贺铸《行路难·缚虎手》诗词赏析

　 行路难·缚虎手

　宋代：贺铸

　缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十千？

　酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。遗音能记秋风曲，事去千年犹恨促。揽流光，系扶桑，争奈愁来一日却为长。

　 译文

　徒手搏猛虎，辩口若河悬，车象鸡笼驰马如狗窜。头戴平民白丝巾，黄尘追着飞马卷。谁知我们这些人，是否来蓬篱草民间？道边衰兰泣落送我出京城，苍天有情也会衰老不忍把眼睁。谁管旗亭美酒一杯值万钱，

　我要痛快淋漓倾酒坛。睡如雷鸣行如颠，只管将来，搬，搬，搬！倒大杯，满，满，满！为我们健康，干，干，干！鬓发常青古未有。转眼红颜变苍颜。你看卖酒秦地女，婚然一笑有多甜。翩翩起舞赛天仙，刚刚十五如花年，莺歌燕语如琴弦。还记得汉武帝遗音《秋风辞》，千年过去，至今犹恨人生短！抓住流逝光阴不松手，把太阳拴在扶桑颠。哎，无奈，忧愁袭来，一天一天长一天。

　 注释

　缚虎手：即徒手打虎。

　悬河口：言辞如河水倾泻，滔滔不绝，即“口若悬河”，比喻人的健谈。

　车如鸡栖马如狗：车盖如鸡栖之所，骏马奔如狗。

　白纶（guān）巾：白丝头巾。

　扑黄尘：奔走于风尘之中。

　“衰兰”二句：李贺《金铜仙人辞汉歌》中的句子。

　旗亭：即酒楼。此指送别之地。

　当垆秦女：用辛延年《羽林郎》诗：“胡姬年十五，春日独当垆”。语如弦：韦庄词《菩萨蛮》：“琵琶金翠羽，弦上黄莺语。”这里指胡姬的笑语象琵琶弦上的歌声。

　遗音：遗留下的歌曲。秋风曲：指汉武帝《秋风辞》，其结尾云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何！”感叹欢乐不长，人生苦短。

　扶桑：神话中神树，古谓为日出处。《淮南子》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”系扶桑，即要留住时光，与“揽流光”意同。

　争奈：怎奈。

　 鉴赏

　贺铸这一首词就抒写了词人报国无门、功业难成的失意情怀。

　“缚虎手，悬河口”均借代人才。手能暴虎者为勇士，可引申为有军事才能的人；口如悬河者为谋士，可引申为有政治才干的人。倘若逢辰，这样的文武奇才当高车驷马，上黄金台，封万户侯。可眼前却穷愁潦倒，车不大，像鸡窝，马不壮，像饿狗。“车如鸡栖马如狗”极形车敝马瘦，与“缚虎手，悬河口”的夸张描写适成强烈对照，不平之气溢于言表。以下正面申抱负，写感慨：“白纶巾，扑黄尘，不知我辈可是蓬蒿人？”白纶巾亦犹白衣之类，为未出仕之人所著。黄尘指京城的尘土，黄庭坚《呈外舅孙莘老》诗：“九陌黄尘乌帽底，五湖春水白鸥前。”任渊注引《三辅黄图》：“长安城中，八街九陌。”这六字两句参用陆机《代顾彦先赠妇》“京洛多风尘，素衣化为缁”之意，谓白衣进京。结合下句“不知我辈可是蓬蒿人”，谓此行不知可否取得富贵。李白《南陵别儿童入京》：“游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”李诗题说“入京”，诗句说“游说万乘（皇帝）”、“辞家西入秦”，皆贺词“扑黄尘”注脚。词径取李诗末句，而易一字增二字作“不知我辈可是蓬蒿人”，虽自负而带一种傍徨苦闷情态，与李白的仰天大笑、欣喜如狂不同，读来别有意味。以下“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”，则袭用李贺《金铜仙人辞汉歌》原句。但原辞是通过汉魏易代之际铜人的迁移，写盛衰兴亡之悲感，言天若有感情天也会衰老，何况乎人。此处则紧接上文抒写不遇者奔走风尘，“天荒地老无人识”的悲愤。以上从志士之困厄写到志士之牢*，继而便写狂放饮酒。做了侠义之事不受酬金，像“雷颠”一样；唯遇美酒则不问价。李白《行路难》云：“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。”“作雷颠，不论钱，谁问旗亭美酒斗十干”，写出不趋名利，纵酒放歌，乘醉起舞，一种狂放情态。其中含有无可奈何的悲愤，但写得极有气派，使词情稍稍上扬。

　简言之，此词上片由愁写到酒，而下片则由酒写到愁。过片极自然。不过上片所写的愁，主要是志士失路的忧愁；而下片则转出另一重愁情，即人生短促的忧愁：“酌大斗，更为寿，青鬓长青古无有。”词情为之再抑。以下说到及时行乐，自非新意，但写得极为别致。把歌舞与美人打成一片写来，写笑以“嫣然”，写舞以“翩然”，形容简妙；“当垆秦女十五”云云是从乐府《羽林郎》“胡姬年十五，春日正当垆”化出，而“语如弦”三字，把秦女的声音比作音乐一样动人，新鲜生动，而且不必写歌已得歌意。这里极写生之欢愉，是再扬，同时为以下反跌出死之可悲作势。汉武帝《秋风辞》云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何。”秋风曲虽成“遗音”，但至今使人记忆犹新，觉“事去千年犹恨促”。由于反跌的作用，此句比“青鬓长青古无有”句更使人心惊。于是作者遂生出“揽流光，系扶桑”的奇想。似欲挽住太阳，系之于扶桑之树，“使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭”（李贺《苦昼短》）。这种超现实的奇想，都恰好反映出作者无法摆脱的现实苦闷。“志士惜日短”，只有怀才不遇的人最易感到生命短促、光阴虚掷的痛苦。·所以下片写生命短暂的悲愁，与上片写志士失路的哀苦也就紧密联系在一起。“行路难”的题意也已写得淋漓尽致了。不料最末一句却来了个大转折：“争奈愁来一日却为长！”前面说想留驻日光，使人长生不死，这里却说愁人情愿*；前面说“事去千年犹恨促”，这里却说一天的光阴也长得难过。一句几乎翻转全篇，却更深刻地反映出志士苦闷而且矛盾的心情，将“行路难”的“难”字写到入木三分。

　全词艺术特点有三：“词别是一家”，在当时是很流行的看法，而这首词却写得像诗中的歌行体。“行路难”本就是乐府歌行的题目，此其一；《小梅花》的调式也很特殊，以三字句、七字句为主，间用九字句，“三三七”、“三三九”、“七七”的句式交替使用，句句入韵，平仄韵互换，都与歌行相近，此其二；大量化用前人歌行诗句，其中以自李白、李贺者为多，此其三。贺铸曾说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠常奔命不暇”（厨密《浩然斋雅读》引贺语），可见善于隐括前人诗意或化用前人诗句，是贺词的一个艺术特点，此词表现很突出。

　全词表现作者于失意无聊纵酒放歌之际，既感乐往悲来、流光易逝，又觉愁里光阴无法排遣的矛盾苦闷心情，但却用刚健的笔调、高亢的声调写成，章法上极抑扬顿挫之能事，行文上跌宕生姿，属于贺词中的幽洁悲壮之作，在北宋词坛上也是很突出的作品。

世事看淡的经典诗句

有一定的道理，但要看是在怎样心境下。

这首诗出自李白的《将进酒》

李白当时写这首诗时是在人生低谷喝醉的情况下，这几句话看似是在表示及时行乐的道理，其实也感慨了人生短暂，对仕途不顺的悲愤。

拓展内容：“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人“得意”过没有？“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”（《玉壶吟》）似乎得意过；然而那不过是一场幻影。“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”（《行路难三首·其二》）又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨，但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人鼓掌赞叹的好句子。“有用”而且“必”，非常的自信，简直像是人的价值宣言，而这个人“我”是需要大写的。于是，从貌似消极的现象中透露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的态度。正是“长风破浪会有时”，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么！

出自古诗文网

这句话的意思是：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让无酒空对皎洁的明月。

创作背景：唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，于天宝三载（744年），李白被排挤出京，唐玄宗赐金放还。此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。

—— 出自古诗文网

求 叹人生苦短的诗词！！！

世事看淡的经典诗句如下：

1、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

翻译：

心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。人生就是座旅店，我也是匆匆过客。

赏析：

这是一首赠别词。全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。

2、愚者爱惜费，但为后世嗤。仙人王子乔，难可与等期。

翻译：

愚笨的人锱铢必较吝啬守财，死时两手空空被后人嗤笑。像王子乔那样驾鹤升天成仙，这样的事情难以期待成真。

赏析：

《生年不满百》整首诗充满了对人世欢乐的追求留恋，甚至还指斥企慕神仙的虚妄。此诗感慨人生苦短，劝人通达世事，及时行乐，不必为那些毫无益处的事而日夜烦忧，并讽刺了那些贪图富贵者不懂得领悟人生的愚昧无知，同时也表现了人生毫无出路的痛苦。

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

翻译：

翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

赏析：

《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。

以"人生"开头的哲理性诗句!!

1、诗句：对酒当歌，人生几何！

出自：两汉·曹操《短歌行》

释义：一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。

2、诗句：花开有落时，人生容易老。

出自：未知·佚名《惜时》

释义：花开花落都是自然发生的事，人的一生满满就变老了。

3、诗句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

出自：唐代·李白《将进酒》

释义：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让无酒空对皎洁的明月。

4、诗句：酒债寻常行处有，人生七十古来稀。

出自：唐代·杜甫《曲江二首》

释义：到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。

5、诗句：人生易老天难老，岁岁重阳。

出自：近现代·《桑子·重阳》

释义：人的一生容易衰老而苍天却不老，重阳节年年都会来到。

乐观的诗句或古诗词

人生自古谁无死，留取丹心照汗清。 文天祥 《过零丁洋》

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 李白 《将进酒》

人生难得一知己

人生无希望，难得有情人

人生苦难,苍桑百年

人生苦短 及时行乐

人生苦短，白驹过隙

白驹过隙：

像白色的骏马在缝隙前飞快地越过,比喻时间过得很快,光阴易逝

人生天地之间,若白驹之过郤(隙),忽然而已。——《庄子·知北游》

人生如戏戏如梦

人生如梦，一尊还酹江月。 －－苏轼·《念奴娇（赤壁怀古）

人生如逆旅，我亦是行人。 －－苏轼·临江仙

人生何处不儿嬉，看乞巧、朱楼彩舫。 －－苏轼·鹊桥仙（七夕和苏坚韵）

人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光,把盏凄然北望。－－苏轼·临江仙《西江月》

人生自是有情痴，此恨不关风与月。 ——欧阳修·《玉楼春》

人生若只如初见，何事西风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿，比翼连枝当日愿。-----清.纳兰性德

人生难得是欢聚,惟有别离多

人生难得几会搏

人生路漫漫,困苦何其多

人生几多风和雨，只缘身在尘世中。

人生几多不如意, 哪有尽善尽美情!

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——托尔斯泰

人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。——海贝尔

人生如音乐，要用听觉、感情和本能谱成，不能只凭规律——Samuel butlev

哲理的诗句

《生年不满百》

汉无名氏

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时， 何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

人们抱怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐？

人生苦短，千万不要辜负自己：该休息的时候，就休息；该远离嘈杂的时候，我们就远离喧嚣。

也许，在静谧的午后，在茉莉花飘香的小花园里，捧一本古书，泡一壶好茶，听一曲悠远的古曲，我们的心，就能够得到休养生息。

《春日东山正堂作》

唐李建勋

身闲赢得出，天气渐暄和。

蜀马登山稳，南朝古寺多。

早花微弄色，新酒欲生波。

从此唯行乐，闲愁奈我何。

“从此唯行乐，闲愁奈我何？”世上只有想不通的人，没有走不通的路。

人生，哭泣就没有微笑，想不开就不想，得不到就不要。生活，没有什么大道理可言，过日子，就是一种心情， 用好的心情去生活，累也不说累，苦也不言苦。幸福，或许正是体现在这"不说累"和"不言苦"当中。

《菩提偈》

唐慧能

菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃？

原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台，本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

做人越简单，生活就越宁静。心有多宽，人生的路就有多宽。生活就是如此，它不断地将礼物送到你的手中，而接不接受在你自己。

《绝句漫兴九首·其四》

唐杜甫

二月已破三月来，渐老逢春能几回。

莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。

不要想身外那无尽的事情，不如先饮尽眼前的杯中酒。

人生有得亦有失，不要活得太累，累是精神上的压力大、心理上的负担重，要想不累就要学会放松，生活贵在有张有弛，要学会解脱自己，不怕太忙，就怕太累。

《自遣》

唐罗隐

得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。

今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。

今天有酒就喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。

著名的钢琴大师鲁宾斯坦有次给朋友一盒上等的雪茄。朋友表示要好好珍藏这一特别的礼物。“不，不要这样，一定要享用他们，这种雪茄如人生一样都是不能保存的，你要尽量享受它们，没有爱和不能享受人生，都不会快乐。”

及时行乐，感知快乐，这样，你会感受到生活原来是那么美好。

《插秧偈》

唐五代布袋和尚

手把青秧插满田，低头便见水中天。

心地清净方为道，退步原来是向前。

农夫插秧是边插边后退的，正因为后退这种方式他才能把秧田全部插好，退步就是前进。

常人的盲目在于：看高不看低，求远不求近。只有当我们愿意低下头来，才能真正的认识自己，认识世界，才会豁然开朗：退步原来是向前！

《天道》

唐五代冯道

穷达皆由命，何劳发叹声。

但知行好事，莫要问前程。

冬去冰须泮，春来草自生。

请君观此理，天道甚分明。

但做义举、行善事，不要问有什么结果，也不要问能带来什么好处，老天自有安排。

在行善、做好事时，一时可以，当长久的付出之后，没有得到回报，心里难免失落。世间天道，但行善事，莫问回报，自己心安，便是得到。

哲理的诗句有：

1.盛衰各有时，立身苦不早。——《古诗十九首·回车驾言迈》

盛和衰各有不同的时间，只恨建立功名的机会来得太迟。时间不等人，机会总是给有准备的人。

2.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。——苏轼《和子由渑池怀旧》

人生，就如同鸿雁踏泥一般，在雪地留下爪痕，这里一点，那里一点，接着又飞走了。人生的遭遇就偶然，当以顺适自然的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。

3.不信君看弈棋者，输赢须待局终头。——白居易《放言五首·其二》

不到最后，胜负不会见分晓。不抛弃、不放弃，坚持到最后，才有胜的希望。成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。

4.良无盘石固，虚名复何益？——《古诗古九首·明月皎夜光》

友人当年信誓旦旦，如今发达后，转眼就不认人。世态炎凉的事太多了，背叛从来就存在。只有在背叛中振作起来的人，才能真正有所作为。

5.我生本无乡，心安是归处。——白居易《初出城留别》

生来无故乡，只要心安之处，即是故乡。如能随遇而安，则无往不快。任何一件事情，只要心甘情愿总是能够变得简单。

6.只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长。——赵翼《论诗》

矮人看戏，什么都没看到，只是附和别人的说法。独立思考很重要，人云亦云不可取。

7.饱暖匪天降，赖尔筋与力。——刘基《田家》

衣服和食物不是天上掉下来的，都要通过辛勤劳动得来。好生活，都需要通过努力得来，懒汉坐家等，永远也等不来好日子。

8.甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。——《古诗》

甜的瓜是从苦蒂中长出，好吃的枣子生于荆棘丛中。美好的东西，都是从苦中来的，不经历风雨，怎么见彩虹。

9.生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。——《生年不满百》

人生只有短短的数十载岁月，却常常怀有千万年的忧愁。及时行乐却怨白昼短黑夜长，那为何不执火烛夜晚游乐。人生苦短，及时行乐，才能不负时光。

10.青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是少年。光阴转瞬即逝，不努力，就浪费了。唯有在光阴中刻上勤奋的标记，时间才最有意义。

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