大家为什么喜欢飞轮海

因为他们帅啊

飞轮海-Fahrenheit

简介“飞轮海”成员包括了个性活泼的汪东城、有着温暖笑容的辰亦儒、极具忧郁气质的吴尊与带着冷峻的炎亚纶.

"飞轮海”命名来自于华氏温度Fahrenheit 德文的中译名。由四位不同性格、出身的花 样男孩所组成，取其意在四人四样个性如同 温度的变化，就彷佛是由春、夏、秋及冬四季组成的团体，也一如四季有温暖、炎热、凉爽及酷冷的四季，四位团员是来自加拿大的辰亦儒代表着 WARM，汪东城代表HOT,来自汶莱的吴尊则是代表COOL，而尚在大学新闻系就读的炎亚纶，就是酷寒COLD的代表。无形中有着强大力量左右每个 人的心灵感受，恰如其份地巧妙形容飞轮海 ，四款男孩样本，无论在戏剧、广告、演艺 事业皆已渐露头角，明星气质与人气指数持.

2006男孩样本“帅”“酷”“神”“迷”兼备

男孩样本 第一款 帅 <辰亦儒> 帅气优雅 温文儒雅的气质青年

辰亦儒 - “终极一班”里气质优雅的亚瑟王，公主小妹中饰演南风彩。为自我提升国际观和外语能力决定远赴加拿大就学，自小喜爱阅读、追求知识，是在四个成员里语言能力优秀与最具有人文气质的成员。曾获选为加拿大 “Sunshine Boyz 2004”冠军及担任过加拿大的暖流大使。态度谦和、总是带着笑容，善良的心地让辰亦儒自然散发出帅气优雅的气质！

男孩样本 第二款 酷 <汪东城> 热情酷劲 认真打拼的新好男儿

汪东城 - “终极一班”里冲动热血的汪大东，花样少男少女中搞笑的金秀伊。儿身份出道，演出多部偶像剧，“恶作剧之吻”里痴情的阿金让他初尝走红滋味，“终极一班”收视告捷后更是声势最为看涨的领军成员。孝顺敦厚的他一肩扛起家庭重担，成为他从儿到演员进而歌手不断向前的打拼动力，强烈的自我风格创造出独有的“东式酷男”style，热爱摇滚的内在更使其歌声别具特色，不造作的率直单纯和努力上游的认真精神，架构出汪东城浑然天成新好男儿的热情酷劲！

男孩样本 第三款 神 <吴尊> 深情俊美 离乡背井的坚强男人

吴尊 - “终极一班”里的KO榜最强高手及“东方茱丽叶”里深情帅气的纪风亮。来自东南亚神秘的国度“汶莱”，举手投足间尽是贵族般的神秘气质。花样少男少女中饰演了一个跳高选手左一泉。近乎完美的五官与健美的身材，一出道就获邀担任偶像剧男主角。由于语言文化的差异，吴尊在戏剧与歌唱上需要付出比别人多好几倍的努力，养成他耐心倾听和思乡情重也造就出吴尊深情踏实的个性，完美的外表更是叫人神往！

男孩样本 第四款 迷 <炎亚纶>羞迷 惹人怜爱的稚气少年

炎亚纶 -“终极一班”里外冷内热的丁小雨。文化大学新闻系资优生，头脑聪明，拥有犹如美形男的外表，一个眼神就能掳获你的心。凡事态度认真要求第一，优越唱腔与弹琴技巧让人折服。外型看来沉静，其实内心热情洋溢。最年轻的成员，因此不多话和稚气的外型营造出炎亚纶羞涩沉静让人“情迷”特质。

★辰亦儒77°F

春天般温暖的笑容，玉树临风，极富书生气息，却又风趣幽默，加拿大阳光男孩选拔冠军、加拿VICTORIA大学研究所及助教，目前就读于政大财政系研究所，气质与微笑之杀伤指数难以估计。

★汪东城95°F

夏天般的狂野热情，复兴美工毕业，曾担任摇滚乐团主唱，擅长吉他，演出过许多MV 广告与戏剧，“恶作剧之吻”阿金一角深入人心，“终极一班”汪大东一角更迅速吸纳广大人气，酷酷的外表加上热情活泼，电力指数无法抵挡。

★吴尊59°F

忧郁尊贵的气质，有如优雅的秋天来自文莱，专业健身教练与MODEL澳洲墨尔本理工大学毕业，音质纯净贵公子般的外型，加上忧郁的眼神，新一代少女杀手非他莫属。

★炎亚纶41°F

冷峻有如冬天般的迷人眼神，网路超高人气美少男有多年学习钢琴经验，随时随地都在唱歌，被封为歌唱狂，目前就读于文化大学新闻系，曾担任日本电视节目C-POP WORLD台湾部分外景主持人，优异的音乐能力与明星特质，前途无法限量。

辰亦儒

本名:：陈奕儒

英文名：Calvin (基本上朋友都这么叫)

身高：184 cm

体重：61 kg

生日：1980／11／10

星座：天蝎座

学历：建中 温哥华Simon Fraser University 大学 主修经济维多利亚 University of Victoria 硕士 主修经济

血型： A型

鞋号：US 10.5 号

家庭成员：爸爸 妈妈 一个姐姐

三围：胸围，37英寸，腰围，31英寸，臀围，36英寸。

喜欢的颜色：蓝色 白色

兴趣：健身 网球 唱歌

个性：风趣幽默

专长：反应很快

歌声如何：还不赖 自认中上的啦 录音师也这么说

近视：小时是电视儿童 所以 两眼都550

头发：微卷 以前超不爱，超羡慕直发的人，但后来发现卷发其实好做造型也不赖

口头禅：没啥特别的口头禅ㄟ

英文能力：国外研究所的能力喽

拍过的MV：拍摄当届创作歌曲选拔冠军"难以抗拒" 的音乐录影带

拍过的广告：一堆加拿大温哥华阳光男孩公益活动的广告 大概有5支左右吧

欣赏的女生类型：气质型

家人对calvin进演艺圈的看法：书读了那么多．给我跑去演艺圈，真是气死人，所以我需要你们的大力支持 交出好成绩给爸妈看 证明给他们看!!

平常喜欢：跟好友聚在一起 做什么都可以 因为我很重视友谊

喜欢**种类：好看的话 不管是动作 喜剧 文艺爱情 惊悚 我都爱

最爱的**：很多，不过我很喜欢 妮可拉斯凯吉演的任何** 他的演技真是没话说

喜欢的歌手： 不如说是音乐种类吧 Hip Pop and R&B

喜欢的男演员：梁朝伟 吴镇宇

喜欢的日本艺人：木村

喜欢的：男生爱看的 譬如 七龙珠 灌篮高手 神行太保

最想去的国家：加拿大 像是我第2个家 毕竟我呆了7年 我很想环游世界 喜欢不同的文化

喜欢的音乐类型：Hip Pop and R&B

喜欢的食物：Japanese Food and Western food..Junk food..

喜欢看书或上书店：以前在国外认为在书店喝咖啡看书是种享受 很爱忙里偷闲的感觉 嘿

喜欢购物：超爱 基本上 我逛街可超像女生 哈 跟我逛街的男生都很受不了 觉得我超会逛

害怕什么事物： 害怕的事还好 但不喜欢伤心的事 譬如失恋 或跟朋友吵架这类的

平常的穿衣style：两极化 有时很休闲 有时爱穿很正式耍帅

印象最深刻的事：7年前一个人独自上加拿大生活 一直一个人过了7年

接过哪一件最辛苦的CASE：还好，不过夏天拍戏 真是热热热

希望能和所有的Fans共同做什么事：多点见面会 多认识你们 我会好好努力记住你们的名字 你们只要见到我 我叫不出你的名字 就再提醒我一次 直到我记住为止 哈 基本上我记性很好的喔

当艺人前从事过什么工作： 都在加拿大念书 念研究所当过学校大学助教

初恋和初吻几岁：16岁 高一

谈过几次恋爱：好私人喔 不过不多啦 真的 5次以下 可以了吧 哈

讨厌什么样的人：两面人

汪东城

本名：汪东成

英文名：Jiro

生日:1981年8月24日

星座:处女座

学历:复兴美工"广设科"

兴趣：运动，音乐

专长：美工，造型，唱歌，画画

身高:181 CM

口头禅：真的还的

最糗的事：逛街时衣服穿反

最难忘的事：高中毕业典礼

最喜欢的颜色：天空色 大地色

最喜欢的艺人：HIDE

最喜欢听到的话：有气质

最喜欢吃的东西：只要能吃就行

未来目标：成为人见人爱的艺人，人生以服务为目的，服务众人，外表很酷，但自认为内心即狂热，又搞笑，当个称职的爸爸

吴尊

本名：吴吉尊 （Goh Kiat Chun）

英文名：Chun

生日：19/10/10（官方公布的是1980）

生肖：马（官方公布的是羊）

血型：B型

星 座： 天秤座

国籍：文莱

祖籍 ：福建金门

现住地：台湾台北

民 族： 汉族

身高：180cm

体重：72kg

鞋号：10号

三围：胸围40 腰围31 臀围38

职 业：演员 歌手

学历：澳大利亚墨尔本理工大学 管理学学士（RMIT UNIVERSITY, AUSTRALIA Bachelor of Bussiness in Business Administration）

个性：害羞，健忘，事业为重。

嗜好：打篮球，健身，看书，听音乐,看**,吃,煮饭和旅行。

喜欢的偶像：迈克尔 乔丹

喜欢的颜色：看情况…

喜欢的食物：我很爱吃,除了油腻的食物我甚么都吃。

喜欢的饮料：无酒精的鸡尾酒饮料COCKTAIL

喜欢的音乐：看心情

喜欢的地方：纽约

最想去的城市：纽约

喜欢的**：英雄本色

最喜欢的季节：春

喜欢的卡通人物：超人

最喜欢的花：百合

几岁初恋：16岁

喜欢异性类型：对我而言，最重要的昰感觉。

最讨厌的事情：失去我身边最重要的人

最大的愿望：在生命里做个好与事业有成的人

做过最难忘的事情：在照顾去世前的妈妈

做过最后悔的事情：在妈妈去世前没花足够的时间在她的身边,造成了不少的遗憾.

做过最有勇气的事情：在台湾继续追求我在演艺圈的事业

演艺经历

组 合： 飞轮海(其它成员包括:※汪东城※辰亦儒※炎亚纶※)

唱 片：《飞轮海》（同名专辑）（2006 09月15日）

《双面飞轮海》（2008 01月04日）

写 真： 飞轮海《海角一乐园》写真书

炎亚纶

本名：吴庚霖

昵称：阿布

英文名： Aaron

生日：1986/11/20（官方公布的是1985）

星座：天蝎座

属相：虎（官方公布的是牛）

血型：O 型

身高：177CM

体重：60KG

出生地：台湾省南投县

国籍：中国

学历：文化大学新闻系/现景文科技大学应用英文系

语言：国语、英语、日语

爱好：篮球、跳舞、唱歌、交朋友、爱搞怪、跳舞（现在脚受伤了，不能跳）

最近想要学的乐器：吉他

小时侯的梦想：站在国际舞台展现歌艺、舞艺

个性：多变 但大部分时间话少却好相处

优点：不屈不挠，正义感强

怪癖：照镜子，打抱不平

粉丝名称：布丁

在歌迷心中的印象：有才华，不止有外表，但还有很多进步的空间

三围：胸围忘了 28 36

身体状况：轻微气喘、航空性中耳炎、之前练舞造成了严重脚伤，导致右膝盖十字韧带断裂，现在脚的状况是退化性关节炎，正在复健中、恐高症。

专长：钢琴 长笛 篮球 唱歌

未来想要合作的歌手：陈奕讯、周杰伦、王力宏

最喜欢的团体：信乐团 五月天

最喜欢的男演员：刘德华

最喜欢的女演员：林依晨、杨丞琳

最喜欢的男歌手：哈林、林俊杰

最喜欢的女歌手：林凡、梁静茹、林依晨、杨丞琳

最想去的国家：意大利

最喜欢的音乐类型：soul rock， pop， R&B ，hard rock ，jazz

最喜欢什么东西：有心意的东西

最喜欢的颜色：绿 蓝 黄 黑

最喜欢的篮球偶像：科比·布莱恩特（Kobe Bryant）

最喜欢的动物：狗 超爱 之前加拿大养了两只比熊 不知道你们知不知道这个品种 有点像马尔季斯 但比马尔季斯大一点

最拿手的料理：糖醋鱼

最近学到的新鲜事：编曲

最讨厌的女生类型：做作不自然

有机会最想尝试的职业：新闻记者

从小到大收集过的东西：邮票，琴谱，**票，球衣，球员海报

欣赏的女生类型：个性比较重要，身材适当、穿着自然、不浓装艳抹

预计生是几个小孩：12个男孩，2个女孩（随便想的啦）

让你印象最难忘的事：初恋的心碎...

发现女友劈腿会怎么处理：分手！一字不提，自己承受痛苦，因为曾经心甘情愿

何时会感到寂寞：没有爱情的时候

最糗的事：露出灰内裤（霹雳MIT）

谈过几次恋爱：哈哈蛮多次的

初恋：国二

蜜月地点：月球

个人希望的结婚典礼：特立独行

梦想：现在正在走的未来将达成的就是我的梦想

最想对粉丝说的话：感谢大家对我的支持，我会在现在演艺路上努力！努力让自己成长，我不会放弃，希望你们对自己的梦想也不要轻易放弃

想对家族成员说的话：你们每个人都很贴心也很可爱 我们要一起加油 考上大学...(不是啦) 你们每个人都要好好照顾身体 一定每天都要健健康康!! 真的!! 不管到哪里，心都与你们相系

寄东西给你要寄到哪：110 台北市信义区嘉兴街311号三楼 炎亚纶 收

美好的名言

　不到俄罗斯留学的几点理由，跟着一起来了解下吧，欢迎阅读。

　安全

　在俄罗斯留学最大的问题是安全。在这个国家对中国人威胁最大的?坏人?有：光头党丶丶酒鬼丶罪犯丶警察等。其中，对于留学人员最具威胁的是光头党，因为对于这些人没有任何道理可讲，只要遇到就是凶多吉少，轻则头破血流，重则一命呜呼。试想，一个风华正茂，前途似锦的有为青年不明不白客死异乡是多么的悲凉。俄罗斯是轻刑主义的国家，而光头党绝大多数是14-18之间的未成年人，因此处刑极轻，2006年12月在海参崴打死三个朝鲜人的主犯才被判处3年的徒刑。所以俄罗斯的光头党的数量快速上升，对留学人员的威胁就越来越大。

　主要是对做生意的中国人有威胁。酒鬼丶罪犯就是运气的事情了，在俄罗斯晚上基本是不出门的，因为外面是危机四伏的。警察是流氓的合法化，对于他们的警察可以说素质比中国的相差太多，因为绝大多数的警察是没有考上大学的差生，而且警察的工资水平相对很低，所以他们的主要收入还是敲诈勒索，对象当然是外国人了，最主要的对象当然就是中国人了，所以在俄罗斯几乎没有法治，说中国司法腐败是事实，但是相对俄罗斯还真是小巫见大巫。

　经济

　很多人到俄罗斯留学的主要是基于经济原因，认为花费相对欧美少很多，但是这只是表面现象。俄罗斯的物价水平也是中国的3-4倍，一个本科生在俄罗斯每年的生活费和学费在极其节俭的情况下需要6万人民币。但是，一个不容忽视的情况是，在俄罗斯是禁止外国留学生打工的，而且俄罗斯的社会极其不安全，有我上篇帖子所说的各种坏人，所以即使打黑工也风险极大。在欧美好多成熟的留学生能够靠自己的努力挣出生活费和学费，这在俄罗斯几乎是不可能的。

　学习条件

　其实语言的提高途径主要在于应用。如果能够在留学国家自由行走，多接触当地人，语言确实会有很快的提高。但是在俄罗斯由于大家不敢单身自由的逛街，课余也不敢离开寝室，所以周围的环境基本是中国人自己的环境。说的丶听的都是自己的语言，对外语的长进促进很小，很多当初抱着美好幻想来这里读书的人都后悔了，尤其是很多国内大学2加2的学生，最吃亏了，你拿到两个本科证书有啥用，为此要耽误考研丶考公务员丶找工作，绝对是得不偿失。

　 机会

　很多人认为在俄罗斯机会多多，到这里能挣到钱，抱着捞钱的目的来的。可以说，在俄罗斯对于新人来讲已经没有机会了，除非你在国内就有很广的关系和背景。首先，俄罗斯的新法律严禁外国人从事零售业，中国人是最大的受害群体，所有的货柜露天市场被关闭，十几万华商被迫归国，损失巨大。而且现在由于竞争激烈，利润很低，只有经营多年，形成很大规模的木材丶渔业等商人才会挣到钱，对于菜鸟们来讲，只会连本钱都要赔了。而且，俄罗斯不是一个法治国家，也不是WTO的成员国，在中国炒的很热的世贸规则，他根本不理，政策变化很快，而且方向就是国家保护主义和各种贸易壁垒，因此在那里工作经商风险巨大，奉劝要理智投资。

　教育水平

　在国内好象都认为俄罗斯的教育水平很高，有好多世界一流的大学，但是我认为这是一个错误认识。如果是只学俄罗斯语言专业的，到俄罗斯本国对自己的语言有提高这是正常的。但是俄罗斯的人文社会科学的水平并不叫人恭维，尤其是受到中国人热捧的经济更是扯淡。理工学科应该还可以，但是那些在国内都没有考上大学的孩子来这里学理工科简直就是笑话，除了混之外，将一无所获。艺术也许还可以。所以，家长不要把自己的孩子想的太好，在国内是虫的孩子到这里应该更差。而且现在海龟已经和失业差不多相等了，所以那些在国内啥也不是的孩子，家长就不要再把他们送到国外丢脸了。还是用省下的钱给他成家吧，在家丢人就算了。

　学术腐败

　现在的俄罗斯也学会了一切向钱看，受贿贪污大行其道。他们招收中国学生的主要目的就是钱，所以对于大家来说考试贿赂老师已经是公开的事情，就连俄罗斯自己的学生也是如此。而且在俄罗斯老师经常迟到早退，还没有中国的大学纪律要求严格。老师还经常公开索贿，所以他们的师道尊严也很成问题。

泰戈尔的诗都有哪些？

美好的名言

2.科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。 俄国家,戏剧家 契诃夫

3.一切顺乎自然的东西都是美好的。 古罗马政治家 西塞罗 关于美好的名言

4.我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。 美籍德国犹太裔，物理学家 爱因斯坦

5.在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰美好名言

6.生命是愉快的，恐怖的，美好的，可怕的，甘甜的，苦涩的而那便是一切。 关于美好的名言

7.赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。 古希腊哲学家 德谟克利特 关于美好的名言

8.美好的东西在质不在量。 公元前6世纪古希腊寓言家 伊索

9.陶冶我们灵魂的美好感情，存在于尘世间冷漠的激动之中。 德国剧作家、诗人、思想家 歌德 《浮士德》

10.要铭记在心：每天都是一年中最美好的日子。 美国作家 爱默生

11.即使是望远镜里面的美好事物，也应该积极热情向往她。因为她虽然遥远，但毕竟真实。

12.唱歌的时候，会想到很多以往的`美好时光! 中国好声音选手 徐海星 关于美好的名言

13.理想使现实透明，美好的憧憬使生命充实，而人类也就有所寄托，使历史随岁月延续于无穷。 中国**理论家、剧作家 柯灵

14.我在日常生活中严守着一个美好的准则：人贵有自知之明。我是素以此来鞭策自己的。 法国画家 安格尔 《安格尔论艺术》

15.应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。 茨巴尔 美好名言

16.我希望世界在我去世的时候要比我出生的时候更美好。 爱尔兰剧作家 萧伯纳

17.勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。 英国作家和教士 罗伯顿 关于美好的名言

18.力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的。 美国法学家,律师 英格索尔

19.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。 前苏联作家 奥斯特洛夫斯基美好名言

20.青年人，我们要鼓足勇气!不论现在有人要怎样与我们为难，我们的前途一定美好。 法国作家 雨果 关于美好的名言

21.教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。 荷兰语言学家 范戴克

22.没有德性的美貌，是转瞬即逝的。有一颗美好的灵魂，美貌是永存的。 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚

23.在企望不可能的尽善尽美的同时，人们反而会失去本可得到的美好的东西。 佚名

24.青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。 前苏联作家 高尔基 美好名言

25.没有以热情恋爱过的人，人生的一半而且是人生美好的一半对他来说是被掩藏的。 19世纪法国作家 司汤达 《恋爱论》

26.我认为闲暇是所有财富中最美好的财富。 古希腊思想家,哲学家,教育家 苏格拉底 关于美好的名言

27.最美好的，也是最痛苦的就是爱情!最大高贵的也是最低贱的就是婚姻和家庭。 瑞典家、诗人 斯特林堡

28.人类正在狂风暴雨中改变面目，整个世界在改造中，不能容许任何人到过去时代美好事物中去找一个藏身洞。 法国思想家,文学家 罗曼罗兰 关于美好的名言

29.要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西。 英国诗人,Matthew Arnold马修阿诺德

30.人生最美好的东西，就是他同别人的友谊。 美国第16任总统 林肯

31.爱情,总是在患得患失的时候最美好如果永远不去开始,也许永远不会消逝可是,谁又按捺得住不去开始呢? 香港女作家 张小娴 美好名言

32.世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 法国雕塑家 罗丹

33.没有理想，即没有某种美好的愿望，也就永远不会有美好的现实。 俄国作家 陀思妥耶夫斯基

34.并不是所有的结束都是残缺，悲伤不会化成河流一般壮大反而会被声明中那些温暖而美好的事情所覆盖。 中国80后作家,畅销家 郭敬明 《最》

35.再美好也经不住遗忘，再悲伤也抵不过时间。 台湾女诗人，散文家 席慕容 美好名言

36.青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人! 雷锋

37.我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到。生活是这样美好，活它一千辈子吧! 德国作曲家 贝多芬

38.世界上没有比友谊更美好、更令人愉快的东西了;没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 古罗马政治家 西塞罗

39.一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。俄国作家 车尔尼雪夫斯基

40.生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。 俄罗斯诗人 普希金

玛·伊·茨维塔耶娃的生平

飞鸟集

《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》(1899)，另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。

园丁集

园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人与不知不觉中体味爱与青春的味道。

新月集

《新月集》是泰戈尔的代表作之一。诗人将自己的灵魂穿织于诗章词篇里，使诗句充满了灵性的芬芳。阅读这些诗篇，能陶冶性情，净化人格，美化心灵。

游思集

《游思集》里面得所有诗文都是作者兴致而作，没有什么联系，所以大部分没有标题 。现列举一首：　对于你,我犹如黑夜,小花朵儿.　我能给你的只是掩藏在夜色里的安宁和不眠的静谧.　清晨,当你睁开眼睛,我将把你留给一个蜜蜂嗡鸣,鸟儿啁啾的世界.　我送给你的最后礼物,将是一滴落入你青春深处的泪珠,它将使你的微笑更加甜美;当白天的欢腾残酷无情之时,它将化作薄雾,隐去你的娇容.

吉檀迦利

《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。(不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．作者的另外一部诗集<<奈维德雅>>才具奉献之意．风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。　泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》，是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文 从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。

果集

泰戈尔在该书中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观，表达了他的志向抱负，抒发了他的喜怒哀乐。现实主义作品则对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情，表现崇高的人道主义的精神，歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神，反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。

爱者之贻

泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从25岁左右到35岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。　——叶芝　许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。在现在的许多诗人中，罗宾德拉纳特·泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《爱者之贻》中的诗句似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。

诗选

渡口

《渡口》诗选　在我必须离去的那天，太阳从云堆里钻出来。　蓝天凝视着大地——上帝创造的奇境。　我的心是忧伤，因为它不知那召唤来自何方。　和风送来的细语可是来自我离去的世界？那里含泪的歌声融进了一片欢快的静寂。　或许和风送来的竟是那小岛的气息？它在遥远的大海里，躺在夏日奇花异草的温馨的怀抱里。　集市散了，暮色中，人们踏上了归途。　我坐在路边，望着你荡着小舟，　横过幽暗的水面，斜阳闪耀在你的风帆上；　我看见舵旁伫立着你静默无声的身影，突然间，我看见你那双凝视着我的眼睛；　我不再歌唱，我大声呼唤你，渡我过河。　风起了，我的诗歌的小船要启航，　舵手啊，把稳了舵。　我的小船渴望得到自由，要随着风浪的韵律起舞。　白昼过去了，现在是夜晚。　岸上的朋友们已经离去。　解缆起锚吧，我们要在星光下扬帆。　在我离别之际，风萧萧低声歌唱。　舵手呵，掌稳了舵。

摩诃摩耶

《摩诃摩耶》节选：　摩诃摩耶原来就有一个沉静的性格，而现在面幕里的那份沉静显得加倍令人难以忍受。她好像是生活在一幅死亡的幕后面

随想集

《随想集》节选：　云使(一)　相会的第一天竹笛奏了什么曲?　她吹奏道:“我那位远方的人,来到了我的身边.”　竹笛还唱述道：“要说保留,我在保留着无法保留的东西;要说获得,我可以获得被抛弃的一切.”　那么,后来竹笛为什么在白天不吹奏乐曲了?　因为有一半含义被我忘却.我只记得她在我的身边,可是没有想到她远在千里.爱情的一半是相会,这我见过,但爱情的另一半却是分离,这却是我没有 见过的.再也看不到那遥远的永不满足的幽会;近在咫尺的屏障已经树起.　两个人之间,横亘着无限的天宇;在那里一片寂寞,在那里没有话语.只有用笛声去填补那巨大的寂寞.如果没有辽阔天宇的掣隙,竹笛就不会奏起乐曲.　横在我们之间的那块天宇跨入了黑暗,在那里充满每天的劳作,话语,充满每天的恐惧,贫穷,忧虑..

关于鲁迅的资料

爱伦堡曾经这样评介他的同时代诗人玛·伊·茨维塔耶娃：“（她）在谈到马雅可夫斯基的死时说：‘作为一个人而生，并且作为一个诗人而死’。对于玛丽娜·茨维塔耶娃则可以换一种说法：作为一诗人而生，并且作为一个人而死”。爱伦堡的这番概括是恰如其分的，她似乎是为诗歌而生的，除诗歌写作以外，她的经历也充满了很多诗意的细节：浪漫中楔入了坎坷，温柔中酝酿着风暴，忠贞下蕴含了背叛；然而，她最终却以极其常见的方式选择了自己的死：自缢。这不能不让人唏嘘不已。

1906年秋天进入女子寄宿学校以后，茨维塔耶娃开始深入地阅读十九世纪俄罗斯经典诗人的作品，如普希金、莱蒙托夫、涅克拉夫等人的诗歌，重温童年时妈妈灌输到耳朵里的韵律和节奏，接触到歌德、海涅和其它德国浪漫主诗人的作品，在灵魂深处滋生了终生不衰的浪漫精神。像许多同龄少女一样，这个阶段的茨维塔耶娃充满了浪漫主义的幻想，满怀对现实生活的叛逆渴望，憧憬着美好的未来。据说，她爱上了一位大学生尼伦德尔，为他写下了大量的抒情诗，而对方表现出的冷漠使其痛不欲生。于是，她买了一把，到一家曾经上演过她心爱的法国作家罗斯坦的戏剧《雏鹰》的剧院自杀，幸亏枪内装上的是一颗哑弹，才没有酿成悲剧，但由此也可见出诗人孤傲、刚烈、极端的性格。

根据茨维塔耶娃的自述，她六岁时便开始诗歌练习，此后一直没有中断。1910年，这位18岁的少女自费出版了诗集《黄昏纪念册》，它引起了不少文学前辈的关注，其中有勃柳索夫、古米廖夫、沃洛申等。勃柳索夫从中看到了象征主义的遗风，古米廖夫则为其中所流露出的日常性关注而欣喜，因为它们恰好吻合了阿克梅主义的创作原则——让玫瑰自己来叙述玫瑰；至于沃洛申，除了对这部“年轻而幼稚的书”加以鼓励外，还亲自拜访了诗集的作者，这一举动成了他们真挚友谊的开始。在这部诗集中，茨维塔耶娃几乎是无意识地实践着她后来所遵循的一个创作原则：“地球上人的惟一责任——便是整个存在的真理”。她把生命当成寻找真理的启示，而将写作认做通向真理的道路，在《祈祷》一诗中，她如是写道：

“基督和上帝！我渴盼着奇迹，

如今，现在，一如既往！

啊，请让我即刻就去死，

整个生命只是我的一本书。

我爱十字架，爱绸缎，也爱头盔，

我的灵魂呀，瞬息万变?

你给过我童年，更给过我童话，

不如给我一个死——就在十七岁。”

全诗虽说还留有“少年不识愁滋味”的痕迹，但也透露了她一生所关注的主题：生命，死亡，爱情，友谊，艺术，自然，上帝。

1912年1月，茨维塔耶娃嫁给了一名民粹派分子的后代——谢尔盖·艾伏隆，并将自己的第二部诗集《神奇的路灯》题献给他。但是，这本诗集并没有获得预期的好评，阿克梅诗人、“诗人车间”的成员戈罗杰茨基和古米廖夫作出了不太友好的评价，而她素来敬重的勃柳索夫也流露了明显的失望情绪。对此，茨维塔耶娃的反应是：“我如果是车间的成员，他们就不会如此辱骂了，可我永远也不会加入车间”。她认为，诗人应该是独立不羁，不受任何束缚的。果然，她不仅一直没有成为阿克梅派的成员，甚至独立于所有的文学社团和流派之外，与当时占据文坛主流的象征主义、阿克梅派和未来主义等保持着恰切的距离尽管她与这些流派中的许多人都有私交来往。这种游离状态自然给她的生活和写作带来了很多困难和不便，但对她的艺术个性的形成却大有裨益。茨维塔耶娃在自己的诗集《摘自两本书》中这样写道：“我的诗行是日记，我的诗是我个人的诗。”

在俄罗斯诗歌的历史上，上自“文学之父”普希金，下迄“白银时代”诸诗人，彼得堡以其美丽的风光和厚重的历史一直受到诗人们的青睐，以至于被看作俄罗斯诗歌的象征。1916年冬天，茨维塔耶娃有过一次彼得堡之行。这次旅行成了她创作中的一个重要转折点。彼得堡作为诗歌之母，仿佛以阴柔的力量孕育了她在诗歌中歌颂“阳刚的”莫斯科的意识。她开始认识到自己作为莫斯科诗人的价值，决心要像勃洛克和阿赫玛托娃热爱彼得堡似地热爱生于斯、长于斯的莫斯科。为此，她写下了组诗《莫斯科》，莫斯科有她熟悉的博物馆、熟悉的音乐厅、熟悉的小路、熟悉的小树林、熟悉的广场与教堂，而更重要的是——“克里姆林宫的肋骨承受着一切”，那是她的诗歌之根，也是她介入生活的出发点：

“从我的手中接受非人工的界限，

我奇怪的兄弟，出色的兄弟。

在被彼得抛弃的城市上空，

雷鸣般的钟声在滚动。

整个一千六百座教堂

都在嘲笑沙皇们的傲慢！”

而她对彼得堡诗人的敬仰则催生了组诗《致勃洛克》和《致阿赫玛托娃》，以及献给曼杰什坦姆的一系列诗歌。在《致勃洛克》中，她以充满的语调向抒情对象倾诉道：

“你的名字是手中的小鸟，

你的名字是舌尖上的冰块。

你的名字是眼睛上的吻，

亲吻那合拢的眼帘温柔的寒意，

你的名字是一口幽蓝、冰结的泉眼。”

诗人甚至觉得，怀揣着“你的名字”进入梦乡，是一件最为甜蜜的事情。这里，勃洛克已经不是一个现实中存在的诗人，而是被赋予了“温柔的幻影”、“无可挑剔的骑士”和“雪白的天鹅”等形象，成为一种诗歌的理想和象征，写作的标尺。她期盼自己的“手”能与勃洛克的“手”相握，就像“莫斯科河”与“涅瓦河”一般相汇合，尽管她觉得，那如同“朝霞”对“晚霞”的追赶，其中不难看出后来者潜伏于谦卑中的骄傲。

阿赫玛托娃在她的心目中，是“缪斯中最美丽的缪斯”，是“金嘴唇的安娜”（希神话中阿西娜式的智慧女性），她的名字就像“一个巨大的叹息”，她为此要献给阿赫玛托娃“比爱情更永恒”的礼物，亦即诗人自己的心灵，然后，像一名两手空空的乞丐似地离开。不过，与对勃洛克的崇拜不同的是茨维塔耶娃向阿赫玛托娃投去的是一位天才诗人对另一位天才诗人的敬意，她们之所以能成为“星星”、“月亮”和“天堂的十字架”，是因为都是“大地的女人”。

二十世纪二十年代，是俄罗斯历史上最为动荡的时期之一，茨维塔耶娃自然也摆脱不了时代加诸其身的困厄。1917年，丈夫艾伏隆应征入伍，一去便杳无音讯。1919年秋，走投无靠的茨维塔耶娃不得不将两个女儿送进了库恩夫育婴院。不久，重病的大女儿阿利娅被送回了家，可是，小女儿伊利娜却不幸饿死在育婴院中。即便是在如此艰难的时期，她仍然没有中断自己的诗歌写作，或许，此时的写作已经成了她排遣孤独与贫困最重要的手段。写作的成果之一，就是1921年所出版的诗集《里程标》。在这部诗集中，她集中地描写了自己对丈夫的思念，不过，这些诗歌与少女时代的作品相比，更多地是掺合进了生活的苦涩，流露着对未卜的前途的忧虑，以及灵魂深处冲撞不已的渴望、追求、欲望、困惑和矛盾：

“我的灵魂和你的灵魂是那样亲近，

仿佛一人身上的左手和右手。

我们闭上眼睛，陶醉和温存，

仿佛是鸟儿的左翼与右翅。

可一旦刮起风暴——无底深渊

便横亘在左右两翼之间。”

1922年，艾伏隆随着溃败的弗兰克尔军队流亡到了捷克的布拉格，因对白军的行为感到失望，脱下军装进入布拉格大学学习。在得知丈夫犹在人世的消息后，茨维塔耶娃被获准出国团聚。出国之初，她来到了德国的柏林。当时的柏林是俄罗斯侨民文化的中心之一。她在那里见到了叶赛宁、安·别雷和鲍·帕斯捷尔纳克，后者新近出版的一部诗集《生活，我的妹妹》给她留下了深刻的印象。柏林时期是茨维塔耶娃最富创造力的时期之一，在此期间，她出版了《别离》、《天鹅营》、《手艺》等诗集。此外，还创作了几部叙事诗，如《山之歌》、《终结之歌》、《空气之歌》、《捕鼠者》等。

无疑，在俄罗斯诗歌史上，茨维塔耶娃属于天才诗人那一类型，综观她的整个创作，我们可以随处感受到充溢的灵感和丰富的想象力，其中没有丝毫的匠气，但这并不意味着诗人因此忽视过诗歌的技术层面，恰恰相反，她比很多平庸的诗人都更重视技术的存在。她深深地懂得，没有手艺，人们就不可能化平淡为神奇，不可能在尘世的生活中创造出艺术，因为，“上帝与构思同在！上帝与虚构同在！”所以，她自豪地宣称：

“去为自己寻找一名可靠的女友，

那并非依仗数量称奇的女友。

我知道，维纳斯是双手的事业，

我是手艺人，我懂得手艺。”

对手艺的重视使得茨维塔耶娃的诗歌具有十分鲜明的个性特征，她的作品节奏铿锵，意象奇诡，充满了大量的破折号、问号、惊叹号和省略号；上述特点以及那些不完整的句，往往在词与词、句和句之间造成很大的跳跃性，使得她的一部分作品显得比较晦涩难懂。但是，读者倘若能够剥开隐晦的语义外壳，细细品味一下其中含纳的深意，便不难顺着技术的线索走向精神的深宫，从而感悟这位命途多舛的女诗人对生命本质所作的特殊诠释，从而产生一种全新的审美同情和共鸣。

1925年秋天，茨维塔耶娃夫妇带着出生不久的儿子莫尔迁居到巴黎。白俄侨民界在表示了最初的欢迎以后，便觉得她的诗歌“内容似乎是我们的，而声音却是他们的”，认为是“非我族类”而开始对她予以排斥和打击。不久，由于茨维塔耶娃流露了某种亲苏倾向，对马雅可夫斯基表示出好感以后，她的处境更是陷入了一种两难的境地：“我在这里是多余的，而回到那里又不可能。”这一时期，孤独、贫穷、对祖国的怀念，成了她创作中最主要的主题，它们集中体现在1928年出版的诗集《俄罗斯之后》中。

通过帕斯捷尔纳克的推荐和介绍，茨维塔耶娃于1926年春天与奥地利诗人里尔克取得了通信联系。于是，他们三个人之间开始了频繁的通信，并构成了一段奇异的三角恋爱。这种由通信而建筑起的恋情在世界文坛上留下了一段著名的佳，他们停留在纸片上的亲吻和拥抱，字里行间那种柏拉图式的情感，再一次为人类由情欲向精神皈依，为生命超越死亡树立了一个光辉的典范。茨维塔耶娃的这种在其后所写的、献给里尔克的一篇散文中积淀为一种存在论意义上的理性。在这篇文章中，茨维塔耶娃开篇便说道：“每一个人的死，都必定融入到别人之死的行列，都必定在死亡之列中处在一个承上启下的地位”。先逝者由于后逝者的存在，形成了一个活的长链。诗人以对死亡的思考，触及了生命的隐秘联系，把人们送回到了生的境界。“莱纳，我被你的死亡吞噬了，也就是说，我把迄今为止我所忍受的一切亲人的死都与你的死联系在一起：无论是母亲那高傲的死，还是父亲那异常令人感动的死，以及其它许许多多各式各样的死”。我们不难发现，充盈在这段文字中的是一种刻骨铭心的爱，这种爱来源于诗人的使命感：世界病了，它需要输血，而与拥有同一血缘的是我们的诗人，诗人输出了他的血，之后便死去了。上述便是茨维塔耶娃通过《你的死》一文告诉我们的死之“净重”。

三十年代是茨维塔耶娃散文创作的高峰期。形成这一高峰最直接的原因是，诗歌不可能像其它体裁那样在侨民文化界“畅销”，它先天的贵族气息使其只能服务于少数的知识精英，而散文的“流通性”则可以顺利地“大众化”，进而“化大众”，并带来一定的经济收获。正如诗人略带自嘲说道：“侨居使我成了一名散文作家。”另外，对一个诗人而言，在高强度的诗歌写作之后，能有一个匀速的“散文”阶段，也不失为“百米冲刺”后的“缓冲”，可以在休养生息中得到能量“再集聚”的机会。需要指出的是，这些散文并非随意之作，其中的一些名篇，如《劳动英雄》、《一首献诗的经过》、《记忆之井》（直译为《关于生者的生动印象》）、《诗人与时代》、《被俘的灵魂》、《诗人论批评家》、《普希金和普加乔夫》等，记述了关于勃柳索夫、曼杰什坦姆、沃洛申、别雷等“白银时代”著名诗人的印象，它们以随笔的形式阐述了她对生活的思考，对艺术和诗歌的一些深思熟虑，尽管叙述的是他们，表达的却是诗人自己，从某种程度上，可以说是诗歌的血液在散文的脉管里的流动。

在茨维塔耶娃众多的散文作品中，最值得一提的是她自传。它们由十六篇回忆文章组成，包括《母亲与音乐》、《我的普希金》、《老皮门的房子》、《未婚夫》、《中国人》，以及我们前面提到的《你的死》等。在《我的普希金》中，诗人描述了她走进普希金的心路历程，以一个现代诗人的向本民族的经典诗人表示了由衷的敬意。童年时代，她便形成了一个纯粹诗人性质的印象：丹特士之所以会和普希金决斗，并将后者杀死，其最重要的原因是丹特士不会写诗。从此，她在幼小的心灵里，便将世界划分为诗人和大众两大类，她本人则倾向于诗人一边，把诗人作为保护的对象。而在对普希金的解读中，茨维塔耶娃也显露了一个诗人的敏锐，她以独特的慧眼指出，普希金一生最爱的女人是他的奶妈，那个不像女人的女人。他对奶妈说过的话是人世最温柔的语言，他不曾把这样语言呈给任何别的女人。与普希金一样，茨维塔耶娃从事写作时所依赖的最重要的元素，就是“自由”。因此，在阐述前辈诗人的名诗《致大海》时，她表现出了深刻的洞察力：“自由的自然力”并不是大海，而是诗本身，那是人们永远无法舍弃的诗。

像许多俄罗斯侨民一样，侨居巴黎的茨维塔耶娃始终萦绕着一种挥之不却的乡愁，与此同时，白俄侨民界的狭隘和虚伪更令诗人感到不屑与之为伍。1939年6月，茨维塔耶娃携带儿子返回苏联。可是，等待着茨维塔耶娃的厄运是她始料不及的同年8月，先期回国的女儿阿利娅被捕，随即被流放；10月，丈夫艾伏隆被控从事反苏活动而逮捕，后被。这段时期，由于丧失了发表自己作品的可能，她把主要的精力都投到了诗歌翻译中。茨维塔耶娃的翻译十分严谨，她的翻译原则就是，一定要使笔下的文学作品获得它的文学性，否则，宁可不拿去发表。显然，她要以这样态度来换取口粮实在是勉为其难的事情。因此，她不得不经常兼做一些粗活，如帮厨、打扫卫生等补贴家用。

在传中，茨维塔耶娃陈述道：“我对生活中的一切都是在诀别时才喜爱，而不是与之相逢时；都是在分离时才喜爱，而不是与之相融时；都是偏爱死，而不是生”。她的一行诗句可以作为这段话的注解：“她等待刀尖已经太久”！命运似乎也在为她的信念推波助澜。1941年8月，由于德国纳粹的铁蹄迫近莫斯科，茨维塔耶娃和惟一的亲人——儿子莫尔移居鞑靼自治共和国的小城叶拉堡市。正是在座小城，诗人经历了一生最不堪承受的精神和物质双重的危机。诗人茨维塔耶娃期望在即将开设的作协食堂谋求一份洗碗工的工作。但是，这一申请遭到了作协领导的拒绝。8月31日，绝望中的她自缢身亡。她给儿子留下的遗言是：“小莫尔，请原谅我，但往后会更糟。我病得很重，这已经不是我了。我狂热地爱你。你要明白，我再也无法生存下去了。请转告爸爸和阿利娅——如果你能见到的话——我直到最后一刻都爱着他们，请向他们解释，我已陷入了绝境。” 从某种意义上讲，玛琳娜·茨维塔耶娃（1892——1941）的生存历程——或者说是死亡历程——比一切写在纸上的诗都更接近于诗的本质。这里我不想就茨维塔耶娃的生平再发议论，只想谈她的诗；但是正如沃洛申在诗人刚刚步入诗坛之际所说：茨维塔耶娃不在思考，她在诗歌中生存。茨维塔耶娃的诗可以被看作是她对自己不断发出的咒语和预言。当我读到“尚未写出的诗歌并不可惜！”，觉得她仿佛事先替这个世界宣读了对自己的判决。然而对此诗人同样事先有所回答：“至于我——属于所有的世纪。”也许世界既容纳不下她这个人，也容纳不下她可能更好的作品——那“尚未写出的诗歌”；一切已经足够了：无论她的苦难，抑或她的成就。我承认一直是茨维塔耶娃的崇拜者，然而连我自己也诧异于在性情和志向上与被崇拜者相距何其遥远。其实无论文学还是艺术，我始终向往最接近与最远隔的一切；而踯躅其间者，我当他们是死在途中的人。至于茨维塔耶娃，“她的诗仿佛是由、痛苦、隐喻、音乐所汇成的雄伟的尼亚加拉瀑布。”这好像是叶甫图申科讲的，很难有比这更切实地道出我们的感受的话了。

不妨一谈我对于诗的基本看法：诗既是一种不同寻常的体验方式，又是一种不同寻常的思维方式或语言方式，而从根本上讲，这一切都是一回事。可以换个说法：诗人是特殊的人，诗是特殊的思维方式或语言方式。这里我说“思维方式或语言方式”，并无“或此或彼”之意，只是一时难以把握究竟哪种表述方式更其准确，其实二者也是一回事：这一思维方式如果不诉诸语言它就不是诗，同样如果仅仅停留在语言层面它也不是诗。话说至此，很接近于古人所谓“诗有别才”，如果把“才”理解为思维之才和语言之才的话。诗相对于这个世界来说是独立的存在；我们只能走向它，它不可能来凑合我们。从这个意义上讲，我也认为茨维塔耶娃比此前此后绝大多数诗人更当得起诗人这一称号。“人在世间的唯一任务是忠于自己，真正的诗人总是自己的囚犯；这种堡垒比彼得保罗要塞还要坚固。”她这句话用来形容她的人或她的诗都是恰当的。即便借助译文我们也能感到，在诗人那急切、强烈甚至狂暴的诗的思维的驱赶下，她的句子追逐着句子，词汇追逐着词汇，其间有些掉了队，造成了她的诗的独特的跳跃性或片断性。茨维塔耶娃较晚的诗作，多是匪夷所思之作。茨维塔耶娃向来为寻常体验与寻常思维所无法企及。

正如布罗茨基所说：“散文不过是她的诗以另一种形式的继续。”当茨维塔耶娃回首往事，无数思绪挟裹着无数细节，铺天盖地涌来。一个人站在彼岸，几乎不可能如此；除非间隔着的时间与空间都不存在，也就是说，此人并非回溯既往，她就置身于这一现实之中。而这正是茨维塔耶娃不同于他人之处。她写散文和回忆录如此，写诗也是如此。茨维塔耶娃是个始终处在“当下”状态的诗人。沃洛申所谓“她在诗歌中生存”，正就此时此刻而言；而作为诗人的她，也在此时此刻写作。在我看来，这对诗人来说既是困难的，也是危险的。因为诗是当下的，而诗的艺术却往往不是当下的，它需要深思熟虑。然而杰作与仓促粗糙之作同时同地诞生，区别在写诗的人。有的作者不免要等上一等，让自己的体验去将就自己的诗；对茨维塔耶娃来说则永远是同步的，因为她有足够的才能在当下去充分表现它，包括其间所有复杂、曲折、细微和延伸之处。与痛苦既为诗人所需要，又足以致其于死地，而茨维塔耶娃在写作时一概驾驭得住。所以当她说出“我是手艺人，——我懂得手艺”时，乃是世界诗歌史上的一个特例。对茨维塔耶娃只能阅读，无从效仿。从另一方面讲，她的与痛苦也无须积淀——它们永远是最深切的，最强烈的，最成熟的；何况命运从不给她提供宽裕时间。

鲁迅原名周樟寿，字豫山，后改名周树人，字豫才，浙江绍兴人。少年时代在家塾学习诗书经传，喜欢野史杂录和民间绘画艺术。1898年就读于洋务派创办的南京江南水师学堂，数月后重考入江南陆师学堂附设的路矿学堂，开始接触新学。1902年到日本留学。4月入弘文学院，1904年4月结业，6月入仙台医学专门学校。这一时期开始参加各种民族民主革命活动，广泛涉猎西方近代科学文艺书刊。最早的一篇译述文章《斯巴达之魂》前半部分发表于l903年6月在日本出版的《浙江潮》第5期(后半部分载于第9期)；同年在东京出版了第一本翻译科幻《月界旅行》。1906年弃医学文，希望以文艺改造国民精神。筹办文艺杂志《新生》，未果，转而在《河南》杂志发表《人之历史》、《摩罗诗力说》、《文化偏重论》等重要论文。与周作人合译《域外集》第一集，1909年出版。1909年夏回国，先后在杭州浙江两级师范和绍兴府中学堂任教。辛亥革命后任绍兴师范学校校长。1911年用文言写了第一篇《怀旧》，思想特色和艺术风格，都与后来相同，捷克学者普实克认为它是“中国现代文学的先声”。1912年2月应蔡元培之邀，赴南京教育部任职，后随教育部迁往北京。1918年5月开始以“鲁迅”为笔名在《新青年》发表第一篇现代白话《狂人日记》。此后3年间陆续在《新青年》发表、新诗、杂文、译文50余篇，并参与《新青年》编务。1920年8月被聘为北京大学、北京高等师范学校文科讲师。1921年12月至次年初，最重要的代表作《阿Q正传》在《晨报副刊》连载。1923年，第-本短篇集《呐喊》出版。1926年出版《仿惶》。除了，鲁迅还写了很多具有独特风格的杂文，以《随感录》为代表，1918年起在《新青年》上发表。1925年出版杂文集《热风》。此后几乎每年都有杂感集问世。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。同年10月抵上海，从此定居上海，专事写作。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要***，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。

1936年因积劳和肺病在上海逝世，终年55岁。

著作书目：

《呐喊》(短篇集)1923，新期社

《中国史略》(上下卷)1923一1924，新潮社

《热风》(杂文集)1925，北新

《彷惶》(短篇集)1926，北新

《华盖集》(杂文集)1926，北新

《华盖集续编》(杂文集)1927，北新

《坟》(论文、杂文集)1927，未名社

《野草》(散文诗集)t927.北新

《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社

《而已集》(杂文集)1928，北新

《三闲集》(杂文集)1932，北新

《二心集》(杂文集)1932，合众书店

《鲁迅自选集》1933，天马

《两地书》(书信集)与景宋合著，1933，青光书局

《伪自由书》(杂文集)1933，青光书局

《鲁迅杂感选集》翟秋白编选，1933，青光书局

《南腔北调集》(杂文集)1934，同文书局

《拾零集》1934，合众书店

《准风月谈》(杂文集)1934，兴中书局

《集外集》杨霁云编，鲁迅校订，1935，群众图书公司

《门外文谈》(论文)1935，天马

《故事新编》(集)1936，文生

《花边文学》(杂文集)1936，联华书局

《且介亭杂文》(杂文集)1936，三闲书屋

《夜记》(杂文集，后编入《且介亭杂文末编)1937，文生

《且介亭杂文二集》(杂文集)1937，三闲书屋

《且介亭杂文末编》(杂文集)1937，三闲书屋

《鲁迅书简》(影印本)许广平编定，1937，三闲书屋

《鲁迅全集》(1一20卷，收著作、译文和辑录的古籍)1938，鲁迅全集出版社

《集外集拾遗》(综合集)1938，鲁迅全集出版社

《汉文学史纲要》(文学史)1941，鲁迅全集出版社

《鲁迅全集补遗》唐韬编，1946，上海出版公司

《鲁迅书简》许广平编，1946，鲁迅全集出版社

《鲁迅日记》(影印本)1951，上海出版公司；铅印本，1959，人文

《鲁迅选集》1952，开明

《鲁迅集》1952，人文

《鲁迅全集补遗续编》唐韬编，1952，上海出版公司

《鲁迅书简补遗》吴元坎辑，1952、上海出版公司

《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958，人文

《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958，中青

《中国的历史的变迁》(文学史)1958，三联

《鲁迅选集》(上下册)1959，人文

《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)12，人民日报社

《鲁迅诗稿》16，文物；1981，上海人民美术出版社

《鲁迅书信集》(上下卷，收《两地书》以外书信1381封)16，人文

《鲁迅佚文集》16，解放军报社

《鲁迅书简》(致曹靖华)16，上海人民

《鲁迅手稿全集》(书信8册，日记6册)18一1980，文物

《鲁迅致许广平书简》1980，河北人民

《鲁迅全集》(1-16卷)1981，人文

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