人生哲理诗歌__

三月将末，四月将临，春天的气息越发浓厚，古人面对此时的春暖花开季节亦会留下“烟花三月下扬州”的感想，更有“随风潜入夜，润物细无声”般的思索，这既有对生活的热爱，还有对春雨催生万物生长的喜爱。这个春天甚是孤独，不像古人能够“下扬州”，就连春江水暖都鸭先知，恰逢诗兴起，孤独倚栏杆，写下了一首现代散文诗，面对人间三月四月天，是否有别样的思考？

独自一人望着春天的天空，望见春雨是孤独的，想起内心是孤独的，转身背影亦是孤独的，这首诗为云冗雾在今年三月末所作，也就是昨天，一起来和大家品读。整首诗有四段，共24行，名为《孤独的周先生》，诗歌如下：

人间三月涟漪起，

人间四月梦不醒，

孤独的周先生又在望云，

云上有光，

光中有影，

对影一个人。

三月的风吹起了四月的雨，

早上的霞光泛起了傍晚的余晖，

远方的你想起了谁家的人儿，

念你的名字，

念我的名字，

一个人的名字。

涟漪惊起千层浪，

梦里驰往三万里，

天亮了，

天黑了，

梦醒了，

孤独了。

过去的孤独没有过去，

周先生又笑了，

迎面吹起了春风，

人间三月繁花似锦，

人间四月暖阳满满，

孤独的周先生不独孤。

不知大家读完有怎样的感受，整首诗其实是作者的内心所思考的过程，也有着心情起伏的影子。或许有人和我此时的心境相同，能够体会意中情。有何改进意见都可以评述，虚心接受。

要说孤独，谁也比不过马尔克斯的那部《百年孤独》，甚是高深，却又能够令人冷静思考孤独的意义，思考人生的意义，思考从何处来又往何处去的人生哲理。作为年轻人，些许孤独又是有些不可名状，开心是因为孤独，不开心亦或是因为孤独，此间少年长大了，渐渐懂得了悲欢离合，渐渐学会了和孤独相伴。

孤独可以是在喧闹中油然而生，可以是在空荡的月光之下对影成一人，在春天里生发出的孤独之感，有些难以名状，看人间三月繁花似锦，看人间四月暖阳满满，生活很美好，保持努力向上的心，孤独又怎样，谁不曾是孤独客，笑看冬春夏秋时间匆匆。（文/云冗雾）

关于哲理的诗歌 8首 还要赏析

北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

谁能回首百年身，看那滚滚红尘，却笑着不问前程。

唐代长歌之首的哥舒歌，是一首充满哲理和感慨的古诗。它描绘了北斗七星高悬天空，哥舒夜带刀巡逻的壮丽场景，表达了人生短暂，时光荏苒的深刻思考，引发了人们对于生命的思考和反思。

操作步骤

第一步：理解哥舒歌的含义

哥舒歌的开头描绘了北斗七星高悬天空，哥舒夜带刀巡逻的壮丽场景。这里的北斗七星象征着天命，哥舒夜带刀则代表了人的力量和意志。这两者相辅相成，共同构成了人生的道路。

接下来的几句话表达了人生的短暂和时光的荏苒。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。这里的天亦老，是指时间的流逝，人间正道是沧桑，是指人生道路的曲折和波折。人生如此短暂，我们应该珍惜每一分每一秒，不断追求自己的理想和目标。

最后一句话，谁能回首百年身，看那滚滚红尘，却笑着不问前程。这句话表达了一种超脱的境界。人生不是只有眼前的利益和得失，更重要的是追求内心的平静和宁静。只有这样，才能真正的活出自己的精彩。

第二步：品味哥舒歌的诗意

哥舒歌的诗意深远，充满哲理和感慨。它不仅是一首描绘壮丽场景的古诗，更是一首反映人生哲理的诗歌。它告诉我们，人生不是一帆风顺的，道路上充满了曲折和波折，但是只要我们有足够的勇气和信心，就一定能够克服困难，迎接未来的挑战。

同时，哥舒歌也告诉我们，人生不是只有眼前的得失，更重要的是追求内心的平静和宁静。只有这样，才能真正的活出自己的精彩。在人生的道路上，我们应该珍惜每一分每一秒，不断追求自己的理想和目标，不断超越自己，成为更好的自己。

第三步：用哥舒歌的诗意来指导生活

哥舒歌的诗意是深刻的，它告诉我们，人生不是一帆风顺的，道路上充满了曲折和波折，但是只要我们有足够的勇气和信心，就一定能够克服困难，迎接未来的挑战。

同时，哥舒歌也告诉我们，人生不是只有眼前的得失，更重要的是追求内心的平静和宁静。只有这样，才能真正的活出自己的精彩。在人生的道路上，我们应该珍惜每一分每一秒，不断追求自己的理想和目标，不断超越自己，成为更好的自己。

结尾

哥舒歌是一首充满哲理和感慨的古诗，它描绘了北斗七星高悬天空，哥舒夜带刀巡逻的壮丽场景，表达了人生短暂，时光荏苒的深刻思考，引发了人们对于生命的思考和反思。我们应该理解哥舒歌的含义，品味它的诗意，用它的诗意来指导我们的生活，珍惜每一分每一秒，不断追求自己的理想和目标，不断超越自己，成为更好的自己。

人生哲理诗歌六首 分别讲了什么道理?

2、

飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

注释：

全诗解释:

飞来峰顶耸立着千寻的高塔，听说塔上鸡叫时能看见朝阳升起。不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰。

1. 飞来峰：就是浙江绍兴城外的宝林山。

2. 千寻塔：形容塔很高。古代一寻等于八尺。

3. 缘：因为。

4.鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起

写作背景：

《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。

鉴赏：

起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。

承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。

转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

3、登鹳鹊楼

王之涣，字季陵，盛唐时期的著名诗人。他生于幽并之间（今河北），官至冀州衡水主簿。因不惯官场拘束，他挂冠而去，寄情于山水。他全家酷爱诗歌，这培养了他写诗的浓厚兴趣。以后广泛游历山川，增强了他对祖国河山的热爱，也激发了他的诗兴。他努力创作，使他与当时著名诗人王昌龄、高适等人齐名，成为名重一时的边塞诗人。

相传，他与王昌龄、高适有一个旗亭画壁的故事：一天，三人到一个旗亭饮酒，遇见十多个歌女咏诗。他们暗中约定：看歌女唱谁的诗多。这时，只听一歌女唱“寒雨连江夜入吴”。王昌龄见唱自己的诗，就举手在墙壁上画一道说“一绝句”。另一歌女唱“开箧泪沾臆”。高适见唱自己的诗，也在墙壁上画了一道说“一绝句”。过了一会儿，又有一歌女唱“奉帚平明金殿开”。王昌龄又画了一道说“二绝句”。王之涣见没有人唱自己的诗，便指着一个最漂亮的歌女，对两位好友说：“她若不唱我的诗，我一辈子就不敢与你们争高低了。”一会儿，听这个歌女唱“黄河远上白云间”。王之涣便向王昌龄、高适嘲弄道：“村夫，我说的难道是瞎话吗？”于是，三人大笑，痛饮整天，一醉方休。后来，明清两朝都有人将这个故事改成戏曲上演。正如史书所说，王之涣的诗，“传乎乐章，布在人口”，具有广泛深远的影响。

《登鹳鹊楼》这首诗，和“旗亭画壁”这一传说中提到的《凉州词》一样，都是王之涣脍炙人口的著名绝句。鹳鹊楼原址在现今山西省永济县西南，相传当年时常有鹳鹊栖于其上，所以得名。楼建于黄河之滨，高三层。登上鹳鹊楼，前瞻中条山之雄伟，下览黄河之浩荡，是唐代河中府著名的风景胜地。当时，许多文人骚客题诗于此。可惜鹳鹊楼到宋以后被水淹没。我们今天能见到的，只是一些歌诵鹳鹊楼的诗篇。王之涣的《登鹳鹊楼》，则是描绘鹳鹊楼风光的最佳之作。全诗是这样的：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”

全诗只有四句二十字，语言朴素平易，并无典故和僻字，内容却丰富无穷。前两句，诗人描绘了一幅高山大川、落日汪洋的壮丽图景。十字之中气象万千。十字之外还使我们想象出：晚霞映照高高耸立的鹳鹊楼，登楼之人那宽广的胸怀，还有盛唐时期那繁荣的景象。然而这一切并不是在鹳鹊楼最高层的所见所感。后两句，不仅表现了诗人奋发向上的精神，而且揭示了深邃的人生哲理，给人以无限的思索和联想。《登鹳鹊楼》既是一首精美绝伦的风景诗，又是一首发人深省的哲理诗，内容意味深长，令人常读常新，不能不使人佩服诗人那高深的艺术造诣。这首诗流传千古而不衰的魅力也正在这里。

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了，面对这样的晚景，白居易产生了一种消极、悲观的情绪，并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡（字梦得）：“与君俱老矣，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情於故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。”

4、刘禹锡：“人谁不顾老，老去有谁怜？身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”

第一部分分头两句：“人谁不顾老，老去有谁怜？”意思是说：人谁不顾虑，不怕老，老了又有谁来怜惜你呢？下四句：“身瘦带频减，发稀帽自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。”意思是说：身体消瘦衣带常常紧缩，头发稀疏帽子便自动偏斜，为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了，经常请医生调理、治疗，是为了延年益寿。这一部分是承接白居易原诗而来的，表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应，说明在对“老”的看法尚颇有同感。读来极为亲切。

后六句诗意思产生了巨大的转折，诗情一振而起，“经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。”头两句“经事还谙事，阅人如阅川”，是说人老了经历的事多，理解也深刻透彻，看人也像看山河一样，一目了然，有很深的洞察力。下两句“细思皆幸矣，下此便翛然”，思考深刻，浓缩着人生的精华；认识全面，充满着一种辨正思想；感情深挚，表达了诗人对老朋友的真情关爱和真诚劝勉。末两句“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”桑榆，喻日暮。是说：不要说日到桑榆已是晚景了，而撒出的晚霞还可以照得满天彤红、灿烂无比呢！这里诗人用一个令人神往的深情比喻，托出了一种豁达乐观、积极进取的人生态度。

5、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

这首诗的意思是说，古人做学问是不遗余力的。终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。

赏析：这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。“遗”，即保留。“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。次句是说做学问的艰难。只有从少年开始，养成良好习惯，打好扎实基础，并经过几十年的努力，最后才能有所成就。否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”。这是以古人刻苦学习的精神及做学问的艰难来告诫自己的儿子：做学问一定要有孜孜不倦、持之以恒的精神。后两句，诗人更进一步指出实践经验的重要性。“纸上得来”，指的是书本知识。“绝知此事”，指的是真正把握事物的底蕴。“躬行”，就是指亲自去实践。孜孜不倦、持之以恒地做学问，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。

这首诗以思想和哲理取胜，使我们在理性的思辨中，得到教益。

注释

示:教导；

子聿（yù ）:陆游的小儿子；

遗：保留

浅：肤浅，浅薄；

绝知：彻底弄清楚；

躬行：亲自实践。

6、在中国古典诗歌中，田园诗以其清新明丽的风格、谆朴悠然的情趣，深得人们的喜爱，而“牧童”则是田园诗里常出现的形象，特别是宋诗。在宋诗中，“牧童”几乎成了隐居文人、失意官宦理想中的“自由神”。漫步诗海滩头,拾得的几首宋代“牧童”绝句，一并赏析，以飨读者：骑牛远远过前村，吹笛风斜隔垅闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

黄庭坚的《牧童》是一首饶有理趣的小诗，充分体现了宋诗多议论的特色。前两句写牧童：骑着牛儿，从前村慢慢走过；吹着笛儿，在田间随风飘悠。“骑牛”与“吹笛”，生动地表现出牧童洒脱的形象、悠闲的神情；同时，诗人把牧童放在“村”与“垅”的背景上，使画面境界开阔而又清净，显得“野”味浓郁、雅俗共赏。后两句发议论：有许多在官场上争名逐利的庸人，费尽心机，权谋计诈，其实不如牧童的自在快乐啊!诗人由牧童的悠闲生活想到“长安名利客”，两相对比，褒贬自喻，从中也可看出诗人不与世俗同流、不与市井合污的处世态度

7、只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。矮人看戏何曾见，都是随人说短长

纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。

如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。

8、译诗

钟山吹起了惊惶的风雨，百万雄兵渡过了长江。

地理若虎踞龙盘的南京今天胜过昨日，面对天翻地覆我慷慨当歌。

更应鼓舞余勇猛追穷途末路之敌兵，切不可以沽名钓誉学习楚霸王。

苍天如生感情苍天也会衰老， 人间正途将变沧海为桑田。

赏析

当光阴到了1949年4月，作者作《七律·占领南京》时，国民党军队形同穷寇，正节节溃败。当时的情形是，已连续取得了辽沈 、淮海、平津三大战役的辉煌战绩，并解放了长江以北的大半个中国，陈兵长江沿岸。国民党这时打出了“和平谈判”的幌子，妄图苟延残喘，重振败兵来作反扑。就在这中国革命最紧要的关头，高瞻远瞩，在1949年元旦向全军、全党和全国人民发出“将革命进行到底”的决战口号及总动员。4月21日第二、第三两个野战军在西起江西九江、东至江苏江阴，长达500公里的战线上，兵分三路强渡长江，以摧枯拉朽之势，一举捣毁国民党蒋 介石自以为是的千里坚固江防，并继续以早年所咏哦的“横扫千军如卷席”的威武之气向前推进。4月23日，兵临城下，一举攻占国民党首都南京。此时正在香山运筹新中国诞生之大事，因为还有半年时间，中华人民共和国就要诞生了。喜获这一消息后，心情澎湃、思绪万千，挥笔写出这首诗，中央还用电报将此诗迅速发往前线，以鼓励三军将士的斗志。

这是一个翻天覆地的时刻，诗人写下这首翻天覆地的诗篇，既是史诗般的佳构，又蕴含至深的哲理。前四句以实写铺陈，后四句议论滔滔，由近及远，层层推进，达到一个神圣的意境——沧桑巨变。

前二句，一开始就让人感到诗人龙腾虎步气象非凡的样子，苍苍钟山陷在风雨仓惶之中，诗人指挥的百万雄师正在渡江，诗人虽没有亲自渡江，却令人感到江上有他的英姿幻影，他的大军正在压过长江，逼得败兵透不过气来。此间一个“过”字凝万钧之力，展浩荡雄风，可谓善使动词之高手（笔者在前面已说过是最会使用动词的，他对动词的妙用对中国语言的发展作出了不可估量的巨大贡献）。

接着以恢宏的形胜之格局点明南京的地理面貌，这地理已换了新颜，而且必然超过昔日的景观。面对此景，面对天翻地覆的当口，诗人当然会情不自禁慷慨之歌，“慨而慷”化用曹操《短歌行》中“慨当以慷，忧思难忘”二句，但的“慨而慷 ”有两层意思，一是面对胜利充满欣喜之情，二是在欣喜之间，还流露出对胜利来之不易的感怀。

五、六句是全诗的核心，以历史上楚汉相争中，霸王几次放过刘邦后咎由自取的故事告诫全军、全党：我们应以痛打落水狗的精神一举全歼敌人。这二句中各自起首的第一字“宜”、“不”用得好。“宜”有婉转之古意，承接上下，如用“应”字就不好看了，意思也单薄浅白了，虽意思是一样的；“不”字显得笃定、坚决，不拖泥带水，有一锤定音之声响。

最后二行的意境更为深远，仍先化用古人（即：李贺《金铜仙人辞汉歌》）“天若有情天亦老”之句，但化出了新意，其实质意思是天不会有情，当然天不会老，天循天的规律，道循道的规律，必将站在诗人一边，而且诗人今日之宏伟格局也敢向“天”挑战，那意思是天若敢有情那天也会衰老。但天不会站在派一边，我军席卷全中国自然不在话下。从而又直逼四字：“人间正道”已经抵达，沧海变桑田自然同样不在话下。的确新中国就在这一年10月1日成立了。

9、画眉鸟 欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼。

[注释]

①随意移：自由自在地在树林里飞来飞去。

②树高低：树林中的高处或低处。

③金笼：镶金的鸟笼。

[解说]

作者来到树林里，看到画眉鸟在开满红红紫紫山花的枝头自由自在地飞翔，听到它们在高高低低的树梢上尽情愉快地唱歌，不由得感慨到：如果把它们锁起来，即使是锁在金笼里，它们也不会唱出这样美妙的歌声了。因为自由是生活愉快的先决条件。鸟是这样，人不也是这样吗？

[今译] 这才知道把画眉鸟锁在金笼里听它啼叫，远不如让它在树林里自由地歌唱。

[赏析] 本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”多么欣赏，这儿以“锁向金笼”与之对比，更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官，后因党争牵连，贬为知州知县，此两句大概有所寄托。

运用了对比手法：前两句（写自由自在，任意翔鸣的画眉）与后两句（写陷入囚笼，失去了自由的画眉）构成对比.

10、

郑板桥

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

语出郑板桥《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》。释义是：卧在衙门的书斋里静听着竹叶沙沙地响动，总感觉是民间百姓呼饥号苦的喊声。在州县里像我们这些地位卑下的小官吏，民间每一件小事如同画上每一条枝叶总牵动着自己的感情

11、原诗 岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高！

陟，是指升高。作者描写自己登高望远时，原先只感觉那座山起伏不平，似乎并不怎么高，等到自己爬到高处，回头看看那座山，这才知道当自己的脚站在高处时，那座山却是比自己更高。爱好登山的人都会发现：在低处看远山，总是不能看出远山的高耸，只有自己爬上高处，才能发觉它的高耸与伟大。颜渊赞美孔子：“仰之弥高，钻之弥坚。”也是这个道理，杨万里的这两句诗可用来形容一个人学识的高深、渊博；也可用来表示学问本身的永无止境。

12、苏轼 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？

赏析

这其实是个高深的哲学问题，因为在佛教看来，一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。 “譬如琴瑟、箜篌、琵琶，虽有妙音，若无妙指，终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。

说明这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。杜甫《戏为六绝句》13、

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使“卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚”；

龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难跨数公，凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁？

别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

哲理古诗

《江边》讲了人应该不管风云怎样变化，都应该保持一种平常心，才能以不变应万变的道理。

《山间》讲了人应该懂得尘世是纷繁复杂的，平常人不太可能生活在真正的桃花源，只有正确看待人生，淡泊人生，安于平常人的生活。

人生感悟现代诗

1、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

简析：蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理。

2、 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。（.曹操《龟虽寿》）

简析：发挥主观能动性，乐观向上，积极进，将终生有益、无憾。

3、 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。（晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）

简析：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时，仍然有美好事物的再生，生活不会因消逝而变得一片虚无。（常用来表达一种“想要挽留却又不能留住”的心态。或对人生的感慨：盛衰浮沉，生死聚散，也如这花开花落、燕去燕来。）

4、 莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。（杨万里《过松源晨炊漆公店》）

简析：它蕴涵着要透过现象看本质，不被象所迷惑的道理。

5、 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

简析：借景喻理，说明只有思想永远活跃，接受种种不同新思想、新知识，方能才思不断，新水长流。（或：人要心灵澄明，就得不断学习，时时补充新知。）

6、 江山代有才人出，各领风骚数百年。（清朝赵翼《论诗》）

简析：常用来赞美人才的人才辈出，也用来表示一代新人过去，又有一代新人出现，长江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不断创新，不断进取的必然趋势”之哲理。

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

简析：它包含一切有所作为的人都应具有不怕困难、敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。

8、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

简析： 历经“山重水复”让人怀疑无路可走，却又意外地呈现出光明前景（或：表现感到困惑时，突然见到希望）。

9、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府《长歌行》

简析：劝勉人们努力珍惜青春年华，世间没有后悔药。有“失去才知可贵”的哲理。

10、谁道人生无再少？门前流水尚能西！（苏轼《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》）

简析：表现作者虽处困境，仍力求振作精神 。只要主观努力，心理健康，仍然能青春永驻，老当益壮。

11、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧的《赤壁》）

简析：诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情。

12结庐在人境，而无车马喧。（陶渊明《饮酒》）

简析：它蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣人境也无\"喧嚣\"之感。

13、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《 行路难》）

简析：坚信不怕困难、勇往直前，抱负是必能实现的。

14、落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）

简析：阐明事物具有两重性。

15、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。（李白《宣州谢跳楼饯别校书叔云》）

简析：诗句最具忧愁、苦闷之意。极欲摆脱，却又无计可除。有“有新栽花花不发”的意蕴，也告诫人们：酒不解真愁。

16、剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。（李煜《相见欢》）

简析：词句用巧妙地比喻写\"愁\"。寓含一种既无可奈何，又无可解脱的别人不能理解的理趣。

17、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）

简析：诗中蕴含站得高，看得远的道理。与王之涣“欲穷千里目，更上一曾楼”有异曲同工之妙。

18、海内存知己，天涯若比邻。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

简析：把对朋友的真挚感情升华为哲理，写出四海之内有知心朋友，就是在天涯海角也还是近邻一样的亲近，说明知心朋友是声息相通的。

19、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头.明月几时有》）

简析：前三句，表达了作者旷达胸襟，表现了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永远圆满的事情。 后两句，从“隔千里兮共明月”演化而来的，通过写明月来表达对人生美好祝愿，道尽了千载离人心愿的词句是：

20、兴，百姓苦；亡，百姓苦！（张养浩《山坡羊潼关怀古》）

简析：无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓。

21、岂不罹凝寒，松柏有本性。（刘桢《赠从弟》）

简析：只要有坚贞的信念，任何艰难挫折都不会改变节操。

22、长恨春归无觅处，不知转入此中来。（白居易《大林寺桃花》）

简析：在一处失去的，将会在别出找出来。

23、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）

简析：常用来比喻教师的工作，被人们用来赞美无私奉献的精神。

24、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

简析：表现了豁达的胸怀和奋发向上、努力进取的精神。喻含新事物不断涌现的理趣。

25、物是人非事事休，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

简析：景物依旧，人事迥异。有“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。

《未选择的路》蕴含了怎样的人生哲理？

　在平日的学习、工作或生活中，我们常常会收获不一样的感想和体会，这个时候，我们就可以把这些感悟，想法都记录下来。不过，是不是不太会写感悟？以下是我整理的人生感悟现代诗汇总，希望能够帮助到大家。

人生感悟现代诗 1

　1、狄金森《篱笆那边》

　篱笆那边，有草莓一棵，我知道，如果我愿，我可以爬过。草莓，真甜！可是，脏了围裙，上帝一定要骂我。哦，亲爱的，我猜，如果，他也是个孩子，他也会爬过去，如果他能，爬过！

　小评：这首诗充满着天真浪漫的气息，看似写给儿童，其实是对过往美好的一种追忆。长大后，有些东西，一旦失去就不可复得了。

　2、英 布莱克《天真的预示》

　一颗沙里看出一个世界，一朵野花里一座天堂， 把无限放在你的手掌上， 永恒在一刹那里收藏。

　这首小诗文笔隽永，余味无穷，充满哲理。它告诉我们一个简单的道理：过去是永恒，现在是永恒，未来是永恒。永恒的不是世界和天堂，不是沙砾和野花，而是攥在你手心的灵魂和爱。

　3、英 兰德《生与死》

　我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是艺术；我双手烤着生命之火取暖；火萎了，我也准备走了。

　这首小诗平静的出奇，却蕴含着人生的大智慧：通达从容，洗尽铅华。一个热爱生命的人一个纯粹的人一个充满人生智慧的人，这样的人格境界不正是我一生为之追求的么？

　4、阿根廷 博尔赫斯《棋》

　棋子们并不知道其实是棋手，伸舒手臂主宰着自己的命运。棋子们并不知道严苛的规则，在约束着自己的意志和退进。黑夜与白天组成另一张棋盘，牢牢将棋手囚禁在了中间。上帝操纵棋手，棋手摆布棋子，上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊?

　这首小诗跟《断章》、《天真的预示》有异曲同工之妙。人生就像棋局，一环绕着一环，环环相扣。我们逃不出人生的围城，却能够在围城中寻觅一方净土。只有看清自己的位置，才能摆脱生老病死循环的苦痛，而臻于幸福之境。那些令上帝也苦恼的神秘莫测，就让尘世的芸芸众生去参悟吧。

　5、爱尔兰 叶芝《当你老了》

　当你老了，头白了，睡意昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和,回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

　这是一首恬淡安静的诗。在一个人安静的时候悄悄地与灵魂对话，诉说自己的往事：故事里有酸甜苦辣，有喜怒哀愁。但是啊，永不后悔的是拥有一颗宁静安详的心。此时此刻，老了也是一种幸福。

　6、美 哈尼鲁宾《友人赠言》

　注意你的思想，它会变成你的言语；注意你的言语，它会变成你的行动；注意你的行动，它会变成你的习惯；注意你的习惯，它会养成你的性格；注意你的性格，它会决定你的命运！

　这首小诗更像个一个预言。它言简意赅，一针见血地指出了人性的诸多弱点。思想言语，行动习惯，性格命运，相互关联，一个有品位有涵养的人都能从这几点里看出端倪。作为友人，我把它赠与你，赠人玫瑰，手里也一定浸满幸福的香气吧。

人生感悟现代诗 2

一、海子《面朝大海，春暖花开》

　从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子， 面朝大海，春暖花开。 从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福。那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。给每一条河，每一座山，取一个温暖的名字。陌生人，我也为你祝福： 愿你有一个灿烂的前程， 愿你有情人终成眷属， 愿你在城市获得幸福， 我只愿面朝大海，春暖花开。

　小评：天下至文，唯造平淡难。这首小诗充满幸福之光。它以博大如海的胸怀，包容了一切。它温暖人心，因为它把自己推向死亡，把世人推向幸福。读这首诗要凭直觉，它给人一种生存的力量，它告诉世人尘世才是唯一的天堂。好好的活着吧，阳光多么灿烂，人生多么美妙！

　二、卞之琳《断章》

　你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。

　《断章》寓意着人生不过是一场经历，就像**虚幻世界里的一样，只不过是一个转瞬即逝的片断，而我们，并不是戏中的主角，但是没有我们，戏一定不会那么精彩。

　 三、宗白华《生命的流》

　我生命的流，是海洋上的云波，永远的照进了海天的蔚蓝无尽。我生命的流，是小河上的微波，永远的映着两岸的青山碧树。我生命的流，是琴弦上的音波，永远的绕着那松间的秋星明月。我生命的流，是她心泉上的情波，永远的萦着她那胸中的昼思夜潮。

　这是一首流动着美的小诗，它让人联想到潺潺流淌的小溪，溪水清澈见底，甘甜爽洌。我从中看出的是人生的自然状态：朴实无华，上善无争。它的美，是善的真的，读一辈子这样的诗，不仅仅是感动，而是幸福。

　四、郑愁予《错误》

　我打江南走过，那等在季节里的容颜如莲花的开落。东风不来，三月的柳絮不飞，你的心如小小的寂寞的城，恰若青石的街道向晚。跫音不响，三月的春帷不揭，你的心是小小的窗扉紧掩。我达达的马蹄是美丽的错误，我不是归人，是个过客……

　这首诗像一首歌在轻轻地吟唱着古老的故事。可闻可嗅，充满着芬芳。读它就像读一副画，江南烟雨，寻常巷陌，每一处都让人心动。如果最大的流浪是人生的无常，何不停下脚步慢慢地欣赏！追不上远行的人，陪着身边的人，也是一种幸福。

　五、徐志摩《偶然》

　我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心。你不必讶异，更无须欢喜。在转瞬间消灭了踪影。你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！

　人生就是一场偶然，你我的相遇就像是彼此世界里见过最璀璨的烟花，绽放出最美的光华！就让爱停留在这最美好的时刻吧，人间最爱是一种朦胧。

六 、 席慕容《一颗开花的树》

　如何， 让你遇见我？在我最美丽的时刻。为这——我已在佛前 求了五百年，求它让我们结一段尘缘。佛于是把我化做一棵树，长在你必经的路旁。阳光下，慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望！当你走近，请你细听，那颤抖的叶，是我等待的热情！而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的......朋友啊！那不是花瓣，是我凋零的心。

　没有比等待500年依旧错过更令人心碎的了。至尊宝爱得是紫霞仙子，白晶晶的'出现只是为了让他找到真爱的人。世间有多少树为了一个不爱自己的人开了花，又有多少人和心中所爱结了果？

七、顾城《远和近》

　你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。

　这是一首具有象征意蕴的诗。每个人都有不同的解读。你我之间的感情就像云朵与大地的距离，心近则天涯也在咫尺，心远则咫尺即天涯。你爱的不是我，只是爱上那种爱上的感觉。

八、朱湘《葬我》

　葬我在荷花池内，耳边有水蚓拖声，在绿荷叶的灯上，萤火虫时暗时明——葬我在马樱花下，永作着芬芳的梦——葬我在泰山之巅，风声鸣咽过孤松——不然，就烧我成灰，投入泛滥的春江，与落花一同漂去，无人知道的地方。

　莲子心若有九窍，你便有十窍。每当读到这首诗，内心都会颤动。越是孤独的人爱越浓烈。你是多么热爱自然，却仿佛对人间没有半点留恋。抑或是与春江作伴，落花为舞才是你心中最完美的归宿。

　九、鲁藜《泥土》

　老是把自己当作珍珠，就时时怕被埋没的痛苦。把自己当作泥土吧，让众人把你踩成一条道路。

　我始终以为我是亿万沙尘中的一粒，我是万千浪花中的一朵。或许我也骄傲过，做不了珍珠就做那泥土，像你一样默默成条道路。

十、仓央嘉措《情郎》

　住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。

　你宛若黑夜中吐露芳华的一支白莲花，静静的开放。只是为了等待那个命定的有情人。你惊鸿一闪，又匆匆消逝。做世间最美的情郎，是不是要像佛陀一样？默然相爱，寂静欢喜。

人生感悟现代诗 3

　 《如果》

　如果所有人都失去理智，

　咒骂你，

　你仍能保持头脑情形；

　如果所有人都怀疑你，

　你仍能坚信自己，

　让所有的怀疑动摇；

　如果你要等待，不要因此厌烦，

　为人所骗，不要因此骗人，

　为人所恨，不要因此抱恨，

　不要太乐观，不要自以为是；

　如果你是个追梦人

　不要被梦主宰；

　如果你是个爱思考的人

　光想会达不到目标；

　如果你遇到骄傲和挫折

　把两者当骗子看待；

　如果你能忍受，你曾讲过的事实

　被恶棍扭曲，用于蒙骗傻子；

　看着你用毕生去看护的东西被破坏，

　然后俯身，用破烂的工具把它修补；

　如果在你赢得无数桂冠之后‘

　突遇颠峰下跌之险，

　失败过后，东山再起，

　不要抱怨你的失败；

　如果你能迫使自己，

　在别人走后，长久坚守阵地，

　在你心中已空荡荡无一物’

　只有意志告诉你“坚持！”；

　如果你与人交谈，能保持风度，

　伴王行走，能保持距离；

　如果仇敌和好友都不害你；

　如果所有人都指望你，

　却无人全心全意；

　如果你花六十秒进行短程跑，

　填满那不可饶恕的一分钟

　你就可以拥有一个世界，

　这个世界的一切都是你的，

　更重要的是，孩子，

　你是个顶天立地的人。

人生感悟现代诗 4

　 《铁树开花》

　静静聆听一朵花的绽放，悠然

　彷徨的思却坚定了曙光，明亮

　一颗赤子的真诚，花萼挫败的伤

　暗泣无泪，被灼痛却依然坚持

　秋携带风这戏子，上演料峭

　孱弱的魂灵随之附和，颤栗

　遥不可及的想望扶手边缘，慰藉

　饱经沧桑的铁树

　水锈浊不了躯干的钢着

　想望充盈，吐露芬芳

　一具灵魂打磨的亮泽，开出

　圣净的花，赤诚冥望

　温度灼伤着，细滑的肌肤

　嘶哑的喉咙本就无法歌唱，又怎能

　喊疼，捶打边刺和棱角，修饰

　我坑洼的不均，冷热均能承载

　一棵铁树，亮泽地

　吐露花蕊，流着晶莹的芬芳。

人生感悟现代诗 5

　 一、俗世的枷锁

　浮生若梦身染六尘

　静看花落且听风吟

　莫让俗世的枷锁禁锢

　脱去一身沾满尘土的征衣

　让絮絮叨叨的哀戚难成干预

　让无望的情绪

　在渺渺荒波里飘泊散去

　把谍谍不休抛到九宵云外

　别让无源的小道消息痴迷

　掬起一捧月色清唱一曲

　摘一朵红挽一叶绿

　专心谱写幽美迷离的青葱诗 篇

　以便心中的阴霾消失尽殆

　 二、随缘

　岁岁年年蝴蝶随花飞

　年年岁岁落叶随风吹

　缘起缘灭莫要悲伤

　缘生缘起又何足奇

　彼岸无花情何以堪

　相聚有时离散有理

　匆忙谢幕离去的翩若惊鸿的身影

　你切莫驻足留恋忘回

　前生未修正今世怎相随

　随缘吧让自己的灵魂自由呼吸

　 三、放弃

　守着痛苦是蠢守着惆怅是痴

　守着糊涂是傻守着欺骗是悔

　哭得柔肠寸断又有何用

　声嘶力竭的呼唤只会疲惫

　放弃的背后是另一种成全

　眼泪的背后是另一种明白

　如果希冀是无望的结局

　为什么还傻守着不愿放弃

　 四、心态

　为谁痴迷一生将往事埋葬

　如果泪落就让它慢慢洗掉岁月的悲伤

　如果酒醉就让心放松昔日沉寂的凄凉

　谁与谁相依相偎在年轮如花美眷

　谁把谁温柔捧在手里凝望深藏

　红颜弹老散了谁的芬芳

　空留心伤沉淀了谁的过往

　在生命的长卷上尽情挥洒的人也不一样

　有人画的是喧嚣的繁华都市

　有人画的是宁静的田园风光

　有人画的是放荡不羁的山水写意

　有人画的是月缺阴晴晚霞夕阳

　人生大幕将落时别带走一衣一衫

　奈何桥前静听那涓涓流水

　别奢望流不完谁的一世情长

　 五、天空的颜色

　火车厢一列列经过了隧道

　风轻吹有木棉的味道

　探著头数一数旧时的街道

　我们的故事有多少

　疏离的城市

　和轻狂的年少

　苦的甜的只有自己知道

　有一个声音不能忘掉

　还记得外婆对我轻轻唱

　孩子不要忘记了

　人间的遭遇有它的规则

　有一天当世界都变了

　别忘记天空原来的颜色

　水稻田阳光下追逐的嬉闹

　小河边放只船水中漂

　蒲公英吹散了像雪随风飘

　那属于夏天的记号

　长大了以后

　你会不会忘掉

　我们要勾勾手约定才好

　未来的变化谁会知道

　记得有首歌是这样唱的

　 六、一棵开花的树

　如何让你遇见我

　在我最美丽的时刻

　为这

　我已在佛前求了五百年

　求佛让我们结一段尘缘

　佛於是把我化做一棵树

　长在你必经的路旁

　阳光下

　慎重地开满了花

　朵朵都是我前世的盼望

　当你走近

　请你细听

　那颤抖的叶

　是我等待的热情

　而当你终于无视地走过

　在你身后落了一地的

　朋友啊

　那不是花瓣

　那是我凋零的心

　 七、无怨的青春

　在年轻的时候，如果你爱上了一个人，

　请你，请你一定要温柔地对待他。

　不管你们相爱的时间有多长或多短，

　若你们能始终温柔地相待，那么，

　所有的时刻都将是一种无瑕的美丽。

　若不得不分离，也要好好地说声再见，

　也要在心里存着感谢，

　感谢他给了你一份记忆。

　长大了以后，你才会知道，

　在蓦然回首的刹那，

　没有怨恨的青春才会了无遗憾，

　如山冈上那轮静静的满月。

《未选择的路》是由美国著名诗人罗伯特.弗罗斯特创作，这是一首富有象征意义的诗歌，诗歌蕴含着深刻的人生哲理。文中通过对诗歌《未选择的路》分析，作者借自然界的路表达对人生路的选择与思考。尤其是作者对“未选择的路”的感慨，阐明了作者对另一条了路的憧憬和好奇，但他并没有放弃自己所选择的那条人迹更少的一条路，他知《未选择的路》是一首寓意深刻的生活哲理_歌，该诗从表面上来看写的是在生活中遇到的岔路口的选择，而实质却是在暗示我们人生路的选择。这首诗将作者的思想感情和富有象征意象的寓意糅合在一起，阐明了作者对人生、社会和宇宙的态度。人生的道路千千万，我们不可能都去涉足，因此，当我们面对人生的选择时必须要谨慎思考，当做出选择后，便要学会勇敢承担，做出选择就很难重新开始另一种选择。一、人生之选择与思考在诗的开头作者就给我们设置一个场景：**的树林里分出两条路。这里“**的树林”富有深刻的寓意，表面上是环境的描述，其实质是隐喻作者的人生已经到来黄昏年龄，这个时候要做出人生的选择，必须是经过深思熟虑的。因此，作者在面对人生的两条了，只能做出一种选择。“我站在那路口久久伫立”当面对人生不同道路选择的时候，我将进行慎重思考。“我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处”这是我对其中一条路的打量，显然这条路行人平时走的最多的一条路，没有任何杂草比较平坦，因为它极目望去，可以消失在丛林的最深处，这是一条道路是人生不错的选择，而我却并未选择这条道路。诗中第二小节说到“但我却选了另一条路”，说明作者并没有选择那条平坦畅通的道路，而是选择了“荒草萋萋，十分幽寂”的道路，道路虽然坎坷不平，少有人去，但是它显得更诱人，更美丽。对待选择，泰戈尔曾经说过：人就是那小小的岛屿，危险和怀疑就像广袤道德海洋，它重重围绕着小小的岛屿。当人们面对无法逃避的波涛汹涌的大海，面对挥之不去的乌云密布，此刻我们只能做一件事——做出自己的选择。二、迷茫挣扎中成长，选择即勇敢担当在诗歌的第三小节中，作者仿佛还沉浸在对两条路选择的挣扎中，“那天清晨落叶满地，两条路都未经脚印污染”在作者看来这两条路都可以选择，他正将面临着“鱼跟熊掌不可兼得的困境”但他必须做出选择，源于内心的驱使作者选择了一条比较难走的道路，而对于另一条道路他会憧憬和好奇，因此他还心存幻想“啊，留下一条路等改日再见”作者对没有选择那条路又感到惋惜，心存眷恋。“但我知道路径延绵无尽头，恐怕我难以再回返”作者从理性上清楚的明白选择是不可逆性的，既然选择了就应该勇敢担当。人生的选择亦是如此，一旦做出选择，便很难回头重新开始另一种选择。在人生的道路上风景不是一成不变的，任何道路都是需要克服艰难险阻的，世界上没有一帆风顺的路。诱人美丽的风景后可能回事一片世外桃源，但也有可能是万丈深渊.因此，作者在做出选择之后，在蓦然回首时，也会对另一条了还会心存留恋，耽于幻想，念念不忘，这是人之常情，是现实生活中大多数人心态的真实写照。作者虽然已经预知可能存在的风险，但在做出选择后就必须为自己所做出的选择负责，并勇敢的走下去。三、塑造自己独特的人生诗中第四小节作者遥想到未来或许会回首往事，“一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条”作者把思维放到了未来，他遥想着未来在某个地方，他静静的回首往事：在一片小树林里出现了一条岔路口，大多数人都选择了那条平坦畅通的道路，而我却选择了荒草萋萋很少留下旅人足迹的小路，从此决定了我一生的道路。诗歌写到这里戛然而止，给读者留下无限的想象空间。但是我们都知道，无论作者做出什么样的选择，都将会给生活带来无限的可能。我们的人生充满了选择，当我们面对这些种种的选择时，应该结合自身的实际，勇敢地做出选择，尽管我们会遇到许多纷繁复杂的艰难与挑战，我们会犹豫和徘徊，但是我们却不能后退。因为人生只有经历过磨难的洗礼之后，才会绽放出不一样的美丽。也许过了多年以后，我们才毫无遗憾的说当初的选择，造就了我们不一样的美丽人生。四、未选择也是一种选择诗歌的题目就是“未选择的路”，而全诗大部分都是在叙述选择的路，作者似乎是在故意用这种方式表明，在这里，未选择其实也是一种选择。就像“鱼和熊掌不可兼得”，你选择了其中的一个就得放弃另外一个，对于不选择的也是一种选择。无论思想上有任何的波动，都将无法回头。给未选择的道路留下了无限想象的空间，在现实生活中人们总是在选择和未选择中规划者自己的道路，每一次选择都是走向人生最辉煌的道路。五、结语《未选择的路》该诗中“路”是最重要的一个意象，它既是树林里分出两条路，又是具有人生的道路的象征意义。这首诗不仅阐明了作者在不同道路间做出了选择，而且还对未选择的路充满了遐想与留恋。在这里，诗人通过对未选择的道路的眷恋与遐想，向我们昭示了人生充满了无限的可能性，当我们面对选择时，不同的选择可能会带给我们不一样的命运，或许这种不经意的选择，在多年以后蓦然回首，我们才会发现这种选择造就了我们独特的人生。来源：当代旅游·下旬

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