题西林壁这首诗包含着怎样的人生哲理

人生哲理：由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

一、原文

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

二、译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。

三、出处

宋·苏轼《题西林壁》

扩展资料：

一、创作背景

苏轼于神宗元丰七年（1084年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

二、赏析

诗的前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。

后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

古诗中的哲理加解析

1、《题西林壁》这首古诗告诉了我们：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”也就是我们常说的一句俗语：“当局者迷，旁观者清”。

2、原文

题西林壁

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

3、白话译文

从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。

扩展资料

1、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。

2、从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，

同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。

3、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。开头两句横看成岭侧成峰，远近高低各不同，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

4、结尾两句不识庐山真面目，只缘身在此山中，是即景说理，谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，

看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。这两句奇思妙发，整个意境浑然托出，为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。

5、苏轼，北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士，史称苏东坡。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；

诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。

有哲理的古诗词（不要常见的）

苏轼著名的七绝《题西林壁》写道：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

看什么事物都是一样，你站在这个角度横着看和站在另一个角度纵着看肯定是不一样的，人生亦是如此。当人生的理想和追求不能实现时，我们不妨换个角度来看待自己的人生。

换个角度看人生，是人生处世的一种艺术。换个角度，便会产生另一种哲学，另一种处世观，另一种看待问题的心态。看到别的人当了官，你不妨从当官的人必竟是少数，大部分人只能当部属这一现实方面去想一想；看到别人发了财，你不妨从还有不少人仍生活在贫困线以下，还要靠勒紧裤腰带过日子这方面想一想；看到别人住上了高级别墅，你不妨从还有无法计数的家庭仍家徒四壁这方面想一想；看到别人有了属于自己的骄车，你不妨从我们的国家还是个自行车王国这个角度去想一想；看到别人锦衣玉食，你不妨从还有那么多的人仍在为一日三餐而发愁，还有那么多饥寒交迫的人连病都看不起，学都没的上的角度想一想。这时你的心里自然的就会趋于平衡，就不会产生非分之想了吗。换个角度面对人生多好，人生与角度是多么的重要！

关于哲学道理的诗句(描写人生哲理的诗句)

题目题西林壁（宋?苏轼）?

诗词原文?横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。?

哲理人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。?

题目琴诗（宋?苏轼）?

诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？?

哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。?

题目观书有感?（宋?朱熹）?

诗词原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来。?

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

题目过松源晨炊漆公店（宋?杨万里）

诗词原文莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。?正入万山圈子里，一山放出一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。?把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

1、行走在人生旅途，我们触摸的是多棱的生活，无须为艰难哀叹，为挫败悲语；不必为虚无动情，为沉沦失声。命运总有与不幸，勿被顺境捆着了脚步，勿被厄运颓废了精神。其实，站得越高，你的阴影越长；越是暗夜，就越接近光明。只要不停地校正前行的方向，我们就不会迷失自己。2、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。3、生活里，没有爱情是永远的。两个人走进婚姻，多年以后，爱情很大程度上转化成为亲情，这就需要彼此相互理解，相互珍惜，用耐心相拥白首。婚姻，不能像穿衣服一样，没有新鲜感就去换一件，如果只为寻找不变的爱情和刺激，那么，你终会成为孤家寡人，不会有任何人愿意停留在你身边。4、想你的时候有些幸福，幸福得有些难过。5、岁岁年年，时光犹如一位客气又无情的友人在你面前微笑地走过，让你痛苦着、坚强着、奋斗着、失望着、伤感着、希望着。如是一个真实的生命，在眼泪中豁达；如是一回平凡的人生，在阳光下丰满。6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。7、我把卷子摊在课桌上，恨不得敲一阵锣，叫大家都来看看我这光彩的分数。8、学会宽容伤害自己的人，因为他们很可怜，各人都有自己的难处，大家都不容易。9、如果你没有飞翔的翅膀，就拒绝被捧上高空，难免被摔得很疼；如果你不踩着别人的肩膀显示自己的高度，就不会变成不折不扣的矮子。10、每当欲望来时，人自会有一股贪、馋、倔、拗的怪异大力。既达既成既毕，接着来的是熟、烂、腻、烦，要抛开，非割绝不可，宁愿什么都没有。11、你到底累不累；微笑不累，生气才累 ；单纯不累，复杂才累；相思不累，单恋才累； 相守不累，独守才累；相爱不累，相残才累；专情不累，滥情才累；友情不累，私情才累；真诚不累，虚才累；纳友不累，树敌才累；无私不累，自私才累；得失不累，计较才累；身累不累，心累才累……12、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）13、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）14、先知三日，富贵十年。15、走的桥多，不一定走的路就多。吃的盐多，不一定吃的饭就多。

关于哲理思考的古诗句(描写人生哲理的诗句)

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.蕴含人生哲理的诗句

哲理诗句 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》） 2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》） 4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》） 5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》） 6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》） 7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》） 8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》） 9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》） 10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》） 11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》） 12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》） 13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

3.蕴含哲理的诗句及蕴含的什么哲理

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村.（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同.（苏轼《题西林壁）

3、欲穷千里目，更上一层楼.（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春.（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来.（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺.（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小.（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层.（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年.（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春.（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生.（白居易《赋得古原草离别》）

4.有哲理的诗句

古代哲理诗： 人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小。 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春。

10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年。

12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生。 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢。 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。

《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章。 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香。

哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色。"梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分。

此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）。这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格。

《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。

哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣。 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。

不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论。

人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。

《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系。

唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。

如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。

哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去。这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了。

如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了。治学之道如此，办其他事情也是这样。

现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念。据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人。

土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙。可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意。

生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵。林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面。

一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。 人生的价值也是。

5.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7、菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8、近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9、今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15、落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16、万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17、射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》18、夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19、世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》22、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25、时人不识凌云木，直待凌云始道高。

____杜荀鹤《小松》26、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》27、会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》28、海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》29、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

____朱熹《春日》30、人生亦有命，安能行叹复坐愁？____《拟行路难·其四》31、世事短如春梦，人情薄似秋云。____朱敦儒《西江月·世事短如春梦》32、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

____李白《上李邕》33、天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》34、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

____王籍《入若耶溪》35、博观而约取，厚积而薄发____苏轼《稼说送张琥》36、若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？____苏轼《琴诗》37、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》38、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

____陆游《冬夜读书示子聿》39、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？____白居易《放言五首·其四》40、世间行乐亦如此，古来万事东流水。____李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》41、松树千年终是朽，槿花一日自为荣。

____白居易《放言五首·其五》42、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》43、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

____李白《将进酒》44、草木有本心，何求美人折！____张九龄《感遇十二首·其一》45、江山代有才人出，各领风骚数百年。____赵翼《论诗五首·其二》46、居高声自远，非是藉秋风。

____虞世南《蝉》47、衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。____李贺《金铜仙人辞汉歌》48、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

____王安石《登飞来峰》49、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。____苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》50、家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

____罗隐《西施》51、少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》52、冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》53、问渠哪得清如许？为有源头活水来。

____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》54、沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》55、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》56、不积小流，无以成江海。

____荀子《劝学》57、故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；____荀子《劝学》58、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》59、野火烧不尽，春风吹又生。

____白居易《草 / 赋得古原草送别》60、河海不择细流，故能就其深；____李斯《谏逐客书》61、金方用真金镀，若是真金不镀金。____李绅《答章孝标》62、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。

____朱熹《偶成》63、欲穷千里目，更上一层楼。____王之涣《登鹳雀楼》64、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

____苏轼《题西林壁》65、古人今人若流水，共看明月皆如此。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》66、积土成山，风雨兴焉；积水成。

6.关于哲理的古诗

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦. 哲理诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉. 把握这首诗的主题时，首先应将文体定位——哲理诗，然后就能较快地知道，此诗明写登山的感受，实为谈人生哲理：在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取. 《雪梅》 （宋卢梅坡） 梅雪争春末肯降， 骚人阁笔费评章. 梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 哲理这的确是一首绝妙的哲理诗，无论在理致与笔趣上，都超过了前面提到的那首诗，它既有宋诗工巧细密之所长，又兼得唐人诗虚处着墨、意象微茫之特色."梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香"，评价梅雪，恰如其分.此诗好就好在：它能写出别人诗中所有（雪似梅，梅似雪），又能写出他人笔下所无（梅雪争春，各具特长）.这首咏物诗，没有写景，没有抒情，纯属议论，却写得如此生动，另具一格. 《雪梅》 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人. 日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春. 哲理此诗深得梅与雪的天然风韵，且在吟咏之间，寄托了微妙的哲思与理趣. 《题西林壁》 （宋 苏轼） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同. 不识庐山真面目， 只缘身在此山中. 哲理人们观察事物的立场不同，就会得到不同的结论.人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目.要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面. 登飞来峰 飞来山上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层. 《琴诗》 （宋 苏轼） 若言琴上有琴声， 放在匣中何不鸣？ 若言声在指头上， 何不于君指上听？ 哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的.在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它们之间是相互影响、相互制约的关系，存在着紧密的联系.唯物辩证法认为，普遍联系的根本内容，就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系.因此，这首所揭示的，就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系.如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾（内因）和事物的外部矛盾（外因）之间的关系.前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可. 《观书有感 》 （宋 朱熹） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊. 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来. 哲理以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养.事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在.正是这种不间断的运动、变化和发展，是事物才能在不断自我更新中存在下去.这种运动一旦停止，事物也就不可能存在了.如果没有知识的不断更新，不断积累，一个人的学问也就回变成一潭死水，毫无生气和进展了.治学之道如此，办其他事情也是这样. 现代哲理诗： 泥土（鲁藜） 老是把自己当作珍珠 就时时有被埋没的痛苦 把自己当作泥土吧 让众人把你踩成一条道路 简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭.可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑.这样一首曾经影响和激励过整整一代人的诗篇，在今天也会被某些时髦的人物嘲笑，认为这是一种陈腐了的过时观念.据说，只有肯定自己的个人价值的人才是真正懂得人生意义的人. 土（林希） 附着在大地上 你是土壤 沉浮在空间里 你是尘埃 [简析]此诗与鲁藜那首《泥土》有异曲同工之妙.可以看出它受前者的启迪和影响，但绝非重版，而是写出了新意. 生活中有各种各样的哲理，同一事物也可从不同角度发现其哲理蕴涵.林希笔下的泥土不仅注意到了它具有“土壤”价值的一面，而且还看到了当它“沉浮在空间里”时的轻浮的一面.一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害. 人生的价值也是如此.当把生命与理想同一种伟大的集体事业相联系时，人生的价值才会显示出来；而一旦离群索居，孤。

7.有哪些蕴含人生哲理的古诗

蕴含人生哲理的著名古诗，有朱熹的《观书有感 》、白居易的《赋得古原草送别》 、苏轼的《题西林壁》等。

（一）《观书有感 》。《观书有感 》系是宋代学问家朱熹的诗作品。诗曰：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如水？为有源头活水来”。这是作者抒发读书体会的哲理诗。诗中，诗人以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。正是这种不间断的运动、变化和发展，使事物才能在不断自我更新中存在下去。治学之道如此，办其他事情也是这样。

（二）《 赋得古原草送别》。《 赋得古原草送别》是唐代诗人白居易的诗作品。诗曰：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情”。《 赋得古原草送别》是一首咏物诗。此诗通过对古原上野草的描绘，抒发送别友人时的依依惜别之情。该诗寓含的哲理在于，世界上的事物都是运动、变化、发展的，，而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序，都是有规律的。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的，新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力，尽管有严寒相逼，有野火摧残，旧事物的威力可谓横肆暴虐，却无法改变客观规律，新事物在春风吹拂下，正蓬蓬勃勃，一派生机。

（三）《题西林壁》。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。 诗曰“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。全诗紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理：人们观察事物的立足点、立场不同，就会得到不同的结论。人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。它提醒人们，要想认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

8.蕴含人生哲理的诗句

1、春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。（李商隐《无题》）

2、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅）

4、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

5、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。（泰戈尔）

6、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7、捧着一颗心来，不带半棵草去。（陶行知）

8、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。（韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》）

9、得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。（蜜蜂）

10、我唯一的希望就是多有贡献。（白求恩）

9.哲理的诗句

哲理诗句大全谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

苏轼（宋代）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。陆游（宋代）会当凌绝顶，一览众山小。

杜甫（唐代）不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼（宋代）抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

李白（唐代）冰，水为之，而寒于水。荀子（先秦）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；荀子（先秦）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；荀子（先秦）曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

元稹（唐代）最是繁丝摇落后，转教人忆春山。纳兰性德（清代）世间行乐亦如此，古来万事东流水。

李白（唐代）只在此山中，云深不知处。贾岛（唐代）古人今人若流水，共看明月皆如此。

李白（唐代）近水楼台先得月，向阳花木易为春。苏麟（宋代）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

秦观（宋代）落红不是无情物，化作春泥更护花。龚自珍（清代）身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

李商隐（唐代）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐（唐代）人生自是有情痴，此恨不关风与月。

欧阳修（宋代）海内存知己，天涯若比邻。王勃（唐代）世人结交须黄金，黄金不多交不深。

张谓（唐代）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！白居易（唐代）月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。张鸣善（元代）不用思量今古，俯仰昔人非。

苏轼（宋代）夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐（唐代）。

含有哲理的古诗名句

1.描写人生哲理的诗句

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

2.蕴含人生哲理的诗句

1、敏而好学，不耻下问——孔子

2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈

3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子

4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子

5、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子

7、己所不欲，勿施于人——孔子

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》

16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》

22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

27、读书百遍，其义自见——《三国志》

28、千里之行，始于足下——老子

29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原

30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明

31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹

32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子

33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮

34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

四、哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

3.关于蕴含人生哲理的诗句古诗有哪些

1、敏而好学，不耻下问——孔子2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子5、三人行，必有我师也。

择其善者而从之，其不善者而改之——孔子6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子7、己所不欲，勿施于人——孔子8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书，行万里路——刘彝12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄27、读书百遍，其义自见——《三国志》28、千里之行，始于足下——老子29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原30、奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明31、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹32、吾生也有涯，而知也无涯——庄子33、非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮34、玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》四、哲理诗句1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游《游山西村》）2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）3、欲穷千里目，更上一层楼。

（王之焕《登鹳雀楼》）4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。

（朱熹《观书有感》）6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）7、会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫《望岳》）8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

（王安石《等飞来峰》）10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

（朱熹《春日》）12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）13、野火烧不尽，春风吹又生。

（白居易《赋得古原草离别》）。

4.关于富含人生哲理的古诗词

心有灵犀一点通，为有源头活水来 不畏浮云遮望眼，明镜亦非台，千金散尽还复来，春江水暖鸭先知 南朝四百八十寺，天涯若比邻. 同是天涯沦落人，当见山高月更阔，多少楼台烟雨中 山重水复疑无路. 两情若是久长时，只缘身在此山中 山近月远觉月小. 不识庐山真面目，病树前头万木春 菩提本无树，更上一层楼 海日生残夜，江春入旧年 沉舟侧畔千帆过，只缘身在最高层 人有悲欢离合，一岁一枯荣 问渠那得清如许，多少楼台烟雨中 人有悲欢离合，柳暗花明又一村 身无彩凤双飞翼，又得浮生半日闲，相逢何必曾相识，一览众山小 离离原上草，月有阴晴圆缺 竹外桃花三两支. 会当凌绝顶，何处惹尘埃. 曾经沧海难为水，更上一层楼 前人种树，柳暗花明又一村 沉舟侧畔千帆过，心有灵犀一点通. 海内存知己. 因过竹院逢僧话，此事古难全. 本来无一物，后人乘凉 欲穷千里目，蜡炬成灰泪始干，月有阴晴圆缺，月有阴晴圆缺，举杯消愁愁更愁 海上升残夜. 抽刀断水水更流。

春蚕到死丝方尽，老大徒伤悲 欲穷千里目，忽闻春尽强登山。 身无彩凤双飞翼. 欲穷千里目. 少壮不努力. 山重水复疑无路，江春入旧年 天生我材必有用，又岂在朝朝暮暮，哪得梅花扑鼻香，远近高低各不同 南朝四百八十寺。

海内存知己. 终日昏昏醉梦间. 若人有眼大于天. 天若有情天亦老，除却巫山不是云，便道此山大于月，人间正道是沧桑，天涯若比邻 人有悲欢离合，更上一层楼 横看成岭侧成峰不是一非寒彻骨。

5.表达人生哲理的古诗句

人生一世，草木一秋 人生自古谁无死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或轻与鸿毛 名和利啊，什么东西。

生不带来，死不带去 生死有命，富贵在天 面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！ 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！ 死去元知万事空，但悲不见同 拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。 生于忧患，死与安乐。

生当作人杰， 死亦为鬼雄. 慷慨过燕市， 从容做楚囚， 引刀成一快， 不负少年头！ 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 青山处处埋忠骨 何必马革裹尸还 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

但觉高歌有鬼神， 安知饿死填沟壑？ 出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟！ 此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗 了却君王天下事，赢得生前身后名 为赴大义轻生死 人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！ 十八年后又是一条好汉！ 此二句多见于江湖人士 古今多少事，都付笑谈中 生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 生年不满百，常怀千岁忧” “人生忽如寄，寿无金石固” “人生寄一世，奄忽若飙尘” “人生非金石，岂能长寿考” “人生天地间，忽如远行客 今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

6.关于哲理的诗句古诗大全

1、千里之行，始于足下。

2、读万卷书，行万里路。 3、不鸣则已，一鸣惊人。

4、今夕何夕，见此良人。 5、读书百遍，其义自见。

6、夫尺有所短，寸有所长。 7、海内存知己，天涯若比邻。

8、举手长劳劳，二情同依依。 9、少壮不努力，老大徒伤悲。

10、读书破万卷，下笔如有神。 11、奇文共欣赏，疑义相如析。

12、海上升残夜，江春入旧年。 13、野火烧不尽，春风吹又生。

14、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 15、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

16、非学无以广才，非志无以成学。 17、今日长缨在手，何时缚住苍龙？ 18、学而不思则罔，思而不学则殆。

19、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 20、正入万山圈子里，一山放过一山拦 21、千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

22、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高峰 23、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。 24、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

25、玉不啄，不成器；人不学，不知道。 26、赢，都变做了土；输，都变做了土。

27、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。 28、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。

29、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。 30、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。

31、书到用时方恨少，事非经过不知难。 32、不患寡而患不均，不患贫而患不安。

33、身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 34、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

35、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 36、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

37、蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看。 38、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

39、立身以立学为先，立学以读书为本。 40、赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？ 41、字字看来都是血，十年辛苦不寻常。

42、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 43、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

44、相见时难别亦难，东风无力百花残。 45、嗟余只影系人间，如何同生不同死？ 46、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

47、宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 48、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

49、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 50、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

51、不识庐山真面目，只缘身在此山中。 52、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

53、作真时真亦，无为有处有还无。 54、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。

55、落红不是无情物，化作春泥更护花。 56、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

57、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 58、四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

59、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 60、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

61、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。

62、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 63、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？ 64、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

65、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。 66、莫把幺弦拨。

怨极弦能说。天不老，情难绝。

心似双丝网，中有千千结。

7.含有深刻人生哲理的诗句有哪些

1、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

出处：宋代欧阳修的《玉楼春·尊前拟把归期说》

意思：人的多愁善感是与生俱来的，这种情结和风花雪月无关。

2、今人不见古时月，今月曾经照古人。

出处：唐代李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

意思：古人与今人如流水般只是匆匆过客，共同看到的月亮都是如此。

3、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

出处：元代张鸣善的《普天乐·咏世》

释义：月有圆有缺花有开有谢，想到人生最苦的事情莫过于离别。

4、诗句：世人结交须黄金，黄金不多交不深。

出处：唐代张谓的《题长安壁主人》

意思：世俗的人互相结交需要以黄金为纽带，黄金用得不多，交情自然不深。

5、诗句：世事短如春梦，人情薄似秋云。

出处：宋代朱敦儒的《西江月·世事短如春梦》

意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

出处：李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

意思：像抽出刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

7、近水楼台先得月，向阳花木易为春。

出处：苏麟《断句》

意思：靠近水边的楼台因为没有树木的遮挡，能先看到月亮的投影；而迎着阳光的花木，光照自然好得多。

8、今人不见古时月，今月曾经照古人。

出处：李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

意思：今天的人看不到古时候的月亮，今天的月亮却照耀过古时候的人。

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

出处：白居易《琵琶行 / 琵琶引》

意思：同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢。

10、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

李商隐《无题·相见时难别亦难》

意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

8.关于哲理的古诗句

人生哲理诗句 1.（陆游《游山西村》： 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 2.王之焕《登鹳雀楼》： 欲穷千里目，更上一层楼 3. 苏轼 《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同 4.苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺 5. 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》： 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春. 6. 杜甫《望岳》： 会当凌绝顶，一览众山小. 7. 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知. 8. 王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层. 9. 朱熹《春日》： 等闲识得东风面，万紫千红总是春. 10.刘禹锡《乌衣巷》： 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家. 11. 王湾《次北固山下》： 海日生残夜，江春入旧年. 12. 白居易《赋得古原草离别》： 野火烧不尽，春风吹又生. 13. 苏轼 《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中. 《过松源晨炊漆公店》 （宋 杨万里） 莫言下岭便无难， 赚得行人空喜欢. 正入万山圈子里， 一山放过一山拦。

9.蕴含人生哲理的古诗有哪些

蕴含人生哲理的诗句如下：1.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

____元稹《离思五首·其四》2.人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》3.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》4.人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》5.身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》6.抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》7.菩提本无树，明镜亦非台。

____惠能《菩提偈》8.近水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》9.今人不见古时月，今月曾经照古人。

____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》10.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》11.得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》12.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

____李商隐《无题·相见时难别亦难》13.酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》14.月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。

____张鸣善《普天乐·咏世》15.落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》16.万事到头都是梦，休休。

明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》17.射人先射马，擒贼先擒王。

____杜甫《前出塞九首·其六》18.夕阳无限好，只是近黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》19.世人结交须黄金，黄金不多交不深。

____张谓《题长安壁主人》20.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》21.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

____李白《行路难·其一》22.梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》23.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

____陆游《游山西村》24.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》25.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

____陆游《冬夜读书示子聿》26.时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》27.会当凌绝顶，一览众山小。

____杜甫《望岳》28.海内存知己，天涯若比邻。____王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》。

含有哲理的古诗名句如下：

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》。

解释：这句诗比喻在困境中出现希望或转机，也道出了世间事物消长变化的哲理。即使在看似绝望的情况下，也可能会有新的转机和希望出现。

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》。

解释：这句诗表达了人们对客观事物的认识常常受到主观立场和角度的影响。只有跳出主观的立场所局限，才能更全面地认识事物，看清其真相。

3、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》。

解释：这句诗比喻只有不断学习、汲取新知识，才能使思想保持活力和清新。只有不断积累新的经验、思考问题，才能使心灵更加澄明、丰富。

4、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》。

解释：这句诗表达了生命的顽强和更迭。即使经历野火的焚烧，草原上的生命也会重新焕发生机，春风一吹便又复苏。这充分展示了生命的韧性和对未来的希望。

5、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》。

解释：这句诗表达了时间的流逝和人事的变迁。人们常常在时间的流逝中改变了彼此的关系和感情，而这种改变往往是不能逆转的。这告诉我们要珍惜眼前人，珍惜当下时光。

含有哲理的语句：

1、人生如梦，梦中何必再寻梦。

2、生命不止，奋斗不息，就像春天里的蒲公英，虽然小小的身躯，却有着无尽的勇气和坚韧，飞向梦想的远方。

3、人生如一本书，愚者草草翻过，智者细细阅读。

4、人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。

5、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。

6、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

7、生活本来平淡如水，放一点盐它就会是咸的，放一点糖它就会是甜的，放一点咖啡它就会是苦的，放一点茶它就会是香的，想调成什么味道，全凭你自己。

8、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输。

9、生命不止，折腾不息，就像蜡烛，不是为了熄灭，而是为了燃烧。

10、人生是一条没有回程的单行线，上帝不会给你一张返程的票。

本文到此结束，希望对大家有所帮助。