小泥人过河阅读答案
因为泥人们明白,过河的风险很大,也 许有生命危险存在。小泥人站出来要过河,说明他下定了决心,要获得金子般的心,也懂得 了“要到天堂,必得先过地狱”的道理。小泥人经过了“撕心裂肺的痛楚”“感到自己的脚在 飞快地融化”“在水中迟疑,只能够加快自己的毁灭”“冲掉了他脸上的一块皮肤”“小泥人以一 种几乎不可能的方式向前移动着”“鱼虾贪婪地吸着他的身体”“松软的泥沙使他每一瞬间都 摇摇欲坠”“有无数次,他都被波浪呛得几乎窒息”“只能忍受,忍受,再忍受。”这一切困难 都被小泥人战胜了。
说明小泥人已经真正获得了新生,达到了凤凰涅磐的境界。
(示例):
过渡句1:“那么,天堂在哪里?”作用:由 议论转入叙述,激发读者的阅读欲望(阅读兴趣)。
过渡句2:“而他的地狱,就是他将要去经历的河流。”作用: 承上启下,由上文描写小泥人的心理活动转入对小泥人行动 的叙述,使文章如行云流水,非常流畅自然,也非常简洁
(人生箴言:)其实,每个人都有可能获得一颗金子 般的心。关键是你想不想去获得,敢不敢去获得,会不会去 获得,最后,怎样去理解和认识这种获得。?
本人急需20条关于言语、说话的格言,尽量表明出处。
◆文/佚名
1987年3月30日晚上,洛杉矶音乐中心的钱德勒大厅内灯火辉煌,座无虚席,人们期盼已久的第59届奥斯卡金像奖的颁奖仪式正在这里举行。在热情洋溢、激动人心的气氛中,仪式一步步地接近高潮——高潮终于来到了。主持人宣布:玛莉·马特琳在《小上帝的孩子》中有出色的表演,获得最佳女主角奖。全场立刻爆发出经久不息的雷鸣般的掌声。玛莉·马特琳在掌声和欢呼声中,一阵风似的快步走上领奖台,从上届影帝——最佳男主角奖获得者威廉·赫特手中接过奥斯卡金像。
手里拿着金像的玛莉·马特琳激动不已。她似乎有很多很多话要说,可是人们没有看到她的嘴动,她又把手举了起来,可不是那种向人们挥手致意的姿势,眼尖的人已经看出她是在向观众打手语,内行的人已经看明白了她的意思:说心里话,我没有准备发言。此时此刻,我要感谢**艺术科学院,感谢全体剧组同事……
原来,这个奥斯卡金像奖颁奖以来最年轻的最佳女主角奖获得者,竟是一个不会说话的哑女。玛莉·马特琳不仅是一个哑巴,还是一个聋子。
玛莉·马特琳出生时是一个正常的孩子。但,她在出生18个月后,被一次高烧夺去了听力和说话的能力。
这位聋哑女对生活充满了。她从小就喜欢表演。8岁时加入伊利诺伊州的聋哑儿童剧院,9岁时就在《昂斯魔术师》中扮演多萝西。但16岁那年,玛莉被迫离开了儿童剧院。所幸的是,她还能时常被邀请用手语表演一些聋哑角色。正是这些表演,使玛莉认识到了自己生活的价值,克服了失望心理。她利用这些演出机会,不断锻炼自己,提高演技。
1985年,19岁的玛莉参加了舞台剧《小上帝的孩子》的演出。她饰演的是一个次要角色。可就是这次演出,使玛莉走上了银幕。
女导演兰达·海恩丝决定将《小上帝的孩子》拍成**。可是为物主角——萨拉的扮演者,使导演大费周折。她用了半年时间先后在美国、英国、加拿大和瑞典寻找,但竟然都没找到中意的。于是她又回到了美国,观看舞台剧《小上帝的孩子》的录像。她发现了玛莉高超的演技,决定立即启用玛莉担任影片的女主角,饰演萨拉。
玛莉扮演的萨拉,在全片中没有一句台词,全靠极富特色的眼神、表情和动作,揭示主人公矛盾复杂的内心世界——自卑和不屈、喜悦和沮丧、孤独和多情、消沉和奋斗。玛莉十分珍惜这次机会,她勤奋、严谨、认真对待每一个镜头,用自己的心去拍,因此表演得惟妙惟肖,让人拍案叫绝。
就这样,玛莉·马特琳成功了。她成为美国**史上第一个聋哑影后。正如她自己所说的那样:我的成功,对每个人,不管是正常人,还是残疾人,都是一种激励。
人生箴言
《爱的教育》的作者亚米契斯说:“要坚强,要勇敢,不要让绝望和庸俗的忧愁压倒你,要保持伟大的灵魂在经受苦难时的豁达与平静”,如果你想成功,不管自身条件如何,都不能坐等和指望苍天,一切都取决于自己。
徐文秀简历
言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
2、 言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 19年出版
3、 说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 19年出版
4、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 19年出版
5、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 19年出版
6、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W 甘肃人民出版社 19年出版
---------------------- 唐群英
7、 情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。----《情感教育心理学》 卢家楣
8、 把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。------托尔斯泰
9、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
10、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》
11、 管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森
--------------------------- 王志友
12、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
--------------------------- 李龙潭
13、 孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。--《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 19年出版
14、 爱产生爱。---《中外名人名言》周丽主编 赫里克 商务印书馆国际有限公司出版 2001年9月出版
--------------------------- 郭传柏
15、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
16、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、 作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
--------------------------- 张玉娟
20、 教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。---罗伯特.特拉佛斯
21、 有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。--蒙台梭利
22、 劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。--《哈佛才子》
23、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 王海郁
25、 当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、 热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、 友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念 能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
--------------------------- 刘爱云
28、 人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
29、 当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
30、 激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
31、 教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。 ---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
32、 为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
33、 埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
34、 教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
35、 一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。---《班主任工作漫谈》魏书生 漓江出版社 1993年8月出版
36、 教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
37、 朗读课文也应饱含,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。---《教师实用语言艺术》 郑晓舜 华化出版社 2000年6月出版
--------------------------- 唐书坤
38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。---《教子成才的科学与艺术》 张永泰等著 工商出版社
--------------------------- 张文东
39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。---《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。
---马卡连柯
-------------------------- 杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。---《新课程中教师行为的变化》 傅道春编著 首都师范大学出版社 2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2000年11月第二版。
-------------------------- 伏舜霞
44、言语是心灵的图画。---《人生格言》 雷 甘肃人民出版社 19年出版
45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。---《人生格言》 培根 甘肃人民出版社 19年出版
46、 人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。---《人生格言》 苏格拉底 甘肃人民出版社 19年出版
47、 言行在于美,不在于多。---《名人名言》梁元帝 哈尔滨出版社2003年出版
48、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 19年出版
49、 凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。---《人生格言》 E.W甘肃人民出版社 19年出版
-------------------------- 李彩云
50、 艺术就是情感。 罗丹
51、 不愤不启,不悱不发。 孔子
52、 道德情感---这是道德信念、原则性,精神力量的血肉和心脏,没有情感的道德就变成了干枯的、苍白的语言,这种语言只能培养出伪君子。---苏霍姆林斯基
53、 普遍流行着一种错误的观点,认为人的行为似乎只是逻辑推理和所得结论的结果,其实,情感支配人的行为的作用是巨大的,许多极其重要的决定是在情感的直接影响下取的。---Ⅱ.N.杜布洛夫斯基
---------------------- 史军
54、 培养情感的艺术:1、巧设悬念,诱发感情;2、以情传情,情感共鸣;3、以景传情,情景交融;4、以美传情,情满胸臆;5、以理,陶冶情操;6、以神传情,内化品格。---《教育方法与艺术全书》 高长梅
55、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
56、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
57、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
58、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 隋晓枫
59、 父母亲和教师的个人表现是儿童观察周围世界的第一窗口…儿童以教师为榜样,相信他的每一句话。无条件的执行他的要求。苏霍姆林斯基
60、 知过则改永远不嫌迟的。莎士比亚
61、 孩子是可以敬服的。鲁迅
62、 爱是真正使人复苏的动力。歌德
63、 没有人的情感,就从来没有、也不能有人对真理的追求。列宁
64、 教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。--《人生格言》爱迪生 甘肃人民出版社 1985年10月出版
65、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
66、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
67、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
68、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
69、 培养人,就是培养他对前途的希望。--《人生格言》 马卡连柯 甘肃人民出版社 19年出版
70、 教学的艺术,全在乎把年轻人天生的好奇心唤醒,然后加以满足。---A.F
71、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 董运萍
72、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
73、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
74、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
75、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
76、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
77、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
78、 要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
79、 人们对爱的寻觅,往往缘于曾经的失落。谚语
80、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
---------------------- 阚艳
81、 语言作为工具,对于我们之重要,正如骏马对骑士的重要,最好的骏马适合于最好的骑士,最好的语言适合于最好的思想。---但丁 《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
82、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
83、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
84、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
85、 艺术就是情感。---罗丹---《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
86、 千教万教教人求真,千学万学学做。谚语
87、 有位哲人说过,要想知道一个民族的未来,看看他们的孩子就知道了。谚语
88、 儿童的魅力好像音乐。罗曼.罗兰
89、 我只会出了一滴水,却得到了整个海洋的回报。谚语
90、 善是精神世界的太阳。雨果
91、 言语是心灵的图画。 雷 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
--------------------- 赵宏玲
92、 最简短的回答是行动。---《人生格言》 赫尔巴特 甘肃人民出版社 19年出版
93、 真懂的人不需大声叫。---《人生格言》 达.芬奇 甘肃人民出版社 19年出版
94、 言辞是行动的影子。---德谟克利特。--《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
95、 发自内心的话,就能深入人心。 尼扎米 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
96、 书是音符,谈话才是歌。 契诃夫 --《人生格言》 彭长城编著 甘肃人民出版社 1985年10月出版
---------------------- 候成彬
、 以“我”为主的语言表达方式,可以减少孩子的抵触情绪和对抗心理,孩子的某个行为错了,与其直接批评他,不如说出这种行为给别人带来的感受,还可以避免攻击孩子的人格。---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》 杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
98、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 19年出版 第303页
99、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版
100、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程序控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
101、 语言本身蕴含着巨大能量,这可以帮助解决情感表达的问题。雅科布松 《情感心理学》
102、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 黎燕丹
103、 能引起学生兴趣的,不是某种专门附加的东西,而是教材本身……善于提示已知的东西与新的东西的深刻的内在联系,这是激发兴趣的诀巧之一。---《公民的诞生》 苏霍姆林斯基
104、 “教师要以慈父的态度对待学生”,即使 “在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。有些教师在责备学生的过失时好象是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学习的积极性”。---《昆体良教育论著选》 人民教育出版社 1989年出版。
105、 而在情感教学中,还要强调教学言语的生动、活泼、形象、富有情感和感染力,甚至有一定的幽默感,以便使讲课言语不仅能传知,也能传情,获得科学性和艺术性的完美统一。----《情感教育心理学》 卢家楣 上海教育出版社 2001年出版。
---------------------- 信长江
106、 无声的表情具有的交际效果是有声言语的五倍。---《奥妙的人体语言》 汪福祥 中国青年出版社
107、 只有热爱科学的人出现在学生面前,才能唤起学生的情绪、情感。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
108、 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的。---《蔡元培教育文选》 人民教育出版社 1980年出版。
109、 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。---《爱弥尔》 卢梭 商务印书馆。
110、 丰而不余一言,约而不失一词。 ---《教学方法现代化研究》 商继宗 华东师范大学出版社。
111、 在影响学生的内心世界时,不应挫伤他们心灵最敏感的一个角落—人的自尊心。---《给教师的一百条建议》 苏霍姆林斯基 人民出版社 1981年出版。
---------------------- 王占
112、 只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能做出二十种风格韵调的时候,我就变成一个真正有技巧的人了。马卡连柯 《论共产主义教育》 人民出版社 19年出版 第303页
113、 用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心,你回来这么晚,我以为你有什么事”。 ---《教子良方---儿童、青少年心理教育与性教育》杨霞、张元著 知识出版社 1995年出版 第30页。
114、 善意、尊重的原则;师生共意原则;协调一致原则;自我意识原则;意识调控原则;积极作用原则;程度控制原则。---《成功愉快教育全集》 孙、纪登训、王大凯、章叶英 新华出版社。
115、 语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。---雅科布松《情感心理学》
116、 寄希望于言语之间,相信你能吸取这次教训,发挥你的聪明才智…… 廖建华
---------------------- 田小瑞
117、妙唱非关舌,多情岂在腰。只要发自内心,出于自然,什么样的语言都能取到好的效果,那种皮相的“深情款款”,只会令人反胃。----龚华
---------------------- 龚华
117、 教师要具有情感吸引力,就必须尊重学生人格,不必须尊重学生人格,不讽刺、挖苦学生;对学生的过失能理智分析、正确引导,适当给予宽容和谅解;对后进学生能用超常耐心去感化和挽救;对学生群体中出现的问题,不偏不袒,公正无私地处理;当学生遇到挫折打击时,能亲如父母,及时给关怀;当学生对教师的教育产生抵触情绪时,能与学生进行心理换位,设身处地为学生着想,做到与学生心灵的相互沟通。这样,学生对教师就会产生亲切感,…… ---《人民教育》1999年第5期,李文华 《教师要具有情感的吸引力》
118、 ……对孩子们的“在乎”,教师要给予充分的尊重,充分尊重他们因为在乎而表现出的种种需求,甚至是异想天开的念头。否则,由于我们的目中无人而导致的急功近利行为,将会挫伤多少孩子的心灵啊!……孩子们在乎教师给他的一个微笑,在乎教师给他的一个奖励,在乎教师给他的一个改错机会……在这样的过程中,教师是一个爱的使者,用爱的心灵去关注孩子们的每一点需求,更能激励每一个学生,……教师尊重和珍视孩子们的“在乎”,让学习变成孩子们最快乐的事,让他们的心空蔚蓝起来。这不是给予,而是对孩子的真诚奉献。---《人民教育》2002年第2期戴振华 《在乎学生的‘在乎’》
读卡耐基《人生智慧箴言》有感
徐文秀,江西上饶人,1983年上饶师范专科学校(现上饶师范学院)中文专业毕业,在中央机关履职。
2014年出版专著《走在学习路上》,曾任中组部政策法规局副局长,现任中央组织部党员教育中心副主任、一级巡视员。主要著作有《党员心理学》、《走向思想丛林》、《在理论与实践的交织点上》、《人生边角料》、《方步集》、《方步谭》、《走在学习路上》和《人生正负手》等。
《人生边角料》是2007年中国青年出版社出版的图书,作者是徐文秀。《人生边角料》是作者第一本哲理散文集,集子由三个板块构成。“边角碎料”板块是《人生边角料》的主体部分,提炼、概括出了90句人生箴言,它倾注了作者的心机与心智,凝结了作者的精气心血。
作品介绍
90句人生箴言晶莹剔透、蔚为壮观,写法新颖别致,独树一帜,自成一体。它寓人生哲理于轻松文字、优美语言当中,融思辩性、文学性和可读性于一炉。在句式上,它一正一反,恰似一枚硬币的两面,工整对仗,朗朗上口,妙趣横生。
在内容上,精辟深刻,精彩纷呈,妙语连珠。在文笔上,干净流畅,清新简约,读来豁然开朗。“亲情乡情”和“边走边想”两个板块是作者的真情抒发,好比心灵在静静地弹唱,如春风、似秋雨,读来让人温暖、使人感动。
王阳明名言(智慧引领人生的箴言)
[读卡耐基《人生智慧箴言》有感]
成功,是我们每个人所希冀的,读卡耐基《人生智慧箴言》有感.无论我们处于社会的哪个阶层,生活在什么样的环境中,我们都希望能够超越自身所处的层次,实现我们的理想,过上梦寐以求的幸福生活.但是,在我们身边,大多数人却总是一次又一次地归于失败,以致于订立的目标总是那么遥不可及,在屡遭挫败之后,渐渐失去了继续拼搏的勇气,最终在默默无闻中度过了自己平凡的一生.其实,大多人之所以总是不能摆脱失败的困境,总感觉找不到通向成功的道路,并不在于自己的能力有欠缺,而在于缺乏正确的方法来指引.”这段话是此书前言中最精彩的一段话,在我看完这本书之后,的确有和作者同样的感悟: 发现自己的不足之处 常言道:“人无完人,金无足赤.”,每个人都有缺点,每个人都有短处,判断一个人的能力并不是由他的长处所决定,而是像“木桶原理”一样取决于他的短处.既然,短处限制着能力的提升,那么我们就应该时刻的审视自己,寻找自己的短处.当然,想要完全的找出自身的缺点并不是一件容易的事,因为人总是有侧影之心,会把自己高估.要是自己一个人慢慢地寻找,可能许多缺点都不会被发现;所以,要想了解自己的不足之处,与别人相比较是一种最简便、有效的途径.每当我们失意反躬自问“我在这一点上与他人到底有何不同”时,就很容易的发现了自己的不足之处在哪,应该做出何等的改变;当一个人清楚自己的这些缺点并在目标的征途中时刻改进,那么成功就近在咫尺了. 寻找自信心 信心是心灵最有力的触媒.当信心结合了思想时,潜意识即接受其悸动,将之转化为精神上的对等力量,并且如同祷告一般,揉入了浩瀚无尽的大智之中.信心是永恒的“万灵丹”它能赋予思考、生命、力量和行动,是所有“奇迹”的根底,也是所有科学法则分析不来的玄妙神迹的发源地.那么,如何使自己拥有自信心呢?接下来就例举几种建立自信心的好方法.在心中描绘一幅希望自己达成的成功蓝图,然后不断地强化这种印象,使它不致随着岁月流逝而消退模糊.此外,相当重要的一点是,切勿设想失败,也不可怀疑此蓝图实现的可能性.第二种,当你心中出现怀疑自身力量的消极想法时,要驱逐这种想法,必须设法发掘积极的想法,并将它具体说出.第三种,不要受他人的威信影响,而试图效仿他人.须知唯有自己方能真正拥有自己,任何人都不可能成为另一个自己,每天重复说十次这句强而有力的话:“谁也无法抵挡我成功.”以上几种方法可能已经有人尝试过,且获得相当的成效,你为什么不试试,相信你也会从中确立对自己的信心,并开始萌生一股新的力量,读后感《读卡耐基《人生智慧箴言》有感》. 漠视挫折与失败 成功与失败是事物发展的两个轮子,“失败是成功之母,是成功的先导”,这句话可以说皆知.但实际生活中,只有自信主动、心态积极、坚持开发自己潜能的人才能真正领会它的含义.挫折与失败并不可怕,可怕的是因为挫折失败而失望,放弃追求.相反,如果你能在遭受挫折时不怨天尤人,不自甘堕落,而是以坚定的、乐观的态度面对艰苦,审视自己所受的挫折甚至失败,你就会不断战胜失败,取得成功. 挫折和失败本身是生活中的一个组成部分是有所进取,求变创新和参与竞争的过程中的一个正常组成部分.只有你进取,就必然会有失误;只要你还活着,就绝不是彻底失败!失败有什么可怕呢?物竞天择,优胜劣汰,在这个天平上,失败总是倾斜倒向害怕失败的人.强者与弱者,如果是从实力上对照比较,那么弱者还有可能扬长避短,巧用心计,战胜强者;如果是从心理态度上区别较量,缺乏自信,害怕失败的弱者必然失败,有时甚至会被某种象错觉所吓倒. 人生在世,谁不企望成功?但追求成功就会经历挫折与失败.成功在市场竞争日益激烈的今天,机会增多,风险也随着增多,失败的概率也随之增加了.这就要求我们必须打碎“害怕失败”的枷锁,增加对失败的承受力,并在挫折与风险中磨练出坚强的意志力,只有坚持,我们才会获得成功. 坚持就是胜利 真正能够成功的人,都会了不管怎么,人都有一段除了忍耐以外再也没有任何方法可渡过的阶段和时期.但是最危险的是,在这期间,我们都很容易灰心. 所谓等待,并非只是呆呆地等待着从天上掉下馅饼来给你吃.而是应该拥有信心,抱着希望继续去努力. 我们都是在努力的结果使自己的工作有进展时感到高兴,但是工作停顿时就会感到沮丧.有时会因为过度沮丧而把工作抛弃,如果就此抛弃的话,工作也就无法完成了.这时候应该要忍受等待的痛苦,并继续努力,否则就无法成功.奥斯汀说过:“在你心中的庭院,培植一颗忍耐的树,虽然它的根苦,可是果实一定是甜的.” 明确主要目标 如果一艘轮船在大海中失去方向,而在海上打转,那么它可能很快会把燃料用完,仍然到达不了岸边.事实上,它所用掉的燃料,已足以使它来往于海岸及大海好几次. 卡耐基说:“一个人若是没有明确的目标,以及达到这项明确目标的明确,不管他如何努力工作,都像是一艘失去方向的轮船.”辛勤的工作和一颗善良的心,尚不足以使一个人获得成功,因为,如果一个人并未在他心中确定他所希望的明确目标,那么,他又怎能知道他已获得了成功呢? 在一个人选好生活上的一项明确目标之前他会把他的精力和思想浪费及分散在很多项目上,这不但使他无法获得任何能力,反而使他变得优柔寡断而懦弱.你应把你的所有能力组合起来,向着你生命中一项明确目标前进,这样你就充分利用了合作或凝聚的方法,并可经由这个方法而产生力量. 如果人生交给我们一道难题要求解答,那么它也会同时交给我们解决这些难题的智慧和能力.但这种智慧和能力总是藏在我们生命里只有当我们自信和奋斗,自己救自己,它们才会凝聚起来.不管你自身条件多么不好,身世多么不幸,只要你有积极的人生态度,你就会成为一员.
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〔读卡耐基《人生智慧箴言》有感〕随文赠言:这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益.
引言
王阳明,明代思想家、政治家、军事家,他的名言被后世誉为智慧引领人生的箴言。王阳明的思想深受儒家和佛家的影响,他强调人的内心修养和道德觉醒,提倡“知行合一”的理念。他的名言不仅在历史上产生了深远的影响,也对我们今天的生活和工作有着重要的启示和指导意义。
第一章智慧的力量
智慧是人类最宝贵的财富之一,它可以引领我们走向成功和幸福。王阳明曾经说过:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话告诉我们,要时刻反省自己的行为和思想,追求真理和道德的高度。只有通过不断地学习和思考,我们才能够获得智慧的力量。
第二章智慧的培养
智慧的培养需要一定的方法和步骤。王阳明提出了一套完整的智慧培养方法,包括“格物致知”、“诚意正心”、“明心见性”等。首先,我们要通过观察和实践,了解事物的本质和规律,这就是“格物致知”。其次,我们要坚持真诚和正直的态度,做到言行一致,这就是“诚意正心”。最后,我们要通过冥想和修行,觉悟自己内心的本性和真实的自我,这就是“明心见性”。
第三章智慧的运用
智慧不仅仅是为了自身的修养,更是为了改变自己和他人的生活。王阳明曾经说过:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”这句话告诉我们,智慧可以帮助我们摆脱疑惑和困扰,培养仁爱之心,勇敢面对困难和挑战。在工作中,我们可以运用智慧解决问题,做出正确的决策;在生活中,我们可以运用智慧处理人际关系,增进和谐与幸福。
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