杨绛经典语录 杨绛最经典的一句话

1、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿 --杨绛 《百岁感言》

2、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。 --杨绛 《将饮茶》

3、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆 。 --杨绛 《我们仨》

4、声名，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。 --杨绛

5、佰） 月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来 --杨绛 《洗澡》

6、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。 --杨绛 《干校六记》

7、我甘心当个零，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透 --杨绛

8、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。 --杨绛 《我们仨》

9、如心如明镜台的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。 --杨绛 《洗澡》

10、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。 --杨绛 《我们仨》

11、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。 --杨绛

12、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

13、于是便开始鸿雁往来，越写越勤，一天一封，以至于他放就回家了。我难受了好多时。冷静下来，觉得不好，这是fall in love了。 --杨绛

14、在大的时代里，个人正如一叶扁舟，唯有随波逐流，偶尔的讽刺、同情，但人也只能平静地一步步走向坟墓而已。命运于此，并不是一个悲剧，不过是巨大的讽刺。 --杨绛 《干校六记》

15、几年过去了，我渐渐明白：那是一个的人对一个不幸者的愧怍。 --杨绛 《老王》

16、背生字，做习题，一天不得间断，因为学习语言，不进则退。 --杨绛 《杂忆与杂写》

17、我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。 --杨绛

18、人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛

19、那是一个的人对不幸者的愧柞 --杨绛

20、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》

21、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的 --杨绛

22、我双手烤着 生命之火取暖; 火萎了， 我也准备走了。 --杨绛 《杂忆与杂写》

23、人家挂着窗帘呢，别去窥望。宁可自己也挂上一个，华丽的也好，朴素的也好。如果你不屑挂，或懒得挂，不妨就敞着个赤裸裸的窗口。不过，你总得尊重别人家的窗帘。 --杨绛 《窗帘》

24、一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 --杨绛 《将饮茶》

25、失败的诗人往往成为愠怒的批评家，正如劣酒能变好醋 --杨绛 《杂忆与杂写》

26、我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。 --杨绛 《我们仨》

27、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。 --杨绛

28、他发愿说：从今以后，咱们只有死别，不再生离。 --杨绛 《我们仨》

29、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。 --杨绛

30、你的问题在于读的太少而想的太多。 --杨绛

31、你的问题主要在于读书不多而想得太多 --杨绛

32、我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛这时一齐流下泪来。 --杨绛 《我们仨》

33、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相 --杨绛

34、皱面先生是天主教徒，也许就因为要娶她而进教的吧?天主教不准结婚，可是离过婚的人想必也准进教。 --杨绛 《杂忆与杂写》

35、位大妈见了我们说：真要感谢他老人家!没有，你们会到我们这种地方来吗!我仔细看看她的脸。她是不是在打官腔呀? --杨绛 《杂忆与杂写》

36、世态人情，可作书读，可当戏看。

37、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像 水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。 --杨绛

38、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行 李;这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。 --杨绛 《干校六记》

39、我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。 --杨绛

40、再过几天 是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十 岁的生日，只怕轮不到我们了。 --杨绛 《干校六记》

41、娶她之后，我从未后悔 --杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

42、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。 --杨绛 《我们仨》

43、你的问题主要是读书不多而想的太多。 --杨绛

44、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。 --杨绛 《将饮茶》

45、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。 --杨绛 《洗澡》

46、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光;没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。 --杨绛 《将饮茶》

47、我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。 --杨绛 《一百岁感言》

48、阿七以后每画搭其眉毛，豁其眼梢未到鸭蛋其脸，阿必就哭。以后不到小圆其鼻她就哭。这幅愈画得神，大家都欣赏。 --杨绛 《杂忆与杂写》

49、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。 --杨绛 《杂忆与杂写》

50、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。 --杨绛 《干校六记》

51、爱情是不由自主的，得来容易就看得容易，没得到的，或者得不到的，才觉得稀罕珍贵。 --杨绛 《洗澡》

52、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。 --杨绛 《洗澡》

53、有一次，她听同伙传说，某家在物色一个姨娘，主要条件是要能生育。阿灵对我妈妈说：我去把。我会生。我生过。大家笑她，她也不知有何可笑。 --杨绛 《杂忆与杂写》

54、常言彩云易散，乌云也何尝能永远占领天空。乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。 --杨绛 《将饮茶》

55、代又一代的人，从生到死，辛辛苦苦、忙忙碌碌，到头来只成了一批又一批的尸体，人生一世，还说得到什么价值呢? --杨绛

56、刚开始是装坚强，后来就真的坚强了。 --杨绛

57、默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来， 如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。 --杨绛 《干校六记》

58、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡 --杨绛

杨绛语录经典语录

杨绛经典的话有很多，如下：

1、你的问题在于读的太少而想的太多。——杨绛经典语录

2、惭愧常使人健忘，亏心和丢脸的事总是不愿记起，因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。——杨绛《干校六记》

3、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。——杨绛《干校六记》

4、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。——杨绛经典语录

5、我常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激得向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤团来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？——杨绛《将饮茶》

6、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事；“坐冷板凳”也是一项苦功夫。——杨绛《干校六记》

7、人能够凝炼成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。——杨绛

8、创作的一个重要成分是想象，经验好比黑暗里点上的火，想象是这个火所发的光；没有火就没有光，但光照所及，远远超过火光点儿的大小。——杨绛《将饮茶》

9、我国有句老话：”写字是出面宝”。凭你的字写得怎样，人家就断定你是何等人。在新中国，”发言”是”出面宝”。人家听了你的发言，就断定你是何等人。——杨绛《洗澡》

10、“如说，人事有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心于禽兽无异。但是这又谈何容易呢。”——杨绛《洗澡》

杨降爱情经典语录

杨绛语录经典语录如下：

1、唯有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。

2、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。

3、你的问题主要在于读书不多而想得太多。

4、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容，我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系!

5、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。

6、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上，恋爱大概也是如此。

7、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

8、姚宓的眼睛亮了一亮，好像雷雨之夕，雷声未响，电光先照透了乌云。

9、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。

10、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。

杨绛有哪些经典语录？

作为民国文学大家的杨绛先生，一生写了非常多的爱情语录，基本都难以算得出来。其中比较经典的有：月盈则亏，水满则溢，我们的爱情到这里就可以了，我不要它溢出来；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你；要怪就怪自己，有本事喜欢上别人，没本事让人家喜欢你等。很多人比较好奇，杨绛明明是一位女士，为何要用先生一词来称呼她？

先生这个称呼原本指的是一些德高望重的男性，但到民国的时候却发生了不小的改变，或许是因为受到西方文化跟的影响，越来越多的女性开始走上社会，女权意识开始在中国觉醒。越来越多的女性开始读书走上社会，那些备受尊敬并且德高望重的妇女，都被会尊称为先生，比较有代表性的有先生、冰心先生、杨绛先生等。

杨绛出生于北京，在辛亥革命爆发后不久就一直过着颠沛流离的生活。直到跟着父母定居到杭州才安稳下来，并在那安稳度过自己的童年时间。后来跟随自己的姐姐去了上海读书，也正是在那个时候慢慢开始开阔自己的眼见。

读书期间最想去的大学就是清华，但比较遗憾的是清华失败直接去了苏州东吴大学。之后以优异的成绩重新考入了清华大学，成为了研究院外国语文研究生，开始了自己在清华大学的学习生涯。没过多久就开始了留学热潮，作为接受了新思想的杨绛来说，这也是一个机遇。就跟当时才成为自己丈夫的钱锺书一同去了英国留学，不久之后又转到巴黎大学进修。

正是那段时间的留学生涯，让杨绛对各个文学产生了浓厚的兴趣，并在回国后写了不少的话剧跟文学作品，慢慢在当时的文学界有了一定的名气，最终成为了一代文学大家。

作者简介

杨绛，1911年7月17日生于北京，本名杨季康，江苏无锡人，中国著名的作家，戏剧家、翻译家。1935年与钱钟书先生结婚。

杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。2016年5月25日，杨绛因病去世，享年105岁。

1、你的问题主要在于读书不多而想得太多。　

2、如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。　

3、有些人之所以不断成长，就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记。人要成长，必有原因，背后的努力与积累一定数倍于普通人。所以，关键还在于自己。

4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。　

5、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。　

6、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。　

7、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。　

8、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

9、我和谁都不争，和谁争我都不屑。简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。

先生这个称呼，在现代社会就是男人的代名词。去年5月份的时候，105岁的女作家杨绛去世的消息在朋友圈疯转，好多人看到“杨绛先生”这个称呼，有点搞不明白，杨绛明明是个女的，怎么成了“先生”？

按照字面理解，“先生”就是先出生的意思：男子，先生为兄，后生为弟。后来先生渐渐演变成男性的长辈，尤其是德高望重的长辈。由于年龄大的人见多识广，可以起到教育后辈的作用，因此，先生又赋予了老师的含义。

除了受人尊敬的长辈，后来那些拥有一技之长、靠脑袋瓜子谋生的人，也被称之为先生：如教书先生。总的来说，先生就是既有文化又有专长的人，并且一直以来以男性为主。

一直到民国时期，由于西风渐进的作用，社会渐渐开放，妇女地位进一步提高。有些原先只允许男人从事的职业，慢慢也有女性参与，比如女性的教师，当时被称之为“女先生”。

渐渐地，凡是社会上德高望重、口碑极佳，而且出身于书香门第、上了一定年纪的女性，也被称之为“先生”。

当然，能被称之为“先生”的女性屈指可数。在民国时期，公认可以被称之为先生的也就那么几位女性，比如、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平、林徽因、张兆和、何香凝、骆玉笙等等。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。