人生苦短要珍惜的句子 感慨人生短暂的句子

1、人生苦短十余载，苦笑红尘难诉愁。

2、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

3、人最可贵的品质在于：明知人生苦短，仍然负志奋战!

4、人生苦短，何妨一试。不过要是试了，我可就真苦短了。

5、人生苦短怎么能一直往回看?最重要的是你下一步要做些什么。

6、天涯路远，人生苦短。一山一水，一花一木，一朝一夕，一生一世。

7、人生苦短，我的世界需要你的肩膀。人生漫长，你的陪伴是最单纯的温暖。

8、人生苦短，时光载着悠悠岁月，穿透千年的苍凉，更那堪人生几度，百年春秋。

9、生命之所以珍贵，就在于它易流逝，多变数，会失去，以为来日方长，实则人生苦短。

10、人生的聚散苦于相聚匆匆，离别也匆匆，可如何去避免这些匆匆带来的苦楚，也许只有珍惜了。

11、这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。

12、当人生换上用秒去计算时，你会觉得人生过得象秒针一样匆忙，当人生换上用天去计算时，你会觉得人生长久的象一天一样漫长。

13、生命那么短暂，即便只能留下一霎时的光彩，最后，自己也能够满足。

14、生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。

15、我们在慢慢地改变，一路成长，一路欢喜忧愁，一路成功失败，所处时光短暂又短暂。就让一切顺其自然。

16、没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。

17、人的一生是短暂的，但如果卑鄙地过这短暂的一生，那就太长了。

18、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。

19、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

20、生命太短暂了，没时间恨一个人那么久。

21、最不善于利用时间的人最爱抱怨时光短暂。

22、必须记住我们学习的时间有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。

23、人生短短几十年，我要不断地在我所拥有的时空中，填充幸福，忽略一切的不幸福。而你是我幸福的源泉。

24、人生是短暂的，人生是漫长的，实现人生的奋斗目标靠

25、人生一世，白云悠悠，漂走的事多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。。

26、知己不在于相处，在于懂得；人生不在于顺逆，在于追求；梦想不在于伟大，在于坚持；生命不在于长短，在于精彩！

27、人生就像一场漫长的旅途，既短暂，又漫长，很显然，一个人的旅程会很孤单，一个人的风景也很单调。

28、人生就是短短的数十年，要有所为，有所不为，尊敬长辈，孝敬父母，夫妻相亲相爱。

29、人生太短，短到来不及浪费时间去恨任何一个人。

30、人生很短，人世很长。我在中间，应该休息。

31、人生苦短，必须。

32、人生之所以短暂，是因为活的时候忘了，死的时候才恍然大悟。

33、人生就如流星雨，短暂而美丽，如果你没有时间谈情，就请你跟我露营。

34、人生短暂，过着过着你就没了，明白么？

35、人生苦短，必须精彩，活出个样来给自己看！走出风雨的人生，方见彩虹！让短暂的人生留有星豆之光！

36、人生短暂，善待自己，明天很更好。

37、人生很短暂，找个人就这样过去了。

38、人生如此短暂，有谁知短暂人生又有多少无奈？

39、人生是短暂的，这句话应当提醒每个人去从事他要做的切事情。

40、人生短暂，善待自己，明天很更好能为别人设想的人，永远不寂寞

41、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

43、我会一直陪着你，但我只能短暂地，陪你一辈子。

44、有了好的旅伴，路途就变得无比短暂。

45、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

46、人生为何短暂，若不短暂，怎叫人珍惜？

47、这个世界好大啊！路这样长，生命这样短暂，浓雾又这样久久不肯散去，那么，要怎样才能告诉你，我已经来过了呢？

48、我宁愿和你共度凡人短暂的一生，也不愿一个人看尽这世界的沧海桑田。

49、人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。

50、我只惋惜一件事，日子太短，过得太快。一个人从来看不出作成什么，只能看出还应该作什么？

人生苦短，珍惜人生

人生不易，苦的时候，说出来，笑一笑，十年少，别难为自己，别刁难别人。

苦恼是一种修行，人生本来就是一场无休止的锻炼，学会放得下，才知道安静的阳光，学会忘得了，才知道美好的自己。

微笑的人，知道别人需要善意，懂得的人，知道自己努力，学会感恩，忘记苦难，修行每一天。

做做好的自己，做最真的人，不亏心，不丧失良心。

人生本来不完美，人无完人，金无足赤，用心，感恩，保护自己，不嚣张跋扈，做自己就好，开心就好。

人生得意，别委屈别人，人生失意，别挖苦自己，对的事，说一说，错的话，留下来，想一想。

人生不易，做真的人，最好的自己，开心就好，不贪杯，不误入歧途，就是最大的安慰。

用心对待，对待真诚的人，用心对待，原谅感恩的人。

天在下雨，人在等你，别哭，人在天涯，心在彼岸，别放弃自己。

人字好写，做人不易，有太多曲折，才是人生，有太多不易，才是阳光，有黄昏，等黎明，不缺风景，开心就好。

笑的时候，留意别人说的每一句，苦的时候，想想温暖的句子，受伤的时候，让自己忙起来，别耽误时间，别错过年少。

人生没有后悔药，都走独木桥，学会上大道，都走沧桑路，学会微笑。

都是我的错，年少不懂，越长大越孤单，看不透，但是我还会微笑，不怕嘲笑，已经知道满足。

人生，一辈子，找一个对的人，说一段风景，看一片大海，听一首歌，走一个未来。

一个人的孤单，总是孤单，就学会了温暖，一个人承受，总是承受，就学会的忘记。

人生路，漫长路，总有很多沧桑，我们甩掉了很多，拥有的很少，这就是人生，开心就好。

藏着的，总有一天看见阳光，等着的，总有一年忘记昨天，追着的，总有一天失去明天。

态度好一点，活的精彩，微笑多一点，人生多浪漫，温暖好一点，良心多一点。

一个人，学会放下，就能学会微笑，一个人学会拿起，就有了生命的开始，学会微笑。

有一种话，叫做缘，这便是人生，有一种梦，叫做情，这便是开心。

感慨人生短暂的句子

1、人的一生从蹒跚学步、咿哑学语，到上学读书，为自已为父母更为光宗耀祖努力。刻苦中换来声声赞扬，失败了得到嘲讽。十年寒窗苦读，几十年艰苦奋斗，为理想热血沸腾，为生存屡屡受挫。现实消磨了人的锐气，消沉了人的意志，美妙的梦想原来不堪一击。在难以坚定信心的现实生活中，人生也往往失去了信念。但是，日子还是这样过着。

2、流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。

3、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻；古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。

4、不过，认真想想，即使世界末日来了，人生历程还得走完。没有意义就是人生的意义，这是哲学家的观点。我以为人生过程就是快乐与忧伤、欢笑与哭泣、铭记与忘却、厄运与顺利的体验过程。其实，对人生根本不用这么感叹或那么悲伤。

5、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

6、这些天除了紧张工作，去看望了一位癌症患者，去了一次殡仪馆。回来后，与朋友与同事闲聊，聊工作、聊生活、聊身体、聊生死、聊20xx世界末日感叹生命的脆弱、人生的短暂、生活的艰辛。

7、狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解厌恶的。

8、你们的生命交给我，神话我们一起来创造，不管成功还是失败，只要经历过就好。人生如果只为添饱肚子而活着，那就失去了光彩。如果想和我一起做坏蛋，那就等于用自己的性命来赌明天，想赌的跟我走。

9、早知道浮生若梦，恨不得一夜白头。

10、灼灼桃花，三千繁华，却似世间独独只有一个他。

11、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

12、我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。

13、人生也应随遇而安。有梦就生活在梦中，梦想与现实并不对立，只要你以为这样挺好；有机会就游山玩水，翻山越岭或漂洋过海，只要你以为这样轻松；有钱财就买房子买店铺或办慈善，闭门不出、艰苦创业或为名为利，只要你以为这样有意思就行；条件艰苦就过平淡生活，以阿Q精神去审视现实或反省自我，只要你以为经历过努力过就行。只是别整天摔杯子摔碗、咒骂空气污浊、指责社会不公，弄得自己心情不好、情绪低落。

14、一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀！

15、世界上总有很多人埋怨自己生不逢时，怀才不遇，得不到重用，可是，如果你真的是珍珠，究竟会有毡房出光彩的一天，埋天怨地，只是无能者的表现，这样的人也注定永远得不到重用

16、莫等闲，白了少年头，空悲切

17、似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。王小波《似水流年》

18、默默的枯萎老去和瞬间的爆发燃烧，结果虽然一样，但时间有长短，你选择哪一种。

19、时间很短，天涯很远。往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应记得，有一条河流，叫重生。这世上，任何地方，都可以生长；任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。白落梅

20、这一刻不坚强，毁掉的是余生。

21、你热爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

22、我们感叹生也有涯，却活得好似生也无涯。

23、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。

24、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

25、明日复明日，明日何其多！

26、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

27、生命那么短暂，即使只能留下一瞬间的光彩，最后，自己也可以知足。

28、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

29、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

30、一句话，一件事，有的人就从你的生命中消失了。

31、少年易学老难成，一寸光阴不可轻

32、天道酬勤！这个世界上的东西，如果你喜欢，随便你去拿，只要你付出相应的代价。

33、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。感慨人生短暂的句子

34、狼就是不畏惧生死的战士。为了生存，它们会主动攻击比自己强大数倍的敌人，哪怕自己战死，它也要为其他的同类创造出机会。在物竞天择的法则中，狼是可敬的，但也是被人们所不理解、厌恶的。

35、这个世界上，没有什么东西是得不到的，只有抓不住而从掌心中悄然流走的。

36、生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

37、时光总会带走生命，人只不过是尘世中的过客。谈笑风生或嘻笑怒骂度过一生，含辛茹苦或平安享乐度过一生，一切都顺理成章，关键在于心态。人生本无意义，无嗔无恚才对。

38、荒废时间等于荒废生命。

39、今天就是生命，是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。

40、人不孤独，人生路上也不寂寞。也许，我们可以这样走过：平淡的过着每一天，看人来人往，看花开花落。山崩地裂、海啸天塌，我们认真面对；生老病死、喜恕哀乐，我们认真面对；大自然令我们无助也好、无奈也罢，我们认真面对；现实令我们伤心也好、痛苦也罢，我们认真面对。因为至今我们仍然活着，活着就是一件令人开心的有意思的事，活着就应珍惜每一天。想想倒在病魔下的人，与其感叹人生的意义，毋宁让自已轻松点，对生活淡泊些，对社会宽容些，对他人仁慈些。

41、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

42、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

43、路，不是靠一个人可以踩出来的，而是需要有一群人向同一个方向前进。若只单单为追逐结果去做事，而不懂的享受其中的过程，即使最终成功了，也会变的平淡无奇，索然无味。

44、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更好的成绩来。

45、世界上总有很多人埋怨自己生不逢时，怀才不遇，得不到重用，可是，如果你真的是珍珠，究竟会有毡房出光彩的一天，埋天怨地，只是无能者的表现，这样的人也注定永远得不到重用。

46、人的一生是如此的短暂，在这个人海茫茫的世界里，我们能够相遇这己经是一种缘分，上天赐给了我们缘分，我们就应该好好的把握这份缘分，我爱你，虽然不知道有多深，但却的的确确的爱着你。

47、无论在世界什么地方，钱，永远都是最有效最直接的通行证。关于感慨人生短暂的句子大全

48、生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

49、人生短短几十年，就算不能轰轰烈烈，也不能窝窝囊囊。

50、为生存、为爱情、为家庭、为子女，努力找工作并努力工作。男女都一样承受着现实社会、家庭生活的压力。当真正想通了人生不该这么辛苦时，人老了。即便有愿望、有经济实力、有时间、有心情周游世界或享乐时，也力不从心。人真的很累，因为人的欲望太多，人的需求太多，而现实又是那么残酷。

51、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

52、我以为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。

53、如果当一个人老了的时候，发现自己一生平平淡淡没有任何好回忆好令自己感动的事，那他的人生注定是失败的。世界上有太多的人一生都是这样的碌碌无为。平平淡淡，如果做坏蛋可以改变这一点的话，那好，我去做，如果我做到了，那我的人生将注定比普通人精彩许多，也刺激许多。

54、梦想，是永远也不可能被实现的，如果只需要努力，最新感慨人生短暂的句子 便可将其成为现实，那就不叫做梦想了。人，可以无限的接近梦想，却无法实现，但那已经足够了，去体会自己为梦想而努力的过程，去感受其中的快乐，这样的生活才是有意义的，如果仅仅为梦想太遥远不能被实现而放弃梦想，那他只是懦弱的人，他的人生注定是失败的。

感慨人生短暂的句子大全

1)人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。

2)似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。

3)人生苦短，珍惜生命中的每一天，珍惜生命中遇到的每一个人，要让自己快乐起来。

4)平常心，快乐过：人生短暂，万事但应想得开，随时随地保持心里平衡，相信自己，守住平常心，处变不惊，笑口常开，潇洒走一回，自会快快乐乐地过一生。

5)人，生命多么短暂，而我在亲眼看见一个生命结束的时候，你可知道，我的心，好痛，一种比撕裂的感觉还难以形容的痛!

6)充满希望的生活时人生不短暂，悲观的生活人生似乎转瞬即逝，跟人的心态以及思想有很大关系。

7)我认为没短暂的东西。就看你从那个角度，去用是什么态度去活。烟花虽然短暂，但向人展示了它绚丽的瞬间，也随我们的记忆永久的保留下来。

8)时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

9)我以为世间最可宝贵的便是“今”，最易丧失的也是“今”。因为它最容易丧失，以是更以为它宝贵。

10)无论任何时候，受到任何的打骂，他们的目的也是我，我希望在有生之年，可以尽我的可能，给世上最美好的给他们。

篇二

1、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。

2、人间的事往往如此，当时提起痛不欲生，几年之后，也不过是一场回忆而已。

3、时间就象海绵里的水一样，只要你愿意挤，总还是有的。

4、岂能尽如人意，但求无愧我心。人生苦短，好好爱，好好珍惜身边自己爱的和爱自己的人吧。希望人们都能达到快乐生活生活快乐这个美好境界。

5、人生短短几十年，就算不能轰轰烈烈，也不能窝窝囊囊。

6、人的一生是如此的短暂，在这个人海茫茫的世界里，我们能够相遇这己经是一种缘分，上天赐给了我们缘分，我们就应该好好的把握这份缘分，我爱你，虽然不知道有多深，但却的的确确的爱着你。

7、时间很短，天涯很远。往后的一山一水，一朝一夕，自己安静地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也应记得，有一条河流，叫重生。这世上，任何地方，都可以生长;任何去处，都是归宿。那么，别来找我，我亦不去寻你。守着剩下的流年，看一段岁月静好，现世安稳。--白落梅

8、人生不能用短暂来形容它，一个人的人生是可以辉煌灿烂，也可以残败不堪，但我相信大多数的人都会选择前者，自古有云：死有轻于鸿毛或重于泰山，究竟是泰山还是鸿毛，那就得看你自己了，各人的价值观不同，自然会有长生与短生，朋友你考虑好了吗?

9、抛弃时间的人，时间也抛弃他。

10、节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。

曹操的《短歌行》中有一句：“人生苦短”，为啥不是“人生苦长”呢？苦的人生不是感觉长点吗？呵

1、人生苦短：

苦，为……痛苦。译：为人生短暂而痛苦。

意思是人生短暂，有很多事情来不及做，无法做完；人生理想不能实现，因此痛苦。

2、去日苦多：

苦，为……困苦。译：为流逝的日子太多而困苦。

意思：时光如流

水

一般，一去不返，很多想弥补的事情不能去弥补，很多后悔的事情不能回头等等。流逝的日子太多了。

人生苦短下一句

短歌行里并没有人生苦短这一句，只有“对酒当歌，人生几何，譬如朝露，去日苦多”这是曹操对人生短促的感叹,,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:“对酒当歌,有风云之气。”

短歌行曹操 原文翻译及赏析

及时行乐。

人生苦短的意思是：苦于人生太短，这是一个倒装句，苦在此并非形容词。和去日苦多一样，并不是说过去的时间苦日子多，而是苦于人生过于短暂。没有好好珍惜时间。

及时行乐的意思是：不失时机，寻欢作乐。

“人生苦短及时行乐”作为一整句话最早是由古埃及人提出的。古埃及人平均寿命只有35到38岁，在古埃及人的生命中饮酒和享受美食是“行乐”的主要方式，所以才有了“人生苦短及时行乐”的说法。

扩展资料：

人生苦短出处：?《短歌行（曹操）》：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多，慨当以慷，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。

意思是面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

及时行乐出处：《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”

意思是时间像小白马在细小的缝隙前跑过一样，如果不及时行乐，到了老了只能悲伤。

曹操《短歌行》全文

原文

短歌行

曹操?〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

译文

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！

宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。

靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。

有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；

心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。

远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢喜鹊向南飞去。

绕树飞了几周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺于我。

注释

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

鼓：弹。

何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

讌（yàn）：通“宴”。

三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

吐哺：极言殷勤待士。

创作背景

这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

鉴赏

《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首，最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。

这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者求贤若渴，希望人才都来投靠自己。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

全诗分为四节，逐而一一分析。

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总起来说，《短歌行》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

作者简介

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

短歌行曹操翻译及赏析是什么?

曹操《短歌行》通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。该诗的全文是：

《短歌行》

曹操〔两汉〕

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

白话译文：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

词句注释：

对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。

几何：多少。

去日：过去的日子；苦：患，苦于。已经过去的日子太多了。用于感叹光阴易逝之语。

慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里无实际意义。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。

杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

青青子衿（jīn），悠悠我心：这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，衣服的交领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

沉吟：沉思，深思，这里指对贤才的思念和倾慕。

呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。

呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。

鼓：弹。

何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通字，掇，通“辍” ，即停止的意思。

越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。

讌（yàn）：通“宴”。

三匝（zā）：指三周，形容反复盘旋。匝，周，圈。

海不厌深：一本作“水不厌深”。意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

吐哺：极言殷勤待士。

作品赏析：

第一节主要抒写了诗人对人生苦短的忧叹。第一节中有两处都提到了“酒”，酒在魏晋时期，多受到魏晋诗人的喜好。无论心情愉悦，或是悲伤，感慨时都不难找到酒的影子。本诗中，第一句话就用酒来作开头引出诗人对人生苦短的忧叹。第一节最后一句“何以解忧？唯有杜康。”其中“杜康”相传发明酿酒的人，这里也是指代酒的意思。其中我们如何去理解诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，改变乱世局面，因而发出人生苦短的忧叹。

第二节情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第三节是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，取。何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢？所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

第四节求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

创作背景：

这首诗的创作时间学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

作者简介：

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

王羲之在《兰亭集序》中慨叹人生苦短“俯仰之间，已为陈迹”你有怎样的思考？自拟观点写一篇不少于700作文

短歌行曹操翻译：

一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；

我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。

赏析：

《对酒当歌》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等。而《短歌行》实际上就是一曲《求贤歌》，又正因为运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。

《短歌行》原来有“六解”（即六个乐段），而这首《对酒当歌》按照诗意可分为四节。

开头八句，作者强调他非常发愁，愁得不得了。愁的原因是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。连曹操这样位高权重的人居然在为求贤而发愁，其宣传作用不言而喻。如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢，没有想到曹操却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。这八句表面上看很像《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。这里曹操似乎是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为；实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒“贤才”们人生就像“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到他那里施展抱负。因此，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。在这八句诗中，主要的情感就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解。“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中对此诗的评价可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。这与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处，也有不同之处。

接着八句情味则更加缠绵深长。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心十分周到，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而这首《短歌行》作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说：“只要你们到我这里来，我是一定会待以‘嘉宾’之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。”这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沉吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。

第三个八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。再从诗歌表达的主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。因为曹操不断地在延揽人才，那么后来者或许会顾虑“人满为患”；所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就像明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。说这种话也是作者用心周到的表现。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。

最后八句的前四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。这是指那些犹豫不定的人才在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归顺，确切地点明了此诗的主题。“山不厌高，海不厌深”是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，说周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次。这种传说当然是有些夸张。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。

总起来说，这首《对酒当歌》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》《对酒》《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得后人借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

原文：

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

注释：

1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，对着。一说是应当的意思。

2.几何：指岁月有多少。

3.去日苦多：可悲的是逝去的日子又已甚多，有慨叹人生短暂之意。苦，患。

4.慨当以慷：犹言“当慨而慷”，指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里是“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨的方式来唱歌。

5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

6.“青青”二句：出自《诗经·郑风·子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿（jīn），古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。

7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

8.“呦呦”四句：出自《诗经·小雅·鹿鸣》。呦（yōu）呦，鹿叫的声音。苹，艾蒿。鼓，弹。

9.掇（duō）：拾取，摘取。一说掇为通字，通“辍（chuò）”，即停止的意思。

10.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。

11.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思。用，以。存，问候，思念。

12.契阔：契是投合，阔是疏远，这里是偏义复词，偏用“契”的意义。?（yàn）：通“宴”或“讌”，宴饮。

13.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。

14.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子·形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

15.“周公”二句：引周公自比，说明求贤建业的心思。哺（bǔ），口中咀嚼的食物。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”

创作背景：

关于第一首诗的创作时间，学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上，《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》，时间定在建安十三年（208）末。二是求贤说，出自张可礼《三曹年谱》：“抒发延揽人才之激切愿望，盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年（210）。三是宾主唱和说，此主张发自万绳楠，他认为此诗作于汉建安元年（196），曹操迁汉献帝于许都之际，曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说，但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之，《古诗源》卷五：“《短歌行》，言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法，时间在建安二十一年（216）五月。

作者简介：

曹操（155年-220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

主题：时间苦短,光影易逝

下面的可以用进去

少壮不努力，老大徒伤悲。

对酒当歌,人生几何?譬如朝暮,去日苦多

逝者如斯夫，不舍昼夜（这不是诗歌）

盛年不重来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人

劝君须惜少年时。

劝君莫惜金缕衣，

有花堪折直须折，

莫待无花空折枝。

范文：王羲之在《兰亭集序》中慨叹人生苦短“俯仰之间，已为陈迹”让千万后人有了对人生更深刻的想法。

亘古如一，来而复去，永不停留．我听见岁月的脚步正在大地上回荡．．．．．．

岁月流逝，正如书上所说的，它可以成为世间万物，当岁月即将到尽头的时候，岁月的歌，已不再奏响．

它如一条河，没有人能够阻挡它永恒的流动；它伸出一双无形的手，将日历一页一页地翻过．

它像一把雕刻刀，永无休止地雕琢着世间万物，也镌刻着形形的人生．它的脚步是那样匆匆，面壁十年，或者昙花一现，在它的脚步中都只是过去的一瞬，只有未来，是它还来不及湮没，来不及雕刻，来不及定型的领域．那么，就让我们格外地珍视未来吧!

对于奶奶来说，岁月的摧残是那样的痛苦，她已经变得太苍老；对于英姿勃发的青年来说，他们的未来是前途无量的，对于满目稚气的幼儿，他们的未来还是一片空白，需要他们自己去创造．．．．．．

珍惜岁月，珍惜时光，时光的饿流逝正如<；<；匆匆>；>；里所写的：“洗衣的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去，默默时，便从凝然的双眼前过去．我觉察到它去的匆匆了，伸出手遮挽时，它又从遮挽着的手边过去了．．．．．．“花有重开时，人无再少年，光阴似箭，日月如梭．时间的长河在不停地奔腾，它无限，渺小，短暂，一去不复返．同学们，醒悟吧!韶华易逝，人生苦短，别让我们的人生留下难以抹去的缺憾!

本文到此结束，希望对大家有所帮助。