哪些动画作品表面看似简单，实则极具内涵？

《夏目友人帐》，夏目的奶奶留下一本友人帐，然后很多妖怪都以为夏目就是夏目的奶奶，不停地来骚扰他，要回他们的名字，取得自由。但是每个妖怪之间必然有自己的一段小故事，每个故事都很温暖人心。不管是人还是妖怪其实都该被温柔对待。

主人的脚垫是哪个**

雇佣人生导演： Santiago Grasso，编剧： Patricio Gabriel Plaza，类型： 剧情 / 动画 / 短片，制片国家/地区： 阿根廷，语言： 无对白，上映日期： 2008-09-04，片长： 7分钟，又名： The Employment清晨七点一刻，闹钟大作，秃头的中年男人极不情愿地按掉闹铃，颇显疲惫地起身洗漱。他的房间颇为奇怪，无论是地灯、梳妆台、餐桌、椅子还是衣架，都由人来担任。这些人面无表情，兢兢业业地做好自己的事情。男子穿好衣服出门，并雇了一个人力出租车赶赴单位。在这个神奇的世界，所有的工具都有人来完成，他们毫无怨言，组成了这个冷酷的世界重要的一部分……本片荣获2009年ANIMA-科多巴国际动画**节评委会大奖、2009年安纳西国际动画节**节国际影评人费比西奖、2009年利尔达拉美**节最佳短片奖。

一部获得了全世界102个奖项的动画短片 叫什么名字 在优酷上搜索可以看到，不知道叫什么名字呢。

《雇佣人生》。关于主人的脚垫介绍：在片子末尾主人公趴在门前是一个脚垫，在此刻营造了一种黑色幽默，出自《雇佣人生》。《雇佣人生》只有短短七分钟，却主题深刻，对于工业社会对人生束缚与物化进行了揭露。

观《雇佣人生》有感

《El empleo 雇佣人生》，一部西班牙小短片，把现实世界的雇佣关系赤裸裸地表现出来。

被雇佣的人生，寓意很鲜明。

社会就是以人为单位构成，各取其用、各司其职。去掉所谓的标签和帽子，其实无论你再高地位也还是别人脚下的一块踏脚的门垫而已，只是有人心平气和有人怨声载道。

要养活自己养活家人就要甘愿去做这块门垫，否则也许你就不是是几楼的门垫而只是一盏灯一个凳子桌子或者吊在十字路口的红绿灯而已。

男主角的出场，并没有多少不妥，到处是“人”组成的屋子，我以为是主人翁的想象，还为这么一个可爱的人喝彩：生活里有太多的不尽如人意，这些玩偶人组成的家具，恰巧是我们“等咱有钱了，咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿Q精神而已，当然，仅限于玩偶人。让我纳闷的是，玩偶们还会眨眼睛，高科技了。看到TAXI的招牌下，是一群奔跑的小人儿，我才知道恍然大悟，这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。

果短片戛然而止或许还能接受，“人生而不平等”，自然界按照优胜劣汰的规律来运行，适者生存，分工与等级也是必然存在的。结局是，主人翁趴在地上，开始他的工作，等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了，谁知道，门内又是什么情景呢？这个踩在他人背上的雇主，在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢？作为衣架，作为桌子，作为椅子，总之是一种很没尊严的赤裸裸雇佣吧。

什么是上级，就是踩着别人的尊严，站在高一层之上，等待别人来踩自己的尊严。

影片里所展示的社会，是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好领带。

影片把我打蒙过去。打击的重点就在于，这是个真实的社会反映。抽象来想想，我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树，在底层，看到的都是猴子屁股，想要看到几个笑脸就要一直向上爬，这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道，最高点在哪里呢，或者明明就没有最高点，那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是，我们永远都要看着猴子屁股，永远都要被踩。

不得反抗，不得牢骚，与其说不得，还倒不如说是不想不愿，这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓，成了我们的常态，从社会形态到心理反应，成为一种习惯与规则。我们在这种习惯与规则里，过着雇佣人生。不去想，不去问，不去理会，就可以面无表情地生活下去，倒也开心。难过的是，去想为什么，去想怎么办，希望去建立一种新的规则，悲剧就该发生了。

影片里的一个细节，主人翁吃早饭时，端起杯子的一刹那，没有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，这一下下里，他在想，什么样的人生才是美满的人生，为什么我们都要这样雇佣与被雇佣，能不能改变这种悲剧。

这样，也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴，生活还是有光明滴。

6分钟《雇佣人生》获108项国际奖：其实我们一直生活在悬崖边上

这短短的几分钟动画，主要讲述了一个在什么都是人，人被当成物件。灯，门，就连钟表也要设计成人的模样。车也是人代替，红绿灯等等。主人公在刚开始的时候，我以为他是在这个世界上活得有档次，有钱的成功人士。可是在片子的最后，他也是逃不了被雇佣的人生，只是几分钟罢了，却让人深感压抑。

　我们不妨想想这样一个可怕的世界，又是在怎样的情况下产生的呢？短片里的每个人都像是一个机器，甚至是一个物件，可是这都是一个活生生的人啊，为什么会出现这样的状况呢？这值得我们去深思。

　在现实生活中有多少人，有多少人像他们一样，被那样的一个世界所束缚呢？活的只像是一个物件，更像是一个机器。在学校中的.我们，在每个工作单位工作的白领，甚至在马路上开车的司机们，我们每个人都应该有独立的思维方式，学校里的我们在学习过程中，什么应该吸取，什么应该摒弃，这些东西在我们心里都该清清楚楚要懂得学习，才会学习。 同时也要有自己的思维方式和学习方法，别让固有的东西而干涉了你，也别让自己活的像一个机器。更别束缚自己的思维，不然以后各个出来都是抑郁症，那我们的生活又与短片中有何不同？在工作中的白领我看到过许多的非法工作人员，然后出事后每个人都是“我不知道”或者这个那个的。在一个工作单位，千万别让自己成为一个木偶，别人让你做什么就做什么，都没有自己的思考能力。这样还算是一个人吗？

　在短片的最后，那个在台灯下的人用力扔下了灯罩，在那样一个被束缚的世界里，可以挣脱自己的枷锁，我想他是成功的。

　在生活中没有主见，没有思想，没有温度的人，注定不会有精彩的人生。请别束缚自己，别成为机器，当个有血有肉的人。

影评开头摘录——主题角度分析（干货）

这是一部没有对白的**，因为它所要表达的东西恐怕简单的台词已经无法承受。

1、

那这部**究竟讲的是什么呢？

我们先看看这部**的名字：

意即：

也有的人翻译成：

不过，我觉得翻译成 “人性” 太过主观，反而窄化了这部**的主题。

2、

这部**其实是中性的，并非“悲观”也绝非“乐观”。

而是如同一面镜子，直观地将这个世界的缩影 赤裸裸地呈现在了观众的眼前。

人类，毕竟是感性动物，看过之后难免会心生悲戚。

就像你站在悬崖边的一块石头上，哪怕最伟大的物理学家 爱因斯坦 信誓旦旦地跟你说：

但你依然无法战胜你的恐惧，无法不在脑海里预演掉下悬崖的那一幕戏。

没错，这部**，让我们彻底看清了这个世界。

3、

那么，是从什么时候开始的呢？

只是我们人类的心智一直处于黑暗之中，一直都未曾察觉。

直到这部**提供了一个光源，我们才蓦然发现：

4、

当我们发现这一切的时候，就有三种选择：

显而易见：

你属于哪种人，就决定了你会从这部**中会看到什么。

我相信这部**对于世界上的许多人来说，其实毫无意义。

因为他们早就闭上了眼睛，也关上了心灵的窗户，并拒绝一切发光发热的人或物。

不只是这部**，世界上的一切美好事物都莫不如此。

5、

那么，现在问题来了：

见不到，你会一直快乐地生活在无知的黑暗之中。

见到了太阳下的真面目，你反而可能堕入痛苦的深渊。

这，依然是几千年来悬而未决的 苏格拉底 永恒之问。

6、

而更可怕的是，我们真正的痛苦可能并不在于选择的两难，而在于—— 无法选择。

然而，这又有什么用呢？

7、

那做闹钟？凳子？桌子？镜子？衣架？人力车？红绿灯？大门？

或者是，吊电梯的人？

可最后，他只不过是别人的一块 御用地毯 而已。

这只不过是你的主观臆想，子非鱼，安知鱼不乐？

或许推门而入的那个人，只不过是别人的一个 烟灰缸。

如果抽烟的那个人，只是别人踩在脚底的一双鞋呢？

但谁又能保证金字塔顶端的那个人，不是某个利益组织的奴仆呢？

退一步说：

但你能确定那个时候的你，不是 “欲望” 的奴仆吗？

你一定会问：

我可以肯定地回答你：

或许，只有极少数的高人圣者能够勉强 超脱。

8、

所以从这个意义上讲：

就像叔本华所言：

只不过下层人士多痛苦，上层人士多无聊而已。

相同的是：

9、

那难道只有猪才能一直快乐地生活吗？或许是吧。

为什么？

从哲学的角度来说，人类跟动物最大的区别就在于：

从人类学的角度说，人与动物之间最大的区别就在于：

从影片中我们可以看到：

我们才恍然大悟：

10、

每个人都是社会的一个零部件，都是保证社会正常运转一个螺丝钉。

我们都各司其职，机械性地、单向度地重复着千篇一律的工作。

也就是说，人在社会上只有两种身份：

恰恰影片里的每一个人都面无表情，眼神如一潭死水般呆滞。

在这部影片里我们看不到鲜活的灵魂，看到的只是机械化的、碎片化的、被物化了的人。

就像 尼 曾经感叹的：

11、

当我看到闹钟、床头柜、衣架都变成人的时候，心里萌生出一种深深的恐惧。

仿佛听见 马克思 在耳边警告说：

12、

当我看到那些被主人公坐着的 “人椅”、“人力车” 的时候 ， 心里有一种无法言说的痛苦。

仿佛听见 萨特 衔着烟斗大骂：

13、

当我看到主人公享受着众人的服务，最后却无奈地趴着当地毯的时候。

心里为这个泯灭人性看不到未来的社会感到震颤，仿佛看见 鲁迅 在奋笔疾书：

14、

当我冷静下来闭上眼睛，忘记自己是置身于悬崖边上的时候，我的理性才终于回归。

我为什么会这么悲观呢？

难道我们不能换一种角度看这个社会吗？

你之所以有饭吃，有衣穿，有车坐，不正是因为有人为你提供了服务吗？

如果我们非要互相指称对方是自己的某种工具，岂不是滑天下之大稽？

可是我们为什么会习惯性的这样思考呢？

为什么总是把别人当作某种意义上的想敌呢？

你一定会问：

难道这部**也是一种弱者的愤怒？

我的回答是：

但它表达的并非普通意义上的某些弱者对强者的愤怒，而是：

15、

那么，我们该怎么办呢？

难道只能眼睁睁地承受着这一切发生吗？

其实，是有一个办法的：

比如 萧伯纳 说过一句名言：

我想许多人在第一次看到这句话的时候都莫不佩服的五体投地，简直说得太踏马的深刻了。

然而直到有一天我看到 弗洛伊德 反驳说：

我终于恍然大悟：

你以哪种眼光去看世界，决定了你会从这部**里看到什么，也决定了你是一个什么样的人，还决定了你会过什么样的生活。

最后在这里为大家推荐两部短片，可以跟《雇佣人生》互相参照。

一部是悲观式的，《食物》杨、史云梅耶。

一部是乐观式的，《别人的孩子》李蔚然。

《一部获得了全世界102个奖项的动画短片》代表了什么含义

1、阿根廷短片《雇佣人生》 ，用仅仅六分钟的时长为我们展现了一个高度机械化的时代 ，影片通过一个秃头男人的事日常 来展现一个病态的社会 ，试图借此探讨社会和人际关系 。影片在故事层面、人物塑造以及镜头画面的运用上独具匠心 ，讽刺了阶级化、秩序化分明的人类社会中的冷漠 。

2、从聚焦时代到聚焦人物 ，贾樟柯的《山河故人》和他以往的作品一样 ，关注着时代变迁下小人物的悲欢离合 ，不断地述说着对逝去的故乡和旧人和无限怀念 。《山河故人》延续了贾樟柯不同寻常的诗意表达 ，以传统的线性叙述 ，通过段落化的叙事讲述了沈涛、张晋生、梁子之间跨越了 26年的情感纠葛 ，把过去、现在和未来连接在一起 ，共同组成了时代变化的情感历程 。情感之下看到的尽是对社会变迁的无力感伤 ，影片中一个个真实而肃穆的镜头 ，一重重耐人寻味的意象和一串串醇厚而伤感的故事 ，向世人谱写了一曲“山河已逝 ，故人不在”的悲凉赞歌 。

3、一片轻柔、洁白的羽毛 ，随着清风盘旋漂洋 ，越过绿树、穿过高楼 ，飘落在一位独自坐在候车长椅的年轻人脚下 ，观众就是这样被导演带入了一个充满诗化韵味的好莱坞“梦幻”里 。《阿甘正传》这部**结构宏阔、内涵深厚 ，再加上导演特殊的叙事策略和特技运用 ，使影片呈现出无可抗拒的惊世魅力 。它不仅是一个好莱坞式的“梦幻”故事 ，也不仅是一部富有色彩的人生传记 ，更主要的是 ，它通过智商只有 75的阿甘的人生非凡经历 ，宣扬了美国人淳朴、乐观的精神风貌和坚强、执着的文化品质 ，并以阿甘在美国 20世纪 50年代到 80年代的生活历程 ，折射出一个回归传统价值观的当代美国精神寓言 。

4、一个艺术家成熟的标志就是形成属于自己的风格 。王家卫凭借自己对**的独特理解以及标志性的风格 ，已经成为中国**导演的代表人·之一 。王家卫以起独特的审美特质、艺术个性 ，以及他对**语言的创作性的运用 ，非常成功地塑造出一种兼具怀旧的幽暗和富贵的华丽的**场景 ，借此来表达现代人的爱和内心 。与其说 《花样年华》这部**讲述的是关于周慕云和苏丽珍两个的相遇和一见倾心 ，倒不如说是讲述了真情的彷徨和可望不可即 ，这种渴望而不可即 像一朵华丽的阴云始终盘旋在观众的心头 ，让观众们为之感伤的同时也为真实的情感流露而感动 。

5、影片 《少年的你》以高考为背景 ，聚焦校园霸凌现象以及背后的社会问题 ，以现实主义题材展现鲜活的青春影像 。在这部反应现实的**里 ，涉及高考下的考生心理和原生家庭对孩子的影响 。这是一个青春期少年们从迷惘孤独 ，走向彼此救赎 ，终与世界和解的成长故事 。影片融合暴力美学的元素 ，对人性进行了反思 ，为青春片的正确表达找到了新方向 。不论是现实主义概念下对于“美”的表露 ，还是基于暴力美学对人性的思考 ，都值得我们深度追溯 。

影片 《少年的你》在 2019年 10月25日正式公映 ，虽然错过了暑档和国庆档 ，但是预售票房仍然过亿元 ，创下了华语青春片的票房神话 。其原因除了影片的主演 易烊千玺、周冬雨本身所具有的明星效应之外 ，更主要的是源于受众对校园霸凌这一社会议题的关注 。**改编自玖月晞的 《少年的你 ，如此美丽》，原著是披着霸凌外衣的爱情 ，而曾国祥则将它拍成了一流的** 。其实影片的成功绝不仅仅源于对社会热点的探究 以及两位主演的明星效应 ，更源于立体化的人物塑造、暴力美学元素的融入 ，这些元素共同构成了这部现实主义青春片意蕴深刻的文本内涵 。

6? 、美轮美奂的商周时期山水风景画 ，一场充满人性、友情、阴谋和复仇的争夺战 ，魔丸降世和灵珠诞生 ，镜面影像的反转与对抗 ，一句由生命深处发出的“我命由我不由天” 的愤怒呐喊 …… 2019年夏天 ，中国动画**界的“叛逆之争”也让世界动画艺术为之一振 。饺子导演的动画** 《哪吒之魔童降世》可谓开启了中国动画**的新天地 。颠覆了一贯传统的中国动画经典美学 ，塑造了一个前所未有的反传统、反中国美学的另类角色 “魔童哪吒” ，并对个体在极端命运安排下经历独立成长之痛 ，做出了深刻的剖析和反思 。

　El empleo 雇佣人生》，一部西班牙小短片，把现实世界的雇佣关系赤裸裸地表现出来。

被雇佣的人生，寓意很鲜明。

社会就是以人为单位构成，各取其用、各司其职。去掉所谓的标签和帽子，其实无论你再高地位也还是别人脚下的一块踏脚的门垫而已，只是有人心平气和有人怨声载道。

要养活自己养活家人就要甘愿去做这块门垫，否则也许你就不是是几楼的门垫而只是一盏灯一个凳子桌子或者吊在十字路口的红绿灯而已。

男主角的出场，并没有多少不妥，到处是“人”组成的屋子，我以为是主人翁的想象，还为这么一个可爱的人喝彩：生活里有太多的不尽如人意，这些玩偶人组成的家具，恰巧是我们“等咱有钱了，咱要买是个仆人伺候着”这类话的阿Q精神而已，当然，仅限于玩偶人。让我纳闷的是，玩偶们还会眨眼睛，高科技了。看到TAXI的招牌下，是一群奔跑的小人儿，我才知道恍然大悟，这是人的分工等级吧。大家受雇于这个面无表情、道貌岸然的人。

果短片戛然而止或许还能接受，“人生而不平等”，自然界按照优胜劣汰的规律来运行，适者生存，分工与等级也是必然存在的。结局是，主人翁趴在地上，开始他的工作，等待要进办公室的人踩在他的背上。办公室门没有任何感情地关上了，谁知道，门内又是什么情景呢？这个踩在他人背上的雇主，在门内又进行着什么样的被雇佣生活呢？作为衣架，作为桌子，作为椅子，总之是一种很没尊严的赤裸裸雇佣吧。

什么是上级，就是踩着别人的尊严，站在高一层之上，等待别人来踩自己的尊严。

影片里所展示的社会，是个道貌岸然的社会。每个雇佣工人都是衣着鲜亮，即使趴在那里，吊在那里，跪在那里，都要先整理好领带。

影片把我打蒙过去。打击的重点就在于，这是个真实的社会反映。抽象来想想，我们的社会又何尝不是这样呢。社会是一个爬满猴子的树，在底层，看到的都是猴子屁股，想要看到几个笑脸就要一直向上爬，这样才能少看到几个猴子屁股。但是谁知道，最高点在哪里呢，或者明明就没有最高点，那只不过是我们一厢情愿的想象。实质就是，我们永远都要看着猴子屁股，永远都要被踩。

不得反抗，不得牢骚，与其说不得，还倒不如说是不想不愿，这种“踩与被踩”的关系已经深入骨髓，成了我们的常态，从社会形态到心理反应，成为一种习惯与规则。我们在这种习惯与规则里，过着雇佣人生。不去想，不去问，不去理会，就可以面无表情地生活下去，倒也开心。难过的是，去想为什么，去想怎么办，希望去建立一种新的规则，悲剧就该发生了。

影片里的一个细节，主人翁吃早饭时，端起杯子的一刹那，没有眨眼睛，愣愣地一下下，我希望，这一下下里，他在想，什么样的人生才是美满的人生，为什么我们都要这样雇佣与被雇佣，能不能改变这种悲剧。

这样，也让我看到了一点亮光。前途还是有希望滴，生活还是有光明滴。

不管你怎么是什么地位，什么身份！能做的就是做自己，每个人分工不一样！不要怨天尤人！你得到好的服务，无非是为了能更好的服务别人！一句话！各司其职！人们现在已经是为了工作而工作！从片中人物表情可以看出来！表情僵硬！麻木！呆滞！没有任何思想！做的一切事就是为了自己的工作！一点快乐都没有！失去了生活的意义！如果人们活着就是为了工作！那么人们还活着干什么？片中的主人公，家里的色调都是灰暗的！没有亲人，没有朋友！没有一丝的欢声笑语！只有利益与利益的纠结！确实反映了现在的人心态！而且片中的人物都没有眉毛！眉毛是表达内心丰富世界必不可少的！也就是说！，现在的人们根本没有内心世界！也可以说是死了！

本文到此结束，希望对大家有所帮助。