情并茂的散文 《茶花赋》。这个作家就杨朔。而读者、评论者通过阅读就可以悟出作家写此文的立意：歌 颂如花的祖国，歌颂美化祖国的劳动人民。 二、善于构思 构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题。 第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式——具体的体裁。 第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？ 一是感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。 二是事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如冰心的《樱花赞》。 三是人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。 四是思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于 须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的 材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑石》等。 五是景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。 如《天山景物记》、《西湖即景》。 六是行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。 “文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。 第三、创造意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣”，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、 蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。 构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”，为《青春》、《石》等刊物的编辑所重视。 三、巧于布局 散文一般篇幅短小，布局有方便的地方，但要布局得好，却因篇幅短小而有其难处。这 犹如一座大山上有小堆的乱石，常常无损大山的壮观。但是一个小园中有一堆乱石，就很容 易破坏园林之美。因此，散文的布局——结构十分重要。参观苏州园林，从它精巧的建筑布 局上，我们可以得到启示，可以借鉴它的园林建筑布局来考虑散文的布局。叶圣陶在《苏州 园林》中写道，苏州园林建筑的设计者和匠师们“讲究亭台轩榭的布局，讲究山池沼的配 合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在， 决不容许有欠美伤美的败笔。”作为散文的写作来说，也要这样讲究材料的布局、配合、映衬、层次。苏州园林不讲究对称，但散文布局有时则需讲究对称，或对比。叶圣陶又说：“苏 州园林在每一个角度都注意图画美。”那么，散文的整体布局要讲究艺术性，它的局部的布 局不是同样要讲究艺术性吗？ 至于布局的具体方法是很多的，前面讲的线索问题也与布局有关。这里可以着重提一下 的是：不少散文的布局都要巧设“文眼”，开头往往似谈家常，结尾则加以深化，画龙点睛， “卒章显其志”，并且首尾呼应，通体一贯，有机结合。初学散文写作，不妨学习这种布局 的方法。 四、明于断续 散文要“散”得起来，除了选材要有技巧之外，就是在叙写上要注意断续的技巧。明于 断续，才能使散文的行文上挥洒自如。贾平凹说：“记住：越是你知道多的地方，越要不写 或者写得很少；空白，这正是你要写的地方呢。”他认为，“讲究了‘空白’处理，一是散文 可以散起来，断续之，续断之，文能‘飞起’，神妙便显也。二是散文可以含蓄起来，古人 也讲过：意在笔先，故得举止闲暇，看似胡乱说，骨子里却有分数。”我 们要多阅读古人优秀的散文作品，学习他人的断续技巧，在写作实践中多次运用之后就必然 熟能生巧。
读《慢下来，与生命对话》有感-散文
1、人性意义上的伟大是世界性的，必能赢得一切民族的人的尊敬。
2、也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。
3、我听到一场辩论：挑选一个人才，人品和才智哪一个更重要？双方各执一端，而有一个论据是相同的。一方说，人品重要，因为才智是可以培养的，人品却难改变。另一方说，才智重要，因为人品是可以培养的，才智却难改变。
4、在任何专制体制下，都必定盛行严酷的道德法庭，其职责便是以道德的名义把人性当作罪恶来审判。事实上，用这样的尺度衡量，每个人都是有罪的，至少都是潜在的罪人。可是，也许正因为如此，道德审判反而更能够激起疯狂的热情。
5、骄傲与谦卑未必是反义词。
6、不论电脑怎样升级，我只是用它来写作，它的许多功能均未被开发。我们的生命何尝不是如此？
7、一个人对于人性有了足够的理解，他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容，在这样的眼光下，一切隐私都可以还原成普遍的人性现象，一切个人经历都可以转化成心灵的财富。
8、人是情感动物，也是理智动物，二者不可缺一。
9、每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来。换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。
等等，等等。
描写秋韵的哲理散文欣赏
我爱文学，喜欢读一些关于人生哲理类的文章，喜欢在阳光明媚的下午慢慢的品读作家贾云刚著的《慢下来，与生命对话》，每次读完里面的文章，都有所感悟，有所感动，心有所感言。
这是一本与心灵深处的你对话的书。与它相遇，它会用独特的思维使你渐入佳境，与行走匆匆的你进行一次长谈。本书从作者的生活角度，巧妙地穿插着各类故事，或深情感人、或灵光一闪、或禅意浓浓，层层地进行展开，如一朵花的悄然绽放。让你有所感悟、有所感动、心有感言，这，或许就是你想要的！
品读了《慢下来，与生命对话》中的文章，印象最深刻的是《死神的欣赏》这一篇文章，文章中讲述了这样的一个故事：他出生在台湾，叫林义杰，今年36岁，一个矮而瘦的小伙子，身高只有1.64,体重不到60公斤，然而就是这个貌不惊人的台湾小伙子，一直奔跑在超级马拉松的赛道上，创造着一个又一个。他穿越世界上最大和自然条件最为严酷的沙漠——撒哈拉沙漠 ,创造了人类历史上的首次徒步横越的记录。2004年，他利用7天6夜横穿全程270公里的智利的阿他加马寒漠，那个被人类称为"地球上最像火星的地方".他曾在中国西部的大戈壁迷路，并出现了脱水的状况，最终靠咬破嘴唇甜甜血，润润舌头越过了难关；在穿越亚马孙河时，他拿着瑞士军刀刮下小腿上的腐肉，再把药敷上，不然整个小腿可能就废了；而最难捱的是那些孤立无援的时刻，其他人多是三五结伴同行，相互照应，只有他，一个亚洲小个子，什么都得自己死扛。2007年2月20日深夜，来自的他结束了历时111天，行程约7500公里的横越撒哈拉沙漠的大挑战，终于成功抵达终点。尖叫着和那里的人相拥之后兴奋得落泪，终于改写了人类首次徒步横越撒哈拉沙漠的世界纪录。当我读完这个故事的时候，心灵上有一种莫名的震撼，我非常敬佩故事里的主人公，他敢于挑战自己，用行动创造了一个奇迹。
如果你胸怀梦想，心中就一定能容纳天地，能让乾坤运转，这个世界上，没有人能阻挡得了你追求梦想的脚步，哪怕死神都会为了欣赏你，而一次次地选择退让。
有人问雕刻家："您是怎么雕刻出如此完美的雕像？"雕刻家答到：其实这座雕像原本在这里，我只是将他多余的边边角角去掉而已。"生活中，每个人都是雕刻家，伴随着在岁月里不断锤炼的过程，我们运用手中的刻刀，修身明理，滋养心灵，去掉缺点和瑕疵，日臻成熟与完美。
许多平凡的小事都会被岁月沉淀为美好的回忆， 我想起了我与户外的那些事。从2014年12月开始我怀着登山锻炼身体的目的踏上了户外，那时候不知道户外中的"驴"是什么意思，只知道户外的人都坚强勇敢，直到后来我慢慢的在户外中理解了什么是"驴",如今自己也快要变成一名"猛驴"了，意志变得越来越坚定了，体力也越来越好了，人也变得格外开朗了，心境也变得阔达起来了。
记得第一次户外是双登东莞第一高峰：白云樟和银瓶咀。那天怀着兴奋的心情来到目的.地跟驴友们集合了，当时看到同行的驴友们背着登山包，手拿着拐仗，我很好奇这玩意到底是什么东西呢？为什么爬山的人都要这样的装备呢？还是给自己留个悬念吧，让自己在爬上的过程中寻找答案吧。领队在山脚下清点了人数后跟大家说了爬山中需要注意的事项。因为是第一次户外我紧紧的跟在领队的后面了，在登白云樟这座山时我感觉自己体力还是可以的，因为走的是山路，所以走起来会比较轻松点，沿路的风景真的很美，一路上都是金黄的芦苇，尽管那天下着小雨但驴友们仍然热情高涨。登到山顶时大家一起分享午餐和水果，有些驴友还唱起了山歌，山谷了洋溢着快乐的气息。在登第二座高峰银瓶咀时，由于走得的是石阶路，走到半路时我体力开始不支了，每走一步都显得格外艰难，慢慢的我跟不上前面的驴友了，于是掉队了，好累，好想放弃，可就在我犹豫的那一刻，有个驴友停下来帮我背书包，递给我拐杖，并告诉我这拐杖的作用。这时我心的悬念也解开了，原来这是登山杖。在那个驴友的一路陪伴下，着自己那颗坚毅的决心终于登山了山顶，我激动得欢呼着，这次的风景更美了。虽然登山的过程中困难重重，但我享受登山中的过程与乐趣。
后来第二次户外又去了深圳最东海柴角，这一次走的是海岸线。这可以说是我人生从未体验过的一次户外挑战——攀登岩石。我们在南澳集合，要到东涌这个地方坐船出海才能穿越到目的。当我看着一望无边的大海我兴奋得跳起来啦，蓝蓝的天空，宽阔的大海真是一幅美丽的画面啊！在驴友们的带领下，我把鞋子脱了赤着脚走到浅海边停船的位置，慢慢的坐到快艇上面。当一切都准备好了，快艇就向大海方向驶去了。由于这是我第一次坐快艇出海，总有种摇摇欲坠的感觉，再加上海浪很大，我始终是闭着眼睛坐快艇的，生怕自己一不小心会掉下去大海没命了。在这30多分钟的坐船过程中我感觉自己就像坐过山车一样，即害怕又刺激。终于快艇到岸了，整理好衣着，我们就开始了海柴角一路向东的穿越了。走前面的一段路还是走得很轻松，海浪拍打着岩石显得格外的汹涌澎湃。当走到一段较高的岩石群时，我有点胆怯了，就在这时有一位驴友把他的手套借给我，并告诉我该如何使用手套来保护好自己的双手从而更好的进行攀岩。
每走一段险峻的岩石时都感觉特别的难受和害怕，但是驴友们的那种团结互助的攀岩精神很让我感动。由于恐高，我一路上历经了上上下下的颠簸，又一次拖后腿了，太艰辛了，好几次想放弃攀岩的旅途了，但看到前方前进的驴友们，我很感动，为什么他们可以克服重重困难呢，而我就不可以吗？不，我要坚持这次攀岩的过程。于是靠着内心强大的毅力，在驴友们胡一路的照顾下艰难的前进着，终于到达了目的地杨梅坑，结束了的全程5小时10公里的海柴角攀岩过程。我兴奋的面朝大海大声的吼出来，在山滩上跳起来。当时那种心情激动真的难以形容。那一次披星戴月的归来，总算领略到险峻的岩石，欣赏到波澜壮阔的大海。这一路虽然艰辛，但大海真的美得让你无法形容，这是一次刻骨铭心的户外。
自海柴角攀岩户外后，我从此迷上了户外。在户外中，我体验到了生活的乐趣，领略到了大自然的风光，感受到了户外的那种挑战自我的精神，在山水中逍遥中体验到了生命在于运动。因为户外我改变了自己许多，对于许多事情变得不再斤斤计较了，心境变得阔达起来了，人也变得开朗起来了，体力也越来越好了，见识也越来越广了。偶然的一次户外有个驴友给我一个建议：何不把走过的山山水水画下来呢。我觉得这个建议很好。慢慢的户外已经变成了我生活的一部分了，在户外中我已经寻找了许多生活中的乐趣：画画，摄影，写作。所以，2015年我有一个梦想：我想把户外走过的山山水水画下来。
户外，是种毒药，让人总在自由与束缚间徘徊；让人总在欢聚与离别间过往；让人总在过去与未来间游荡。现在，我终于理解到这句话的巨大魅力——我深深的爱上了户外爱上了这样的生活！
总有那么一群人，率真、朴实、直爽，一起分享，一起欢笑，在户外中互相帮助，攀登高山穿越大海，如此洒脱不为什么只为热爱生活，寻找大自然的美，这也许这就是户外的意义。
秋，韵律着婉约和静美，向九月天空，飞扬一场场缤纷落叶，弧线徘徊脉动着秋的禅意，图画斑驳虔诚地匍匐大地，并以橙之绚美的色泽，涂染满树枝桠。下面美文网我为大家带来描写秋韵的哲理散文欣赏的内容，希望对你有用。
描写秋韵的哲理散文欣赏篇一：秋韵浓
深秋夜里，香烟在手指的欢送下进入贪婪的嘴唇中，阵阵烟云让心沉思在浓浓的秋季里。
秋，是让人神思飞扬的季节。几帘秋雨，几卷秋风，悠悠中，为你轻吟爱的私语;繁华若梦，秋雨迷离，朦胧中，为你书写情的诗篇。自古以来，人们逢秋便有感慨，秋是悲伤的象征，是没落的表现，多少文人遇秋成悲，其实不然，只需细细品味，就会懂得秋之韵味，秋目静敛，秋情如画，秋风如歌，秋雨如诗，秋意如梦。光阴轻轻，一帘雨落，谁在其间盼望寻觅;秋水长天，只为那红尘中的一次柔柔的凝眸。
秋情、秋风、秋雨、秋意，又有多少人能体会其中含义？
放眼了望秋的色彩，生出几分淡然的宁静，悠悠划过心灵;聆听着树叶与大地亲吻时所激荡的悠远回音，在枯黄的沉美与静谧之中，以仰望的姿势，与秋韵对视，让心灵来一个贴近自然的回望，赴一场心灵之约！
怀揣浓浓的秋，沿着季节的脚步往前行走。秋色是美丽的，想念与憧憬，凝视深沉的浓绿与醉心的金黄相交融，一切显得是那么的厚重与斑斓，叶子是季节的标签，它吸纳着阳光的温暖，用最浓的颜墨调理着秋的色板。在凋落中带着唯美，萧索中透着诗意。瞬间，在炫舞的秋叶里看到了生命的真谛，由绚烂到平淡这样一个完美的历程。
秋季的美，有着数不完的欣喜，高雅的风姿，成熟端庄的姿态，仿佛一个超凡脱俗的女子，甚是令人喜爱。喜欢秋，不是因为它的贪恋，而是它那种植入骨髓的的清雅和不浮不躁的风韵，那种浸入透心凉的寂静，那种独特的诗意。
秋是明丽多彩的，无法以一种单纯的色调来形容它。喜欢秋，是为秋的色彩而心折。自然的秋因浓缩了世间精华而令人无限神往，秋天的天，是那么蓝，蓝得没有一丝杂质，让人的心纯静如水。秋天的花，是那么绚烂，姹紫嫣红中充分展示生命之美。秋天的风，也让人感受到性劲刚烈的豪迈。行走在这斑斓的季节里，聆听着季节的节拍，心底深处的浮动会渐渐平静，然后是一份安逸油然而升。心，注满了温馨与感动，醉在了这斑斓的世界里。
秋的柔情似水，细雨霏霏，浓浓相思，随着秋风细雨滑到笔尖，轻轻地写一行如诗的文字，描一幅生生世世的情缘，让爱永驻，让情永远，让心的善美在世界里徜徉。
秋，又是一个成熟而妩媚的季节。欣赏秋的安闲明澈与丰富内涵、洒脱睿智。秋，冰清玉洁的柔指间有一抹拂之不去的温婉情怀，风轻云淡的步履间有一缕不可抗拒的沉稳气度。恬静高雅的睡梦里有一往凄泣苍凉的悠远思念。秋，含笑的唇齿间有着万千的孤寂，清冷的眼眸里蕴含满腔的炽热，让世间一切的万物以自己独特的方式来为这季节涂上浓重的墨香，把宇宙渲染上含蓄淡雅的色彩。长天一色的秋浓深处，荡漾着别样的风景，仿如一幅空灵的水墨画，那样的纯净、空旷、辽远、清新和婉约，呈现着万种风情之态，演绎着生命中最为强烈的震撼。
听着秋声，享受着秋的自然、洒脱，收获着秋的沉思、凄美，欣赏着秋的优雅、神韵。秋雨绵绵，清凉，细致，娓婉。是一种浪漫，也是一种寂寞。它轻柔如落花，温婉如诗意。微醉中，轻轻地揭开了久违的记忆，凉风中，沐浴着雨的洗礼，聆听这风的呢喃，踩着一地的秋雨落花，心中盛满了盈盈素语。抬头仰望，凝眸处，映出了行行爱你的诗句。滴滴雨帘，穿透心灵之门，飞越到秋色的流光里，灵魂处，锁着情的不移，把远处的山、树、风景，装点得分外晶莹。
秋是人生愁绪的晴雨表。无论是时令之秋，还是人生之秋，有了阅历、苦难、沧桑，才有了秋天的成熟与丰收。用眼光的犀利从另一个角度去领略秋天的别样美景吧。体会到一片静谧纯洁的景色，以最完美的姿势，从容的在季节深处收获着秋的饱满、成熟和淳朴。静观一季秋景，思想在这充满诗情画意的季节里，伴着心灵秋的灿烂，随着落叶的飘飞，像蝴蝶般自由地飞舞，和秋天一样去展现它所创造出最华丽的诗句和最美妙的音符和最动听的天籁之音。
流年似水，繁华若梦，谁在前生今世，书写缱绻，墨染心香，只为那岁月中的款款深情。
在这深夜里让文字沉淀吧，使字里行间变得厚重。让自己沉淀吧，希望在文字里能够日益挺拔，使生命充实丰盈。
然而又不得不言，今晚的夜着实好**冷，冷得老子脚杆打闪闪、嘴巴打腮块儿，鼻涕如上了弦的飞剑等装待发，又如籁蛤饱吃豇豆儿，悬掉掉的………
描写秋韵的哲理散文欣赏篇二：秋韵润墨痕
秋和之韵，蝉鸣鸟叫，和着秋风，调配出最美的乐章。秋菊绽放，四处流香，花香千里皆纯正。七夕鹊桥相会，情人节洋溢着爱的浓情。情侣花下嗅香，韵味不在花上。成双入对唱情歌，共同走进婚姻的殿堂。
秋收之韵，黄叶飘飞，唱秋收之歌。稻子低头含笑，玉米歪头捋须，梨黄桅青扬笑脸，苹果葡萄红脸膛……春华秋实，写在农民脸上的是丰收喜悦的神。
秋情之韵，墨染浓秋，千里明月两岸情。别离之痛长相思，隔海相望泪纵横。骨肉亲情两分离，秋歌明月唱和谐。中国一家亲。
墨染浓秋，细说心语。清嗓喝上一杯小酒，尽情品味它的醇香。酒不醉自醉，自言自语说的都是豪情壮语。人到中年不卖老，有的是力气，拼一拼，我们仍是中流抵柱的好男儿。
墨染浓秋，唱响中国人民的心声。十三亿炎黄子孙，岂怕倭寇在海的小日本？美国撑什么腰，怕你们不成？**岛乃我中华之宝地，客气一点，请你们离开！不客气的说，快点滚蛋！
润墨留痕，泼墨写秋。秋天留给我们仅是收成吗？秋天之后寒来袭，要挺得住，在秋天就要做好御寒的准备。幸福不是等来的，是靠我们的双手创造出来的。年轻人要敢拼敢闯，时刻抵御寒风的侵袭，练出一身刚强。秋尽冬来我不怕，一身热气(力气)干事业，迎接我们的是春天的希望。
润墨留痕，泼墨写秋。虽没有最艳丽的色彩，但遒劲有力，张扬的是一种精神。中华民族是脊梁，在任何时候都不会向列强帝国弯腰低头，东方之珠永远璀璨发光。
描写秋韵的哲理散文欣赏篇三：秋韵
作者：岩岩孤松
读峻青的《秋色赋》，秋天是一幅唯美的图画：一大片火红的柿树，鲜艳的红香蕉苹果，黄橙橙的大金帅苹果，山楂树上的颗颗“红玛瑙”，葡萄架上的串串“紫珍珠”。在他的眼里，秋天是比春天更加灿烂绚丽的色彩，是一派比春天更加欣欣向荣的景象。后来读的《沁园春·长沙》，秋天已不仅仅是斑斓的色彩，更是有志青年的一腔热血和崇高信念。“独立寒秋，湘江北去……看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流……问苍茫大地，谁主沉浮？”
更多的文人墨客则是“自古逢秋悲寂寥”的。白居易的“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”，一盛一衰，对照鲜明。欧阳修在《秋声赋》中写道：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥”，他认为，秋之声属商音，“商”与“伤”同，凄凄切切，呼号喷发，世间万物闻之而生悲！
秋风萧瑟，草木凋零，寒蝉低吟，大雁南归。秋雨飒飒，梧桐叶落，红藕香残，玉簟寒凉。秋月朦胧，露水清凄，朱窗斜倚，孤寂惆怅。八月中秋，月光浸水，空明回荡，“海上生明月，天涯共此时”，然而，人之悲欢离合又与月之阴晴圆缺相似，一轮圆月照着的仍是无尽的相思。倘若风雨同至，那便是“秋风秋雨愁煞人”的悲凉！何为“愁”？“秋”之“心”是也。
其实，秋天就是一个季节，是一个自然而然的过程。是万物生发后的收敛和静谧，是花开花谢后的果园飘香;是夕阳对蓝天的眷恋，是落叶对绿枝的回望;是炽烈耀眼后的温柔圆润，是青葱繁茂后的一地金黄;是急速奔流后的开阔平静，是热烈快板后的舒缓悠扬;是冲动浮躁后的沉重思考，是盲目奋争后的宁静安详;是春夏辛劳后的悠闲*坐，是尽享天伦的儿孙满堂。我们不必为绚烂之后的凋谢而遗憾，不必为翠绿后的枯黄而悲伤。
尽管春满大地时也有过乌云密布，尽管酷暑难耐时缺少了惬意的清凉。尽管那寒冬即将到来，但寒冬之后又是满地春光。春去秋来，斗转星移，日月更替，人世沧桑。那满地的落叶、那凋零的花瓣，都将化作春日的泥土，孕育出新的生命和希望。我们的一丝丝白发，一道道皱纹、一声声叹息、一滴滴眼泪，都是我们在生命途中留下的一串串足迹，在命运交响中奏出的一个个音符，在人生舞台上定格的一次次亮相，或精彩，或感伤，我们都会在人生之秋回忆那飞逝的过往。
深秋已至，大地需要静息，生命需要调养，万物都需储备过冬的能量。待明年开春之时，它们会又一次精神饱满地去迎接那春回大地，迎接那灿烂的阳光。
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