佛心禅语

1、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！ 2、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。

3、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

4、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。

5、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

6、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。

7、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

8、因果循环的纺车，辗转织出的红线，与可悲的愿望同生，永远的轮回。

9、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

10、面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

11、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。

12、今日的执著，会造成明日的后悔。

13、所有的一切都是佛字的含义，弄明白了佛字，一切都是那么清净、平等。

14、得未曾有。心净踊跃。

15、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

16、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

17、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢？修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

18、目空一切的，未必不自卑。没心没肺的，未必不悲伤。唉声叹气的，未必不贪欢。斤斤计较的，未必不善良。自己喜欢的，自己喜欢就好。

19、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。

20、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。

21、每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带着这种残缺度过一生。

22、心如止水，笑对人生，坦然会让我们的生活快乐而美丽；微笑，会让我们敢于迎接人生的挑战。

23、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

24、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

25、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

26、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

佛心禅语中的人生智慧

1、逆我意者，只消一个忍字。

2、排解；抱怨的时候，换个方法看问题；自卑的时候，换个想法去对待。

3、有的人很会骂人，骂得对方心痛得来比刀割还难受。看我把他痛骂一顿，他已经几天吃不下饭，却得意洋洋的，很高兴。但是，你结果是受地狱报，受了之后即使到了人间，听到的声音都是违意声，都是不称心的声，都是说你不好的声音。那是果报。

4、俗话说的清楚，哪个人前不说人，谁人背后无人说。人生就像一个黑色幽默，你在人前说过别人三言两语，也许你想不到，在你的身后有一群人在说你，包括那些曾经在一起说别人的人。要是真的聪明，那么就先堵住自己的嘴吧。

5、我们希望得到财富，并不是每个人都能顺利如愿。当他人财富圆满时，吝啬小气者羡慕又嫉妒，这是福报衰减相；当他人获得财富时，乐善好施者，诚心随喜又赞叹，这是财源广进相。吝啬小气的人永远跟着财富跑，乐善好施的人永远是财富跟着跑。

6、人心如水，缘来是船，若不能相随一生，何不静享岁月。人生如流云，世事同飞鸟，鸟来同欢乐，鸟尽归自然。怀随缘之心，自在安稳；守随缘之态，静谧优雅。心若无求，万物皆美，岁月沉香，只愿如水。

7、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

8、宇宙与人，皆有五类：色、受、想、行、识，合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛，引诱着人的五蕴炙盛，于是种种贪欲翻卷了起来，将人掀入欲望的三千弱水之中，一沉一浮。所谓的只取一瓢饮，成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语，丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇，再渡不起我们沉重的身躯。

9、土耳其遭遇地震灾难，近儿年发生的地震，更让我体会了无常佛经有四句关于无常真理：一、比如地震时高楼大厦都倒塌了，这说明高则必倒；二、物质钱财都损坏了，这说明积则必尽；三、成千上万的人死亡了，这说明生则必死；四。亲朋好友都离散了，这说明聚则必敞。真是诸法无常啊。

10、佛经上说少一分物欲，就多一分静心；少一分占有，就多一分慈悲，这是禅者的安贫乐道。翻开禅史，会发现有的禅师，下一顿的饭还没有着落，却仍然悠闲地说：没有关系，我有清风明月。有的禅师，则是皇帝请他下山却不肯，宁愿以山间的松果为食，与自然同在。正所谓：昨日相约今日期，临行之时又思维；为僧只宜山中坐，国事宴中不相宜。

佛心禅语悟人生的内容简介

1.人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满.怨气冲天，也不必耿耿于怀.一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。

2.人生有三种苦：得不到，痛苦；得到了，却不过如此，也会痛苦；轻易地放弃之后才发现，原来它在生命中是那么重要，还是痛苦。人生得失本平常，古今哪个不曾伤。既如此，最好的方法就是平常心对待得失，得之不喜，失之不忧。

3.人生路上常有风雨，凡事需要坚强不屈。世间不如意是常有之事，能对你百依百顺的人，能让你如愿以偿的事都很少。你若非要计较，没有一个人.一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

4.我们要走的路，有着太多的不确定，他人的一句劝诫，自己的一个闪念，偶尔的得与失，都时刻在改变着我们命运的走向。世事难以预料，遇事无须太执，谁都无法带走什么，又何必纠结于某一人.某一时.某一事。只有看开了，想通了，才能随缘.随性.随心而为，不急不躁，不悲不欢，不咸不淡。

5.人生难得四境界：一是痛而不言。话，妙在说与不说之间。无言不是不痛，而是直面悲痛.疼痛和惨痛。二是笑而不语。微笑具有移山的力量，淡然一笑，有时胜过千军万马。三是迷而不失。淡定是人生修炼，痴迷和失态会伤及自身。四是惊而不乱。宠辱很难不惊，心惊则心动，动中有静.惊而不乱则具有别致之美。

6.人生中出现的一切，都无法占有，只能经历。我们只是时间的过客，总有一天，我们会和所有的一切永别。深知这一点的人，就会懂得：无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。经过的，即使再美好，终究只能是一种记忆；得到的，就该好好珍惜，然后在失去时坦然地告别。

7.人生尽是福，惟人不知足。思量挑担苦，徒手便是福。思量行路苦，坐车便是福。思量饥寒苦，饱暖便是福。思量病痛苦，无疾便是福。思量露宿苦，陋室便是福。思量慌乱苦，平安便是福。思量失业苦，用工便是福。思量失眠苦，安睡便是福。思量折腾苦，安静便是福。思量离别苦，团圆便是福。

8.一念放下，万般自在。人生的每一个阶段，都会遇到各种不同的选择，人生就是无数选择的结果。要想从容选择，就必须学会放弃。世上从来没有命定的不幸，只有死不放手的执着。每个人都会犯错，但只有愚者才会执迷不悟。万事有得必有失，该放就放，当松则松，是一种智慧，也是一种洒脱。

9.人生有两大欢乐，一是拥有后细细的品味，二是追求之中倍感无比充实。有些人为了享乐而苦了一生，有些人为了休息却忙了一生。人们总是在不停地追求美好，却往往错过了当下的美好，要记住：贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富。

10.与其相见，不如怀念，与其攀缘，不如随缘。人生不过是一场旅行，你路过我，我路过你，然后，各自修行，各自向前。你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。事情本身没有好和坏，好坏是我们自己的分别执着。随缘才能顺利，放下才能得到。

11.人生无常，有得意，有失意，有顺境，有逆流，可谓悲喜交织苦乐参半。品味苦涩，方懂得甘甜的滋味；经受了苦难，才知道坚强的美丽。压抑了，那就换个环境呼吸；困惑了，那就转个角度思考；没路了，不妨回头，路在脚下，哪个方向都可以走；只要你不冲动不放弃不烦恼，其实天湛蓝.路很宽。

12.人生的最佳状态是淡定从容。人的优雅，关键在于控制自己的情绪。用嘴巴伤人是最愚蠢的一种行为。一个能控制住不良情绪的人，比一个能拿下一座城池的人更强大。水深则流缓，语迟则人贵。

13.欲望就像手中的沙子，握得越紧，失去的越多。学会放手，甘愿舍弃，你才能真正的得到。得与失，不过是相对而言，你自认为得到时，或许正在失去；你觉得失去时，也许恰是得到。所谓舍得，就是要舍迷入悟.舍小获大.舍妄存真.舍虚取实。凡事看淡点.看开些，一切随缘.随心。无意于得，就无所谓失。

14.人生路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的要义，一是欣赏沿途的风景，二是抵达遥远的终点；人生的秘诀，寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命；人生的快乐，走自己的路，看自己的景，超越他人不得意，他人超越不失志。

15.我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定；我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的，都会留在记忆里；我们之所以会痛苦，就是追求的太多；我们之所以不快乐，就是奢望的太多。不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。

16.人生的棋局，有时一步走错步步出错，满盘皆输，一步得意，则步步为营。有时眼见的胜负，转眼就峰回路转，可见棋局和人生一样变幻莫测。棋子总是越来越少，人生总是越来越短，所谓的举手无回，也如同人生的不可重来。

17.人的一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。不回避，不退缩，以豁达的心态面对，属于你的终将到来。有时候，你以为走不过去的，跨过去后回头看看，也不过如此。没有所谓的无路可走，只要你愿意走，踩过的都是路。

18.生命如舟，不能承载过多重量。人生一路行来，要学会放下包袱，随时清理心灵的负累，这样才能轻装前行，走得更远。只要你放下心中的烦恼，耐心等待，事情总会发生变化。如果烦恼过不去，那一定是你自己在纠缠，而非烦恼不愿离开。如果心无挂碍，看得开，放得下，也就无所谓烦恼。

佛家经典佛心禅语

《佛心禅语悟人生》内容简介：佛陀说：“人的生命，只在呼吸之间。”生命是如此的短暂，所以应该好好珍惜，思考人生的真正意义是什么。佛经上说：“未断我爱，不入洁净。”知道迷惑并不可怜，不知道迷惑才最可怜。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

禅是一种解脱的智慧，一种追求快乐、适意生活的心境，佛以非凡的智慧，点破迷惑，以智慧的机锋给世人以启示，为世人指明方向。

心中有佛，佛在心中，一切明了，一切皆禅。

佛家经典佛心禅语

　念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。下文是佛家经典佛心禅语，希望你们喜欢。

佛家经典佛心禅语悟心

　1. 一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　2. 离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

　3. 菩萨不与法缚，不求法缚。

　4. 行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

　5. 见无所见即名正见。

　6. 来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　7. 针无两头锋利，人无两副身心。

　8. 众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　9. 临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　10. 最小的善行胜过最大的.善念。

　11. 但于事上通无事，见色闻声不用聋。

　12. 道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　13. 佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　14. 从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　15. 本净明心非别处，惟在众生妄心中。

佛家经典佛心禅语悟性

　1. 慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　2. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　3. 佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

　4. 心生种种法生，心灭种种法灭。

　5. 恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　6. 能善分别诸法相，于第一义而不动。

　7. 不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

　8. 知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　9. 悟佛之言，定要行佛之行。

　10. 一切法相，皆是名，本来即非，盖生即无生也。

　11. 念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　12. 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　13. 佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

　14. 真心应物，不生分别。

　15. 知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

佛家经典佛心禅语悟人生

　1. 不忆一切法，乃名禅定。

　2. 二字生死之根。

　3. 所谓永恒的爱，就是从红颜到白发，从花开到花落。

　4. 十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　5. 道，但以名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

　6. 息念忘虑，佛自现前。

　7. 菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　8. 不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

　9. 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　10. 如果你珍惜万物，万物也必将珍惜你，这就是长寿。

　11. 菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　12. 所谓门槛，过去了就是门，没过去就成了槛。

　13. 但契本心，不用求法。

　14. 如果你心怀万物，万物必将归属于你，这就是财富。

　15. 本性体若太虚，无内无外，非来非去。

　16. 一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

　17. 所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　18. 众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　19. 一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

　20. 但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

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